《小野六帖》小野六帖卷第四

1小野六帖卷第四

2雜私​​​​​​記大師​​​​​​記不斷修法結番作法

3萬壽三年丙寅二月十二日夜夢得丈六佛左手見其色赤肉身一尺二三寸許極和內外屈申自在也

若所持śari安枕若其實體歟

大師御筆次第

第一五輪投地而禮

歸命作禮印眞言

懺悔印眞言

歸依眞言

施身眞言

發菩提心眞言

隨喜眞言

勸請眞言

請法身眞言

迴向眞言

四無量觀地界等

入佛三昧印

法界生印

轉法輪。先觀金剛吽字金剛甲。即觀raṃ毘觀本尊無堪忍。觀raṃ淨身及地輪風輪。haṃ水va金剛輪a觀蓮及師子座

次觀種種供具

虚空明妃印

座上觀a轉字成佛

具觀八佛

不動印眞言淨供物

召請用鉤印眞言

奉三昧閼伽　奉座

觀本尊　辟除不動印言

金剛種子印眞言

4物吽字別縛字

護身觀haṃ降魔

結大界　不動　閼伽　塗香花　燒香　燈食心供印明　諷詠供了　禮三寶　住座觀尊及種子　毫相轉字　成佛五字　三十二相字　百光　無垢眼　觀智持念了轉作金剛　諷詠　迴向發願　奉水　禮說偈啓白說偈　解三昧　結護

增益法壚內三昧三𦙶

悉地壇　羯5摩

延命法壚緣甲冑

已上御手迹也

金剛童子6復法

若欲有爭競事。令勝他者。當呪7菖一千八遍口含之。一切爭競論事處皆得勝彼

復次若欲得令國王供養者。當呪䅥池中蓮淤者呪一百八遍。其國王即供養之無所乏少。又云。一光云取中蓮相連者

復次若欲得令一切貴人供養者當取麥。於十五日夜。月下呪之一百八遍。一切貴人即歡喜。競申供養。一本云取麥花

復次若欲得令貴人下歸伏者。當燒蘇摩花身上帶之。即8違花一切貴人見者伏而供養｣復次若欲令他迷底利者。取牛黃呪滿三千遍。以手把之。塗彼人衣帶呪之七日。彼即自來下不避除隱處之而眞來相9者

復次若欲得人愛敬者。當誦此呪一千八遍。稱彼人名。每一遍稱名。如是滿一千八遍已。即令彼人相愛求死

復次若欲得人愛敬者。於十五日夜。面向東方誦呪一百八遍。則一切人見者皆歸伏愛敬

復次若欲愛敬彼者。取合歡木而寸截之。呪一百八遍。一呪一燒。稱彼名字。如是三日。一日一時即令彼人相愛求死

復次令欲彼愛者。取蘇末那花一鉢盛之。對前呪一千八遍。稱彼名字。以其花蔽於像上。及以壇上則令彼人非當相愛

復次每夜向病人床下。以雄黃白芥子及鹽等。分和燒鬼聞藥氣。而身擘裂退散馳走金剛童子護身印　屈其中指以大指押。又以無名指押大指背上。小指苾屈無名指背上

金剛童子大心印二　以二無名於相叉。於虎口中出二頭指各鉤。無名指二頭指在捻大母指下文。二小指10㰅竪。二中指頭11柤拄二指並竪

療病印三　以二手中指無名指12小指。各屈成拳腕相著。以二頭指竪。頭指13柱。以二大母指各捻中節側文。是法印呪。若有一切鬼神魔邪疰痦所作之病以印之。其病即差。頭母印亦名一切歡喜印。屈其頭指。以大母14指。又15云。中指屈押大母指上。是法印呪。若有一切人眞處作印常念印　以頭指無名指屈入掌中。以大母指屈押頭指無名指背上。中指直竪。是法印況。一切疰痦鬼所著病。以印之悉皆除差。又印以左手中指無名指屈掌中。餘三指直舒。是法印呪。若一切鬼神魔邪所作病者。以左手結刀印。左手把杖。一切病皆差。佛說金剛童子呪

南無曷囉怛那哆囉夜耶南無室氈吒拔折囉俱摩囉唵伽尼度尼吽泮吒16吽泮吒莎婆訶｣七俱17低獨部法　無畏譯

總攝二十五部大18集羅印。以二手無名指小指相叉。於內二中指直竪側相＊柱。二頭指在附二中指第一節。二大母捻左右手無名指中節。若有召請二頭指來去。佛言。此呪及印。能滅十惡重罪。成就一切百法功德。作此法不簡在家出家。飮19酒食肉有妻子不簡淨穢。但依法無不成就。第一壇法。第二20念法。第三成21念法。第四廣明自在法

佛言。若求成就。先作壇法。不用諸部廣修供養。掘地作壇。香泥塗之所建立。但以一新鏡未曾用者。於佛像前。月十五日夜隨力莊嚴諸供養具。燒安息香及清水。先當淨心無所思22惟。然後結印誦呪鏡一百八遍。以嚢盛鏡常持相隨欲誦。但將此鏡置於面前。結印誦呪。依鏡爲壇即得成就

第二念誦

佛言。此法於十五日夜。清淨沐浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置鏡在前。隨有香花淨水諸物先當淨心。然結印。印想以上誦此呪一百八遍。此呪持時能使短命者長命。加摩羅疾尚得除差。何況餘罪病。若不消差無有是處

每月23八月十四日十五日十八日二十三24日二十九日三十日。如是25十日。每於平明清水𡃤口。面向東方誦此呪一26百遍27法。然後飮食。縱有妻子不斷辛肉。亦當成驗

第三成驗法

每月十八日。以鏡及以結印念誦。除十齋日不誦對。每有善惡吉祥災變。准提菩薩。令二聖者。隨其人所有善惡心之事呪七遍。洗面灑身。以28想作歡喜想。能令國王大臣長者生恭敬心。見即歡喜。如臣敬君。如愛29樂心。隨其所欲及身命。皆無所惜悉得成就若有短命長病衆生。月十五日夜。燒安息香。此眞言一千遍。魔鬼去心狂走孤𤡢惡鬼。皆於鏡中見形。教殺即殺30即殺令殺即殺。更不再三增壽無量

若復有人。無福無相求官不遷貧31苦所逼。每十齋日常誦此呪。能令現世得轉輪王位。所求官䆠先當稱遂

若人欲行及欲行事先當思惟。准提聖者心念。此呪具滿七遍。若可營爲端身小須其身。然後左右搖動。即知先遂及以吉度。若身32剛強自前後即知不成心必有受雜。若33欲召四天王梵天帝釋二十八部天波旬等。對鏡結印。頭指來去。指清淨處高聲誦二十一遍。賢聖閻羅王鬼衆。隨情必至不敢前却。所有驅使隨心皆得。若欲知此法成與不成。具滿七日作法誦呪。夢中見佛。及以花菓口生黑毛及以寫物。復契白物即成就

第四廣明自在法

佛言。此陀羅尼。於贍部州有大勢力。移須彌山。及大海水呪。乾枯木能生花菓。若常誦持水不能溺。火不能燒。毒藥刀兵愁病皆不能害。34若知地中有寶藏物。結印誦呪具滿七遍。地中伏藏自然踊出。隨意所須皆得充足。軍35陣賊難結印印指。隨所皆悉退散。若有卒爲鬼神陽死。結印誦七遍。以印印以卒死重病皆印令却。治宅舍不安鬼作禍呪36立四37塊鎭之即去

若復有人。亦親不38和人不受念作法誦呪。所向和合聞名見身欲不離。猛火之中以印指火火即消滅。以印指水波浪皆靜。凡所求願無不稱遂。何況更能結印禁戒依法持誦。不轉肉身往西方

第五天得大神足

若求長生及勒諸仙取其仙藥。於古塔前及深山中。或淨房內。依鏡及壇具滿七日。燒青蓮花和安息香。於初夜分誦呪一百八遍即當眠。或於夢中食仙藥。或攝39方法。或於鏡前面有五色光。光中有藥。隨取食之即成仙道。諸餘功力。百千萬億說不能盡

准提別法。先以左右手頭指無名指小指三指在於掌中。以大母指捻頭指無名指小指中上。右手亦然。相合二中指頭指竪＊柱。誦呪結界。即印左右二手中指無名指向內。想二頭指小指直竪。二頭指相＊柱。二手大指各捻頭指中節呪

護身印。二手合掌。二頭指向外相叉。大指並捻頭指中節上。中指已下三指直竪合。若逢盜賊將印頂戴。先印左肩次右印心前。40印頭下印眉間此不敢復

治病印。二頭指中指四指向相叉。二無名指二小指四指向外相＊柱合掌。41二指並捻頭指中節

總攝印。左右小指無名相叉入掌中。二中指直竪頭相合開著二頭指小在二大母指壓無名。心召請時頭指來去。似花臺坐誦呪。呪七遍用印處。兩膊咽喉下眉間髮際頭復即此印當心誦呪一百八遍

破天魔印。左右手四指壓大母指內掌中。急把拳擬之。即42是所有恐怖處。疑有鬼魅毒龍。即作此印嗔聲誦呪

請鬼神印。右手中指壓大母指按。且以上餘指皆舒。如何似微曲。頭指小指來去。誦呪七遍。第三遍一切鬼神即來。又同御手書抄​​​​​​記云。端破失東引43插根作金剛杵云云用五色粉法

一白色44一糠米是。二黃色。45若欝金末。若黃土。三赤色。若朱沙末赤土末等。四青色青黛末乾藍淀。五黑色。若用墨末。若炭末等。其粉皆和沈香末用呪

白粉曰　oṃagnayeśedhayasvāhā

呪赤曰　oṃagnayearaṃdhayasvāhā

呪黃曰　oṃagnayevidha46dhayasvāhā

呪青曰　oṃagnayehari　＊　dhayesvāhā呪黑曰　oṃagnayehṛṣnayasvāhā

持金剛杵。各呪一百八遍

已上烏樞沙摩壇法文

若欲除病。病人邊作四肘水壇。壇中心著一盤飮食。東南北方各一盤食。呪師坐西方。呪師左邊令病人坐。呪師前復安火鑪燒白芥子。一呪一燒一百八遍。其病即差。若一日不差。三日作法決定得差。如其不差知非鬼病。宜白日作法勿夜作法

烏樞沙摩像一身南邊。安置火鑪取白芥子及赤色花。并自身血小分交和。欲令舍都嚕熱病困者。以前件藥一呪一燒一百八遍。舍覩嚕即困。若欲令差取沙糖和水。及與白花一呪一燒一百八遍。稱其那摩遍遍皆稱差者即差。以後毒心自然消滅

呪冷病法

呪師手把草火。火上泮米粉等法用具如軍荼利法。又以此火於病人宅四邊遶之。數數誦呪爲結界者其病即差

呪鬼病法

毒藥人血相和。一呪一燒一百八遍。一切鬼死。又取苦練葉燒之一百八遍。一切47鬼皆得除差

觀嚕瑟迦二合油蘇合香。48是第六卷文

普賢菩薩滅罪呪

支波啄決定一毘尼波啄二斷結烏蘇波啄生畫三此呪平旦七遍夜七遍誦。除厭魅野道蟲毒。能得身心惠三解脫。後生不受生死身得法身常身境。內外國怨賊一切惡人。一切惡鬼神。一切盜賊。虎狼師子。惡毒蟲惡獸。聞此聲皆口噤不相惱亂。惡夢災殃鳥百怪自然消滅。此呪功能不可盡說

虚空藏菩薩法身印

仰二手反鉤二無名指二小指各屈掌內。二中指相背著竪二頭指仰直舒右押左。二大指並押頭指上。頭相＊柱大指來去。呪曰唵一伽伽那健闍二49婆盧吉帝三沙訶是法印呪。若有人能50常誦持此印呪者。所須財物悉皆如意。若以此印印水呪七七日服之。除一切病。其水入腹喩如醍醐。晨朝向暮各服一升。至於後日服一升半。亦可二升三四五升。每飮水訖。孔十方虚空佛十拜行道七匝。若有人服此呪水滿一百日者。悉除身中一切諸病。乃即證得阿羅漢道。心心常念虚空藏菩薩不得廢忘。是呪力故

又同菩薩呪水呪

那謨羅怛那二合跢51囉二合夜耶一那麼阿迦舍揭婆耶二菩提薩埵耶三摩訶薩埵耶四摩訶迦嚧尼迦耶五跢姪他六毘摩梨七摩訶毘52麼梨八郁＊麼梨九摩訶郁摩梨十休麼梨十一摩訶休摩梨十二薩婆梨十三摩訶薩＊婆梨十四只梨剃十五沙訶

當用此呪。呪於淨水四十九遍。與病人服。若多人患呪。一盆水人人各與二升服之。或在身中。或在身外。或在生藏上。或在53熟藏下。頭病目眩身病心病寒熱不調聞。是虚空藏菩薩呪。水星菩薩呪。八萬鬼神不得嬈害。某身此大神。能令病苦悉得除𡀍

般若菩薩印

是果中望因。即度衆生也。右執金剛杵右膝之上。左把金剛鈴安胸之前上。傾面54視右55目

金剛薩埵印

因中望果。即求佛果也。左執金剛鈴安於左膝上。右執金剛杵安於右胸之上。傾面視左果

文殊五字眞言

arapacana

額右耳上。後左耳及頂上。即觀五佛身我勝　吉祥　翻云妙吉祥

maṃjuśrī

56vaṃ金剛界種子

maṃ名中胎藏云云

以十五口一番二時爲剋限。結三箇番遺誡文也

上午九未　薩王愛喜寶日中

下申七酉　光幢咲法利日沒

上戌五亥　因語業護牙初夜一巡

下子丑　薩王愛喜寶半夜

上寅卯　光幢咲法利後57夜

下辰巳　因58語業59語牙晨朝一巡

不斷修法作法同說

三時念誦。以五口僧內。每時芥子供可滿百箇日。夜十日之間神供60之

如者不二異名也般若也因事制戒云云藉事說法云61云

五智釋名

三密差別數過塵剎故云法界。爲諸法所依故云體也。常恒不變云性也

決斷分明故云智

自他三密無有邊際故。大具足無闕故云圓也

實智高懸而萬像影。是鏡義也。性淨智水不擇非情。此彼同如故言平等也。常住不變得名性也。五眼高臨邪正不謬云妙觀察智。妙業必果是名成也

二利可作所作之義也

法界體性智三密差別故62云

佛說呪賊經

namobuddhāya。namodharmmaya。namosaṃghaya。namo諸過去七佛。namo諸佛弟子。namoriveri鬼神王。禮是已說此呪經。即從如願北方有山名gantamahāyaṃ。有鬼神名riberi。居山被有。是四師弟子。antāṇijamanhāṇi。令

賊忘。jaṇi令63賊坐抄。tamaṇi令賊急生立指。haṇi令賊愚64癈。如是鳥不羅剎。dhatemabekari。當拾賊口齒至解縷乃脫。我某甲擁護辟除凶惡害賊者皆65銷滅令其隱。初說是呪賊經時。當以二十九日爲hariteya。燃燈燒膠香爲伊怖。燃七燈脫散華爲鬼子母燃七66燃。鬼子母前讀是七遍。乃吉合號利離鬼子王得福爲燃七。乃燒香散67花

乾枳吒囉乾枳盧呵隸摩訶盧呵利阿羅遮羅多羅沙呵

世尊受其神呪。不受供養云云

maraja所說呪云68云

掘地眞言

唵儞佉那嚩蘇上提娑嚩69賀

胎四壇金剛童准胝獨部插根三股五色粉及除病法等

五智名𨋽呪賊經

70一校了