《別行》別行第一諸佛

No.2476

1別行第一2諸佛

大日　阿閦　寶生　無量壽　不空成就藥師　阿彌陀　釋迦　法華　彌勒　隨求

大日

觀想。須彌山頂無量廣大四寶所成。其上有vaṃhūṃtrāḥhrīḥ3a字。變成金剛界宮光明心殿。即八柱四門。左右有吉祥幢。其殿五樓閣。懸繒綵殊網。其中有五部壇場。中央佛部輪想hrīḥ字成八葉蓮花。蓮花上有siṃ字。左4右a字。變成大覺師子座。其上有a字。成淨月輪。月輪中又有hrīḥ字。成八葉華座。座上有vaṃ字。成窣堵波五大所成轉成摩訶毘盧遮那如來。首戴五佛寶冠。放白色光明。從如來四邊放隨方光照四佛位四邊者胸左右肩後也并四波羅蜜十六尊八供養四攝。乃至賢劫千佛外金5剛二十天。及自性所成內證眷屬。各住本位常恒說法教化衆生云云此事極多因之略事如是觀已先印左膝。次壇。次右膝。次加持四處

眞言曰

唵步引入6欠

印相智拳印

眞言曰

oṃvajradhatuvaṃ

唵嚩曰羅馱都鑁

阿閦

壇中有八葉蓮花。蓮花上有ga字。變成白象。象上有a字。變成淨月輪。月輪中有hrīḥ字。成八葉蓮花。花臺有hūṃ字。變成五𦙶金剛杵。杵變成阿閦佛。住觸地印。得身不動。從頂放青色光。摧伏諸魔。乃至四親近菩薩及金剛部諸尊。各持本幖幟於前後圍繞

根本印右羽開垂觸地

眞言曰

oṃakṣo　7bhyaḥhūṃ

唵惡乞蒭毘也吽

又獨古印

眞言曰

oṃvajrajñānaṃhūṃ

唵嚩曰羅枳惹曩吽

寶生

壇中有sa字成馬座。座上有a字。成滿月輪。月輪中有hrīḥ字。成八葉蓮花。花臺有traḥ字。變成如意寶珠。如意寶珠變成寶生如來。從頂放金色光。雨如意寶珠。悉令一切衆生滿足所求。有四親近菩薩寶部諸尊。恭敬圍繞云云根本印右羽施願

眞言曰

oṃratnasaṃbhavatrāḥ

唵羅怛曩三波嚩怛𠸪

又印外縛火作寶形

眞言曰

oṃvajrajñanaṃtrāḥ

唵嚩曰羅枳惹喃怛𠸪

無量壽

壇中有maṃ字。變成孔雀座。座上有hrīḥ字成蓮花。蓮花上有a字成淨月輪。輪中有hrīḥ字。變成八葉蓮花。花臺有hrīḥ字。變成獨𦙶杵。杵變成無量壽佛。從頂放紅頗梨光。照無數世界。遇斯光者無不得解脫。乃至四親近菩薩及蓮花部聖衆。恭敬圍繞云云

根本印二羽仰相叉。進力竪相背。禪智橫其端

眞言曰

oṃlukeśvararājahrīḥ

唵盧計涅嚩羅羅惹訖哩

又印火作蓮花

眞言曰

oṃvajrajñānaṃhrīḥ

唵嚩曰羅枳惹喃訖哩

不空成就

壇中有ka字成迦樓羅座。座上有hrīḥ字成八葉蓮花。蓮花上有a字成淨月輪。月輪8有hrīḥ字。變成八葉蓮花。花臺有aḥ字。變成羯磨杵。羯磨杵變成不空成就如來。從頂放五色光。照恒沙世界。其中衆生無不成一切事業。乃至四親近菩薩及羯磨部聖衆。各持本幖幟恭敬圍繞

根本印右羽施無畏

眞言曰

oṃamughasiddheaḥ

唵阿目伽悉弟噁

又印中指入掌合面

眞言曰

oṃvajrajñānaṃaḥ

唵嚩曰羅枳惹喃噁

藥師行法次第

先建立壇場。安置本尊像。依增益修之。若息災可隨時云云

新寫藥師經一卷置壇中。如法可書寫之本願經也續命幡一流長四十九搩手。或記二丈四尺五寸云云陀羅尼集經四十九尺文壺五以黃色爲中壺。又說黃赤白青黑。但是五筋也

小幡四十九流長五尺餘許。又以五色絹交作之。但道場四面圍繫之造七層車輪。燃四十九燈經曰。形像七躯。一一像前各置七燈文即是七佛藥師別行也以五色線四十九結。繫病人頂云云每日放生四十九頭但可得過度文

請諸衆僧轉續此經文或六口或十四口或二十口。隨時9之四十九遍轉讀之行法如常。但別護摩壇並小壇等隨時用之｣道場觀

觀想。心前有a字。變成淨瑠璃世界。其上有大宮殿。以七寶莊嚴。其中有大曼荼羅壇。壇中有a字。變成月輪。輪中有hrīḥ字。變成八葉蓮花。花臺有hūṃ字又bhai又a變成三摩耶形在口傳。或說五𦙶云云變成藥師如來。光明映徹。相好圓滿。殊發十二大願。化度濁世衆生。日光月光等諸大菩薩及十二神將。與七千藥叉前後圍繞云云

根本印在口傳

眞言曰

namobhagavatebhaiṣaijyaguruvaiturya

曩莫引婆誐嚩帝佩殺紫野二合麌嚕吠女里prabharajayathāgatayarha

也二合鉢羅二合婆羅惹野怛他蘖多野羅喝tesamyaksaṃbuddhāyatadyathaoṃbhaiṣaijye

帝三藐三沒馱野怛儞也二合他唵佩殺爾曳%bhaiṣaijyasapurgate

二合々々々々佩殺紫野二合三摩弩蘖帝娑svāhā

婆二合賀

心呪曰

唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺逝社三沒揭帝娑縛賀｣大陀羅尼印內縛。兩腕稍相去。禪智來去

namoratnatrayāyanamokiṃvira

那謨羅怛那二合跢羅二合夜耶一那謨金毘羅vigiramikharaandāramaṇirasuraṃ

和耆羅三彌佉羅四安陀羅五摩尼羅六素藍raindābhayaramakuracindra

羅七因達羅八婆耶羅九摩休羅十眞持羅十一seṃturavigharanamobhiṣejyakuru

照頭羅十二毘迦羅十三那謨毘舍闍瞿留十四bhiruriyabhirajayatadyathā

毘留離耶十五鉢羅頗羅闍耶十六怛姪他十七oṃbhiṣeje%bhiṣijyasamagate

唵毘舍是々々々十八毘舍闍十九娑摩揭帝svāhā

二合娑縛二合賀

又眞言出陀羅尼集經10印如前

oṃhuru%caṇḍarimanvaṃghisvāhā

唵一呼嚧呼嚧11二戰馱去引梨摩登祇三莎呵陀羅尼集經曰

是法印呪。若有人等多諸罪障。及諸婦女難月產厄。願欲轉禍求福。并患鬼神病。難差者以五色線而作呪索。用繫病人項及手足腰腹等處。仍教令作藥師像一躯寫藥師經一卷造幡一口。以五色成四十九尺。又燃四十九燈。燈作七層。形如車輪。安置像前。又放生四十九頭。然後與作五色呪紫。作呪索法得線未槎。即燒名香。發願已呪四十九遍。香烟熏竟槎線作索。呪聲莫絕。槎作索已以印柱之。更呪其索四十九遍。然後結作四十九結。一呪一結。數足即止。應將此索繫病人身。又轉藥師經四十九遍。所有罪障皆得解脫。臨產之時一無苦惱即得易生。所生孫子形貎端正。聰明智慧。壽命延長。不遭橫苦。常得安穩。鬼神之病立即除斷

日光菩薩

印二風二空頭柱圓合。餘六指散舒旋轉

眞言曰

oṃrūpodyotasvāhā

唵嚕褒儞庾多莎呵

種子　ka

三摩耶形　日輪

月光菩薩

印右手空風指相捻如持花之勢。餘三指立少開向外擧於上。左作拳安腰眞言曰

namaḥsamantābuddhānāṃcandraprabhayasvāhā曩莫三曼多沒馱南戰拏羅鉢羅婆野縛莎呵｣種子　ca

三摩耶形　月輪

七佛藥師眞言曰

呾姪他具謎具謎醫尼謎膩呬上末底末底馺䫂怛他揭多三摩地頞提瑟恥帝頞帝末帝波例波跛輸但儞薩婆波跛那世也勃睇12喕答謎隖謎13雉謎佛鐸器怛羅14怛羅鉢里輸但儞曇謎眤曇15繼謎魯々々謎16嚧尸17朅麗薩婆呵羅蜜栗18都尼婆喇儞勃提蘇勃睇佛陀頞提瑟姹泥娜曷略叉覩謎薩婆提婆三謎頞三謎三曼19㮃漢蘭覩謎薩婆佛陀菩提薩埵苫謎苫謎鉢喇20苫曼覩謎薩婆伊底隖婆達婆薩婆毘何大也薩婆薩埵難者21輔闌泥晡闌泥＊輔闌也謎薩婆阿舍薜琉璃也鉢喇底婆細薩婆波跛差揚羯麗莎呵

七佛名號

無勝淨土善名稱吉祥王如來。妙寶淨土寶月智嚴光音自在王如來。圓滿香積淨土金色寶光妙行成就如來。無憂淨土無憂最勝吉祥如來。法幢淨土法海雷音如來。善住法海淨土法海勝惠遊戲神通如來。淨琉璃淨土藥師琉璃光王如來

十二神將呪用前大陀羅尼印。右手作拳屈。人指如鉤

又眞言印同前

唵俱毘羅莎呵

宮毘羅大將。跋折羅大將。迷企羅大將。安底羅大將。安濕羅大將。珊底羅大將。因陀羅大將。婆異羅大將。摩呼羅大將。眞達羅大將。招度羅大將。鼻羯羅大將

阿彌陀

道場觀

於面前觀安樂世界。以瑠璃爲地。中有八功德水。於其海中觀hrīḥ字。放大光明。色如紅頗梨。遍照十方世界。其中有情遇此光者悉無不罪障消滅。是字變爲微妙開敷紅蓮花。獨鈷爲莖。即其華變成無量壽如來。在寶蓮花上。處滿月輪中。首著五智寶冠。住奢摩他印。身紅頗梨色。結跏趺坐。自頂上放無量光明。照恒沙世界。乃至觀音勢至等諸大菩薩。及蓮花部聖衆前後圍繞云云

正念誦間當觀念無量壽佛相好圓滿在於壇中。亦想本尊心月輪上有祕密眞言。我心月輪上亦有祕密眞言。本尊念誦。出從本尊御口入從我頂。烈我心月輪上。我念誦時出從我口入從本尊御足下。烈本尊心月輪上。如是相續不絕。從一一字放大光明。如是念誦陀羅尼。一遍一珠念誦數畢。入珠蓮花合掌。誓願三度頂戴納笞

次結定印

則觀身中菩提心。皎潔圓明猶如滿月。復作思惟。菩提心體離一切22離蘊界處。及離能取所取法。無我故一相平等。心本不生。自性空故。即於圓滿清淨月輪上想紇哩二合字。從字流出無量光明。於一一光明道觀成極樂世界。聖衆圍繞無量壽佛。廣如無量壽經所說

身中菩提心猶如滿月。

於月輪上想紇哩二合字。從字流出無量光明。於一一光明成極樂世界hrīḥ　紇利二合四字合成眞言

ha　賀字。一切法因不可得義

ra　羅字。一切法離塵義。塵者五塵亦名能取所取二種執著

ī　伊字自在不可得義

ḥ　二點。惡字義。惡字名爲涅槃。由覺悟諸法本不生故。二種執著皆遠離。證法界清淨。紇哩字亦云漸義。若具慚愧不爲一切不善。即具一切無漏善法。是故蓮花部亦名法部。由此字加持於23極樂世界。水鳥樹林皆演法音。如廣經所說。若人持此一字眞言。能除一切災禍疾病。命終之後當生安樂國土上品上生｣根本陀羅尼印外縛。中指作蓮形。師說定印

namoratnatrayāyanamaḥā

曩謨引羅怛曩二合怛囉二合夜引耶一娜莫阿ryāmitābhayatathā

去引哩24野二合弭跢引婆去引耶25二怛他去引

gatāyaarhatesaṃmyaksaṃbuddhāya

蘖跢引夜阿囉曷二合帝三去藐三去沒馱耶三tadyathāoṃamṛteamṛ

怛儞也二合他引四唵阿蜜㗚二合帝五阿蜜㗚todbhaveamṛtasaṃbha

二合引妬納婆二合吠微閉反引六阿蜜㗚二合多三去婆veamṛtagarbheamṛta

上吠准上七阿蜜㗚二合多蘖陛八阿蜜㗚二合多siddheamṛtatejeamṛta

悉弟九阿蜜㗚二合多帝際自曳反十阿蜜㗚二合多vihrīṃteamṛtavi

尾訖磷二合下羅簡反引帝上十一阿蜜㗚二合多尾訖hrīṃtagamineamṛtagagana

磷26二合准引多誐引弭寧引十二阿蜜㗚二合多誐誐曩kitikateamṛtaraṃnubhe

吉引底丁以反迦隷十三阿蜜㗚二合多嬾上拏邲svāresarvarthasadha

毘必反娑嚩二合隷十四薩嚩引羅他二合娑去引馱nesarvakarmakraṃśakṣayaṃkare

寧十五薩嚩羯磨訖禮二合引捨乞灑二合孕迦㘑引svāhā

娑嚩二合賀引十六

同心眞言

oṃamṛtatejeharahūṃ

唵引阿蜜㗚二合多帝際賀羅吽

心中眞言曰

amṛtehūṃhūṃ

阿蜜㗚多吽吽

決定往生淨土眞言先念本師阿彌陀佛尊號。後念眞言oṃamṛtodbhuvesvā那謨三曼多跋陀南唵阿密㗚覩特婆吠娑嚩hā

賀

天台說云。a三世諸佛金剛不壞之身胎藏mi摩訶般若畢竟空理也金剛界也ta如如義。即第一義僧也兩部同體已上一體三寶之義也

儀軌曰。此無量壽如來陀羅尼纔誦一遍。則滅身中十惡四重五無間罪。一切業障悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪。誦七遍已。即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍。獲得不27妄菩提心三摩地。菩提心顯現身中。皎潔圓明猶如淨月輪。臨命終時見無量壽如來與無量俱胝菩薩衆圍繞來迎。安慰行者則生極樂世界上品上生證菩薩位

梵號

aryamitabhayastathāgataḥ

阿利也彌多婆野薩怛他誐多入

密號

清淨金剛。又大悲金剛。又壽命金剛

觀音　蓮花印　眞言曰

oṃaroliksvāhā

唵阿盧引力迦半音娑縛賀

種子　sa　三摩耶形　蓮花

勢至　未敷蓮花印　眞言

oṃjaṃjaṃsaḥsvāhā

唵髯髯索入莎訶

種子　saḥ　三摩耶形　未開敷蓮花釋迦

壇中有高妙座。四方均等。其上有hrīḥ字。變成八葉蓮花。花臺上有a字成淨月輪。月輪中有bhaḥ字成寶鉢。寶鉢變成釋迦如來。身色黃金。具足三十二相八十種好。爲流布教法化度衆生住說法相。及普賢文殊觀音彌勒等諸大菩薩。乃至舍利弗須菩提等諸賢聖衆。前後恭敬圍繞云云

根本印定惠各舒。五輪空火相捻。左仰心前。右覆左上。勿相著

又鉢印或取袈裟角

眞言曰

bhaḥsarvakleśanisuda曩莫三曼多沒馱喃婆薩嚩吃哩捨28涅素娜nasarvadharmavaśitapraptagaga

曩薩嚩達摩嚩無舒反始多鉢囉二合鉢多誐誐nasama%svāhā

曩三摩三麽娑縛二合賀

梵號　釋迦牟尼śakyamuni

密號　寂靜金剛

法花

儀軌云。但建四肘曼荼羅。乃至二十二肘量如前所說。若廣十二肘高厚可十二指量。於東北隅稍令蟄下。是大吉祥速疾成就壇。既成已壇中央穿一小坑。置五種寶金。銀。眞珠。瑟瑟。頗梨五藥沙賀者羅。沙賀彌嚩。建咤迦。梨擬哩羯羅拏二合。勿哩二合。賀底。若無此藥。以大唐所出靈藥。如赤箭。人參。伏零。石昌蒲。天門冬等代之五香沈香。檀香。丁香。欝金。龍腦香等五穀稻穀。大麥。小麥菉豆。白芥子等如是五寶香藥等各取小許。以小瓶子盛。或小瓷合盛之一處。以地天眞言加持一百八遍

眞言曰

naṃpṛthi

曩莫三去滿多沒馱引南引畢里二合體町以反微曳二合娑嚩二合賀引

又以如來慈護眞言。加持一百八遍

眞言29曰

oṃbuddhāmai　　trīvajrakṣahaṃ

唵沒馱每引怛哩二合引嚩曰羅囉乞叉二合憾又以無能勝明王眞言。加持一百八遍眞言曰

hulu%caṇḍa那莫三去滿多沒馱引南引唵戶魯戶魯戰拏limataṃgnisvāhā

上引理摩鼻引蹬儗硏以反娑30嚩賀引

既加持已安置壇中坑內。填築令平。以隨時香花飮食并二閼伽以用供養。修行者面向東方。長跪以右手按於置香藥處。誦先地天偈三遍或七遍。偈曰

又云。31其壇上張設天蓋。四面懸幡。二十四口。又於四角各竪幢幡。安四賢瓶。底不黑者滿盛香水。於瓶口內雜插種種時花枝條。於壇四門兩邊各置二閼伽器。滿盛香水。中著欝金。泛諸時花。極令香潔。又於四門置四香爐燒五昧香。以用供養。又於四隅各置銅燈臺。蘇油爲明。於四角外各釘佉32陀木橛。如無此木鑄銅作橛。代之亦得

五相成身觀

次應結三摩地印。二手金剛縛仰於跏趺上。以二頭指屈中節相跓甲相背。以二大指頭相柱於頭指甲33上。閉目澄心。誦通達無礙心眞言七遍

oṃcitaṃprativedhaṃkaromi

唵喞答鉢羅二合底吠無閉反㔁迦嚕引銘誦眞言已則靜慮專注。尋求自心。今我此心爲青爲黃爲赤爲白。爲方爲圓爲長爲短。爲是過去爲是未來爲復現世。良久推求知此心了不可得。則能通達空觀。我法二執亦不可得。則能悟入人空智34法智。則於此無所得心觀於圓明淨無塵翳。如秋滿月。炳現於身仰於心中。此則是本源清淨大圓鏡智。作此觀已則誦菩35提眞言七遍。眞言曰

oṃbodhicitamutmadayami

唵冐引地喞多母怛播二合引娜夜引銘誦眞言已當於圓明滿月面上觀五鈷金剛智杵。漸引遍舒普周法界。以淨光明照觸一切有情界。客塵煩惱自他清淨平等同一體性。作是觀已誦眞言曰

oṃtiṣṭavajra

唵底瑟姹二合縛曰羅二合

良久諦觀。復漸收斂其金剛杵36如己身量。誦眞言曰

oṃvajratmakaihaṃ

唵嚩曰羅二合引怛麽二合句憾

復觀。此金剛杵轉成普賢大菩薩身。光明皎潔猶如月殿。戴五佛冠。天衣瓔珞而自莊嚴身。37背月輪。白蓮花王以爲其座。右手持菩提心五胆金剛杵。按於心上。左手持般若波羅蜜金剛鈴。用按於胯。一切相好具足圓滿。作是觀已復自思惟。一切有情如來藏性普賢菩薩身遍一切故。我與普賢及諸有情無二無別。審諦觀已誦眞言七遍

oṃsamantabhadrohaṃ

唵38三滿多跋㮈嚧二合引憾

誦眞言已則結普賢菩薩三昧耶印。二手外相叉合爲拳。合竪二中指即成以印印以誦一遍。次安於額。次及喉頂各誦一遍。眞言曰oṃsamayastvāṃ

唵三去麽鼻音野娑怛鑁二合

道場觀

觀想。妙高山上有百寶莊嚴大蓮花臺。花臺上有高妙塔婆。七寶所成。其中有師子座。座上有hrīḥ字。變成八葉蓮花。其上有a字成39月輪。月輪中有bhaḥ字。變成釋迦如來。光明赫奕。住說法相。傍有40aḥ成多寶世尊。依久遠願力並座。共演說妙法蓮花經。八葉上右旋有普賢文殊觀音彌勒藥王妙音常精進無盡意等諸大菩薩。又舍利弗目連迦葉須菩提等大聲聞。及內外八供養四攝薩埵四大明王外金剛部護法天等。前後圍繞供養。雲海充滿虚空

又樣見儀軌

結寶山印二手內41叉極令深。二肘42著開腕也眞言曰

oṃ婀左攞吽引

由結此印加持力即此寶山。於其壇中轉成鷲峯山。頗梨爲地。寶樹行烈。其上有八葉蓮花。中心有七寶莊嚴高妙寶塔。無數幢幡萬億寶鈴而嚴飾。四面皆出旃檀之香寶塔。內有二佛種子左右各變成三昧耶形。三昧耶形變成多寶釋迦。依久遠願力花臺並座。八葉上彌勒文殊等八大菩薩。中院四隅有迦葉須菩提等四大聲聞。第二院四攝四供并滿月等八大菩薩。第三院有四大明王金剛天等乃至分身如來。於寶樹下坐。塵數聖衆八方周遍云云

釋迦根本印定惠各舒。五輪空火相捻。左仰心前。右覆左上。勿相著或鉢印又在口傳。可尋之

眞言曰

曩莫三曼多沒駄南婆薩囉吃里捨涅素娜曩薩嚩達摩嚩始多鉢羅鉢多誐誐曩三摩三摩莎呵

多寶印定印。又在口傳眞言曰

namaḥsarvatathāgatebhyuviśvamukhebhyaḥsarva曩莫薩嚩怛他引蘖帝𭍇尾涅嚩目契弊薩縛thāaāaṃaḥ

他阿阿暗惡

又有眞言可尋之

43無量壽命決定如來眞言曰定印。又在口傳

namoaparimitāyujñānaviniśca

曩44謨引阿跛哩弭跢引欲枳孃二合引曩尾𩕳室yarājodrayatathāgatāya

者二合也囉引逝引捺羅二合也怛他引蘖跢引也oṃsarvasaṃskārapariśuddhādharmma

唵引薩嚩僧去塞迦二合引羅跛哩秫詩律反馱達摩鼻音temahānayaparivaresvāhā

帝麽賀引曩也跛哩嚩引㘑引沙嚩二合引賀引誦此眞言七遍。能延壽命。能滅決定夭壽惡業。獲得身心輕安。離諸昏沈及以懈怠。受持此妙法蓮花經速得成就

法華肝心眞言誦一遍充四十萬部法花經。結八葉印

oṃ曩莫歸命三曼多普遍勃馱佛陀喃歸命普佛陀耶唵三身如來aāaṃaḥsarvabuddhajñā

也阿開阿示引暗悟惡入薩嚩勃馱一切佛也枳攘二合nasakṣobhyagaganasvāra

曩知也娑乞芻二合毘耶見也誐誐曩娑嚩如虚空性囉kṣanisadharmapudharikasutraṃ

乞叉儞離塵相也薩達摩正法也浮陀哩迦白蓮花也蘇馱覽jaḥhūṃvaṃhoḥvajrara

經也惹入也吽遍也鑁住也護歡喜也嚩日羅堅固囉kṣamaṃhūṃsvāhā

乞叉𤚥擁護也吽空無相無願也娑婆訶決定也

字輪觀

普賢菩薩陀羅尼曰

tadyathāadaṇḍedaṇḍapativa

怛儞也二合引他婀上難上嬭引二難上拏跛底𮧬rttedaṇḍavarttedaṇḍavarttani

轉舌呼之帝三難上拏引𮧬准上呼之帝難拏引𮧬多上𩕳daṇḍakuśaledaṇḍasudhāri%

五上難上拏矩捨梨六難拏素馱引哩七素馱sudharapatibuddhāpaśyanesa

引哩素馱引囉鉢底九母馱鉢始也二合𩕳十薩rvadhāraṇeavarttanisarvabhaṣa

嚩馱45囉抳十一阿去引𮧬多𩕳十二薩嚩婆灑varttanisuāvarttanisuṃghapari

𮧬多𩕳十三素阿𮧬多𩕳十四僧去伽去跛哩kṣitesuṃganirghoṣanai

引乞史二合帝十五僧去伽去涅槃寧逸反具灑寧十六sadharmasuparikṣīteasuṃ

薩達轉舌呼之麽鼻音素跛哩引乞史二合帝十七婀僧ghesuṃghapagatetriatve

上契十八僧去伽跛誐帝十九底哩二合遏跢吠suṃghatulyapramute

二合僧去伽去咄里野二合鉢羅二合沒轉舌呼之帝sarvasuṃghasamatikra

二十一薩縛僧去伽46去二十二三去麽鼻音47反底訖嬾tesarvadharmasuparikṣī　　te

二合引帝二十三薩縛達麽二十四素跛哩乞史二合帝sarvasatvarutakauśarya

二十五薩縛薩怛縛二合嚕轉舌呼之多二十六矯引設里野nugatesuhavikrīni

二合努鼻音誐帝二十七僧里盈反賀尾訖里二事膩teanuvarttevarttinivartta

上帝二十八48娜努鼻音𮧬帝二十九𮧬底𩕳𮧬跢去引lisvāhā

里娑嚩二合引賀

又藥王等五種陀羅尼可加誦之。觀想。我既成普賢菩薩大印身。即結普賢印修普賢行。則觀自身中有圓明月輪。猶如秋月澄淨。仰在心中。則誦普賢陀羅尼。即此陀羅尼文字右旋布烈心月輪上。一一字皆金色。又一一字中皆有a字。若能悟此實相緣生法門。則證得無量三摩地無邊般若波羅蜜云云讀經之間觀舌端有八葉蓮花。49上有佛。結跏趺坐。猶如入定相。妙法蓮花經一一文字從佛口生。皆金色具光明遍烈虚空。一一文字皆變成佛身遍虚空云云作是觀時。漸身心輕安。即定中了了得見一切佛說甚深妙法得聞。已思惟則入法身眞如觀法。一緣一相平等猶如虚空云云

讃曰用四智讃。又用金剛薩埵讃

欲讀誦經。先結密印誦密言子細在口傳次誦如來壽量品。或全一部。思惟品中妙義如來常在靈鷲山。演說妙法化度衆生。次當即誦無量壽命決定如來眞言七遍眞言如常文

50儀軌云。如來方廣大乘經說。一切衆生身中皆有佛性具如來藏。一切衆生無非無上菩提法器。若欲成就如此法者。應當51先具52四緣。一者親近善知識。即是灌頂阿闍梨也。二者聽聞正法者。即是妙法蓮花經王。三者如理作意者。即是瑜伽觀智。四者法隨法行者。謂修奢摩多毘鉢舍那。則堪任證無上菩提53文54又云。若55行者爲求六根清淨。滿足六千功德。成就法花三昧。現世入初地。決定求證無上菩提者。應一七日三七日乃至七七日。或三箇月應依儀軌隨其力分文勸請

歸命摩訶毘盧舍那佛　四方四智四波羅蜜

護持云云

56第一序品方便品

第二譬喩品信解品

第三藥草喩品　授記品　化城喩品

第四五百弟子授記品　授60學無學人記品　法師品　見寶塔品

第五提婆達多品　勸持品　安樂行品　從地踊出品

第六如來壽量品　分別功德品　隨喜功德品　法師功德品

第七常不輕菩薩品　如來神力品　藥王菩薩本事品　妙音菩薩品

第八觀世66音普門品　陀羅尼品　妙莊嚴王本事品　普賢菩薩本事品　屬累品

彌勒

須彌山頂有hrīḥ字成八葉蓮花。蓮花上有a字。變成七寶宮殿。宮殿中有大圓明月輪。以三𦙶爲界道。以率堵婆爲分齊。其中央圓明中有a字或mai或ya變成率堵婆或軍持率堵婆變成慈氏菩薩。身白肉色。放大光明。首戴五佛寶冠。住大慈三昧。左手持蓮花。蓮花上置法界塔。印右手作說法印。結跏趺坐。八圓明中四波羅蜜并四供養菩薩各住本方本位。下右邊降三世。左邊不動。上有六箇首陀會童子。乃至曼荼羅聖衆恭敬圍繞

根本印合掌。屈二風合甲。以二空覆其上

曩莫三曼多沒駄喃唵每怛隸野阿莎呵梵號　aryamaitreya

密號　迅疾金剛

慈氏菩薩法身印軌出。以地水二輪相叉屈入掌中。開二火輪。竪二風輪。相背。屈二空輪雙押火中。文火開一寸半許。風幢來去。即是慈氏菩薩法身印

慈氏菩薩根本眞言曰

納𤚥引喇怛曩二合怛羅二合夜引耶納莫婀哩二合也𭭯盧引吉底濕𭭯二合羅上引耶二母引地薩怛𭭯二合耶三莽賀薩怛𭭯二合引耶莽賀迦上嚕𩕳迦上引耶五怛涅他六鄔𤙖二合妹怛唎二合妹怛唎二合七妹怛羅莽曩洗八妹怛羅二合糝婆上〓九妹怛嚕二合納婆二合上〓十莽賀糝莽也薩𭭯二合賀上

又云。又轉變塔成慈氏本尊身。即此尊身即是愈𭔈者身。是故三密轉成三身。故以心置心。以心觀心。如實知自心即是母地心。初發心時便成正覺文

又云。若欲現世不捨色身速證慈氏宮同會說法得大悉地者。必依此愈誐念誦必獲無上悉地文

又云。每日三時念誦作法觀行等事。言三時者從後夜至齊時。從午時至未時。從初夜至三更。常作如是不得間斷。何障生也文又云。此法不思議力如如意寶。如意寶雖無所言。隨所願處必不違願。此如來法印亦復如是。雖無言無相作一切法必得成就。此是法力不可思議故也文

又云。慈氏菩薩者。謂佛四無量心。今以慈爲稱首。此慈從如來種姓中生。能令一切世間不斷佛家。故曰慈氏

隨求

須彌盧頂有金剛峯樓閣。樓閣中有大曼荼羅壇。其上有師子座。座上有hrīḥ字成八葉蓮花。蓮花上有a字成淨月輪。月輪中有pra字或sa變成梵篋或五𦙶梵篋變成隨求菩薩。身色黃金。具足八臂。右第一手持五𦙶。次手持鎊鉾。次手持寶劍。次手持鉞斧鉤。左第一手持蓮花。上有金剛光炎。次手持梵篋。次手持寶幢。次手持索。放大光明。照十方世界遇斯光者無不得解脫。乃至八十俱胝聖衆恭敬圍繞

根本印以左手仰當於心展五指。以右手覆於左上相合令平

隨心眞言曰

唵跛羅跛羅三跛羅々々々印捺哩二合也尾戍多𩕳吽引吽嚕嚕左隸娑嚩二合賀

67根本印第一二手內相叉。二中指合竪。二頭指於中指後微屈如鉤。二小指二大指合竪微屈。即成。梵云縛曰囉二合唐云。五𦙶金剛杵

oṃvajrayasvāhā

一切如來心眞言印第二二手左覆右。仰背相著。十指互相背。鉤竪如斧形。即成。梵云跛羅戍。唐云鉞斧

oṃparaśesvāhā

一切如來心印眞言第三二手內相叉。二中指頭相跓屈令圓。即成。梵云跛68羅捨。唐云索

oṃpāśasvāhā

一切如來金剛被甲眞言印第四二手合掌。二頭指屈中節令平偃頭相跓即成。梵云渴誐。唐云69鉤

oṃkhargasvāhā

一切如來灌頂眞言印第五二手外相叉。二無名指合竪。二小指竪交即成。梵云斫羯羅嚩引唐云輪

oṃcakrasvāhā

一切如來結界眞言印第六二大指捻二小指甲上餘指竪合如三戟叉形即成。梵云底哩戍攞。唐云三𦙶叉

oṃtriśolasvāhā

一切如來心中心眞言印第七二手外相叉。二頭指相跓如寶形。二大指並竪即成。梵云振多引麽抳。唐云寶

oṃcintāmaṇisvāhā

一切如來隨心眞言印第八以左手仰於當心展五指。以右手覆於左手上相合令平即成。梵云摩訶尾儞也云云駄羅尼。唐云大明總持oṃmahāvidyadharaṇīsvāhā

梵70號　71與願金剛

隨求陀羅尼經上卷云。若纔聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。火不能燒。刀不能害。毒不能中。大梵云。何得知火不能燒。於迦毘羅大城羅睺童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅被擲火坑。於是羅睺羅在母胎中憶念此陀羅尼。其火坑即變成清冷蓮花池。何以故。此陀羅尼是一切如來加持力故。大梵當知是因緣火不能燒文

又云。大梵此大隨求陀羅尼。依法書寫繫於臂上及左頸下。當知是人一切如來之所加持。當知是人等同一切如來藏身。當知是人能淨地獄趣。大梵云何得知。曾有72苾芻。心壞淨信。如來制戒有所違犯。不與取現前僧物僧祇衆物四方僧物。將入己用後遇重病受大苦惱時。彼苾芻無救濟者。作大叫聲。則於其處有一婆羅門優婆塞。聞其叫聲。即往詣彼病苾芻所。起大悲愍。即爲書此隨求大明王陀羅尼繫於頸下。苦惱皆息。便即73終生無間獄。其苾芻屍殯在塔中。其陀羅尼帶於身上。因其苾芻纔入地獄。諸受罪者所有苦痛悉得74停息咸皆安樂。阿鼻地獄所有猛火由此陀羅尼威德力故悉皆消滅。是時焰魔卒見此事已甚大驚怪。具以上事白焰魔王。說伽陀曰

時彼焰魔卒　號爲隨求塔文

爾時焰魔卒還至王所。具以上事白焰魔王。其苾芻承此陀羅尼威力。罪障消滅得生三十三天。因號此天爲先身隨求天子文同經下卷云大護陀羅尼功能也若人等命欲盡誦此眞言。復得延命增壽。久久命存常獲安樂得大念持。若以金剛杵纔念誦加持。或有非命患大疾者。得解脫一切病疾。皆得除滅。長患病者誦此眞言。加持袈裟角。拂彼病人即便除差文75