《傳受集》傳受集第三

傳受集第三

大谷阿闍梨

藥師一

1sa種子或說hūṃ

又吠瑠璃2子3備後國叡能聖傳

三摩耶形　壷或4說三古又五古

根本印　內縛腕稍相去。禪智來去。眞言曰5唵根戶6魯々々7云云勸請又用此8印

十二神將名號如經呪唵俱毘羅莎呵

十二夜叉印右手9作拳。屈10人指如劍。十二皆用之

阿彌陀二

種子　hrīḥ　又娑叡能傳

三　獨古

印　外縛中指蓮花形云云

又說定印

又佛母印。或佛眼印。眞言大小如常

釋迦三

種子　bhaḥ

三　鉢

印

如來慈護眞言四

唵沒駄味怛11哩二合縛曰羅羅乞灑12憾

13後說云。犯士處14必可誦之

佛慈護眞言。亦云文殊慈護云云

金輪五

道場觀

器界如例　宮殿如常

次結如來拳。15觀曼荼羅中央有七師子座。其上有大蓮華王。其上有16日輸。其中有bhrūṃ字。變成金輪。金輪變成金輪佛頂形相如金剛界大日熾盛光17明普照俱胝佛土。一切佛剎。此光明皆悉翳奪。輪寶殊寶玉女寶馬寶象寶主藏寶主兵寶。如是等七寶。右旋圍繞。并無量俱胝佛菩薩聖衆。以爲眷屬。如是觀已。加持七處密印　二手內縛。二中指立如鉤形。屈二頭指。以二大指押二頭指側

眞言曰　歸命18南ホロム

字輪觀

軌云。思惟其字義。諸法本無壞無塵。亦無染19淨猶如虚空。如是順逆可觀云云

圓宗寺佛別20樣可見之

護摩息災修之云云

小成說一字法　時間。先佛眼。次歸命21ホロム。例一字明處。22ナウマクサラハbodhi23セトハナウ阿比ラムキヤ吽云云

御加持歸命引一ṭrūṃma24テイソハカ云云　已上小成或說25種vaṃ。印智拳印

熾盛光六叡能說

阿字白蓮華上有部＊魯字。有處云。二手內相叉爲拳。竪合二中指。各屈頭指。比中指後如金剛杵形。以二大指各押中指。第二節文曩莫三曼多沒駄南阿鉢羅二合　底賀26哆設捨那曩唵劫枳々々吽々入嚩二合羅々々々鉢羅二合入縛二合羅々々々底27始吒々々々瑟底28里婆娑吒々々々娑縛賀

讃在別

尊勝陀羅尼功能七

此29陀羅尼凡30有九本。所謂杜行鎧。日照三藏。義淨三藏。佛陀波利。善無畏三藏。金剛智三藏。不空三藏等所譯本。及法崇注釋。弘法大師所傳梵本等也。之中今以弘法大師梵字本。與金剛智三藏所譯加字具足。漢字本所雙書也。件梵本是弘法大師在唐之日。惠果阿闍梨所31授多羅葉本也。七佛及觀音梵號。戴于此中。異他梵本也

有陀羅32尼末那智澄源持經者。所持33本有此事。爲後寫之云云　已上

34

孔雀35明王八

種子　yubhūṃ

三　尾

印　蓮華三摩耶

又有五種印云云　可尋之

法華九

法華肝心眞言36云云

右眞言。善無畏三藏37付金剛智。金剛智付一行阿闍梨。此眞言誦了。爲法華經一部38誦已了

於閻羅王宮傳39讀經之間。散40華章句脫漏文字補闕

眞言曰

曩謨羅怛那怛41羅夜耶唵佉羅々々二合　俱注々々摩羅虐魚伽反＊羅吽呼成反賀々42那索怛弩五引入43素勒反未拏薩呵

此眞言是蜀44郡靜泉寺45僧道如。俗姓李發願。46讀法華經一萬遍。至元和初遍數滿。隣房有一僧。死經七日却活來云。見地藏菩薩。有冥司與率等俱時至。問僧云。汝與道如隣房住否。答云然也。地藏菩薩云。道如持經萬遍滿了。然而依偏闕至多冥官藏不能納之僧。汝持此明。與彼道如經47一48萬遍。每誦此明三返誦。49若遺闕文句圓滿如法冥官攝50受云云

成就法華眞言十

唵阿留婆多沙尼陀羅尼

此眞言一返。法華經四十萬卷誦也

令雨青黃赤白蓮華乍坐供養四方佛土印十一。左右令各翻下即成眞言曰吽欠々々

四度可誦。掬多三51一印法52輒不聞名字。祕中祕也。供養之時。普53通用之。修行疲時。不能大供養法者。只以此爲供養也

雨寶陀羅尼十二

至心發願

滅除56業罪障等　飢儉疾疫與貧窮

法門無邊誓願　如來無邊誓願仕　菩々々々々々成

曩謨引婆去誐縛帝縛曰羅二合駄羅二58娑引誐羅59柦奴逸反具灑引耶三怛他引蘖多引野四怛儞也二合他引唵素嚕閉五跋捺二合羅嚩底丁以反六睇目60誐阿左跛隸七阿左跛隸61八昷烏骨反伽62跛儞九嗢云云

心眞言　唵嚩63索駄隸婆64嚩二合賀

心中心眞言　唵室65利嚩＊索娑嚩二合賀小心眞言　唵嚩＊索娑嚩二合賀

請雨經十三

66壇益本釋迦護摩本67尊著大刀。是龍68勢伏者也。初後夜修禮拜。甘雨普潤。五穀成就。69大輪蓋。屋立卯酉左70右屋上71立幡72幡八流青色73書八大龍王。名號梵74字

東門修五龍75供。井供物料。西北井阿伽料｣池艮方池底入有石。件石龍現仍其石云云又西有石云云

五穀并阿伽具云云

頭并身如天形。從頭下如蛇四面水也

私云。此圖本書狼藉也。如形寫之　又疑非請雨經法壇樣歟。可尋之

池北有泉。閼伽井也。丑寅泉神供島。戌亥有坑。龍穴也。同76神島。辰巳有平石。龍石也。同供五龍祭陰陽師77勸仕之。比丘形。持長刀。本尊但懸護摩壇。大壇懸沙竭羅78曼荼羅有經云云

六字十四

六字種子如金輪佛頂。或說聖觀音一體爲79尊小正說也

聖觀音十五　附總80修六觀音事

種子　sa

三　蓮華

印　二手內縛立右大指。蓮華心印也。眞言曰

唵阿＊魯力迦薩81嚩呵

道場觀

壇上有hrīḥ字。成大蓮華王遍法界。其上有82aḥ字成廣大寶宮殿。其中＊曼荼羅。曼荼羅中有師子座。其上有月輪。月輪上有sa字。變成蓮華。蓮華變成觀世音菩薩。金色結跏趺座。被輕穀繒綵衣相好威儀圓滿。左手執未敷蓮華。右手當83心胸。作開敷華葉勢。千手十一面准胝如意輪馬頭等菩薩始。無量蓮花部眷屬前後圍繞

字輪略觀84云云心滿月輪中有sa字門。是一切眞俗二諦不可得義也。二諦不可得故。佛界衆生界無二平等也。故自身本尊法界施主無二平等。法界施主無二平等故。自他宿報罪障惡靈邪氣怨家。呪咀一切善惡諸法。皆以本不生不可得也。如85此觀了言忘慮絕出定云云

禮佛

南86謨阿利也縛路枳帝濕嚩羅耶冒地薩埵耶摩訶薩埵耶

南無觀自在菩薩

南無千手千眼々々々々々

南無十一面々々々々々

南無准胝々々々々々

南無如意輪々々々々々

南無馬頭々々々々々

若總修六觀音者可。用此漢號歟

或印二手外縛頭指蓮華形87云云

千手十六

種子　hrīḥ或sa

三　蓮或鉢

印　二手金剛合掌88指曲手背合掌相離。以忍願二度相89令檀惠禪智四度折開各直立。或開敷蓮華印

眞言　唵90嚩曰羅達磨吉里入

馬頭十七

種91子　haṃ

三

印　定惠虚心合水風入月中。立空輪相去如穬麥

92唅吽佉那野畔惹薩叵野93䓾呵

亦眞言如94例

亦眞言　唵賀耶訖哩務吽々發吒

梵號　南無阿利耶迦耶揭95利娑

十一面十八

種子　ka

三　軍持

印　合腕相著。二大拇指各橫屈掌中。各以頭指中指無名指小指。96指握大母指97作拳。拳面相合。面目煕怡發大悲98心印。眞99言唵100譟名101養反婆無阿反102娜泥二103跛104二合羅　枲娜105舍縒野舒106四

此印三昧。能祐成就一切明法無所障礙＊云云

梵號　南無阿107利耶𪾼誐孃舍目佉

准胝十九

種子　bu

三

尊像具十八臂。有種種印契持物

印　二手外縛並立二風二空。眞言如例。延壽命法也

不空羂索二十

種子　mo

三　索

尊像四臂六臂十八臂八臂　無本說第一手合掌第二手左開敷蓮華右錫杖第三手左右施無畏第四手左羂索右白拂

印　108蓮合進力禪智金剛縛。禪度入109左虎口。眞言

110唵跛覩麼達111磨阿謨伽惹野寧素嚕々々娑婆賀

不空聖者印不動獨古印

如意輪壇樣二十一

112先師口決也

八大觀音梵號二十二　私云。有九不得心可除千手歟不空羂索　aryāmoghapaśa

毘俱胝　aryābhṛkuṭi

十一面　aryāekadaśamukha

馬頭　aryāhayagribaḥ

忿怒鉤觀音　aryā113mokrojakuśarā114ha如意輪　aryācantamaṇi

不空鉤觀音aryāmoghavajraḥ

一髻羅剎　aryaekajaṭa

千手　sahasrabhuku115śaḥjaaryavarokiteśvara

已上以義範手跡寫之

又八觀音

如意輪　觀自在116縛路吉帝濕婆羅　得大勢摩訶薩埵二合　摩鉢多羅羅二合117舒跢　118毘俱胝　白處尊跛多羅119縛悉尼　一髻羅剎　馬頭

延命二十三

種子　bhya

三　甲冑

印　二手作拳進力相鉤

眞言如例　富連木アフチ　叡能聖人說

命字變成延命二120手作拳。仰立二大指相鉤當心。誦眞言想一切如來壽命攝受云云

八字文殊二十四

虚心合掌。二水內相鉤。二121火相合　二風屈著二空頭。密印122云云

叡能說

隨求二十五

種子　hūṃ

三　三古印印梵夾

又說pra　三　梵夾

尊像有八臂。左一手蓮花上金輪。次梵123篋。次寶幢。次索。右五古。次三戟鉾。次寶劍。次斧鉞。坐赤蓮華

八印內五古十指背相鉤立。左伏右仰斧鉞內縛中指圓合索合掌頭屈二節。以二大押之渴誐外縛無名指立合小指交輪二手大指捻小甲合立三古外縛二頭指如寶形。二大124指並寶幢二手左仰右伏覆之梵＊篋

虚空藏二十六

種子　ī

印　二羽金剛縛。進力寶形禪智並眞言唵縛曰羅羅怛曩唵吽季三修之

叡能上人說二手內縛出竪。進力端相柱如寶形。禪智並立云云愛染王二十七

種子　huṃ

三　五古鉤

印　外縛五古。又內縛竪125合中指126云云

眞言　127吽擿枳吽弱五字吽悉底三字

128五大尊二十八

不動

種129子　hūṃ

三　獨130胡

131vajrakumara本金剛智譯云。我爲拔一切有情。於三界中現威德光明自在之身。號曰不動金剛明王。能與人天安樂利益。安鎭家法國令無衰患云云

不動極祕印仰二手以各小指纒。132各無名指。以大指捻小指甲上側。二中指立背合二頭指頭相柱。二無名指分立大小指右座也。二中指不動尊二133頭火焰也。無名指者二使者134也135hauśaihrīḥ136sa矜迦羅勢多ka矜迦羅印劍印。又云能作明曰

唵縛曰羅旃陀吽發吒137ソハカ

小呪　138智里金ソハカ

勢多139迦合掌又云福壽勝眞言曰

歸命na唵迦羅々々阿140契毘路勢141呵枳惹142蘇ソワカ

小呪　尾路拏可藥叉143知ソワタ曳ソワカ已上

十四144契　根本如常。口決云。作印當心。145頌明三遍。加持四處。左轉146辟右轉結界印。四門天地五處

次師子奪迅印如例。口147決心上誦明。如擲打勢。自身右肩上擲之故禪林寺僧正御傳眞言。出底148哩三摩耶儀軌者

火焰輪止印如常。口決心上誦一字心明三反。二拳背相著。其空指頭指相柱也商佉印如例。口決心上誦一字三149反吹之散頂。此不動道具驚覺義　巳上戰荼金剛150藥叉　摩訶嚕灑拏降三世　娑破吒野軍荼利　吽怛羅吒大感德憾𤚥不動

降三世

種子hūṃ又hrīḥ

三　五古又劍

印如常

祕口云。左右手展掌。先覆左右膝上。次反仰左右膝上。其後151仰常印云云

軍荼利

種子　hūṃ

三　棒又劍

尊152像二臂　四臂八臂　十臂

印二小指內相叉。以二無名指叉小指等。以二大指押無名指甲。餘如三古眞言小呪又說印如例。以右押左臂。可見集經

大威德

種子　hrīḥ又bha

三　棒又劍

印二手內相叉。中指直立相合有二十二種供養印明云云十地菩薩不能隨順。此法猶吉被燒融。況餘諸作障滿者乎

敵曰設覩盧云云鼠狼毛ミソハキ或人云。鼠狼者㹨也。ミソハキ者鼠尾草也。仍僻事歟

私云。此呂圖面疑大威德法歟。仍書

加此處。可尋之

私云。此注疑不審可尋云云

金剛藥叉

種子　三　棒又劍

三面六臂大威怒形也。以七寶嚴身。其長大身遍火焰

印　二羽合掌。屈進力作谷口　眞言曩莫三滿多縛曰羅滿伽比波羅度魯吽153莎呵

二手中指無明指內相叉。二小指直立小鉤。二頭小鉤。面相捻二大指直立。押中節各𥬒形

唵嚩曰羅藥叉也多曩伽利耶尾補吒吽々154莎呵

澡像眞言

唵吽蘇波呂儞耶私云此眞言具未盡

四大明王種子叡能說

降155紇利軍156吽大157吉里金158赦

烏瑟159摩護二十九

右手作拳。立大指印五處

唵俱盧駄南弱吽鑁穀

諸天總種子三十

a

天等法行三十一

用無160崇印眞言左手掌仰五指鉤。右五指覆相鉤

眞言曰　鎖阿吽三合

七返誦之。置右膝下。161師口傳也。努々々々々好之祕之。不可令見知他人也

毘沙門162三十二

壇中有aḥ字。變成七寶163aḥ宮殿。其中在二肘壇。其上在荷葉座。座上在藥叉二字。變成二鬼座。座上有bai字。變成如意棒。棒變成毘沙門天王。身忿怒甲冑形也。左手持塔。右手執棒。或戰座立眷屬圍繞

承保三年丙辰九月二十164一日癸酉丑時夢。165淨秀來云。俱來毘沙門云天在其印明云。先右手舒覆掌置右膝上。左手舒仰掌臍前旋轉。但右旋。明曰

縛婆隸拏賀俱婆隸ソワカ

次左手舒覆掌置左膝上。右手臍前右旋

明曰　麻臨麼麼

種子166bama　塔珠

急難之時可167修云云　爲後日注168記覺俊云云

星圖三十三

野寺169忠尹之流傳也

可想壇中有日輪。日輪中有170maṃ滿字。變成寶劍。劍變文殊師利菩薩。金色具足百千相好。執持乘物。如本教從御口出五色光。光變成左右眼。成日曜月曜。從身毛孔出二光。成一切星宿云云故一切星宿皆文殊所變云云

妙見三十四

oṃbodhi171ne。吐瑟吒nea爾弭他嗚頓多172𭌍羅拏173炬咩々吒耶尾惹他烏呑他救羅帝他忙咩吒174娑縛賀

右戒忍入捻左方願壇惠端相柱。禪智175立端進力來去。此則勸請。奉送用矩咩吒莎呵又樣

176怛姪他帝屠蘇吒阿177若蜜吒烏覩吒其耆吒178娑頼帝吒耶密惹吒烏頭流吒𤘽羅帝吒奢摩羅吒ソワカ　已上

oṃ蘇底哩二合瑟吒二合莎呵

大伯明三十五

歸命唵vi尾179yesvāhā

氷迦羅天三十六

種子　ṭi

三　菓180子

尊181像　如童子形。左手把182葉。右手作滿183分掌向外云云

印　184虚合。但召請時。以禪智三度來去。眞言曰

唵㨖部必反185㨖儞ソワカ

oṃ惹捯儞ソワカ

摩利支天三十七

摩利支天修行吉日十二月186十五日勝庚子日正月一日次餘月建日云云摩利支在東方。向彼可勸請云云。左手大指押名指一文餘四指作拳187向羅惹即歡喜云云身呪云云可見陀羅尼集經　已上

不空譯儀軌云。羅睺質多二阿修羅爲188奮舍脂女上天帝宮時。日月天子放淨光。照修羅眼眸。修羅以手欲執日月。摩利支有大勢力。方便現歲兒形。翳日月宮殿。令修羅迷惑。今以隱形法。不令知日月天及修羅189王。又云。摩利支助護天帝。日月恒隱其形。懸日月天子前。如微鳥篭。現其世界之形相也

辨才天三十八

形像　天女形。白肉色。具足八臂。右第一手持輪當胸。次手持𨨞杖。次手持劍柄獨古形。次手持箭二侯。左第一手持獨古。次手持三古戟。190次持劍索。次手持弓。坐蓮華上。又說天女形191妙音天

192大辨才天神王呼名印呪。先以右手大母指屈入掌中。中指無名小指把拳。又以左手向前。把右手腕。右手頭指來去。呪曰

跢姪他一唵二摩訶提婆布怛羅三却吒二合旁伽四賀悉跢二合曳娑婆賀六　已上訶利帝二十九

種子　hūṃ

三　星形

193sa194rakvo本或口傳

梵號歟

又說種子。ḍa。三柘榴。haritemo本或口傳

或人云。呵里氐母供養時。不195供燈明。於暗室供之即儀軌說也以柘榴供之196口決

迦樓羅天四十

種子　ga

三　篳篥

形像　肉色迦樓羅身。如天吹篳篥形。又如迦陵頻迦鳥。有觜含三古杵。左右各執蛇。左右足踏197蛇上

印　定惠手舒五指向外。以定空拘惠空。左右如鳥羽。結印了動了。三返如飛勢。眞言曰｣歸命阿鉢羅底

炎摩天四十一

種子　198yaṃ

三　壇荼

形像　肉色。左手壇199荼。右手肩前仰開。乘水牛柔軟

印虚心合風地入掌200眞言

歸命縛bai無背反種縛賢住娑縛svā二合多ta野ya201娑縛賀

住無縛三昧。能除衆生202結。不以非法治罪福無錯謬。離203言絕戲論。乘如法204位生死205中自在206云云

暗夜神四十二

種子　ye

三　壇荼

形像　肉色。左手壇荼。右拳安腰毯座柔軟｣印左手刀印眞言

歸命迦ka攞207la囉lā里也底tī208哩曳ye夜娑209縛賀

焰魔后也。鬼魅所行處有情多恐怖此神。於夜中加護與安樂。衆生虚妄業迷失墮稠林。如來於中夜成佛爲照明

太山府君四十三

種子　bṛ

形像　210左手壇荼杖。右手持筆

211印　通印

眞言　歸命只怛羅二合虞鉢多二合野娑＊縛賀

大黑天神四十四

種子　ma

三　袋

形像　黑色。頭冠烏冑著狩衣。袴裙短212袖細。右拳押腰。左手取袋懸肩。其袋垂下臀云云。取意可見南海傳第一云。把213傘曩却踞小床脚垂地。每時油拭。黑色也。胎圖六臂

印　普214印

oṃmahā215迦羅耶svāhāslash

地神四十五

眞言

唵波羅々々多利儞里薩曼多アツ々々密里儞曳々々々々莎呵

尊星王四十六

胡捺摩　眞言此云擁護國土

oṃbodhitetusuṭaajibiṭautuṃṭakukraṭa唵冒地帝兒率帝阿邪弭吒塢頓吒𤘽枳羅吒prateṭuyavijaṭautuṃṭakurateṭakubaṭa波羅帝吒野微惹吒塢頓吒俱砢帝吒區番吒svāhā

216莎呵

滅婬欲犯罪眞言四十七

唵讃217摩𩕳吠誐縛底莎呵

易產陀羅尼四十八　出易產陀羅尼經

若女人產生滿者說之。不能說者但把呪一心念及頂禮。易生呪曰

oṃvusururiyaḥśigarvatrahośi

唵母引素嚕哩藥始一𮓌羅婆跢羅二護室cadarasyabuciyamaḥktasababhayanariya者娜羅寫母紫野穆訖跢薩縛婆野曩哩野svāhātadyathāanuvaisvā

娑縛二合賀怛儞也二合他阿弩吠娑縛二合hāanuvanuvaisvāhā

賀阿弩縛弩吠娑縛二合賀

頂帶。平安了燒之爲灰。送置流水中云云八大師梵號四十九

龍猛左執袈裟右執五古naghara218śuna　　　又na219gharaśuslash

龍智左執袈裟右持寶篋　na220ghajñāṃ

不空外縛221當胸　amoghavajra

金剛智左執袈裟右執念珠　vajrabodhi

善無畏左執袈裟右彈指　suhakara

御藥加持作法五十

先立寄跪護身

222次加持主223斷

次加持法界＊斷

224次取主杖灑

次取法界杖灑迴然後歸去225一樣。先法界。次主上大谷阿闍梨被獻故勸修寺僧正之書狀云。御前加持226傳香水器二口。西方以先法界潅。東以主上潅奉。其間身威儀有二傳。一乍立加持潅。但長小許屈令短。是吉樣。上古例云云又時227勢長者達片膝立勤仕。是從仁和寺僧正御時被始228爲云云故御房如隨身。是非法師儀。於自229者乍立勤仕被陳。二樣令斟酌給。令隨時氣色給耳。早230破云云同端書云。大內清涼殿子午231定也。232御所卯酉。仍器東西定南北233付歟。可令迴御慮給耳234云云

潅頂三摩耶作法五十一

禮佛樣。胎時立高座未申。金時立辰已云云但登高座時也。235私云。此事不得心。若僻事歟

曼荼羅供圖五十二

山樣輪上居塔鈴

丹波守俊綱家三井寺頼尊律師所立五種鈴樣五方色五十三

白赤黃青紺異本　黃青赤紺白異本

瑜祇經疏中云。攝眞實經云云中東南西北佛白青金紅五色是表寂調財愛壇法也。又守護經亦同是也。若仁王經東南西北中方菩薩。各放青白金旒五色光明。表降魔修龍叉衆德。今以此經中東南西北方虚空藏色白黃青紅黑紫。是表五佛共入虚空藏三摩耶。故以五佛三摩耶色爲其色236像

八方幡五十四

瞿醯經中之其幡竿者。端直及長。各於八方去處不遠。如法安置。東著白幡。東南紅幡。正南黑幡。西南烟色幡。西方赤色幡。西北水色幡。正北黃幡。東北赤白幡。如是八色隨方而置。於竿頭上結繼耽鶻鵲鴆尾。極令端正云云

頓證菩提法五十五

根本237端相密印虚心合掌。屈左右二大指入掌。二地二水直立。頭指相柱。以二風付二水指第三節。以二空指押二火各238甲眞言如前此祕之祕也。不信者不可許與之

私云已上

沐浴作法五十六

沐浴時先拂淨湯屋。次釜239湯令香。次以灰洗淨湯船。次護身香水加持百八遍以吉里吉里次明王呪二十一反若四十九反。加持可置燒香。次始艮角灑迴。次地結十方結勸請佛也佛部。唵爾曩爾迦翳繼岐莎呵

次蓮花部　唵240河路力迦

次金剛部　唵地勒迦等用耳

次虚空241結　次火院　次加持242垣。小甘子而三丸　次加持243船湯百八反。明王眞言二十一反　次244香水　次脫衣　次至船所先浴佛。身三杓。傍斟置奉　次以壇一丸自腰下洗淨。以今一丸自胸下洗淨。以今一丸首洗淨。用花嚴呪願245以下船浴其間可誦此呪。曰呵哩呵哩吽

次解界246而即出也

次著衣裳則撥遣

行人臥時作法五十七

左下臥時右手風空頭合臍上一寸許。指頭莚付。右下臥時右手申トノモモニ當。仰臥時247依定印。臍下一寸許下付。各唱南無阿彌陀佛

隱處作法五十八

先觀raṃ字成清淨法界　次結穢迹金剛印。入三摩地右手作拳申立大指印五處左手安腰眞言曰唵俱嚕娜吽惹

次頂上觀。raṃ字兩肩觀hūṃ字。次心觀vaṃ字。字變成248率都婆。率都婆變成毘盧遮那。自下分出生無量甘露。施水陸有情云云

佛神與驗249日五十九

一印補經云。三月十五日呪王來250聞法藏。行者與大驗。四月十五日印牙王來開法藏壇。行者與大驗。八月十五日四王來開護法藏。行者與大驗。九月十五日一切諸佛恒沙菩薩衆來集開毘那藏。行者與大驗。但非爲餘行者如法壇。行者雖經劫修行。此志不知行時難得驗。識此251志修行者急幸大驗也云云可祕之252已上

十指異名六十

左福右智左止右觀左定右惠小指名地名指名水中指名火頭指爲風大指名空左右無異

又有一名曰。大輪頭蓋中光無高小勝右小壇名戒中忍頭進大禪　左小惠名方中願頭力大智若據大日經疏。始自左小指數之。相配十度。此是迴文。智者准知253之

十二種合掌六十一

第一合掌令當中心堅。相著十指。頭指相254離小許開之。此名寧上尾拏上合掌。此名堅實心合掌第二次以十指255爪相當齊等。以指頭相合掌。中心小不相著。名三補吒合掌。此名虚心合掌第三又次以十指頭相合。指亦齊等然掌內令稍穹隆。名屈滿羅合掌。此云如256來開257敷第四次以二地指二空指相著。餘指稍令開敷。名258僅拏259奴同反合掌。此名初割之蓮也第五次又以兩掌仰260而相並。令261俱向上。正相並鋪之。名嗢多那上若合掌。此云露也第六次又並仰兩掌與前相似。而令諸指相就稍屈合之。如人掬水之狀。勿令大屈也。此名阿陀羅合掌。此云持水也

第七次又262合十指頭指相叉。皆以右手263相加於左手指上。如金剛合掌也。名鉢羅264二合拏摩合掌。此云歸命合掌

第八又次以右手加左反掌。以十指頭相265叉。皆以右手指加於左指上。名微鉢266哩多合掌。此云反叉合掌也

第九次又以右手仰267左手上。以左手覆268左右手下。稍以坐禪人手相加之形。此名毘鉢羅哩曳薩哆合掌。此云反背手相著合掌

第十次仰269三手掌合二手。中指頭相接而仰之。名270帝哩曳入合掌。此名橫柱相合掌第十一次又俱指覆二掌。亦271以二手中指相接。名阿駄羅合掌。此名覆手下向合掌第十二次又272雙覆兩手。以二大指並273立而相接。十指頭向外亦同名。亦名274露手合掌275十指圖六十二

大指　禪空母指

頭指　進風

中指　忍火　右惠觀智　般若

無名指　戒水

小指　壇地

小指　惠地

無名指　方水

中指　願火　左定止禪福三昧

頭指　力風

大指　智空母指

東寺講堂圖六十三

○虚空藏

○金剛業○金剛手二○觀音

○金剛薩埵

金剛界五佛中276胎丈六

五大尊　六天如例

東寺西潅頂堂壁圖六十四

東胎藏　ā

277

278西金剛界

金剛峯寺本堂圖六十279五

延命280件樣二十臂如例。蓮花下有四大象。頂上各有天像。是對揚四天王281

不動

金剛薩埵　阿閦　金剛王菩薩　降三世愛染王

已上於大曼荼羅寺。282從僧正御口承之長久四年十二月五日弟子末學覺源云云又說　延命　283不　胎藏　金剛王　阿閦金剛薩埵　愛284染　降三世　285金剛

私云。此兩286圖相違可決之

禪林寺圖六十五

287西太元　八大明王左288右

十八變　金剛界五佛　降三世變

（289290291292293294295296297298299300301302は右記）

眞如親王事六十八

親王者。平城303天奈良帝第三王子。母正304四位下勳四等伊世朝臣305老人之女人也。大同四年爲皇太子俗名高岳即避東宮後出家。貞觀四年入唐不歸。而306進天竺之間。於羅越國入滅307了云云

鈴事六十九

亦五古杵加持五處時。每度誦唵縛曰羅二合薩怛縛二合惡。是金剛薩埵眞言也。加持五處308已了杵鈴安置本處。但中間鈴散勿令鳴響　問。於此振鈴諸師說不同也。今意如何

答。振鈴者歡喜義。亦是驚覺義也。又云。般若解脫義　問。爾云意309如何　答。今諸尊降臨310驚覺奉令歡喜也。意311叶法第也。於身312五處振鈴者。313五藏般若教必先以耳根爲能緣故。對五藏般若當左耳門而五度振。是入聲解脫也。次依般若智慧入三解脫故。次當心前三振。謂三空解脫之314野。心識能315觀故也。三空316觀故。證二種法身故。317當額上二度振之。經文云。摩訶般若解脫法身云云摩訶般若者。五藏般若也。解脫者。三空解脫門也。法身者理智二法身也

小野僧正護圖七十

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以絹五大色綵作之封上金輪種子二可書付321云云

322以異本令校違所以朱注之