《祕藏金寶鈔》祕藏金寶鈔四

祕藏金寶1鈔四

愛2水丨附如法愛染3法　後七日

心經以或本書加之

法華經

大日爲本尊。印大日率都婆印。言金剛界大日眞言

大日劍印但二大指之間少開之爲異二手虚心合。屈二頭指置二大指頭。二大指並立之。其間少開之。二大指之間少開之者開寶塔戶義也。此印塔婆4形也。塔婆即大日如來三摩耶形也。是此流究竟祕事也。專可祕之。穴賢穴賢云云

永治二年正月二十八日受之仁王經普通說

hāṃ劍。hūṃ五股。ahūṃ三股。hrīḥhūṃ棒。hūṃ羯磨輪。仁王經5法

種子jñā　三。梵篋

般若菩薩印。或梵篋印也。或如儀軌。似燒香印。二小指端開。六指合背立端也般若菩薩印。經臺也。作梵篋印。想中有八萬6法藏。又以兩手背相附。收二頭7指屈於掌中。以大拇指各押8二頭置於心上。陀羅尼在別

9後加持。義範僧都誦陀羅尼其中取要云云可尋之定賢法務誦不動眞言。是恒事也

五大力

hūṃ　aḥ

huṃ

maṃ　trāḥ

10已上第一帖理趣房

種三如前圖11云肉色額上有眼。左第一手持梵篋當心。第二仰掌安臍下。第三仰屈風指舒餘四指。右第一手屈風指竪四指當梵篋上。第二手施無畏。第三手竪掌。屈水指舒四指著胃坐赤蓮花。12後本坐寶蓮13云云軌曰。坐白蓮花上。身黃金色衆寶瓔珞遍身莊嚴。首戴寶冠＊云云左手當心持般若梵篋。右手當乳作說法印。以大拇指押無名指端云云胎藏般若菩薩梵篋印眞言如常

又印有二。一梵篋印。二經臺印儀軌印也又印胎藏焚香印但小指開也。口傳

或傳曰焚香印。中指無名指各端開也胎藏時傳14也或以不動尊爲本尊加持大呪。若小呪＊云云或慈救呪番僧讀經或不斷或時許

件曼荼羅可尋之。非五大力云云

壇上張青色蓋云云繞壇懸幡二十四流云云八流天蓋角懸之。殘迴莊嚴

已上第二帖理趣房

仁王經

問。般若婆羅蜜多根本印。師傳曰。兩手背相附收二頭二小屈於掌中。以大拇指各押二頭二小指。直立餘四指想置梵篋。但軌文相違仍申案內。即被答曰。如此相違餘法皆以如此。究竟事者只依師說者。又根本眞言如何。即被答曰依本法者如軌。依師說者可用胎藏般若菩薩眞15言　問。護摩16之時五大力等如何可奉供17哉　答。本尊壇般若波羅蜜多。諸尊段四大力等　問。然者種子三昧耶形如何　答。hūṃ中18a東19trāḥ南maṃ西20haṃ北此字變成十二福輪五股金剛寶劍牙等　問。21後加持作法如22何可用般若波羅23蜜眞言已上大教院御本24之中取要抄之山本曼荼羅中院

大原僧都五大力爲本尊。是常事也25云云師主大僧都授26了。以不動尊爲本尊

種hāṃ憾　三劍　印獨股　言

本尊段。本尊中央。餘四大尊27四方安之。五大尊三昧耶形　部主段般若菩薩云云　諸尊段。三十七尊ナトニテコソアラメ。小野說曰範俊以不動尊可爲本尊。以般若菩薩不可爲本尊＊云云師主曰。此說叶儀軌并受持品經意耳。尤可祕之＊云云

康治二年九月十八日授之

愛28水法

種hūṃ吽字理趣房傳也。大谷同之。頼29昭阿30闍梨31云重32吽字

三。五股鉤。或說五股頼照傳也。同大谷前說

種hoḥ斛字　三。箭已上宀言師授之

最極祕密羅誐法出三樣。所謂hoḥ斛字爲種弓箭爲三是一hhūṃ重吽字爲種五股爲三是二更出一樣曰。依前經序品。hrīḥ紇哩字爲種子白蓮花爲三摩耶33云云

瑜祇經曰。時金剛染菩薩以金剛白蓮擲於虚空寂然一體還住手中說此蓮花曰hrīḥ＊云云私云。見經次第是當愛菩34薩可見之

印言。外縛五股印用大呪。又用小呪理趣房私云此傳叶瑜祇經大呪用根本印內縛35竪交中指小呪外縛五股印。或內縛36云云　頼37昭阿闍梨傳也。大谷出此小呪二印。不言大呪印。38木貝師授云。大呪內縛中交。小呪印內五39股。但通漫外縛也。吽悉地眞言外五股。是40全人不知也。而幸得今此第三五股印言＊云云件師久安四年二月十四日。於高野山更授究竟祕印。其名二股四股印。慶俊入寺。并良禪阿闍梨臨最後授之41云云件印有口傳𮠲師勝賢曰。𮠲師是醍醐勝覺也往年悉地眞言。五種印中敬愛印授給。是即瑜祇經大勝金剛心。瑜伽成就品所言眞言也。此印言究竟祕事也＊云云傳授集第四曰。眞雅御傳以三昧耶印爲宗。實惠僧都御傳以五種印爲宗。眞然僧正御傳以根本印爲宗42木貝師所授同之此43中有三種口傳印。此愛染王種子。三昧耶形。羯磨形。44此三人御傳各別也45已上傳受集問。眞雅傳三昧耶印46者何印哉。實惠傳五種印何印哉。眞然傳根本印＊者何印哉。瑜祇經。金剛縛交立中指印名根本印。又五股印名根本印。仍不審也如何　答。木貝師云。今此三昧耶印者普通大呪印也內縛立中指祕事金剛界三昧耶會愛菩薩印也。此印用同會金剛王菩薩印。由緒在口傳。實惠傳五種印＊者。瑜祇･經愛染王品所說五種相應印也。眞然傳根本印者。小呪五股印也＊云云木貝師又授云。於大呪印有二樣。普通右中指我身方叉。祕事左中指我身方叉之。於小呪五股印有二樣。普通外縛五股。祕事內縛五股也。47內上求菩提義。48外下化衆生義也＊云云瑜祇經修行法上云染愛王品處又此法印外縛忍願針交。金剛頂三昧耶會金剛愛印。外縛進力針交49並是染義50云云　不言此印用眞言五種印事。木貝師所授散供紙云。愛染羯磨印51hūṃ52hūṃṭakihūṃ吽摘枳吽外五股加持四處有五印。虚心合二水二空入掌。二風申不著火側是息災也。先印二風著火爲增益先印二風作蓮葉53敬愛先印二風作三角54調伏先印二風鉤召也。已上眞雅傳之55云云小野次第奧云。次有五印。一內縛立二火。申二風不著中背爲息災＊云云餘四印可見之

私尋云。先所出眞雅傳云。虚心合。小野次第云內縛。56相違如何。木貝師57又授散供紙云。兩三股上下相叉依金剛界說＊云云是其二股四股印也最極祕密羅誐法云。又金剛界會兩三股杵上下相鉤。是愛染不離58之義也59云云　與前大略同60歟尋云。依金剛界說。61者意如何

答。木貝師62云

木具又示云。件二股四股印即人形杵印也。惠手彼人思。定手我思也。彼此敬愛祈時。人形杵爲三昧耶形。可觀一身二頭像63也其像在于祕曼荼羅只息災等事祈時。例形像觀許アリナン。64仍此法觀念印眞言等。隨事可有用意也65云云

最極祕密羅誐法云。祕觀云月輪上hhuṃhoḥ二字吽右斛左此二字色紅頗梨。放光互照各成人形杵。轉此杵成兩頭一身愛染菩薩。如是觀已專注念誦云云私云hūṃ吽金剛薩埵hoḥ斛金剛愛66歟。瑜祇經云。金剛薩埵妻。能生諸佛母云云　以之可案67之妻字或本定字也。其義亦不違之思之經云。左下手持彼。𮠲授云。所求事也。木貝師所授同之。宀言授云。68人王也。是祕事也＊云云宀言69更示云。是行者心70也。71大日經疏所言72栗馱心＊歟以之爲究竟祕事也。於人王者有無不定也木貝更所授散供紙云73圓大方也。衆生心珠也74云云又別紙云。彼者行者キモ。75大師御文也＊云云供養法下76卷云肉心＊云云77祕考之尤可祕之。經云。右蓮如打勢＊云云宀言授云。打除行者障78難也。故經次文云。一切惡心衆速滅無有79疑＊云云木貝授云。除俱生障大師文也80云云

師子冠事。又木貝所授散供紙云。師子表大菩提心也。又此菩薩攝伏奪人王者。又彼手令持所求事。梵字ナントニ書令持之＊云云予案云。表81大菩82提者。是顯決定83成悉地84成就義也其旨見大日經疏攝伏奪人王85者延86壽命意也。可87思之

曼荼羅事。宀言勝賢曰。宀88言是寛信也授云。在于金剛界。即理趣會曼荼羅也。但中尊觀本尊89云云木貝所授散供紙說同之是名十七尊曼荼羅。小野大次第奧書即是也。久安四年中春之比。於高野山木貝取出一曼荼羅授云。是雖智證所渡。又大師門流用之。90究竟祕曼荼羅也91云云私云最極祕密羅誐法。并傳授集第四所引曼荼羅即是也。在別92紙。又如法愛染王93法時敷曼荼羅アリ。或人94持本モテ書寫之在別　問。愛染王何佛菩薩所變乎。傳授集一云理趣房傳愛菩薩也＊云云右小次第端云。金剛愛變。又金剛王95變＊云云瑜祇經修行法上云。愛染王此名金剛王。故云囉惹。實是愛金剛非金剛王也。96亦大日尊爲本尊。乃至變身成金剛愛染王。持金剛愛眞言。通能成就五部＊云云護摩達麽云金剛薩埵。

問。瑜祇經染愛王品。愛染王品同異如何。傳受集二云頼97昭傳染愛王即愛染王也口傳　＊云云98瑜祇經修行法上云。此染愛王心品說心眞言印。99後愛染王品說一字心印及作業分。次四攝行品。說染愛法中四攝行。又100大勝心瑜伽品說愛染王一字心。治自性障。並是同法說非比次。爲禁慢法故。須隨樂或爲一法行之。或爲二法行之並得＊云云兼意闍梨云。隨能說教主品名異101歟云云

問。此法爐底書何三摩耶形乎。傳受集第四云。此法爐底書五股102鉤。此法五藥寶香等小野僧正口傳呵梨勒荳蔲。檳榔子。肉桂心。木蘭各一兩金。銀。瑠璃。車𤦲。馬腦。沈。丁子。欝金。龍腦。安息

已上在于傳受集第103一

傳受104集云。加持物用小呪。105後加持用大呪＊云云

久安四年二月二十日於金剛峯寺注之了。兼學釋子日心。爲備廢忘聊染愚筆。努力努力不可經他見耳

愛水106去

師說云。種子hoḥ斛。三昧耶形箭＊云云祕事也｣本尊形像。＊瑜祇經愛染王品說之可見107之。經說左第三手云。左下手持彼＊云云彼者尤有習事也。師說云命也。是極祕事也。依此法力延壽命即此意也。寂圓入道傳。嚴覺僧都云。人王六粒＊云云經說云。又取彼那麽置於師子口＊云云師說云。那麽此云人。謂書檀越名也。若108亦書調伏人姓名109也。頗祕事也＊云云經云。蓮下有寶瓶兩畔吐諸寶＊云云師說云。普通蓮座＊之下置寶瓶。小野說蓮座前＊之安之＊云云

根本印。瑜祇經愛染王品云。復說根本印。二手金剛縛。忍願竪相合。二風如鉤形。檀惠與禪智竪合如五峯。是名羯磨印。亦名三昧耶＊云云

眞言。又云。復說愛染王一字心明曰吽摘枳吽短弱

師說云。小野僧正以此眞言。名平等王眞言祕事也＊云云

又根本印。瑜祇經染愛王110心品云。二手金剛拳。相叉內爲縛。直竪忍願針相交即成染。是名根本印＊云云

眞言。又云。爾時世尊即說明曰

唵摩賀羅誐縛曰路瑟抳灑縛曰羅薩111埵弱吽鑁穀＊云云

此眞言功能不可思議也。可見彼品所說耳。又有五種相應印眞言112同小呪＊云云又113有此法究竟祕事觀。又有十六尊等印。此等祕事皆小野次第有之。保延五年季秋之比。於高野山師主以彼次第授于小僧是極幸也。大師御加護＊歟

部主。師說云降三世＊云云可祕之

護摩諸尊段。師說云。勸請十七尊。用大樂不空身眞言爲供也

師說云。以本尊爲中央。是則金剛界理趣會也。以之爲愛染王曼荼羅耳＊云云

私尋云。金剛王儀軌。以四攝爲色聲香味。suratastvaṃ蘇羅多薩怛鑁爲四時。今說背之。可尋之

大樂不空身眞言與金剛界眞言小異。五祕密儀軌同之摩訶蘇佉縛日羅二合薩怛嚩弱吽鑁斛蘇羅多薩怛鑁三合

師說云。此眞言即十六尊種子也＊云云師主云。仁和寺御室。以紅薄紙一百八蓮葉彫護摩之給＊云云瑜祇經云。又令伽跢耶取紅蓮花蘂一百八護摩。一宿即敬愛114云云依此說＊歟。但於予115者不習之＊云云又語云。白河院御年二十五之比。被仰義範僧都云。今年極重厄年也。若過今年者今暫可在世間。爲延壽命可行何法乎。僧都奏云。可令行悉地成就法御。院宣云。何悉地成就法。僧都奏云。愛染王法是也。116院聞食此由云。極貴事也＊云云

已上依勸修寺師說注之

梵號。縛曰羅羅誐冐地薩埵117縛云云

往年之比。三寶院118僧正授此法云。種子hhūṃ吽重

三昧耶五股＊云云彼手令持所求極祕事也119云云

二種根本印眞言。如例120也。五種相應印。用吽悉地眞言＊也。最121祕祕事也＊云云瑜祇經瑜伽成就品文。先說吽悉122底一宇明下文云。若持愛染王根本一字心此障速除滅不得少親近。又說123此眞言功能云。若常誦持一切天人愛124敬降伏＊云云明知。此眞言是愛染王眞言＊云云金剛薩埵之變也＊云云勸修寺師主云。若持愛染王根本一字心者。指前愛染王品眞言也。非吽悉地眞言也。依之傳聞。宇治經藏小野僧正抄爾言＊云云又云。是愛菩薩變也。故瑜祇經云。金剛薩埵定。能生諸佛母＊云云或本云。金剛125薩妻＊云云安然記126亦成此旨。尤其理分明。可見之＊云云

平等王事地藏問法身讃。可勘之

彼事。127金剛智口決云。有命字aḥ也＊云云三世最勝心明王經128云。心眞言曰

唵噁引吽發吒半音＊云云

私云。非例心眞言。是心眞言也。前後文說頭頂129劍等眞言可見之

保延五年十月十七日授之

金剛吉祥成就一切明有印

130oṃvajra　　śrī　　mahāśrī　a

唵縛曰羅二合室哩二合摩131賀引室哩二合三阿di　tya　śrī　sāmaśrī　a

涅寧逸反132底二合室哩二合133索引摩室哩二合阿dgārakaśrī　budhaśrī　vrahasma

儗羅伽室哩二合沒馱室哩二合沒羅賀沙麽二tiśrī　śukra　śrī　śaniści

合底室哩二合戍訖羅二合室哩二合捨禰始戰raśce　teśrī　mahāsamayeśrī

二合羅始制二合帝室哩二合摩賀三摩耶室哩svā　hā

二合娑134嚩二合賀引

妙吉祥破諸宿曜明有印

oṃsarvatrasamayeśrīyesvāhā

135唵薩縛多羅。三摩曳室利曳。娑婆賀成就一切明有印

oṃṭaṭaṭu　ṭū　ṭiṭiṭiṭiṭu136唵一吒吒吒烏短聲二合吒烏引二合置智置智吒烏ṭu　ṭū　ṭu　vajra　sa

短聲二合三吒烏短二合吒烏引吒烏短二合四縛曰羅二合娑tvā　jaḥjaḥhūṃvaṃhoḥhrīḥhaḥhūṃphaṭslash

怛縛二合五弱吽鑁穀六纈哩二合郝吽泮吒　吽八

愛染東四菩薩事醍醐祕事此尊是金剛薩埵儀形而相具薩王愛喜義也。當前二手表薩埵。能召諸金剛攝伏而爲僕使。弓箭二手表愛。能生歡喜一切佛菩薩盡爲染愛妻。三界中天人等悉敬愛。次二手表喜。自他大悅得平等諸怨退散。頂上鉤表王。能生大鉤。上一切佛下至非人盡來爲成就。隨心所樂速令獲得。範俊說＊云云oṃmahāraga唵摩訶羅誐二手金拳vajraṣṇīṣa縛曰羅烏瑟抳灑相叉內爲縛vajrasatva縛曰羅薩怛縛直竪忍願針jaḥhūṃvaṃhoḥ弱吽鑁斛相交即成染。是名根本印。大御室。令問彼手於海僧正御。僧正令注進給＊云云彳者人137王肉心肝138也。不令奪生氣。139王黃也

如法愛染法

大壇三時護摩壇三時敬愛降三世護摩三時調伏此明王蓮華部爲部主。金剛部爲部母＊云云後七日御修法。140有二護摩壇。141增益息災也。息災不動爲本尊。增益普通吉祥天爲本尊。今此流在究竟祕事。所謂部主寶生尊。本尊如意輪。印言金剛界三昧會印眞言用之云云永治二年正月六日受之。即年後七日御修法增益護摩予勤仕之了。件年於眞言院師主語云。十八日觀音供十一面。但小野僧正口傳造紙142云。正觀音云云醍醐淳觀闍梨亦143聞之

同年正月二十七日師主語云。眞言院晦御念誦本月一日144可修之。其一旨見遺告。但祕之故月終三日修之。三日九時以終時一日擬之。然近來或以代官如形三日各一時念誦之。本是三日九時護摩也。寶生尊眞言用之如增益護摩＊云云二四字云。加持了袖內捧五股思宀一山優也。小野說加持了有祕事＊云云件年御藥加持師主勤仕之。其作法145立少屈也。還師主語云。於南殿立勤之＊也。清涼殿時跪勤之＊也＊云云清涼殿作法。康治三年正月二十五日授云。勸修寺僧正傳。左膝146ツイテ右膝立。護身并加持147三器灑水。次雙膝俱＊ツイテ灑主上。次如初左＊ツキ右立。自身諸卿法界灑也。次加持二十一148遍。小野傳左膝ツイテ護身等了即灑自身等。次雙膝149トモニツイテ灑主上。次加持等云云

牛王加持事。可尋之又大安產法以牛王磨水。以準150胝眞言一百八＊遍加151持塗產門眞言曰。namosantānāṃsamyaḥksaṃbuddhāku152ṭināṃtadyathāoṃ娜莫颯哆喃一。三藐三勃駄俱胝喃二怛姪他三唵四御產安穩無諸災難。śa153reśu154leśuddhesvāhā折隷五注隷六準提七莎縛二合訶八口傳云。件水臍ヨリ下サマヘツケサセ給申＊也。產氣分ツキテ作此加持＊云云四方雷光

aga155ta東　śaterū南

156taprabha西　jadayadhi北

nāṃakāśasamantā157nagatavicitraṃvaradharasvāhā

158心經法

本尊。般若菩薩　部主。不動

諸尊。三十七尊　印言如常

已上以或本加之

159交合了行擧　德治元年十二月二十八日於如來壽量院

寶曆四甲戌八月十五日以醍醐幸心院祕藏御本奉書寫了　沙門圭洞

翌年乙亥以他本再交了

寶曆七丁丑冬以幸心院第二轉本寫功了金剛佛子動潮