祕藏金寶1鈔六
五大尊形像
左脇 降2三。金剛藥叉
右脇 軍陀利。大威德
金剛藥叉。三面正面五目。左右面各三目。三面皆開口。上唇3在牙。六臂右第一手執五股。第二箭。第三劍。左第一執五股鈴。第二弓。第三金剛輪。左足直踏蓮。右足引擧踏蓮
降三世。四面各三目。上齒喫下唇。上唇*在牙。八臂第一兩手當胸結彼印。右第二手執劍。第三箭。第四五股鈴。左第二手執索。第三弓第四三股鉾。左足直踏大天。右足引擧踏后
不動。坐瑟瑟座。劍有火焰。道場觀四臂四面
軍陀利。一面三目。上齒喫下唇。上牙向下。頂上有髑髏。八臂。第一兩手相交在前。右第二手垂掌向外。第三屈前作拳舒頭指。第四屈上五股。左第二三股4マサカリ。第三三股鉾。第四金剛輪。左足5殊屈引擧。右足直踏蓮。遍身有蛇
大威德。六面正面左右頂上三面各二目。六臂第一兩手。作印當心內縛二中指竪合。右第二手寶棒。第三手劍。左第二索。第三三股鉾。左三足安牛背。右三足垂下
結如來拳印閉目6含口觀念。壇上有7aḥ惡字變成五峯寶樓閣。寶幢幡蓋珠鬘瓔珞四面懸列。其中央有殊妙壇場8云云
不動
殊妙壇場上有瑟瑟。上有淨9滿月輪。輪上有hāṃ憾字變成利劍。利劍變成聖無動尊。安坐盤石上住火生三昧。頂有七莎髻。左垂一辮髮。額有水波皺。斜閉左一目齧上唇下翻。右手執智劍。左手持羂索。遍身出火焰普周遍法界。悉燒盡自他罪障及諸難降之類。無量聖衆眷屬前後圍繞云云印眞言雖有十四根本印今且取要。具如儀軌結根本契應誦火界呪
根本印十四之中第一印也內縛。以二空捻二火甲二風10竪合。是根本印也11獨股印也火界呪曰。曩莫薩縛怛他引蘖帝毘藥二合薩縛目契毘藥二合薩縛他怛羅二合吒。賛拏摩12賀路灑拏。欠佉引呬佉引呬。薩縛尾覲南二合吽怛羅二合吒半音憾𤚥
結渴誐印劍印也應誦慈救呪
渴誐印十四之中第十二印也定手火風並申。地水屈掌內空押地水甲。惠手亦如是。惠劍入定鞘置左股上。誦眞言七返拔出惠劍定鞘當胸左。惠劍左三轉爲13辟除。右三轉爲結界。次指四方四角上下結界自東北角可起首之然後印身五處
慈救呪14曰。曩莫三曼多縛曰15二合羅赦戰拏摩訶引嚧灑拏沙頗二合吒耶吽怛羅吒唅𤚥」不動儀軌16云。次說不空聖者無動威怒眞17言曩莫三漫多縛曰羅二合引南怛羅吒半音阿慕伽賛拏摩訶路沙拏娑頗二合引吒也吽怛羅二合摩也怛18麽二合摩也吽怛羅二合吒半音憾𤚥
此呪相加兩三句可尋之
入我我入19觀此時可用十九布字結定印入本尊觀。其眼小許開視是入定相也。入火生三昧自身成無動尊。謂本尊與我一體無二。即以十九種布字。從頂乃至足一一安布之十九布字眞言曰
曩莫薩縛怛他蘖帝毘藥二合薩縛目契毘藥。薩縛他引唵婀左羅賛拏已上歸命欠khaṃ安頂企孕20khīṃ弃kī安頭左是成垂髮憾hāṃ安額成毫呬hi安兩耳怛羅吒traṭ如次安左右眼吽hūṃ安兩鼻護ho安口憾haṃ安舌端莽21ma安兩肩𤚥maṃ安喉瞻taṃ安兩乳滿maṃ安心吒暗ṭaṃ安臍吒唵ṭeṃ兩脇吒ṭa安腰郝haḥ兩脇憾haṃ22安兩膝憾haṃ兩足
字輪觀。結定印閉眼觀念心月輪上有hāṃ憾字是因業不可得義。因業不可得故果位23又不可得也。因果不可得故生死涅槃無別。生死涅槃無別故本24尊自身無隔。故有大自在力大堅固力。悉摧破自他怨敵魔緣令圓滿大菩提直道住此觀畢失字義言亡慮絕良久出定
梵號。曩謨阿25利耶阿左羅。曩多尾儞耶囉惹慈救呪攝五大尊事
namaḥsamantavajralāṃcaṇḍa曩莫三曼多縛曰羅南賛拏。北方金剛藥叉。暴惡maharoṣaṇa摩訶路娑拏。東方降三世。忿怒sphaṭaya娑頗吒也。南方軍陀利恐怖26主hūṃtraṭ吽怛羅吒。西方大威德hāṃmaṃ憾滿。中方不動能成事業劍印。師說外五股。仁和寺人以三三昧耶攝召印爲祕事件印本尊加持所用之 云云仁平二年中冬之比兼意闍梨授之。遍照寺不動次第云。次三三昧耶攝召。謂三三昧耶者是底哩三昧27耶也。梵云底哩唐云三也。梵云三昧耶唐云平等。今云三三摩耶攝召者。准大日經。從初發心乃至成佛位。常有三法成就。一除障相應。二相續不斷。三究竟成就。亦證三身三寶三事。初後平等故名三平28等。若不具足29此平等。則有障起間斷不成就三事不至菩提。故此法中以是三三30摩耶攝召印明。從初發心乃至成佛攝召明王永不捨離。纔31結印明長得成就。其印金剛堅固內相叉。檀惠竪開所生印。此印名爲功德母。佛法僧寶住其中。明曰
namaḥsarvabuddhābodhisatva naṃāmala曩莫薩縛沒馱母地薩怛縛二合南。阿引莽邏vikra tatejaniaracesvā hā
尾迦羅二合多帝爾32儞邏逝娑縛二合引訶善無畏33云。此三三昧耶除障相應相續不斷究竟成就。是大日經三句法要。菩提心爲因大悲爲根方便爲究竟之義也34已上遇照寺次第文也小野厚造紙上云。三三摩耶攝召用獨股印。加護所住處明用劍印。不動聖者無動威怒用劍印35云云
寂圓入道云。十四根本契。前禮佛之次作之。十九觀大虚空藏。若小金剛輪次作之*云云大谷不動次第。前禮佛次作十四根本契。此次十九布字。次佛眼印明。入我我入。本尊加持。加持念36珠等
種子事
hāṃ憾三劍。37hūṃ吽獨股。hūṃ吽十二輻輪厚
無眞言印用hūṃ吽。無印眞言用內外縛。大身明用根本印
四天王法
種子。vai 三昧耶形。寶棒
印眞言。盧心合雙地入掌相交。二空38竪並水火*竪合。二風屈火背一寸不相著39眞言曰。歸命句。唵昧室羅摩拏耶。娑40嚩41賀持國天
種子。dhṛ地利42字 三摩耶形。刀形
印眞言。左拳*竪風舒空。右拳*竪風舒空。腕相交如鉤不相著。眞43言
歸命句。唵地隷多羅瑟吒囉囉羅鉢羅二合末馱那。娑縛二合賀引
增長天
種子。vi毘字 三摩耶形。刀形
印眞言。二羽背相合。火輪鉤如索。地風空屈如鉤水申。左手持刀。右手把矟根著地。眞言曰
歸命句。唵尾嚕𠻬二迦藥乞叉二合地跛多曳三娑縛二合*賀
廣目天
種子。vi尾字 三摩耶形。三股戟
印眞言。二拳交合著二腕相背。空押火輪甲。風交如索。左執戟右把赤索。眞言曰歸命句。唵尾嚕博乞叉二合那佉二地跛44跢曳三娑縛二合賀引
雨請糸去
本尊。釋迦金剛手觀音增益法也。但佛供淨衣等一切物皆用青色。加持物所可誦釋迦眞言45云云不引五色糸。不結界*云云每日花瓶水新入換之
初夜時伴僧下庭。敷疊向水天46方禮拜拜彼天也其詞曰南無甘露47普潤成五穀*云云48龍供。大師49出東北角出水處供給。小野僧正於中島被行之云云茅龍作九寸紙卷押金箔額入舍利50池中放之云云
屋立卯酉。左右屋上立幡。幡八流青色。書八大龍王名號梵字東門修五龍供。北井供物料。西51北井阿伽料。池艮方池底入有石。件石龍現仍其石云云先奏聞公家五龍祭三箇日陰陽寮所爲也。於室屋之中不修之。須修於池邊。張青幕修之也。卯酉借屋五間三面也。以青幕四方并屋上引張。西端三間壇所。南北庇伴僧座。東端母屋并庇等阿闍梨宿所也。總以青幡每間散立。屋上幡長八九尺許52也
伴僧二十人*云云塗53壇等作法如本法。諸說不同也。但阿闍梨以用心將以建立曼太羅圖。相分二種。謂大曼太羅敷曼太羅也。龍宮54之中畫釋迦觀自在薩埵。輪蓋難陀等爲大畫55五龍王爲敷一頭龍一尺。三頭龍三尺。五頭龍五尺。七頭龍七尺。九頭龍九尺。是五類56龍。道場觀*之時。五龍之中至于中心龍王者。可觀釋迦前
本尊壇釋迦種三印言如胎藏
諸尊壇末。觀57自薩埵。輪蓋難陀等
觀*自薩埵印言種三如常。輪蓋印者合掌。難陀印58者如胎藏
從西門出入來去。其餘三門不得輒入者如何。答。依龍方也。又龍供之處非一說也但道場建立前*之池邊。云云僧正御記云。南向禮拜大師并善如龍王59云云
八大佛頂。八大菩薩。八大明王其體是一也
八大佛頂 最勝佛頂。無量聲佛頂。光聚佛頂。發生佛頂。白傘蓋佛頂。勝佛頂。除障佛頂。廣生佛頂
八大菩薩 觀音。慈氏。虚空。普賢。金剛手。文殊。除蓋障。地藏
八大明王 馬頭金剛。大輪々々。大咲々々。步擲々々。降三世々々。大威德々々。不動々々。無能勝60々々
問。八大佛頂異名云何 答
最勝金輪。攝諸輪王無量聲無邊聲。妙響。遍照光聚神通。放光發生廣大。大轉輪。高佛頂。破魔白傘蓋異相。奇特勝佛無比尊勝除障。捨除。摧毀。降魔。摧碎廣生極廣。最高。難覩。辨事。黃色
已上依小野眞言集。內供道場觀。傳受集等註之
問。八大佛頂其次第云何 答。二卷儀軌上卷四方四隅次第也。白傘中圓之左最勝右尊勝前放光後勝佛尊勝左廣生尊勝右無邊光聚右發生光聚左小野眞言集最勝爲始。廣生爲後私云。是右方爲始順回次第61歟最勝。無邊。光聚。廣大。白傘。勝佛。尊勝。極廣
胎藏次第。白傘。勝佛。最勝。光聚。除障。廣生。發生。無量聲
定62覺律師物語云。石山內供對般若僧正問八大佛頂次第。僧正授云。最勝佛頂爲始無邊聲爲後。朝成此談僧正夕頓滅。仍不能尋其由緒*云云
問。八大佛頂種子云何
最勝bhrūṃsi 無邊srūṃkrūṃ軌奧hūṃ
光聚trūṃtrūṃ 發生ṭrūṃśrūṃ
白傘dhrūṃlaṃ 勝佛drūṃśaṃ
尊勝hrūṃhrūṃ 廣生śrūṭrūṃ
上字小野眞言集大佛頂次第。并理趣房等傳也。下字內供傳也。八大佛頂種子更有異說。謂二卷儀軌63上醍醐本可見之
問。64大佛頂法本尊65何 答。大佛頂次第云。寶宮殿中央七師子座。白蓮花王上有āḥ惡字成金剛寶。寶變成攝佛頂輪王即大日也。如來形66紫金色67丈夫相也。住法界定印。其上持八輻花輪。其上右旋現八色輪。有八大佛頂*云云
師主云。攝佛頂輪王即是大佛頂也傳授集一云理傳種子68bhūṃ
69印。智拳印大師御傳也此法增益行之。或息災云云時間伴僧誦陀羅尼。70後加持用小呪。誦金剛歌讃但用四智讃71云云大佛頂小呪可見件集之
傳授集四云諸師師說云。一切佛頂皆通智拳印。大佛頂是諸佛頂總名也。或說云八佛頂云大佛頂。或說云五佛頂云大佛頂可尋之以金輪爲mahā摩訶頂爲72吉。靈73巖傳以白傘蓋爲摩訶頂。壇置十六鏡可尋之。部主阿彌陀也74云云
五佛頂者*何。師主云。金輪。光聚。白75傘。廣生。勝佛見金輪儀軌 *云云又云。佛頂有多種。謂十佛頂。八佛頂。五佛頂。三佛頂也
攝一切佛頂曼荼羅高野本
私尋云。中尊種子可āḥ惡76何
發生 白*傘 勝佛頂
八śrūṃ普賢 一laṃ金剛手 五śaṃ文殊
步擲 降三世 六足
光聚 尊勝
四trūṃ虚空藏 vaṃ大日 三hrūṃ除蓋障
大咲 不動
無邊聲 最勝 廣生
七hūṃ慈氏 二77si觀自在 六drūṃ地藏
大輪 馬頭 無能勝
先德略頌云
私云。八大菩薩現作八大明王出大妙金剛經禪林以二卷儀軌料簡一卷儀軌。知79次八大菩薩八大佛頂同也
一二三等依次第說。一卷軌說觀自在爲始右迴地藏爲終也。次第說依二卷軌說耳80正應三年庚寅十二月二十五日賜山本御自筆本於嘉祥寺書寫畢 行丨譽德治元年十二月二十七日以嘉祥寺御自筆本於壽量院僧房書寫畢金剛資了嚴寶曆四甲戌八月十八日以上醍醐幸心院御本寫之了 沙門圭洞翌年乙亥冬十月以性善律師御本校合了圭洞 寶曆七丁丑冬以幸心第二轉本寫求法佛了 動潮
校注
- 鈔六=鈔第六卷<甲>, 集第六卷<乙>
- 三+(世)<乙>
- 在=有<乙>*
- マサカリ=斧<乙>
- 殊=膝<原>
- 含=合<乙>
- 〔aḥ〕-<乙>
- 云云=文<乙>*
- 〔滿〕-<乙>
- 竪=立<乙>
- 此細註原本朱書也
- 賀=訶<乙>
- 辟=避<乙>
- 〔曰〕-<乙>
- 二合羅=羅二合<乙>
- 云=曰<乙>
- 言+(曰)<乙>
- 麽=羅<乙>
- 〔觀〕-<乙>
- khīṃ+(安頬上)<乙>
- ma=māイ<原>, mo<乙>
- 〔安〕-<乙>
- 又=亦<乙>
- 尊+(與)<乙>
- 利=梨<乙>
- 主=王イ<原>
- 〔耶〕-<乙>
- 等+(法)イ<原>
- 此+(三)<乙>
- 摩=昧<乙>
- 結+(誦)<乙>
- 〔儞〕-<乙>
- 云=曰<乙>下同
- 已=以<乙>
- 云云=文<乙>*
- 殊=誦<乙>
- hūṃ=hāṃイ<原>
- 竪=立<乙>*
- 〔眞言曰〕-<乙>
- 嚩=婆<乙>
- 賀+(引)細註<乙>*
- 〔字〕-<乙>
- 言+(曰)<甲><乙>
- 跢=多<甲>
- 〔云云〕-<乙>*
- 方+(西方)<甲>
- 普潤成五穀=五穀成就イ<原><甲>
- 龍=神イ<原>
- 出=於<甲><乙>
- (於)+池<甲>
- 〔北〕-<乙>
- 也+(文)細註<乙>
- 壇=香<乙>
- 〔之〕-<乙>*
- 五+(頭)イ<原>, 頭<甲>
- 龍+(也)<乙>
- 自+(在)<甲><乙>*
- 〔者〕-<乙>
- 云云=文<乙>*
- 々々=明王<乙>
- 歟=乎<乙>
- 覺=賢イ<原>, 元イ<乙>
- 上+(卷)<乙>
- (八)+大<乙>
- (如)+何<乙>*
- 紫+(磨)<甲><乙>
- (大)+丈<甲>
- bhūṃ=bhrūṃ<甲>
- (三金輪)+印<甲>, (三形金輪)+印<乙>
- 後=御<乙>
- 〔云云〕-<乙>
- 吉+(文)細註<乙>
- 巖+(寺)<乙>
- 〔云云〕-<乙>*
- 傘+(蓋)<甲><乙>*
- (乎如)+何<乙>
- si=śrīイ<原>
- 蓋=障<甲><乙>
- 〔次〕-<乙>
- 已下奧書甲本乙本俱無之甲本奧書曰至德三年正月二十六日於大總持寺書寫畢vajra佛子俊覺