祕藏金寶1鈔七
大勝金剛以或本小小加之 蘘虞梨觀音聞持法 阿彌陀以或本書加之
阿摩𪘨 yaṃmadeva焰摩提婆
大月所變。十二臂
種子hūṃ吽 三。五股 部主(朱)愛染王諸尊(朱)三十七尊
印。4內縛。竪忍願如劍形師說云用智拳印祕祕也oṃmahāvajroṣṇīṣahūṃhrīḥaḥhūṃ唵摩訶縛曰路。烏瑟尼沙。吽怛洛頡哩惡吽
禮佛。(朱)字輪觀a阿等
勸請。本尊聖者大勝尊。蓮花部中諸聖衆發願。大勝金剛
正念本呪 御加持本呪 伴僧同
經5云。十方淨妙國。三世及三界。最勝獨無比。此大轉輪王6等文(朱)已上以或本書加之」大勝金剛7法
樓閣中有hrīḥ紇哩字成千葉白蓮花。蓮花上有a阿字成月輪。月輪上有hūṃ吽字變成智劍。智劍變成大勝金剛。身色如日暉現十二臂。8智拳印五峯金剛蓮花摩尼羯磨鉤索鎖鈴智劍法輪五髻光明遍於十方。四大明王十二大天恭敬圍繞
9內10竪十度縛忍願屈如頂師說。智拳印oṃmahāvajraṣṇīṣahūṃhrīḥaḥhūṃslash 唵摩訶縛曰路烏瑟尼沙吽怛洛頡哩惡吽想隨作皆成就。一切願皆滿
又說。現十二臂出身火焚燒三毒煩惱上餘如前仁海僧正口傳云。hūṃ吽五股三昧11云云蘘虞利童12女
香醉山上有寶樓閣。中有huṃ吽字變成黑蛇。轉爲蘘虞梨童女身。綠色狀如龍女具足七頭。項有圓光四臂。右一手持三戟叉。第二手執三五莖孔雀尾。左第一手把一黑蛇。第二手施無畏。七寶瓔珞耳13環釧脚釧莊嚴。鹿皮爲衣諸毒蛇爲瓔珞。諸蟲蟒蛇之類爲伴戲四面圍繞
根本印。二手相博如掬物勢。以二小指14並餘八指各散微屈即成。加持自身五處。謂所右肩左肩心喉額等。頂上散印
隨心印。右手五指散開。微屈如師子爪形成。結此印誦隨心眞言
15唵阿枲辛以反爾賀吠二合引一戌攞爾賀吠二合引二縛曰羅二合迦引曳引三仡羅二合娑四入縛羅入縛二合羅五摩訶引迦引里引六摩16賀引喩祇電夷反引七濕縛二合里曳引八唵頗隷引九普吒羅奚引娑縛二合賀十吽發吒莎呵上17五返加持五處。18隨心眞言曰。oṃacijihaveśelajihāvevajrakakraśakrasajvala2mahākāryamahāyughiśvariyeoṃpaṃtaipuṭarahesvāhāhūṃphaṭsvāhā19滿一萬20遍先行成就。於眞言句中增加左攞21娑縛娑縛尾鑠svāhā娑婆賀句。烏頭湯入閼伽供養。又用名香
又像。畫常瞿22利作一童女。百福相好莊嚴其身。鹿皮爲衣著嬌奢耶衣。大23神車髻。右手執降毒劍。左手把毒管木印隨願求有差也遍身瓔珞毒蛇相縛環釧毒蛇。面前畫一青衣童子。把水椀及香藥百種毒菓子及諸毒漿。普在常瞿利面前。遍四面各畫山。山兩邊畫虎狼師子。蚖蛇毒龍蚊蝎。諸惡毒蛇四面圍繞
若作壇隨心。一肘24二肘壇上安形像。欲成就此法先斷五辛。亦不食鹽不食油斷言語於淨處澡浴換衣。結印誦隨心眞言滿一萬*遍然後作一切事。必獲成就25云云常瞿利毒女經云瞿26多三藏譯此常瞿利雖現女身實非女也云云
觀音眞言加用 燒蔓覩羅香可尋之或27說。三戟叉。28或本29云種jaṃ
總此天女諸天部主也云云
觀音聞持法匡30弼三藏
眞言曰
南無羅怛那陀羅夜耶。南無阿利耶婆盧揭諦。31戍縛羅耶菩提薩埵耶。32摩訶薩埵耶。摩訶迦盧尼。迦耶。他侄他oṃ唵毘利曳摩提耶帝制弟闍摩諦陀羅尼輸盧陀羅尼悉膩彌諦陀33羅尼
若欲作聞持法。先須擇山中幽寂小人到處。搆一草堂面向東方。求得東流水於靜室中造小壇。高一尺四寸。縱廣一如常壇法。須以百香水和泥。壇上置觀世音如意輪菩薩像。至心作法如常儀則。即於座左右置香水。常以供養及以百花衆菓種種飯食。行34人日三白食。如欲念眞言。先啓十方諸佛。及諸大菩薩一切聖衆。并諸天護法善神王等。其辭曰。啓十方三世三部之中菩薩內外諸尊某甲無始以來三業罪重心神闇鈍法眼觀開。如今歸依如意輪大悲觀音。欲求聰明聞持智惠。唯願十方諸佛菩薩。大慈大悲如意輪觀自在菩薩。諸尊聖衆大悲本願利衆生故降臨道場證成攝受所願成就矣。諸供具先獻閼伽次獻香花飮食菓子等。誦廣大摩尼供養眞言。作本尊印加持至心誦眞言。一七日三七日七七日乃至一年。滿十萬返應得好相。然後取新淨熟黃牛乳一升煎之令熟。菖蒲35秣36大一兩投於乳中。念前眞言一百八返。便喫經宿不吐功能即成。自爾已後37日覽萬言聞而不忘。如有吐逆其功未成。依前更作七日後服藥如吐更作不吐爲度。如此能滅宿業之罪增長福智。若取菖蒲時。用鷄犬老子婦人不曾到處者。一寸有九節爲好。取向東流水洗之。日乾杵爲抹以絹羅之。如無九節38之菖蒲尋常菖蒲亦得。至心念誦發廣大心以命代死何物不感。乃至加持藥應令現三相。此法功能不可思議。尊法之人愼之也
39阿彌陀
種子hrīḥ紇哩 三。開敷蓮花以獨股爲莖覺俊平救以獨股爲三形40云云
部主大日胎或觀音 諸尊。三十七尊根本印。外縛中指如蓮葉形*云云
41唵阿密栗多帝勢迦羅吽
或前印用大呪。又定印。又佛母。或佛眼印。眞言大小如常
勸請極樂教主彌陀尊。蓮花部中諸聖衆
禮佛。南無arya阿利耶彌陀婆野薩怛他誐多」發願。清淨金剛
正念誦。觀自在王呪 伴僧。大呪
御加持。金42剛羯磨會無量壽眞言*云云(朱)已上彌陀法以或本加之
阿麽𪘨此云無畏又寛廣
於閑43淨。或舍利塔前置尊。隨44其力分精誠供養。清淨澡浴著新淨衣愼護三業。一日一夜獨處斷一切語。45心不異緣專想觀音心不間斷誦此眞言。大聖當見諸願滿足衆人愛敬。46燒沈香或五味和合香煙勿令斷絕。又四角瓶入石蜜乳欝47金白檀香48水
觀自在菩薩像如波羅蜜菩薩形。三目四臂乘白師子座。頭向左膝下。首戴寶冠以白蓮花嚴飾。前二手執鳳頭箜篌。左一手掌摩竭魚。右一手持吉祥鳥白色。左足屈在師子項上。右足垂下。嚴以天衣瓔珞遍身光焰。面貌慈悲向左諦視。其印以二羽合芙蓉二風如鉤當心。每至svāhā娑婆訶字即動其鉤契。誠心念一百八不散印爲一座之修行。須遣助伴持珠記數。如此一日三時。師云念珠右印中以大指記數。不用助伴
tadya49thāabaṭaiprabaṭaibibaṭaitara怛50儞也他。阿麽𪘨鉢羅麽𪘨。尾麽𪘨。多羅ṭaisaprapyaṭaiī51rineci*rinekirine𪘨。三鉢羅比野𪘨。伊 里寧。只 里寧。吉里寧。aruhanederuhanedharanedharanedhapa阿嚕賀寧。儞嚕賀寧。馱羅寧。馱羅寧。馱波neavataranesarvataranerepaneare寧。阿縛多羅寧。薩縛多羅寧。52𪘨跛寧。阿*𪘨napanenaphanaphanaphanenatunaḍana曩跛寧。曩頗曩頗。曩頗寧。曩53拏曩*拏。曩ḍaneḍo ḍo nesamṛddhyatumeaśa*拏寧。住*拏戶反住准上寧娑蜜栗殿。覩銘阿舍banaparapuridhaneyaṃnamaḥaryava54ro麽曩。跛羅布哩。馱寧演曩莫。阿哩也。縛 路kiteśvavarayasvāhā
枳帝。濕縛羅野。娑縛賀
久安四年卯月二十二於金剛峯寺傳受之 金剛佛子在判yaṃmadeva焰魔提婆。師說云。以亥刻供之。住無縛三昧能除衆生縛壇上有55a惡字。放光明遍照大地成瑠璃寶地。56上亦有āḥ惡字成宮殿。七寶莊嚴幡蓋寶樹周匝嚴飾。此殿四方四門開通。每門皆有階道。殿內有壇場。其上有yaṃ字。變成檀荼印。印變成焰魔法王。肉色左持人頭幢。右手與願印乘水牛。左右前後有后妃婇女。太山府君。五道冥官等眷屬圍繞。作此觀已加持七處
唵吠縛娑縛多野。娑縛賀
十二天軌云。合掌二地屈中節背相著。二風亦屈背著。以二大指押各風中節即成檀拏57印
眞言曰oṃyaṃmayasvāhā唵焰魔耶娑婆賀
燒安58悉香。散念誦之後心經七卷已上裏書焰魔眞言。吠縛娑縛跢也。亦是本名。即爲眞言。毘縛娑是堅固住義。以初字爲眞言體。是無縛義。所謂堅固住無縛三昧。亦是以理除衆縛不以非法也。娑是諦義以離言語戲論常如法相故。判決是非無有錯謬。是故名爲王也。59亦是乘義。乘此如如言至法王德是焰魔乘也60云云
61大山府君。肉色左手持檀荼杖。前披書卷。右手取筆書之。胎藏二卷儀軌云。奉教官亦太山府君。古人傳曰深砂大聖也*云云印金剛合掌62也。此食肉飮血鬼也已上裏書63citraśupta
焰魔天64供一七日箇日支度
壇一面方三尺脇机一脚燈臺二本半疊一枚名香。沈。白檀。安悉香。蘇。蜜。壇敷。蠟燭布。上紙三帖小刀一柄桶三口之中足桶一口。各加杓折敷三枚。壇供米三石五斗。油三升五合。五穀各一斗阿闍梨。承仕。驅仕。已上淨衣白色
右注進如件
年月日
々々々々所
奉供。供養法二十一箇度
奉讀。般若經々々々
奉念
佛眼眞言。大日眞言。焰魔天65王眞言。焰魔后眞言。焰魔妃眞言。七母眞言。左作拳申空向上三摩耶形人頭杖太山府君眞言。遮66多荼眞言右67如髑髏68狀當胸仰之拏吉尼眞言。一字金輪眞言
右々々々 年月日
焰魔后眞言。oṃkalaradhṛye唵迦羅羅地里曳焰魔妃眞言69亦名黑夜神oṃmṛtyave唵摩哩怛野吠七母眞言。oṃmaṃtṛbhyaḥ唵摩怛哩毘藥
太山府君眞言*亦名奉教者oṃcitrakuptaya唵質怛羅矩婆多耶
遮文荼眞言。oṃhāru2ca70maṃṇa唵護嚕護嚕左門拏71拏吉尼眞言。oṃhrīḥhaḥ唵頡利訶
72敬白眞言教主大日如來。十方三世諸佛薩埵。梵天帝釋。四大天王。焰魔法王。73泰山府君。司命司錄。五道大神冥官冥衆。年中行疫神等而言。忝依十善之宿因謬登萬乘之尊位。德是菲薄。性亦眇虚。未洽玄化於四海。早澄素意於汾水。然而依一人之爲嫡嗣。有庶政之致諮詢。仰畏蒼蒼伏慚元元。只以歸佛敬神之功。偏爲延年益算之術。爰今年之曆厄運可愼。頃月之間變異頻呈。畏懼之途區分。祈救之籌宜運。夫以焰魔法王者。內祕覺位於中道。外爲冥官74之上首。定運命75於修短決罪福之輕重。抽志之者勝利早顯。致誠之輩素願無違。是以。殊專叡慮久仰靈眷。方今。擇吉日定良辰就深祕之軌儀。飾道場於仙居圖繪三十體之靈像。勤修七箇日之供養。永爲母月之勤偏懸二世之憑。抑禍福無門。謝之轉禍爲福吉凶同域。愼之凶去吉來。宋景善言星退三舍。漢武清祀山呼萬歲。天地之感急自影響。況於眞言*之法力乎。況於冥衆*之靈德乎。若今金言不朽豈無丹祈之應乎。然則射山雲晴壽域月不傾。襄野風靜仙境之塵無動。祗敬至深。必其尚饗
維保延三年歲次丁巳三月朔癸亥十一日癸酉。南贍部州大日本國76從三位藤原朝臣。敬白眞言教主大日如來。十方三世諸佛薩埵。梵王帝釋。四大天王。焰魔法王。焰魔后妃。泰山府君。司命司錄。五道大神冥官冥衆等而言。妾。婉順隔性才色少譽。雖謝婦道之柔範。幸入姑山以承恩。爰帶松爵以慕眞。通蘭夢以呈慶。誕降之期已臻。載生之計宜運。加之傳聞。炎魔法王者。內證惟嚴深達眞如之理。外現不賎尚爲冥衆之尊。司人間之壽福定天下之否泰。致丹祈之者必蒙玄應。抽匪石之者必成悉地。是以擇吉日定良辰。殊凝精進之誠今修深密之法。夫嚴霜無響暗和九種之洪音。流水無心自入五絃之妙曲。物之相感自然而然。何況所仰者如來之實語。所憑者冥衆之護持。佛說若不妄法王豈捨諸。縱有天羅地網之厄。縱有宿曜錄命之厄。縱有厭魅呪咀之厄。縱有怨家魔界之厄。拂之遐遠同于77動風之拂微雲。銷之剎那類于熱湯之銷片雪。偏依法王之加被。欲得產生安全。祗敬至深早其尚饗
右中辨顯業作
卷數 神分 祈願
請乞。眞言教主大日如來。兩部曼荼羅諸尊聖衆。外金剛部護法天等。別本尊界會焰魔法王。后妃眷屬五道大神等部類冥衆。各往昔慈悲利生本誓。還念所設供具哀愍納受。隨喜悅與異體同心施加持力。大施主晝夜常恒摩頂。擁護奉給理運厄難退他方之外。當生不祥拂未然之前。惡人怨念惡靈78邪氣。未然未發之前必79消解脫給。保壽福得安穩給者也。誠一念信心者頓得不死之神藥。剎那歸依輩速蒙長壽*之祕術。何況七箇日之間。殊致精誠禮拜供養。專抽丹誠信敬歸依。然則保運命80撰龜鶴類貴81體松柏。內外無邊御願必奉令成就給。兼又一宗繁昌諸人快樂。乃至法界平等利益82云云83正應三年庚寅十二月二十五日賜山本僧正于時二長者御房御自筆本於仁和寺嘉祥寺書寫畢交合了 行譽德治元年十二月二十九日交合了金剛資了嚴 寶曆四年甲戌八月二十日以醍醐幸心院御本書寫一校了 圭洞翌年乙亥十月以洞泉比丘本校合了圭洞寶曆七丁丑冬以幸心第二轉本書寫比校了 動潮
校注
- 鈔七=鈔第七<甲>, 集第七卷<乙>
- 〔大勝金剛法〕イ-<原>, 已下十三行甲本無之
- 〔敬愛〕-<甲><乙>
- 原本朱書曰名最勝轉輪印
- 云=曰<乙>下同
- 〔等文〕-<乙>
- 此下原本朱書曰異本已下有之
- 智拳印三字甲本作細註
- (印)+內<乙>
- 竪=堅<甲>
- 云云=文<乙>
- 女=子イ<原>
- (璫)+環<甲><乙>
- (相)+並<甲><乙>
- (眞言)+唵<乙>
- 賀=訶<乙>
- 五=七<甲><乙>
- 此隨心眞言之文乙本省略
- (眞言)+滿<乙>
- 遍=返<乙>*
- 娑=婆<甲>
- 利+(形)<甲><乙>
- 神=袖<甲><乙>
- 〔二肘〕-<乙>
- 〔云云〕-<乙>*
- 多+(羅)<乙>
- 說+(三形)イ<原>
- 或本乃至云云十六字原本朱書也
- 〔云〕-<乙>
- 弼=胤カ<原>
- 戍=伐<乙>
- 〔摩訶薩埵耶〕-<乙>
- 羅+(輸svāhā)イ<原>, (svāhā)<甲>, (娑婆賀)<乙>
- 人=者イ<原>
- 秣=抹<甲><乙>
- 〔大〕-<甲>
- 日=百<甲>
- 〔之〕-<乙>
- 此阿彌陀段甲本無之
- 〔云云〕-<乙>*
- (眞言)+唵<乙>
- 剛+(界)<乙>
- 淨=靜<乙>
- 〔其〕-<乙>
- 心=想イ<原>
- 燒+(黑)イ<原>
- 〔金〕-<乙>
- 水+(也)<乙>
- thā=tha<甲>
- 儞=姪<乙>
- ri=liイ<原>*
- 𮭮=齡<乙>*
- 拏=弩<乙>*
- ro=leイ<原>
- a=aḥイ<原>
- (其)+上<乙>
- 印+(文)細註<乙>
- 悉=息<乙>
- 亦=又<乙>
- 〔云云〕-<乙>*
- 大=太<甲><乙>
- 〔也〕-<乙>
- 乙本已下梵字無之
- 供一七日=供一七<甲>, 一<乙>
- 〔王〕-<乙>
- 多=文<甲><乙>
- 如+(受)<乙>
- 狀=形<乙>
- 亦=又<乙>*
- maṃ=muṃイ<原>
- 原本朱書曰dhakiṇiイ
- 敬=都狀イ<原>
- 泰=太<乙>
- 〔之〕-<乙>*
- 於=之<乙>
- 〔從三位〕-<乙>
- 動=頸イ<原>
- 〔邪〕-<乙>
- 消+(除)<甲><乙>
- 撰=於<甲><乙>
- 體+(於)<甲><乙>
- 〔云云〕-<甲>, 云云=打<乙>
- 已下奧書甲本乙本俱無之, 甲本奧書曰至德三年四月十一日令書寫畢金剛佛子俊覺