澤鈔第二佛頂
大佛頂 金輪
尊勝 光明眞言
後七日付加持香水
大佛頂付息災
一字金輪轉輪王 三十七尊諸聖衆
種子。bhūṃ 三形。金輪
想壇上有hrīḥ字。遍法界成大蓮花。蓮花上有aḥ字成七寶宮殿。殿中有七師子座。其上有白蓮花。其上有bhūṃ字變成金輪。輪變成攝佛頂輪王身即大日也如來形紫金色大丈夫相也。住法界定印。其上持八輻花輪。右旋佛身有光聚佛面。發生佛頂・白傘蓋佛頂・勝佛頂・除障佛頂・黃色佛頂1最佛頂。無邊音聲佛頂。此外七寶圍繞。八恒河沙俱胝諸佛如來圍繞云云
2黃色佛頂廣生佛頂也
讃四智3不動
印業障除印五處
眞言 怛儞也二合他唵引阿曩4麗阿曩*麗尾舍那尾舍那滿馱滿馱滿馱儞滿馱儞吠引囉嚩曰羅二合播抳泮吒吽引𭜞5林二合泮吒娑婆二合訶
9是大勝金剛眞言也。用之大佛頂眞言。但彼hūṃ上加baṃ。是不然也
又印智拳師說
言用但儞也他呪
散念誦 佛眼 大日 大陀羅尼 不動難勝 忿怒 一字
homa
本尊段一尊供之。召請業障除印言如上。芥子等用正念誦明諸尊段八佛頂供之。或中置大日。普通佛頂印言
後加持用怛儞也他呪
此法相應物衆多也。然而師說不用之。只普通息災法也。但大壇護摩壇可辨行之不用小壇伴僧八口若二十人可誦大陀羅尼振鈴以後也。一時別七反。云云10伴僧振鈴之次誦大陀羅尼如常御修法本尊事
用大佛頂曼荼羅也。中尊大日金輪。後釋迦金輪。迴七寶有左右竹草之是也。大佛頂者大日金輪也。最勝佛頂名一字金輪。一字金輪名大佛頂也。大日金輪者。謂以七師子爲座。首著寶冠。住智拳印也。釋迦金輪螺形。以須彌山爲座。是天等之主也定印上置輪此大佛頂曼荼羅。一字金輪法共通也。但金輪曼荼羅不可用之以一字金輪爲本尊。大師御傳也。以白傘蓋佛頂爲本尊。後入唐傳也。小野祕之11大佛頂與金輪有竹之曼荼羅共用之。金輪曼荼羅大佛頂不用之也
12普通佛頂。印蓮花合掌也。中指不開。十指皆小圓立合也
眞言 歸命一摩鉢羅底賀多舍引13娑曩南二唵斫訖羅二合𮧬轉舌底唵吽引三
14此眞言。唵字以下師說用之。唵斫訖羅𮧬底唵吽。如此用之
金輪
eka一kṣara字uṣṇī頂cakravartti轉輪
一字金輪遍照等 15八大佛頂諸轉輪
本尊聖者 一字金輪 八大佛頂
諸大轉輪 付增益可修之時處軌云。瑜伽者面東文但普通付息災師說也
行法如常。但三力偈後佛眼眞言。振鈴以後至于後鈴本尊呪。不打一字金也。廣澤流壇中有āḥ字變成七寶宮殿樓閣。樓閣中有七師子座。座上有hrīḥ字成八葉白蓮花臺。臺上有日輪。輪中有bhrūṃ字變成八輻金輪。輪變成金輪16王遍照如來。形如素月。以一切相好用莊嚴法身。戴金剛寶冠。輪鬘爲首飾衆寶。莊嚴具種種挍飾身。持智拳印。輪王前葉上觀佛眼。餘七葉上右旋布列七寶。眷屬圍繞
振鈴次 大日金 本尊勝身印oṃmuḥkhaṃ 佛眼小呪印無能勝內縛竪二頭指。頭相17柱。有說眞言有說
阿閦獨古印oṃvajraṣṇanaṃhūṃ
八供四攝等如常事供等畢
18印智拳言同
正念誦大日金言本尊呪
19又印智拳用bhrūṃ
次印勝身印。謂金合竪合。中指如蓮。以頭指各安中指背上節
次佛眼印言如常
散念誦 大日金 佛眼 本尊 孔雀 不動 無能
homa爐底輪中心可書bhrūṃ字
本尊段一尊供之用智拳印一字呪。芥子同
後火天段中心置佛眼迴七星。大鉤召印言
後加持一字呪伴僧同
禮佛南無一字金輪三反南無諸大轉輪一反
一字頂輪王經云。芥子念珠決定得成就上中下悉地文
念誦事
或云。振鈴以前誦佛眼眞言。鈴以後本尊呪一字金所誦大日五字眞言小野樣也
尊勝
梵號 vikīraṇaṣṇīṣa
密號 除魔金剛
尊勝佛頂轉輪王 八大佛頂諸轉輪
行法付息災可觀曼荼羅
壇上有大圓明輪。以三古爲界道。以寶瓶爲分劑。其中圓明有āḥ字。成法界率都波。變成大日如來。戴五佛冠。瓔珞嚴身。住智拳印。於七師子上結跏趺坐。左圓明中有laṃ字變成白傘。傘變成白傘蓋佛頂。右圓有si字成輪。輪變成最勝佛頂。中圓前有20hraṃ字成鉤。鉤變成尊勝佛頂。兩手臍下如入21禪。掌中承蓮花。花上有金剛鉤。戴五佛冠。於蓮花臺結跏趺坐。中圓後圓有triṃ字成佛頂印。印變成光聚尊勝。左圓有śaṃ字成鉤。22鉤變成勝佛頂尊勝。右圓有ṭrūṃ字成五古。五古變成廣生佛頂光聚。左圓有śrūṃ字成蓮花。蓮花變成發生光聚。右圓有hūṃ字成商佉。商佉變成無邊聲。下左邊半月輪中有23huṃ字成五古。五古變成降三世。右邊三角赤色光中有hāṃ字成鉤。*鉤變成不動像。上有六箇飛天。如是可觀想之
師說云。中臺大日種子āḥ變成金剛鉤。鉤變成法界體性智尊勝。住智拳印。座七師子此時用智印有說眞言胎言
鈴次 大日 本尊 七佛頂 三世 不動・或又三十七尊如常用之
印智拳鉤
眞言 nāṃhrūṃvikīraṇapaṃcoṣṇīṣasvāhā又印屈二風入掌內。以二大掩上
眞言用陀羅尼
正念誦大日本尊胎言
又印智拳用步嚕吽
又例鉤印 胎言也
散念誦 佛眼 大日 本尊陀羅尼小心呪八字二明王 一字
homa召請等鉤印芥子明用hraṃpaṃcoṣṇīṣa
火天本尊用一尊
諸尊或九佛二尊供諸尊24畢。八佛二尊以小杓各一杓
後火有說世天
禮佛 南無尊勝佛頂三反25南無諸大轉輪」後加持用陀羅尼伴僧同
26後加持陀羅尼七反或慈救呪但常用陀羅尼」小心呪曰 唵阿密㗚多諦惹縛底娑縛呵
光明眞言
勸請如金剛界。無別本尊句
行法付息災懸台曼荼羅也
27懸胎藏曼荼羅事 打任可懸胎藏。大日一體也。然而祕本尊之故。總懸胎藏曼荼羅。以阿彌陀爲本尊。無下之爲說云云
種子。mo 三形。索 或āḥ。塔
28mo索付不空羂索之時事也。以大日爲本尊之時。此種子三形更不可用之
正念誦大日台本尊光31明
又印外五光明言
又印片印也。右手開五指。總放五智光照五道衆生。光明言
散念誦 佛眼 大日先金剛界百反。次胎藏三百反許。三時當千反光明千反或阿彌陀不動或炎魔天八字 一字
32阿彌陀炎魔天小野之方滿之
homa
本尊段召請印。申惠五指。以風指招之。光明眞言用之 供物同。芥子胎五字言也諸尊段八葉九尊等供之。次以小杓誦普供養眞言三度供之。曼荼羅諸尊供意也。五古印台五字言用之
後火天段滅惡趣尊供之。印言如胎
後加持光明眞言。伴僧同
33或說 懸金剛界曼荼羅也
vaṃ 塔 大日金
智拳印名能滅衆罪大光明印光明眞言
後七日
彼法觀是非本書文也
妙高山頂有34臺。其上有a字變成寶瓶。寶瓶中有如意寶珠。此寶珠往六十六箇國悉降五穀。還來入寶瓶之內。成堅牢地神。於大地能令平福云云
35此法大日心月輪觀本尊種子事無之。只大法道場觀此道場觀ヌキカヘテ改之 本尊地天即不動也。種子aḥ。三寶珠瓶ハ入物也
此法付兩界行之。甲年胎藏向東伴僧座東爲上乙年金剛向西伴曾座西爲上
息災homa不動。爐底書劍。胎藏。行者向北
本尊段招撥劍印。同用一字明。芥子供物同之
諸尊段五大尊供之。各別種子觀。以五古印總請之。眞言慈救。供物同後火天段地天供之。36pra瓶鉢印。眞言oṃpṛdhivyesvāhā世天段如常。但火天所加杓也
振鈴以後修之
增益homa吉祥。爐底畫寶37珠。金剛。行者向東
火天段如常
本尊段。招撥印。似八葉。眞言oṃmahāśrīyayeソワカ。芥子供物同諸尊段四天王供 vai棒多聞dhṛ刀持國vi戟廣目vi刀增長 或各別明或總印呪用oṃrokāparitejayajayahūṃ
世天段又同
振鈴以後修之
五大尊供備供物。次第禮之。初夜一時或三時懸次第。甲年中不動。乙年中降三世草草念誦法如常
次以智拳印oṃvajradhatuvaṃ
次不動劍印慈救呪并四大明王印言結加38之
護摩燒供之程寄之
聖天供如常。後夜日中二時如法修之。北庇行者向東修之。或向北云云十二天不修行法備供物次第并之。東壁北端多聞。次伊舍那等如常。南折壁日天月天東日西月北折壁梵天地天
(東梵天西地天)
護身法等如常
次以大鉤召印不動慈救呪。并大鉤召言。若十二天各別言等用也
神供初中後三箇度供之。於院南面築垣內行之39胎巽 金坤
勸請 發願40無本尊句
念誦 佛眼 大日 藥師 觀音 延命41不動已上各百反 吉祥天42千反 一字
讃 胎藏心略加oṃ不動金剛四智不動
禮佛兩界共加五大尊不動三反後夜偈甲年不誦之
後加持初夜後43夜彼渡御衣不動慈救呪用之44發願句 本尊界會大聖不動四大八大云云香水發願云先大阿闍梨立香水桶前捧香水杖發願也。伴僧同立床子下棒同杖作法
至心發願 加持香水 得大良藥
天衆地類 倍增法樂 護持聖王二反
玉體安穩 寶壽長遠 天下太平
萬民豐樂 及以法界 平等利益
次五大願 次以慈救呪同音加持之十二日45丑剋。仰預僧令汲香水入新桶。置八足上楊枝杖等在之神泉苑水云云先例汲造酒司水非例云云自十二日後夜時三日九時加持香水御加持以後也十四日御結願事。此日運十五日後夜日中二時有御結願也可有御卷數用意之
大阿闍梨著平袈裟上堂入室。弟子持三衣筥置左脇机上。每時相持上堂退出之但近來作法伴僧著小袈裟
此法於本尊者依爲宗家祕事。從非長者大阿闍梨所不知之也
同夜大阿闍梨爲加持香水被參內裏。著大師請來之衲衣。持曩祖付屬之五𦙶。兼又持水精念46珠兩達磨若御物忌之時被行南殿儀云云多清冷殿儀也。長者大阿闍梨若參御齋會之時。從布施堂諸僧47共參內裏。不然之時諸僧參會右兵衞陣之後。從眞言院參。先諸僧共著床子。阿闍梨立從床子寄香水。机下長跪而座但於南殿乍立作法次五古置香水器之右後。三部48被甲護身等。次取五古先加持49右器二十一遍。次加持左器二十一遍。又總加持兩器隨氣色。50其次取散杖入香水。以raṃvaṃ各加持二十一遍。而後散杖置器上。是右器也。次左器又如此置散杖。次先取右散杖三度灑御前奉灑主上次取51右散杖先灑自身。次灑他身及宮中法界此間五古持左手次取五古總加持順逆各三度而後於袖中持五古。兩手上額少低頭。閉目想宀一山云云
作法52畢後。如本著床子。其後餘事等有之御論議等也
53一交畢(朱書)
校注
- 最+(勝)<甲>
- 裏書
- (次)+不<甲>
- 麗=囇引<甲>*
- 林=啉<甲>
- 麽=摩<甲>
- 嚩=縛<甲>
- 囉=羅<甲>
- 裏書
- 裏書
- 裏書
- 裏書
- 娑+(上)細註<甲>
- 裏書
- 八大=最勝イ<原>
- 〔王〕-<甲>
- 柱=拄<甲>
- 原本裏書曰加持四處
- 原本裏書曰加持四處
- hraṃ=hrūṃ<甲>
- 禪+(定)<甲>
- 鉤=劍<甲>*
- huṃ=hūṃ<甲>
- 畢=了<甲>
- 原本裏書曰一反
- 裏書
- 裏書
- 裏書
- 原本裏書曰印外五古印加持四處
- 原本裏書曰言無歸命avirahūṃkhaṃ
- 明+(言)<甲>
- 裏書
- 原本裏書曰小野之流也
- (高)+臺<甲>
- 裏書
- pra=pṛ<甲>
- 珠=瓶<甲>
- 之+(內縛左右火風開立)<甲>
- 原本裏書曰胎ノ年ハ巽金ノ年ハ坤ニ神供處スル也
- 原本裏書曰如兩界無本尊句
- 原本裏書曰不動實ニハ千反也
- 原本裏書曰萬反此法以增益福德專用之故也
- 夜+(也)<甲>
- 原本裏書曰發願句以下如常御修法諸大忿怒呪不動慈救呪百反如常念誦御加持也
- 丑=巳<甲>
- 珠+(也)<甲>
- 共=供<甲>
- 〔被〕-<甲>
- 原本裏書曰大阿闍梨ノ右也
- 其=耳<甲>
- 右=左<甲>
- 畢=了<甲>
- 一交畢=三八歲宗春房眞昌書之, 寛文十年七月七日以仁和寺尊壽院顯證闍梨所持之本傳受之因一校了小比丘寂眞