《澤鈔》澤鈔第五菩薩

澤鈔第五菩薩

延命　普賢延命

五祕密　普賢

五大虚空藏　八字文殊

五字文殊　彌勒

隨求　地藏

轉法輪

延命

aḥ　五𦙶已上師說也

1普通說。種子yu或a三甲冑。面所書師說也。可祕之

檀上有a字成寶蓮華座。其上有aḥ字成五𦙶金剛。轉成延命菩薩。著五佛寶冠。右手持五古杵。左手持金剛鈴。身色黃金相好圓滿。四大天王翼從侍衞云云

印外五古

眞言　唵縛曰羅喩曬2娑嚩訶

正念誦大日本尊

3正念誦oṃvajrayuṣaisvāhā。總何事ニモ用之

又印二手作拳進力相鉤

4印。二手作拳。二頭相係鉤結。口傳云。

印覆合頭懸タル樣。甲冑想也。祕

也

眞言同前

散念誦　佛眼。大日。本尊。八字。降5三。四天。一字

6homa本法增益。或息災

本尊段以外五古印言一切用之

後火天段四天王供之總印言用之

7四天王總印內縛二頭二中共立勿著。以二頭二中觀四天。

讃四智如例

8禮佛句　南無延命薩埵三反

後加持上呪伴僧同

9唵漸婆羅奢隷多羅耶莎呵

普賢延命

yuḥ　甲冑

須彌山頂有a字變成七寶宮殿。其中有aḥ字變成八葉蓮華。華臺上有四ga字成四大象。象上有hrīḥ字成千葉大寶花王座。其上有a字成圓淨月輪。輪上有hrīḥ字成八葉蓮。上有yuḥ字變成金剛甲冑。而轉成金剛壽命菩薩身。著五佛冠具足二十臂。操持諸印。身黃金色具諸相。四大天王等圍繞

振鈴之次　10大日如常

本尊印二手拳相鉤頭指有師說腕合擧也

11本尊印。二手作金剛拳。二頭相係鉤結。口傳云。合腕覆印擧之。總被甲冑

眞12言　唵縛曰羅喩曬＊娑嚩訶

四天王總印內縛各風火直立

13四天王總印。內縛二頭二中各立勿著。四指可有隙。以之觀四天

眞言　唵漸婆羅奢隸多羅耶莎呵

八供四攝等如常

本尊加持前印14言

正念誦大日本尊同15前

又印外五古眞言如前

散念誦　佛眼。大日。本尊。執金剛如16胎八字。三世。四天總。一字

homa

本尊段召請撥遣用17外五古印。眞言如常。芥子供物皆同。發遣時除yuṣai句。兼不加gaca%句也18發遣時oṃvajragaca%svāhā云云yuṣai壽命也。仍發遣之時忌除之也。壽命撥遣之條有其憚之故也

例乳木了百八枚次骨婁草百八枚燒之或二十一枚眞言如常

19骨婁草末許指。略義ニコソアレトナトヤランサシナラヒタリ

骨婁草百八枚之時燒樣如乳木。先五ツツ六度。次二枚次五ツツ十度。次六枚次五ツツ四度。乳木本末指。是末

計指蘇油也。師說也

二十一枚燒之時。左手持之一枚ツツ燒之。是末許指蘇油也。乳木指蘇油

事。皆ヒタスヘキニテアルニコソ。而其係不可叶之故指本末也。然末計指又皆蘇油指想同事也

次芥子也直米染黃色クチナ20シ

後火天段四天王供之總印言用也東持國dhṛ刀。南增長vi劍。西廣目vi戟。北多聞vai棒讃先四智次金剛薩埵但大法之時也

禮佛句　南無延命菩薩三反

後加持本尊呪如常。伴僧21同或說降三世云云

堂莊嚴事付增益行者向東

本尊等身一面二十臂像。乗四大白像。像頂上四天王坐。後東方天。左南方天。前西方天右北方天大壇上張天蓋。蓋四角懸幡各三流合八流黃色蓋色同之22大壇近敷大アサリ座。座前立經机。其上置壽命經一卷。無經箱。其前立燈臺七層輪燈高七八尺許每層燃七燈

23輪燈如常。修正等色取タル輪燈也。別記置物無之。輪燈黃色也不見也

經机二十一前御經二十一卷卷別五卷但可依伴僧數轉經每日一千卷口別五十卷

小燈臺二十一本　放生每日四十九頭護摩壇本說云。以黃土塗方形

聖天。十二天等如常

大阿闍梨每時著平袈裟

伴僧開白結願許著24之

五祕密

vajrasatva

眞如金剛

行法付息災金剛界

oṃ　五古

25中尊三形尤可觀。次次只種子許可觀也

須彌山上有āḥ字成寶樓閣。其中有matara。中央月輪中有oṃ字成金剛薩埵。住金剛慢印。前有ma字成欲金剛。形服皆赤。住金剛弓箭印。右有ha字成計哩計羅金剛。白色以金剛拳交臂。住抱印。後有su字成愛金剛。形服皆青。竪左臂執摩羯幢。以右拳承其肘。左有kha字成慢金剛。形服皆黃。以二金剛拳各安胯。頭向左小低。東南有ba字成香菩薩。西南有jra字成花菩薩。西北有sa字成燈菩薩。東北有tva字成塗菩薩。四方有jaḥhūṃvaṃhoḥ字成四攝菩薩。四隅有suratastva字成嬉慢歌舞菩薩。如是觀了加持七處

鈴次　大日

26大日。智拳印。oṃvajradhatuvaṃ

次五尊等也

先金剛薩埵大智印二羽各金剛拳。左置於胯右手抽擲杵勢置於心上根本眞言曰。唵摩賀素佉縛曰羅薩怛縛弱吽鑁斛素羅多薩怛鑁

次欲金剛印二金剛拳。左羽想執弓。右羽持箭如射勢

薩縛引弩羅引誐素佉薩怛摩二合曩娑次計里計羅印准前印二拳交抱於胸

薩怛鑁二合縛曰羅二合薩怛縛二合跛羅莫素羅多入

次愛金剛印二手27金拳。左拳承右肘。竪右臂如幢勢

薩縛冥摩訶引素佉涅哩二合住掣野諾次金剛慢印二拳各安胯。向左少傾頂如禮勢

跛𠆙悉地也二合左攞虞鉢羅曩多入

次八供　四攝等事供28了

本尊加持印如前。師云五古言同上。oṃmahāsukhasvāhā正念誦oṃvajrasatvaaḥ

次五祕密三昧耶印作金剛縛。屈忍願入掌相合如前。禪智檀惠各相柱如獨股金剛杵

素羅多薩怛梵三合

散念誦　佛眼。大日金本尊十七字言29四尊。八字。三世。一字

30四尊。欲計里計羅愛慢也。眞言如前homa

本尊段五尊供之印五古。言十七字。芥子六字言如上

後炎天段三世供之

讃金剛サタ

後加持十七字伴僧同

baṃ摩羯幢三愛hoḥ四慢

oṃ五𦙶

hūṃ抱印二觸oṃ弓矢一慾

五字雖各別本誓一故成一五古也以是爲祕31護摩爐中觀樣與道場觀相違也

普賢

hūṃ　五古

觀想。清淨法界宮大曼荼羅中有a字。變成滿月輪。月輪中有hrīḥ字變成八葉蓮華。華臺大有hūṃ字變成五古杵。杵變成普賢薩埵。處大月輪坐大寶蓮華。首戴五佛寶冠。身色如水精。右手持五古杵。左手執般若鈴。乘白象王。住大菩提心。及八金剛妃等無量眷屬前後圍繞

根本印二羽外縛竪二中指。但師說云。sukha各開立

32根本印。二手外縛。二中立合。二大二小開產立勿著

眞言　三昧耶薩怛鑁

正念誦大日本尊上言

33正念誦samayastvaṃ

又印言二羽作金剛拳。左置於膝。右手抽擲金剛杵置於心上。右脚押左34又印。左手作拳安在腰。右手作抽擲杵之勢。抽擲三度也。是則金剛界羯摩會金剛薩埵印也

右脚押左トハ。只本文ノママニ書也。必此印ニサスヘシト云口傳ニハアラス

唵摩訶素佉縛曰羅薩怛縛弱吽鑁斛素羅多薩怛鑁

散念誦　佛眼。大日。本尊初言降三。一字

五大虚空藏

種子三形如五佛。口授云三形寶

35種vaṃ法界hūṃ金剛trāḥ寶光hrīḥ蓮花aḥ業用

三乍五尊皆用。乍五三辨寶也。如意寶珠。師說也

觀於己身前有無盡乳海。海中出生大蓮花王。金剛爲莖量同法界。上有七寶珍妙數閣。花香雲海伎樂歌讃。以摩尼爲燈。樓閣中有大圓明月輪等自身量。於一圓明中更分爲五。於中圓明有vaṃ字。成法界虚空藏。白色。左手執鉤。右手持寶。前圓明中有hūṃ字。成金剛虚空藏。黃色。左持鉤。右寶金剛。右圓明中有trāḥ字。成寶光虚空藏。青色。左鉤右持三辨寶。放大光明。於後圓明中有hrīḥ字。成蓮花虚空藏。赤色。左鉤右持大紅蓮花。左圓明中有aḥ字。成業用虚空藏。黑紫色。左鉤右寶羯磨。其菩薩衣服首冠瓔珞。皆依本色。各結跏趺坐一曼荼羅內。大威德諸尊圍繞恭敬

今此五大虚空藏菩薩亦是明星天子本身故。處明星圓明之中。以七曜九執二十八宿而爲眷屬。此故亦用金剛吉祥破七曜等三眞言印。此五大虚空藏大日三摩耶印五佛種子故。須先成五佛。次轉成五菩薩。轉法界圓明成明星之圓明。從明星圓明會法界圓明。自餘觀法具如經說鈴次　五菩薩印言想有各印末寶36珠

中央忍願相合峯如針是名法界虚空藏oṃvajravaṃ

東方改進力如三古是名金剛虚空藏oṃvajrahūṃ

南方改進力如寶形是名寶光虚空藏oṃvajraratnatrāḥ西方屈進力如蓮花是名蓮花虚空藏oṃvajradharmmahrīḥ北方戒方進力互相叉是名業用虚空藏oṃvajrakarmaaḥ37鈴次。先五菩薩印言。五菩薩即五大虚空藏也。是本尊印也

中央。二手外縛。二中直立合

東方。如前印。但二頭立。二中背勿著。外三古印也。但是二大相交也

南方。如前印。但二中之前蹙合。二頭如寶形。二大外縛也

西方。如前印。但二中之前二頭圓立合如蓮。二外縛也

北方。二手外縛。二小二大立合。二中入掌合面。不空成就印也

金剛吉祥印二羽金剛拳。以檀惠內相鉤。戒方雙屈入掌。忍願相合如峯。屈進力各捻忍願上節。以禪智各捻忍願初文

38金剛吉祥印。二手內縛。二無名相並。從二小充縛之間入掌。二中立合。屈二頭付二中上節。二大開附二中指中節。予二大並立也。覺成二大開立押二中也唵縛日羅室哩摩訶室哩阿39彌底也室哩素摩室哩盎誐羅迦室哩母陀室哩沒羅賀娑跛底室哩戍羯羅室哩舍儞始者羅始制帝室哩摩賀三摩曳室哩娑縛賀

破七曜一切不祥印言內縛痛指節並40通竪二41空唵薩縛怛羅三摩曳室哩曳娑縛賀

八供四攝等

本尊加持如外五古口傳中寶vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ

42本尊加持。外五古印也。但中指許作寶形

正念誦上43言

佛眼印大呪如44常

本尊印如前阿尾羅吽欠纈利惡

八字文殊印言如45常

46八字文殊印。二手內縛二大仰立。以二頭二大間想師子口。oṃaḥvirahūṃkhaṃcaraḥ

已上47三種各加持四所

散念誦　佛眼。大日。本尊。八字。破宿。軍荼利。一字

homa壇付增益小壇不必用

48或說大壇中安舍利五粒。但必此事不然

本尊段以第一印言一切用

諸尊段三十七尊皆持寶。口云。入寶部三摩地各持虚空藏印五部富貴法也讃四智寶部

後加持伴僧同

歸命阿迦奢三49麽多昷蘖多尾濕怛覽鉢羅馱羅莎呵

八字文殊

行法付金剛界息災修之。軌說別行也。太白直可修之。云云。經云。宅內安舍利塔。文50軌說雖爲別行。就金界行之　太白直當金曜件日緣日也。彼日可行始歟。但必不可然

maṃ　青連花上五古或劍無火炎又口傳云一切無畏道場觀如成就院抄

迎請次用召請印明虚合以51大押水背。屈二風安二空甲上52二手虚心合掌。以二中指附二無名指之背。二大指並立。二頭指屈中節置二大之甲上。二中不合端只附二無名也kāṃmaṃhehekumārakavimuktipathasvitasmara%pratijñāソハカ

振鈴次大日金

本尊印言如上

八大童子印明如胎

請召童子計室尼救護惠烏波計設尼光網地惠幢無垢光不思議惠

本尊印內縛二大並印四處。眞言八字。經名大精進印。此是一切佛所說但在口決正念誦大日金本尊八字

又印虚心合掌。二水內相鉤。二火屈背爪相合。二風屈著二空頭眞言如前散念誦　佛眼。大日台本尊普通言或佛慈護大威德。或破障一字

53加佛慈護拜大威德事。小野說也

homa

本尊段印內縛如上。言八字也

後火天段大威德供之印。內三古。開二風。用小呪

54大威德印。內三古印。但二頭直立。oṃṣṭrīkālarūpahūṃkhaṃソワカ

後加持oṃāḥvirahūṃkhacaraḥ。伴僧同。供物芥子同八文殊種子事取眞言初一兩字也或除oṃ加dhaṃ用之

55道場觀等八大童子。種子令觀有兩說。八大童子各別呪初字取爲種子。或八字眞言八大童子種子スル也

印契差別門要當師密受

福慶śrī如意寶56印虚心合掌。二水內相鉤。二火57屈背以相合。二風屈著二空頭。師說也

息災天變maṃ五古印內縛在口決

敬愛怨人dhaṃ蓮花師說印八葉師說

惡人降伏ṣṭri劍印小劍。師云。羯磨會利菩薩印也

五字文殊

行法息災修之

道場觀如成就院抄

種子dhaṃ　三形智劍

鈴次。大日。本尊。四攝八供等如常

印二手內縛。立忍願劍形印五處。arapacana

正念誦大日金本尊如上

又印二手合掌。二頭折屈大指其入校。是師說也眞言同上

散念誦　佛眼。大日台本尊。大威德。一字homa

火天如常

大威德本尊段印在第一

58大威德部主之意也。問。此流不行部主段。今用之如何。答。雖不名部主段。用

加要尊於本尊段之上。廣澤適有之歟云云

諸尊段如常

世天後火天略之火天處加杓三度

教令大威德或馬頭

na

caara　心月輪上如是可觀之

pa

種子事

或dhaṃ金剛界劍同　ma台藏界梵篋同59問。就金剛界行此法之時。以dhaṃ劍爲種子三形。就台藏之時。以maṃ梵篋爲種子三形歟。答。不可然。只雖付金界dhaṃ劍maṃ梵篋共可用也。只出異說也

彌勒

60大師御日記。彌勒西方語菩薩也云事アリ

a　塔

須彌山頂有hrīḥ字成八葉蓮花。蓮花上有a字變成七寶宮殿。宮殿中有圓明月輪。以三𦙶爲界道。以卒堵婆爲分齊。其中央圓明中有a字變成卒堵婆。卒堵婆變成慈氏菩薩身。白肉色。放大光明。首戴五佛寶冠。住大慈三昧。左手持蓮華。蓮華上置法界塔印。右手作說法印。結跏趺坐。八圓明中四波羅蜜并四供養菩薩。各住本方本位。下右邊降三世左邊不動。上有六箇首陀會童子。乃至曼荼羅聖衆恭敬圍繞

根本印合掌屈二風合甲。以二空覆其61上

62根本印。二手虚心合掌。二頭指屈合甲並立。二大指押二頭之側。二大二頭

覆云トモ。實サモセス。只押之也。但

頗二大掌入ルルサマニス。仍二頭

自然アキテ甲ヲハ不合シテ端合スル樣成也

眞言　唵每怛隷野阿莎呵

正念誦大日本尊上言

63正念誦。oṃ每怛隷野asvāhā

又印言合掌左右巡轉

64又印。如台藏八印內金剛合掌。先右上三轉。次左上三轉也

歸命摩訶瑜誐瑜擬寧瑜詣詵縛利欠惹利計莎呵

65又印言似內三古印。但開中著二風。以二大來去

66二手內縛。二中指開立勿著。二頭指屈屬二中指上節。二大指並立三度來去｣怛涅他鄔𤙖妹怛利妹怛利妹怛羅莽曩洗妹怛羅糝婆〓妹怛嚕納婆〓莽賀糝莽也薩誐賀

散念誦　佛眼。大日。本尊。不動。降三。一字67振鈴以後次第別無之禮佛　南無每怛隷野三反讃四智讃

homa常就息災修之

homa

本尊段68召請發遣第三印言用之芥子供物第一言用

隨求

付息災修之師說可向金剛界曼荼羅云云

須彌山頂有金剛峯樓閣。樓閣中有大曼荼羅壇。其上有師子座。座上有hrīḥ字成八葉蓮華。蓮華上有a字成淨月輪。月輪中有pra字變成梵篋。梵篋變成隨求菩薩身。黃金具足八臂。第一手地五古。次手持鎊鉾。次手持寶劍。次手持鉞斧鉤。左第一手持蓮花。上有金剛光炎。次手持梵篋。交手持寶幢。次手持索。放大光明照十方世界。遇斯光者無不得解脫。乃至八十俱胝聖衆恭敬圍繞云云鈴次　三十七尊印言如常或用八印

根本印第一二手內相叉。二中指合竪。二頭指於中指後微屈如鉤。二小指二大指合竪微屈即成。梵云縛曰69羅唐云五𦙶金剛杵

眞言　oṃvajrayasvāhā

一切如來心眞言印第二二手左覆右仰背相著。70中相互相背鉤竪如斧形即成。梵云跛羅戍。唐云鉞斧

oṃparaśāsvāhā

一切如來71心印眞言第三二手內相叉。二中指跓屈令圓即成。梵云跛羅播捨。唐云索

oṃpaśaṃsvāhā

一切如來金剛被甲眞言印第四二手合掌。二頭指屈中節合偈頭指跓即成。梵云渴誐。唐云劍

oṃkhargasvāhā

一切如來潅頂眞言印第五二手外相叉。二無名指合竪。二小指竪交即成。梵云斫羯羅縛引唐云輪

oṃcakrasvāhā

一切如來結界眞言印第六二大指捻二小指甲上。餘指合如三戟叉形即成。梵云底哩戍攞。唐云三𦙶叉

oṃtriśulasvāhā

一切如來心中心眞言印第七二手外相叉。二頭指跓如寶形。二大72相並竪即成。梵云振多引麽抳。唐云寶

oṃcintamaṇisvāhā

一切如來隨心眞言印第八以左手仰於當心展五指。以右手覆於左上相73合平即成。梵云摩訶尾儞也駄羅尼。唐云大明總持

oṃmahāvidyadharaṇisvāhā

已上八印者。此菩薩八臂所持物標也師說

vaṃソトハ在口傳

印五古言隨心眞言

正念誦同呪

散念誦　佛眼　大日　本尊陀羅尼小呪八字無能勝　一字

homa召請印言如前。芥子用八印之中第一言也

後加持隨心眞言也。伴僧同

地藏

ha　金剛幢

行法息災

壇上有蓮華。蓮華上有ha字變成金剛幢。金剛幢變成地藏菩薩。外現聲聞形。內祕菩薩行。福智二嚴以之爲莊嚴。恒沙萬德以之爲眷屬云云

根本印二羽拳開二中指

75二手內縛。開立二中指

眞言。唵賀賀賀毘三摩曳莎呵

正念誦大日本尊上言

又印虚合開申二空著風側

76又印。二手虚心合掌。開二大指付二頭側

眞言　歸命訶訶訶素怛弩莎呵

散念誦　佛眼。大日。阿彌陀。本尊第一言焰魔天慈護

77地藏焰摩天本身也。仍加之　如來慈護。眞言一字眞言之替用之。慈護有

補闕心也。天等ナトニハ一字不用。

慈護用也。此地藏其定一字不用。如

來慈護呪用也。淺略之方用之歟

homa

本尊段以第二印言諸事用之

世天段炎摩天倍杓。想始自炎摩法王諸冥道同奉供之

轉法78輪

行法如常十八道。但可加四無量觀付調伏修之但大鉤召印時可有別觀也。謂十六大護并日本諸神等勸請意也

79大鉤召印時。十六大護諸神等請觀也。其時別印言用加事無之

hūṃ　輪八輻或千80輻

81本尊壇中立筒82向方有說

凡此法可住彌勒大慈三昧也中心a字有其故歟83本尊事。大輪明王即彌勒也。仍可用慈心三昧也

私案云。降伏尊時入慈心定故也。付彌勒可調伏義也

又勘云。怖魔眞言有maitrai句可然歟。此說甚深也。彌勒即大○明王也。行此法時用彼印言。已上以本記書之

壇上有hrīḥ字成大蓮花臺。花臺上有aḥ字成滿月輪。月輪中有hūṃ字成八輻大輪。輪變成本尊身。色青色。右手作金剛拳安腰。左手執三𦙶杵。相好圓滿。八輻中有八大菩薩如理趣經或八大明王各持本摽熾。皆相向本尊。外金剛部五類諸天并妃后四方坐。蒙如來教勅降伏惡魔怨敵。令自身并84某甲安穩。如是觀已加持七處如常

鈴次　大日

本尊二種印言以小金剛輪爲小呪。以大金剛輪爲大85呪或次降三世如常

或次十字佛頂86內縛屈二風拄二空背oṃvajrasatvoṣṇīṣahūṃphaṭ或次十六大護等用大鉤召印言

四攝等如常

本尊印言師說。以小金剛輪印用大金剛輪眞言也

87或說鈴次事也

本尊印　次先降三世大印如金剛界等　次十字佛頂次十六大護大鉤召印

言如金剛界　或又不用此三種印言。只本尊二種許用之。若用乍三可用之。不然皆不可用之

正念誦大日。本尊大88呪

大金剛輪印言

小金剛輪印言或師云。眞言終加svāhā句

散念誦　佛眼。大日。十字。佛頂。本尊大小降三世。一切成就明。一字

homa

本尊段勸請奉送用胎藏89慈氏印明。虚合屈風以二空押風上。nāṃajinaṃjayasarvasatvaśayanagatasvāhā。但鉤召印用本尊小呪也芥子供物等同呪90也諸尊段八大菩薩用鉤召印言或三十七尊如91常

後火天段如常或十六大護等用鉤召印言

後加持小金剛輪　伴僧同　或說。大阿闍梨大金剛輪。云云。若三92世曼荼羅事

轉法輪御筆樣曼荼羅在喜多院此御筆佛眼曼荼羅轉法輪菩薩也。云云未祥

或金輪曼荼羅用之或理趣經轉法輪菩薩曼荼羅用之又本尊有七重樣

一無能勝。二金輪。三地藏。四轉法輪。五彌勒。六大輪。七不動

謂本尊曼荼羅其說非一但師說轉法輪菩薩以之爲說幢事本說。苦練木長十二指。周圍八指。文。近代用銅如何中瓶前方立93之彼幢迴於二計而上畫二大藥叉形。下畫三大龍王三大天后并日本神等。若用銅者。彫虚幢上下蓋令有八輻輪。輪端迴書十字佛頂呪oṃvajrasatvaṣṇīṣahūṃphaṭ十字之外加bhrūṃ字爲說也a字oṃ字向行人前94也

95銅時形像共ヱリスカスヘキ也。十大藥叉等筒彫透ヘキニコソ

又幢中入白紙若絹畫96怨家形本法五尺或七寸於兩足怨家姓名記之左姓右名又畫行役神像五頭天王也一肘量而令踏怨家頭。又畫不動尊像而令踏其腹中也此等最極祕事也。努能能可令隱便

97畫怨家形并行疫神又不動等事非說之一具事也。先怨家形臣畫。其怨家

一人取頭五頭天王令踏。腹不動

令踏。足怨家姓名書也。或不動無

臥怨家取。足書彼姓名。頭支五頭

天王銃踏。不動不畫事モアリ。又如前用事モアリ。此等兩傳也

予私云。畫施主形令踏。怨家姓名常

事也。而畫怨家形。足書同姓名。頗無

謂事歟

幢行法之時安壇覆紙也餘時取納之云云伴怨家形結願之時。入爐火燒之

灑水98事

潮蛇結之汁彼皮也和合灑水並居灑供物上加別散杖例灑水之後用也

99灑水之側置別器入蛇結之汁。其別器又加別散杖一枝。以此散杖蛇結之汁諸供物灑也。灑水之次可灑之也。加持總加持アレハ別無之

供物100事

例佛供菓子之外干棗奶爲101佛供102干棗蓮根爲佛供。飯佛供スルニハアラス。只菓子ナント佛供物ナレハ。佛供云也

別藥事

水青指石呂花石木蓮根引生鹽若無潮者以例鹽入水用之已上物法不成時。入器細末塗佛供云云常不用之。不知承仕件佛供不用人料也云云引鹽或加蘇油云云此說吉103也

乳木事

例百八支乳木之次二十支燒之命木用云云師說松木也104先乳木百八枝燒之。以苦練木爲乳木。燒樣如常

次燒命木二十枝。或說松木二十枝燒之。是師傳也

施主命木也。非怨家之命木

相應物事

附子鐵末和鹽芥子次用之小金剛輪言

部主事

寶生尊又大日

教令輪事

降三世

105一交畢