澤鈔第六明王
不動付鎭宅 降三世
軍荼利 大威德
金剛夜叉 愛染王
不動
大聖不動威怒王 四大八大諸忿怒
行法付大法或別行息災調伏可隨時也
1hmmāṃ 智劍或劍索
2三形事。劍俱里迦羅習說アリ。二物非二物。ヤカテ劍俱里迦羅纒付タルヲ爲三形也。俱里迦羅鞘觀也。飮劍
鞘義也。定惠二法觀ヘシ。俱里迦羅定。劍惠也
惠劍印明大惠刀nāṃhāṃ
法螺印膽前印風空甲上nāṃaṃ
已上二箇印明道場觀前用
3惠劍印二手虚合。二大並立。屈二頭合端覆二大上
言常lāṃhaṃトアリ。納涼房次第ニtāṃhaṃトアリ法螺印二手虚合。二大並立。屈二頭合端覆二大上
已上兩種本尊印明也
道場觀ノトキハサキニ用之
壇中有hūṃ字變成瑟瑟座。座上有hmmāṃ字變成智劍。智劍變成不動明王身。色青黑童子肥滿形。頂有七結髮。表七覺分。左垂一辮髮。顯一子慈悲。右手執利劍。斷三毒惑障。左手執羂索。繫縛難調者。遍身現迦樓羅炎顯噉食煩惱惡龍。座寶盤山。表淨菩提心無傾動。左右有二童子。右名矜喧囉。恭敬小心者。左名制多迦。難共語惡性者。乃至四4大明王十二大天無量眷屬前後圍繞
花座次寳山印明內縛空著水oṃacalahūṃ鈴次 大日 本尊劍印慈救
5振鈴以前。先八葉印。次寶山印明。內縛如金剛界以二大押二無名本。二大並入掌押二無名本也
三三昧耶印明金剛堅固內相叉檀惠竪開。有師說
6三三昧耶印。二手內縛。二小開立勿屬二大以右押左屬二頭側。如本文二大內縛也。而二大口傳外縛也。別由緒
曩莫薩縛沒馱母地薩怛縛南阿莽邏尾迦羅多帝爾儞阿羅逝7娑縛訶
八供四攝等
十四印立印儀軌說有師傳用不動一字明加歸命
8十四根本印如儀軌眞言師傳乍十四用一字明namaḥsamantavajraṇaṃhaṃ
十四印明本尊加持取正念誦以前本尊加持可用也。略時必不然
先入我我入次十四根本印十四印ハ相好莊嚴印也。實體非本印。此印本式ニハ可用也。但必普通ニハ不然
十九布字9定印
已上兩條或前供養禮佛後用之根本印二羽內相叉。二空押二水根。二火峯住空面。二風合竪用火界呪又有師說加一字心明
10根本印大獨古印二手內縛。二大相並入掌押二地名本。二中押二大爪甲二頭立合
眞言火界呪如常
師傳云。此根本印結。二眞言誦。先火界眞言。次一字明。namaḥsamantavajralāṃhaṃ。一印兩眞言誦ヘキ也
智拳印 慈救11呪
正念誦大日慈救
次或入火生三摩地*定印
心月輪中有raṃ字變成大智火輪。即燒盡身中惑障煩惱。其火輪忽成大日如來。周遍法介。大智火聚普焚燒三界五趣中所有一切所障難者尾曩也迦等。各身心悶絕皆歸依三寶。燒淨器界衆生界自身他身。唯存raṃ字皎然明白。在自身中即成薩埵不動金剛身。如是觀畢結火輪印誦火界呪
12此モ本尊印明也
火輪印。二手作拳。二頭申側合。覽字
觀印也
火界呪。不動火界呪也。如常
三三昧耶印明如上
散念誦 佛眼。大日。本尊。四大明王。八字。一字
homa
本尊段以劍印一字明一切用之
諸尊段三十七尊但忿怒也。印言如例。或五大尊五古15印。慈救16呪17五古印 二中不動。右頭降三世。二天軍荼利。左頭大威德。二小金剛夜叉。是則行者向北之時也。自餘方行者向樣ヨリテ隨四尊本方。准之可知也。行者南向之時。中不動。左頭降三世。二小
namaḥsamantavajralāṃcaṇḍa北方金剛夜叉暴惡mahāroṣaṇa東方降三世忿怒sphaṭya南方軍荼利恐怖主hūṃtraṭ西方大威德hāṃmaṃ中方不動能成事業
禮佛或四大明王終本尊句等也
18常行禮佛不連四大明王只本尊句許也。或說四大明王先唱。其後不動三反唱之
後加持慈救伴僧同
不動鎭19宅
大聖不動威怒王十二大天諸眷屬20問。鎭家鎭宅各別ナル事ヤアル。答。更無各輥同事也。但舊屋神ニカラヘナトシタルヲ鎭スルヲ鎭家ト云フ習タルニヤ。其ニハ此作法ヲハ不用。八字文珠ノ鎭ヲ用也。新宅ニハ八字文珠ノ鎭用之。神ニカラレタルニ不動鎭用事サモ不聞
行法別行息災修之
haṃ獨𦙶
十二天種子有通別師說huṃ字通用
尊像中央本尊四臂迴十二天也
道場觀如十二天供法
21閼伽之後結寶山印言在金剛界
次荷葉印言如常
22振鈴之次 大日
本尊劍印慈救
本尊加持二手金剛拳。頭指小指各曲如鉤形安口兩角相如牙不動一字23明」又印二拳背相合。各空出火風問慈救呪但師說終加bhrūṃ字24又印 二手作金剛拳合背合背トハ云トモ中節以下指背チ合也二拳共以二大指出二頭二中之間。右手作金剛拳。頭指小指立鉤之。左手又同作此印。兩手印相對持口邊兩印勿著。即以頭指小指觀牙四臂不動此印外向畫タレトモ。行者印只印
前向作也。以此印用護摩召請撥遣也正念誦大日不動一字明
又印大鉤召25印。先不動一字明。次鉤召言末加eheeki句也次佛眼印言如例
散念誦 佛眼大日。本尊慈救
鎭宅呪
曩莫三曼多縛日羅赦戰拏摩訶路灑拏羅乞叉羅乞叉𤚥薩縛訥瑟吒鉢羅訥瑟吒南縛日羅跛播使多滿馱野縛日羅佉儼曩馺破吒耶吽怛羅吒唅𤚥日里
歸命怛羅吒婀慕伽賛拏摩訶路灑拏娑頗吒也薩縛尾覲南麽麽娑縛娑底扇底始鑁茗婀左攞黨矩嚕怛羅麽也怛國麽也吽怛羅吒憾𤚥
四大明王八字地天一字
禮佛加四大尊
26禮佛。五大尊。梵號如常。不動三反也
homa囑大壇
本尊段27不動召請發遣牙印在前一字明。芥子供物同呪世天段十二天供28之
小壇十二天但有無隨時29歟
30小壇十二天多分可相加也。故法印被行之時有小壇。此法大壇護摩壇無之伴僧十二口或慈救呪。或轉讀天地八陽經
31伴僧三力偈後旨眼眞言。振鈴之後口別乍十二口讀天地八陽經普通經法ハ三力偈後讀經。是法雖讀經不然。振鈴之後可讀也。或說振鈴之後伴僧唱不動慈救呪。此時不讀經也。兩說之內
常讀經
後加持無之
抑結願之後本尊入細櫃安置寢殿梁上退32出
降三世
大聖金剛降三世 四大八大諸忿怒
行法付金剛界調伏修之
huṃ 五古
壇中有八葉白蓮華。蓮華上有hūṃ字變成五古金剛杵。杵變成降三世明王。四面八臂。身色青黑。火光遍體。左足踏大自在天。右足踏烏摩后。乃至金剛部諸尊無量眷屬圍繞次鈴 大日
又印外五35古唵遜婆𩕳遜婆吽縛曰羅吽泮吒」八供四攝等
本尊加持根本印言如前
散念誦 佛眼。大日。不動本尊大小八字。一字
homa
本尊段以小呪印言一切用
後加持大呪伴僧同
軍荼利
甘露軍荼利大明王 四大八大諸忿怒行法金剛界或別行付調伏修之
hūṃ 三古
36種ahūṃhūṃ。以三字爲種子也。如意輪hrīḥtraḥtraḥ體也。貞觀寺傳以a字許爲種子也壇上有寶樓閣。寶樓閣中有a字。兩邊有hūṃ字。變成三鈷杵。變成軍荼利明王。以大悲方便現大忿怒形。四面四臂。右手執金剛杵。左手滿願印。二手作羯磨印。身佩威光焰鬘。住淨月輪中。青蓮華色。坐瑟瑟盤石無量眷屬恭敬圍繞
37瑟瑟人沙汰スル事也。梵語也。建立護摩儀軌五色石トアリ。慈覺在唐記
綠色アリ
鈴次 大日不動劍印慈救
本尊印言內三古
曩謨羅怛曩怛羅夜也曩莫室戰拏摩訶縛曰羅俱路馱野唵虎嚕虎嚕底瑟吒底瑟吒滿馱滿馱訶曩訶曩婀密哩帝吽發38吒
又印右手舒開大小指捻之左手亦如此右押左交臂唵婀蜜哩帝吽發吒」39右手舒五指以大指捻小指甲。頭中無名三指申令有其隙。左手同作此印。交臂右上爪羯磨印也
八供四攝等
本尊加持第二印言用之名羯磨印
40本尊加持羯磨印也三古印交臂印也眞言oṃamṛtehūṃphaṭ
正念誦大日本尊小呪
又印內三古大呪用
41又本尊加持。內三古印。名之三昧耶印大呪
散念誦 佛眼。大日。不動。本尊小呪八字。一字
homa
本尊段以羯磨印小呪一切用
後火天面或炎魔天供之
42或說。後火天段不行。其處供炎魔天也後加持大呪伴僧同
大威德
焰曼特迦威怒王 四大八大諸忿怒
行法依大法或別行會調伏壇儀軌云。作三角向西。文
hrīḥ或用三字明爲種子 寶棒
43或說。以oṃaḥhūṃ六首六臂六足三字
皆種子ト可習也。即之六首六臂六足支配也。oṃ六首。aḥ六臂。hūṃ六足也。以三字爲種之時。三昧耶形同寶棒也
寶樓閣中有大曼荼羅壇。壇中有hrīḥ字變成如意棒。如意棒變成焰曼德迦明王身。具六首六臂六足。淨六趣滿六度成六通。乘青水牛持種種器杖。以髑髏爲瓔珞頭冠。虎皮爲裙。其身長大無量由旬。遍身有火焰。洞然如劫燒。顧視於四主。如師子大奮迅。乃至無量忿怒眷屬前後圍繞云云
鈴次 大日。不44動
本尊根本印內縛二火立合。師曰棒印45也
大心眞言儀軌說勝根本眞言。但依師說用之
46勝根本眞言殊多之眞言也。不用之唵紇里瑟室梨尾紇里多娜曩吽薩縛設咄盧娜捨也薩擔婆也薩擔婆也娑發吒娑發吒娑縛賀
47心印。內三鈷印也。但內三鈷大指並立是師說大指上右而相交也。大指計外縛也。二小二我名內縛也
心中心呪。唵瑟致利迦攞嚕跛吽欠娑縛賀」八供四攝48等
49本尊加持前根本印大心眞言
50本尊加持。小野祕說云。結根本印誦三種眞言。印不改。改眞言也。廣澤此傳
アリ
心印如前 心中心呪
心中心印准前印開立二風三字51明
已上三箇印言次第。宗叡僧正傳或以初一印用三呪爲祕云云
52心中心印。如心印。但二頭直立。是二大上右而外縛也
眞言。先誦三字明置己身。oṃ頂a口hūṃ心想三字遍三所成本尊。次誦七字明置我身分。oṃ頂ba額ra左右目ta口pa心dme左右臂或說膝云云hūṃ臍以印加持身五處等
同本尊
正念誦大日 本尊心中心53呪
根本印如前三字明或又入本尊三摩地以同印七字置我身分等同本尊也54印根本印。根本印結。兩眞言誦。而三字明時印三處。頂口心也。七字明時印五處。如常五處
問。三字時印三處。七字時何不印七處。
答。印事不過五處歟。身加持五處盡
心印如前大心眞言
心中心印如前心中心呪
已上印明次第大師御傳也
散念誦 佛眼。大日。不動。本尊大小八字師說三世慈護師說一字
55佛慈護文殊眞言也。大威德文殊忿怒身也。故用之。散念誦要閏眞言大呪心中心呪用也。三字明不然也
homa
本尊面以56心中心呪一切用
後加持心中呪伴僧同
57御加持伴僧呪共心中心呪也
問。調伏大呪用如何。答。實然。皆僻
事歟。可見本云云
金剛夜叉
金剛夜叉大明王 四大八大諸忿怒
付調伏修之本軌云。作三角壇向惡人方
hūṃ又vaṃ五古師說也或牙
58種hūṃ。三牙 師說。種vaṃ。三五鈷
壇中有蓮華臺。臺上有種子變成三形。三形變成金剛夜叉五眼忿怒形。有三面六臂三首。馬王髻瓔珞莊其身。威猛暴惡火焰熾盛。乃至金剛部眷屬前後圍繞
鈴次 大日。不59動
本尊根本印戒方忍願內叉爲齒。檀惠曲如鉤。是力竪合。禪智並附由如咲眼形。師云。進力與禪智各相捻
60根本印 二手內縛。二小指共開立鉤之莫屬二大指並立二頭屬中節。又屈上節合端置二大端是師說也。與本文相違二小齒也。二大二頭之間眼也。二中二無名何物配不知也
唵摩訶夜乞叉縛曰羅薩怛縛弱吽鑁斛波羅吠舍yaphaṭyaphaṭ三字無瑜祇經等。但依師說加用61之八供四攝等
本尊加持根本印言如上
正念誦大日。本尊。小心呪。唵縛曰羅摩訶藥叉弱吽鑁斛惡吽發吒62又印左右於拳二頭二小牙唵縛曰羅藥乞叉𤙣又印外五古。即金剛界三昧耶身也。或同會牙菩薩印用。云云根本明用之。63又印。外五古印。金剛界三昧耶身也此外五古印三昧耶印也云ナリ。羯磨會羯磨身也。事業威儀之禰也。三昧耶會三昧耶身也。是表本誓是總相事事。次令書也。本尊羯磨身三昧耶身事也。何尊通如此
或說。印三昧耶會牙菩薩印。眞言根本明是大御室御傳云云
散念誦 佛眼。大日。不動。本尊根本八字。三世。一字
64散念誦大呪之外不用也
homa
65護摩印如笑眼印。根本印也。召請撥遣供物用小呪。謂正念誦呪是也
本尊段以根本印小呪一切用 諸尊段三十七尊或五大後加持大呪件僧同
愛染王
愛染與染愛一體異名也
此尊是金剛薩埵儀形。而相具王愛喜義矣。當前二手表薩埵。能召諸金剛。攝伏而爲僕使。弓箭二手表愛。能生歡喜。一切佛菩薩盡爲染愛妻。三界中天人等悉敬愛。次二手表喜。自他大悅得平等。諸怨退散。頂上鉤表王。能生大鉤。上一切佛下至非人。盡來爲成就。隨心所樂速令獲得
三昧耶一字心hhūṃṭakihūṃjaḥ+jaḥ
大根本明染愛王品在之
若七曜凌逼命業胎等宿。畫彼形。那麽置師子口等云云前方便并成身會了。但五相之處可有用心之在口決
66次結三十七尊印但大日如來次加本尊
須彌山有a字變成七寶宮殿。殿中有67hrīḥ字轉成赤蓮花。花上有大日如來變成本尊。其身赤色。處熾盛輪中日輸火焰頭髮利毛首戴68si冠。其上有五𦙶鉤。面上有三目。利牙現住㗛怒相。具足六臂。當前二手持鈴與杵。次二手持弓與箭。次二手。左方持物在口決右持蓮。身分莊嚴悉具足。蓮下有寶瓶吐無量摩尼寶。三十七尊相慶與本色持本業印。具足眷屬圍繞聖尊云云 已上本傳
師云。入我我入時。先行者自身觀69種子三形。成金剛薩埵身。又變成本尊。次大日。70種子三形又觀之。成大日尊。大日尊變成本尊。然後互相涉入也
71字輪觀也。或金剛薩埵成本尊觀。大
日種子三形未觀以前。金剛薩埵所變之愛染王心月輪如此觀之。或入我我入畢。本尊印明正念誦等之後。如常用此字輪觀
外五古三昧耶一字心貞
內縛中立72二大 大根本明尾
73二中以右押左交立。74或說。弓箭義。以左押右云云然而不用之。二中ナカヲアクルコト不聞及云云
內五古 根本一字心後
或又五各相應印
虚合二水二空入掌。二風申不著火側息災先印 二風著火增益
先印 二風作蓮葉敬愛
先印 二風作三角調伏
已上用悉地明
正念誦75大日本尊根本一字明
散念誦 佛眼。*大日。本尊大根本三昧耶八字。降三。一字
homa召請等五古印三昧耶言。芥子根本一字明
大旨如此。委細在口決廣澤流
76又樣
妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五77峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有78種子變成79三形。三形變成愛染明王身。色如日暉住於熾盛輪。三目威怒視。首髺師子冠。利毛忿怒形。又安五鈷鉤。在於師子頂。五色花鬘垂。天帶覆於耳。左手持金鈴。右執五峯杵。儀形如薩埵。安立衆生界。次左金剛弓。右執金剛箭。如射衆星光。能成大染法。左下手持彼。右蓮如打勢。一切惡心衆速滅無有疑。以諸花鬘索絞結以嚴身。作結跏趺坐。住於赤色蓮。蓮下有寶瓶。兩畔吐諸寶。垂妙紗縠天衣。瓔珞嚴身。光明普照法界。無量無數菩薩衆前後圍繞。以爲眷屬。如是觀已加持如常
觀念我心月輪上有hūṃ字變成五古杵。我身體是五古之相也。即變成愛染明王身。相好圓滿也
80入我我入觀時用之。別又不用入我我入。是委入我我入令觀之故也。又護摩了本尊段自身觀此定用之云云
正念誦大日大根本
又以外五古印用三種明也
85外五古印。以此印誦三種眞言。先mahāragahūṃṭṭakihūṃjaḥ次hūṃsiddhi
散念誦 佛眼。大日。本尊三種或金剛吉祥明成就一切明八字。降三。破障。一字
86homa印外五。大根本。芥子三昧耶一字心
後加持大根本明87伴僧愛菩薩言
88一頭像一面六臂愛染王金剛手也通六種法
二頭像二面二臂 染愛王大日偏爲敬愛本尊非通法二種人形杵 交合爲五古杵形。謂染愛非獨所爲必用二也。所以有能89染之故。又二古三古。謂是非隔別。其體雖一而二。又二而一。愛染不離之義。自他同一義也悉之
馬陰藏師云。是男女染愛之義也。陰密且立馬陰藏別名也。云云。有文云。染者陰藏別名。云云。又可云蓮花三摩地也
住於熾盛輪古德云。熾盛輪者非金剛日輪也。日輪有熾盛猛90炎故也。或文云。一字佛頂及愛染明王。並約果地智德。以日輪形現本尊形。云云
三目伊字三點面上三目。是不縱不橫之義也。若照見三界之相。可施與三品之悉地之義歟首髻師子冠經云。91解脫名。又無畏義。又自在義歟。師子冠者。一切瑜伽教中。此法最尊最上。表爲王義也
利毛忿怒形師云。利毛者。其毛竪也。忿怒者。隱順慈體。顯逆怒心之意歟又安五鈷鉤大師請來表云。受持頂戴福利無極。外以摧滅魔軍。內以調伏煩。云云。鉤者鉤召義也。經云。鉤召彼愚童。令染愛諸佛妙法。成就本有法身故。云云
五色花鬘垂師云。五色者五部之具也。結界物也。相應物也。花鬘佛莊嚴具也。佛供養物也天帶覆於耳師云。天帶者天衣也。是謂三銖衣歟
左手持金鈴右92執五峯杵師云。金鈴者是攝召義。又驚覺義。歡喜義。五峯杵是寂災義也。云云
左金剛弓右93執金剛箭師云。以定弓惠矢和合時。自成敬愛之義。利衆生故。94經云。定惠力莊嚴。云云。古德云。弓箭是愛染不違之義。於所求萬願速疾圓滿之義也如射衆星光師云。射者照之義也。衆星者。一切衆生之各別佛性也。或云。如射衆星光者。速疾義也。威光射光如流星光也
能成大染法師云。依止光照之力。能顯本有理具佛性。以此義云能成大染法歟。或云。染者愛染義也。射衆95生故。一切和順。所以名成染法。云云
96左下手持彼師云。持者加持之義。彼者煩惱之怨敵也。又云。彼者自性所生之障。持者斷除之義也。依持懷之歟。或云。彼者97惡人之稱也。或隨所求事。云云
右蓮如打勢師云。如打勢者降伏之義也。文云。一切惡心衆速滅無有疑。云云。亦用敬愛等打厭離之心。令敬愛違背本覺之者
住於赤色蓮住者座也。赤色蓮者敬愛相應之本色也。仍明王坐此座歟蓮下有寶瓶蓮者座也。下者前也。瓶者正表增益義也。是地天三摩耶形也。明王以此爲座。云云。明王爲行者與寶故。文云。增益一切福。堅固如金剛
問。homa之時觀諸供皆成花箭。其意如何
答。執集一切衆生五處可射之故也
問。以花箭射彼人五處者。彼人者誰乎
答。我乞彼人敬愛故射彼人也。若夫乞婦愛者。以花箭可射婦五處也
花者愛義也hrīḥ字花種子也。與敬愛合也
烏芻澁摩
梵號
密號 不淨潔金剛又火頭金剛
勸請 穢積金剛大明王金剛部中諸忿怒種子。hūṃ 三形。98三古金剛
道場觀
觀大宮殿內有大蓮花。花上有日輪。輪上有hūṃ字變成三鈷金剛杵。杵變成本尊二臂四臂依時可想摩莽計等金剛部聖衆八方天并阿修羅衆訶利帝母愛子眷屬恭敬圍繞云云
印以右手無名小指。從左手無名指背後。入中指無名指苃間。以右大指押右無名小指甲上。握左無名小指。次屈左無名小指。復以左大指押左無名小指甲上。作環相鉤各竪兩頭指及中指。頭相柱來去
根本明
唵縛曰羅俱嚕二合馱二摩訶麼攞三訶曩娜訶跛佐四尾馱望娑野烏澁瑟娑麽二合俱嚕二合馱吽吒娑縛二合賀引
正念誦 唵俱路引馱曩吽弱名棒眞言
又印二羽各虚拳。禪智捻餘甲。開右拳握左進度。直如峯擧頞於其頭眞言用棒言
散念誦 佛眼。大日。本尊ニ不動。八字。一字。homa召請等用初印。99芥子等用棒言
100御加持用根本明。伴僧同。若不動慈救呪
金剛童子
金剛童子忿怒尊 金剛部中諸聖衆
hūṃ 三𦙶或獨101古
行法別102行
大海中有寶山。寶山上有hūṃ字變成三𦙶杵。杵變成聖迦尼忿怒金剛童子身。吠瑠璃色。具足六臂。面有三目。首戴寶冠。狗牙上出。口咬下唇。顰眉威怒。右第一手持103底里商俱金剛杵作擲勢。右第二手持母娑羅檢。謂棒一頭如鐵杵形。右第三手執於鉞斧。左第一手把棒。左第二手如104擬勢作金剛拳舒頭指。左第三手持劍。以一大蛇於身上角絡結繫。又以一切毒蛇作膊釧臂釧腰105條瓔珞及耳璫繫髮。又以大蛇繞腰三匝。背圓光火焰圍繞。於火焰外有其雲電以相輔。以左足踏於寶山。山上有妙蓮華。以承其足。右足在海水中立沒其半膝。用至無量眷屬前後圍繞云云根本印虚合。於二羽水交入虎口。風鉤捻空下。地輪竪如牙
106二手外縛。二中指立合。二小指開立勿著。屈二頭指合甲。並二大指押二頭側眞言曰。吽縛曰羅俱摩羅迦尼度尼吽吽泮正念誦大日本尊 唵迦107𩕳吽發吒
印言如前
散念誦 佛眼。大日。觀音。金剛手。本尊二慈護。一字
108執金剛與金剛童子同尊也。執金剛古譯。金剛童子新譯也。只同佛了。釋迦之忿怒也
問。金剛手執金剛也。若金剛童子與執金剛同尊。何故散念誦本尊外別金
剛手連之哉。答。同尊ナレトモ名異ナリヌレハ。皆サコソアレ
homa
本尊段召請發遣109印如上。眞言用小呪。芥子供同
後加持根本眞言伴僧同之
110交合畢
校注
- 甲本冠註曰或爲hāṃ爲種但淺事也
- 裏書
- 裏書
- 大+(八大)イ<甲>
- 裏書
- 裏書
- 娑縛訶=莎呵<甲>
- 裏書
- 甲本傍註曰阿彌陀定印也*
- 裏書
- 呪+(五壇中壇之時此次五古印也外五古慈救呪用之其外只行法不然)<甲>
- 裏書
- 印+(如常)<甲>
- 救+(如常)<甲>
- 印+(外五古)<甲>
- 呪+(五古印配五大尊慈救呪切配五大尊)<甲>
- 裏書
- 裏書
- 宅+(永嚴常此定行之本尊四臂不動也鎭宅專十二天之故天等之主四臂不動也故用之)<甲>
- 裏書
- 甲本冠註曰閼伽後寶山印荷葉印許之八葉印不用之
- 甲本冠註曰振鈴之次十二天印不用之
- 甲本傍註曰lāṃhāṃ歸命也
- 裏書
- 印+(如常兩眞言之內大鉤召眞言十二天召請之心也)<甲>
- 裏書
- 甲本傍註曰別二頭二小許招事無之以印可搖動印總可動也
- 之+(常ニハ十天七曜二十八宿ヲ供スルヲ是ハ十二許ヲ供シテ七曜二十八宿等無之也)<甲>
- 歟+(中尊ハ是モ四臂不動也以小杓一杓ツツ供十二天如常)<甲>
- 裏書
- 裏書
- 此下甲本朱書曰本尊入櫃梁上釘打付也一處計打付予問云本尊表紙書眞言又籠本尊之時有加持等不用歟答云不用習之表紙書眞言事ハサモアレトモ人意巧ニコソ加持事不知也
- 甲本傍註曰如金剛界等
- 常+(順逆加持)<甲>
- 古+(禪林寺傳)<甲>
- 裏書
- 裏書
- 吒+(或有svāhā字)<甲>
- 裏書
- 裏書
- 裏書
- 裏書
- 裏書
- 動+(劍印慈救也)<甲>
- 也+(根本印也)<甲>
- 裏書
- 裏書
- 此下甲本細註曰口傳云調伏之時棒印(棒印ハ根本印也)結 二中指間觀怨家降伏之義也以棒降伏也
- 甲本冠註曰初本尊加持ニハ如宗叡次第用之正念誦後本尊加持ニハ如大師御傳用之也
- 裏書
- 明+(oṃaḥhūṃ)<甲>
- 裏書
- 呪+(以字置身分入本尊三摩地トハ書也)<甲>
- 裏書
- 裏書
- 心+(印心)<甲>
- 裏書
- 裏書
- 動+(劍印慈救呪)<甲>
- 裏書
- 之+(yaphaṭū三字加用事由緒不知云云)<甲>
- 甲本冠註曰, 左右作拳二頭二小共申小鉤兩手印相對持之勿著
- 裏書
- 裏書
- 裏書
- 原本裏書曰, 振鈴後事也
- 原本裏書曰, 種子hūṃ三五古
- 原本裏書曰, siṃ冠師子冠也
- 原本裏書曰, 種hūṃ三五古
- 原本裏書曰, 種vaṃ三卒都婆
- 裏書
- 二大=交<甲>
- 裏書
- 或說=小野<甲>
- 原本裏書曰, 金剛界*
- 原本裏書曰, 以下小野說德大寺法印說也永嚴傳之
- 峯=寶<甲>
- 原本裏書曰, hūṃ
- 原本裏書曰, 五古
- 裏書
- 原本裏書曰, 種hūṃ
- 原本裏書曰, 三五古
- 原本裏書曰, 印外五古印如常
- 原本裏書曰, 言oṃmahārāga々々々
- 裏書
- 原本裏書曰, 供物大呪
- 原本裏書曰, 伴僧呪羯磨會愛菩薩眞言
- 原本裏書曰, 以下小野廣澤共通有此習
- 染+(所染)<甲>
- 炎=火イ<甲>
- 原本裏書曰, 解脫一切怖畏也
- 執=持<甲>
- 執=手<甲>
- 原本裏書曰, 法華經
- 生=星カ<原>
- 甲本裏書曰, 持彼事諸說之中以根本無明爲祕諸事作障之無名持何願不成就云云自性所生之障トハ根本無明也瑜祇經說之其定可用也小野說人黃云云
- 甲本裏書曰, 惡人之稱怨家頭令持也
- 原本裏書曰三古或劍
- 原本裏書曰芥子并供物oṃkurudhatahūṃjaḥ
- 御=後<甲>
- 古+(常用獨古)<甲>
- 行+(金剛界略タル也)<甲>
- 原本裏書曰底里商俱金剛八角棒也
- 擬=握<甲>
- 條=修<甲>
- 裏書
- 𩕳+(度尼)イ<甲>
- 裏書
- 甲本傍註曰根本印也oṃ迦𩕳hūṃphaṭū供物芥子同用之
- 交合畢=寛文十年七月二十一日以仁和寺尊壽院顯證闍梨所持之本一交了寂眞宗春房眞昌書之三八歲<甲>
