《祕鈔》祕鈔卷第九

祕鈔卷第九

延命　普賢延命

五祕密　五大虚空藏

延命法

種子　yu

三昧耶形　甲冑

道場觀

樓閣中有千葉寶1蓮臺。上有月輪。輪中有yu字。變成甲冑形。變成延命菩薩。身黃金色。頂戴寶冠。右持五鈷當胸前。左執鈴當左腰。相好威儀具足圓滿。無量聖衆前後圍繞

印

二手作金剛拳。二頭指仰並。相係而鉤結當心

眞言

oṃvajrayuṣaisvāhā

又印結冑印

二羽金剛拳舒二風相縈繞。爲降伏天魔惡類成最2正覺故。被此大誓甲冑。結頚胸腰3肩腕膝脛足。後竪首頭

4腕順和名云陸詞功韻云烏段反太太無岐俗云字天手也石山道場觀云

金剛壽命加持甲冑密印

同前印。二手各作金剛拳。以進力右押左相鉤安於頂上。即誦壽命眞言七反。安於額前。分手繫頂後已。直舒進力旋轉如環。下至心上相纒如繫甲勢。次至背後復來至齊兩膝腰。後當心二肩項。後至額前重繫頂。後金剛拳繫漸垂兩手。徐徐而下如垂帶勢。當誦眞言。成被甲護身。被甲眞言曰。oṃṭuṃvajrayuḥ

5眞言

oṃṭuṃvajrayuḥ

正念誦oṃvajrayuṣaisvāhā用此6明

散念誦佛眼　大日　本尊眞言　降三世　執金剛　四天王　大金剛輪　一字伴僧呪oṃvajrayuṣaisvāhā7用此明

御加持讃降三世眞言如常oṃsumbhani々々々勸請

發願

禮9佛

namoaryavajrameghasamayasatvaṃ

讃　先四智讃如常

次延命讃

10唵縛日羅二合羅細堅固勇11勤摩訶燥契耶大安樂者12縛

日羅二合喩勢摩訶喩灑壽命嚩日羅二合惹囉多摩訶惹儞底延命嚩日羅二合毘喩摩訶毘耶不老不死唵砧欲曩謨13𡨧都二合帝

護摩就增益修之

部主段以降三世爲部14主

本尊段

自加持印明

召請印明

撥遣印明

諸供物呪

加持物呪

諸尊段三十七尊請之

世天段

支度

卷數

普賢延命法

種子　yuḥ

三昧耶形　甲冑

15金云。種子。或說yu甲冑。大御室御傳去。aḥ五古。金云。師傳云。胎藏大樂不空身。即普賢延命一佛也。仍迦字爲種子云云16道場觀

須彌山頂有āḥ字。變成七寶宮殿。其中有hrīḥ字。變成八葉蓮花。蓮花上有五千群象。負一大金剛輪。其輪上有四ga字。成四大象。以鼻卷獨鈷杵。各具六牙。其象向外方立。象頂如次有四天王。誓護世界。其象之上有hrīḥ字。成千葉大寶花王。其上有a字。成圓明淨月輪。輪上有yuḥ字。變成金剛甲冑。甲冑轉成三世常住金剛壽命薩埵智身。其形如滿月童子。身黃金色。戴五佛寶冠。身放百寶光。光外有白月輪。具足二十臂。而執持十六尊并四攝三摩耶17標18幟19三寶院云

道場觀

壇上有八輻金輪。上有ga字。成白象王以七千象爲眷屬象王上有hrīḥ字。成八葉蓮花。蓮花上有yuḥ字。成金剛甲冑。甲冑變成延命菩薩。身色黃金。又名大樂金剛不空眞實。總攝五部諸尊。二十臂而持十六大菩薩四攝三昧耶云云惡世衆生生死之長夜驚。除夭生死短命。持念者蒙盡虚空諸尊加被。遇項未來惡業一時消滅。增長無量壽云云

金云尊形

經云。先須彩畫普賢菩薩。如滿月童子形。五佛寶冠。右手持金剛杵。左手持金剛鈴契。鬘條緩帶。坐千葉寶花。花下有白象王。有三頭。鼻卷獨古杵。各具六牙。其象四尺。蹈一大金剛輪。輪下有五千群象。各負其輪。於菩薩身放百寶光。光外畫白月輪。象彩莊嚴云云

口決云。此尊遍身黃金色。著五智寶冠。具足二十臂。而執持十六尊并四攝三摩耶標幟云云已上金引之

金剛智口決云。金剛壽命薩埵智身者。五智聚集。而爲大樂金剛薩埵。以四波羅蜜十六大菩薩。而爲二十臂。以五分法身。而爲寶冠。內四隅而爲禪悅。外四隅而爲法喜。四攝方便三世諸佛而爲毛孔。額已上過去千佛。心已上現在千佛。心已下未來千佛。以此號三世常住金剛壽命薩埵智身云云

金云。三頭象四頭象事

三頭經說。四頭象不見說所。師傳地。其相承者。惠果大師眞雅源仁益信亭子院法帝寛空寛朝濟信已上

三寶院云。天台本一身三頭象。小野僧正所持本四頭象。象頭立四天王。成尊僧都云。乘四象表對治生老病死之四苦也云云

印

二手作金剛拳。二頭指仰並。相係而鉤結當心

眞言

oṃvajra20yuṣaisvāhā

又印21結冑印

二羽金剛拳。舒二風相縈繞。爲降伏天魔惡類成最正覺故。被此大誓甲冑。結頚胸腰22肩腕膝脛足後竪首頭

眞言

oṃṭuṃvajra23yuḥ

或傳用大樂不空印明如金剛界

24二手外縛。以右大指入左頭指大指之間oṃmahāsukhavajraṃsadhayasarvasatvebhyojaḥhūṃvaṃhoḥ

25圓行傳印明

二手外縛。二大指二小指立合

26hūṃ

正念誦oṃvajrayuḥṣaisvāhā用此眞言27字輪觀石山　金云a等云云

28散念誦佛眼　大日29本尊眞言　降三世　執金剛四天王　經　大金剛輪　一字伴僧半分30念誦半分讀經金剛智譯壽命經

31伴僧員數。大法之時二十口也。私所抔可隨施主之命不定云云

僧數事。又金剛智口決云請三七僧。各可具讀四十九卷云云金剛智譯經也云云

相應日事。金云。此法月一日八日十五日可修之。建立道場燃四十九燈

云云

數反事。又云。念誦此眞言滿十萬反。即獲壽命增長云云

御加持呪降三世大呪

勸請

發願

禮佛

南無阿利耶嚩日羅目佉三昧耶冒地薩埵33縛摩訶薩怛縛三反

讃　先四智讃如常

次本尊讃

34唵嚩日羅二合羅細堅固勇35懃之義摩訶燥契耶大安樂之義縛日羅二合喩勢摩訶36兪勢壽命義嚩日羅二合惹囉多摩訶惹囉底延命嚩日羅一合毘喩摩訶毘耶不老不死之義唵砧慾曩謨＊𡨧都帝右讃是傳法阿闍梨深祕之故。不載於錄。不出儀軌云云

37誦此祕密讃之時者。御修法之後供養。出聲不可誦。密密可唱之。若用

金剛薩埵之時者。先四智。次金剛薩埵。共出聲可誦之。但今傳。兩說之內祕密讃也

三寶院云

毘喩　毘者不老。慾者不死。乃不老不死不可得義也。常住不滅也。滿足義也｣唵三身佛眼佛寶　砧法眼法寶　欲惠眼僧寶　已上或說　先四智讃　次金剛薩埵讃38嚩日39羅怛縛摩訶薩怛嚩嚩日羅薩怛他蘖多三漫多跋怛羅嚩日羅儞耶嚩日羅波儜曩謨娑都帝

護摩就增益修之

40金云。口決云。乳木長十指。穀木桑木骨婁草烏𦬔根莖也又ハシノ木用之部主段以降三世爲部41主或說無量壽如來

本尊段

自加持印明

召請印明

撥遣印明

諸供物呪

加持物呪

諸尊段三十七尊請之

世天段加執金剛四天王

壇場莊嚴

先於御聽聞所之方建大壇。大壇左邊近來隨御所之便宜。或右邊建之建護摩壇。次十二天壇。次聖天壇建之。各壇上支分如常大法。但大壇上經箱不安之。42又中央火舍不用之

大壇護摩壇之間。建七層輪燈。燃四十九燈或說。佛前大壇之間建輪燈43云云　大壇上張青色天蓋。懸八色幡八流

44金云。大壇上張白蓋。蓋四角懸幡各二流合八流黃色護摩壇樣以黃土塗作方形。其上書甲冑形云云

口傳云。四十九燈事。輪燈一基有七層。每層燃七層。七七四十九燈云云高六尺許也云云

天蓋幡等或不用之。先德多不用也云云又縱雖用。又黃色幡小野流無之云云

天蓋45幡等圖

支度

卷數

46延命招魂作法出魂魄之怪異相呈之時行之尤可祕之47招魂作法。不限于普賢延命。延命法用之　問。縱不修法用此作法哉

答。有此怪異者。縱不行此法。別何不同此作法哉

先請出施主衣服

48初夜時49了。乍居禮盤。以承仕取50彼衣服。置左脇机。有此作法

次取散杖。raṃvaṃ各二十一遍加持如常次以散杖衣服上灑香水三度

51以香水灑衣事。皆如常加持香水。但軍荼利小呪加持無之。無左右以散杖浸香水。raṃvaṃ各二十一遍如恒

次以三52鈷誦軍荼利小呪。左旋加持衣服二十一遍

次結活命印二手外縛。十指乍縛三度來去

眞言動十指一度誦眞言一遍。然者總動十指三度。53誦眞言三遍54也55唵引縛日羅二合薩埵吽引56弱

次唱57偈誦此偈

次以活命印置衣服上以印雖須置58衣上。只結印令觸衣服上。59置印之山可觀念。是同事也。慥如法以印不可置衣上

次取念珠誦活命眞言百遍此間不結印只念誦也次取三＊鈷誦軍荼利小呪。右旋轉加持衣服二十一遍

60以軍荼利小呪。先左轉右轉事。先左轉者。避除惡鬼毘那耶迦之意也。次以招魂之印明召入去識。次右轉者。爲除彼鬼等。令結界也

次以衣服令著施主

右作法者。修法初夜61時之後御加持以前行之。令著彼衣服之後。行御加持。每初夜時行之。後夜日中不然

五祕密法

種子　hhuṃ

三昧耶形　五鈷

道場觀

妙高山頂上有hrīḥ字。成八葉大蓮花。蓮花上有62a字。成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中亦有hrīḥ字。成蓮花。蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有日輪。日輪上亦有hrīḥ字成蓮花。蓮花上有hhuṃ字。變成五鈷金剛杵。變成五祕密五身。坐同一月輪同一蓮花。各住本威儀。執持本63標幟。各戴五佛寶冠。中央坐金剛薩埵。身如水精月色。右手持五鈷金剛杵。左手持金剛鈴。欲金剛。身赤色。持金剛弓箭。計里計羅金剛。身白色。抱金剛薩埵。愛金剛。身青色。持摩竭幢。慢金剛。身黃色。持二金剛拳。此五尊變三十七尊

問。五尊變三十七尊云云觀念可何樣哉　答。五尊正非變三十七尊。唯彼五尊內。具三十七尊之德也。實更不可改尊形。宜內證之事也

印眞言

先五鈷印64金剛界三65摩耶會金剛薩埵66印

二手外縛。二中指立合。二大指二小指開立勿屬

眞言

oṃvajrasatvajaḥhūṃvaṃhoḥ

次大獨鈷印67金剛界極喜三昧耶68印

二手外縛。二中指入掌合面。二大指二小指合端而偃立

眞言

oṃmahāsukhavajrasatvajaḥhūṃvaṃhoḥsuratastvaṃ次五尊羯磨印明

金剛薩埵大智印

左手作金剛拳安左膝。右手舒掌而小屈。又屈大指置掌內。結此印如抽擲金剛杵之勢

眞言

vajrasatvahaṃ

欲金剛印

69二手作拳。以右拳如射勢

眞言

sarvatraragasukhasatmanasa

計里計羅70印

二手作金剛掌。以右押左交腕

眞言

satvāṃvajrasatvaparamaḥsurataḥ

愛金剛印

二手作金剛拳。立右拳以左拳承右手之肘

眞言

sarvamemahāsukhadṛḍhoceyadaḥ

慢金剛印

二手作金剛拳。各安左右腰。令頭而小左傾

眞言

padyasidhyacalaghupranataḥ

次五尊三摩耶印明

金剛薩埵三昧耶印

二手外縛。屈二中指入掌內合面。二大指二小指各立71合

眞言

suratastvaṃ

欲金剛印

如以前金剛薩埵印。但屈二頭指合甲。並立二大指。押二頭指側

眞言

jaḥvajradṛṣṭisayakemaṭa

計里計羅印

如以前欲金剛印。但二大指。上右下左而相交

眞言

hūṃvajrakerikirehūṃ

愛金剛印

如以前計72哩計羅印。但二小指二無名指直立合。二大指並立。二頭指屈中節。又屈上節。指端相73柱。二大指端與二頭指端相合｣眞言

vaṃvajraṇismararaṭū

慢金剛印

結以前愛金剛印。先觸右股。次觸左股眞言

hoḥvajra74kāmeśvaritrāṃ

正念誦總呪

散念誦

佛眼　大日　本尊眞言二種oṃvajrasatva　云云oṃma75hāsatva云云五尊各別眞言　降三世　大金剛輪　一字｣伴僧呪總呪

御加持呪總呪

勸請

發願

禮佛

南無aryavajrasatvamahāsatva三遍

76南無aryaicṛvajra

南無aryakerikirevajra

南無aryarakha步底vajra

南無aryama77攞vajra已上中院傳arya無之又漢字定也78南無aryaacarana79davidhiyaraja80vajrasumbhani

vajrakuṇḍa81li

vajrayaṃmanto82kaḥ

vajrayakṣa

83禮佛普通之說。五尊許用之。五大尊不用之。或說此五尊即五大尊習用之歟。但非常事云云此尊之梵號未勘說處。欲梵語iccha也。今icṛ頗不審。又慢mana也。今mare不審。mare花鬘。又非慢歟

讃　先四智讃如常

次金剛薩埵84讃

85縛日羅薩怛縛摩訶薩怛縛縛日羅薩縛怛他蘖多三漫多跋怛囉嚩日羅囉耶縛日羅波儜曩謨娑都帝

86問。御修法四智金剛薩埵共出聲可誦歟　答。四智者下及沙汰。金剛薩埵出聲誦。有何事哉云云

護摩就敬愛修之

部主段以金剛界大日爲部主

本尊段五尊

自加持印明

召請印明

撥遣印明

諸供物呪

加持物呪oṃmahāsu87gasvāhā

諸尊段三十七尊請之

世天段

支度

卷數

或說

種子　hūṃ單

三摩耶形　獨鈷

尊形　金剛薩埵一尊以之爲本尊

口傳曰。觀金剛薩埵一體許。此尊令具餘四尊之德也。源運等之流。以之稱祕傳。然而未見說所云云

或88曰

種子　oṃmahāsu　＊　ga

三昧耶形　五鈷

又曰頼照傳

種子　stvaṃ

三昧耶形　五鈷

五大虚空藏89法

90玄云。爲祈天變怪異。息災行之。爲富貴增益行之云云

懸曼荼羅行斯法。或只懸五大虚空藏之像修之。即以彼五尊用此法。91之本尊行法次第。偏依神護寺五部肝心記。具見彼記三十七尊皆入寶部三摩地

法界虚空藏

種子　vaṃ

金剛虚空藏

種子　hūṃ

寶光虚空藏

種子　trāḥ

三摩耶形　三辮如意寶珠

蓮花虚空藏

種子　hrīḥ

三摩耶形　紅色寶蓮花

業用虚空藏

種空　aḥ

道場觀

妙高山頂有hrīḥ字。成大蓮花。蓮花上有92a字。成宮殿樓閣。中有hrīḥ字。成八葉蓮花。其上有大圓明月輪。等自身量。於一圓中更分爲五。於中圓明有vaṃ字。成寶珠。變成法界虚空藏。身白色坐白蓮花。左手持鉤。右手持寶。前圓明中有hūṃ字。成寶三鈷杵。杵變成金剛虚空藏。黃色左持鉤。右執金剛杵。橫當胸上置寶。右圓中有trāḥ字。成三辨寶。寶變成寶光虚空藏。青色左執鉤。右持三辮寶。故大光明。於後圓中有hrīḥ字。成紅色寶蓮花。蓮花變成蓮花虚空藏。紅色左持鉤。右持寶蓮花蓮上置寶左圓中有aḥ字。成寶羯磨杵。杵變成業用虚空藏。黑紫色左持鉤。右持寶羯磨。其菩薩衣服首冠瓔珞。皆依本色。各結跏趺坐四波羅蜜十六大菩薩八供四攝賢劫十六尊。外金剛部二十天七曜九執二十八宿。乃至無量無數菩薩聖衆。各持寶珠前後圍繞

印眞言

先總印二種

二手內縛。並立二大指屈之如鉤莫附二頭指之側

93namaḥsamantabu94ddhanāṃvaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ

95歸命vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ　問。師說此眞言可滿五十萬反云云每行此法必可然歟

答。必不然。殊丁寧令修之時尤可然歟。如本文者。可滿一千萬反云云令滿五十萬反事。見五部肝心記96內五鈷印。但二中指97戚中節如寶形。師傳曰。五峯皆想寶

oṃvajraratnavaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥsvāhā

次各別印明

法界虚空98藏

二手外縛。二中指。＊戚中節如寶形。結此印加持四處

oṃvajraratnavaṃsvāhā

金剛虚空99藏

如前法界虚空藏印。但屈二頭指。立于二中指背勿著。結此印置額外100縛三古印也。但中指寶形　是許與普通外縛101三鈷印相違

oṃvajraratnahūṃsvāhā

寶光虚空102藏

如前金剛虚空藏印。但二頭指二大指。共立合作寶形。結此印置頂右此印者二中二頭二大皆作寶形。三辨寶印也

oṃvajraratnatrāḥsvāhā

蓮花虚空103藏

如前寶光虚空藏印。但二頭指圓立合。如寶蓮花形。二大指外縛。以此印置頂後於中指者如前作寶形

oṃvajraratnahrīḥsvāhā

業用虚空104藏

如前蓮花虚空藏印。但二頭指二無名指。以右押左交立。結此印置頂左二大指如前。外縛二中指同寶形

oṃvajraratnaaḥsvāhā

105五大虚空藏。各別眞言說說區分事法三御子說

歸命vaṃ無svāhā此事出瑜祇總行記。件書法三御子作號。仍已下四尊其說之由注之。但彼法三作歟否未決之

範俊說

oṃvaṃsvāhā已下四尊准

五部肝心記說

oṃvajraratnavaṃsvāhā

歸命vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ

問。師說此眞言可滿五十萬遍云云每行此法必可然歟　答。必不然。殊丁寧令修之時尤可然歟。如本文者。可滿一千萬反云云今滿五十萬反事。

見五部肝心記

次金剛吉祥印明

次破宿曜障印明

總呪又樣印如前

oṃvajraratnaaāaṃaḥāḥsvāhā胎藏總印也106問。胎藏總呪無印歟。又何事用此呪哉　答。件呪付胎藏行此法之時可用之。當時付金剛界修行之故。不及其沙汰。若令用此呪之時者。兩總印之內。依宜可用歟。件眞言五部肝心記。五尊總呪不出金剛界之眞言載此明。而件記者。行法偏依金剛界。仍道場觀種子五相成身五尊各別眞言正念誦撥遣。已上五處皆用金剛界眞言。而只三十七尊始總呪。一處許出此眞言。就之其習往往也。或表兩部不二之義故用之。仍以此眞言。專用總呪之輩有之。諸人說說區分。然而今傳暫用金剛界眞言。所詮全不過此金界眞言。子細依繁多不能注載。又無別事歟正念誦總呪

oṃvajraratnavaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ

107字輪觀

金云五大尤爲吉云云

字義依無盡莊嚴藏次第云云

朱

小野僧正說

aḥ

hrīḥ　vaṃ　hūṃ

trāḥ

散念誦佛眼　大日　本尊總呪　同各別眞言　八字文殊　金剛吉祥108明　破宿曜障明　成就一切明　軍荼利大金剛輪　一字

伴僧呪胎藏虚空藏院眞言109oṃakāśasamatā110nugatavicitraṃvaradharasvāhā口傳除歸命加oṃ也111金云普通行時助衆六口淨衣白黃御加持呪胎藏虚空藏院眞言。同除歸112命加113oṃ

勸請

發願

五大虚空藏　115七曜星宿　諸大眷屬禮佛

南無116dhatu117akāśagarbhābodhisatvayamahāsatva

南無vajra　＊　ākāśagarbhābodhisatvayamahāsatva

南無ratnateja　＊　akāśagarbhābodhisatvayamahāsatva

南無padma　＊　akāśagarbhābodhisatvamahāsatva南無karma<%2315/>ddheva　＊　akāśagarbhābodhisatvamahāsatva

118禮佛句乍五尊各唱一反唱三反之尊無之

金云。南無法界虚空藏三反

南無蓮花々々々　南無業用々々々已上讃　先四智讃如常

次寶菩薩讃

119嚩曰羅囉怛那蘇嚩曰羅囉他嚩曰羅迦賒摩120賀麽抳阿迦賒蘖婆嚩曰羅荼縛曰羅蘖婆曩謨娑都帝

護摩爲祈天變怪異就息災修之爲祈富貴豐饒就增益修之

部主段121息災之時以佛眼爲部主增益之時以寶生爲部主

本尊段

自加持印明內五鈷印但中指寶形是五尊總印也oṃvajraratnavaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ是總呪也召請印明外五鈷印122但中指寶形眞言如自加持

撥遣印明印明准召請

諸供物呪123總呪如前

加持物呪同

124問。自加持用內五鈷。召請用外五鈷有由緒歟　答用內外五鈷印事配內證外用。又配上求下化表此意歟。是一師之說也。但自加持并召請用改內外五鈷印。事必不可然事歟

諸尊段三十七尊請之

世天段如常行之。但七曜星宿等。殊加杓可祈供

口傳曰。於藥種者眞珠。若五寶合以用之口決云。以所燒之藥種。如意寶珠觀云云

壇場莊嚴

佛舍利五粒或一粒納塔中。以彼塔入125經箱安置壇上。自餘事如126常

127最祕口決云。壇上舍利本尊三形寶珠宀一山寶珠。已上三種物。冥會一體無二也。如此可觀念之云云

金云。施主姓名并祈願意趣。注青紙黃紙等。舍利塔之內。或下可安置也云云極祕事也。三十六禽呪可加誦。但無本說歟

金寶云。外部八方天后居曼荼羅在之。仍行法八天印一說也。加用之

云云

結線事

金云。以黃色糸六尺許時別三十六結三時一百八結云云結線可令懸施主身云云左合結一反一結。百反百結。千反千結。可送施主許云云師主近來不

用之

結線呪可用歸命vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥsvāhā云云或顯次第之中。又有結線呪云云

128注進五大虚空藏御修法一七箇日支度事合

蘇　密　名香白檀

五寶金　銀　瑠璃水精　眞珠

五香沈　白檀　龍腦薰陸　安悉

五藥自求　人參　甘草　遠志　芍杝

五穀稻　大麥　小麥菉豆　胡麻

大壇一面　護摩壇一面在爐桶

壇敷布二段　佛供覆布一端

大慢一帖　閼伽桶二口在杓

長櫃二合　桶三口其內足桶一口在杓

阿闍梨　伴僧八口

見丁二人淨衣白色

右注進如件

年　月　日　行事

五大虚空藏御修法所

奉供

大壇供

護摩供

諸神供

奉念

佛眼眞言

大日眞言

本尊眞言

同　眞言

延命眞言

金剛吉祥明

破宿曜障明

成就一切明

軍荼利眞言

大金剛輪眞言

一字金輪眞言

右々々々々

年　月　日　行　事

阿闍梨