《祕鈔》祕鈔卷第十

祕鈔卷第十

虚空藏付求聞持

虚空藏法

種子　1traḥ

道場觀

觀地上有八功德水。水中有寶山。山頂有寶樓閣。樓閣中有八師子座。座上有滿月輪。月輪上有七寶蓮花臺。臺上有＊traḥ字。字變成寶珠。寶珠變成虚空藏菩薩。其身金色。首著五佛寶冠。右手施願手。左手持如意寶珠。無量眷屬前後圍繞

印眞言

2二手內縛。立合二頭指。3戚中節如寶形。並立二大指

眞言依口傳用羯磨會寶菩薩眞言

oṃvajraratnaoṃ

又印胎藏印

4二手虚心合掌。屈二頭指並立二大指。而又屈從二頭指背上入掌內

眞言

namaḥsamantabuddhānāṃ5akāśasamantānugatavicitrāṃvaradharasvāhā

又印一印

右手作拳。頭指大指合端。共＊戚作寶。形眞言

namoākāśagarbhāyaoṃarikamarimurisvāhā正念誦oṃvajraratnaoṃ用此呪

散念誦佛眼　大日　寶生　本尊眞言　軍荼利　吉祥天　大金剛輪　一字伴僧呪無之

御加持呪無之

勸請

發願

禮6佛

讃

護摩就增益修之

部主以寶生爲部主

本尊段

自加持印明

召請印明

撥遣印明

諸供物呪

加持物呪

諸尊段三十七尊請之

世天段

支度

卷數

求聞持法

於法者虚空藏法也。更無差別。但次第作法。異于常途之法

種子　trāḥ

又說

種子　a

三昧耶形　寶劍

師傳曰。種子三形有兩說。其內爲祈福德trāḥ寶珠用之。爲祈智惠a寶劍用之云云

問。大師所傳之種子三形有之祕密云云以前兩說之內。令傳何樣給哉　答。大師御傳。種a三寶劍云云

問。寶劍形相云何劍上可安寶歟　答。劍上安寶定事更不可然。寶劍者只劍名也。只如常之劍也。曰之寶劍

印

右手作拳。頭指大指合端。共＊戚作寶形眞言

namo　＊　akāśagarbhayaoṃarikamarimurisvāhā

求聞持法。諸事用此一印明。總行法印明。從前方便等。至于撥遣等。凡一事不交他印明

行法次第

先安置本尊。莊嚴道場

次晨朝盥洗手面。護淨如法護身印如下記次辨備供物置在壇邊

次出外復以淨水重洗手已。右手舒五指頭指大指合端作寶形。仰印以左手取水。誦明三遍。三度入右堂內飮之

次又如前取水誦明三遍。三度灑頂。令內外清淨。堂近邊置淨水瓶。若桶若用桶者加杓置入堂辨備供具之後。更出如前飮之潅頂也｣次至堂門作護身印。誦明三遍。開戶入堂口傳曰。右手作護身印當心。左手作金剛拳安腰

次進到本尊邊。以手取去覆面

或說。著座以後以鳥口取去之。若引五色立鳥居者。自鳥居之下可去之但禮佛以前取去之說尤吉也云云

次立禮盤下三度禮拜有手結護身印當心誦明三遍即三度令禮拜也

次著座半跏坐

次塗香

次護身法

印相者。右手作拳。頭指大指合端作寶形。結此印以印面向前加持五處頂　右肩左肩　心　喉眞言五處各一遍誦之

namoakāśagarbhayaoṃarikamarimurisvāhā次灑淨

右手舒五指。頭指大指合端作寶形。仰印左手持散杖。取水誦明三遍。即三度入右掌內。灑諸供物并壇及近壇之地兼自身第二第三如此

次加持供物護身印明如常

次表白神分　次五悔

次五悔

次發7願