祕鈔卷第十二
轉法輪法
轉法輪法
本尊 大輪金剛
或說。以彌勒爲本尊。或用金剛薩埵。或用降三世。或以筒爲本尊賢覺之流以之爲最祕已上說說各雖有所存。皆不叶法之意趣歟」種子 hūṃ
三摩耶形 千輻劍輪
道場觀在奧次第
印眞言
小金剛輪印
二手作金剛拳。二頭指二小指共鉤結。以印安心上。又觸本尊像。又遍虚空界。後收於口
oṃvajracakrahūṃjaḥhūṃvaṃhoḥ
大金剛輪印
二手內縛。立合二頭指。以二中指纒之namaḥstryidhvikarnātathāgatanāṃaṃvirajivirajimahācakravajrisatasatasaratesaratetrayitrayividhamanisbhaṃjanitramatisiddhāgryatraṃsvāhā正念誦小金剛輪眞言
散念誦1委在奧
伴僧呪十字佛頂眞言
oṃvajrasatvoṣṇīṣahūṃphaṭ
御加持呪同用十字佛頂眞言
表白神下句
2表白之神下本尊處密密唱之更不及外聞云云
殊本尊聖者。大3輪金剛輪八大菩薩等。一曼荼羅中聖衆。毘首羯磨藥叉等十六大護大藥叉將。日本國中天照大明神八幡大菩薩。六十餘州大小神等
神分
奉始外金剛部五類諸天毘首羯磨大藥4叉等十六大護大藥叉將。三界所有天王天衆。奉令法樂莊嚴。殊奉始日本國中天照大明神八幡賀茂春日廣田等。諸大護法神祇冥衆當年行疫神等。併奉令法樂莊嚴倍增威光心經七卷
勸請
本尊聖者大輪尊 十六大護諸護法
發願
本尊聖者 大輪金剛 八大菩薩
諸大眷屬 兩部界會 諸尊聖衆
外金剛部 十六大護 諸大夜叉
當國鎭守 諸大護法 神祇冥衆
5勸請發願密密唱之云云
禮佛
南無mahācakravajravidyaraja三遍
壇場莊嚴并支分供物等事
祖師多不用別護摩壇。只護摩一壇許也。如常御修法等
本尊
依師說奉懸理趣經金剛輪曼荼羅。或懸金輪曼荼羅範俊康和御修法。此定用之云云爐形
三角爐以黑土塗之。三昧耶形6常調伏。但爐底畫劍輪
鐝五色
依師傳共不用之。凡此法者不作結界。仍地結金剛牆虚空網火院等不用之。是則神祇冥衆。併爲請壇上也。不立鐝不引五色同其意云云
四方供花并右脇机盛花同用阿勢美
閼伽器入芥子
嗽口灑水二器各煮丁子入之。又入青黛及芥子
五穀器入附子并桝等汁
燒供器以柘榴汁染佛供
蘇油器用芥子油。或麻子油入加引生鹽
佛供用黑飯
汁以引生鹽爲水
7佛供或以蓮根汁塗之。引生鹽。潮還シホサキヲ取也。殊辛物滿鼻淡也
菓子干棗。干柿。薢。柘榴子。隨得用之
壇木苦練木用之
乳木用杉。長十二指
問。此法就調伏行之。而十二指者。息災乳木寸法也。以彼寸法用于調伏。其義云何 答。大威德儀軌曰。欲於軍陳得勝者。取茅草葉。一百八枚。長十二指○護摩七夜○即得彼軍陳破得勝文依此本文。乳木寸法用十二指。此法殊專軍陳事故也
塗香 散香丁香。甲香。麝香。安息香。隨得用之
丸香安悉香。杉汁合舂丸之
藥種附子。昌蒲。鬼臼。鬼箭。射干。巴豆等一一細末和合用之
8或云。丸香。散香。安息香。麝香。甲香。蘇合香。霍香已上五種別香也藥種。細末丸香并散香可入加也。巴豆花石木蓮根勅豆丸干棗模桝枳子水精指柘榴已上五種別藥也。入一器可用藥種也。厶云。水精指花石木之注相違如何。或云。祕藏之心云云
加持物黑芥子用之。或枳實
名香安息香 出軌或沈香
蘇。蜜或說不用之。然而本軌燃蘇燈云云。尤可用也
筒事
以金銅作之。長十二指。周八指也。筒迴彫付十六大護。各同彫付其名。筒上下彫付八輻輪。其間又彫付十字佛頂眞言。但彼眞言加bhrūṃ可書也。又輪齊書a字a字古圖樣樣也。又本文相違可9尋於筒上者可開覆之體作蓋下10者可塞之
或說以苦練木作之。其圖皆同前
二月甲子日可造之。令造之間。并造了之後。以辨事明加持之。降三世若十字佛頂明又用之
口傳曰。繼紙等身書怨家之形。彼胸間書付其姓名彼形不及彩色11色只墨書也小疊成納之筒中。納了立護摩壇中瓶之後。以彫顯阿吒縛俱之方。向行者之方立之。又歸花之體構座可立也。是爲令筒而不倒。私之用意也。只時者納箱立壇。行法之間取出立之。時了之後如本納之
或說曰。鈴後立筒。護摩之壇尤心得可塗也。入護摩之間立壇左方。或脇机上立之云云此傳頗無其謂。此法以筒爲宗事也。護摩之間尤立之可行也。而壇左方脇机等置之者。頗非法之本意歟。中瓶之後令立吉也
問。散念誦間。以右拳按筒誦十字佛頂眞言百八遍云云而中瓶之後立之者。爭可有此作法哉 答。縱立中瓶之後。如12然之行法作法等之間。以承仕取寄。近立前可有之13歟
14注進 調伏修法七箇日支度事
合
蘇。蜜。名香沈水
金銅筒一口給細工可令作
五寶黃金。白銀。眞珠。螺貝。赤珠(代用琥珀)
五香沈水。薰陸。白檀。丁子。龍腦
五藥赤箭。人參。天門冬。訶梨勒。桂心
五穀稻穀。大麥。小麥。菉豆。油麻
別香安悉香。麝香。甲香。蘇合香。霍香
別藥巴豆。花石木。勅豆丸。摸桝。水青指
相應物白芥子。附子。鐵末。引生鹽。酢
壇供米 御燈油
壇一面 脇机二前
燈臺四本 禮盤一脚
供供覆布半端 芥子袋
大幕一帖 閼伽桶一脚
閼伽折敷二枚 桶五口爐桶一口。閼伽桶一口。神供桶二口。足桶一口
阿闍梨 伴僧
承仕二人 驅仕四人
見丁二人 淨衣黑色
右注進如件
年 月 日行事
調伏御修法所
奉供
大壇供
護摩供
諸神供
奉念
佛眼眞言
大日眞言
本尊眞言
本金剛輪眞言
大威德眞言
成就一切明
如來慈護眞言
護摩眞言
一字金輪眞言
右々々々々々
年 月 日
轉法輪次第或說付十八道行之。但四無量觀必加之
先壇前普禮 次著座普禮 次塗香次三密觀 次淨三業三部被甲 次灑水次加持供物降三世 次15𭨕字觀 次淨身
次淨三業 次三部心 次後被甲
次觀佛 次金剛起 次普禮
次勸請或用發願 次五大願 次普供養16本尊聖者轉輪等。十六大護諸藥叉。又說。摧魔怨敵轉輪尊。十六大護五十神次三力 次四無量觀 次勝願 次大金剛輪
次道場觀器界觀如常
結如來拳印當心上。觀妙高山頂有hrīḥ字。成八葉大蓮花王。上有aḥ字。成七寶宮殿樓閣。樓閣中有hrīḥ字。成八葉大蓮花。上有曼荼羅。曼荼羅上有hūṃ字。成八輻大輪。輪齋中有a字成月輪。月輪上有hrīḥ字。成八葉蓮花。蓮花上有hūṃ字。變成千輻劍輪。變成本尊大輪金剛。身色青黑忿怒形。面上三眼。鬢髮上拳如炎。坐寶蓮花上。半跏坐六臂具足。左右第一手結金剛輪印置頂上。右第二手持三股。左第二手取獨股。端突立座上。右第三手申開執劍。左第三手持輪。大輪之八輻間。始自前右遶。金剛手文殊虚空藏轉法輪觀自在虚空庫金剛拳摧一切魔等八大菩薩。如次安次院四方。始自前右遶。金剛薩埵降三世觀音虚空藏四隅內四供此位金17輪。不動。軍荼利。大威德。金剛夜叉等可安也次院外四供四攝此位十六大護大藥叉將。及日本國中大小18護法神祇可安之。各皆隨位可令坐也前後左右圍繞。如是觀畢七處加持次大虚空藏。次小金剛輪。次送車輅。次請車輅。次大鉤召印明眞言之末唱十六大護二十二社之名號謹請毘首羯磨藥叉 謹請劫比羅藥叉
謹請持明藥叉 謹請阿吒縛俱藥叉19
謹請縛蘇枳龍王 謹請蘇摩那龍王
謹請補沙毘摩大龍王20 謹請訶利帝大天后
謹請翳羅嚩蹉大天后 謹請雙目大天后21謹請天照大明神 謹請八幡三所大明神謹請賀茂上下大明神 謹請松尾大明神
謹請平野大明神 謹請稻荷大明神
謹請春日四所大明神 謹請大原野大明神
謹請吉田野大明神 謹請廣田大明神
謹請祇薗大明神 謹請北野大明神
謹請丹生大明神 謹請貴生禰大明神謹請日本國中大小神祇冥衆
謹請諸天靈祇等各領諸部來入道場23口傳曰。專請二十二社。其外神祇等。日本國中大小神祇冥衆總可請也。但當時令修法之所鎭守ナト有ラハ。尤可用意歟
次召請句ekeekisvāhā
次四明jaḥhūṃvaṃhoḥ也。印如常
次拍掌
次當入三世勝金剛忿怒三摩地觀。威德熾盛四面八臂。左踏塢摩天后。右脚踏摩醯首羅天
次印明
二手作拳背合。相懸二小指。開立二頭指。左右各三轉
oṃsumbhanisumbhahūṃphaṭgṛhṇahūṃphaṭgṛhṇapayahūṃphaṭanayahoḥbhagavaṃvajrahūṃphaṭ次上方諸天教勅印
眞言
hūṃpalitāddhalatavajrakarṣahāṃjaḥ
次誦偈文
汝等十六大護者 及日本國諸神等
受佛教勅護國界 還念佛勅降此處
納受護摩供具物 爲施主令得安穩
辟除災禍摧怨敵 助我軍陳力強盛
他軍被縛致迷悶 悉皆消滅無怨敵
次遊虚空諸天教勅印
二手外縛。屈二頭指合甲。並立二大指。押二頭指側
眞言
oṃvajragrapaḍayavajrahuṃ
次誦偈文
次住虚空諸天教勅印
眞言
oṃvajrama24lāgravaṃ
次誦偈文
次地居諸天教勅印
眞言
oṃvajrabuddhahaṃ
次誦偈文
次地底諸天教勅印
二手虚心合掌。二頭指相鉤莫著。二無名指二小指。共開立勿屬
眞言
oṃhārakavajrasamayasarva25duṣṭasamayamudraprahāṃjakahūṃphaṭ
次誦偈文
26厶云
一上方諸天者。四空所四靜慮大自在梵王諸天子等云云
二遊虚空天者。北辰妙見北斗九執十二宮神二十八宿諸星等云云
三住虚空天者。六欲天云云
四地居天者。九山八海龍神八部地天水天火天風神天照八幡等云云五地底諸天者。焰摩太山防羅剎等云云次閼伽。次花座。次荷葉座。次振鈴。次五供印明。次普供養。次現供。次四智讃
次金剛因菩薩或說。用天龍八部讃。凡者此法本尊讃必不用之嚩日羅二合引係都摩訶引莽拏嚩曰羅二合引作羯囉二合摩訶引曩野蘇鉢27羅二合縛㗚多二合曩嚩曰28嚧他嚩曰羅曼拏曩謨娑都帝
次普供養。次三力祈願。次禮佛。次佛眼加持。次入我我入。次本尊加持先小金剛輪印明次大金剛輪印明次正念誦小金剛輪眞言次本尊加持二種印明如前
次字輪觀
次本尊加持二種印明如前
次散念誦 先佛眼 次大日
次十字佛頂印
一手內縛並屈。二大指入掌內。屈二頭指合甲。置二大指並屈之甲上
眞言
oṃvajrasatvoṣṇīṣabhrūṃhūṃphaṭtrū字依師說加之次右手作金剛拳。按筒上百八遍。誦前十字佛頂眞言以拳按筒百八遍。上下之。其間誦眞言百八遍29厶云
寶樓閣經下云菩提流支說如來轉法輪印呪。佛言。先拳右手四指。押母指上。然後微拳。右手似握物相。覆右手上下面。向下安之。是如來法輪印云云
次本尊眞言二種先小金剛輪眞言次大金剛輪眞言次八大菩薩總呪印用金剛合掌但此印眞言用30不任意namaḥsamantabuddhānāṃhūṃaṃtrāṃhūṃhrīḥoṃaḥhaḥsvāhā
次十六大護各別眞言
儀軌等之內不見。依師說用之。十六大藥叉諸藥叉呪三大龍王諸龍呪三大天后諸天呪但31大元訶利帝。尤可用本呪
十大藥叉
oṃyakṣaśvarasvāhā
三大龍王
oṃme32dgaṣatiyesvāhā
三大天后
oṃrugarugakarayasvāhā
阿吒縛俱結護眞言
namota<%233/>riḥtavu * riḥbharavu * riḥśakyameśakyametrasaddhāṃoyaṃvisvāhā
oṃnunumarikahitesvāhā
次成就一切明
oṃṭaṭaṭuṭuṭiṭiṭiṭiṭuṭuṭuṭuvajrasatvajaḥjaḥhūṃvaṃhoḥhrīḥhoḥhūṃphaṭhūṃ
次法施心經等作之
次一字眞言33bhrūṃ
次五供印明 次普供養 次現供次後鈴 次讃 次普供養
次三力祈願 次禮佛 次迴34向
次撥遣等 次出堂
護摩就調伏修之
火天段如常
部主段以金輪爲部主
召請印明大鉤召印。金輪呪
諸供物呪十字佛頂眞言
本尊段
自加持印明小金剛輪印明
召請印明小金剛輪印明
撥遣印明
諸供物呪小金剛輪眞言
加持物呪oṃhūṃśatrūaviśarukahūṃphaṭ諸尊段五大尊并十六護請之
召請印明大鉤召印眞言此眞言之末。五大尊種子并十六護名號唱之撥遣印明彈指
世天段如常。但日本國中太神宮以下神祇冥衆可供之。各唱名供之35
校注
- 〔委〕-<甲>
- 表白乃至云云十九字原本裏書
- 〔輪〕-<甲>
- 叉+(將)<甲>
- 勸請乃至云云十字甲本裏書
- (如)+常<甲>
- 佛供乃至也二十八字甲本裏書
- 或云乃至云云七行甲本裏書
- 尋+(之)<甲>
- 〔者〕-<甲>
- 〔色〕-<甲>
- 然=此カ<甲>
- 歟+(支度卷數)<甲>
- 注進乃至年月日四十二行甲本無之
- 囕=覽<甲>
- 本尊乃至神三十字甲本裏書
- 輪=剛○<甲>
- 〔護法〕-<甲>
- 原本脚註曰已上十大藥叉
- 甲本脚註曰已上三大龍王
- 原本甲本俱脚註曰已上三大天后
- 磯=石イ<原>
- 口傳乃至歟四行裏書
- lā=la<甲>
- du=ddha<甲>
- 厶云乃至云云九行甲本裏書
- 羅=囉<甲>
- 嚧+(二合)夾註<甲>
- 厶云乃至云云五行甲本裏書
- 不=否<甲>
- 大=太<甲>
- dgaṣati=ghaśadiイ<原>ghaśani<甲>
- bhrūṃ=bhrūṃ<甲>
- 向+(次解界)イ<甲>
- 此次甲本奧書曰嘉祿三年十二月一日於遍智院此法授于道教法眼了前權僧正成賢, 嘉祿三年十一月二十八日於酉酉寺西南院以遍智院御本書寫了金剛佛子道教, 建長四年六月二十七日於北京東福寺書寫了沙門聖守, 正元元年六月一日授之了前權僧正憲深, 文永九年五月七日書寫之了佛子聖然, 享保十七年卯月十五日書寫了權僧正運助, 右以性善律師御本令他寫更以南都眞言院本加紫校了, 安永三甲午七月二十三日圓應知脫, 天保二辛卯年十一月十九日寫得了無言藏