《祕鈔》祕鈔卷第十六

祕鈔卷第十六

天等通1用次第　毘沙門

水天　地天

天等通用頚次第

壇前普禮　次著座普禮　塗香

三密　淨三業　三部被甲

加持香水枳里々々　灑淨　加持供物小三古枳里々々raṃ字觀　淨地　觀佛

金剛起　普禮　表白神分祈願等五悔　發願　五大願等普供三力

大金剛輪　地結　四方結

道場觀如來拳印七處加持　大虚空藏　小金剛輪送車輅　請車輅　召請大鉤召印明眞言末加本尊名號并召請3詞四攝　拍掌　虚空網

火院　大三摩耶　4阿伽

荷葉座左手仰掌向外也　五供印明　普供三力現供　讃　普供三力祈願等

禮佛　本尊印明　先大日5本尊眷屬等次佛眼散念誦　法施　大金剛輪

6禮佛三十七尊如常。四攝之次本尊句三反次兩界如常。天等皆如此

本尊加持。先大日印明。次佛眼印明。普通天等不用正念誦。字輪觀不用之。若又用正念誦。本尊加持二度。字輪觀可用之。字輪觀付正念誦事也。無正念誦。本尊加持一度也。天等大日印明用之。百字明不用之。本尊加持一度也。無正念誦。或說有正念誦。但非常儀

讃無本尊讃四智讃用之有本尊讃先四智次本尊讃用之四智イカサマニモ可誦也

一字　後供養　讃　普供等

迴向　五悔　解界

撥遣彈指三度

毘沙門

仰二手掌置於跏上。八度相叉於內。二大指頭相跓。先觀raṃ字。燒淨法界不淨。即觀欠字成一虚空法界。次空中下方觀haṃ字。成風輪遍法界。次風輪上觀vaṃ字。流出清淨乳海。遍滿於風輪上。是水輪也。次水輪上有pra字成金龜。7次金龜上有su字。成妙高山王。四寶所成。次有kaṃ字成七金山。此金山之第一山名持雙山。此山頂有aḥ字。成吠室羅摩奈宮。八峯八柱七寶所成樓閣。其裏有aḥ字。變成荷葉座。座上有vai字。變成如意寶珠或寶棒更有口決變成毘沙門天王。容貌端正著金甲冑。被珠冠。左手捧全身寶塔。右手執寶杵。地天承脚。二部藥叉。左右扶足。前又有aḥ字。成荷葉座。座上有śrī字。成如意寶珠在八葉紅蓮花上珠變成大吉祥天女。白色天女形。左手持如意8寶珠當心。右手施願印。四十二部羅剎王。二十八部藥叉將。左右前後衞護。無量天男天女圍繞。七珍萬寶自然充滿。本起弘誓。拔濟無盡無餘界一切衆生。如是觀已。如來拳印明加持七處云云

9道場觀

如來拳印用之。此文只如本令書也云云

毘沙門。三時一時之行法。任心無蠟燭。白佛供許也。如常供物。天等後夜置粥。初夜無物。日中置佛供事。皆如常法

口傳云。以塔爲三形。便是爲所持之故也。用塔之時。種子同vai字也

印

合掌十指內相叉。二水竪頭相10柱。二風竪微屈。左空入右掌中。押左火甲。右空自左空背入左掌中。押右火甲。二風與呵招名藥叉印11與呵招svāhā呵也

二手內縛。二無名立合。二頭共立小鉤勿著。二大上右下左相交。各押二中甲

眞言曰

namoratnatrayāyacommanamo12śicaṇḍacommavajrapaṇḍayecommamahāyakṣacommaśenapatayecommanamoathāhorayaḥkṣiṇḍasayamahārajacommamaramaṃtraṃpraviṣamisarvaddhatvatitihiṣunaṃtadyathācommaoṃmaṇivadharayaṃcommasvāhāpraruṇḍavadharayacommasvāhācommamaṇḍariṭayacommasvāhāsiddhekrayacommasvāhāvaiśramaṇḍayacommasvāhācommadaṃnadhayacommasvāhā

又印

虚心合掌。雙地入掌相交。二空竪並。水火竪合。二風屈火背一寸不相著。是名伽馱棒13二手虚合二小相交內縛。二大並立。二頭屈立二中之背勿相著

眞言曰大師御傳也

oṃvaiśramaṇḍayasvāhā

又印除災軌說也祕印也

三昧智惠手內合交指拳。二火合其峯14戚之如寶形口傳。中指如針印表示口決

15二手內縛。二中指立合。本作寶云云然而口傳如此口決之。塔印習也。祕也。全身塔。法身全身納塔也

oṃvajrabhairavahūṃ

次吉祥天印明

心印　內縛三古印如被甲印

唵室里泥々々々薩嚩迦哩也娑馱儞悉儞々々儞々々々阿落瑟弭曩捨也16svāhā八葉印有口傳

17八葉上有寶珠可觀也。祕也

oṃmahāśrīyayesvāhā

次大藥叉印

二拳向合立二頭指　眞言18說云。二風鉤之oṃyakṣa濕縛羅svāhā

19二手作拳合之。二大並竪。二頭立小鉤勿著　毘沙門印三吉祥天印二大藥叉印已上六印用之如次本尊加持之處梵號

namovaiśramaṇḍayamahādevaraja

讃　先四智

oṃvaiśramaṇḍamahādevarajayanamosutude正念誦小呪

散念誦

佛　大　本尊20二種　吉祥二　藥叉　軍大　一　法施

祖師傳云勝丨毘沙門護摩四段也即火天三部諸尊段本尊毘沙門段十方世天段也云云21非眞實之口決。只爲才覺也

吉祥天

觀念。前有āḥ字。放大光明。此光明遍於大地成瑠璃地。地上更有āḥ字成宮殿。宮殿前有寶臺。周匝於此寶臺。有流泉浴地。寶蓮花開敷。此臺四面。皆有階道。寶樹行列匝遶。臺中央有壇場。壇場中央有蓮花臺滿月輪。月輪中有śrī字。變成如意寶珠。如意寶珠變成大吉祥天女菩薩身。戴寶冠。左手持如意寶。右手作施願印。項背有圓光。坐紅色妙蓮花座也。左右梵王帝釋。及四天王。并眷屬天女周匝圍繞也。又吉祥天上空有千葉寶蓋。迴蓋有天人。調音樂散天花。又蓋上虚空中有一聚五色雲。雲上有白象王。以鼻纒取22賢瓶。傾之而溢落七寶。又上虚空有俱胝如來。圍繞此吉祥天女菩薩也。作此23觀已。以印加持七處如例

24吉祥天。無蠟燭如常總供。一時三時之行法任心

印　被甲印小野說

眞言出十二名號經

tadyathācommaśrīṇeśrīṇisarvakaryacommasadhanicommasinisinicommani々々々salakṣi25naśayacommasvāhā次八葉印在口決

oṃmahāśrīyayecommasvāhā正念誦用之

次寶菩薩印明外縛。二頭指寶形。二大並立。或內縛oṃvajraratnaoṃ散念誦26佛27大28本三種　毘沙門　法施　隨求小呪29大30一勸請

禮佛

南31謨摩訶室利也曳提婆弩呬多

讃　先四32智

南33無吉慶吉祥蓮花嚴飾具財白色大名稱蓮花眼大光曜施食者施飮者寶光大吉祥34率都帝

護摩35增益作法如常

部主寶菩薩

諸尊三十七尊。或寶生并36寶幢咲四菩薩。廣澤傳也。見增益護摩次第伴僧小呪但一口十二名號經

37本尊勸請印　38八葉印頭指招之言小呪供物同用小呪

結界馬頭　字輪觀　a等

39護摩召請結八葉印。二頭三度來去。撥遣彈指三度。總召請諸佛菩薩三度來去。撥遣彈指佛菩薩。天等三度來去。彈指佛菩薩一度。天等三度云云此書樣僻事相交歟

本書

大吉祥天女經一卷　吉祥天女十二名號經一卷

陀羅尼集經第40一卷次第石山

炎魔天

檀上有41aḥ字放光明遍照大地成瑠璃寶地其上亦有āḥ字成宮殿七寶莊嚴幡蓋寶樹周匝嚴飾此殿四方四門開通每門皆有階道殿內有壇場其上有yaṃ字變成檀荼印印變成焰魔法王聞色左持人頭幢右手與願印乘水牛左右前後有后妃婬女太山府君五道冥官等眷屬圍繞作此觀已加持七處云云

42初夜一時行之。三時行法普通不然。爲鬼類之故夜行之歟

檀荼印

虚心合掌。二地二風入掌背相合。以空押風

曩莫三曼多沒馱喃引一吠無背反種子縛娑嚩二合多野二合娑縛二合賀正念誦用之

43檀荼事

二手虚心合掌。屈二頭二小。各合甲。二大指並立(本體裏書難得心。仍追此之書也。本體懸篭也)二手虚合。二頭二小中節屈。又上節屈。上節屈背二頭二小令合之。二大並也

檀荼印。人頭幢也。尊像所持是也。檀荼印梵語也

十一印皆用本尊加持。次第此定也。普印皆金剛合掌也

又眞言同前印

oṃyaṃmayasvāhā

次后印　普印眞言曰

歸命沒哩二合底野二合吠娑縛二合賀

次妃印　慧手垂五輪。健吒相。同鈴印左安腰。明曰

歸命摩哩怛野吠娑縛二合賀

44妃印。胎藏鈴印也。小振之即如胎藏也。更無相違

次太山府君印　普印明曰

歸命質怛羅二合矩跛多二合野莎呵

次五道大神　普印明曰

唵閻摩羅闍二合一烏揭羅鼻利耶二阿揭車娑縛二合賀

次司命　普印明曰

伺命々々多覩々々唵哆本尼耶莎呵次司祿　普印45明曰

已者々々毘迦良莎呵

次拏吉尼　左舒掌合面門46出舌附掌如食人血勢

眞言47曰

歸命頡利訶莎呵

48拏吉尼。開舒左手。口程向前手裏方口向也

次遮文荼印　仰定手作掬當胸上。想如受髑髏之形。惠拳安腰明曰

歸命護嚕々々左門拏莎呵

49舒左手胸當仰前。掌小屈。又サナクテモアリナム

歸命悉馱尾儞也陀利南莎呵

次毘那夜迦　以二50小二無名指鉤向內。以中指竪相51拄。又以二風各附中指。以二大附近頭指側。加持五處。明曰

唵摩訶誐拏波多曳莎呵

52二中側合。二頭屬二中上節。二小二無名屈之。二大屬二頭之側

53次諸神印明　右手拳舒風。頭小屈召之。明曰

唵嚕迦々々莎呵

54右手作胎拳。頭指舒三度來去散念誦

＊佛　＊大　不動　＊本二諸眷屬次第如上　北斗法施　金剛般若　大　一

發願

禮佛

南無yaṃmaya提婆raja

讃四智　天龍八部讃

本書　集經　胎軌　炎羅王供行法次第阿謨伽三藏撰

次第石山

55自餘如常。56又幣帛銀錢等用之。或不用之57云云

58圖

水59天

壇中有vaṃ字。變成甘露水。其水上有pra字成龜。其上有va字。變成龍索。龍索轉成水天。其身淺綠色也。右手執刀。左手持龍索。頭冠上有五龍。后妃天女諸大龍王等。左右前後圍繞

印　鉢印如飮食印。但大指來云。有觀念召請印明同用之明曰

tadyathāudakadevanaehe２svāhā60鉢印如胎藏

仰二手屈掌。二小二無名二中二頭合端令圓兩手之側。二大指三度來去。此鉢印內大海觀。此海中召請諸龍云云勸請印明。同用此印明　問。此法別無護摩。何有勸請印明事哉　答。此非護摩事。只供養法勸請印明也

問。ehe　２　召請句也。眞言末加之歟。又此眞言本體有之歟　答云。實無其謂。然而別非令加。只眞言本體如此。粗餘眞言如此令加事有之歟

次龍索印內縛二風圓合

oṃapaṃpatayesvāhā

61龍索印。二手內縛。二頭圓立合又印右拳申風小屈

oṃvaruṇayasvāhā正念誦用之

62又印。右作胎藏拳立頭指小鉤之次諸龍印二羽散舒五輪二空相叉。以右押左

眞言曰三度搖動

oṃmeghaśaniyesvāhā

63諸龍印。二手舒掌向外。二大指以右押左相交。三度轉之

散念誦＊佛　＊大　廣目　水天三種　諸龍　法施　大　一廣目64天眞言又如胎藏。左右作拳背合風索。或金掌

oṃvirūpakṣayanagādhipatayesvāhā65廣目天印。印明。散念誦時用之此條追出之。或說。廣目天印金剛合掌也云云此條追書猶可尋之。二手作胎藏拳合背。二頭鉤結作拳合背作拳。如降三世印背合拳背也。總印不似降三世。拳背合之處相似也

廣目天諸龍之主也。水天與廣目天同天也云云故水天之法。用如此印明。縛嚕拏天水天也

發願

梵號　南無varuṇaḥdeva

道場莊嚴

青色幡二流。壇左右立之。青色絲壇中心置之。絲多少任意麁細指許也66委細口決

壇敷淨衣同青色。又青瓷鉢盛水。壇中心安之有觀自餘作法如常或佛供十六杯居之。見集經名香安息　熏陸沈　龍腦等

本書　陀羅尼集經　大日經　胎軌　次第小野

67彼鉢水ヲ觀大海。有觀コレカ事也。結絲頭向鉢置之。予件絲裹紙可置壇歟之由相尋之處。只置之不可裹紙云云

古說。鉢水內入此糸云云近來不然。或說置十六盃之佛供。指蠟燭行之。見陀羅尼集經。凡水天無儀軌。見陀羅尼集經云。指蠟燭事。何水天不然哉。不可依。水天燈明ナト。イツカハ嫌佛事ヤハアル。蠟燭不可苦也

地天

壇上有七寶宮殿。殿內有荷葉座。座上有pṛ字。字變成寶瓶。瓶變成竪牢地天男天也肉色首著髮嚢。身著羯磨衣。莊嚴微妙。兩手持寶瓶。諸地神等眷屬圍繞

根本印

合掌二68頭二69小叉在掌中。二中二名直立頭相拄。以二大並立。押二頭側70大指來去71二手內縛。二無名二中立合。二大並立。付二頭之側三度來去

歸命oṃbharabharadhaneserisamadhaadhaadhaadhuadhuviridhiyevi72ridhiyesvāhā次瓶印即鉢印也

合掌十指頭並屈。而相捻令圓屈之。空指令入掌中。形如瓶子即是也。對受記云。地天寶瓶印。如飮食印。風著火側想花瓶云云

73瓶印。十指內立合。二大並立。小入掌。是即鉢印也(此事追事也。可尋必之)或說如胎藏鉢印用之。但カミノヲ不用也。胎藏鉢印如常印。但二大開付頭指之側也

oṃpṛtivyaisvāhā正念誦用之

散念誦　＊佛　＊大　不動　本尊二　法施74大　75一

發願

梵號　pṛ76dhvivyaideva

本書

堅牢地神軌不空　大日經疏　胎軌　次第貞觀77寺

78地天不用蠟燭。只如常物供佛供四盃大二小三汁二盃菓子四盃置之。地天一時三時隨心