《祕鈔》祕鈔卷第二

祕鈔卷第二

勝付如法尊勝

大佛頂法名之攝一切佛頂輪王。是則大日也

1此法本尊有二傳。一者一字金輪爲大佛頂。謂智拳印大日也。一者攝一切佛頂輪王爲大佛頂。是法界定印大日也。大日入金輪之三摩地可習也

種子　āḥ

道場觀

虚空法界中有大金剛2寶樓閣。高無中邊。以諸妙寶莊嚴校飾。無量百千光明照耀其中央有大蓮花王。花臺上有siaa三字。作七大師子王。其上有a字。成大月輪。輪變作八輻金剛焰輪。輪形廣大遍三千世界。於輪臍中有白蓮花王。其上有āḥ字。變成八輻金剛輪寶。3其變成攝一切佛頂輪王身即大日也是如來形紫摩金色大丈夫相。住法界定印。於其印上持八輻輪。從其攝佛頂輪4身。放八色光。大輪一一輪輻間。出生八方八色金輪。於其八方輪臍。出生八種蓮花。於其蓮花出生八佛頂輪王。即前赤色花輪中有trūṃ字。變成如來頂印。印變成光聚佛頂。前右隅黃色花輪中有ṭrūṃ字。變成黃色蓮花。蓮花變成發生佛頂。右邊白色花輪中有dhrūṃ字。變成白傘蓋。傘蓋變成白傘蓋佛頂。右後隅雜色花輪中有drūṃ字。變成利劍。利劍變成勝佛頂。後邊紅色花輪中有hrūṃ字。變成蓮花上鉤。鉤變成除障佛頂。左後隅青色花輪中有śrūṃ字。變成五鈷杵。杵變成廣生佛頂。左邊綠色花輪中有bhrūṃ字。變成八輻金輪。輪變成最勝佛頂。前左隅紫色花輪中有srūṃ字。變成白螺。白螺變成無量聲佛頂。次大輪外七寶圍繞。佛前爲始。如次輪珠女馬象藏兵也此七寶次第依攝眼毒抄次虚空藏等八大菩薩圍繞。次大咲等八大明王圍繞

印眞言

智拳印大師御傳云云

二手作拳立申左頭指。以右拳握之5智拳印可加四處

大陀羅尼依事繁不載之在別

或略時用小呪即在彼陀羅尼奧以之爲小呪

tadyathaoṃanaleanaleviśadaviśadavantavantavantanivantaniveravajrapālophaṭhūṃbhūṃ　phaṭsvāhā

根本印亦名一字心密印

二手虚心合掌。屈二頭指合甲。並立二大指。押二6頭側

祕密一字心眞言

namaḥsamantabuddhānāṃāḥ

攝一切佛頂輪王本三昧耶印

二手合掌根。十指各小鉤而散立十指皆無著。令有隙。口傳曰。十指上次第觀置十字眞言。左大指上觀āḥ字。同頭指上觀trūṃ字。同中指上觀ṭrūṃ字。同無名指上觀dhrūṃ字。同小指上觀drūṃ字。右小指上觀hrūṃ字。同無名指上觀śrūṃ字。同中指上觀bhrūṃ字。同頭指上觀srūṃ字。同大指上觀hūṃ字。如此十指上右繞。可觀置十字也

金剛熾盛光明佛頂輪王自在十字眞言namovirucanayanamobhagavatuṣṇīṣayaāḥtrūṃṭrūṃdhrūṃdrūṃhrūṃśrūṃbhrūṃsrūṃhūṃbuddhābuddhābuddhābuddhābuddhābuddhābuddhābuddhābuddhā

已上本尊印眞言

八大佛頂印眞言胎藏有之。又見于一字頂輪念誦儀軌。二說之中用7不在意光聚佛頂

二手內縛立合二中指。屈二頭指附二中指上節。並立二大指押二中指中節文私曰。內三古印也。但以二頭付二中上節。是許相違

或說用內三鈷印云云

namaḥsamantabuddhānāṃtrīṃtejeraśriṣṇīṣasvāhā發生佛頂

八葉印如常

namaḥsamantabuddhānāṃśrūṃ8ṣṇīṣasvāhā

白傘蓋佛頂

右手作拳直申立頭指。左手舒五指覆其上右頭指附左掌內

namaḥsamantabuddhānāṃlaṃsitātapatra＊ṣṇīṣāsvāhā

勝佛頂大惠刀印

二手虚心合掌。二頭指屈中節合端相拄。並立二大指押二頭指側

namaḥsamantabuddhānāṃśaṃjayoṣṇīṣasvāhā除障佛頂

二手內縛立申右頭指相鉤

namaḥsamantabuddhānāṃhrūṃvikiraṇapaṃcoṣṇīṣasvāhā

9黃色佛頂10內五鈷印

二手內縛。二中指二大指二小指各直立合。屈二頭指立于二中指背勿屬

namaḥsamantabuddhānāṃṭrūṃ＊ṣṇīṣasvāhā最勝佛頂轉法輪印

二手舒五指合背。二頭二中二無名二小各組合之。以左大指置右掌內。與右大指合端

namaḥsamantabuddhānāṃśrī11sīvijayoṣṇīṣasvāhā無邊音聲佛頂

二手虚心合掌。並立二大指。押二中指中節文。屈二頭指覆二大指背相纒之

namaḥsamantabuddhānāṃhūṃjayoṣṇīṣasvāhā八大菩薩印眞言

虚空藏

二手虚心合掌。二大指並入掌內。押二無名指中節之文。二頭指屈中節覆二大指上namoakaśagarbhayaoṃarikamarimurīsvāhā普賢

二手12外縛立合二中指

samayastvaṃ

金剛手

二手內縛。二中指二大指二小指各立合。屈二頭指立于二中指背。所謂內五鈷印也namaḥsamantavajraṇaṃcaṇḍamahāroṣaṇahūṃ文殊

二手虚心合掌。並立二大指屈二頭指之中節。合端置二大指甲上。以二中指附二無名指背而相13纒

oṃarapacana

除蓋障

二手虚心合掌。二頭指二中指各圓立合。二無名指二小指共屈入掌。合背並立二大指。押二無名指之中節

14或說。二頭二中作寶形。但是異樣也namaḥsamantabuddhānāṃāḥsatva15hitābhyudgatātraṃtraṃraṃraṃsvāhā

地藏

二手內縛。二中指各直立勿著

oṃhahahavismayesvāhā

觀音

二手外縛。二頭指圓立合如蓮形。二大指並立

oṃaroriksvāhā

慈氏

二手虚心合掌。屈二頭指合甲。並立二大指。押二頭指側

namaḥsamantabotanāṃoṃmaitraiyaasvāhā八大明王印眞言

大咲

右手屈小指。以大指押小指甲。餘三指直立。各無著令有隙。左手頭指大指相捻。餘三指直立。所謂持花印也。左右作此印。兩印相對立之。兩印勿著可有隙

oṃvajraṭahasayahūṃphaṭ

步擲

右手屈小指。以大指押小指甲。左手作胎藏拳上肘。左右共作此印相對立之oṃhrīṃkrūṃbhrūṃsrūṃjrūṃgaḥ

降三世

二手作拳背合。相懸二小指。開立二頭指。左右各三轉

oṃsumbhanisumbhahūṃvajrahūṃphaṭ

大威德

二手內縛。立合二中指

oṃhūṃaḥhūṃ

不動

左右作劍印。以右頭指中指。插左大指無名指小指之間。次拔出右頭指中指。順逆加持。次如前插之。以右爲劍。以左爲鞘。即以劍指鞘可觀也

oṃacarakaṇḍacaṇḍasa16dhihūṃphaṭ

無能勝

右手頭指大指相捻。餘三指直立。所謂持花印也。但屈火入掌。結此印安心。左手立肘。舒五指向立外

oṃhuruhurucaṇḍarimato17gisvāhā

馬頭

二手虚心合掌。屈二頭指合甲。並二大指而小偃立

oṃhayahṛbhahūṃhūṃphaṭ

大輪

二手作金剛拳。二頭指二小指。共鉤結反之oṃvajracakrahūṃ

普通佛頂印眞言

二手虚心合掌。十指深交如金剛合掌。但金剛合掌者。令十指而淺交。是印者深交也。十指皆交中節之程也

namaḥsamantabuddhānāṃapratihataśasatanāṃoṃcakravarttioṃhūṃ

星宿等爲難時可用眞言

熾盛光儀軌。名之熾盛光佛頂眞言。於印者用三鈷印。如被甲護身印出熾盛光法要云云namosamantabuddhānāṃapratihatāsasananāṃoṃkhakhakhahikhahihūṃhūṃjvalajvalaprajvalaprajvalatiṣṭatiṣṭaṣṭrīsphaṭūsphaṭūsvā18hā

此眞言又出大日劍印威德光明軌等。各少分有異。大旨同也。除災教令輪軌同之正念誦眞言

āḥtrūṃṭrūṃdhrūṃdrūṃhrūṃśrūṃbhrūṃsrūṃhūṃ攝眼毒女出之。私曰。金剛熾盛光明佛頂輪王自在十字眞言之內取要歟

或用祕密一字心眞言

或用大佛頂小呪tadyathāoṃanale　２viśada云云散念誦佛眼大日陀羅尼辨事不動大金剛輪一字

伴僧呪大陀羅尼

御加持呪大佛頂小呪tadyathāoṃanale２viśada云云勸請

發願

禮佛

19此禮佛三十七尊可唱也。兩部如常。凡一切禮佛。皆始可用三十七尊也南無ekakṣarabuddhāṣṇīṣa三遍

光聚佛頂20南無tejeraśiṣṇīṣasatathāgata發生佛頂南無śrūṃṣṇīṣasatathāgata

白傘蓋佛頂南無sitātapatraṣṇīṣasatathāgata勝佛頂南無jayoṣṇīṣasatathāgata

除障佛頂南無vikiraṇapaṃcoṣṇīṣasatathāgata廣生佛頂南無ṭrūṃṣṇīṣasatathāgata

最勝佛頂南無vijayoṣṇīṣasatathāgata無邊聲佛頂南無hūṃjayoṣṇīṣasatathāgata讃

先四智讃如常

次不動讃

曩21麽薩嚩沒馱母地薩怛嚩南薩嚩怛羅僧虞素彌多鼻惹羅始吠曩麽娑都帝娑嚩呵22不動讃金輪儀軌。普供養眞言用之。仍殊此法相應歟。故用之。但御修法了後供養不出聲。只密密可唱也

護摩就敬愛修之。或息災。或調伏

23此法本體就敬愛行之。是則本經之說也。或通息災調伏行之

部主段以佛眼爲部主

本尊段

自加持印明

召請印24明

撥遣印25明

諸供物呪

加持物加

26佛眼印召請撥遣自加持等皆用也。但二頭指二中指不付。然召請撥遣也諸尊八大佛頂。八大明王。同aḥ。歸命aḥ。彈指一度。大鉤召凡召請印用鉤印明。必撥遣印用彈指也。第三印用本尊別印明。撥遣印可用其印云云

一切通用習。字輪觀五字也

諸尊段

世天段

壇場莊嚴

大壇護摩壇辨備之。壇上支分如常。聖天十二天之兩壇無之。或又別不用護摩壇。只如常小御修法行之。或說以十六枚鏡置壇上。但今傳不用之云云

27注進　大佛頂御修法一七箇日支度事28合

五色糸各三丈五尺兩壇料各一筋　蘇密　名香白檀沈水薰陸欝金甘松　五寶黃金白銀眞珠瑠璃琥珀　五藥赤箭人參伏苓石昌𮑱天門冬五香蘇香零淩青木白膠鷄舌　五穀大麥小麥小豆胡麻籾　大壇一面　護摩壇一面　壇敷布二端兩壇料　燈臺八本脇机四脚　禮盤二脚　半疊二枚　經机三前　燈臺三本　油一斗五升五合五升大壇料一斗五合護摩　米十五石五斗兩壇供料各七石雜器等直一石五斗　芥子袋一口　布四丈兩壇供蓋料各二丈　阿闍梨一口　伴僧　承仕三人大壇一人護摩壇二人　驅使六人　見丁二人各淨衣白色日食

右注進如件

應德二年二月十九日　行事法師阿闍梨權律師義範卷數

金輪法

種子　bhrūṃ

三昧耶形　十二輻金輪

道場觀

壇上有香水海。海中有妙高山。山上有大曼荼羅。其中央有七師子座。其上有白色八葉大蓮花王。中臺有熾盛日輪。輪中有bhrūṃ字。變成十二輻金輪。輪變成大日如來一字頂輪王。戴金剛寶冠。形服如素月。輪鬘爲首飾。種種衆寶莊嚴法身。持智拳大印形相如金剛界大日一一葉右旋輪王七寶輪象馬珠女主藏主兵圍繞。前葉安佛眼尊

印眞言

智拳29印名之覺勝印。儀軌云。現證大菩提故名覺勝印文

二手作金剛拳。立左頭指。以右拳握之30智拳印可加持四處云云

斯尊有二種。所謂大日金輪釋迦金輪是也。但常所行者大日金輪也。今所書之三種印明。智拳印。勝身三昧耶印。根本印。皆是大日金輪之印明也

一字明

namaḥsamantabuddhānāṃbhrūṃ是無上攝縛義也

勝身三昧耶印

二手金剛合掌。二中指圓立合如31蓮。屈二頭指屬二中指背上節

此印相者。表金輪尊像。以二大指爲結跏。以二中二頭指象佛身。二無名指二小指者光焰也。二掌者表日月輪。腕表師子座。是故名勝身三昧耶印。儀軌曰。印心額口頂。則如次得如來四智。加持自身。則成法界體性智○適結此印時。一切印已成十方三世佛所說之密印。盡在此印中文32有略之

眞言

oṃbhuḥkhaṃ

根本印

二手內縛立合二中指。屈上節如劍形。並立二大指。屈二頭指合端。置二大指上

眞言

oṃmayulakraṃtetrūṃsvāhā此眞言依口傳用之

33口云加句孔雀也

已上本尊印眞言

辨事佛頂印眞言雖非本尊印明。本尊加持之處加用之二手內縛立合二中指。屈上節如劍形可加持四處

namaḥsamantabuddhānāṃoṃṭrūṃvattasvāhā正念誦namaḥsamantavuddhānāṃbhrūṃ34用此明散念誦佛眼　大日金剛界　本尊眞言三種　辨事佛頂　不動　大金剛輪　大日胎藏35問。散念誦之終。滿胎藏大日眞言。由緒云何　答。一字金輪眞言替滿之。相承師說也。又一說此胎藏五字眞言。金輪之眞言出之云云

伴僧呪振鈴以後一字眞言唱之bhrūṃ。金以後胎藏大日眞言加歸命唱之。namaḥsamantabuddhānāṃavirahūṃkhaṃ

36御加持呪辨事佛頂眞言

勸請

發願

禮佛

南無buddhāṣṇīṣacakra37三遍

讃　四智讃

護摩就息災修之。或調伏。或增益

部主段以佛眼爲部主

本尊段

自加持印明

召請印明

撥遣印明

諸供物呪

加持物呪

諸尊段三十七尊請之

世天段

支度

卷數

尊勝法

種子　hrūṃ

三昧耶形　三鈷鉤。蓮花上安之

道場觀

觀想。五大所成法界宮中。有大圓明月輪。以三鈷爲界道。以寶瓶爲分臍。其中央大蓮花臺上有vaṃ字。成法界率都婆。率都婆變成大日如來。戴五智寶冠。瓔珞嚴身。住法界定印。結跏趺坐八師子床。左圓明中有laṃ字。成白傘蓋佛頂。右圓明中有si字。成最勝佛頂中圓明前有hrūṃ字。變成鉤蓮花上鉤也鉤變成尊勝佛頂。中後圓明中有trūṃ字。成放光佛頂。尊勝左圓明中有śaṃ字。成勝佛頂。尊勝右圓明中有ṭrūṃ字。成廣生佛頂。光聚右圓明中有hūṃ字。成無邊聲佛頂。光聚左圓明中有śrūṃ字。成發生佛頂。下左邊半月中有hūṃ字。成降三世。右邊三角光中有hāṃ字。成不動尊。前有香爐。像上有寶蓋。兩邊有六箇飛天各執花

口傳曰。以曼荼羅中臺之大日爲尊勝。大日入尊勝之三摩地。可習也。但如此雖傳。眞實中臺尊不可改大日形相。只大日一身備八佛頂之德也。八佛頂者。各掌其一德。別別顯形爲眷屬。以前一尊名尊勝事者。暫表除障之一德之故也。然者以此尊勝一體用本尊。不可然事歟。故不空儀軌。但大日之外無38別尊勝又智證請來曼荼羅。大日不動降三世。此三尊許圖之。然者相承師說之上。其證分明事歟

問。道場觀中臺大日。并尊勝種子三形共觀之。自餘七佛頂。觀種子許無三形云何　答。中尊大日尊勝許。觀種子三形。自餘七佛頂不觀三形。是常事也。但是略定之儀歟。若用之者丁寧事歟

八佛頂三形

白傘蓋佛頂傘蓋　勝佛頂劍

最勝佛頂輪　光聚佛頂如來頂印

除障佛頂鉤　廣生佛頂五鈷

發生佛頂蓮花　　無邊聲佛頂法螺

印

二手虚心合掌。屈二頭指合甲。並立二大指押二頭指側。如彈指勢

眞言尊勝陀羅尼

又印智拳印

二手作金剛拳。左拳立舒頭指。以右拳。握之

眞言同陀羅尼

39問。今本尊印所用智拳印。可加持四處歟　答。任儀軌說可加持五處也。本尊加持印本說不分明之印加持四處。是師傳也。但此智拳印者。有本說。仍可印五處云云

又印除障佛頂印

二手內縛。立右頭指相鉤

眞言

namaḥsamantabuddhānāṃhrūṃvikiraṇapaṃco40uṣṇīṣasvāhā

正念誦oṃamṛtatejevatisvāhā用此呪41問。此眞言無印歟　答。師傳不分明。若用者五鈷印歟。出本說。但打任師傳用印不傳也云云

散念誦佛眼　大日　尊勝陀羅尼　小呪　七佛頂　不動　降三世　大金剛輪　一字伴僧呪尊勝陀羅尼

御加持呪尊勝陀羅尼

勸請

發願

禮佛

南無摩訶毘盧舍那佛

南無々々々

42南無怛隷嚕迦烏瑟尼沙薩怛他蘖多三遍令略之時。八佛頂不唱之。只是許用也。是則尊勝之梵號也

南無四攝智菩薩

南無怛隷嚕迦烏瑟尼沙薩怛他蘖多三遍白傘蓋佛頂南無悉多他半怛羅烏瑟尼沙薩怛他蘖多

勝佛頂南無惹野烏瑟尼沙薩怛他蘖多最勝佛頂南無尾惹野烏瑟尼沙薩怛他蘖多光聚佛頂南無帝儒羅施烏瑟尼沙薩怛他蘖多尊勝佛頂南無尾枳羅拏半祖烏瑟尼沙薩怛他蘖多

廣生佛頂南無吒嚕吽烏瑟尼沙薩怛他蘖多發生佛頂南無輸嚕吽烏瑟尼沙薩怛他蘖多無43邊聲佛頂南無吽惹欲烏尼瑟沙薩怛他蘖多南無金剛界々々々

南無大悲胎藏界々々々

讃

先四智讃如常

次不動讃

44御修法後供養讃四智許出聲可誦也不動讃大阿闍梨密密唱之

曩麽薩嚩沒馱母地薩怛嚩南薩嚩怛羅僧虞素彌多鼻㘃羅始吠曩麽娑都帝娑嚩45呵護摩就息災修之。或增益

46以法息災增益之內。常可就增益部主段以金輪爲部主或寶生

本尊段

自加持印明

召請印明

撥遣印明

諸供物呪

加持物呪

諸尊段三十七尊請之

世天段

支度

卷數

如法尊勝法47