《薄雙紙》薄雙紙二重第六

薄雙紙二重第六

諸菩薩九尊

金剛薩埵　五大虚空藏　求聞持滅惡趣　般若菩薩　持世

藥王　馬鳴　龍樹

金剛薩埵

種子hūṃ。或aḥ。或stvaṃ

三昧耶形五古或一古

尊形如常

1高隆寺僧正記云。金剛薩埵印者。右手執五𦙶。左手持五𦙶鈴作勇進勢云云

印　內縛。而成五𦙶印　眞言曰

曩莫糝曼多引嚩曰羅二合赦嚩入戰拏摩訶嚕灑拏吽

觀念者。令衆生離生死得三解脫。即是諸佛第一威猛。殘害世間令盡入法界。歸於金剛界

已上高隆寺

又金剛薩埵

印　外縛。立中指。大小指開立如五鈷杵眞言　2oṃsamayastvaṃ

五大虚空藏息災。增益。所望。天變

種子　　　　　　　三形

法界虚空藏　vaṃ　如意寶珠

金剛虚空藏　huṃ　寶三鈷杵

寶光虚空藏　trāḥ　三辨如意寶珠蓮花虚空藏　hrīḥ　紅色寶蓮花

業用虚空藏　aḥ　寶羯磨杵

道場觀

妙高山頂有hrīḥ字成大蓮花。蓮花上有aḥ字。成空殿樓閣。中有hrīḥ字成八葉蓮花。其上有大圓明月輪。等自身量。於一圓中更分爲五。於中圓明有vaṃ字成寶珠。變成法界虚空藏。身白色坐白蓮花。左手執鉤。右手持寶。前圓明中有hūṃ字成寶三鈷杵。杵變成金剛虚空藏。黃色左持鉤。右執金剛杵橫當胸上置寶。右圓中有trāḥ字成三辨寶。寶變成寶光虚空藏。青色左執鉤。右持三辨寶。放大光明。於後圓中有hrīḥ字。成紅色寶蓮花。蓮花變成蓮花虚空藏。紅色左持鉤。右持寶蓮花蓮上置寶　左圓中有aḥ字。成寶羯磨杵。杵變成業用虚空藏。黑紫色左持鉤右持寶羯磨。其菩薩衣服首冠瓔珞。皆依本色各結跏趺坐。四波羅蜜。十六大菩薩。八供四攝。賢劫十六尊。外金剛部二十天。七曜九執二十八宿。乃至無量無數菩聖衆。各持寶珠前後圍繞

印眞言

先總印二種　二手內縛。並立二大指。屈之如鉤莫附二頭指之側

namaḥsamantabuddhānāṃvaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ

內五古印　二中指如寶形有口傳

oṃvajraratnavaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥsvāhā

次各別印明

法界虚空藏　二手外縛。二中指如寶形四處加持

oṃvajraratnavaṃsvāhā

金剛虚空藏　外縛三古印　中指寶形結此印置額

oṃvajraratnahūṃsvāhā

寶光虚空藏　外縛。二中二頭二大寶形頂右oṃvajraratnatrāḥsvāhā

蓮花虚空藏　外縛二中寶形。二頭蓮葉頂後oṃvajraratnahrīḥsvāhā

業用虚空藏　外縛。二中寶形。二頭二無名立交頂左

oṃvajraratnaaḥsvāhā

次金剛吉祥印明

次破宿曜障印明

次正念誦總呪oṃvajraratnavaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ散念誦佛眼大日。本尊(總呪。各別)八字文殊。金剛吉祥。破宿曜障。成就一切明。軍荼利。大金。一字伴僧胎藏虚空藏院眞言。但除歸命加oṃ御加持呪同

勸請本尊五大虚空藏。七曜星宿諸眷屬。三十七尊諸薩埵。增益時如此發願五大虚空藏。七曜星宿。諸大眷屬。三十七尊。諸大薩埵增益時禮佛

南無dharmadhatuagaṣagarbhavodhisatvayamahāsatva

南無vajra々々

南無ratnateje　々々

南無padma々々

南無karmaddheva々々

摩四智。寶菩薩

讃護息災增益隨事行之

部主段。佛眼息災寶生增益本尊段。自加持總印呪召請。撥遣。諸供物總呪加持物同諸尊三十七尊世天段如常。但七曜星宿等。殊加杓可祈供

五大虚空藏

總印

內縛並立。二大指屈之如鉤。莫附二頭指namaḥsamantabuddhānāṃvaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥsvāhā　師說云可滿五十萬反

次外五古印二中寶形五峯皆想有寶

oṃvajraratnavaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥsvāhā

次同印

oṃvajraratnaaāaṃaḥāḥsvāhā

次各別印

法界虚空藏四處加持(朱)外縛二中寶形

oṃvajraratnavaṃsvāhā

金剛虚空藏額

oṃvajraratnahūṃsvāhā

寶光虚空藏頂右(朱)二中二頭二大寶形

oṃvajraratnatrāḥsvāhā

蓮花虚空藏頂後

oṃvajraratnahrīḥsvāhā

業用虚空藏頂左

oṃvajraratnaaḥsvāhā

(朱)五尊皆二中寶形也

禮佛

南無dharmadhatuagaṣagarbhavodhisatvamahāsatva

南無vajra々々々

南無ratnateje々々々

南無padma々々々

南無karmaddheva々々々

求聞持常喜院

梵號　aryāakaśagarbha

密號　如意金剛

種子trāḥ。或云　三昧耶形。如意寶　或尊形　軌云。菩薩滿月增減相稱。身作金色。寶蓮花上半跏而坐。如右押左。容顏殊妙𤎹怡喜悅之相。於寶冠上有五佛像。結跏趺坐。菩薩左手執白蓮花。微作紅色。於花臺上亦有如意寶珠。吠瑠璃色黃光發焰。右手復作與願印文

印　軌云。護身手印相。先拳右手。然後頭指與大指相捻。狀若捻香。其頭指屈第二節。第一節極令端直。作此印已。置於頂上誦陀羅尼一邊。以右肩左肩心喉。亦皆如是文又云。即作手印。掌承淨水誦陀羅尼三反。即飮之。其手印相。先仰舒右手五指。屈其頭指與大母指相捻。狀如捻香。此是虚空藏菩薩如意寶珠。成辨一切事印文　私尋云。今一印法也。儀軌出兩印如何。又二印之中以何爲本耶　或師云。風空相捻名如意寶印。仍云一印歟。地水火三指隨用卷舒也眞言　軌云

namoagaśagarbhaya

南牟。阿3迦去捨舒可反二揭魚羯反婆去引耶余可反三oṃarikamarimurisvāhā

唵四阿唎五4迦入摩利六慕利七娑縛訶眞言句義

南無歸赴義阿伽捨虚空義揭婆耶藏唵三身義阿利空有迦麽利蓮花也。蓮花有三名。未敷者屈麽羅。將落名迦麽羅。處中盛時名分陀利慕利無垢義光明義莎呵成就義

畫像材體軌云。絹素白股。或淨板上身量下不滅一肘。或復過此任力堪可辦修所空閑。寂靜。淨室塔廟。山頂。樹下　修時5一日一上。或一日兩上。集經云。又三時尊向方面正向西。或容向北文師云。蝕時向北云云　行者准之行者衣色師云黃色　數珠水精。或餘寶

6呪遍多少如初不得增減滿百萬反。亦無時限中間不闕

壇集經云。四肘五綵水壇云云　別作一方。木曼荼羅。下至一肘。過此任意。壇下安四足。或編附。上面去地稍須四指其財沈壇最勝。或柏等有香木文

蘇牛蘇一兩集經云三兩

蘇器熟銅器私云。必可塗滅金　悉地相　軌云。氣煙火下中上品相云云　蘇悉地云。煖氣光　集經云。煖焰火

供物　塗香白檀磨之燒香沈檀龍腦花時花。若無者。7粳米。蕎麥。橘。柏等葉。或用丁香食除葷穢須新淨燈用牛蘇油。亦通許。

牛蘇加持作法

師說云。當日月蝕日。先結願百日行法或說云。結願座當蘇加持法

次本尊木壇等。移露地高顯淨處如常。修一座行法至正念誦。不限數邊待日月蝕。若蝕顯現時早置正念誦珠。取散念誦珠急速數反了。殘一字明打金一度

次發願先結護身印誦明三反加持。次以彼印取散杖

次五大願

次誦明攬蘇。至復滿勿限數返復一字以後如常云云

行法次第成蓮院記在之。大師御修行次第可尋

問。護淨如法云云　作法云何　師說云。右手結8護身印加持身五處頂。右肩。左肩。心。喉也左金剛拳安腰

問。置在壇邊云云　如何　二說裏書云師曰閼加等供具事也。二說之中尺如常兼居之也

問。飮淨水云云　實飮之歟　師云。實飮少分觀vaṃ字智水云云　私出證云。集經第六。攝眞實經中。十一面軌中可引見之。或師云。只觀法也。六月成就法云

問。閼伽水酌事云何　師云。晨朝酌之分二桶一閼伽。佛供等。一手水淨水

問。至堂門有作法哉　師云。作護身印誦明三反開戶入云云

問。像前禮拜其作法云何　又云。護身印當心誦明三反禮之

問。去覆面事云何　二說。一云。普禮以前步寄佛邊以手取去之。一云。著座以後以鳥口去之云云　前說便宜也。但軌文叶後說歟

問。灑淨樣云何。又如常用raṃvaṃ等加持耶師云。不用raṃvaṃ等。只9左手作護身印。地水火三指開舒。左手以散杖取水。置右手印上。誦明三反灑供物等及自身。是即加持也。第二第三亦如是

表白　神分　祈願　五悔以下金掌　發願　五大普供　三力如常　但改金掌作護身印。當心唱之發願句

或師云。10五悔乃至三力不用之。表白神分祈願許也云云

道場觀

作護身印當心閉目應觀。木曼荼羅上有a字。字變成月輪。月輪中有hrīḥ字。字變成寶蓮花。蓮花上有trāḥ字。字變成如意寶珠寶珠變成虚空藏菩薩。身作金色相好莊嚴。首戴五佛寶冠。寶蓮花上半跏而坐。容顏殊妙𤎹怡喜悅之相。左手執白紅色蓮色。於花臺上有如意寶珠。吠瑠璃色黃光發焰。右手作與諸願印。五指垂下現掌向外。菩薩眞身與此像。等無有異云云

道場觀了七處加持用否如何　師說云。不用之

問。請本尊二十五返者何意耶　師云。私云。觀虚空藏經云。天冠二十五佛

問。閼伽無之耶云何　師云可有。師云左作手印置閼伽器。右作護身印加持之。誦明一反。次右同左手合捧誦明一返。想浴本尊足。沃水火垸三度。然置本處

花座

五種供養如常。但作手印。上置供物。加持護身印。眞言本尊呪也讃四智。本尊。用護身印。乃至禮佛皆用護身印。

禮佛如十八道。但四攝之次加本尊南無虚空藏菩薩

本尊加持

結印右拳風空寶。左腰誦明三反加持五處正念誦正念誦印在口傳

原本押紙曰裏書云正念誦印口傳者謂右捻空風地水火立申風空取念珠念誦左手同右捻風空風空中取念珠念誦也地水火三立申左右手向外念誦也散念誦不如此凡此山求聞持法一切法

如此也

問。常途加持念珠法可用耶　師云不用。當印明兼成加持歟。又云滿呪邊事。此法在正念誦。二座各五千反

入法界觀護身印

散念誦眼。大。尊。八字文殊。軍荼利。破障。一字解界護身印誦明一返左轉大虚空藏經云。東方一寶莊嚴佛國菩薩也。一寶者虚空印文　虚空藏經云。南方香集世界勝花敷藏如來所從菩薩也文

問。二時若三時。修之其時剋云何　師云。二時晨朝日沒。三時加日中

問。或說云。修此法之間。每日拜明星用耶師云。今流不必爾。明星出時不定故也｣問或云。百11日之間。滅日沒日除之取百箇日。但除之如例修之。然而其日返數不入百萬返之內云云　用否云何　師云今流不爾只計蝕日當結願日。開白日不擇善惡日云云

問。蘇自開白日置之歟　師云二說。私云。結願日置宜歟

問。蘇器置木壇何處耶　師云逢蝕之時木壇中心。乳樹葉七枚敷迴之上居之。但以前大壇之上火舍之內云云

問。木壇極ヒキナリ。用繩床時云何　二說。今流大壇上置木壇中心置也閼伽等大壇備之

問。五色橛用否如何　師云大壇重木壇之時。大壇曳五色歟。但木壇許不用之問。知識助伴。蝕時用何呪耶　師云。軍荼利大呪也

問。蝕日行者必斷食歟　師云。必爾問。蘇器樣如何　吉可有用意歟

問。日蝕尚可有不審。日光煖氣有濫歟。知別云何　師云

問。乳樹葉敷樣云何　裏云師云。此散杖事日月蝕時所用也。件以前每時所用者。只如常之散杖也

問。散杖削否二說

問。攬蘇之時兼見蝕耶　軌云。目觀日月兼亦蘇文　集經五云。呪師　若見日月一不得驗。同六云。仰看日月呪蘇文　千臂經云。別使人看呪師若見法即不成文

問。分蘇作法云何　四分。本尊。師。行者。知識。或五分。加先成就

二說。一云。本尊奉送之前。小分置樹葉等。供壇便宜所。一云。結願奉送之後。下座而捧本尊　已上

別紙云

結願作法香花等供物。倍常時。供養三寶

先以壇等移高顯淨處。木曼荼羅上敷乳樹葉七枚。其上置入蘇器。如例而修臨蝕顯現之時。散念誦了除一字金輪明。最後料也置散念誦數珠。取正念誦數珠金一打

次左手取念珠12正右手取乳樹木。誦本尊明右攬迴蘇。兼見蝕日月。兼見蘇。無限邊數加持之。13却退圓滿之後。置正珠取散珠。滿一字明祈願了

次後供如例

次讃。以前結願事由可有也。下座以後。別蘇四分歟四分可有口傳。歟四者本尊師知識行者也已上以御口傳私記書取了

同別紙裏書曰

正念誦方事。衍師口云。不似常途。謂左右兩手作護身印。風空寶形。以風捻珠取數。左風空捻出珠。兩手相合。其方

尋云。以何物分乳耶。又奉本尊置何處耶。又云行者食方何。奉本尊殘如何愚書。師云乳樹葉者。桑並穀也。師云。散杖穀。若桑枝。太小指許用之。皮削不削二說也｣

滅惡趣法

種子　dhvaṃ

三昧耶形。樹枝

道場觀

樓閣中有大蓮花。花上有月輪。輪上有dhvaṃ字變成樹枝。變成滅惡趣菩薩。白黃色左手仰屈火。舒地水風空當心上。右手施無畏。坐赤蓮花。除蓋障院八菩薩。乃至無量無數眷屬。前後圍繞

印　左拳安左腰。右手舒五指向外如施無畏印三度如打物勢。相打破地獄門

眞言　namaḥsamantabuddhānāṃdhvaṃsanaabhyudaratisatvadhatuṃsvāhā

正念誦前眞言　散念誦佛眼。大日。本尊。除蓋障。除疑怪。施無畏。救護惠。大慈生。悲旋閏。除一切熱惱。不思議惠。不動。大金。一字伴僧御加持無之觀請　大慈大悲滅惡尊。除蓋障等八菩薩發願本尊聖者滅惡趣尊。除蓋障等八大菩薩

禮佛　讃四智

護摩息災

部主除蓋障諸尊段除蓋障院九尊請之

般若菩薩法

種子　jña　若　dhiḥ

三昧耶形　梵篋

道場觀

觀想心前有aḥ字。變成七寶樓閣。其內有殊妙壇。壇上有hrīḥ字。變成蓮花臺。臺上有月輪。上有jña字變成梵篋。變成般若菩薩。白色面上有三眼。左第一手持梵篋當心。第二手仰掌安臍下。第三手仰舒亦屈風指。右第一手屈風竪四指當梵篋上。第二手施無畏。第三手竪掌屈水指舒四指。著冑坐赤蓮花

印眞言　梵篋印如常眞言

oṃdhiśriśrūtavijayesvāhā

護摩息災

部主不動諸尊三十七尊

勸請　般若佛母大薩埵。如來部中諸眷屬

持世菩薩法石山

袖書

14持世法

東方最勝燈王如來經一卷持世陀羅尼經一卷

持世經四卷。一名法印經或三卷持句神呪經一卷。亦云陀羅尼句持世陀羅尼別行功能法一卷安宅神呪經一卷

佛說三亭厨經一卷

三厨經一卷

陀隣尼鉢經一卷

道場觀

樓閣中有八葉大蓮花臺。上有月輪。輪中有15da馱字。字變成頗羅菓此云大石榴菓變成持世菩薩。其像身容青黃色。坐蓮花座上結跏趺坐。身作種種瓔珞。頭冠環釧種種莊嚴。於右手中執頗羅菓。左手當作施無畏手。其像面當作微咲之容云云

印　以無名指捻大指上節文。又以大指押無名指甲上。兩手亦然。相合腕兩小指叉。博著中指中節背。二中指頭相拄並二大指。二頭指直竪。即是

眞言　唵。筏素馱上利上娑縛二合賀此名根本呪心眞言　唵室里二合筏素娑縛二合訶心中心眞言　唵婆蘇娑縛賀

以上石山

印口傳云。二手虚心合掌。屈二無名指入掌合背。並二大指押二無名指背。而直立16二小指以右押左相交。各屬二中指中節。二中二頭頗側合也結一印誦三種眞言也

觀請持世菩薩慈悲尊。蓮花部中々々々

護摩增益

部主如意輪諸尊三十七尊

散念誦之次。金剛般若讀之

藥王法

種子　bhai　三昧耶形　蓮花

道場觀

樓閣中有八葉大蓮花臺。上有月輪。輪中有bhai字變成蓮花。變成藥王菩薩。相好圓滿眷屬圍繞

印金剛合掌眞言

oṃbhaiṣaijyarajayasvāhā

正念誦　散念誦佛眼。大日。本尊。不動。一字

觀請　藥王大士慈悲尊。菩薩聖衆諸眷屬發願　藥王菩薩。諸菩薩等

禮佛　讃四智讃護摩

馬鳴菩薩法(他本)向東方修之。爲蠶養可行也

樓閣中有八葉大蓮花臺。上上月輪。輪中有ka迦字。字變成線句形。形變成馬鳴菩薩。色相白肉色而合掌。坐白蓮花乘白馬。著白衣以瓔珞莊嚴身。首戴花冠垂右足檢六臂各持標物。別本軌曰。其形六臂。又二臂云云　眷屬圍繞。(讃用之)

供養感應　福祖無邊或用菩薩通讃印　屈左中指無名指。以大母指押彼二指甲。舒頭指及小指安心上。右手把數珠念眞言。此名玉環成就一切所願印別本軌曰

十指交右押左腕相離。以印印五處云云眞言曰正念誦用此呪

曩謨三曼多沒馱那。迦迦馬鳴吃哩。吒羅佉吃哩吒羅佉。毘多羅儞。莎呵

又呪。別本軌曰

曩謨三曼多沒馱南。迦。縛曰羅二合縛多曩吽。馬鳴紇哩二合莎呵

心中心眞言

唵縛曰羅。斫迦羅。吽弱吽鑁斛

以上石山

翻梵語集曰

阿濕縛窶沙此曰馬鳴

口云。三形線句形者。ヘソ也但形像。糸一管歟散念誦佛眼。大日。本尊。白衣。馬頭。大金。一字

勸請　馬鳴菩薩慈悲尊　蠶養守護諸眷屬｣發願　本尊聖者　馬鳴菩薩　蠶養守護諸眷屬等

愚云。普通本尊加持之時置念珠。此法結印取數返云云　但眞言數返如何

龍樹法

種子　na　三昧耶形　梵篋

道場觀

樓閣中有草座。座上有na字。變成梵篋。變成龍樹菩薩。聲聞形像著袈裟衣

印　金剛合掌

眞言　曩莫。三曼多沒馱南。佉多吽。svāhā又眞言印如前　oṃvajrabhaṣaraṃsvāhā正念誦　散念誦佛眼。大日。阿彌陀。本尊。白衣。馬頭。大金剛輪。一字勸請　龍樹菩薩大薩埵。極樂界會諸眷屬發願　龍樹菩薩。極樂界會。々々々同甘露眞言

唵娑枳底。波波一娑羅底二度多羅那耶三娑賀

又龍樹眞言

唵薩縛。樞婆提。娑縛賀

唵那伽閼剌樹那。莎訶