1遍口鈔a
2御本云
凡於此卷物者。附法寫瓶一人之外。更不可披見。若背此旨不蒙師免。自由披見者可蒙兩部諸尊八大高祖之罰者也權大僧都道教記之 雨言法部主事 雨言法二字觀事
如意輪法祕密事 彗星御祈用心事
五古獨古事
3遍智院灌頂堂事一。尊勝曼荼羅
遍智院護摩堂事一。仁王經曼荼羅
4須祕口決事
已上5八箇條
雨言法部主事
嘉祿二年六月二十七日。於遍智院承之。此法殊付部主有習。最祕以善女龍王爲部主。是師資相承之口決也。仍予去建保年中此法勤修時。任相承以彼龍王爲部主。靈驗尤アリキ。爲後代奉圖繪之。今在經藏。此事非寫瓶者不可授之云云
雨言法二字觀事
寛喜三年八月十六日。於遍智院承之。本尊加持之時。率都婆印內avaṃ二字觀也。二大指即二字也。a字理之上一切萬法出生。vaṃ字光放萬機照。此vaṃ字潤依諸法生長。此兩字即如意寶珠也。此珠雲雨起。如是不觀都不降雨也。祕之中極祕也。此事祖師義範僧都。寛治二年後十月五日。於上醍醐眞言6坊入滅之時。權僧正勝覺最後受法之大事也被仰
如意輪法祕密事
寛喜元年正月十一日。於遍智院承之。當流眞實之深祕7多如意輪法。但十八道樣異也。種子a字。三形塔婆也。印率都婆印也。眞言a字也。道場觀8觀樣壇中a字變成塔婆。塔婆中有三辨寶珠。此塔變成如意輪尊。我身中又有a字變成塔。中又有三辨寶珠。變成本尊。六臂像也。壇中本尊冥會也。本尊加持時。塔印中有a字。變成三辨寶珠。如此可觀也。三密相應究竟悉地成也。但塔印二頭指寶形スル也。此法本說大師御作祕藏記也被仰
寛喜元年二月三日承之。彗星計都星。人不智之。然此星出現之時御祈被仰下事。修法イツレテモアレ。護摩世天段時。必可供計都星也。又伴僧中別令誦寶篋印陀羅尼。法施可奉也。先德例有之。天養二年五月長星出現之時。祖師大僧都元海。五大虚空藏法勤修時。有此作法。以院嚴已講令誦彼陀羅尼。効驗尤アリキ。又久安三年正月長星出現之時。前大僧正定海。同法勤修之時。有此作法。陀羅尼元海僧都9念誦給云云
五古獨古事
寛喜三年六月五日承之。五古獨古云普通五古樣少ホソキ也。獨古樣裹可持也。殊勝事也。三寶院權僧正仰云。孔雀明王呪末bhrūṃ字加誦。五古獨古令持。究竟悉地成就事也云云 義範與範俊祈雨之法相論之時。範俊永保二年七月此法勤修。義範ヲホキ霍執。於上醍醐准胝堂大佛頂法始行。然而範俊慇懃令10行間。既雨フリナントシケル時。義範大佛頂小呪誦。以五古獨古令加11持。黑雲ヨモ散。ツイニ不降雨。失面目結願畢。其後六年經。寛治元年八月。義範僧都ヲホセ承。件法勤修。降雨スミヤカニシテ天下潤。一門之美目。末代之龜鏡。專在此一事。其五古獨古師資相承12之于今有リトテ。取出令見。ニシキ袋入被所持
遍智院護摩堂事仁王經曼荼羅寛喜三年七月二日承之。當13流之護摩堂爲鎭護國家令建立所也。是仁王經一曼荼羅也。南方息災五大尊東寺講堂思入建立。但法14深祕顯也。15是故不動尊後般若菩薩六臂像奉圖繪懸之。其心仁王經法甚祕本尊。非唯般若菩薩。非唯不動。以合體尊爲本尊。是相承之祕口決。爲顯此義也。廣澤唯般若菩薩。勸修寺唯不動習歟。當流合體習以爲規模也。其故成尊僧都兩樣兩御弟子被授與。義範般若菩薩爲本尊樣サツケ。範俊不動爲本尊樣サツケ給。但最後時合體事。只義範一人奉授。即彼法曼荼羅義範奉附屬。仍當流16殊更仁王經法祕藏奉。此等趣前前申舊候歟。護摩堂一段。彼法曼荼羅思入シツライ侯事未申。內院般若菩薩五大尊。外院八方天安置之。又大般若五部大乘經等安置之。深可被察17之云云
寛喜三年八月二十三日。於遍智院承之。當18流灌頂堂尊勝祕密曼荼羅也。任相承之口決所令□□□是則自宗之最大事心得合事也。雖有口外其憚□思興隆所申置也。本尊者兩部不二大日脇士□不動降三世兩部教令輪也。後壁ニ兩界19安壇之中心。一尺六寸之三角火輪形塔婆立。此塔即avaṃraṃhaṃkhaṃ所成也。深思之深思之。南天鐵塔十六丈。即周遍法界之體十六大菩薩生也。大師深此義思食入。高野山大塔御建立歟。是塔即鐵塔內作法令建立給者也。予又十六丈ツツメテ。一尺六寸塔婆壇中心ニ安置。此塔即是一行者ノ身。并一切衆生身分也。不限一身。法界又爾也。後七日如法尊勝如法愛染等祕法皆塔婆安置事。深義當流大事習。此專可祕藏事也云云