遍口鈔āḥ
救蛇苦經法事 乳木寸法事dhatu法事 後七日法事六字經法事 尊勝曼荼羅事三井後七日加持香水事 蠟燭作樣事星供幡作事 須事
太元法事
已上十一箇條
救蛇苦經法事
安貞二年十一月一日。於遍智院孔雀經仁王經兩箇大法傳受之。1授仁王經法事者。以前具記之。孔雀經法種子三形以之爲祕。種子vaṃ字。三形尾。仍道場觀壇上有ya字。變成金色孔雀王。其上有白色蓮花。蓮花上有vaṃ字。變成孔雀尾。尾變成孔雀明王。以下如次第如此可觀想也。次第頗隱密ニ如此不2書也。三形尾上有半月滿月。觀事別半月滿月非也。彼孔雀尾中圓文有之。其下又半月形在之。仍彼觀也。此祕只半月滿月3書也。全非別儀也。只彼尾文指也。此法種子三形爲祕事也。又四臂持物四種法三形持給也。所謂尾息災也。具緣菓增益也。蓮華敬愛也。吉祥菓此石榴也調伏也。此具緣菓或云俱錄菓說在之。然而成蓮房阿闍梨兼意云。俱錄菓云4物不見歟。仍文字謬歟。俱緣菓歟。彼カフ5チ實也。如此相傳也云云 印言本尊只一也。無別樣也。本6軌說內縛說之。然而外縛也。軌隱密之故內縛說也。二大指孔雀頭習。二頭二中二無名。此六指羽習。二小指尾習也。中間六指クミナカラ外三度撥之。即不祥凶事等去之。次三度召之。又吉慶吉祥事召奇也。如此可觀想也。然者眞言六反也。搖動之每度。眞言一反誦也。此最祕也。又散念誦一字眞言每時千反誦之。一字金今百反殘之打之也。又五方香支度方不書只何香計書。到來時彼名切捨方計書付也。然今中方東方可書也。餘方可淮知之。此口傳故實也。凡此法七箇日悉地成就習也。自八日之半月至十五日滿月滿習也。仍七箇日悉地可成就法習也
寛喜元年十二月十五日。於遍智院重承之。此法只種子至極祕事習也。vaṃ字也。或說此字大日種子ナレハ。大日同體習爲吉云人在之歟。其甚非也。只此字縛不可得vaṃ字也。空點則莊嚴也。又空義也。然者離一切內外之厄縛云心也。專當此尊本誓云云 此故常喜院授故僧正大旨此定也云云
乳木寸法事
四種法乳木何指云事如何。答。五分爲一指。或七分爲一指。是二說也。此樣先先申了。息災乳木十二指云云 六寸也五分定增益六指四寸二分。此七分定。云云 調伏十二指或八指云云。同息災敬愛六指同增益也指量兩說也。而十二指ナトハ長ケレハ。以五分爲一指。仍六寸也。六指五分定スレハ至短ケレハ。其七分定スル也dhatu法事
寛喜元年九月十六日。於遍智院承之。舍利法寶珠法只同事也。以之爲祕事。行儀等更無異樣。印言等如次第也。只任御遺告之旨可習也。是宗深祕法肝心也。權僧正勤行之時。名佛眼法行之。其猶祕名號故也。行法7偏寶珠法也。如法尊勝法8愛染王安置寶珠行之故。只宗大事爲守護奉安置之也。名號尊勝愛染借眞實寶珠法勤行アラス。只安置計也。名佛眼時9許リ名號借佛眼實寶珠法令勤行云云
寛喜元年十二月二日。於遍智院承之。問。彼法本尊一定寶珠歟。答。大旨寶珠也。寶生尊寶菩提兩10尊分習傳也。而故僧正口傳云。仁和醍醐兩流共11同之。仁王經轉法輪。此二法醍醐習增也。孔雀經後七日仁和寺增也云云 只此法肝心最勝王經法習也此義甚深也。彼經ニ堅牢地神品吉祥天女品出之。仍息災homa不動爲本尊。增益homa吉祥天爲本尊也。不動即堅牢地神吉祥天又寶珠之故也。般若寺僧正香隆寺僧正問云。後七日法本尊何尊哉被奉問ケレハ。初度物忩之間罷歸畢。第二度又奉問之。寶生尊法也示給。彼等ナントヲ以。大旨寶生尊法習傳歟。然而道理最勝王經法其謂至極相傳有由云云
寛喜二年四月四日。於遍智院承之。六字法輪印在口傳云事如何。全無別義。只此印輪印習爲口傳也。第一印事也。次印似被甲印。彼第一印名輪印故如何。其故指交以大指輪印云也。大金剛輪印輪形聊似也。二頭輪輻端習。二中指軸習也
尊勝曼荼羅事三井12本
寛喜二年九月十八日。於遍智院蟲拂之次奉拜見像。智證大師請來曼荼羅云云 中尊金剛界大日智拳印如常左邊不動。右邊降三世二臂像也。戴五佛冠師主云。此尊勝曼荼羅也云云 此祕13佛也。世間頗不流布歟。但寶冠七佛在之。不五佛之冠。彼即七佛頂也。加本佛大日成八佛頂也。本寺人イト不知歟。件像成蓮房阿闍梨兼意法輪院僧正覺猷許參對面之時。自14三衣箱取出之令拜見。此曼荼羅深祕也。仍兼意阿闍梨硯紙乞書二字。彼拜見之畏トテ令進僧正云云 此像尤可祕云云
後七日加持香水事
三日九時加持香水云事。結願時香水三日九時加持也。件香水等沙汰。皆小行事令沙汰也。阿闍梨不及其沙汰也。机香水器二散杖二在之。或又器一散杖一在之。或又器二散杖一在之。此條何樣本所ニ被儲之樣可隨事也。更不可及阿闍梨之進上事歟
蠟燭作法樣事
星供幡作事
先紙ソハ一切切取幣スル也。其殘橫切爲足。足四筋也。手切カクル也。別不付也。嚢ヲリメヲツクル也。寸法不定也。以紙可相計云云
寛喜三年八月二十八日。沈重病於遍智院乍臥承之。有三重。初二印二明如常。第二一印二明金初也明金vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ胎aāaṃaḥāḥ第三一印一明。17同前。明阿無寶不大avaṃraṃhaṃkhaṃ委細口傳在別紙。閑可披見云云
於此法者。先度授了大旨不殘。其外事委細可見次第等。一合納之。餘事皆不限此法一合各別大事等シタタメタレハ可令披見也云云 大旨最後示給了。落淚難押18在之19奉了
已上十一箇條
鈍根小智之間。口傳委不覺悟。仍任御傳粗記之。祕密宗大事多在此中。更不可披露。只爲備廢忘也。努力努力勿令散失。元反古之裏記之文字不見之間清書之
于時天福元年十一月四日
權大僧都道教20