《師口》師口卷第一

No.2501

1師口卷第一

面目錄私略

藥師　阿彌陀　孔雀　守護　能淨眼已上面上

阿閦　寶生　釋迦　佛眼　金輪　尊勝仁王　請雨　出生無邊

已上面下

裏目錄私略

六字　同供　十五童子　童子經供養　延命　八字　同鎭　五字　文殊五十萬遍一髻　求聞持淨與

已上裏上

壽命經　雨寶　無垢淨光　地藏　彌勒虚空藏　五大虚空藏　求聞持并口傳已上裏下

一藥師法

勸請句

發願句　十二淨願　醫王善逝　日光月光　十二神將

結界　降三世

道場觀

觀想心前有　字變成淨瑠璃世界。其上有大宮殿。以七寶莊嚴。其中有大曼荼羅壇。壇中有a字。成月輪。輪中有hrīḥ字。變成八葉蓮花。花臺有bhai字。變成壺。壺變成藥師如來。左手持藥壺。以右手作施無畏。光明映徹。相好圓滿。殊發十二大願。化度濁世衆生。日光月光等諸大菩薩及十二神將與七千藥叉前後圍遶。如是觀想了。加持七處。眞言曰。唵步欠

本尊迎請印以佛部心印二空向身招　出消災軌眞言曰

唵𡁠曩𡁠迦醫醯曳二合呬波誐嚩姤引烏瑟抳二合灑耶娑嚩二合賀引

讃　四智

裏書云消災軌云

次稱揚讃嘆本尊之功德

禮佛　三十七尊如常

佩殺紫野麌嚕吠女里也薩他多蘖多三反印　法界定印在口傳

眞言　藥師大呪　namobhagavatebhaiṣai明也　略不出此

正念誦　作法如常

oṃbhaiṣaijye%bhaiṣaijyasapurgatesvāhā

字輪觀

散念誦　佛眼　大日　本尊　同結護神呪　日光　月光　降三世　一字十二神將呪結願神呪　如出　小折紙故略之

日光眞言　oṃadityaprabhayasvāhā

月光眞言　oṃcantryaprabhayasvāhā

撥遣眞言　唵𡁠曩𡁠迦蘖蹉蘖蹉婆誐嚩姤瑟膩二合灑娑嚩二合賀印如前迎請印二輪向外撥出消災軌護摩

一火天段如常

二部主段降三世

三本尊段

四諸尊段曼荼羅如道場觀委在口傳

五世天段

伴僧後加持　息災用本尊呪。調伏用十二神將呪

又說。壇上有ga字。字變成象。象上有hrīḥ字。變成蓮花臺。臺上有a字。變成月輪。月輪上有hūṃ字。變成金剛杵。金剛杵變成藥師如來。左手持藥壺。以右手作施無畏。光明映徹相始圓滿。殊發十二大願。化度濁世衆生。日光月光等諸大菩薩及十二神將等前後圍繞印　二羽內縛禪智立來云

眞言曰　唵戶盧戶盧戰馱利摩登祇ソワカ正念誦作法如常用上言

一阿彌陀法

勸請

西方教主彌陀尊　蓮花部中諸菩薩

發願　本尊聖者　彌陀如來蓮花部中　諸大菩薩

結界馬頭

道場觀

觀想心前有hrīḥ字。成八葉大蓮花。遍法界即極樂世界。其中有aṃ字。變成五峯八柱寶樓閣。此宮殿中有hrīḥ字。成大蓮花。蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有a字。成滿月輪。滿月輪亦有hrīḥ字。成八葉蓮花。上有hrīḥ字。放大光明遍照法界。其中有情。遇此光者無不得罪障消滅。此字變成八葉紅蓮花。其蓮花遍滿法界亦放大光明。光明中有無量化佛說法利生。此蓮花變成觀自在王如來。身量廣大無量由句。結妙觀察智印。身色如閻浮壇金。從諸毛孔流出無量光明。項背有圓光。圓光中有無量化佛。觀音勢至等二十五菩薩乃至無量無邊菩薩聖衆眷屬前後圍繞。亦其極樂世界以七寶爲地。水鳥樹林皆演法音。七處加持

讃先四智次阿彌陀讃　私。小折紙有之故略不出爰禮佛　三十七尊如常

南無阿利也彌多婆野薩怛他誐多入部母　佛眼

本尊印　二手外縛。二頭指圓立合。二大指並立

眞言曰　唵嚩日羅達麽紇哩

又印　二手外縛二中指圓立合

眞言曰　私。阿彌陀根本陀羅尼也略不出此

已上二印言出無量壽軌

正念誦　作法如常　眞言曰

oṃlokeśvararājahrīḥ

唵盧計濕縛羅囉惹紇哩

字輪觀

散念誦　佛眼　大日　本尊大呪　同小呪　觀音　勢至　馬頭　一字護摩

一火天段

二部主段正觀音

三本尊段

四諸尊段三十七尊

五世天段

阿彌陀法蓮花部

種子　hrīḥ

三昧耶形　八葉紅蓮花

以五股爲莖以之立橫五股上。又說。八葉紅蓮花以獨𦙶爲莖

師曰常途傳以獨鈷爲莖。一師傳以五鈷爲莖。其有證據。於用否可隨行者之意云云此內以五股爲莖事有由緒。口傳曰。蓮花即理也。五股即五智也。此理智和合之體爲常住佛性之形。即是胎藏之蓮臺也。今以此我性之心蓮爲彌陀之三昧耶身意見理趣釋道場觀

觀想心前有hrīḥ字。成八葉大蓮花。遍法界即極樂世界。其中有aḥ字。變成五峯八柱寶閣。此宮殿中有hrīḥ字。成大蓮花蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有a字。成滿月輪。滿月輪亦有hrīḥ字。成八葉蓮花。上有hrīḥ字。放大光明遍照法界。其中有情。遇此光者無不得罪障消滅。此字變成八葉紅蓮花。以五股爲莖。立橫五股上有口傳其蓮花遍滿法界亦放大光明。光明中有無量化佛說法利生。此蓮花變成觀自在王如來。身量廣大無量由旬。結妙觀察智印。身色如閻浮檀金。從諸毛孔流出無量光明。項背有圓光。圓光中有無量化佛。觀音勢至等二十五菩薩乃至無量無邊菩薩聖衆眷屬前後圍繞。亦其極樂世界以七寶爲地。水鳥樹林皆演法音

又說小野說

中尊如前。但戴五智寶冠坐孔雀鳥。八大菩薩及四攝八供爲眷屬

自觀　定印入觀自在菩薩三摩地。心月輪上有hrīḥ字。放大光明。其字變成八葉蓮花。花臺有觀自在菩薩。相好分明。左手持蓮花。右手作開敷勢。八葉上各有如來入定。結跏趺坐。面向觀自在菩薩。項珮圓光。身如金色。光明晃曜。一切有情身中具此覺悟蓮花。清淨法界不染煩惱。此蓮花漸大遍法界。蒙照觸者皆拔苦與樂皆得解脫。同觀自在菩薩。即漸收等己身觀畢

印　三昧耶會法菩薩印　二手外縛。二頭指圓立合。二大指並立

眞言　羯磨會法菩薩眞言　oṃvajradharmmahrīḥ又印　三昧耶會觀自在王印　二手外縛。二中指圓立合私。眞言阿彌陀根本陀羅尼也此略之

又印　胎藏蓮花藏印　二手虚心合掌。二頭指二中指二無名指各開立令有指隙勿著所謂八葉印也

眞言　胎藏同眞言　namaḥsamantabuddhānāṃsaṃsaḥsvāhā

問。以前三種印明者皆彌陀之印明歟。法菩薩之印明者觀音印明也而用彌陀云何

答。以前三種印明皆阿彌陀之印明也。於大呪印明者不及左右第三印明蓮花藏印者。胎藏祕密八印之內阿彌陀印明也。然者無疑阿彌陀之印言也。至于法菩薩印明者雖爲觀音之印眞言。又阿彌陀之印明用之。是相傳師說之上非無證據。儀軌并理趣釋意可見之｣正念誦　oṃvajradharmmahrīḥ用此呪今用盧計濕縛羅等散念誦　佛眼。大日。本尊三種。觀音。勢至。白衣。馬頭　大金剛輪。一字伴僧呪大呪

御加持呪若有者大呪

勸請　西方教主彌陀尊　蓮花部中諸菩薩發願　阿彌陀如來　蓮花部中　諸大眷屬禮佛

南無阿利也彌多婆野薩怛他誐多入南無觀自在菩薩摩訶薩　南無得大勢菩薩摩訶薩

南無極樂界會一切聖衆

讃　先四智讃如常　次阿彌陀讃如上私略之

護摩　就敬愛修之

部主段　以觀音爲部主

本尊段　自加持印明　召請印明　撥遣印明　諸供物呪　加持物呪

諸尊段　三十七尊修之

世天段

已上宰相闍梨說

敬愛護摩眞言　oṃagnayeghatayasvāhā　火天并諸尊等色皆赤色觀之

部主　正觀音

種子　sa

三形　未敷蓮

尊形如常

自觀印明　三昧耶會法菩薩印　羯磨會同明

召請印言　蓮花部心印明加召請句四字明撥遣印明　蓮花部心印明加撥遣句

次本尊段

自觀　種子　三形　尊形　如上

自加持印明　根本印如上第二　眞言　金剛界羯磨會無量壽眞言

召請印明　蓮花部心印也。眞言羯磨會言｣撥遣　以召請印言撥之

字輪觀

已上法印御房

阿彌陀　敬愛行之

hrīḥ胎　hūṃ金

三形　五古上有八葉蓮花。花臺有aṃ。是阿彌陀如來也。阿彌陀即無量光也。故用此字。餘八葉如次胎藏四智四行尊坐葉上給。彼八葉即紅蓮花也。即是行者干栗陀心蓮開敷八葉如來顯給也。五古即五佛。中古大日。餘四古如次四佛。把所十六大菩薩。想顯彼果五智十六大生因行也。上五古佛界五智。下五古衆生五智。佛衆生不離故一五智也。本尊加持金剛界三昧耶會印大呪用同印三昧耶呪。次虚心合掌誦a。二頭開誦sa。開二中指誦va。開二無名指。開已即八葉開敷蓮花也。心蓮開兩部顯故hrīḥhūṃ誦也a佛sa蓮va金三部hrīḥ胎hūṃ金兩部二腕即五古也。八葉印五古上八葉蓮花也。前三形顯印也次法菩薩印　三昧耶印誦羯磨眞言禪林傳。合掌次第頭中名開。誦asava。以此習傳法印即此心也。又阿彌陀印虚合二頭指開印。始顯終祕也。實二中二無名開也。住妙觀察智印入觀音三摩地可觀。閉目澄心觀自在。身中圓滿潔白猶如淨月。仰在心中。於淨月上想hrīḥ字。放大光明。其字變成八葉蓮花。於蓮花臺上有觀自在菩薩。相好分明。左手持蓮花。右手作開花葉勢。作是思惟。一切有情身中具有覺悟蓮花。清淨法界不染煩惱。於蓮花八葉上各有如來入定。結跏趺坐。面向觀自在菩薩　師口云。八葉上入定佛者皆彌陀如來也。於五濁惡世利益衆生事觀音勝故。置觀音中央彌陀佛爲伴也。項佩圓光身如金色。光明晃曜。即想此八葉蓮花漸舒漸大量同虚空。即作思惟。以此覺花照觸如來海會。願成廣大供養心不移此定。則於無邊有情深起悲愍。以此覺花蒙照觸者。於苦煩惱悉皆得解脫同觀自在菩薩。即想蓮花漸收斂量等己身。則結觀自在菩薩印。加持四處。其印。以二手外相叉二頭指相拄。如蓮花葉二大指並立即成。誦觀自在菩薩眞言曰。唵縛日羅達麽hrīḥ次部母加持　白衣印言

次入我我入　用如常光妙觀察智印云云次不散前印誦本尊三昧耶眞言

次本尊根本印　三昧耶印。此印二羽外縛。二中指蓮花葉形。是煩惱縛本覺心蓮花開形也。加持四處　大呪如軌

次蓮花印如先口傳

次加持念珠等如常

正念誦　三昧耶呪印大呪

次字輪觀如常

次結本尊印　三昧耶印大呪

羯磨印　妙觀察智印　唵ロケイ入縛羅羅惹hrīḥ

次開蓮印

散念誦佛眼。大日。本尊タラニ。羯磨呪。三昧耶呪。心眞言。觀自在。大勢至。部母。部主。大金剛輪。一字

部主　聖觀音

諸尊三十七　敬愛行之

結界　馬頭

伴僧大呪　或人口傳也

勸修寺老比丘興-本理趣釋上云。得自性清淨法性如來者。是觀自在王如來異名。則此佛名無量壽。若於淨妙佛國土現成佛身住雜染五濁世界。則爲觀自在菩薩○復終成一法界自他平等。或時想己身。hrīḥ紇利二合字門成八葉蓮花。胎中想金剛法。於八葉上想八佛。或時他身想吽字。五股金剛杵中央把處想十六大菩薩。以白金剛與彼蓮花二體和合成爲定惠。是故瑜伽廣品中密意說二根交會五塵成大佛事云云阿彌陀法

種子　hrīḥ

三昧耶形　開敷蓮花以獨古爲莖

印　三昧耶會無量壽印　外縛。中指如蓮葉

言　用羯磨會言唵嚧引計濕縛羅羅若紇哩二合三昧耶印本誓也。羯磨言證果也

祕說云

種子　hrīḥ

三形　金剛蓮花金剛蓮花云。橫五古上一古立其頂開敷蓮花置也印　金剛蓮花印外五古印也。但中指蓮葉形作也

口傳云。結前三昧耶會無量壽印。同誦羯磨會言。次件印中指アラタメスシテ二頭指開立二大指二小指竪合成五古印也。用十甘露眞言阿彌陀大呪也此五古印兩部大日習也。金剛杵金剛界也。中指蓮葉胎藏也。杵智杵也。蓮花蓮花部。兩部不二印也最祕最祕

已上阿彌陀法

建久四年二月二十七日奉傳　榮然

一。孔雀經法息災行之

勸請

大孔雀明王慈悲尊　七佛慈氏賢聖衆發願

結界

道場

結智拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字。成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字。成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門。成大蓮花。此大蓮花上有matara。々々々上hrīḥ字變成蓮花。蓮花上有yu字。變成孔雀尾。尾變成孔雀明王。白色著白繒輕衣。頭冠瓔珞種種莊嚴。乘金色孔雀。結跏趺坐白蓮花上。住慈悲相。有四臂。右一手執開敷蓮花。第二手持俱綠果狀似木苽左一手當心掌持吉祥菓。第二手執三五莖孔雀尾。從佛母右邊右施之蓮花葉上七佛始從微鉢尸如來乃至慈氏等也。又於蓮花外內院四方四隅有辟支佛四大聲聞衆。其外有十二天二十八大藥叉并諸宿曜等坐之。即道場四面有開道。其邊寶樹有無量靈瑞鳥讃歎佛德　次七處加持｣私此間有matara圖。如出小折紙故此略之｣讃　先四智

曩謨窣堵目多野　　曩謨窣堵扇多二合曳

禮佛三十七尊如常

namoaryamahāmayuriḥ

南無阿利也摩訶摩瑜利三反

南無毘婆尸佛　　　　　南無尸奇佛南無毘舍浮佛　　　　　南無羯句村那佛南無羯諾迦牟尼佛　　　南無迦攝波佛

南無波底契四辟支　南無阿難陀

南無羅睺羅　　　　南無舍利母坦羅南無迷怒誐羅也大目乾連

南無金剛界々々　　　　南無大悲胎藏々々本尊印　止觀二羽爲內縛。檀惠禪智竪合明口在口傳oṃmayurākraṃtesvāhā

正念誦作法如常。但大指頭指捻之。眞言用次上言

字輪觀

散念誦如卷數

護摩

一火天段如常

二部主段金輪

三本尊段

四諸尊段三十七尊加行七佛慈氏緣覺聲聞

五世天段

孔雀經御修法所御室覺法

奉供

大壇供二十一箇度

護摩供二十一箇度

聖天供十四箇度

十二天供七箇度

諸神供三箇度

奉讀

大孔雀明王經　部

奉念

佛眼眞言

大日眞言

本尊眞言

八字文殊眞言

不動眞言

無能勝眞言

護摩眞言

一字金輪眞言每時千反

右依宣旨始自今月日迄于今日并七箇日夜之間二十一口金剛佛子等殊致精誠奉祈金輪聖王玉體安穩增長寶壽之由如件。仍勤卷數以解

年　月　日　　　　　　行事大法師阿闍梨々々々孔雀經御修法所勝覺

奉供

大壇供六七箇度

護摩供六七箇度

十二天供二七箇度

聖天供二十八箇度

諸神供六箇度

奉讀

大孔雀明王經五百九十部

奉念

佛眼眞言七百五十遍

大日眞言一千九百遍

或孔雀明王

本尊眞言三千九百遍

護摩眞言三千九百遍

一字金輪眞言三千九百遍

右奉爲金輪聖王玉體安穩增長寶壽恒受快樂無邊御願決定成就兼天變怪異消除解脫。始自十月二十七日至于今月今日并二七箇日夜之間。引率二十口大法師等殊致精誠奉修如件

永長二年十一月十一日　行事大法師大阿闍梨法印大和尚權大僧都孔雀經法

種　vaṃ

三〔圖〕日父月母也。月照スニヨテ草木皆以生長。故月萬物母也。故蒼母天トイフ名アリ。故諸佛母タ

ル明王三形用之也。又甘露軍荼利經云月變相伏㝹也云云伏㝹形半月形也印　外縛二大二小合立也。是フ翼印也又印　先印二中指立合也。二中指本尊。二大小孔雀也。大壇觀四種matara。本尊大matara色相莊嚴五大色也。壇上尾三昧耶matara也。壇上大師御筆御經法matara也。行者羯摩matara也。法修行故

吉祥菓四種。柘榴･甘子･棗･梨子　孔雀明王所持吉祥菓甘子。俱緣菓カフチ也

長寛二年十二月十日奉傳之　興丨建久七年四月二十日奉傳之　榮然一。守護經法息災行之。諸事如金剛界行法

道場觀

結如來拳印置心上觀妙高山頂上有hrīḥ字。成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有師子座。座上有蓮花王。蓮花上有淨滿月輪滿月輪中有hrīḥ字成妙大白蓮花。其白蓮花有莖也。白蓮花上亦有oṃ字。此字變成如意寶珠。如意寶珠變成毘盧遮那如來。身色如月。首戴五如來冠。垂妙紗縠。天衣瓔珞嚴身。光明普照十方法界。有四波羅蜜菩薩。四方四佛四菩薩十二供養菩薩十天前後圍繞以爲眷屬。如是觀已加持七處

此所有圖私略之。如出小折紙也

印

先大日如來　應以右手作金剛拳當心。握於左手頭指　眞言曰。唵吽惹護平娑正念誦用之已下四如來言用之

阿閦如來　應以左手所被衣服兩角交過繞其手腕。以拳執之上出兩角。右手按地　眞言用上言

寶生如來　左手如前。執衣兩角。右手仰掌眞言同上

阿彌陀如來　左手仰掌當於臍上。右手仰掌重左手上。以大拇指合頭相捻　眞言同上｣不空成就如來　左手如前執衣兩角。右手展掌竪其五指當肩向外。名施無畏　眞言同上

口傳云。伴僧用經第九卷大陀羅尼。所謂自四波羅蜜至十天陀羅尼私略之如出小折紙

護摩

一火天段

二部主段佛眼或降三世

三本尊段金剛大日

加持物眞言oṃsvāhā

諸供物眞言oṃhūṃjahosa　四諸尊段三十七尊五世天段

後加持眞言大日或降三世

保元三年十月十一日奉受了　　興然建久五年閏八月十四日奉傳了　榮然

一。能淨眼法增益修之眼祈行之

勸請

發願

道場觀

結智拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花。遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字變成八葉蓮花。花臺上有a字成淨月輪。月輪中有bhaḥ字變成寶鉢。寶鉢變成釋迦如來。身色黃金。具足三十二相八十種好。爲流布教法化度衆生住說法相。諸大眷屬前後左右圍繞。如是觀了七處加持

讃　四智

禮佛　三十七尊如常

梵號

namośaghamuni

釋迦牟尼

本尊印　智吉祥印　定惠各舒。五輪相捻空水。左仰心前。右覆左上。勿相著　眞言曰。坦儞也二合他呬里弭里黎呬哩係帝護庾護庾護也麽寧護嚕護嚕怒嚕怒嚕娑嚩賀｣次可結誦佛眼藥師悲生眼孔雀王千手印明也

是師口傳也

正念誦　作法如常眞言曰

字輪觀

散念誦　佛眼･大日･本尊･藥師･悲生眼･孔雀王･千手･一字

能淨一切陀羅尼經不空云。爾時世尊超越世間耳根。以天耳聞。以天眼見。爾時世尊告阿難陀言。汝經於釋種所以此陀羅尼明加護令淨其眼。令彼拔濟。令彼攝受。令彼長養。令彼結界。令彼眼無垢翳得離疾病。廣令流布四部衆苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷及餘有情。眞言曰眞言書前阿難陀。此陀羅尼明王眼垢風垢黃病疾病三集病我及某甲眼勿令痛勿令流淚云云

或說以妙見爲本尊

已上面上

一。阿閦法金剛部

勸請

發願　本尊聖者　阿閦如來　金剛部中　諸大眷屬

結界　降三世

道場觀

如來拳印　觀想妙高山頂有a字成七寶宮殿樓閣。樓閣內有師子座。上有a字成大月輪。月輪中有hrīḥ字變成寶蓮花臺。臺上有。hūṃ字。字變成五股杵。五股杵變成阿閦如來。左手取袈裟。二角當臍下。右手覆右膝。觸地下印。相好圓滿。前月輪中金剛薩埵。右月輪中有金剛王菩薩。左月輪中金剛愛菩薩。後月輪中金剛喜菩薩。其外八供四攝等依本位而住。外金剛部諸天圍遶。如是觀已加持七處如常

振鈴之後

中臺阿閦如來右拳安於臍。右羽垂觸地眞言曰

oṃakṣobhyahūṃ

唵惡乞芻毘也二合吽

次金剛薩埵左拳安腰側右羽抽擲杵　眞言曰

vajrasatvaaḥ

唵嚩曰羅二合薩怛嚩二合阿引入

次金剛王二拳交抱胸。進力鉤以招　眞言曰

vajrarājajaḥ

唵嚩曰羅二合羅惹弱

次金剛愛二拳如射法　眞言曰

vajraragahoḥ

唵嚩曰羅二合羅誐護引入

次金剛喜二拳當心作彈指　眞言曰

vajrasadhusaḥ

唵嚩曰羅二合娑引度索

讃　四智　金剛薩埵

禮佛三十七尊如常

梵號　namoaḥkṣobhyāyastatagatā

部母莽莫計軌云。結莽莫計部母大悲者。二羽內相叉。信念惠如針三遍加本尊。即當護己身。各誦於一遍。加於五處。莽莫計眞言曰。唵矩蘭馱里滿馱々々吽發吒

入我我入觀　壇上本尊共自證眷屬入我身加持我。我亦率自從眷屬入本尊身奉歸功德。法身相互入。如鏡中現色像

本尊加持印　軌云。即結根本印加持於四處無動如來眞言曰唵惡屈芻二合毘野二合吽｣次結不動大身印誦本明七遍　止觀金剛縛合。申忍願二。大身眞言曰。娜謨婆誐嚩帝惡屈芻二合毘夜二合野坦他誐跢引夜囉訶二合帝三藐三沒馱引野坦儞二合野他引迦迦儞迦迦儞嚧左儞嚧左儞二合咄嚧二合吒儞咄嚧吒儞坦邏二合娑儞坦邏娑儞鉢羅二合底丁以反訶跢儞鉢羅底訶跢儞薩嚩羯麽跢藍跛邏野阿屈芻二合毘野二合覩娑嚩二合訶引正念誦　作法如常　眞言曰。oṃakṣobhyāhūṃ字輪觀

散念誦佛眼･大日･本尊羯磨言･同三昧耶言。降三世･莽莫計･一字

護摩調伏　息災行之

一火天段

二部主段降三世。又金剛手

三本尊段

四諸尊段三十七尊

五世天段

後加持降三世

內山眞乘房阿闍梨奉受之畢　　興丨一。寶生尊法寶部

勸請

發願　本尊聖者　寶生如來　寶部內證　諸大眷屬

結界　軍荼利羯磨印三昧耶言

道場觀如來拳印

觀想妙高山頂上有a字成七寶宮殿樓閣。樓閣內有師子座。座上有a字成大月輪。月輪中有hrīḥ字變成寶蓮花臺。臺上有trāḥ字。字變成如意寶珠。如意寶珠變成金剛寶如來。從頂放黃金光照無量世界。右羽施願印。左手仰拳膝上。相好圓滿。前月輪中金剛寶菩薩。右月輪中有金剛光菩薩。左月輪中金剛幢菩薩。後月輪中金剛咲菩薩。其外八供養四攝等依本位而住。外金剛部諸天繞圍云云如是觀已。先印加持七處　眞言步欠

勸請　大鉤召口云。眞言末加本尊梵號并四字明等召請云云振鈴之後

中臺金剛寶如來左拳安於臍右羽置膝上　眞言曰oṃratnasaṃbhavatrāḥ

唵羅怛曩二合三婆嚩怛落二合

次金剛寶菩薩二拳相合進力如寶形　眞言曰oṃvajraratnaoṃ

唵嚩曰羅二合羅怛那二合唵

次金剛光菩薩二大二頭指相捻如日輪中指以下六指散於心旋轉　眞言曰oṃvajratejaaṃ

唵嚩曰羅二合諦惹暗

次金剛幢菩薩右拳立肘置左拳上　眞言曰

oṃvajraketutraṃ

唵嚩曰羅二合計覩怛藍二合引

次金剛咲菩薩二拳口仰散眞言曰

oṃvajrahāsahaḥ

唵嚩曰羅二合賀引娑郝

讃　四智寶部

vajraratnasuvajrarthāvajrakaśamahāmaṇiakaśagarbhavajratyavajragarbhanamostute

禮佛三十七尊如常

梵號　namoratnatrabhapāstatagatā

部母　佛眼

入我我入　如常私略之

本尊加持　羯磨印。左拳安於臍。右羽仰膝上　眞言曰。唵羅怛曩二合三婆嚩怛落二合入三昧耶印。先金剛縛。忍願屈如寶形當額眞言曰。嚩曰羅二合枳惹二合引南怛落二合入口傳云於印言頗有口傳

正念誦作法如常　眞言曰　oṃratnasaṃbhavatrāḥ字輪觀

散念誦　佛眼･大日･本尊羯磨言･同三昧耶言･寶菩薩･軍荼利･一字護摩　增益

一火天段

二部主段虚空藏

三本尊段

四諸尊段三十七尊

五世天段

內山眞乘房闍梨奉傳了　　　　興丨

一。釋迦法

勸請

發願

結界　釋迦文佛軌云。以難勝忿怒爲結護明王亦名無能勝云云道場觀

結智拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字變成八葉蓮花。花臺上有a字成淨月輪。月輪中有bhaḥ字成寶鉢。寶鉢變成釋迦如來。身色黃金。具足三十二相八十種好。爲流布教法化度衆生住說法相。及普賢文殊觀音彌勒等諸大菩薩乃至舍利弗須菩提等諸賢聖衆前後恭敬圍遶。如是觀了加持七處讃　四智

禮佛　三十七尊如常

梵號　śakyamuni釋迦牟尼

部母　軌云以佛眼爲部母

本尊印　智吉祥印。定惠各舒五輪相捻空火。左仰心前。右覆左上。勿相著。眞言曰印出延命院胎次第。眞言在青龍軌

曩莫糝曼多沒駄引喃引婆種子薩眞言竪義嚩吃哩二合捨一切煩惱也涅素那曩摧伏也掘也如利鑺直下令徹底也薩嚩達麽一切法嚩無鉢反始多鉢羅二合鉢多二合得也謂於諸法而得自在誐誐曩虚空三摩等三摩無等於諸法得自在以法而掘煩惱也娑嚩二合賀引

鉢印　定掌取袈裟二角置齊輪。以惠掌仰置袈裟手上　眞曰言。曩莫三曼多沒馱引南引婆上急呼

正念誦　作法如常

眞言上用大呪私之略不此書

字輪觀

散念誦佛眼･大日･本尊･普賢･文殊･金剛夜叉･一字

護摩

一火天段　二部主段金剛夜叉　三本尊段四諸尊段三十七尊　五世天段

伴僧　用大呪

後加持

保元三年十月二十二日大法房奉受了興丨建久五年四月七日奉受了　　　榮然

一。佛眼法息災行之

勸請

發願　本尊聖者　佛眼佛母　八大菩薩　諸大眷屬

普供養三力偈　後誦胎眞言。曩莫薩嚩沒馱冒地薩坦縛二合南阿引尾囉吽欠　或說佛眼行法之時振鈴前後共誦佛眼眞言。或說振鈴前誦大日眞言振鈴以後誦佛眼眞言云云

道場觀

樓閣中有matara。々々々上有hrīḥ字變成三層八葉蓮花。中有gaṃ字。字變成佛頂眼。佛頂眼變成佛眼尊。兩目微咲。二手住臍。如入奢摩他。前一蓮花葉上觀一切佛頂輪王。手持八輻金剛寶輪。於此次右旋觀七曜使者。次第二花院當頂輪王前觀金剛薩埵。次右旋觀八大菩薩。次第三花院右旋各觀八大明王。又於花院外四言面觀八供養及四攝等使者前後左右圍遶

此所在matara圖如出小折紙故私略之如此觀了七處加持

結界不動

讃四智

禮佛三十七尊如常

南無阿利也沒陀路左儞三反

本尊印　私略之不出。如小折紙

此印成五眼。有二傳。一者口傳云。右頭指與中指間一眼。左頭指與中指間一眼。左右中指間一眼。左右大指間一眼。左右小指曲合一眼也。五眼者佛眼金剛眼寶眼蓮花眼羯磨眼也。是五部眼也。二者師口云。常印二小指以二無名指之背曲付成二眼。二大指間不成眼也

眞言曰如出小折紙常大呪也私略之

次業障除印誦小呪祕之

私勘云。金輪軌云

曩莫三滿跢沒駄引南唵沒駄引路者儞娑嚩二合訶云云

正念誦　作法如常　眞言用小呪

字輪觀

散念誦　大阿闍梨先大　大日･本尊･金剛吉祥成就日次佛眼誦之　明･妙吉祥破諸宿曜明･一切成就･不動･降三世･護摩･一字大

伴僧後加持共誦大呪

護摩息災

一火天段如常

二部主段金輪

三本尊段

四諸尊段曼荼羅

五世天段如常

遍數如散念誦

仁平三年八月二十日已講明丨御房奉傳之了　　　　　　　勸修寺住僧智丨建久四年十月十三日奉受之了　榮然

一。一字金輪法

勸請

發願本尊聖者　一字金輪　八大佛頂　諸大轉輪

結界

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉大蓮花。蓮花上有aḥ字成五峰八柱寶樓閣。此法界宮殿中亦有hrīḥ字成蓮花。蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字成八葉蓮花座。座上有aṃ字成日輪。輪中有bhrūṃ勃嚕唵字。字變成金輪。輪變成一字金輪佛頂。形服如素月。以一切相好用莊嚴法身。戴金剛寶冠。輪鬘爲首飾。衆寶莊嚴具種種校飾身。持智大拳。處於師子座。月輪蓮臺一一葉上右旋布列輪王七寶所謂金輪象･馬･珠･女･兵及主藏。當前第八葉想安佛眼尊。十佛頂眷屬前後圍遶。如是觀了出要略念誦　此所有matara圖如出小折紙故私略之

讃　四智

禮佛　三十七尊如常

南無一字金輪佛頂三反

部母　佛眼

本尊印　先合掌以左右二無名指二小指右押左。相叉入掌中。二中指直竪屈第一節。頭相拄如劍形。二大指並竪直申。二頭指平屈押二大指甲頭相拄。名頂輪王根本印。此印摩訶印。所謂如來頂適纔結作之。即同於世尊頂輪王

眞言曰　namaḥsamantabuddhānāṃoṃbhrūṃ

曩莫三曼多母馱南引唵𭊘嚕唵三合

正念誦　作法如常用次上呪　

字輪觀

裏書云此所在字輪觀圖如出小折紙裏私略之　已上

散念誦　佛眼。孔雀明王。本尊。白傘蓋佛頂。光明眞言。高佛頂。勝佛頂。不動。大日護摩

一火天段　二部主段孔雀明王

三本尊段。四諸尊段五佛頂

五世天段

後加持眞言　用辨事佛頂眞言

遍數　如散念誦

建久四年正月一日奉傳了　　榮然

一。尊勝法息災增益修之

勸請

發願　本尊聖者　尊勝佛頂　八大佛頂　諸大轉輪

結界　不動

道場觀　如小折紙私略之圖又爾也讃　用四智禮佛　三十七尊如常餘亦如小折紙私略之部母　師口云用金剛波羅蜜

軌云。次想自身於中心有圓明月輪了了分明。於月輪上想欠字白色放大光明遍照十方一切世界。思欠字實相義。所謂一切法等同虚空。離諸色相離諸障礙。則於眞實理中觀自身作金剛波羅蜜佛菩薩。左手持蓮花。其蓮花上有五股金剛杵。右手仰掌垂手爲施願勢。具頭冠瓔珞。面貎慈愍。拔濟一切衆生勢。作是觀已。二手外相叉作拳。竪兩中指。以此金剛波羅蜜印加持印於四處。謂印心次印額次印喉次印頂。已便散手。誦金剛波羅蜜眞言曰。唵一薩怛嚩二合二嚩曰哩二合三吽引四當印四處時各誦一遍

本尊印　二手合掌屈二頭指甲相背。以二大指押二頭如彈指勢。即誦眞言曰用陀羅尼正念誦　作法如常　眞言曰　如小折紙

字輪觀

散念誦佛眼。大日。本尊陀羅尼。同小呪。白傘蓋。最勝。放光。勝。廣生。無邊聲。發生。不動。降三世。一字

建久四年二月二日奉傳了　　　榮然

一。仁王經法息災行之公家御祈

勸請

發願已上如出小折紙故私略之

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峰八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有三重大曼荼羅。曼荼羅中央瑟瑟座上有hūṃ字變成十二輻輪。輪變成不動明王。右手持劍。左手持十二輻輪。半跏坐。東觀五古金剛杵。南想金剛寶。西觀智劍。北想金剛牙。東南角三古金剛杵。西南角寶冠。西北角箜篌。東北角羯磨杵。第二重。西有maṃ字變成智劍。劍變成金剛利菩薩。青黑色。六頭。右手執劍。左手安腰。住火炎中月輪忿怒形。北有haṃ字變成金剛牙。牙變成金剛藥叉菩薩。青黑色。忿怒。右手持三古杵當右乳。左拳安腰。住火炎中月輪。東有a字。字變成五古金剛杵。杵變成金剛手菩薩。青黑色。忿怒。右手持五古當右乳。左拳安腰。住火炎中月輪。南有trāḥ字變成如意寶珠。珠變成金剛寶菩薩。青黑色。忿怒。右手持寶當胸前。左拳安腰。住火炎中月輪。四角上想四賢瓶插枝條花。第三重。東門金剛鉤。南門金剛索。西門金剛鎖。北門金剛鈴。東南角香。西南角花。西北角燈。東北角塗。東面北伊南帝。南面東火西炎。西面南羅北水。北面西風東多。如是觀了。七所加持此次在matara圖。如出小折紙故私略之或記云。此曼荼羅雨僧正御本。昔公家被修此法之時。彼大綱爲大阿闍梨申請。佛師如照被圖繪本也云云私云。第二院四方四菩薩并八方天被圖加本敷曼荼羅懸曼荼羅被用之也

讃　四智不動

禮佛　三十七尊如常

南無阿哩耶阿遮羅曩馱微地也羅惹三反嚩日羅遜婆儞々々々々々

嚩日羅軍荼利々々々々々

嚩日羅焰曼德迦々々々々々

嚩日羅藥叉々々々々々

南無金剛界一切諸佛菩薩摩訶薩

南無大悲胎藏界一切諸佛菩薩摩訶薩本尊印　獨古印

眞言　慈救呪

次經臺印　仁王念誦儀軌云不空御請來結般若波羅蜜多根本印。又以兩手背相附。收二頭指二小指屈於掌中。以大拇指各押二指頭置於心。誦經中陀羅尼七遍云云陀羅尼在經下正念誦　作法如常

眞言　慈救呪

口傳云。阿闍梨正念誦并護摩壇了後。修字輪觀下座。讀經如常作法

字輪觀

觀想如出小折紙故私略之

散念誦　如出小折紙私略之

護摩

一火天段如恒

二部主段降三世

三本尊段不動或五大尊加持物呪慈救呪

四諸尊段五大尊或三十七尊

五世天段如常

後加持　慈救呪　　　　　　　　　已上一紙

開白時表白等如常次次時大阿闍梨望神分時先金一度。爾時下番僧中迴向。下座迴向了後。大阿闍梨金二度打神分等如常。時了後金二。下番上臈發願四弘。其後大阿闍梨金一度了退出。每時大阿闍梨念誦了護摩了後。後供以前於下座讀經

已講御房日記

天養二年五月二十一日被始行仁王經法日記於土御門大裏昭陽舍被修之

大阿闍梨著平袈裟。伴僧五疊也。初夜日中勸請後夜發願

勸請

本尊句　仁王般若深妙典　五大明王施主句　聖朝安穩增寶壽　天長地久成御願　天下法界等云云

發願

建久七年四月十八日奉傳之了　榮然

一。請雨經

本尊　釋迦

印　釋迦袈裟印專用鉾印

幡十三流中央高幡書金輪三摩耶形輪也件幡借屋內天蓋下懸之。其幡長。仍足末結上之。餘十二流以梵字書十二天眞言。此內八方天幡長一丈。懸二丈計棹。八方立之。梵天地天日天月天四幡隨其尊位借屋內立之。件幡等從借屋令出立之。曼荼羅當日圖繪只墨繪也。如丹不用之是如法故不用膠也增益配春東草木萌時也。故祈雨法就增益行之。發大慈悲心。愍念一切衆生。應修此法。國王同發此心。令修者必有驗云云

加持物處釋迦眞言云云

禮拜禮善女龍王也云云

每日神供。借屋南池側有大立石於彼南向供之。作法如常。神供但十二天中央勸請三千界龍王主輪蓋大龍王。其左右請難陀拔難陀龍王。龍供第五日。於中島北向修之。向彼穴所供之也。彼處在池辰已有如多寶塔之石。又如前机之石。其兩石之間行件事śari件石在池底。彼處殊深。阿闍梨下浸行之云云

vaṃ變成鉢。即無熱惱池也。變成mahāvirucana即釋迦也

定印即鉢也無熱池也

瓶印中觀。水即無熱池也。智吉祥右印左加沙

法界定印。二手外縛二空指合。二風著少クホメテ如鉢也。口傳云。三形鉢也。即無熱池也。本尊形像定印行者加持定印即鉢也。即無熱池也。此池水與諸龍雨下可觀也｣阿耨達池　阿那婆多池即無熱惱池也　阿那跋達多龍王無熱惱池龍王即善女龍王也vaṃ蛇索　印索印　明諸龍也

建仁二年九月二十一日奉傳之　榮然

一。出生無邊門經法

種子　aḥ惡字

三形　十字羯磨

尊形　出生無邊門陀羅尼軌不空云。羯磨波羅蜜菩薩由住出生故。示妙菜女形顯明大慈母。諸佛住是智能普現色身處大菩提心。跏趺蓮臺上。大印威儀等同不空成就如來之相狀。定羽金剛拳當心。持蓮花置般若篋。惠羽說法相。揚掌申五輪。忍峰現羯磨十字金剛輪。首冠。五如來遍身草綠色云云印　又云。三昧耶密印。加持頂印是云云　又云眞言如經云云出生無邊門經不空云。世尊告舍利弗。菩薩○於諸一切法不取不著。應當受持此眞言陀羅尼句此次在陀羅尼。如出小折紙。故私略之已上面下

已

一。六字法調伏　小野祕說

種　ga行不可得　三。弓

尊像　左右第一手印。左第二戟。右刀。左第三月。右日

印　觀宿大僧都說曰。以二大指捻中指頭。仰定掌覆惠掌。以惠頭指入定大中間。以定小指入惠大中間。以惠小指捻定無名指頭。以惠無名指捻定頭指。眞言如常

以此印爲根本印也。又說觀音印也。或又陰陽反閉印云云

部主　金輪正觀音專用之　諸尊　六觀音勸請　六字章句觀世音　六大八大諸觀音發願

禮佛　南無六字章句觀世音

後加持呪　用經呪

壇樣四角橛以矢立之(不用例橛)左右鳥居又用矢

此所有壇圖私略之。如出小折紙也

嚴覺僧都於御前令修此法。承仕以前壇場莊嚴時。院被仰云。故僧正範俊其弓ツルハツシテタテ被仰。仍ハツ立之明仙僧都傳

或本此月輪邊有人

形六人貴布禰須比賀津良等

〔圖〕〔圖〕

〔圖〕〔圖〕

〔圖〕〔圖〕

呪咀神云云ヲクフカヤマヲカツク裏書云

法務御房口傳云。六字曼荼羅中央金輪最勝佛頂也。即觀自在菩薩也。六字法觀音也。仍爲觀音本故。以觀音所變邊此曼荼羅爲中尊也。祕祕　已上

護摩世天段了後。末返置鈴杵等火所。燒三類形。先人形。次天狐地狐也。三類形置金剛盤上。以不動慈救呪一百八遍誦カク。次六足尊言一百八遍。然後誦降三世眞言。以獨古二十一遍加持。其後置爐緣上三類形。以gatigati眞言燒之。燒間觀云。依一切衆生作業輪迴。淨除此業得解脫灌頂名云云

其次以蘆箭桑弓射拂六方。東南西北上下其次第也上方矢天井射立之蘆七束矢并乳木等料百八并二十一乳木以蘆作矢形以紙爲羽云云蘆矢長六寸

結線事

結線供養法了後。護摩間。以伴僧一口令結線。一時滌百八遍結之。三時三滌七日內二十一滌也。若是長日修之者。七日一滌可結之歟

或說以六觀音爲本尊時。諸尊段可請五大尊云云

師云。或說以大威德爲部主。小野說雖部主金輪。調伏行之時以大威德爲部主。吉說歟云云

師口傳云。右手以大指押無名指頭也。見行像捻無名指頭本尊印也祕說

文安五年六月一日奉傳之　　　智丨一。六字供

注進　六字供一七箇日支度事

合　　　　　　　　　　　權僧正範丨蘇　蜜　名香安息

壇一面　脇机一前　燈臺二本　半疊一枚壇供米三石五斗　御明油三升五合　壇敷布一端　白練糸一兩　淨衣黑色

右注進如件

長治元年七月二日　行事大法師勸請

發願

種子　ga行不可得

三　弓

尊像左右第一手印。左第二戟。右刀。左第三月。右日

印　觀宿大僧都說曰如上私略之

眞言　佉知佉住佉毘知緘壽緘壽多知婆知正念誦用之

讃四智

禮佛　三十七尊如常南無六字章句觀世音散念誦佛眼。大日。大威德。本尊。聖觀音。千手。如意輪。十一面。准胝。馬頭。讀經。一字結線讀經之的後結之。一時以一筋百八遍結之。三時三筋。凡七日之間二十一筋也。委細在口傳。六方結三類形等不可用

師maha云。古鳥羽僧正範丨第一者養專房之房。移徒之夜打彼房。爲顯件人實勝房僧正弟子被行六字供。其之時佛右立弓箭左置太刀。并散念誦之後一字眞言前被結線也。是皆僧正御教訓也云云此所有壇圖私略之如出小折紙

六字供所

供養　供養法二十一箇度

奉讀　六字經

奉念　如散念誦故私略之但以大威德一字金輪前置之

右奉爲

已講御房奉受之了　　　　　　興丨已上建久四年四月二十三日奉傳了榮然

一。注進　十五童子神供一七箇日支度事合

蘇　蜜　名香沈水

壇一面方三尺五寸　脇机一前　燈臺二本　半疊一枚　壇供米五石　御明油五升　壇敷布一端　蠟燭布半端　上紙三帖　阿闍梨承仕一人　驅仕二人　淨衣白色

右

若三時者。初夜蠟燭供如圖。後夜粥二坏。日中佛供四坏大二小二若一時者。蠟燭如圖。本尊前佛供四坏若菓子等若用幡錢等者。幡三本如幣六本錢三坏中梵天右大鬼左十五鬼

一。十五童子供依師傳記之

先壇前普禮　次著座著禮　次塗香　淨三業　三部被甲護身等　次加持香水　次加持供物小三古印吉里吉里眞言次淨地　次表白　神分等次五悔　發菩提　三昧耶戒　次發願五大願　次普供養三力偈　次地結次道場觀定印　壇上有aḥ字變成荷葉座。座上有vi字變成三古戟戟變成旃檀乾達婆大鬼神王形如冥官。被甲冑也。坐石上。垂右足。右手持vajra戟。左押膝頭上。有牛頭。耆年宿德形也。有王相。於諸鬼神最爲上主。十五鬼神圍遶而承彼教命又種ga三棒ハチ次七處加持如常　次大虚空藏　次小金剛輪　次送車輅　次請車輅　次大鉤召但眞言末可唱梵王旃檀大鬼王十五鬼翳醯呬　次網界　次火院　次閼伽次奉座荷葉印明

次梵天　右手作拳安腰左手五指相著竪之少屈。其高少計過肩。即想成蓮花。眞言曰。唵沒羅𭙞摩寧ソワカ

次旃檀大鬼王　內縛申水輪開頭眞言曰。歸命尾戍馱薩嚩二合羅嚩引係儞ソワカ次五供養印明如胎藏　次施甘露印明如常次蠟燭供　次現供　次讃唵比旨比旨南無ソト帝

禮佛　南無摩訶毘盧遮那佛　南無釋迦牟尼佛　南無大梵天王　南無旃檀大鬼神王

次本尊加持加持四所　次念誦作法如常　次本尊加持如上

次散念誦佛眼。大日。梵天（經前呪）炎摩天。本尊。產生安穩眞言（若產生以後者除此呪）可用總加持呪。呪曰南無佛陀。成就此呪。護諸童子。不爲諸惡鬼神之所嬈害。一切諸難一切恐怖悉皆遠離。蘇婆呵

一字　法施心經等

裏書云。產生安穩眞言。oṃpūraṇipūraṇisvāhā

施甘露印明　作施無畏印。右手竪臂展。五指置上。即是呪曰。曩謨蘇嚕婆耶二合怛他去蘖多耶二怛嬭他三唵蘇嚕蘇嚕鉢羅蘇嚕鉢羅蘇嚕莎呵

發願

還念本誓　　已上裏

十五童子供所

奉供　供養法々々々

奉念如散念誦故私略之

右

童子經供養支度

蘇　蜜　名香

壇一面　燈臺二本　脇机一脚　半疊一枚佛供十七坏　菓子十七坏　燈明二坏　壇敷布一端　薄樣二枚　五色糸各一筋長五尺生氣方水一桶　桑木一枝東枝　墨　筆小刀　淨衣白色

年　月　日

一。童子經供養次第

辨供　委如圖　先五色線一筋長五尺計。細ハシ計。洗米十七坏。菓子十七坏。燈明二坏閼伽一前儲之。生氣方水桑木剋入薄樣高二寸計切清淨墨筆。以可書寫也

供養次第

先三禮　次如來唄　次表白神分　次擧經題名一打

次發願

次五大願　如常終

護持小兒成所願一打

次訓讀經一遍一打

次始自梵天至于十五小鬼一一捧供物次普供養眞言

次以五縛眞言五色線一百八結或以不動慈救呪結之次迴向

次供物等埋生氣方

次五色線以封經也

久安元年十月十七日已講御房奉傳受之了　　　　　　　　　　　　　興丨可懸持童子經事

懷妊始繞帶以後歟月之上旬第八日若中旬第十五日之間以吉日持八齋戒近代必不受戒始可懸持頸也經供養作法在別平產之日以件持經可置誕生兒枕上也四歲以後不可持之歟

已上建久二年七月二十九日奉傳了榮然

一。延命法

勸請

發願　三世常住　延命薩埵

結界降三世

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有a成字五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字變成蓮花。蓮花上有pu字變成甲冑。甲冑變成延命薩埵。如滿月童子形。五佛頭冠。右手持金剛杵。左手持召集金剛鈴契。八供養四攝菩薩十二天等顯現圍遶

讃　唵嚩日羅二合　細堅固勇勤之義摩訶燥契耶大安樂者之議嚩日羅二合兪勢摩訶喩灑壽命之義嚩日羅二合惹儞多摩訶惹儞底延命嚩日羅二合毘喩摩訶毘耶不老不死之義唵砧欲曩謨率都二合帝禮佛三十七尊如常南無阿利耶嚩日羅目佉三昧耶薩怛嚩三反

部母摩莫雞

本尊印　二手金剛拳。以頭指右押左相鉤安於頂上。眞言曰。唵嚩日羅二合喩曬沙嚩二合引賀引

正念誦作法如常。但用以上眞言

字輪觀

散念誦　佛眼。大日。本尊。降三世。一字

護摩此所有壇圖。私略之　如出小折紙

一火天段

二部主段降三世

三本尊段

四諸尊段三十七尊

五世天段

後加持本尊呪

保元三年五月九日助阿闍梨奉受之興丨建久四年三月十四日奉傳了　　榮然一。八字文殊法蓮花部息災行之

勸請

發願本尊聖者　八字文殊　蓮花部中　諸尊聖衆

結界

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有曼荼羅。曼荼羅當心作一圓輪。由如滿月。當中心觀妙吉祥童子。金色放光明乘師子王坐。右操持智惠劍。左執青蓮花。花臺立智杵。其頂八髺。前五髺。頂上一髺。頂後兩髺。一一髺上皆有佛身私云。次後北面觀字云至七處加持略不書之如小折紙出之

振鈴以後先結誦八大童子印明

次八供養印

讃四智之次本尊讃

嚩日羅二合底丁以反乞儭拏三合摩賀引夜曩一嚩日羅二合句引舍摩賀引庾馱引二曼祖引室利二合嚩日羅二合儼鼻引唎野二合三嚩日羅二合沒茅曩謨窣都二合帝

禮佛　三十七尊如常　南無阿利也二合曼殊師利三反部母　白衣

本尊加持　先智拳印　眞言曰。唵嚩日羅二合　馱覩鑁

次本尊印　二手內縛並竪。二大指頗屈。印身五處或四處。眞言曰　唵引阿引入惡聲味引羅𤙖引佉左𠸪

正念誦　作法如常　oṃaḥvīrahūṃkhacalaḥ字輪觀

〔圖〕

散念誦

護摩

一火天段

二部主段馬頭

三本尊段

四諸尊段

五世天段

伴僧後加持共用本尊呪

久安三年七月之比忠盛祈御手替料奉受法務御房了

智丨建久四年四月三日奉傳了

榮然

一。文殊鎭家法

大聖文殊鎭家法　息災

本尊八字文殊

種子

三昧耶

印言依本尊

以眞言八字梵字眞言。青

紙中種子迴眞言書之。入白檀箱安置寢殿中梁上｣已上範俊僧正自手日說

伴僧呪･卷數･支度･部主･諸尊等偏依本尊御加持本尊呪若部主行法之間安置壇中。行法終後可安梁上云云

同法　師說勸修寺

本尊八字文殊若神ナント家借修息災護摩等如常月輪造塗胡粉中央本尊種子迴八字文殊眞言梵字書也。其月輪青袋入壇中央立修之後彼家間木刻納之

保元三年正月二十一日傳之

同法　小野說

散念誦佛眼。大日。本尊。佛慈護。大威德。破宿曜障。一字

部主馬頭

諸尊　八大文殊

同法實範

間木イハ長押上木也。只可納長押上母屋長押也

部主諸尊卷數支度香藥淨衣･呪等付本尊付息災行之

御加持　亦付本尊

保元三年正月二十一日傳之

慶雅闍梨云。越前阿闍梨知足院入道殿御祈鴨院殿令行此法給。亥時迴御所給其時御共候云云

法寶藏陀羅尼經云。善男子。此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃后公主及諸補宰并凡庶類等。能書寫此眞言安於宅中。其家即得大富。兒女聰明利智辯才巧計。相貎端嚴具諸相好。人所愛樂。所出言音衆人所奉施。行無違。象馬畜類息盛成郡奴婢寶貨受用無盡。宅中災厄自然消滅善神護宅人福強盛鬼神無嬈設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短云云

又云。若有人能誦此八字大威德陀羅尼者。復有畫像之法能建此像。爲利益一切諸修行十善國王說。能於此陀羅尼用功力得大覆護。諸王王子妃后宮人婇女百官宰相及諸士女并諸國土人民所有田宅悉皆擁護。凡此畫了已。有人但能所在處安置。於中土境皆安寧。設有惡賊水火刀兵劫賊之橫。並得除滅。乃至非時疫病澇旱不調虫霜損害亦悉除滅。常得依時龍王降雨苗稼茂盛。國土豐熟無諸災難云云

私云。八字文殊鎭家之法依此等文歟。隨及愚見所書加也

建久四年四月三日奉傳之　　　　榮然一。五字文殊法亦云五髻文殊　敬愛修之

金剛頂經曼殊師利菩薩五字心陀羅尼品云凡修行者○入精舍已面於西方以對菩薩云云

勸請

發願本尊聖者　五字文殊　蓮花部中　諸尊聖衆

結界　降三世出軌

五相成身

通達菩提心　修菩提心成劍。想菩提月中有dhaṃ字如金色。耀耀如日放大光明。便即變成般若波羅蜜劍。離諸分別能斷煩惱。想爲智劍　眞言曰　唵底瑟姹二合渴誐

廣劍　想其智劍漸漸增大遍周法界　眞言。唵薩頗二合羅渴誐

劍劍　想其智劍漸漸收攝等自身量　眞言唵僧賀羅渴誐

證劍　想空中如來盡入智劍周爲一體。作是思惟。如彼諸佛體性我亦同然　眞言唵嚩日羅渴誐怛麽二合句含

佛身圓滿　想其智劍漸漸變成文殊師利童眞菩薩。具大威德。身著種種瓔珞頂相五髺。右手持智劍。左手執青蓮花。花上有般若波羅蜜經篋。身色如欝金色。如是觀已。誦眞言曰。唵野他引薩嚩怛他引誐多薩怛二合他含

諸佛加持　既成本尊身。八供四攝等菩薩蓮花部諸尊皆圍遶。於我如是觀想已。應誦此眞言。唵薩嚩怛他誐多辟三冐引地涅里二合荼嚩日羅二合底瑟姹二合已上軌意

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。樓閣中有hrīḥ字門成大蓮花。蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字成七寶蓮花。蓮花上有dhaṃ字變成智劍。劍變成文殊師利童眞菩薩。具大威德。身著種種瓔珞。頂相五髻。右手智劍。左手執青蓮花。花上有般若波羅蜜經篋。身色如欝金色。八供四攝等菩薩并蓮花部眷屬聖衆前後左右圍遶。如是觀了

讃　唵嚩日羅二合底乞叉拏三合摩訶也引那一嚩日羅二合句者摩訶喩陀二曼殊室利二合嚩日羅二合儼吳甘反鼻引耶二合三嚩日羅沒茅曩謨引蘇覩二合諦四在金剛界軌

禮佛　三十七尊如常　南無阿利也曼殊師利冒地薩埵摩訶薩埵

部母　白衣

結本尊印誦百字眞言印在次下唵渴伽薩怛嚩二合三摩耶麽努播引攞耶渴誐薩怛嚩二合底微二合努波底瑟吒二合渴哩二合住荼護反寢皤嚩素姤引數喩二合引銘婆去嚩六阿努羅訖覩二合寢皤嚩蘇補數諭二合引寢皤嚩薩嚩悉地彌鉢羅二合也瑳薩嚩羯磨蘇者茗質多失唎二合藥句嚕吽訶訶訶訶護引婆誐梵薩蘖怛他蘖多渴誐麽寢悶者渴祇皤縛摩訶三摩耶薩怛嚩二合惡引　在本軌

本尊加持　外縛。忍願申如劍形。誦本尊眞言。阿囉跛左曩

正念誦　作法如常　眞言曰。arapacana字輪觀

散念誦佛眼。大日。本尊五字明。同羯磨眞言。同三昧耶眞言。大威德。辨才天。大金剛輪。一字撥遣　結金剛利劍印奉送諸聖。眞言曰。唵枳里姤嚩一薩嚩薩怛嚩二合引羅他悉地羅捺多引三拽他努誐四薩蹉怛鑁二合沒馱尾灑焰五布曩囉引誐六磨曩引野都七唵渴誐薩怛嚩二合目入　在本軌

護摩

一火天段

二部主段大威德或辨才天

三本尊段

四諸尊段三十七尊

五世天段

伴僧後加持用五字明

卷數

金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法品云。結曼殊師利羯磨印。二羽皆作金剛拳。禪羽置於自心上。右手由如執劍勢。羯磨眞言曰。唵嚩日羅二合底乞叉拏二合曇

次結金剛利劍印。結月忍願申如劍。金剛利眞言。唵耨佉泚娜上　云云

金剛頂經曼殊師利菩薩五字心陀羅尼品云。菩薩三業陀羅尼印。堅固縛已直堅。忍願屈其上節。陀羅尼曰。唵耨佉泚去娜曇五髻陀羅尼印　十度和合戒惠檀方忍力願進各頭相合。禪智並竪。誦陀羅尼。印於心上。右左肩喉安於頂上。各誦一遍。作此法已。五方如來皆在於頂五髺之上。陀羅尼曰娜麽三曼多勃陀南阿鉢羅低訶多沙上婆娜南怛姪他唵羅羅婆桑色反麽羅阿鉢羅底訶多沙上娑那俱麽羅路跛陀哩𭶵尼奚反吽吽薩泮吒莎縛訶

保元三年正月二十一日奉受之　興丨

一。文殊五十萬遍事

五字心陀羅尼品云。阿羅跛者娜。或於絹索如前畫像滿五十萬遍。亦得成就。或以香泥塗舍利塔梵寫五字旋遶念誦五十萬遍曼殊室利現其人前而爲說法。常得諸佛及執金剛菩薩之所護念。一切勝願皆悉具足云云｣五字瑜伽法云。念誦數五十萬遍。即獲無盡辨才。如曼殊室利菩薩等無有異云云

五十萬遍次第

先誦淨三業眞言七遍。若護身法。次輪輪著地禮本尊五度若具普印普禮眞言曰

次發願

次四弘

次誦供養眞言三遍供養本尊若其印次念誦　或見尊像丹青端嚴。想眞身相好殊妙。或聞神呪威驗殊勝。仰所願決定成就。或持念誦功力不虚妄。當來利益廣大如是靜心恒勿散亂不緩不急至信可誦

建久四年四月四日奉傳之　　　榮然

一。一髺文殊法又云一字文殊增益行之

勸請句

發願句

結界　馬頭

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。樓閣中有hrīḥ字門成大蓮花。蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字成千葉白蓮花。蓮花上śrī字變成如意摩尼寶珠。此寶珠變成一髺文殊師利菩薩童子形。金色半跏。左手執青蓮花。花上有如意摩尼寶珠。右手指掌向外垂下。五指作滿願印。𤎹怡微咲。種種珠鬘頭冠瓔珞莊嚴其身。法利因語。八供四攝等菩薩并蓮花部中無量眷屬聖衆前後左右圍繞。如此觀了加持七處

讃　用寶部讃

禮佛　三十七尊如常　南無阿利也曼殊師利冒地薩埵摩訶薩埵三反

部母　白衣

入我我入　如常私略之

本尊印　金剛合掌。二頭指寶形。二大小屈。右押左。大呪曰如出小折紙故私略之

心眞言曰

oṃsamantaśrihūṃsvāhā

唵引娑摩那始哩二合吽娑嚩二合賀

隨心眞言曰

oṃaśamaṇihūṃsvāhā

唵引阿捨摩𩕳吽娑嚩二合賀引

已上三言用一印

正念誦　作法如常

眞言。oṃsamantaśrihūṃsvāhā

字輪觀

散念誦　佛眼。大日。本尊三種。寶菩薩。一字

護摩　一火天段

二部主段寶菩薩

三本尊段加持物眞言　oṃcṛhyiṃsvāhā

四諸尊段三十七尊

五世天段

伴僧後加持用本尊大呪

卷數

保元三年正月二十一日奉受之　興丨建久四年四月三日奉傳之　　　榮然

一。求聞持法息災增益　淨與

畫像　擇處　安像　作壇　辨供皆如軌說先晨朝盥洗手面護淨如法辨備供物置在壇邊如文次出外復以淨水重洗手面已。即作手ニ印掌ニ承淨水誦明三遍即飮之。其印相先仰舒右手。五指屈其頭指。與大母指相捻狀。如捻香。此是虚空藏菩薩如意寶珠成辨一切事印明曰。namoakhaśagarbhayaoṃarikamarimorisvāhā

次復以此印如前承水誦明三遍已灑頂及身。即令內外一切清淨。即想我是本尊虚空藏菩薩。首戴五佛冠。足踏蓮花

次往詣像所至心拜禮三反。面向本尊半跏而坐。擧去覆面

次護身法　印。右拳空風相捻作如意寶珠形。作此印已置於頂上。誦明一遍。次置左右肩心喉。各誦一遍。作護身已。一切諸佛及虚空藏菩薩攝受此人。一切罪障即皆消滅。身心清淨福惠增長。一切諸魔毘那夜迦皆不得便

次灑淨　復作前印。掌承淨水誦明一反。灑香等諸供養物并壇及近壇之地

次加持供物　作護身印置塗香上誦明一遍。餘花等乃至木壇各皆如是即使清淨次表白金合神分　次五悔　次發願　五大願　普供養三力已上金合

次結界　作護身印。右轉三反兼指上下。誦明七反。隨其自心遠近分齊結十方界次道場觀　定印

所加持地輪上滿八功德水。水中有大山。山上有瑠璃地。地上有寶樓閣。幢幡寶蓋微妙莊嚴。周布香雲普雨雜花。奏諸音樂。寶瓶閼伽天妙飮食。摩尼爲燈。樓閣中有七寶壇。壇上有八葉大蓮花。花上有trāḥ字變成如意寶珠。寶珠變成虚空藏菩薩。其身黃金色首戴五佛寶冠。左手持白蓮花。花上有如意寶珠。能利益法界有情意也。右手作與願印。普度脫無緣衆生之義也。光明赫奕喩如明鏡。無量眷屬聖衆前後圍繞左右隨從。應閉目思惟。虚空藏菩薩眞身即與此像等無有異。即結如來拳印加持七處如常

次奉請　以護身手印諸本尊。誦眞言二十五反已。即擧大母指向裏招一度頭指如舊｣次閼伽　先取閼伽器安左手掌。以護身印加持三反。次兩手擎器。明三反誦。想浴本尊并聖衆足。然後滴盤三度

次花座　以護身印誦本尊眞言三反。槇上蓮花以之爲座。復想菩薩來坐此花即使開。目見菩薩已生希有心作眞身解。即又作護身印。誦眞言三反。即作此念言今者菩薩來至於此。陀羅尼力非我所能。唯願尊者暫住於此

次振鈴　如常

次五供　先取塗香安左手掌以護身印加持一遍。即兩手擎誦明一反塗壇。次取花亦誦一反布散壇上。燒香飮食燈明次第取之皆誦一反。手持供養置在壇邊

次運心供養　作護身印誦明一反。作是念言。一切諸佛菩薩福惠薰修所生幡蓋清淨香花衆寶之具悉皆嚴好若不辨供物但作運心供養法亦成就次讃　四智次寶部　次三力　祈願

次禮佛

南無摩訶毘盧舍那佛

南無虚空藏菩薩

南無諸尊聖衆

次觀已身本尊一體無二定印

次本尊加持　結成辨印加持四處。明如上次念誦　先取數珠水精三度旋轉。安合掌中。當心誦明三反。捧頂上發願言。十方世界所有一切修眞言者。彼所受持一切眞言願速成就。次止羽承珠觀羽當心。以印移珠。不緩不急。心離散亂。誦陀羅明記遍數。誦時閉目想菩薩心上有一滿月。然所誦陀羅尼字現滿月中皆作金色。其字復從滿月流出澍行人頂。復從口出入菩薩足。巡環往來相續不絕。如輪而轉。次念誦限數早已。捧珠頂戴。發是願言。一切有情諸所希望世出世間殊勝果報。我念誦力速令成就。即安珠於本處

次入法界觀　定印　至誠膽仰便坐禮拜閉目。復觀滿月菩薩極明了已。應更運心令漸增長周遍法界。復漸略觀於最後時重如本已

次本尊加持如前　次散念誦佛。大。本。軍。一。今不用之　次後供養塗。花。燒。飯。燈明。閼　次運心供養如前　次後鈴　次讃如前　次三力祈願如前　次禮佛次迴向　次五悔後段　次解界以護身印左轉三匝誦明三反次奉送但結願用之　作護身印誦明三反。擧大母指撥遣菩薩。作是念言。唯願慈悲布施歡喜。後會法事後垂降赴

次護身如前　次出堂

自餘委曲在師口耳

已上越前闍梨淨與

同法

種　i。三　寶珠入唐以前傳

種　a。三　寶劍入唐以後傳

口傳云。此寶劍高野大塔地曳曳出劍也。長七尺劍也。以此爲三形祕事也云云

已上裏上

一。壽命經法息災沈增益白檀

注進　壽命經御修法一七箇日支度事合以下至年月日如出小折紙。故私略之

勸請

發願

結界降三世明王

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有matara。matara上有a字變成月輪。輪上有hrīḥ字轉成八葉蓮花。其上有aḥ字。字變成五智金剛杵。杵轉成金剛壽命薩埵智身。身色黃色著五佛寶冠。右手持五古金剛杵。左手持五古金剛鈴。結跏趺坐。八供四攝菩薩十二天等翼從侍衞。次七所加持

讃　四智　金剛薩埵

禮佛　三十七尊如常

梵號　namovajrabukasamayasatva

根本印　二手作拳仰。二頭指相鉤當心。眞言。唵嚩日羅喩曬ソワカ

又印　二手金剛拳。以二頭指右押左相鉤安頂上。誦金剛壽命陀羅尼七遍。安額上分手繫頂後。直舒二頭指遍身旋轉。如環甲冑勢

甲冑眞言曰。oṃtvoṃvajrayuḥ　由繞密印加持威力身如金剛堅固難壞。離諸災橫見者歡喜口決正榮繞時於進度頭面觀oṃ字。於力度四觀tvoṃ字榮繞既觀被金剛甲冑

正念誦　作法如常眞言曰。oṃvajrayuṣaisvāhā字輪觀　如出小折紙故私略之

散念誦　佛眼。大日。本尊。金剛壽命陀羅尼。多聞天。持國。增長。廣目。一字口傳云。降三世眞言ヨミクワウ。此等皆祕事也

護摩

一火天段

二部主段寶生尊或降三世

三本尊段相應物屈婁草鳥𦬔共木根シハノネ

觀屈婁草入自本尊口。至心蓮花臺爲金剛甲冑。自一一毛孔流出甲冑雲海。供養盡虚空界諸佛菩薩緣覺聲聞及一切世天等。而令被自他而持金剛壽命本尊。流出天甘露灑自他之五體。增益威光色力。如此觀想。以本覺呪且誦且觀。投爐中百八遍。若千八十遍。長短隨宜任心而已

諸尊段　本尊　南方四菩薩　八供　四攝｣世天段　三力偈之後伴僧誦金剛智所譯壽命經

後加持　用降三世明

御修法所

奉供

大壇供

護摩壇供

諸神供

奉讀

金剛壽命經

奉念

佛眼眞言等如散念誦仍私略之

右々々々々奉讀奉念如件

年月日

保元元年十一月六日奉傳受

大法房興丨壽命經

結五古印　誦十六四攝眞言　以是爲大呪讃　四智　金剛サタ

此法增益行普賢延命尊祕密口傳云云左手鈴。右手五古杵。乘三頭大白象。踏八輻輪其下在千小象云云

尊形色并印在祕口傳云云

五佛寶冠

已上建久四年三月十四日奉傳了　榮丨

一。雨寶陀羅尼經法

勸請

發願　本尊聖者　釋迦如來　寶部會中　諸尊聖衆

結界　軍荼利

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字成蓮花。其蓮花上有bhaḥ字變成鉢。鉢變成釋迦如來金色之身。具四八相。被眼袈裟應身說法相。智手吉祥印。理手向上置臍前。結跏趺坐。無量苾芻及諸菩薩并諸天人阿蘇羅等一切大衆前後左右圍遶。如是觀了加持七處如常

讃　四智

禮佛　三十七尊如常　南無阿利耶釋迦牟尼薩怛他誐多

部母　佛眼

印　定掌。取袈裟二角置臍輪。以惠掌仰置袈裟手上。陀羅尼曰如出小折紙故私略之

心眞言曰。唵縛素馱㘑娑嚩二合引賀

心中心眞言曰。唵室利二合嚩素娑嚩二合引賀引小心眞言曰。唵嚩素娑嚩二合引賀

正念誦作法如常用心眞言

字輪觀

散念誦佛眼。大日。經。寶生尊。本尊陀羅尼。同心眞言。同心中心眞言。同小心眞言。軍荼利。一字護摩　一火天段

二部主段寶生尊

三本尊段

四諸尊段三十七尊

五世天段

伴僧讀經

後加持軍荼利眞言。oṃhana%amṛtehūṃphaṭ應保元年十二月十二日奉受眞乘房阿闍梨了　　　　　　　　　　　　興丨又說　如小折紙故私略之不出之

一。無垢淨光法

注進　無垢淨光陀羅尼法一七箇日支度事合至年號月日大法師實範私略之如出小折紙

勸請

發願　本尊聖者　彌陀如來　蓮花部中　諸大眷屬

種子　　hrīḥ

三形　八葉紅蓮花。以五股爲莖。以之立橫五古上

本尊　十二光佛之中清淨光佛即阿彌陀也讃　四智

禮佛　三十七尊如常namo阿利也彌多婆野薩怛他誐多引　三反

本尊印　二手外縛作拳。竪二中指相拄如蓮花葉形。眞言曰私略之如出小折紙

正念誦　作法如常oṃvajradharmmahrīḥ

字輪觀　私略之。如出小折紙

散念誦　佛眼。大日。本尊陀羅尼。同小呪。聖觀音。勢至。馬頭。一字又說　佛眼。大日。本尊陀羅尼。同小呪。一字

裏書云　私云。塔中無垢淨光陀羅尼相輪樘中陀羅尼修造佛塔陀羅尼除蓋障菩薩自心印陀羅尼執金剛大夜叉主呪滿足六波羅蜜呪此等之六陀羅尼書于梵本可籠之歟。口傳書經陀羅尼者髣髴也。但無垢淨光陀羅尼計歟在此所壇圖。私略之。如出小折紙護摩　一火天段如常。但火天并諸尊等色皆赤色觀之。相應句伽多耶ソワカ二部主段　聖觀音

擧身觀

種　sa

三　未敷蓮

尊　如常

自加持印明　外縛。二頭指蓮花葉是也。明曰。唵嚩日羅達磨hrīḥ

召請印書蓮花部心印明加勸請句四字明

諸供物眞言　唵阿引嚕力迦伽多耶ソワカ撥遣印明　召請印明加蘖車蘖車句撥之三本尊段　自觀種三尊如常

自加持印明　二手外縛。二中指圓立合。眞言。唵嚧計濕縛羅羅惹hrīḥ

召請印明　蓮花部心印

眞言上言加勸請句四字明

諸供物上言加伽多耶ソワカ之句

加持物上言

撥遣印言　如召請但撥遣句

四諸尊段　三十七尊

自觀　轉九識成五智觀也

召請印明　大鉤召印明加勸請句四字明

諸供物呪　普供明　滅惡趣三杓如常撥遣印明　大鉤召印明加撥遣句

五世天段　如常

伴僧用無垢淨光陀羅尼

後加持用馬頭眞言

遍數如散念誦

保元四年二月十日奉傳大法房了興丨建久四年三月十七日奉傳了　　榮然

一。地藏法僧益行之滅罪

勸請

發願

結界　軍荼利

道場觀

結如來拳印。觀壇上有aḥ字。變成七寶樓閣樓閣中有壇場。壇場上有hrīḥ字。變成蓮花臺。臺上有ha字。變成寶珠。珠變成地藏菩薩像。內祕菩薩行。外現比丘形。左手持寶珠。右執持錫杖。安住千葉青蓮花出金剛頂經地藏念誦法品無量相好威儀圓滿。寶部聖衆無量眷屬恭敬圍遶。如是觀了。七所加持

讃　用寶部讃

禮佛　如常

梵號　namoaryakṣatigarbha三反

部母　寶波羅蜜

入我我入

印　祕密內縛。火輪竪散。開二空持風側。眞言

namaḥsamantabuddhānāṃhahahavisamaye曩莫三滿多沒馱引南引一訶訶訶尾娑麽曳svāhā

娑嚩二合賀引

正念誦　用上言

又印　圓滿合二空。安風輪側。鉢印也。眞言曰

namaḥsamantabuddhānāṃhahahasutaḍasvā曩莫糝曼多沒馱喃引訶訶訶素怛弩娑嚩二合hā

賀

字輪觀

散念誦　佛眼。大日。寶生。本尊二種。滅惡趣。災摩天。大金剛輪。一字護摩

火天段

部主段寶生

本尊段

諸尊段　地藏院諸尊

世天段

應保二年正月十四日奉受眞乘房阿闍梨了　　　　　　　　　　　　　興丨建久六年十一月二日奉傳之了　榮然

一。彌勒法息災行之

勸請

發願

結界

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字。成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字。成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門。成大蓮花。此大蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上觀大圓明。大圓明分爲五圓明。四隅觀半月圓明。中間以十二金剛界道。每金剛頭上觀率覩波法界印。中心圓中有aḥ字。變成塔。塔變成本尊慈氏菩薩。首戴五如來冠。左手持蓮花。於花上置法界塔印。右手作說法印。結跏趺坐。於本尊右圓明中有aḥ字。變成羯磨。羯磨變成事業波羅蜜。本尊左圓明中有trāḥ字。變成如意寶珠。寶珠變成寶波羅蜜多。前圓明中有hrīḥ字。變成蓮花。蓮花變成法波羅蜜多。本尊後圓明中有hūṃ字。變成五古金剛杵。變成金剛波羅蜜多。本尊東北隅半月中觀花波羅蜜　本尊東南隅半月中觀燈波羅蜜。西南隅半月中觀塗香波羅蜜。西北隅半月中觀燒香波羅蜜。又大圓明下右邊觀降三世明王。左邊觀不動尊。於大圓明上有七寶傘蓋。兩邊各觀三箇首陀會天童子。半身滿五色雲中。以香花燒塗瓶花等散於佛上此所在matara圖私略之如出小折紙如是觀了七處加持

讃　先四智迦上莽攞慕佉上一迦上莽攞盧引左曩二迦上莽攞引薩曩平三迦上莽攞訶薩跢二合四迦上莽攞引婆𤙖二合五慕𩕳迦上莽攞糝婆上𨁟薩迦上攞莽攞訖灑二合引攞納𭷢斯都二合上入聲呼底八

禮佛　三十七尊如常

梵號　namoaryamaitraiya

佛母　佛眼

入我我入觀　結定印。觀我心月輪上有a字。變成塔波。塔波變成本尊。引率金剛波羅蜜等眷屬入本尊身。壇上已成本尊引率自證眷屬入我身。本尊與我一體無二。喩如帝網

印　合掌二風入月。以二空押風側。眞言曰裏云。或用智拳印

namaḥsamantabuddhānāṃajitaṃjayasarvasa曩莫三曼多沒馱引喃引阿爾單惹野薩嚩薩tvāśayanugatasvāhā

怛嚩奢野弩蘖多娑嚩二合賀

正念誦作法如常namaḥsamantabuddhānāṃmaitraiyāasvāhā

字輪觀

散念誦　佛眼。大日。本尊眞言。同々々。大金剛輪。一字

護摩

火天段

部主段大輪金剛或大日

本尊段

諸尊段曼荼羅大日習時三十七尊

世天段

伴僧

後加持　用大金剛輪眞言

保元三年六月六助阿闍梨奉傳之　興丨又說

種子　yu

三　蓮花上迅疾

形像

印　金剛掌旋轉掌心相著　眞言曰namaḥsamantabuddhānāṃmahāyugayugi

曩莫三曼多沒馱南引麽訶引瑜引誐引瑜擬niyogeśvarikhaṃjarikesvāhā

宜以反寧瑜詣詵嚩唎欠惹利計娑嚩二合賀引小金剛輪印　二羽金剛拳。進力檀惠鉤。眞言曰。唵嚩日羅二合斫訖羅二合吽弱自珞反吽鑁斛引入

建久六年十二月十九日奉傳了　榮然

一。虚空藏法增益行之寶部

勸請

發願　能滿諸願　虚空藏尊　三十七尊　諸大薩埵

結界　軍荼利

部母　寶波羅蜜

道場觀

結如來拳印置心上。觀妙高山頂上有hrīḥ字。成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字。成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門。成大蓮花。此大蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字。字變成八葉蓮花。蓮花上有oṃ字。字變成如意寶珠。寶珠變成虚空藏菩薩。左手仰掌持如意寶珠。右手作施願勢。寶部一切聖衆前後左右圍遶。作此觀已加持七處讃　四智本尊

禮佛　三十七尊如常　南謨阿利也　阿a迦ka舍śa蘖ga婆rbha冐vo地dhi薩sa埵tva摩ma訶hā薩sa埵tva密號　如意金剛

本尊羯磨印　以止羽當心仰掌。以智力捻反屈。力度如寶形。以觀羽仰掌向前作施願勢。結此契已作是思惟。我身即同虚空藏菩薩即誦羯磨眞言曰

oṃvajraratnahaṃ

唵嚩日羅二合羅怛拏二合引鼻聲喊

次三昧耶印　次二羽金剛縛進力反戚如意形。禪智並竪置於當心。即誦三昧耶眞言曰。唵oṃ縛va日羅jra二合羅ra怛曩tna二合吽hūṃ正念誦　三昧耶眞言用之

字輪觀

散念誦佛眼。大日。本尊。羯磨眞言。同三昧耶呪。能滿諸願虚空藏眞言。寶生尊眞言。軍荼利呪。大金剛輪。一字眞言

護摩

火天段

部主段寶生尊

本尊段

諸尊段三十七尊

世天段

伴僧後加持用羯磨眞言

建久三年四月六日奉傳了　　　榮然一。五大虚空藏

自安元二年六月二十三日奉爲賢春門女院御二禁被始行五大虚空藏法日記自云大阿闍梨以下至壇圖等私略之如出小折紙

勸請

發願　本尊聖者　五大虚空藏　七曜星宿　諸大眷屬

道場觀

妙高山頂有hrīḥ字。成大蓮花。蓮花上有aḥ字。成宮殿。妙樓閣中有hrīḥ字。成八葉蓮花。其上有大圓明月輪。等自身量。於一圓中更分爲五。於中圓明有vaṃ字。成法界虚空藏。白色。左手執鉤。右手持寶。前圓明中有hūṃ字。成金剛虚空藏。黃色。左持鉤。右執寶金剛。右圓明中有trāḥ字。成寶光虚空藏。青色。左執鉤。右持三辨寶放大光明。於後圓中有hūṃ字。成蓮花虚空藏紅色左持鉤。右持大寶蓮花。左圓中有aḥ字。成業用虚空藏。黑紫色。左持鉤。右持寶羯磨其菩薩衣服首冠瓔。珞皆依本色。各結跏趺坐。五部諸尊一切聖衆前後圍遶。皆持寶　次七所加持

振鈴

外縛五古中寶　oṃvajraratnavaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ外縛中寶加四處　oṃvajraratnavaṃsvāhā同印　二頭指加二中指置額　oṃvajraratnahūṃsvāhā

同印　二頭二大如三辨寶置頂右　oṃvajraratnatrāḥsvāhā

同印　二頭如寶蓮花置頂後　oṃvajraratnahrīḥsvāhā

同印　二名二頭指立交置頂左　oṃvajraratnaaḥsvāhā

合掌印

唵羅怛那嚩日里吽以下四波十六八供四攝明私略之如出小折紙讃　四智

禮佛

曩謨達磨馱都阿迦舍蘖婆冐地薩怛嚩摩訶薩埵

曩謨嚩日羅阿迦舍蘖婆冐地薩怛嚩摩訶薩埵

曩謨囉怛曩帝惹々々々々々々々々々曩謨跛納磨々々々々々々々

曩謨羯磨帝縛々々々々々々々々

印　內五古

眞言曰。唵嚩日羅羅怛那vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ字輪觀　正念誦　作法如常

眞言　vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ

散念誦　佛眼。大日。本尊。八字文殊。金剛吉祥成就明。破諸宿曜明。成就一切明。軍荼利。一字撥遣　眞言　oṃvajraratnavaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ蘖車蘖車穆

伴僧後加持誦胎藏呪

已上御手替行法次第如此

護摩

一火天段如常

二部主段金輪或行增益之時用寶生尊

擧身觀

種子　bhrūṃ字

三昧耶形　八輻輪

自加持印明　智拳印bhrūṃ加歸命句

召請印言如前但加勸請句四字

請供物眞言如前但加扇底迦句

撥遣印明如前但末加蘖車蘖車句

三本尊段

擧身觀　我心上有大圓明月輪。其中有vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ五字。成寶珠。我體擧寶珠也。寶變成五大虚空藏菩薩身。相好威儀具足圓滿。結內五股印。誦vaṃhūṃtrāḥhrīḥaḥ明。加持四處召請印言　結外五股印。進度來去。眞言如前但末加勸請句四字明

供物眞言但末加扇底迦句

加持物言如前

撥遣印言如前但末加蘖車

四諸尊段三十七尊皆入寶部三摩地

擧身觀　轉九識成五智觀也

召請印言　大鉤召印明加勸請句四字明

諸供物眞言　用普供養眞言

滅惡趣尊供明如次第

撥遣印明　大鉤召但末加蘖車蘖車句撥之

五世天段如次第

口受云。藥者眞珠。若五寶合以爲藥。壇中心置佛舍利五粒或一粒行之云云

注進　五大虚空藏御修法一七箇日支度事合以下至年號月日私略之。如出小折紙

建久四年七月十二日奉傳了　　榮然求聞持法

求聞持次第日記小野

求聞持次第首云。圖像擇地作壇安尊并供。已上如軌

尾云。次護身如先次出堂

世云御作不知實說

始晨朝盥洗手面等

先護身三部被甲等如常

次即作手印掌承淨水等口云。右掌風空如寶形。仰餘指舒之。少水入之。脣當腕ニ飮。餘如文

次復以此印如前承水等如文行之

次往詣像前等結護身印空風寶形餘三指拳三明三誦眞言如上餘用同明次然後著座二足隔內衣

次護身法印等如文

次灑淨口云。先右結印。三指申之如承仰之。次左取散杖。散杖取水三度入右安散杖後灑供物等。文言小壇者。小壇名也。近壇之地大壇并堂內。餘如文用

次加持供養口云。先行者ノ右ノ闕伽塗香花鬘燒香飮食燈明。次行者左塗香花燒食燈闕伽如次一一供養之也。但飮食燈明手不取之一印一明每物加持之

次表白神分表白發願時計也

五悔四言用不二說。普供三力亦復如是四言者淨三普禮菩提三昧ナリ就用言之有二不同。一例四言二本尊明。於普供者護身印明。次三力也

次結界口決云。結護身印。明七反而後逆順各三反。各三反時無明誦也次形像眞身不二觀口云。印當心觀餘如文

此不二觀道場觀歟

traḥ字

寶珠

尊形如儀軌并尊像

次請本尊口云。第二十五反終加娑婆訶。以大指招請本尊。文頭如舊者風指不動次花座印并自身小壇方處中心寄屈餘如文

次五供口云。先闕伽二手結印。二手三指如先申之。誦本尊明。餘如例次塗香花鬘･燒香･飮食･燈明･皆護身印并本尊明。餘如文

次讃四智　寶部讃　或四智計　次普供養餘如文

次五大願

次拜佛

南無摩訶毘盧遮那佛

南無阿伽捨揭婆耶菩提薩怛嚩摩訶薩怛嚩

南無金剛界菩提薩怛嚩摩訶薩怛嚩南無大悲胎藏々々々々々々々

次本尊加持一印明

正念誦觀有多種說。先捧珠觀本尊。眞言文字金色。自初na字如雁列飛入本尊右足掌至心。一匝自尊口出入行者頂至行者心。一匝迴轉行者口出如本入本尊右足掌。然後且越珠且次第一一眞言入我我入印可觀也是一或自本尊口出入行者頂上入畢已後。行者身心迴轉薰滿。又新自本尊口出入行者頂上。如此念誦間能能可觀是二餘如文次入法界觀口云。印明三反。可拜本尊。餘如文

次本尊加持

散念誦如文

次後供養塗･花･香･食･燈明･闕伽皆如前供

次讃

次普供三力

次禮佛

次迴向終口云。不用五悔者此所不用

次解界口云。以一印明先解下方伏印誦明。引還上方仰。印四方仰印逆轉也偈頌之畢大指撥之。餘如文。不投花印計也

五色絲橛并鳥居木如護摩引之

借屋方一丈計以薦造之。上一枚計ナリ蝕所令見。隨蝕卷取之。四方人不見程造也

七葉中本本七葉重之

一樣〔圖〕一樣〔圖〕本々尊

桑若穀木七葉安器蝕時。蘇安小壇。餘時安左脇机。若大壇邊每時加持之。若蘇當時無後後乃至蝕時可尋用也

本尊加持有樣樣義。誦明七反。加持四處心額喉頂四處加持即計也又明七反次四處加持隨明七反一所一反又先明三反。次四所加持印計也。又明三反。次四所加持印言各後爲勝當蝕ラ厶屋木切去。又落叉結願蝕已前爲之。蝕眞言不限數反。及悉地現可誦。乃至蝕終誦之。若蝕中間悉地成。急急蝕眞言等結願行法可了。或洛叉結願蝕時同作之。前爲勝耳。必洛叉蝕已前了。又隨蝕時分正念誦百八反若千反等了。以散念誦佛眼大日各　反次本尊明待蝕現不限反數。纔見蝕現者。安散念誦珠取正念誦珠先牛蘇加持如文有別誦本尊明散杖取之。入乳且見蝕。且見蘇蝕還訖急急攬之可加持也。若中間乳成者。不待蝕訖誦一字明早可結願。乳不涌者。蝕訖可結願也。散念誦一字明此時可了。然後事供給願次次速了。又乍座若可蘇分四。一本尊。二大師。三師上。四自分。若助修人人歟。本尊大師如形奉之。乳器之底桑分去了。又一時辰朝首之二時晨朝日沒首三時二時加日中每時洛叉數反等分可分配。又乳新一兩。若叶者二兩用之。又乳若行法發願不得者。後後之時出期可用也。乳安机時。蓋能能作蝕時計安小壇。自餘安机。又度度洛叉滿爲先方便可會蝕也發願金一丁

次五大願　次普供養　次三力金一丁　牛蘇加持先結印。誦明三反加持之　次以印取散杖作此念言

次五大願　次誦明攬蘇加之有別者是也　口云纔見蝕現者。安散念誦珠取正念誦珠。先結印　誦明三反

加持蘇　次以印取散杖作發願在別

五大願　然誦明攬蘇加持之

每夜拜明星心經一卷寶號百八反南無明星天與　云云

行法起首明星拜見時法成不成相有知之事口傳云云

建久三年四月六奉傳之了　　　榮然求聞持口傳淨與

軌云。面正向西。或容向北文　胎藏虚空藏向西也。金剛界虚空藏寶部尊之故可向北也。但修息災法者可向南也

百日之間每日二時後夜日中於其中間不增不減遍數滿百萬遍了。當日月蝕之時。先掃治地。次引迴幕。其中四方立障子。次持灑水器取散杖立匝灑之。誦vaṃ字灑也。始自艮角也。次誦地天眞言。三匝行道想。地天者即主也。地者衆生之心地也。主者自受用佛也。乞請此地變雜穢土成清淨地界。而欲爲滿衆生求願修虚空藏聞持法。願地神聽許給｣次此地移渡木壇也。是有二說。一說者。百日行法殘今一時移露地之後修之。沸乳其後結願云云一說云。百日行法結願了。更調供具啓白事由修一座行法沸乳也云云是依軌意也常人依前說。今可依後說歟

取桑葉七枚。本爲內周遍匝敷之其上置蘇器也。鈴杵之內置之。蓋堅覆不令人見也。蓋上置散杖散杖用桑作也。長一肘歟。祈福德之時首造寶珠。祈智惠之時作劍形也悉地成就時散杖之末取乳。先奉獻本尊。次自服之後及他

惹雲雨時不可渡露地。只於本處可修也。期蝕時之事作障難。魔界等天帝與修羅鬪諍之間。行向彼處之故。於此處不爲障礙。故易得悉地也。非依日月光明。若雖乳不現。三相尚以可服之也。陀羅尼經第十云。若火不出。唯煙與煖者小小聰明。若不得烟煖者。自身伏地擬口於蘇器邊以右手無名指爲𣛰契蘇即得小小聰明文

已上越前阿闍梨淨與　口傳也

以上裏下

建武五戊寅年三月二十八日以慈尊院本書寫點挍功訖　　　　　　vajra良濟四十一歲寛文七年九月十日當院傳來之本及破損之間以寶嚴院眞源所持之本加挍合了宗儼四十一歲