《師口》師口卷第三

師口卷第三

目錄私略

愛染王　平等raja　降三世　同法相應經同五重結護　金剛夜叉　同法相應經　烏蒭沙麽　步擲　星供私次第

已上面上

不動　同鎭　同略鎭　軍荼利　大威德金剛童子　僧愼爾　妙見　星供　北斗拜志神　辨才天

已上面下

摩利支　最勝太子　訶利帝　十五童子供童子經供養　金翅鳥　小兒湯加持　神泉讀經　願書作法　治小兒夜啼作法　加持飮食

已上裏上

吉祥天　黑耳　蘘麌利　辨才天　氷迦羅吒羅迦天　伎藝天　天黑天神　帶加持牛王加持　安產符　新佛始事　鑄佛作法已上裏下

一。愛染王法

此法全同小折紙私略之

一。平等raja　愛菩薩變成閻王。右手持檀荼印。左手持人王。身赤肉色。坐水牛。此王殊除死難云云

歸命yaṃrayahūṃṭakihūṃjaḥsvāhā

檀荼印　外五古印

延喜二十二年六月二日於般若寺聞之件日凡究竟事等傳受及數剋

金剛佛子寛空師口云。平等延命法

種hhūṃ　三檀荼幢人頭幢也。或人王秘也

印言　先結炎魔王印誦yaṃraya。次結外五古印誦hūṃṭakihūṃjaḥ也

或說。結五古印誦yaṃraya。結炎魔王印誦hūṃṭakihūṃjaḥ言。是表同一體也。自餘如香隆寺記云云

長寛元年十一月二十六日奉傳之　興丨

一。降三世法調伏行之

此法全如小折紙。私略之

同法瑜祇經說　金剛部　調伏行之

種子huṃ短　三五古

形像　瑜祇經云。以成三世大誓身。兩臂青色。薩埵儀　同疏下云。以成三世大誓身先變薩埵成降三世。八大明王中有兩臂降三世。非金剛頂四面八臂云云八大菩薩曼荼羅經云。三世金剛明王放青色光明。口現二牙。阿吒入吒笑聲。以右手擲五股金剛杵云云印　五古印經云。先住菩提大印是也

眞言曰。唵嚩日羅吽迦羅吽短吽短吽短儞遜婆吽短吽短　云云

梵號　密號　勸請　發願　讃　字輪觀已上六種如常　正念誦作法如常　眞言。oṃvajrahuṃkarahuṃhuṃhuṃnisuṃbhahūṃhuṃ

散念誦

護摩　一火天段　二部主段金剛薩埵　三本尊段　四諸尊段三十七尊　五世天段

保元三年三月八日於醍醐寺蓮藏院奉傳內山眞乘房阿闍梨畢　　　　　興丨

一。降三世五重結護一作印法　二成降三世　三自護身　四辟除　五結護也右結護法全如小折紙私略之

一。金剛藥叉法調伏敬愛修之

此法全同小折紙。故私略之

同法瑜祇經說

種子vaṃ　三形牙二十五輪在別

形像　瑜祇經云。我今更說秘金剛藥叉形。六臂持衆器。弓箭劍輪印及薩埵羯磨五眼布。忿怒三首馬王髻珠寶遍嚴飾云云我今更說印。戒方忍願指內相叉爲齒。檀惠曲如鉤。進力及禪智由如笑眼形。是名根本印亦名根本心。眞言曰。唵摩賀藥乞叉嚩日羅娑怛嚩弱吽鑁穀鉢羅吠捨吽短

oṃṭakkihūṃsphoṭapraveśayahūṃphaṭ

唵樀枳吽塞怖吒鉢羅吠捨耶吽泮吒師云。此眞言已師說用金剛合掌。或說用前印。一印用二眞言也。准胝法如二印用一眞言。雖印言別只是同事也

正念誦作法如常　眞言用前oṃmakṣamahā之明

私云。自餘事在別　已上

建久三年十二月二十五日奉傳之　榮然

一。烏蒭澁麽法調伏　又息災行之

此法全如小折紙。故私略之

一。步擲明王法

此法全如小折紙。故私略之

一。星供私次第

壇圖小野

先著座普禮　次塗香　次三密觀　次淨三業　次三部被甲　次加持香水　次加持供物三古印軍荼利小呪　次金剛起　次普禮　次表白神分祈願　五悔　次發願

所設供具　哀愍納受護持　消除不祥

次五大願五大願了。護持護持成御願次普供養眞言三力偈一打　次大金剛輪次地結　次四方結

次道場觀　結如來拳印置心上。觀地界上金剛壇中有su字成妙高山。山頂上有hrīḥ字成八葉蓮花遍法界。此蓮花上有aḥ字成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿中有hrīḥ字門成大蓮花。此大蓮花上有曼荼羅。曼荼羅上有hrīḥ字成寶蓮花臺。臺上有bhrūṃ字轉作金輪佛頂。其前有七荷葉座。其上各有ro字變成星形。星形變成七星身。中央八方有九荷葉座。其上各有ro字。字變成星形。星形變成九曜身。第二院有十二荷葉座。其上各有ro字變成星形。星形變成十二宮神身。第三院有二十八荷葉座。其上各有ro字變成星形。星形變成二十八宿身。如是重重周匝觀己加持七處

次大虚空藏　次小金剛輪　次送車輅想七寶車輅登虚空奉迎一字頂輪王并北斗七星等　次請車輅　次大鉤召想來住虚空集會道場

次一字頂輪王印　虚心合掌。以二大捻二無名指甲。二中指二小指如蓮葉。二頭指小開屈來去。眞言曰。曩謨三曼哆那囉那囉破左囉吽

次召北斗眞言曰。曩謨三曼哆那羅曩翳醯枳頗伊賀伊那伊迦伊羅謨羅二合多羅伽羅唅莎賀

次七曜總印　先合掌。十指相著。二風與二空極相開　眞言。唵薩羅二合醯入嚩哩二合耶鉢羅二合鉢多儒胝羅摩耶薩縛二合訶次二十八宿總印　左右虚心合掌。二火外相叉。二空亦相叉　眞言曰。唵謨乞灑二合怛羅濕蘇那儞曳娑嚩賀

次虚空結　次火院　次示三摩耶

次荷葉座　左手五指舒。從肩高上向外仰也　眞言曰。曩莫三曼多母馱南引惡娑嚩二合引訶

次閼伽　次五供印明私略之次普供養印明私略之　次壇上供具一一捧獻　先塗香　次花　燒香　次飯食　次燈明已上六種總供養　次錢次飯　次茶　次菓。已上四種供中央金輪并七星。右四種供九曜。左四種供十二宮二十八宿。供作法以右手作三古印。以軍荼利小呪總加持錢等。次作鉢印誦唵字眞言。想如塗香等捧獻供之

次讃　天龍八部

次普供養印言三力偈　次祈願

普供養本尊界會一字金輪北斗七星諸曜宿等　普供養兩部界會諸尊聖衆

哀愍納受　　護持　　　　消除不祥

次禮佛三十七尊私略之

南無一字金輪頂輪王

南無北斗七星曜宿等三反

南無金剛界々々々南無大悲胎藏々々々次散念誦　佛眼　大日　愛染　八字文殊白衣　不動　一字頂輪王　召北斗　九曜總呪　二十八宿總呪　本命星　本命曜當年星　生月宮　本命宿　金剛吉祥成就明　破諸宿曜明　一切成就明　一字金輪｣師口云。一字眞言上誦如來慈護眞言并法身偈。爲諸天法樂也。但不戴卷數云云

次後供養　先理供　五供印明并普供養　次事供　塗。花。燒。飯。燈。閼伽次讃　次普供養三力祈願　次禮佛　次廻向　次五悔後段　次解界示三摩耶　火院　虚空網　四方結　地結次撥遣　諸天奉送印明也

次三部被甲護身　次出道場

每夜錢幡燒之。其間可誦法身偈。又取集錢幡。天睛夜燒之

注進　1星供一箇日支度事

合

蘇　蜜　名香沈　壇一面三尺五寸脇机一脚燈臺二本　半疊一枚　壇敷布一端　壇供米三石五斗　御明三升五合　紙三帖　阿闍梨　承仕一人　驅仕一人　淨衣白色右注進如件

大治五年十月二十七日　權律師寛丨卷數祖師上綱御卷數案私略之

建久三年二月一日奉傳之　　　榮然已上面上

一。不動法息災行之。但五壇之時調伏行之

此法全如小折紙仍私略之

一。同鎭法宗意傳　息災本尊南方向

部主　諸尊如例不動法

初日天地八陽經可讀又結願日可讀一卷。大阿闍梨一弟子此讀。或不用事アリ此經修中不用。只開白結願日計日內可讀也眞言慈救呪末加trūṃ字也

御加持慈救呪也　大壇　homa壇　十二天壇計也此十二天壇中地天三杓供。餘只一杓神供地天之所杓增シテ供スル也未始鎭法以前先以白絹不動尊像一體畫供養。大小任心供養後件像錦裹箱入タテマツル。其ハコヲハ青色絹ヲモテツツムヘシ。又此外箱儲入如先青色絹ヲモテ箱ツツムヘシ。已上五重上各書bhrūṃ字也。錦上箱フタノ上絹上又箱上又絹上也。五重カ上各々bhrūṃ字書事此五大所成表也。五大不調ナレハ不吉也。仍有此義如此次第シタタメ了後キツネ戶ヨリ入寢殿中心ウツハリ打付或ウツハリヲヱリテ入或タタモウチツク。箱中尊像南方向打付ヘシ。箱折付事不知他人尊像打付タル下此法行也。或修法或homa或供行。只檀越心可隨也。伴僧八人或六人或十人請ヨルヘシ　金輪尤調伏用法也。故件bhrūṃ字書也。此字書依テ諸不祥厄怪不出來也。神人家カル事アリ。コレラノ祈尤大切也　此法寢殿中心行。ヒサシナントハ不用云云

淨衣　白色。息災法故也

念誦次第如例　壇所本尊奉懸不動也保元三年正月二十日大法房奉傳之興丨裏書云

遷宮修法

嘉祥三年七月二十二日庚2子自今日成就院大僧都於仁壽殿被修遷宮御修法息災不動法

伴僧十二口　別無護摩壇小壇等。無御加持

神分之中有堅牢地神眷屬部類法樂莊嚴句｣御卷數中有地天眞言

結願八月三日滿二七日　遷宮八月二十一日也

一。同略鎭

此鎭全同小折紙。故私略此

一。軍荼利法

此法全如小折紙。故私略之

一。大威德法調伏修之

此法全同小折紙故私略之

建久三年十二月二十三日奉傳之　榮然一。金剛童子法息災或調伏行之

此法并同法二種共全如出小折紙。仍私略之

一。僧愼爾樂叉最勝王經護法神也

此法全如小折紙。故私略之

一。妙見法息災行之。眼病祈修之

此法全同小折紙故。私略之。但護摩至諸尊段在圖。七曜九曜十二宮二十八宿四重圓yatara也私略之。如星供

同法小野

壇上有aḥ字變成荷葉座。座上有su字變成星形。星形變成妙見天女。其形像左捧寶鉢右作施無畏。北斗七星諸曜宿等前後左右圍繞。七所加持

印　金剛合掌　眞言曰　唵蘇涅哩二合瑟吒二合娑婆訶

師口云。以十八道行之。如例但無正念誦等。佛供二坏居之。初夜一時計修之星供定也

保元三年九月三十日大法房奉傳之興丨

一。星供

此法全如小折紙。仍私略之

一。北斗拜作法永曆元年九月十四日記之

此作法如出小折紙故。私略之

一。志神良雅闍梨傳

小野北斗曼荼羅中尊志神云。人魂魄也。但鷄頂戴事僧正本命曜金曜戴也。隨人可替之云云

一。辨才天法管絃祈修之

此法全如出小折紙故。私略之

已上面下

一。摩利支天法此云威光　調伏行之云云

此法全如小折紙。故私略之

一。最勝太子法毘沙門第三太子

此法全如小折紙。仍私略之

一。訶利帝母法爲子修此法。又爲除盜賊修之

此法全如小折紙故。私略之

平治元年十一月日勸修寺西山隱士興然傳之記之

建久二年七月二十六日授勝然公了一。十五童子供一卷裏書在之

此法全如小折紙故。私略之

一。童子經供養次第

此次第全如小折。仍私略之

一。金翅鳥王法

此法并又法全不違小折紙私略之一。小兒湯加持作法

此法全如小折紙故私略之

一。神泉苑御讀經作法

此作法全如小折紙故私略之

一願書作法御自筆本在別

此作法并又法等全如小折紙故私略之一。治小兒夜啼方事

取大頤下毛縫裹嚢以繫兒兩手立止文說　書臍上作田字

一。加持飯食事

印　三古正說用本印中指交印也

眞言　oṃmahāragavajroṣṇīṣavajrasatvajaḥ+jaḥhūṃvaṃhoḥ

瑜祇經染愛王品云。加持食七遍　我當降甘露

又說

印三古　眞言。oṃmahāyakṣavajrasatvejaḥhūṃvaṃhoḥpraveśayahūṃphaṭ

已上裏上

一。吉祥天法

此法全同小折紙故私略之

一。黑耳法

此法全如小折紙故私略之

一。蘘麌梨毒女法爲除毒虫難修之

此法全如小折紙故私略之

一。辨才天法下段終在之可書入此處也

此法全如出小折紙同前法故私略之一。氷迦羅天法爲福行之

此法全同小折紙故私略之

一。吒羅佉天女法亦名寶藏天

此法全如小折紙放私略之

一。伎藝天法增益行之。福德法也

此法全同小折紙故私略

一。大黑天神法每日3朝日可供。敬愛

此法全如小折紙故私略之

一。妊者帶加持作法

先於本尊御前置帶於壇上可灑水　次以三古印誦枳里枳里眞言二十一反可加持之次不動慈救呪并本尊眞言同二十一反加持之　次開帶中以散杖浸灑水可書梵本易產陀羅尼帶中分相計二行計可書也次加持後如本裹之可返送之

或人云。仁和寺大御室之令加持帶給時加持了返遣引小松令相具給タリケル云云件加持日當正月子日故也。是望時御今案歟云云

易產陀羅尼出易產陀羅尼經　oṃbusurūriyaḥśegarvatrahośvadarasyabuciyamuḥktasarvabhayanariyasvāhātadyathāaḍavesvāhāaḍavaḍavesvāhā若女人產生難者。把呪一心念及頂禮易生已上經文

口傳云。頂戴平安了燒之爲灰送置流水中。頂戴者書紙於陀羅尼以糸結付頂髮也易產陀羅尼　oṃpuraṇi%svāhā

已上言出小野諸眞言集

又說法務御流

此說并或說全如出小折紙故私略之又說私云如出小折紙安產符奧

先護身結界　次以散杖帶上灑水灑　次表白神分　次散杖灑水ヒタシテ書易產陀羅尼并孔雀明王眞言　次以五種眞言加持之。佛眼百大日百易產陀羅尼七反不動百反孔雀明王百反　次迴向

又說賢覺　私云如出小折紙安產符奧

先持參佛前取五古杵以枳里枳里明加持之。然後以千手陀羅尼延命訶利帝尊勝陀羅尼易產陀羅尼之五箇眞言加持之可施妊者

一。准胝牛黃加持作法

此作法全如小折紙故私略之

一。安產符

此符并作法如出小折紙仍私略之一。新佛始事

此作法出小折紙御衣木加持所。又說等全同之故私略之

一。鑄佛作法

此作法全如小折紙故私略之

私云。本紙此間辨才天法出之

已上裏下

奧書

慈尊院本表紙目錄蘘麌梨并辨才天氷迦羅雖烈之。辨才天法無之。故後日以栂尾方本校合之處。如目錄戴之。仍先書加下段之末。後日入蘘俱梨之次可書直之者也。但慈尊院本無之事者。面下段終在之。依爲兩書除之歟。若然者表紙目錄同可除之者也

凡此師口之中全同事載兩所。如十五童子供并童子經供養者雖在第一卷裏上段。又載當卷裏上段。准彼者辨才天如目錄兩所可書之乎

建武五戊寅年三月二十八日以慈尊院本書寫點校功訖　　　　　　vajra良濟四十二歲寛文七年九月十日當院傳來之本及破損之間以寶嚴院眞源所持之本加挍合了宗儼