《中院流四度口傳》中院流四度口傳卷第四

1中院流四度口傳卷第四

護摩口傳

先辨備供具　如圖可辨備之

始自房中文上堂作法如十八道次塗香以下被甲等如常

次加持灑淨　以左手念珠取以右手取金剛盤上三古。加持壇上灑水二十一遍以念珠取數。以三古打樣加持之三古竪持加持也。平不持也。加持畢三古如本金剛盤上置也

次加持𡃤口　取金剛盤上獨古杵二十一遍加持。此如前打樣也。左念珠自二十一遍所取還以左手取還也取數。加持畢獨古還置本所了左念珠取直。次取散杖以右手取內方散杖。入灑淨器逆順raṃvaṃ并灑事如常更異事無也。灑了置散杖

次取散杖外方散杖入𡃤口器叩器三度少持上振迴也。如此三度了置散杖。逆順二字觀等無之

次加持爐口　以右手取三古三度加持爐口打樣也

次補闕　爐口加持時三古不置加持壇上供物。廣順迴可加持也。七遍。以左念珠取數。加持了置三古置念珠也。次第三七遍云云置念珠事又流流不同也。當流羯磨加持置念珠。安祥寺同之。醍醐三寶院raṃ字觀時置之歟

次羯磨加持　順逆各三遍明六遍次raṃ字觀　金合。觀了raṃ字三遍誦之。以下作法如常。今付別行行之。但振鈴次行羯磨會三十七尊

次淨地　以下至遍禮如金界次第次表白　當流護摩表白別無之。以十八道表白通用但護摩時本尊不動故可入本尊句準發願句可入之也

次一切恭敬　以下至佛性三昧耶如常次發願　自行時三時共用發願也。法則如十八道

次五大願　普供養　三力　如常次四無量觀　以下至四方結如常次道場觀　　　如次第　　次大虚空藏次小金剛輪　　次送車輅　　　次請車輅次大鉤召　　　次四攝　　　　次拍掌次結界　　　　降三世　　　　次虚空網次火院　　　　次大三昧耶　　次閼伽

次羯磨會　　　三十七尊　　　次五供印明次事供　　　　次讃　四智。本尊。共金合次普供養　三力　祈願等如常

次加五大尊　但不動三遍餘一遍次佛母加持　佛眼

次入我我入　彌陀定印

次本尊加持　劍印慈救呪。獨古印火界呪次正念誦　慈救呪百八遍

次本尊加持　　次字輪觀

次本尊加持　　次散念誦

佛眼　大日　本尊二種四大尊　以上誦之。摺念珠持左手大金剛輪一字殘之。護摩了誦之也

次入護摩

先大日加持　智拳印言

次本尊加持　獨古印。慈救呪

次三平等觀　法界定印

次以右手如常取火舍置壇行者左角。次以同手取左机芥子器置火舍跡。以同手取獨古誦火界呪順七遍加持之。左念珠以取數。加持了禪林云。以三指取芥子。文以右手取芥子以風空火三指取之投四方四角上下。各誦火界呪十遍投了器返置本處投十方事艮卯乃至乾子上下次第也。上下時壇禮盤間。上時擧手下時手下落是也。俱手持樣同也。子方時壇投越也。或一說十方共爐內觀之投芥子也云云

次結火天印印身四處。四處加持。明四遍。有加句

次取念珠誦火天小呪百遍左手念珠左右取之。如正念誦時念誦之。百遍畢摺念珠。但旋轉念誦并念誦畢入合掌事無之。又如正念誦初立指念誦事無之也

次丸香。散香。切華如次爐傍取置之　以右手一宛取之置壇上如2常。或說左机物以左手取之。右物具以右手取之事有之｣次取鈴杵　鈴杵一度取之可置左机也｣次取三古持左手　金剛盤上三古以右手取之持左手也。三古從此以後至護摩終持之。摺念珠時不置之。乍持左手摺之也

次右机塗香並加持物文　以右手取之也。一宛取之。不可重取。置呂右傍如圖次二十一枝乳木文以右手取之。取移左手以右手解結緒。結緒入呂中。乳木取右手置金剛盤上。本向我方置之本方兼付墨置結緒右脇机與禮盤間置之本儀也。雖然只入呂中且結使煩惱燒意也

次取箸挾段木次第積之　先以右手取壇本被取程取之數不定也。餘置之不足重取之積也。一說乍置机挾之取移左手。次以右手取箸挾之一支宛積之如圖。積了不置箸挾付松也。略儀以此段木行火天部主本尊三段。如說五段各積段木。次第注之。次取箸挾松付右燈明火薪下入之。若火消何度燃松入也。次取扇扇火　以右手取扇。右指押開種子字上成七遍扇之。扇畢右手押疊置右机。觀念等如次第次灑淨　以右手取散杖三度灑薪上。每度三度宛也。打器端如常。灑薪時直灑之不可迴散杖。呂口灑時迴之也。灑畢置散杖也

次取三古加持呂薪　左手三古移取右

3常=圖イ【原】

手三遍加持之。明三遍加持了如元持左次勸請火天　彌陀定印

次取一華誦火天小呪　以右手取房華一房。移持左手取一葉投呂中。殘如元取右置之也。天等荷葉座一葉蓮故也。火天小呪一遍有息災加句

又結定印文彌陀定印如次第

次結火天印　如次第。眞言次第出大呪。用小呪如常。但任意云云三度召事眞言一遍間也

hūṃvaṃhoḥ時如次可結例四攝印也

次合掌　金合

次𡃤口三度　以右手取散杖三度灑間啓白一遍𡃤口眞言三遍誦之也。啓白時強無合掌事也。灑事直灑振迴事無之也次塗香　此先啓白。次火天眞言三遍也。其間觀念如次第。又此觀念可通諸供物也。各各供物體觀替計也

次蘇油　大杓小杓各三度。明六遍。啓白大杓初只一度也。以右手大小杓一度取之置蘇油器上。大杓取移左手以右小杓三度蘇油大杓酌入。小杓左手風火間挾以右手取大杓入爐中。啓白一遍。眞言一遍。觀念如此三度。但後二度眞言觀念計也。無啓白。次大杓移持左手以右小杓三度供之。眞言三遍也。供了大小杓一度取右手如先置之也

或一說大杓三度供了即如元置大杓。次小杓三度供了置小杓云云

次乳木　以右手金剛盤上二十一支乳木內三支取之。先末差蘇油。次本差蘇油振迴先末方入爐中樣一支宛投之。啓白。觀念如前

次飯小杓三度　如次第

次五穀小杓三度　如次第

次華三度　切華三度供之

次丸香三度　一度三丸取之三度投之也次散香　三度取之也

次蘇油大小杓各一度　如次第

次普供養印明　三力　祈願　如次第。祈願不摺念珠

次𡃤口　三度。如上

次撥遣　以右手取4一華一房持左以右取一葉投壇奧艮。殘華取右手如先置之。眞言加句有之。觀念如次第。即結前火天印。以左手握右腕。右手以大指捻水指甲。頭指向外撥之三度。明三遍

次合掌　金合

以上火天段　一段終必不摺念珠也第二部主段　般若菩薩

先灑淨三度　右手取散杖灑之。少迴散杖一度。如此三度也。叩器物各三度也。或說作急raṃvaṃ二字觀灑之云云但最初有ravaṃ等加持故今雖不用之不苦歟

次羯磨加持　逆順各三度如上

次𡃤口三度　右手取散杖灑迴事如上。二字觀無之。眞言。5三遍如上

次呂加持　如次第　　次調薪　四支次扇火　如上七遍

次以三古加持呂薪　如次第

次勸請部主　彌陀定印

次結部主印誦同眞言加句眞言皆加svāhā上也

次取一華　房華一房也。眞言加句如先又結誦部主印言　如先

句如次四攝印言可結也

合掌　金合　　次𡃤口三度

次塗香三度　塗香以下至蘇油皆部主眞言加句

次普供養　如次第　　次𡃤口三度次撥遣　如次第　　　啓白　金合以上部主段

第三本尊段　不動

先灑淨三度　以下至加持爐薪如次第段木六支一支積之

次勸請　彌陀定印

次結獨古印　如次第

次取一華　房華。慈救呪加句。住彌陀定印

次結一古印　如次第

次啓白　金合　　次𡃤口三度

次塗香三度　不動一字明加句。啓白　金合

次蘇油三度　大小

次乳木百八支　今次第出二方。一云。百八支乳木以右手取之移左手。以右手解結緒金剛盤二十一支乳木殘上結緒ノベシキテ。百八支乳木本我方向置之。右手三支宛取一支ヅツ搵蘇油投之。三支ヅツ三十六度取之者百八支也。左念珠以數取。二十一珠終三珠至五十四遍珠三十六珠也。其分得意順逆間可取6數也。乳木一支ナリトモ餘如元置之。不足取具燒之也。一方以右手百八支乳本一度取之移持左手。以右手解結緒入呂中。以同手乳木･一度三支取之。同時搵蘇油一支ヅツ投之。蘇油搵方先本搵。次末搵即一支ヅツ是投。或先末搵次本搵。今傳此後說付云云以上裏書取意存略書之。今傳此後說付者總上二方後說歟。又乳木蘇油搵。本末二說後說歟。不分明。但初段三支乳木注先末油搵後本搵見。然者今傳此後說付者乳木本末事歟。但二說中持左手以右手取分投之說用之。置金剛盤上者本乳木混亂事出來也。又持左手投之時百八數具不具難知。雖然殘一支取加二支。若二支一支取加可投之也。如此事大都也。只百人支觀マデ也

次飯三度　以下至散香如次第

次混屯　以右手取散香器入切華器。散香器置本所壇左次取丸香器入切華器。其器重散香器。次入加散香丸器。取切華器入飯食器。切華器重丸香器。次取右机扇叩机。聞之護摩承仕來以五穀入飯食器。以箸攪合分二器如本置之。前器諸尊段。奧器世天段料也。廣澤流奧器供諸尊歟。又若無承仕時行者自作之

次蘇油一度　大小各一度也。如次第次普供養　如常

次乳木　六支。二十一支乳木殘內六支取之。一度搵蘇油。如例一度投呂中。啓白如上。明一遍

次藥種七度　以右手取藥種器置火舍跡。以右手空風火三指取之。餘指取時鉤。投時舒也。七度投呂中了器返置本所。啓白一遍。至心奉獻藥種妙供以下如常次加持物　百八遍胡摩也。先以右手取加持物器置火舍跡。次以同手取金剛盤上獨古。誦不動一字明加句二十一遍加持。以左手念珠取數三古持左手加持畢如元置獨古。以右手取加持物百八遍投呂中。但初二三度擡手投之。中間不爾只如常投也。左手念珠取數百八遍畢返置本所。觀想衆多光明輪者輪寶也隨四種法有觀替事次普供養　三力　祈願　如次第。祈願句時摺念珠。是本尊段終故也。慇懃摺珠祈念也次𡃤口三度　如先

次撥遣　取華一房誦不動一字明投之。結本尊根本印者獨古印也。二風三度撥之。慈救呪終加相應句。次加撥遣句也合掌　金合

以上本尊段

第四諸尊段　三十七尊

先灑淨三度　以下至呂加持如次第次調薪　如初段。但底一支無之爲異次扇火以下加持呂薪　如常

次以右手取數華　數華者五房計也。眞言如前前可有加句也

又結定印　如次上

次結大鉤召印　　次合掌　金合次𡃤口三度　如上

次塗香三度　以下至乳木皆普供養明。啓白唯願諸尊云云

次混屯供　右手取小杓前方器供之。先啓白一遍

大日三杓四佛各一杓。眞言如次第。皆有加句

次殘三十二尊總三杓。普供養明三遍。加句次滅惡趣尊三杓　明三遍。加句。或記云。滅惡趣息災護摩時供之。餘者略之云云一說云。通四種法供之云云

次部類諸尊供盡之　以少杓誦普供明加句アリ供盡之。無定數

次蘇油一度大小　如前

次普供養以下准前前可行之

以上諸尊段

第五世天段　不動　十二天　七曜　二十八宿世天段。火天段何護摩大旨無替事先灑淨三度　以下至呂加持如前前。但壇木五支也。自左至右竪一支宛積之次勸請諸明王天等　世天段自觀無之。直取數華投之也。先取房華二房三房。本折一葉宛成也。其又房華一房取加誦不動一字明加句投呂中。一葉宛華天等座。房華不動座料也

四臂具足文　上二手結牙印下二手劍索也

次結大鉤召印　如前　次合掌　金合次𡃤口三度　以下至蘇油如常。不動一字明加句

次塗香　若殘有取器一度可入呂中次乳木先不動三支　啓白觀呪如常

次混屯供　以小杓供之奧器

次不動三杓　以下如次第。皆有加句。但火天三杓火天增杓事古者後火天段有之。此時除部主段。7有後火天段。今加部主段除後火天段故至世天段乳木并混屯火天別供之。廣澤今行後火天段。依之後火天段存略不定。有校合德失之人。此儀強不爾。小野古有後火天段見。存略先德意樂也。後學可隨先賢。互不可存德失歟。一切皆可準知之也

次以供養物殘　供物殘者混屯供也以小杓酌盡可供部類眷屬。光明眞言加句。一說云。晴儀不定數酌盡。自行三杓云云當流強不爾歟

次蘇油一度　大小如前

次普供　三力　祈願　如前摺念珠次𡃤口三度　如前　　次發遺　如次第次天等發遣　　合掌　金合

以上護摩畢

次其器等各取置本所　先以右手取左机鈴杵置金剛盤上。次火舍置本所。次左手三古以右手取之同所置之。次丸香･散香･切華器乍重取之。左机鈴杵等跡置之。次右方塗香加持物器一宛取之右机置之。次誦大金剛輪眞言七遍一說誦大金剛輪眞言間器等返置本所云云

次一字百遍　次摺念珠置珠