《薄草子口決》薄草子口決第五

薄草子口決第五

諸經部第三

兩寶陀羅尼經　問。此法生起如何　答。彼經不空譯1爾時憍睒彌國中有一長者名曰妙月。合掌恭敬而白佛言。世尊云何善男子善女人諸貧匱者可得富饒。諸有疾病令無疾病。佛告妙用。若善男子心念手持書寫但聞名字受持隨喜廣爲他敷演者。長夜安穩受諸快樂安樂豐饒故。若有人欲受持此兩寶陀羅2尼。應供養一切如來。一日二日或三日專心誦持愛敬淨信三寶。諸天悉皆歡喜即雨財寶穀麥。爲彼讀誦法師故3即說陀羅尼曰已上略抄曩謨引婆去誐嚩帝一嚩曰羅二合馱囉二合婆引誐囉怛奴逸反具灑引耶三怛佗引蘖多引野四怛儞也二合他引唵索嚕閉五跋捺囉二合嚩4底丁以反六䁬誐㘑阿左㘑七阿左跛㘑八嗢烏骨反　伽引跢儞九嗢陛娜儞十薩寫嚩底十一馱引孃上嚩底丁以反十二馱曩嚩底十三室唎二合麽底十四鉢囉二合婆嚩底十五阿上麽㘑十六尾麽黎十七嚕嚕十八素嚕閉十九尾麽黎二十阿娜多悉帝二合二十一尾娜多悉帝二合二十二尾溫嚩二合計始二十三鴦矩㘑二十四䁬矩㘑二十五　地地冥二十六度度冥二十七跢多㘑二十八多羅多羅二十九嚩曰㘑二合三十5阿韈跢儞三十一步計屋計三十二吒計吒計三十三韈囉灑二合尼三十四儞澁播二合引娜儞三十五婆誐挽三十六嚩日羅二合馱囉三十七娑引誐囉三十八𢷑具引衫三十九怛他引蘖跢麽拏娑麽二合羅6娑麽二合囉四十娑麽二合囉7四十娑麽囉四十一薩嚩怛他引蘖多四十二薩底也二合麽拏娑麽二合囉四十三達麽薩低也二合麽弩娑麽二合囉四十四僧伽薩底也二合麽弩娑麽二合囉四十五怛吒怛吒四十六布引囉布引囉四十七布引羅野布引羅野布引四十八婆囉婆囉去引婆去囉抳四十九索䁬誐麗五十扇引跢麽底五十一𭿃誐攞麽底五十二鉢囉二合婆引麽底麽訶引麽底五十三素婆捺羅二合縛底五十四阿引蘖蹉引阿蘖蹉五十五引三麽野麽弩娑麽囉娑縛二合引賀引五十六阿引馱引囉弩麽弩娑麽二合羅娑嚩二合引賀引五十七鉢囉二合婆去引嚩麽弩娑麽二合囉娑嚩二合賀引五十八馱哩二合底麽弩娑麽二合囉娑二合嚩二合賀五十九尾若野麽弩娑麽二合囉娑嚩二合引賀引六十薩嚩薩怛嚩二合尾惹野麽弩娑麽二合囉娑嚩二合引賀引六十一　心眞言曰。唵嚩素馱隷娑嚩二合引賀　心中心眞言曰。唵室利二合嚩素娑嚩二合引賀引　小心眞言曰。唵嚩素娑嚩二合引賀。佛告妙月長者。此名兩寶陀羅尼。以此陀羅尼威力病患飢儉疾疫業障悉皆消滅文

種子三形　印如金8剛界云云　御口云。種子trāḥ字三形如意寶珠也。印三摩耶印用羯磨明。或二會印明俱用之御自筆大師御傳云。本尊釋迦･種bhaḥ･三寶珠印智吉祥言經9大陀羅尼云云但此記或傳中10除之。石山觀祐阿闍梨傳。大日經疏釋迦入寶處三昧。猶如大海出種種寶等云文引。釋迦爲本尊義成。爲潤色大師傳11歟。凡流流異說不可有盡期。然而努努於本傳莫傾動。無冥加失法驗也。可愼可愼。於一切法有12誡者師資之通例也。動伺他流發迷亂之心故也。但爲潤色本傳兼學尤可許之歟。然而先師猶誡之云。眞言自相之習雖有彼此無。雖有此彼無。世上諺云。眞言習如鋸刄云云此謂也。然天台吉水本流聖天供無之。當寺三密房之本流求聞持法無之。互雖無全非恥辱。濫伺他流欲補闕。還是13愚之至也。非啻一法。一法內細細又以如此。能能可酙酌歟云云已上14御自筆

三種眞言在經云云御口云。心及心中心并小心三呪也

三寶院傳者。當流相承傳矣又傳。本尊寶生尊圓行傳。御口云。圓行者八家中其一也。八家者東寺五家天台三家也。東寺五家者大師圓行惠運常曉宗叡也。天台三家者傳教慈覺智證也　釋迦印陀羅尼　問。釋迦印者何印耶　答。御口云。智吉祥印。羯磨15印根本呪　問。根本呪者何耶　御口云。大呪云根本呪也。陀羅尼也。或傳以持世爲本尊。經言持世言故。御口云。持世菩薩與福德菩16薩歟　問。17經言者何明耶　18口云。此法心眞言持世法名根本眞言。此法心中心持世名心眞言。此法小心持世名心中心也。兩法三種言皆同呪也。一字不違也19已上御自筆裏書20或云。兩寶陀羅尼經持世陀羅尼經同本異譯云云21仍一法習歟云云已上　問。道場觀如何可觀之耶　答。御口云。隨在何尊爲本尊。或佛或菩薩道場觀并法則等可用彼矣

具書事

佛說雨寶陀羅尼經不空譯

弘長二年二月四日奉傳受同七日記之了願以披覽抄記之功必爲順次往生之緣而22已

寶篋經

御口云。此法爲今世福後世菩提修之問。此法生起如何　答。釋迦如來應無垢妙光請垂降臨時。至中路豐財薗中有古朽塔。於彼塔前如來依金剛手請說此陀羅尼也取意經

本尊釋迦　種bhrūṃ　三舍利云云　問。此尊種三依憑如何　答。御口云。本尊依能說教主。三形依所說歟。云全身舍利寶篋印陀羅23尼文御自筆裏書今法以能說釋迦爲本尊。其釋迦以bhrūṃ爲種。以舍利爲三形。尤爲甚深。雖有全身碎身差別。三世諸佛皆可留其舍利說此經。然而依當劫出世之教主以釋迦爲本尊。職而斯由也。過去迦葉當來彌勒說此經之時種三更不可有差別。皆又bhrūṃ舍利歟。可思之。說所事如前已上24御自筆細書也私云。種子依我法神呪經25說歟。又云。三種俱依所說陀羅尼歟。故經云。現在未來一切如來分身光儀過去諸佛全身舍利皆在26寶篋印陀羅尼。是諸如來所有三身亦在是中文　私云。此中三身者字印形三種祕密身也。既盡三世諸佛三身。若爾釋迦種三羯三身非陀羅尼所攝耶。又法報應三身既三羯二身有之27御自筆云　觀中臺上有bhrūṃ字。變成舍利。舍利變成釋迦如來文

問。思生身行相轉羯磨身成三昧耶身舍利。故密嚴上人式云。攝威儀羯磨身歸平等三昧耶身分一體成多身文　分釋迦一體成無量利也若爾何違彼耶　答。種三羯轉成次第是道場觀通例。初不可疑生身行相。是爲留舍28利人天施化度於法界也。佛雖生得自在專受胎生良有以也。理實言之。諸尊三種祕密身法然本有曼荼故不可論前後。然而爲利生或作種三大次第或29云羯磨身爲舍利也。又彼上人式文彼淺略30可義也。若依深祕者。釋迦如來以大悲方便入□生三摩地故云爾也。威儀者指羯磨部釋迦。平等者指平等性智寶生也。彼上人31奉鳥羽院勅宣奉對三寶院大僧正被傳宗大事。當流dhatu祕事即此事也32已上異本問。此道場觀依憑何文耶　答。御口云。經中雖不分明。陀羅尼既云舍利。教主又釋迦也。故以意作此觀想也。經中不擧羯磨身約教主。是諸經法通例也云云

本尊加持　智拳印　私云。此印舍利印義今用之歟。密嚴院式云。不改四曼別相合入一印大日文深義更問。舍利祕33事根本印　御口云。智吉祥已下三種印言皆釋迦印言也

正念誦bhrūṃ　bhrūṃ明舍利明邊用之歟散念誦　御口云。本尊明陀羅尼奧。釋迦三種明中陀羅尼奧千反餘名百反歟。經中說陀羅尼功能云。如是法要神力無窮利益無邊。譬如幢上如意寶珠常雨珠寶滿一切願文又云。若復有人。慳貪業故生貧窮家。衣不隱身食不續命○由神呪力及塔威德。滅貧窮報富貴忽至。七寶如雨無處闕乏○若有悋惜財寶忽滅文已上現世福德文也。又云。復有衆生。重罪報故百病集身苦痛逼心。誦此神呪二十一反。百病萬病一時消滅壽命延長福德無盡文已上現世滅罪文也。又云。若有惡人死墮地獄。受苦無間。免脫無期。有其子孫稱亡者名誦上神呪纔至七遍。洋銅熱鐵忽然變爲八功德池。蓮花生承足寶蓋駐頂。地獄門破菩提道開。其蓮如34飛至極樂界。一切種智自然顯發文又云。供養香花至心發願誦念神呪。文文句句放大光明照觸三途。若具皆碎衆生脫苦佛種牙萌。隨意往生十方淨土文已上後生得脫文也。夫今此法者現世是滅罪增福之利益隨衆生之各心。後生復西方十方之往生任含識之諸願。凡濟生利物之祕計出離得脫之妙術唯在此一行者歟。35又御口云。召請結界發遣等用通印言矣｣具書事

一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經不空譯

弘長二年二月十四日傳受同日記御口決云云

心經

問。經中無儀軌觀法等。爾者依何經軌耶

答。御口云。依陀羅尼集經第三卷作此次第也

觀云心前有a字乃至成月輪云云　問。今文依何軌耶　答。樓閣蓮月等是諸尊通例故。設雖無經軌說加之何失。況般若菩薩儀軌云。即於壇中本尊像前開四門文依此等意歟。　又云。上有dhiḥ字變成梵篋。梵篋變成般若菩薩文　問。集經中不擧種子三形。般若菩薩軌中纔雖示種子非dhiḥ字。故彼軌云。於其殿中觀地字門成般若波羅蜜佛母文爾者如何　答。dhiḥ與dhi涅槃點有無雖異。字體是同。仍非強相違歟。或地dhi字可讀入聲歟。例如阿讀惡。況大師釋中上擧文殊般若二菩薩。　下云dhiḥ36ma眞言爲種子。是則逆次擧二菩薩種子也。密嚴院釋此文云。上字般若菩薩。十言曼殊師利。37但一字眞言種子法身文故知依憑明鏡也　次三昧耶形　是胎藏持明院中般若菩處既手持梵篋。又大師釋云。覺母梵文調御師文覺母者般若佛母。梵文者梵篋也。但若云篋者可有二四38不同失。故39具云文也。能所雖異理致是同而已。又云。通身白色乃至眷屬圍繞文陀羅尼集經第三阿地瞿多譯云。其菩薩身除天冠。外身長一肘。人肘一𮁄。是通身白色。40此中文如次第。兩臂依屈。右臂屈肘側在胸上。其左手41印五指申展掌中畫作七寶經42凾。其中具有十二部經。即是般若波羅蜜藏也。右手垂著右膝之上。五指舒展。即是菩薩施無畏手。菩薩身上著羅舒綺繡作𧞔襠。其腰已下著朝霞裙。於上畫作黃色花褺天衣籠絡。絡於兩臂掖間交過。出其兩頭俱向於上。微微屈曲如43飛颺勢。其兩手腕皆著環釧。菩薩右相安梵魔天。通身44色○菩薩左相安帝釋天。通身白色○菩薩光上兩相皆畫作一須陀會天○其像坐下畫作香鑪供養之具。其供養具左右兩相各畫布置八神王像○各執器45仗威嚴而立五色右上。次下右相畫呪神像䠒跪而坐文　裏云問。道觀中施無畏手似與願手。可撿之。十六善神者何等46耶　答。施無畏手集經47又同之。定有深意歟。可尋明之。十六48善神者十二神將加四天王也。十八善神十六善神加梵天帝釋也。今以梵天帝釋爲左右脇士。其餘十六善神圍遶也文

御口云。此中通身白色者遍身白色義也。又如菩薩形者此尊本菩薩。而云如菩薩者簡明王等忿怒形而爲示柔軟形義云爾49也。簸箕光者其形如並列劍其色五色云簸箕光歟。未詳定矣寶璫者耳璫也。耳璫者耳金50也。環釧者手頸環也　問。修習般若軌不空云。□其殿中觀地字門成般若○佛母。次十波羅蜜圍繞及八供四攝鉤51鎖并八方大衆皆本種子觀想而成文　圍繞眷屬相違如何　答。尊法經法既異。何必一同矣問。祕藏記云。五大院中座般若菩薩天女形白肉色并在六手。一手持梵篋。五手作契印文　兩手六手相違如何

答。此又准前也。故般若菩薩法三目六臂見問。若爾二種形像有淺深歟。如何　答。御口云。依臂多少不可定淺深歟　私云。御口52云。誠可然。且存一義者。可有淺深也。所謂心53經出集經中。此釋迦所說故。般若菩薩法出修習般若軌。彼大日所說故。依之祕鍵云。又此尊眞言儀軌觀法佛金剛頂中說。此祕中極祕。應化釋迦在給孤園。爲菩薩天人說畫像壇法眞言手印等。亦是祕密陀羅尼集經第三卷是○顯中之祕祕中極祕。淺深重重耳文此中顯中之祕者心經法也。祕中之祕者般若菩薩法也。既云淺深重重。豈夫不然54乎

裏云御自筆依手臂多少淺深事可有二意歟。一如前義祕鍵意也二臂淺六臂深也。一六臂淺二臂深也。仁王經儀軌云。二臂左手般若梵篋。右手說法印云云取意集經第三云。二臂左經凾右施畏55手取意三家次第云。般若菩薩此尊有六臂。各作六度印。以56知惠總攝五波羅蜜文此兩三文意。六臂表六波羅57蜜之總攝。聖58教通例以總攝多含爲甚深。既以般若含攝五波羅蜜。二臂般若梵篋或經凾施無畏等總攝五波羅蜜。智度多含施無畏說法大悲利物之標示。甚深甚深。可思之。何況或先德云。仁王經軌意四種法行之。修習軌息災歟云云仁王軌多含之習又以顯然也。例二臂不動如常途。四臂不動天等中尊也。先師受常喜院口傳云。二臂身是本身也。更現四臂。是雜類者易見身也云云四臂淺近之身。可思之。祕鍵意又專可信之。所詮依機59隨事可斟酌者歟已上60御自筆

問。何故修習般若軌云金剛頂說耶　答。彼軌中既說眞言儀軌觀法故又大師三學錄中以彼軌攝金剛頂部故。又以儀軌云經61云云佛說。是大師處處通62例。況彼軌中。我今依瑜伽演說觀行法文豈不云佛說耶

問。彼軌中雖擧種子尊形。全不示手臂形相。若爾何以六臂爲深祕乎　答。雖不63擧手臂。祕藏記中釋五大院64中般若菩薩云六臂云云豈非法身說耶。付中儀軌中擧眷屬。十波羅蜜八供四攝也。集經中二天十六神也。是又非法應二身所說淺深耶。然則右次第心經法二臂尊。般若菩薩法六臂尊。良有以也

問。般若菩薩是胎藏部尊也。大師何故彼軌攝金剛頂部耶　答云云兩部互通二界互具義歟

經臺印　集經第三云。般若無盡藏印一名般若眼又名般若根本亦名金剛般若心　印相異意同次第　如高坐65上安置經藏。當心著之。誦呪時專想繫念。一切經藏皆從印出悉入心中。般若無盡藏陀羅尼呪曰○明梵漢雖異。大旨同。但oṃhrīḥ云唵利伊佛言。此陀羅尼印66有四種名。一名般若無盡藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金剛般若心。此陀羅尼印有大功德。若能至心如法67挍授隨誦一遍出生一萬八千修陀羅藏○乃至展轉出生無量無盡修陀羅藏○是故名爲無盡陀羅尼印。此陀羅尼印即是十方三世諸佛宗祖○要68當先誦此陀羅尼并作此印滿百萬遍。然後修行餘般若法。決定成就。是故名爲般若根本。此陀羅尼印悉能照了一切般若波羅蜜法故名般若波羅蜜眼。此陀羅尼印悉能摧滅一切障礙。悉能往持一切諸佛菩薩功德。故名金剛般若心也69文御口決云。今此70四名是般若菩薩71四功德也。即又四波羅蜜也。第一般若無盡藏實相般若。理法身從般若母出生。即寶波羅蜜也。理趣經中說此三摩地也。第二觀照般若法波羅蜜從是出生。光讃般若放光般若說此三摩地也。羯磨波羅蜜從般若根本出生。護佛果護十地護國土功德。仁王般若說此三摩地也。金剛波羅蜜從金剛般若心出生。不動尊等。即摧破魔怨之功力也。能斷金剛般若等說此三魔地也。總別合論成五種般若也云云　問云。經臺印依憑何耶　答。御口云。此印二手各水火皆立表經臺故之爾72也。私云。經中如高坐上安置經藏文73其證也

無盡藏陀羅尼又名修習般若文　問。經中無盡藏擧異名中。全無修習般若名如何　答。私74云。案云。修習般若依儀軌中又說此陀羅尼故云爾歟

裏75云御自筆云　此義尤可然。但修習云義猶不明歟。愚案云。大日經三句法門中大悲爲根修行句歟。諸部般若已含無盡藏一名今四名隨一總即別名也般若無盡之義利豈不含無盡藏中哉。是則大悲萬行修習般若名字也。猶可案之歟已上

梵篋印　私云。此印集經并般若軌中不出之。出胎藏中。依彼歟　問。若爾彼印文順逆旋轉表轉大小乘教之義。今何不爾耶裏76云御自筆云梵篋印出仁王等軌歟。分明不覺悟。可勘之77也。順逆旋轉無之事是限般若。廣不亙大小乘之故歟。一向愚案也。取捨在意矣78已上

心經陀羅尼　此陀羅尼是又集經中擧大心小心等中大心呪也。故大師釋云。此菩薩有身心等陀羅尼。是經眞言即大心呪文

問。彼經中於印身79心俱出之般若身印般若大心印般若小心80印而眞言中無身陀羅尼之稱。何云身心等陀羅尼耶　答。言總歟。或擧別名歟　問。大小心等陀羅尼如何　答。經云。般若大心陀羅尼呪曰。歸命同前跢姪他一揭帝揭帝二波羅二合下同揭帝三波羅僧揭帝四菩提五81莎訶82二合云云是大心呪用大心印。般若小心陀羅尼呪曰。跢姪他一揭帝揭帝二波羅二合83民彌84應反揭帝三波羅惹爾西反地莎訶。用小心印。般若心陀羅尼呪曰。跢姪他一從弭哩二合曳從彌哩二合曳二室唎長音室吒85刄假反三莎訶四用奢摩他印○云云　問。三種印如何　答。經云。般若心印准前。唯改以右大指捻著頭指。般若大心印准前。唯改以左大指86向下略抄前印者。二手合腕掌開。各頭中無名指頭曲拄。二小二大各竪開。是身印也

私云。此中心印者當小心印歟。此外不出小心印故。心陀羅尼用大奢摩他印故。彼印是法界定印也

大惠刀印　修習般若軌云。本尊三87昧印。二羽金剛合掌二大指各捻二頭指初。則誦本尊眞言七反訖。頂上散之。眞言曰。娜謨婆誐嚩帝一○鉢羅二合枳孃二合幡引囉苦跢曳引二唵三仡利地入室哩四秫嚕二合底尾惹曳五娑嚩賀引此言雖同次第梵漢異故且出之私云。印相合掌雖異同是刀印也

散念誦　御口云。本尊呪無盡藏言。千反或心經陀羅尼歟

十六善神呪　經云十六神王。呪曰。娜上謨曷羅上怛那二合跢羅二合夜耶一跢姪他二訶訶上音三醯醯上音四吽吽五戲利戲利六88彌利彌利杜銘徒杜咩七鞞伽89波呬尼八毘摩羅呬尼九底哩二合嚀上底哩90二合十一般羅二合十一底羯蘭二合陀91十二鞞多持質怛羅二合雞都十三般羅婆二合薩婆上𠼝十四懼醯上梨十五乾陀唎十六旃荼唎十七車闍去尼十八懼羅遮利尼十九旃荼毘伽陀婆醯尼二十92旃怛羅二合輸二十一莎訶二十二摩羅檀持曷羅婆迦去邪二十三莎訶二十四摩登伽俱上羅朋奢邪二十五莎訶二十六底哩二合商羯曳二十七莎訶二十八悉93他去曳二十九莎訶三十那謨胡盧瑟吒二合寫三十一摩登伽曷囉闍三十二悉殿都三十三曼怛羅二合跛陀三十四莎訶。又云。若能至心誦此呪者能滅四重五逆等罪文　問。十六神王稱如何　答。經云。提頭頼吒神王･禁毘嚕神王･跋折嚕神王･迦毘嚕神王･羯闚嚕神王･鈍94徒毘神王･阿儞嚕神王･沙儞嚕神王･印陀嚕神王･婆姨嚕神王･摩休嚕神王･鳩鞞嚕神王･眞陀嚕神王･拔吒徒嚕神王･毘迦嚕神王･俱鞞嚕神王文　御自95朱書云口決云。十六善神者四天王十二神將也。今經處說其名號實令契當歟已上

禮佛　御口云。南無般若菩薩次第96不出梵97號。用漢號也。餘准知

召請　結界　撥遣　又用通印言矣具書事

般若心經

陀羅尼集經第三

傳受日98同十六日99記

菩提場經

御口云。此法以滅罪爲本矣　問。生起如何　答。波吒離子城大婆羅門毘鈕達多。財寶豐饒多聞聰哲。而無子息。常作是100念。若無子息當生何趣。又斷我101族波羅門。仍詣佛所而白佛言。令我獲得子息。爾時世尊爲彼說菩提場陀羅尼也。故經云。吾今爲汝廣稱讃敷演。大波羅門。有菩提場莊嚴陀羅尼大教王。由此陀羅尼種殖一切善根能演一切意願文

道場觀如釋迦可觀曼荼羅　御口云。釋迦法道場觀用之。觀曼荼羅者菩提場曼荼羅觀之也。經云。○然後令畫四門四角鉤倚。四角畫四天王。中央畫佛形像。於門門中畫寶樹。於東門畫吉祥天女。南門畫辨才天女。西門商102棄尼天女。北門花齒天女文私云。依此文者。可准寶樓閣道場觀歟。試作觀云。觀想壇上有師子坐。坐上有蓮花臺。臺上有bhaḥ字變成寶鉢。鉢變成釋迦牟尼如來。住說法相。四方四角吉祥天女･辨才天女･商＊棄尼天女･花齒天女及四天等恭敬圍繞次第可觀曼荼羅者此意歟　御自筆云道場觀以經軌文行者任意住之也。舊所畫置道場觀皆以如此。當流石山道場觀等此類也已上又經說入曼荼羅功能云。念誦者面向東坐。應後夜入曼荼羅護身法結界。入此曼荼羅。一切罪障悉皆消滅。一切悉地皆得成就。一切福聚皆得生長。獲得佛菩薩文

本尊加持　根本印　二手平掌乃至根本印者經文也。又說印功103能云。纔結此印滅一切罪。一切如來安慰其人亦成請一切如來。結此印一切如來甚深恭敬其人文又云。即前根本印擧右手通一切處。用即成一切印。一切如來所加持。以右手安於臍下。以大指捻頭指。此印通一切印。一切如來所加持。由結此印遠離一切罪障文陀羅尼在別　御口云。菩提場陀羅尼也。經云。爾時釋迦牟尼如來○即說菩提場莊嚴陀羅尼云。曩謨婆誐嚩帝尾補攞嚩娜曩建賛努得訖使二合鉢多鉢羅二合婆引娑計都母羅馱寧三合薩怛二合蘖跢寫曩謨婆誐嚩帝捨引枳也二合母曩曳怛他引蘖多引夜引囉賀二合帝三藐三沒馱引野但儞也二合他引唵冒地冒地冒地冒地薩嚩怛他引蘖多虞引者羅馱羅馱囉賀羅104賀羅鉢羅二合賀羅賀羅二合賀羅摩賀引冒地喞多馱囉主盧主盧捨怛囉濕弭三合散祖儞帝薩嚩怛他引蘖多毘色訖帝二合虞𩕳105虞𩕳虞拏嚩帝沒馱虞拏嚩婆細弭里弭里誐誐曩怛麗薩嚩怛他引蘖多地瑟馱二合帝曩婆薩多二合麗捨磨捨磨鉢囉二合捨磨鉢囉二合捨磨薩嚩播引婆鉢囉二合捨磨寧薩嚩播引跛尾輸引馱寧虖盧虖盧磨賀冒地末引誐三鉢囉二合底丁以反瑟恥二合多林并娑嚩二合訶文又說功能云。此大荼羅尼教王有大福利。有大神通。纔稱名者獲大菩提成就大福文又云。常當擁護。一切意願皆得滿足。命終當生妙喜世界文私云。現當二世願望專可依此陀羅尼之功力。妙喜世界者何處耶

隨心陀羅尼　問。此隨心及次心中心陀羅尼用何印耶　答。御口云。以一印誦三明106也。三種陀羅尼呪遍可見本經。經說大呪云。每日誦一百八遍。即見諸佛壽命百歲遠離疾病賢聖擁護。若誦二十一遍。遠離地獄業。一切罪悉滅。若誦七反。一切鬪諍得勝略抄　又云。我今說修行心心中心功能。若誦心陀羅尼百千反。得爲持明仙中斫羯羅伐底。飛騰虚空隨意遊行。壽命一劫略抄　御口云

勸請　發願　禮佛　如釋迦法矣召請　結界　撥遣　用通印言矣經云。結界陀羅尼。唵三曼多布引囉拏二合若曳娑嚩二合引訶

奉送　唵馱羅馱羅弭里惹曳娑嚩二合訶獻坐　唵索那哩惹曳娑嚩二合引訶護摩　唵麽黎尾磨羅惹曳娑嚩二合引賀迎107誦　唵鉢羅二合引嚩囉惹野悉并娑嚩二合引賀

具書事

菩提場莊嚴陀羅尼經不空譯

傳受同前同十六日記了

108二月二十五日一見了　在御判109