佛德大通禪師愚中和尚語錄
卷第三
丱餘集
侍者某甲編
下火
爲作州太守天心宗順居士
以火把打一圓相云火光三昧形如月輪。於一切處成等正覺。劍樹刀山上成等正覺。鑊湯爐炭中成等正覺。棒頭喝下成等正覺。而實無覺無成也。新寂順世宗順禪定門還會麽。會也好。不會也更好擲火把云直饒滄海變。終不爲君通
證明收光顯靈骨塔中偈
巖中雙塔千古萬古月白風清。老衲八十二歲何妨作證明。偈曰。蓋天蓋地頂門眼。未信世間行路難。寸步不移分半座。含元殿裏是長安
撒骨松岩
前亡後化不我留。老懷眷眷卒難休。臨行日午續殘夢。津送遺骨付東流
慶壽大師松壽院入牌
松壽禪院肯基肯堂。堅住正位猶如金剛自肯上座入骨
藏識本非染。清淨無瑕穢。長時積福智。喩如淨滿月。某人諦聽諦聽。巖室空爲座。爲汝先分半。等我入來俱。月輪當圓滿淨祖禪尼延命院入牌
有意氣時添意氣。無位眞人歸正位。非唯延命待龍華。現世證得歡喜地
大因吽公禪門入骨
阿爺靈骨塔中安。孝子知恩解報恩。論劫非唯居淨界。常隨地藏護家門
爲前藝州太守淨叟清公禪門嗟嗟今日事。老懷何堪哉。雖逢如不逢。雖見若不見。雖然靈鑑應不昧。吾亦何憾焉。恭惟新圓寂某人。清要高帶無相印。現宰官身有是處。何啻兒孫專孝行。教外心宗超佛祖。撥轉機關忽回首。直得萬象齊結舌。大衆好生觀。好生觀海底火發絕涓滴。楞伽山頂生寶月
大經云。生亦不可說。不生亦不可說。生生亦不可說。不生不生亦不可說。山僧今日於不可說中何妨通箇消息。恭惟新圓寂某人具大丈夫志氣。能了西來密意。不爲五障折困。何用變成男子。欲福兒孫永無窮。直使曇華生火裡
爲淨順禪尼
孝順至道之法解脫之本也。新圓寂某人擧火把云我此火把子保任斯事久。即今擧似儞直須蔫得去。虚空無垢無自性。能授種種諸巧智。由本自性常空故。緣起甚深難可見。太奇哉。出水蓮華火裡開
爲寶公大師
至寶不上時人眼。唯除老衲獨憐愛。新圓寂某人識得也無。火裡轉身急歸元。彌勒下生更莫待便擲火把
爲嶽頂高公禪門
是法平等無有高下。不在途中說甚家舍。切念新圓寂某人。奉賢于命而造立佛通。朝來暮去速成大功。急回首紅爐焰裡轉法輪。三世諸佛立地聽
爲笑巖藏主悅大師
揮火把云左轉右轉悅可衆心。三乘五乘鉢水投針。如是如是。斷頭船子下揚州。何處不風流。如是也得。不如是也得擲火把云驚起火裡白額蟲。呑却南山大小空
爲本大師
本地風光清淨無差忒。現成公案取說不可得。某人還會也麽。當仁不讓劉鐵磨。一言之下超百億。左轉右轉火星飛。天上人間何處覓
爲心淵珍公庵主
從門入者不家珍。和盤托出亦非眞。出入心境只恁麽。明月端的屬何人。某人教之與禪非淺非深。撥轉如來藏。徹見祖師心。靠倒定光佛說甚古來今。阿呵呵㘞擲火把云大爐鞴裏下一鎚。生鐵鍊出紫磨金爲增長宗幸大禪尼
奇哉。我勝義本清淨。自然諸法如筏喩。清淨而可得。恭惟某人生值佛法增長善根。五濁界中何幸如焉。雖然更有一著在。諦聽諦聽擲火把云莫怪惟火燒虚空。灰飛煙滅活路通。活路通兮。無壅塞子育群生有何窮爲希淳孚公庵主
孚乳產生是何言說。羊鹿牛車名相分別。轉身一路正好闊步。新圓寂某人還會麽。奇哉奇哉。丈夫自有衝天氣。不向如來行處行擲火把云在火焰中轉法輪。森羅萬象側耳聽爲桂月繁公居士
桂月光輝非緣慮之所攝枝葉繁茂豈名相之分域。茲惟新圓寂某人。教外眞傳海涯遺傑。結交頭端的別。別別大火焰中轉法輪。三世如來立地聽
爲眞修慧禪尼
我久安立汝。前世已開覺。今復攝受汝。未來生亦然。恭惟某人慧光所照無垢清淨。修眞修於無修究大覺於無覺者勿過此法焉擲火把云烈火光中轉法輪。三世如來齊證明爲增光祐禪尼
自覺本初普賢滿月不壞金剛名三祕密。恭惟某人昔稱金華今乃增光。不壞相有八。無相亦無相。如是如是。般若大會儼然未散擲火把云百練精金再入爐。散作世間夜明珠爲淨緣順公居士
茲惟某人法喜禪悅孝順至道之法積而有年。末後一句始而到牢關。等間撥轉關棙子火急回首進一步。進一步絕蹤跡。天上人間何處覓
爲超然自肯上座
本源自性非眞非俗。云何是中更容他物。某人還會麽。但辨肯心永絕昇沈。將謂某人如白玉。燒却看來是黃金
某人英俊之根機頴脫若嚢錐。和雅之志意春風花滿枝。現成公案非心非佛擲火把云火裡白額呑大蟲。一朶紅蓮香拂拂
爲妙芳禪尼
靈山拈一枝。少林開五葉。喚作華竺聯芳者。有何功德。若道心華發明者。有何交涉。大衆且喜某人總不然擲火把云烈火光中轉得身。一任兒孫起家業
爲無盡用公禪門
某人大用現前不存軌則。擊破生死魔軍蹈翻涅槃淨域。大衆要知大丈夫究竟指歸處麽擧火云顯出火光三昧眞威德。成林超百億
爲眞總禪尼
擧火把云最甚深最奇特。見聞不欲墮於聲色。恭惟某人不墮總別等相。無相光中現大人相。即說一切法皆無自性。無自性故無生無滅。本來寂靜究竟涅槃。此中尚不見一性。何況五障乎。蓋非適現今能作此說。乃至入於過去未來一剎那頃遍於法界。便與無量無邊不可說不可說之諸佛菩薩同得此道無二無別。橫說竪說塵說剎說熾然說三世一時說而無間歇者也。噫說說眞說不干舌召大衆云大火焰中好生觀。一朶蓮華倍芬烈
佛祖應機敢測順逆。非滅示滅雙樹變易。歸示不歸履遺一隻。針芥相投處誰不霑巨益。恭惟某禪師。六十四年能事畢。忽委化權散法席。還有超佛越祖分麽擲火把云烈火光中轉法輪。十方世界現全身
爲護助善心信女
我久安立汝。前世已開覺。今復攝受汝。未來生亦然。諦聽諦聽。若一切智智清淨。若五障清淨。若貪恚癡清淨。無二無二分無別無斷故。毘盧遮那經云。謂覺自心本來不生即是成佛而實無覺無成也。如是如是。有爲無爲畢竟空。畢竟空故無始終。無始終中始終句。轉身撞倒丙丁童
三世諸佛皆同一舌。歷代祖師更無異說。某人諦聽諦聽。末後一句七花八裂。尚無菩提而可以施設矣。況有業果而若生若滅耶擲火把云無相亦無相。紅爐一點雪
爲名嶽譽公禪門
吾宗有名有譽祖。西天四七東土五。總括三十又三人。出世爲人說何事。爲人不說元字脚。是爲教外別傳旨。恭惟某人住世四十六年。世事不著分別是之與非。誰是非。五濁界中何優劣。末後一句七花八烈。尚無菩提而可以施設矣。況有業果而若生若滅耶擧火把云大衆好生觀好生觀。紅爐焰上飛片雪
爲是巖榮公禪門
六十六年幻身夢宅。興我靈覺何交涉。是心是佛心佛如如。本來具足三身德。即今底又作麽生擲火把云烈火光中活路通。十界三千超百億
爲眞福尼寺正等長老
擧火把云諸法本不生。自性離言說。佛未發菩提心時。除疑天女早已入三昧。只如某人捩轉面皮不爲三世攝。是入三昧耶入涅槃耶擲火把云紅爐焰裡一朶蓮。遍天遍地香芬烈
爲鈍固實大師
理論則本無虚實。事說則似有迷悟。既能恁麽而來。亦合恁麽而去。切惟某人諦聽。轉身一路莫得蹉脚。牢記話頭莫得忘却。諾諾。快哉。臨危不變。始見眞女丈夫擲火把云火中敲出金鳳髓。遍界爍破趙州無
爲宗慈禪尼
新圓寂宗慈大禪尼。慈悲仁讓八旬餘載。幻身轉一機。夢宅復何愛擲火把云因風擲火不費力。淨尼多生十九界
爲見月禪尼
諸識隨緣轉。不見本覺心。自覺知現前。眞性常不動。新圓寂月公禪尼。生滅滅已寂滅現前。還見眞性常不動麽。不待灰飛煙更滅。楞伽山頂生寶月。大千沙界海中漚。男女虚相何堪說
總持無文字。圓明如滿月。亦如妙色蓮。碧潭清皎潔。仰啓新圓寂佛佛母儀了圓大師龕前。即今還會老兒某所禀麽良久云然則會與不會都好都好。丙丁童子笑點頭。諸路盡成寒山道。非但齊資三有去。快哉四恩一時報
祭文
祭賛侍者
維永和三年龍集丁已。鞠月丙子朔十五日庚寅。貴友成之賛公侍者歸寂京之北山。則遺囑宗鏡錄矣。越念七日壬寅。其訃音始至丹之金阜也。痛哉哀哉。老朽何堪。不遑乎作文而祭之。但慟哭而已矣。祖忌前一日且方將蘇息。即就夜分薄表奠茶禮。慘焉而賦短章。垂泣而告于靈曰。天地豈能私覆載。命哉。獨抱大幽愁噬臍幾度。空埋玉拱手胡爲自覆舟。恩愛別離多劫淚。百千溟渤一浮漚。不留宗鏡永明錄。林下悲風奈白頭。重詞曰。哀哉復哀哉。白圭尚可磨。哀哉復哀哉。斯言猶可爲。一甌苦茗兮其奈永訣何。尚亨
桂巖居士小祥忌拙偈代祭文癸酉三月二日。遇于前武州太守桂巖大居士小祥之辰。預此夕謾綴野語告其靈曰。龐老年深不可成。桂巖今復寂無聲。天涯一樣芳春夕。獨有野僧傷此情
祭藺禪子
維應永三年夏五九日。遇于藺禪滿百日忌不勝哽咽。薄設微供慰其靈曰。巨靈壁破華山手。迸出黃河一帶流。藺也玄通名下義。不勞目擊豁雙眸。但父母在家情念何極。幸昭之察之尚亭
右亡者雖歸心於予。病中只授法名不能一面而逝矣。痛哉。七十四載老衲某。垂泣書于根來寺客軒云
祭阿母養民
維應永七年歲次庚辰。三月日孝子蓮華寺住持小比丘尼淨禀。恍然如夢而忽見母之訃音自京而至。哀哉哀哉。奈何奈何。在悶絕中而一日又一日。經于十日漸得蘇息。流淚而告予曰。來旦正當第二七日。預於此晚聊設菲供而欲致祭于靈。願爲我作文予曰。痛哉。愁人莫向愁人說。說向愁人愁殺人。汝爲人子。我同汝。今有何情有所陳。雖然逝去守善大禪尼。於予爲檀主。於汝爲母儀。予喫荼毒而在默中。雖欲無言胡得無言耶。汝亦剃染而學無爲。雖欲不哭胡得不哭耶。哀哉。養民伏惟尚亨
祭妹養民
維應永七年歲次庚辰三月十八日。孤姊愛道庵主總悅。茲遇圓寂獻珠院養民善禪尼第三七日忌晨。忝蒙慈愍就于佛通寺。即於佛座之側爲靈設奠而以盡哀焉。嗟嗟養民胡爲棄我如斯速耶。我之與儞眞俗雖殊既是爲姊爲妹。安得匪昆匪弟乎。如彼同氣同根連理之枝。儞之諸子則我姪。或男或女猶如金蘭玉樹叢生于庭。將謂我之與儞早兮晚兮歡之樂之共保八十九十之遐齡矣。嗚呼命哉。蒼蒼者天。豈思養民先我逝焉。尚亨
祭芳山春禪尼
哀哉吾姊芳山大禪尼。壽年六十三。乃以庚辰五月十一日示寂于當庵。越六月二十又二日。庵之主元猷。謹以香燭茶果庶奠之儀而祭于靈以盡姊妹之儀焉。嗚呼古之今之人生下土如雲之浮似沫之聚。虚妄幻質曷恃曷怙。眞常妙心乃堅乃固。愚者永迷智乃明悟。斯言無玷靈必有取。惟冀再世爲法檀度。尚享
應永九年正月十四日。訃報大檀越天心順公居士已卜是月七日示寂于城之私第。乃越十六日佛通寺住持比丘某。謹備香燭庶奠之儀。昭告于靈而盡哀悼之禮焉。鳴呼維山之高維水之遠。顛之與源未可無畔。我年八十我心戀戀。一掬微忱如斯奉獻。鳴乎哀哉。順天之魂豈可無返。尚亨爲養民擧哀詞
維我𮕩老鬂髮霜皤。養民歸寂淚湧金波。𮕩哉痛哉。天奈我何。我心匪礦終不可磨。嗚咿鳴咿。養民鑒之
祭玄濟禪子
維人之生也樂。人之死也哀。哀哉哀哉。入般涅槃之一路。杜鵑何意苦相催。一彈指之頃三關破。掉臂斯人終不回。重曰。黃梅時節梅雨霏霏。濟禪先我泊然西歸。殘月老懷雖失所依。一盞清茶爭負靈機。尚亨
釋迦
昔有跛脚者。去住持雲門。道箇乾屎橛。莫不是此尊。吽
文殊六首
垂髮雙肩持經兩手。深藏半身期度人久
手中持經卷。獅背示童容。昔日臺山路。今朝普甲峯。金色世界裏。何處不相逢在普甲山六耳同謀機不密。果然七佛以爲師。非唯失却吹毛利。鈍殺咬人師子兒均提童子于闐王侍立左右利劍絕諸戲。經卷詮無字。歸命騎金毛。大聖根本智。誰知七佛師。示現童子姿。何處非此處。何時非此時。綠髮童眞月。半身草衣秋。持經滅題目。活却數墨流
觀音十一首
夢中非實事。覺後豈迷心。時人何不悟。南無觀世音
𥡴首大悲千手眼。不忘舊里又旋來。日光地藏含歡喜。三嵨明神笑滿腮在豫州三島性海無風波自湧。補陀巖上月孤圓。良哉時復洒甘露。炳現慈容一葉蓮
水懸千尺絲。山積萬層翠。無剎不現身。神通亦如是
初於聞中入流亡所。是爲從聞思修入三摩地。亦名爲觀世音菩薩普門品。大矣哉｣寶冠峨峨但觀懸水。豈非諦實入流亡所。是故應頂禮而已
大悲觀世音。慈容擎一指。寥寥天地間。清風生不已
頭上湧出十一面。聞薰三昧妙通神。念珠寶杖瓶蓮外。若木高擎大日輪
觀水有術必看其瀾。慈眼所照二無兩般寶冠峨峨宴坐盤陀。入流亡所停苦海波｣地藏
心藏地藏戒藏無量行願藏因果佛性常住藏乃至法藏者即此尊是也。當知受佛叮囑度衆生。今世後世能引導。若有狐疑不信者。江南江北問王老
不動
最極之終在最初。不隨順者足袪除。良哉劍索奮威力。但入衆生心想居
北野天神
大悲誓願中。令一切滿願。梵音海潮音。救世悉安寧
繄從本垂跡則。立天滿大自在天神號。梅兮萬里飛宰府。松兮一夜生北野。維本維跡雖異。利生利物是一。良哉觀世音十一面圓通大士。和其光謂之天神。陰陽實是不可測。飛梅萬里早回春
垂慈悲跡或西或北。梅之與松顯本靈德｣布袋四首
前身後身求名布袋。拄杖頭邊兩賽一彩靠布袋放拄杖。坐睡等箇人。多少閑妄想｣只這長丁子。原本是慈氏。隨汝所欲心。名相不同耳
袋杖恒隨身。放憨憨不徹。笑等箇人來。家風早漏泄
本稱七佛師跡號寒山子。愍物迷自心。勞我標月指
拾得
普賢愧不賢。改頭又換面。欲明拾得心。常自舒經卷
達磨八首
則語撞倒梁王。抽身蹈蘆過江。神機不露脚跟底。少室峯前建法幢。建法幢兮立宗旨。芳焰東流貫扶桑。處處日下神林剎。金碧交光玉琳琅。何獨片岡墳上土。埋沒未見破天荒。安得喚醒班鳩睡。喝。彩興復正覺場。依舊闡揚西來意。自他邪執起膏肓西來十萬里程意。脚跟點地不點地。唯有無文下總持。識破眞實自己耳
香至國王第三子。赤縣神州第一機。非三一而能三一。片岡山下復留衣
心宗別傳此土西天。欲尋足跡十萬八千半身
少林鼻祖面目易識。淡墨全身全身淡墨眼如點漆口似彎弓。正觀風相教外立宗香至國王子。以心傳心祖。爲坐爲立耶。開口即差互
合會閑電突出雙晴。梁魏山河坐見太平。㘞
六祖
南頓自此挾春雷。天下心宗日光彩臨濟
滅後數百餘歲。弱水三萬里外。潜蹤纔露半身。未免喫我捉敗。賊賊。欲顯濟北正宗。莫怪兒孫逆罪
趙州
趙州住世百餘歲。滅後至今猶有靈。遺下七斤衫一領。隨風何處不飄零
大覺禪師鏡像
𥡴首大覺師。即是觀自在。火坃變成池。示現鏡像再
玉林禪師元翁嗣
是父是母其儀不忒。玉林一枝愈顯佛德普明國師
頷下眉兮頂門眼。大日月輪破群昏。全是不是猶難測。鳳林吒之那堪論。幸希延禪延命去。待得再興於世。乞一言祝
特峯和尚六首
萬斛之舟杯水何載。間世之師片讃何迨。太山北斗昭乎萬代。特峯巍巍如宸如岱。瞻之仰之兒孫有頼
偉貌風霜凛。未甞磨碌甎。免其竹箆者。劈面喫麁拳
龍淵水兮東入海。起波瀾兮潤無邊。以一毛端盡酌取。萬松山下湧甘泉
住山所得慧日昌昌。全提祖令佛也難當。放過一著荆棘聯芳。何患瓦礫盡爲夜光。𥡴首教外宗主。實是季世寶幢
雄跨日邊。峻極于天。佛也在後。誰敢爭先。欲知其故。且待驢年
雖是拳箆不可觸。莊嚴佛國利群生。萬松積翠橫山頂。慧日增輝致太平
特地乾坤前三三。斬新日月後三三。有是父兮有是子。萬松千古興雲岩
釋迦後彌勒前。三尺箆執化權。激起臨濟正派。光顯佛國眞傳。魔軍倒退三千里。花雨繽紛九五天。成寶坊而僧舍歷歷。助仁政而王道平平。清風明月兮自家底現成底。擧手動足兮如來禪祖師禪。夫之謂慧日開山特峯和尚叢林砥柱覺海舟船者耶 彌公菴主持師尊像特來乞語。故云爾也。庚午佛生日
無文和尚二首
毘盧正印妙無文。方廣開山亦復然。影像却成眞面目。如來禪盍祖師禪
乾坤宇宙間。萬物本同根。無文大和尚。𥡴首入斯門
清源和尚梅溪嗣青松開山
梅溪即我同庚友。其子源公始看眞。長別二師雖可惜。青松不染世波塵
或順或逆。不存軌則。橫拈白拂。佛也難測｣德雲不下妙峯頂。瞻仰何曾暫得停。三尺黑蛇呑佛祖。有時一喝走雷霆
赤肉團上懸崖絕壁。無位眞人去留難測。至尊尊之諡曰佛德。賢孫奉請開豁慧日。𥡴首龍淵水東流。激起雲岩下光飾
透關和尚道雄居士請二首
自覺本初普賢滿月。不壞金剛名三祕密。賛曰。國清透關永留影像。則爲開山之第一祖。高弟道雄示眞實相。令得聯芳於千萬古。吽吽
攔不住掉臂行。絕方所任縱橫
龍田和尚
隱溪開山龍田和尚。予乃知師最久矣。偉哉假使天雨金剛山。不能動其一毛者。乃師之太定也
定山和尚普應圓融禪師
扶桑若木慧日光輝。圓融無際普應群機文仲和尚太清嗣
夫興太清之一派。開景雲之洪基。可謂華國之老文仲。季世之伯禪師矣
中峯和尚
有佛出世。號師子吼。𥡴首有分。那堪開口
提起趙州無。嚇殺赤鬚胡。呑却高峯月。滿懷夜明珠
休翁和尚
大休大歇。無易無難。離含元殿。何有長安
春山和尚
住安國兮試闊步。挾雷霆以播喜聲。春山春色終不老。群英繼踵致太平
竺堂和尚
曾居萬壽頂。單提破沙盆。夫謂之少林巨擘棲賢開山嶽聾直下海駭孫者矣
越溪禪師永源寂室嗣二首退藏開基
汾州苦寒地。六人成大器。夫永源門下。何遑乎屈指。評曰。針芥之相投。實如師之際遇而深入玄奧者。百世而一二耳。豈不快哉
不是耆闍崛。亦非嵩少林。退藏面壁意。超越古來今
一滴松源甘露味。眞常流注潤無邊。與君雖有隔千里膠漆相投五十年
五十年前兮南禪寺裏。今日相望數百餘里。間不容髮兮一心一意。憐我孤獨世間無比兮。唯此曹源和尚而已矣塔號曹源
蘭生幽谷底。還有蕙同芳。不得師回顧。誰人憐老蒼
皇天無私惟德冥資。導師方便理存隨宜。黑蛇握殺現大慈悲。銅頭鐵額齊竪降旗壽山和尚
師諱斗南字曰壽山。實是僧中巨擘。焉非禪窟明機。所以傑出一方心自徹。不落他家第二機者也
常光國師二首
昔則弘範三界從佛轉輪。今作一國之師單提正因。本也跡也超諸有。兒兮孫兮億萬春
南嶽天台是何尊者。濕跡禪流宣揚祖風。五十年前予亦何幸。或東或西得獲隨從。今拜遺像重獲發蒙。夫謂之國師眞子天福中興。乃稱名千古之主翁者也
德海和尚
臨濟正統法窟洪基。龍生龍子鳳生鳳兒。夫謂之任持大寶德海禪師者也
知菴禪師寂室嗣二首
中國法窟開永聖基。龍生龍子鳳生鳳兒。夫謂之祥雲之的孫知菴周禪師者也飯高山下藏裏摩尼。古矣今矣無人得之。不可得中只麽得。唯此知菴老禪師
石室和尚古林嗣
一派橫川東入海。金剛幢下且回旋。爾時龍象除師外。更有何人稱的傳
絕海和尚天龍國師嗣
三玄三要該不著。五位君臣豈能呑。光焰萬丈照今古。鎭海明珠只一丸
古劍和尚天龍國師嗣
一喝臨時提三尺。驚殺大毘盧天下。將謂胡鬚赤更有赤鬚胡。何妨聲喧中華。千古德重蓬壺
碧潭宗鏡裏。面目自分明。若論本與影。日午打三更
鹿苑院殿
昔之摩詰今之老龐。外現聲聞內菩薩。助王化而弘祖宗
秀山居士
丹州人事右谷居住。秀山椿公者則間世大丈夫也。語其武略百戰功高而不昧正因。論其誠心決志剃染而爲法檀度。驗其所作所爲果能若斯者。不爲眞大士耶。故用佛語賛曰。藏識本非染。清淨無瑕穢。長時積福智。喩如淨滿月
二親位牌
先考先妣三四四三。宛轉十二地北天南明俊大師
阿閦佛國少林一枝。不勞再見得大總持元猷大師
一見阿閦。正眼三業平等大我。盡虚空以爲道場。遍法界以爲法座。夫謂之靈照開山雪溪猷大師。繁興永處那伽。密付承達磨者也
自讃
佛通寺常住
佛通老漢金剛印。活却膏肓必死人。吾得青氈如掌許。白頭免沒紫𫑮塵
安久禪人請
這無出闊不消針箚。喚作影兮水合水。呼爲眞兮金博金。久禪久禪抛却好。抛不著一任持以久留心
清唯侍者圖圓相請
有身非覺體。無相即眞形。本質影像丹青外。我面目兮太分明。唯侍者還會麽。諾諾眞知侍者請
乃祖乃翁天瑞圓伊。迷途津梁間世師資。知侍者莫負吾家杓柄。爲祝
慧統侍者請
歸元幸是性無二。何必區區事指南。誰識鳥窠知此意。能教侍者罷咨參
妙育知客請
莫言斯老漢。無道亦無伴。幸得育春岩芳蔕桑榆暖
世事悠悠不如林丘。怪哉者老牛也解逞風流。放出仰山第二頭。壓倒雲門六不收。百雜碎鐵團欒。提起依然破沙盆
周竹侍者請
無知是我知。無得是我得。咦無孔鐵鎚。其儀終不忒
禪慶侍者請
猶吾禪子。更無第二。天知地知。慶而已矣東光寺請
壯主經藏不識字。中領記室拽白耳。二處金山各有緣。五八春秋丹穴裏。七十四歲三月初。編蒲暫寓根來寺。夏末南登安良見。問訊特地無盡意。相與腰鎌復肩鋤。重開弘法舊基址。起小禪菴倚龍門。一生能事悉圓備。且道圓備箇什麽。愚而又愚世無比
知洞監寺請壽牌
歲次丙辰臘月念九。一箇臥牛是非未窮。放下屠刀包丁拱手。鞭之不動我亦杜口。時節到來當得奔走。等芳草耳何必長久。吽
淵默雷轟摩竭儀。金剛王寶觜盧都。若人要見本來面。額有圓珠知也無
叢林今日誇英雄。十箇五雙文字禪。我亦曾濫書記後。只是一箇及愚中
源秀知客請
李杜好文章。蓮塘一塊薑。秀知客知不。莫得錯商量
許瑣藏主請圓相中半身
水銀無假阿魏無眞。大圓鏡裏且露半身知有侍者請
卓拄杖橫拂子。披赤黃袈裟。且欲爲何事。咄
聖勤菴主請
東土達磨西天釋迦。傳燈相續虎兒一家正日菴主請草坐
百草裏從埋沒。不是咬人獅。亦非逐塊物。做得松源下孫。滅却自心之佛。吽聖崗禪人請二首
春花秋月。夏風冬雪。取之用之。隨處養拙｣秉拂愚中叟。解作師子吼。赤土一場光。笑破千歲口
安寧禪人請
眞孝禪人請
彌勤唯一身。文殊離二相。何必愚中叟。非本而影像。不向時人行處。行。頭上華髮三千丈
道顗禪人請
玄讃曰。眞理本無。此事有何所以。能爲說示皆不虚也。然則我此半身幻相亦復非實。非虚非如非異也。一任顗禪人瞻仰耳聖具禪人請半身圖
七十四歲宗說不通。至竟做得半箇愚中行元禪人請
達磨不會禪。吾何颺碌甎。尚非威音後。況乎未生前
元兮元兮。如信我杜口。更須三十年宜紹禪人請
眞理出教外。理則作何顏。香嚴擊著竹。回首望潙山
紹堅禪人請
非眞非妄。妙在丹青。一靈皮袋。皮袋一靈
莫怪這村僧。村而又村。三十年後。必通人見之有言。㘞
唯一禪人請
迹極歸本。自然道理。非本非影。咄。是甚麽。李李羅羅羅李
淨覺禪人請
宗說不通。妄想無窮。名詮自性。故號愚中
全是全不是。世間誰似儞。藏身北斗邊。現影月宮裏
安泰禪人請
夙緣所追爲師爲資。師資之道理合恁麽。泰禪恃愚有甚不可。譬如光師尊達磨。㘞元榮禪人請
愚中之愚莫如斯愚。所以超越高安大愚伊周禪人請
愚中老漢有年無德。色裏膠青非三非一是心禪人請
是心是佛。是心作佛。是心會麽。咄咄咄咄自德禪人請圓相中半身
兩鏡相照何有影像。這僧喚作愚中。一任大家妄想
安充禪人請松下燒香宴坐像
手結定印燒一爐香。近聽松風遠看山色。這般無比鈍物老。付與安充禪子
本住禪人請時師年八十四
東海烏賊成白頭蟲。若比李耳。四歲老童手握竹箆。宗說蒙蒙
安總禪人請
大空不死句。譬喩不能喩。有之眼還聾。無之耳還瞽。總權管爾既爲我兒。合當快薦取。吽
從潤禪人請
怪哉這老漢。且問因何事。左手按拳頭。右手竪拂子。答曰。我是天瑞孫。欲不瞞人耳。然則正好。付潤禪隨力處堪供養儞永可禪人請
堅持三戒常轉法輪。利益安樂一切有情德聞禪人請
葫蘆偏小酸亦不錯。衡門之下得成斯趣。叉手當胸口持無語
俊育禪人請
同氣相求同聲相應。南山雲起北山雨。咄也。何妨將錯就錯。雲從龍風從虎兮。咄咄良清禪人請
日日大好日。年年大好年。更無一事不眞實。總是我家拄杖邊
德元禪人請
心佛衆生無差別。我曾不入這保社。休論本質并影像。莫說似也不似也
玄貴禪人請
赤肉團上麻三斤。無位眞人乾屎橛。是同是別。咄咄
中照禪人請
形興未質名起未名。形名之外月白風清安慶禪人請
三四四三宛轉十二。一十百千遇㘞則已。故號爲饒儞慶禪。試下一字
壽牌
愚兮樂愚。故岩下日成趣。雖無半錢活。能傳歷劫富
道元禪人請圓相中半身二首
雞足山逈無由卜隣。第二月裏且現半身八旬有二成何麽事。不著虚懷爲宗本耳淨中侍者請
竹馬相爭處。桃花幾度春。不疑之一句。付與輥毬人
總悅藏主請比丘尼
禪道佛法一無所能。做得雲水半箇閑僧總眞大師請
鐵面三角眼。到處得人憎。不敢露全體。何遑續祖燈
淨早大師請
這鈍物老則老矣。鬢髮如霜。拈起竹箆不識背觸。披著田衣莫辨短長。秦時𨍏轢漢代土墼。故則故矣。何足收藏。然幸得見性菴之寶愛。其餘任他著相而抑揚將禀大師請
提三尺箆威動坤維。擧隻脚垂隻脚。辨得龍蛇眼似眉㘞。有巴鼻無巴鼻。一任時人復生疑
淨音大師請
償却五臺蒸飯債。仁田一夏坐桃林。秋風歸路半帆耳。依舊眞鍮不博金
理實大師請
愚中無天姿。做得善人資。左轉右轉意。付與鐵磨知
淨信信女請
不到廬山五老峯。天台南嶽豈能窮。十年駐錫金鼈背。曰曰趣齋沙竭宮
佛祖邊事不加言說。握內黑蛇也解縮舌淨順禪尼請
寒岩幽谷占爲白屋。拈黑竹箆意在黃獨光壽居士請圖坐松下養〓像
烏〓每與食。渠亦善知恩。不離寒岩上。護我坐松根
運勝居士請
山間明月江上清風。開無盡藏受用何窮善遇居士請圖相中毛呂修理亮
唯一明亮分作六和。欲曰金牛鬢毛皤皤威光居士請
龜毛白拂整宗綱。家醜那堪向外揚。莫怪一雙三角眼。見人曾未下禪床
中道居士請
佛性種子兮。曾下心田中。漸增而茂好成熟而大同。西也好兮東也好。何妨隨處立眞宗
本質非眞。影像豈妄。初祖傳衣。我受供養
信元居士請藝州生口島人
生口島中豁開蓬戶。安置此僧正得其所心智居士請
怪哉這老漢。按拳提拂子。逢人且說三分話。鐵牛敲出黃金髓。是是喩如拈起一枝花。箇中事付箇中士
覺本居士請
圓相中半身
少小出家今老大。其中利害不堪陳。近來聊得成私曲。一盞清茶也可人
無相三昧形如月輪。愚中於裏即現半身。達磨面壁何必全身。吽吽
智非道本故。眞樂在愚中。不待三祇劫。宗說一時空
理明喝食請
箇老古錐端的是誰。喚作愚中則爲舊知妙聞禪人請
我識得儞非本非影。雖順世緣常如其性。付與妙聞禪子兮。任棄身命兮恭敬定善禪人請
手結定印。守口如瓶。草鞋脫下。拄杖只寧宗順居士請
教內教外握土成金。愚中添些氣力。空裏幻出鳳林。㘞一聲罷自摩頂。接響付囑順天心
淨智大師請
淨智妙圓體自空寂。如是功德不以世求。㘞咄咄咄。若欲得眞功德。問取淨智大師佛德大通禪師愚中和尚語錄卷三