永源寂室和尚語下
小佛事
飯高山塑觀音像點眼并安座返聞聞盡盡處亦空。所以根門一一無功。塵塵三昧剎剎圓通。千江月影萬卉春容。惟道人久機巧妙。爛泥團裏寄逸想。唯在手之翻覆際。現出端嚴殊特相。非但人天增瞻仰。也教魔外退咨嗟。將回紫金山。盍瞬青蓮華。我見大地諸衆生。本來誰不具寶目。錯把色空明暗等。妄自一翳永翳却。願同大士正法眼。頓獲眞觀清淨觀。縱有虚空消殞日。巍巍坐斷飯高山
中峯業海兩和尚點眼入塔
多子塔前。天目山巓。將錯就錯。無傳爲傳。這般沒面目底。即今分座儼然。既是狹路相逢。未免向他頂門點出金剛眼睛。普同盡十方遍法界情與無情放大光明去。也召大衆云。好生觀以筆左邊點云金烏啄破瑠璃殼右邊點云玉兎挨開碧落天
永源寺觀音點眼安座
補陀圓通大士來也。梵相端嚴人天敬畏。新開清淨寶目。靈光無處不至。說甚麽冥府幽都。法界皆煌煌煒煒。謂之正法眼藏。亦名大圓鏡智。夫吾大聖薩埵昔在久遠劫前。從聞思修入三摩地。證百千甚深微妙諸大三昧。所謂大解脫三昧･大寂靜三昧大智慧三昧･大慈悲三昧･大施無畏三昧等是。只爲愍盡大地衆生雖具足如此三昧。迷妄所蔽無由現成受用故。迫不獲已區區而起。把個晨鐘･暮鼓･〓鳴･鵲噪･簷頭雨滴･澗下水聲。傾腸瀝膽激揚揭示。汝等諸人爲甚麽。恰如塞斷娘生耳根。相似於戲今朝瑞雪滿溪山。無限風光正好。看淤遍十方諸國土。不如婦去永安閑
處塵全有絕塵作。無髮厖翁摩詰流。臺榭亮亮歲云暮。木人石女也生愁。丈夫猛烈漢。全機自不同。不受生死控勒。寧被涅槃羅籠。便與麽承當兎子何曾離得窟。任不與麽去徒弄死蛇爲活龍。畢竟作麽生。昨夜須彌頭倒卓。天明𨁝跳太虚空
又佛成道之日
夫以正覺山中見星燦然。歷劫未明事忽爾得現前。以海印三昧一印印定。令大地群生頓出蓋纒。不論四生九類。說甚十聖三賢。一味平等蜜無中邊。幻生幻滅一來一去。月沈寒水。雲掛青天。如是領略將去。親恩佛德酬報周圓。其或未然。帶雪梅花初破玉。清香透過竹籬煙
拈香
大日本國備前州藤野保居住菩薩戒弟子某。今值亡室某七周忌辰。就于大士山慈廣禪寺。拜屈滿堂清衆。預卜七個日。取大乘眞詮且繙閱且繕寫。啓帑揮金營辦供䞋。加以裂冠披緇方預三寶數。追嚴誠至可莫大焉。仍命某焚香獻諸聖。說偈作證明者。一向芙蓉城內遊。光陰倏忽七周秋。從教動地悲風起。山自安閑水自流。寂滅現前觸目眞。迷情猶自隔重津。崑崙昨夜奔滄海。撲碎珊瑚月一輪。從此遠離男女相。煌煌煒煒亦堂堂。慚愧德生與有德。飮光熱瞞紫金光。者回不墮千聖轍。揚身那畔行履別。捩轉面皮歸去來。塵塵剎剎皆超脫道浩禪門拈香
去來無象恒儼然。擬欲追求隔大千。幾度清風明月夜。黃梅石女哭蒼天。欽焚一瓣兜樓。供養三寶勝位。奉爲某禪門莊嚴報地者。恭惟。靈鑑懸胸照破生死窠窟。智刄在掌裂開聖凡蓋纒。丈夫須辦丈夫事。妙在神機未兆前。轉轆轆活鱍鱍切忌劍去刻舷。雪覆千山頂。孤峯聳碧巓。今日臨風聊表信。無根樹子起香煙
恭惟。某人父視靈巖祖智覺。平欺魔佛有來由。蕩盡生涯無折合。當頭坐斷自甘休。三十餘年打孤硬。眞機妙用取次收。輪奐寶坊如幻出。住山氣象古爲儔。遽抛鈯斧翻筋斗。鶺鴒原冷幾回秋。天倫義重逾山嶽。深恩厚德若何酬。法中復獲爲昆弟。雪峯請益老巖頭。年年斯日增追憶。白雲流水空悠悠
頂山和尚拈香
此香實際理地栽培。大覺海中浸爛。雖然無銖兩。價直踰娑婆。觸之則燎却闍梨鐵面門。嗅著則塞斷衲僧閑鼻孔。直得盡虚空遍法界。森羅萬象四聖六凡。情與無情以至從上佛祖出世度生唱般涅槃。靡有不禀渠資薰之力。今日伏值頂山和尚小祥之辰。代他入室眞子感鼎諸兄。信手拈來。一爇爇却。聊伸眞法供養。是爲報恩謝德。抑亦復讐雪屈乎。不見道出乎己者返於己也
全戒禪尼拈香
夫以芙蓉城內慣優遊。眞淨界中歸去休。滿院落花春過後。從教霧慘又雲愁。生住異滅恰同鏡像與水月。愛別離苦舜若多神墮淚雨。五障三從不勞一掃空。八解六通懷中取寓物。所以龍女早唱無垢正覺。喜見終受靈山記莂。若是與麽荷負去。謂之女流成就丈夫事業。其脫未然。大洋海底火一星。遍界曇花香拂拂
蓮阿禪尼拈香
夫以一靈眞性虚徹精明脫體現成時。動靜無形。去來絕跡。纖毫不存處。彌綸三際。充塞十虚。了了然常在鑑覺之先。玄玄乎逈出思議之外。強名本地風光本來面目。亦謂正法眼藏涅槃妙心。背之則曠劫漂沈。合之則剎那超越。是故愛道先受記莂靈山會上。龍女始成正覺無垢界中。彼既丈夫。吾寧不爾。直下領略。切莫遲疑。五障三從喩如昨夢。脫出愛別離苦。娉婷芙蓉新綻泥裏。照破生住異滅。清涼寶月高懸秋空。不昧正因頓圓種智。塵塵剎剎大用現前。只將沈水一爐煙。奉獻十方諸聖賢。即今莫惜運神足。請與證明臨法筵
遠駕鯨波歷大方。魔宮虎穴任行藏。一棹東歸三十白。聲名藉藉滿扶桑某人象骨峯前得轉身句子。三喚聲裏見藏珠自彰。掀翻海嶽空索索。賞音獨有個曾郞。眼目人天時龍象易辦。睥睨湖海處氣宇難量。寧無法幢倒而復立。當教佛燈滅而重光。惜雖兩提鈯斧。無由大試鋒鋩。應世緣云畢。忽爾一周霜。遍界大人相。巍巍亦煌煌。明月上芝嶠。清風撼松岡。木人拊掌歌咲。石女攅眉悲傷。光也不佞忝嗣遺芳。昔日兄呼弟應。今朝義斷情忘。驀籬跳竈知多少。替彼聊供一炷香
又
此香萬化大本。群有靈根。欝然威音劫前。卓爾實際理也。離名離相。絕榮絕枯。倒抽不萌枝。強號無影樹。浸爛華藏海中。突出涅槃岸上。遭孟八郞漢。截作三段來。雖無一點芬馥之氣息。還逾五分法身之薰聞。今朝臨風一爇爇却。非獨驗過諸聖鼻孔。專用奉獻吾巨舟師兄。切冀享是眞法供養插香云咦不見道。有伴即來
預修
日本國遠州路河村莊居住寶心禪尼。今月十三日謹發誠心。就于龍壽山永安禪院。施淨財設精饍。預修歿後冥福。其志頗以可嘉也。竊念三毒焰熾三塗苦報易招。五欲海深五障淪溺難免。大凡多劫罪累未由懺除。雖徒懷慚惶。無處陳哀悃。仰願三世十方諸佛菩薩諸賢聖等。不惜慈愍。降臨道場。且爲證明。且賜加被。專冀寶心禪尼壽報百年後厭世緣時。不復墮女流。常得生淨界。菩提心而不退。般若智以現前。提挈河沙含靈。同證無上妙果者
自從一惑於眞性。荏苒各繫乎幻業。蠢蠢六趣與四生。昇沈疲極百千劫。偉哉猛烈女道人。誓向今生度此身。一日命他清淨衆。頓寫靈山九會文。須信經王勝妙德。來報七分獲全得。華鮮本是海龍兒。無垢界中成正覺。將謂同途不同轍。元來無二亦無別。菡萏花開三四枝。遍法界中香拂拂
見公禪門拈香
一度興悲風樹邊。既成三十有三年。不知今日是何日。鐵眼銅睛淚潸然某人歷劫到今。隨迷逐妄。改頭換面。輪轉諸趣。而乃爺娘形生之本。彌綸三際。充塞十方。假使分身微塵剎土。嚴修恒沙善因。安獲報答劬勞萬分之一。惟除心源廓徹當念消融。脚跟下一著卒地折嚗地斷。見生死相猶如空裏繫風。住涅槃心同水中捉月。是故寧有一法當情。本無三界可出。初中後善徒設。羊鹿牛車空馳。便與麽承當去。罔極深恩一時酬畢。其或未然。未曾點筆前看取。菡萏花開遍界香
中峯和尚
天目名山倒卓頭。佛魔驚怖鬼神愁。剎那三十有三白。師子巖前月照秋。恭惟某人亞聖大人。間出季世。運慈利物。勉乘願輪。生知現前。全機活脫。翻身拶透乃師死關。方寸之中平呑夫若須彌若渤澥者八九。一毫頭上揭開恒河沙數甚深微妙義門。宗通說通。該盡法界。道富德富。充塞乾坤。佛祖已來。今古之下。應當求此於無業永明大珠忠國師伯仲之間耶。縱使借萬象以爲舌。今去𥡴首讃揚。連綿不絕從劫到劫。猶恐百千億分不敢及其一分。也於戲已矣哉。香煙一縷淚千絲。大法主盟其復誰
於戲夾截虚空成兩片。森羅萬象哭聲連。就中擬覓去來跡。獨脚烏龜飛上天某人志氣貫虹蜺。操履潔氷雪。處鄉黨則溥輸和睦之誠。事君家則固持至忠之節。移居近蘭若。樂聞鐘梵。以鄙絲竹之聲。隨僧陪禪床。耽嗜素饌。而忘芻豢之味。不出塵中辦出塵事。譬如芙蓉開淤泥裏。濁世安能忍久住。攢眉常自暗嗟噓。浮世五十有二年。只將一夢寄華胥。此夢俄然驚起。撒手浩歌歸歟。遮莫雲愁霧慘也。青山依舊體如如
特峯和尚拈香
恭惟某人佛通的傳英裔。大福中興主盟。提唱宗乘也。雷馳電激。崖崩石裂。居常懷抱也。氷枯霜烈。雲閑水清。咸謂龍淵復興波浪。慧日重增高明。自從一回假示生滅之相。至今雲愁霧慘。鬼哭神驚。老拙昔年俱在巨福山中。肩摩衫屬。風前月下同坐同行。悔不與他道著末後句。今日狹路相逢。不免借水獻花去插香云沈水一爐茶一盞。黃梅時節雨慳晴
川庵濟禪門拈香
風樹葉飛三見秋。忽驚光景疾如流。法身眠熟呼不起。江上青山也著愁。夫以。幻妄境中有生有死。實際理地無去無來。只獲一念頓空了。枯髏頂門活眼開。便見傾湫倒嶽。地轉天旋。全機瞥脫寂滅現前。只要與麽信得及。大家不用器蒼天
了道禪門拈香
世間之人雖知有生死。懼生死者鮮矣。終日擾擾役役繫于塵網。虚度歲月全不顧前程大有事在。忽爾臘月三十日到來。則方始驚窘慞無處頓手脚。宛與不知有生死者無以少異。也可憐愍者耶。播州道公禪門獨懼生死之人。何以知之。其平生區區究志至誠。預修歿後之善因。昨已寄信。命老僧營辨卒哭之佛事。今又請作小祥之功德。老僧嘉歎久之。仍唱伽陀以聊加讃揚云。若教一念空三際。便是吾門活脫人。昔日不生今不死。金剛正體本來身浮霑大師拈香
日本國遠州路濱松莊居住菩薩戒弟子義俊。今月二十日茲遇亡女比丘尼淨霑小祥之忌辰。得得遠來就于永源精舍。揮金辦供。拜命闔山清衆。奉繕寫妙蓮經一部。尋命山野。焚此寶香。供養十方婆伽梵法界賢聖衆。所鳩善因專冀淨霑頓脫多劫輪回苦因。速證諸佛清淨妙果者耶
夫以。人生處世。其親在則晨夕不離左右。靡憚勞苦罄其侍奉之誠。及乎其亡則或廬墓畔持服三年。若是出家之士固守心喪。勤苦煉行不限歲月。而薦冥福。謂之孝終者也。於戲幽靈落𩭄。披衣遊方之日多。承顏之時少。素念參禪學道見性明心。庶幾報酬劬勞之恩。爭奈志願雖大。力用未充。一旦無常遽至。蘊志永逝。悲夫重願。惟靈生生如尼總持得達磨印證。世世同大愛道受世尊記莂。幻妄境內有生滅。眞常界中無去來。萬古秋空一輪月。清光夜夜照高臺
鈍庵和尚
自從到得休歇地。世外棲遲四十年。祖道任教都爛却。臥雲深處打安眠某人透玄關旨。早應覺雄聲前三呼。遊大鑑門。首領眞淨堂中一衆。險崖句流出胸襟。撥天名雷鳴海上。𮕩拙昔年追陪杖屨。吳頭楚尾江西湖南。伊余倦遊歸隱桑梓。殘山剩水茆屋石田。邇來隣壁分光。共嘆歲晚佳會。遽爾棄我長逝。無奈老淚難收。然雖與麽涅槃後有大人相。澤山巍巍摩蒼蒼。不堪義斷情忘處。插此兜樓一片香
洞然明白。是個何物。擬議不來。七花八裂。畢竟如何。火中紙馬嚙生鐵
密庵主下火
竪拳消會無人息。門掩煙蘿幾度秋。一夜虚空消殞了。須彌頂上輥花毬。草露浥浥。風蕉片片。唯一堅密身。一切塵中現。向上更有轉身一路在以火把打圓相云石火電光。一見便見西祖頂山和尚
西祖已踰葱嶺行。虚空消殞須彌倒。山河大地起悲風。夜半扶桑日杲杲某人玄機妙用。佛祖窺覰無門。潜德幽光。魔外伏膺有分。一生擔板。三處住山。滅却通玄正傳。掃蕩瑞龍活計。門庭孤峻具瞻古格叢林。規矩森嚴堪革今時途轍。一周事畢。瞥爾翻身。拳倒涅槃城。踢翻生死窟。更有末後一句。分付諸人。還會得麽。看看紅爐飛片雪。丙丁童子面門寒
蘊上座下火
五蘊非有。四大本空。泥牛夜吼澄潭月。木馬時嘶碧落風。只如亡僧面前觸目菩提。且作麽生和會以火把打圓相云其或未委悉。大家問取丙丁童
省院主
幻境忽省。大夢俄寤。葉落歸根。金風體露。既是初秋。夏末須向萬里無寸草處別求活路。雖然與麽院主惜取眉毛。好何故木佛不渡火
道善禪門
不思善不思惡。面目分明。瞥地去瞥地來。全機獨脫。偉哉猛烈大丈夫。生死牢關當下拔。既出眞俗羅籠。寧墮聖凡途轍。正與麽時。那裏是他眞歸處。紅爐焰上飛片雪伊大師燈節日
一夜須彌打筋斗。驚虚空起皺雙眉。從教明月照海嶠。爭奈悲風動地吹某人四十六年借路人間。惟道惟勉。蘗苦氷寒。坐斷末山不露頂。寧居鐵磨牸牛欄。說甚伊字三點。拶透向上一關。是則是竪起火把云更有末後句子。切須理會始得。其或未然。問取燈王古佛看
一念與道相應時。堪做吾家眞種草。潙山門下老牸牛。法華會上大愛道。當頭拔却生死關。直下掀翻涅槃窟。末後句子又若何。烈焰堆中一片雪
鏘侍者
三呼三應。金石鏗鏘。末後一句。遍界不藏。只如毀犯聖制破夏行脚。果有出生入死超宗越格分也無擧火把召大衆云看看火中菡萏吐馨香
慈慶禪尼預請
風前薤露易晞墜。岸樹井藤良險哉。五十六年惟一夢。任教殘月照西臺某人受生業繫暫處女士輩流。是其天資甚踰丈夫志氣。舊守三從勞服勤。忽驚五障難迴避。毀形既厠六和衆。旋踵須昇諸聖位。梁疾歲云深。奄息時將至。四大空身有去有來。一靈眞性不變不異拈起火把云大衆還見得麽。金剛正體鎭長存。劫火幾度燒海底
楞猛庵主結夏日
不辜捨俗歸眞志。猛烈工夫已十成。失脚踢翻生死窟。放身靠倒涅槃城某人夙生知有個事。頂門具活眼睛。百千法門即時蕩盡。七十六歲幻夢忽驚。萬里渾無雲一點。參州只是月孤明以火把打圓相諸人高著眼看。安居禁足蠟人氷。却踏紅爐焰上行
爲靈叟和尚入塔
佛燈滅却瞎驢邊。知是無明得的傳。慚愧頂門正法眼。空餘夜月照青天。恭惟某人誤入長勝籌室。喫著痛拳。從此喪盡命根。露些風骨。出言吐氣處。越格超宗。楊眉瞬目時。截釘斬鐵。南詢歷盡二十年。勘過諸方老古錐。便見大唐國裏只是有禪無師。還向巨福山中平分風月。宏開萬壽爐鞴鍜鍊聖凡。橫拈倒用星飛電卷。眞操實行氷潔霜嚴。太古正音和者寡。調轉無生七見春。末後一句。淵默雷轟。直至如今。疑殺幾人。一義同心。山缺高兮海缺深。兄弟十字無限清風來未已。者個是某人一平生受用不盡底三昧。即今却要知眞歸處麽。未免重通個消息去。流水潺潺一溪曲。白雲長鎖碧層巒。湘南潭北黃金國。不似自家田地閑心庵主入塔舊爲明禪檀那
不昧正因。心華開發。立大基業。爲法檀越。竪起拳處。打破生死牢關。低頭歸時。領略故家風月。釋迦腦蓋。達磨眼睛。畢竟是個什麽閑鬼骨。空留三尺浮屠兒。千古萬古峭巍巍
覺眞禪門入塔
出生入死兩具空名。離眞除妄也是何物。浮屠三尺礙須彌。虚空拶出黃金骨
頂山和尚入塔
千聖頂𩕳骨氣別。當陽突出好生觀。大士峯前全體現。層層落落影團團。正與麽時莫是本寺開山頂山和尚還家穩坐底消息麽。依稀華藏甚深海。髣髴妙高不動山
說
松巖說
作陽操禪人從予遊久矣。一日需安別稱。故取松巖爲號。渠亦請聞其說。且與語之曰。從上參學之士先固信根而深究道本。志氣高衝霄漢不憂不入時人意。雖嘗盡霜雪之苦。終難改歲寒之姿。然後立處孤危八面玲瓏鳥道玄路。假使佛祖只斫額而仰望耳。當其垂一機示一境。或濟北巨樹榜樣後世無限蔭涼清風未已。或雙峯山前鈍钁頭邊忽爾打翻筋斗。再來不直半錢。或鳥含花落。錯下名言。教人作境會閑過二十年。或振威一喝崖崩石裂。青天迅雷掩耳不及。汝勉勵力行遠攀先哲勝躅。乃希顏者顏之徒也。正宜不負所以余命子之旨。庶幾名實相當。乎時有管城翁。在旁起歌曰。鶴唳喬枝。猿叫落月。山撼夜濤。瀑飛晴雪。名耶實耶。天風瑟瑟
材翁說
夫非良木者無由締構大厦。是美器而可庸庶幾先修。昔臨濟在黃檗栽培寸青。漸成巨樹蔭涼宇宙。標榜叢林。自爾以降分苗連根。殆不知其幾千萬章。不施繩墨。不勞斧斤。長短方圓自然中度。是以競刱洪基。宏開戶牖充塞天壤之間。後來獨有石霜慈明老人。頗具破家散宅手段。數領院事不動一椽。然後勃然而興臨濟之將仆。其十有二世不肖遠孫我佛燈先師是法門梁棟天下宗匠。只以一平生罵佛呵祖口業所招。如今門底冷若死灰。悲夫駿陽梁姪天資英敏亦老成也。薄有起家之才。宜乎足庵取材翁二字爲之別稱。唯望勤業勵行。扶立保社要令其實不愧其名也。勉旃勉旃
關西本姪來需別稱。爲寫無住二字還之。渠亦欲聞其說。予謂之曰。莫是從無住本立一切法也麽。莫是應無所住而生其心也麽。莫是有佛處不得留無佛處急走過也麽。總不是者般底道理儞。而今只向父母未生前猛著精彩。體究久之。名相雙泯。人法兩空。三際平沈十虚消殞。那時方見無住之義忽爾現前。思之
道山說
一日有客。謂余曰。吾抱參道之志有年於茲。而復賦性愛山。雖棲遲易地皆不離山。所以縱目而觀則疊嶂列屏。層巒潑黛。白雲抱幽石。赤日下高岩。全是道也。側耳而聽則溪流漱玉。松籟翻濤。寒猿嘯深崖。老樵歌空谷。也是道也。今既頗覺。境智冥合。物我雙忘。方知道本不在山。山亦何離道。追思古人云。平常心是道。又云。無心是道。或云。牆外底及透長安。豈外外邊打之遶者哉。時古濃河邊大昌主翁信公從余需偈乎道山雅號。余耄矣。不辦平仄之久。借客語寫以塞其請云
別禪說
正燈庵主一日從予需安道號。因寫別禪二字酬其請。時有一驅烏。侍旁研墨乃問曰。既是別禪。想非四七二三禀承將來底不立文字等禪。未審甚麽禪。余咲曰。今日是延文己亥臘月二十五
授庵說
相陽傳姪一日與余掌庫務於飯高山庵。執㸑負舂。區區賤役無事不辦。甚感有志斯道矣。解制後且辭參方亦需別稱。仍號授庵儞。此去看山翫水。遊州獵縣之時。勿忘自己大事因緣。切著眼看。佛佛授手。祖祖相傳底。是什麽邊事。忽爾蹉脚踏得到底。方是名實厮當。至囑至囑
古播信姪訪余近江石塔客居。需安別稱之次。從容語曰。我師太虚既歿而慘怛未已尋亦喪母。忽省無始以來業繫受身。展轉昇沈三有界內喫盡無量艱辛。若不今日截斷生死根源。則極未來際靡有超脫之日也。況我濫厠空門十有餘年。而於此道全無些子入頭之處。唯是波波挈挈徒閱凉燠。實自慚自愧而已。乃歸故里就樹縛屋。終日掩關休罷萬機把做一件。靠取一則無義味話頭。默默參究。依舊肚裏疑團黑漫漫地無奈之何云云予謂云。汝今如此信得及。眞個難得也。斯志久遠不退。安患弗獲辦明己事。古人得旨之後。猶拂衣遠引韜晦岩谷。一生與世邈如。纔見人參扣却不獲已。或竪起空拳。或門上書字。或云。溪深杓柄長。這般高風逸韻皆從最初信得及之上流出。將來至今照映天壤之間。予號汝及庵意豈非在茲耶
劍關說
演祖頌趙州無字曰。趙州露刄劍寒霜光焰焰。更擬問如何。分身成兩段。性禪者求安別稱。因號劍關。汝由今而後放捨諸緣把做一件。孜孜兀兀參個無字。一旦知解忘。能所泯伎倆盡撞翻關捩子。非惟割斷生死魔網。亦須勦絕佛祖命根。謂之不動干戈坐致太平云
直前說
少林云。直指人心見性成佛。淨名亦云。直心是道場。皆俯應時宜。枉順人情。豈翅七曲八曲而已哉。縱使有佛處不得住。無佛處急走過。奔流度刄疾焰過風。遼鶴三千溟鵬九萬。杳出羅籠超脫窠臼。揚身那畔別立生涯。若約衲僧門下正是癡獃漢也。儞若在這裏著得一隻頂門眼。須令鐵磨總持之輩向背後叉手耳。大低如今學道之人。不能一往直前逴得入手。多在一機一境之上做途路活計。如是跥跟。如是躊躕。所以未肯歸家穩坐。實可憐愍者哉。鏡邸接待庵主端大師需別稱。因號直前。寫此以爲其說云
古人晦跡巖間與世邈如。只專以禪寂將爲樂矣。所以孤猿叫月無聞亂耳之聲。幽鳥銜花不見遮眼之色。若斯三二十年。一旦厥道顯著。紫詔入雲出做人天導師者有之。或亦誓不下石室。煨芋充饑。編草爲衣。樵汲之外宴坐靜默。泯泯待&MT10755者有之。然其高風逸韻尚鳴韶護于百世之下。咸是靡有不從那伽定之中得來者。予賢姪字一。與予作林下之遊久矣。需別稱。因號定巖。略示其說耳
南雲說
予昔遊豫章。舟泊滕王閣下。有一少年梢工扣舷朗誦王勃記詞者。予篷窓起坐終宵側聽私增感激。良足以想見騷人墨客幽致雅韻耳。嗟乎俛仰之頃既逾三紀。今覩鈍庵老兄與神足棟禪。大書南雲二字而爲其別稱。乃覺。西山南浦歷爾聚乎毫端。朝雲暮雨宛然在於眼底焉
高原說
太元至治壬戌春。遊袁之南源。見方丈扁榜曰。水出高原。蓋取慈明禪師住此山日。有僧問。如何是佛。答云。水出高原之意耶。備陽長福妙老不憚跋涉。來訪于飯高巖居。留信宿而去。其志可嘉。臨別需別稱。號之高原。切希參究慈明垂示之旨徹其源底。恐是名實厮當焉
彌天說
東晋安公僧中之龍。德名俱高靡有出其右者。故自稱彌天釋道安。良有以也。如今釋侍者樹彌天用爲別號。且喜吾門復獲希顏慕藺之徒也
雪懷說
昔王子猷雪中乘舟。訪于戴安道幽居。未到其處。乃回棹人問其故云。乘興來興盡歸。蓋參禪行脚亦復如是。若途中忽爾有洗面摸著鼻孔底時節。何必用宗師面前承言接氣問如之若何也哉。猷侍者需別稱。因號曰雪懷。迅筆亂道贈之云
果侍者別稱霜林。蓋霜也青冥露結。積久凝白濃清。林也衆木叢生。經年蔭凉廣大。人也德足道優而後必成名器。一朝霜露果熟。人天推轂扶起叢林凋殘之秋。方始不孤余所以號儞霜林之旨焉
快翁說
若論此事。則棒頭明旨早是鈍鳥棲蘆喝下轉機不免。因魚止濼。所以高亭隔江橫趍。南泉拂袖便行。其遲豈翅七刻八刻矣哉。且問快翁禪伯。作麽生是伶俐衲僧分上事。汝向未開口已前。下得一轉語。名不浪得也石澗說
余性喜遊山水之間。一日飯罷。拉同志兩三輩。入屋後山從樵徑行殆乎數里。松風吹耳空翠濕衣。忽見一洞壑。幽邃㟏岈陰風凛凛。老木交枝古藤垂蔓。兩崖對峙如側翠屏。中有巨石。高丈餘許。屹然特立若削青鐵。硉矹磈礧怪奇可觀。潤澤被物草木華滋。溪山明媚。蓋疑內含美玉而乃致然乎。下有澗泉色似挼藍。泓然瀲灔浸爛雲根。瞪目俯臨令人心寒股慄而已。亦恐有靈物蜿蜒於茲歟。余聊有感懷。即謂同志曰。坐吾語汝。古隱士夐揖塵世。遠尋雲山棲遲空谷之中。考槃寒溪之上。守志堅確。天翻地覆不移不轉。心源淵深歲積月累彌清彌澄。唯羞世人知住處。亦恐聲名流江湖。而今回觀石澗。與古隱士之道貌頗相逼似也。汝意謂何如。同志拂袂起咲曰。老夫實耄耶。若但謂酷愛彼石澗天生清絕佳致。則良以可也。引古隱逸偸庸比倫。何其言之骩骳如是。豈復非好事者哉。余失所對赧面而休。夕陽已懸木末。相呼而歸。翌旦泉姪來相訪。瀹茗同啜。次話及乃事。泉云。或號吾石澗。靡識所由。正欲來從老夫而聞其說。幸希記山中所見所語。在石澗字尾矣。余曰。前所言者是同志所捨。汝用是奚爲。泉云。彼已非我。我亦非彼。彼我各異。用捨寧同。余不獲已。援毫書贈云
老拙疇昔遊于元朝。度夏姑蘇虎丘。一夕竊出堂外經行千人石上。時一方明月白如秋霜。忽爾追憶古人獨立齋腰雪覓法艱難之至。嗚呼倒指。今既逾於三紀。荏苒光景。惟如一日。尾陽方侍者來需別稱。爲號可庭。聊記舊事以書厥尾云
越溪說
吾子秀格年未甫志學。來入余室忘身服勤。須臾不離左右。已逾一紀。余住庵所在動。不下三十餘輩。渠醇以卒歲之計爲懷耳。所以幹蠱周旋無功不辦。然面無矜伐之色。口絕勞苦之言。只疾世情之爛似泥。圖吾道貌清如水而已。一日袖紙需別稱。因號越溪者。蓋越之若耶溪天下勝概。自晋宋至今。名賢才子詩僧騷客。以一不游於此而爲恨耳。是以此地之譽。直與天爭高矣哉。汝欲下教實愧名。當宜勵志進修。悟證淵沖卓絕常流。日達玄奧若川之方增。𤀹大法之根源。紹吾宗之正派。馳名乎百世之下。豈不偉也哉
書簡
答倫上人
久不致起居之問。無勝慚惶之至。忽領慈誨審道體佳勝。欣慰無量。前既見惠一花五葉。山中無事。焚香披閱結般若緣。尚欠東語西話。殆如渴思水。今又荷厚意。何以謝之。去春靈叟歿故。諸子堅請繼明禪席。不獲已而黽勉從之。夏罷終脫覊絆去也。秋末到但州。借古寺閑房過冬。今夏猶就茲養痾。鄙體輕安。幸勿煩垂念。備州忍兄本隷業律寺。倐爾奮志。將欲更衣參禪。齎中川雄兄書以爲介紹。求愚授衣盂。愚謂他云。自己誤服田衣玷辱佛門。爭敢可度小師乎。子須大方去投名師宿衲成就法器。豈不可哉。今已渠意在夢窓和尚臨川元翁兩老之間。望尊兄方便令渠得遂其志。則亦是利物之一分。愚每以若斯事奉勞煩神用。不免僣越之罪。唯渠不憚跋涉。特來懇求甚力。不忍棄而絕。勉強禀聞。勿悋慈愍幸甚不宣
順公上人捧尊兄手墨而來弊庵。今夏聚首。二六時中孜孜辦道。眞本色道人。愚疇昔隨衆幾乎二十年矣。未嘗及見個樣好兄弟也。豈期歲晚幸得與肉身菩薩結同住之勝緣。是亦偏出於吾兄道義深密之中。詎庸奉謝。皇恐不備
寄實翁和尚
前日專介急回。不暇悉寫所懷。尚有慊於中。今歲看又盡。益驚流景易過。況殘齡良以無多。知心能有幾人乎。奉顏接談時中願望。只以老懶日增。因循虚度數月了也。心親跡疎。幸乞勿將怠慢我罪。慈亮慈亮挑字猶未到此。想精妙入神與尋常不同。上剎土地殊茲祕惜。而妬出於外。陰設詭計致是得來之晚耳。叵耐叵耐呵呵。弊寺門前有幾個潑皮。近日作許魔難。因此某早晚拂衣遠引也不定。薄福所招亦不足怪者。隆禪却要禮謁于函丈。冗中援毫觀縷到此。時寒爲法保重
答實翁和尚
上復忽辱示諭且審。官收辭狀。不敢勉強以撓吾兄安靜之趣。竊爲之助喜。忻幸忻幸。壽兄先師最鍾愛之子。孟浪海外二十年。今已歸來猶缺落包之地。誠是可憐者也。如今幾個法眷所占院子。咸是先師遺席。何不與一個教他安頓乎。宛如蚖蛇戀窟相似。個樣破落戶。如何把作人看。天寒歲晚。春風一策。便是相見之時也。來人急回。不能獲伸萬一。恐愧之至。伏冀爲法珍重
又
越弟來出示所賜手教。焚香繙閱。仍審。此日道福兼昌興寢清勝忻慰無已。細味來諭。區區痛責愚林下掩關懶於趨世。又云。風雲際會以膺峻擢。夫何見期太過。何以敢當。自非厚荷存撫。則安得到於此耶。靡勝銘感之至。愚壯歲隨衆之日。東西班列。尚以不敢措意。何況大焉者乎。是無他。蓋深自量已知分也。頽齡幾乎耳順。蒙昧與年相稱矣。當初所得於師友者。十不記一。好一個棄物。天壞之間。鮮有我顧者。獨頂山居兄平日道義不寒。退與此廢院子。素有山田數畦蔬圃二三畝。分甘作個禿頭老農。躬耕手種。聊以卒歲。亦足以自娯。幸勿煩憂懸。但欲得此生之中追隨左右及方山竺峯諸公高躅。詣于嵩山拜祖塔。罷而歸龍峯啜茗話舊。亦未可得也。徒增悵怏耳似聞。上剎嘗罹元弘兵火衆屋一燼。如今所經營者。止於佛殿一擧而已。厨下清淡。時或俵米度日之多矣。常人分上。必不獲無少勞慮。左右寛量大度。寧復目前世故足介高懷也哉。切希垂念乃祖之道危如累卵。不倦槌拂發揮正宗。無窮法利溥賑迷徒。是則副愚不肖小弟等所以渴望。至祝至禱。問及元泰今夏在此聚首。渠又無日不慕左右道風。怕是秋凉將宗禪。同去執侍座下也不定。姑此略布。極熱爲法保嗇不宣
又
久𥡴上問。愧負劇深。區區東望。徒增懷仰。此日槌拂之餘。法候清勝左右方歸國未及周歲。榮領辟命之兩次。竊喜巨瑞之遷。匪伊可徯師祖法燈滅而再焰也。後來關東京師名剎。屡換庸主。到我左右猶未聞登擢何也。胡爲公道遽然坎坷。度亦黑衣窣相議論。執己爾耶。凡有意叢林者。孰不嘆息。豈獨契眷之末也哉。左右大節實行當克振於晚節。切冀益加保嗇。禱祝之極。去年秋。西祖頂山兄疾既亟矣。招愚垂涕訣別。苦囑其徒曰。待我溘然。請愚用補遺席。雖大非所欲。情義所在。不忍以存沒二其心。故勉強從之。小祥已除。乃歸隱尺田明禪。尋以安國無可任灑掃者。又被諦兄攛掇。不獲已往來兩寺之間。隨分從事常住。未免時或少冗煩慮。報緣難逃。累縻村院主名。自羞自咲耳。輒有少懇于聞。僧嗣禪人。頂山兄鍾愛之子。爲人桑和質直。敢無衲子之過。侍奉本師八更裘葛。迨乎其歿。從愚而遊又一年。蓋受他遺付耳。嚮德慕風久之。特去要求依棲左右。其見許否。渠亦薄有勤幹之資。莅事恐不有失。衣鉢閣裏如闕其人。似試可用之。伏乞賜收錄。餘無所望。此間刀子。古今有名。只剃刀底不如和州好。適有人寄一雙來。謾此馳納。幸恕微浼。會見何日。臨書惘然。爲法自重不備
又
上覆茲者區區奉屈無他。秪欲共啜苦茗食淡飯。而少慰遠別之懷耳。想亦人事繁冗。打疊行李未辨。今既不敢勉強到請矣。前見許進發日蒙賜面違。感戴至意。然迂回兩里路也。是許多擔閣。切勿下訪爲幸。乃米麪等零碎物子。件件少許上納。愧作可量。要兄候謁。參隨一擧與他商量也好。昨以數紙干瀆神用。得罪得罪。餘付要兄道達不備
再拜明禪堂上和尚侍者。三陽交泰萬物發榮。伏惟即辰尊候動止起居萬福來。二十八日故靈叟七周忌辰。緣是燈節以後來此。與他徒弟等相共看讀五部大乘經。預取今日啓建。被忙冗牽尚不及上問。獲罪之至更過五百看讀事畢。即詣上剎以竭瞻拜之忱。敢望慈察不宣
又
久不致起居之問。企仰增深。此日伏惟。壽體清勝動止萬福。近承榮遷金峯名藍。是乃湖海衲子所共欽羨。矧吾儕忝居友末。忻慰豈可勝言乎。第恨相違闊遠無緣參慶。只望法席徒馳鄙情耳。亦聞。象外和尚已領巨福。雲山蚤董龜峯。不意見師祖之道復振於世。私以爲喜不少。某在此山中。粗要𮕩晚。春薇秋栗。枯淡中極有味也。惜無人能知斯樂者。呵呵。嗣兄昨齎所賜手翰歸。既而路上爲赤眉輩奪得去。靡知所以見教之旨。至今懷憾良多矣。因便再示及一字。幸甚少懇奉白。此椿禪者乃智覺法孫。爲人穩實。薄有英敏之姿。進學不倦。恐成就法器者耶。如今不憚千里艱辛。特往致拜函丈。其志勤矣。敢希一賜延見眞爲幸也。區區所懷百不盡一。餘惟萬萬上爲大法益加保嗇不宣
寄濟禪人
昨日到安國寺一宿。齎罷當歸明禪。早辰偶檢點行李。忽得前日見惠綿襖。且驚且愧矣。竊忖己行解。尋常同衆。受用底粥飯。尚其恐異時鐵丸銅汁也。何況別領常住巨費乎。不是虚飾謝遣而要求無貪之譽。實愧龍天鑒裁耳。今令抑而受之。更增地獄業因。豈是道人所以推及法友之義哉。重取回納。望慈容只恐有負諸兄厚意。慚惶之極不宣
早晨爲取紙筆盞子等。撥遣僕夫去了也。然專价送來感怍之極。綿襖昨已違拒盛意。何以逃愆。還蒙過稱如此。惶愧曷可勝言。上元之後必須回也。餘候面既不備寄無夢和尚
某甲拜覆。雄峯前前板座元禪師。違奉既是幾乎三十有餘年。然無一日不在瞻望風釆之中。忽辱過訪。忻慰之至。豈可勝言哉。第恨象駕登途太疾。不獲陪從清談究盡欵曲耳。羚羊皮一片。麁茶二袋。聊表微忱者。幸勿罪浼涜。伏希慈亮。爲道自重不備
寄震巖和尚
揖別倏更晦朔。唯日增馳仰耳。昨忽領手教時。在浴中來人亦急求回去。仍無暇裁答。因循到今。愧悚之至。尊兄乍住上剎。恐是不濟事多矣干煩道慮。然吾兄才識超卓量度宏深。以推誠護宗垂慈拯物爲念。則兇肝無狀之徒。當自歛袵服膺。凡可消忍之一字爲調伏衆魔器杖者乎。稍待盜賊衰止路途清平。即往展奉。非面罔既略布不宣
與月心和尚
新命定林堂上月心和尚座前即辰伏審。光膺公府峻擢。榮領定林名藍。非惟重揚佛燈光輝。具瞻鼎新祖室梁棟。矧乎月翁昔日最初開法之場。吾兄今朝應世權輿于此。雖各自道行時至。是因緣際遇甚奇。大凡群衲咸增忻誠。況復孤貧忝居眷末。多幸弊庵上剎相距不涉多程。竹杖芒鞋屡詣奉接清話。豈圖𮕩暮獲茲佳期。日望象駕之遄臻。時出犢廬而佇立。切冀快登猊座。朗振雷音。聳動人天何疑。高遷巨瑞未晚。若時珍育。式副願言不備
某甲誠恐頓首。謹啓三條殿閣下。比日伏承。被下宸翰言。進奉山中平生提持一句。并一日可踏長安之土云云茲者某望天焚香。跪讀驚且窘矣。竊顧某識性蒙昧道學空疎。退臥窮山待盡殘喘。寧亦有俚語而可備叡覽。實難應明詔。唯深自愧歎耳。切冀閤下導區區微袵。上達于聖聽。下情靡勝激切屏營銘感之至。某誠恐頓首謹啓
法語
奉答再賜手詔
昔法常和尚問馬大師。如何是佛。大師云。即心即佛。常於言下大悟。便往大梅山卓菴而住。馬大師聞得令僧去問。和尚見馬大師。得箇甚麽便住此山。常云。馬大師向我道。即心即佛。我向者裏住。僧云。馬大師近日佛法又別。常云。作麽生別。僧云。近日又道非心非佛。常云。這老漢惑亂人未有了日在。任儞非心非佛。我只是即心即佛。僧歸擧示馬大師。師云。梅子熟也。恭惟。辱蒙被下手詔懇求一句子禪。私顧。某法社庸流叢林晚學。全昧宗乘退守頑愚耳。竊念。古德云。吾宗無語句。亦無一法與人。此說之下間不容髮直得。三世諸佛縮舌。歷代祖師呑聲。然雖若斯。既賜詔旨及再。無處逃避。勉強繕寫如上因緣。謹以進奏。伏願陛下萬機餘暇一切時中。將箇即心即佛之四言。置于宸襟起大疑情。勇猛精進擧覺提撕。嘗聞。大疑之下有大悟。小疑之下有小悟。疑來疑云。忽爾疑情破。則頓見本來面目。明徹本地風光。那時覓心終不可得。寧復何佛之云哉。非翅坐斷報化佛頭。亦須恢興唐虞帝業者耶。至祝至祝
願公只向疑情不破處參。行住坐臥不得放捨。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。遮一字子。便是箇破生死疑心底刀子也。遮刀子𣠽柄。只在當人手中。教別人下手不得。須是自家下手始得。又云。千疑萬疑。只是一疑。話頭上疑破。則千疑萬疑一時破。又云。但辦取長遠心。與狗子無佛性話。厮崖。崖去崖來心無所之。忽然如睡夢覺。如蓮花開。如披雲見日。到恁麽時。自然成一片矣。但日用七顛八倒處。只看箇無字。莫管悟不悟徹不徹。三世諸佛只是箇無事人。諸代祖師亦只是箇無事人。又云。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。只管提撕擧覺。左來也不是。右來也不是。又不得將心等悟。又不得向擧起處承當。又不得做玄妙領略。不得作有無商量。又不得作眞無之無卜度。又不得坐在無事甲裏。又不得向擊石火閃電光處會。直得無所用心心無所之時。莫怕落空。這裏却是好處。驀然老鼠入牛角。便見倒斷也。伏承遠馳台翰。忝蒙問及工夫用心之旨訣。𮕩朽何人。仰荷台誠偏至于此乎。下情靡勝慚惶之至。是心抄寫大慧書中數句。聊備嚴覽。大凡提話頭做工夫。最捷徑簡直成佛做祖基本也。雖然只在當人信得及而已。切冀閤下。將箇無字置于鈞抱。四威儀內二六時中。猛著精彩逼起疑情。參去參來靡有間斷。所謂重昏麁散浮念雜想。不待遣自遣。厥志堅密不退。參未透悟未徹。在八識田中永做道種。生生不失人身。世世不墮惡趣。再出頭來一聞千悟。先哲垂訓豈欺人哉。假使逗到臘月三十日。生死魔軍卸甲歸降。閻家老子歛袵服膺。夫之謂橫按金剛王寶劍坐斷宇宙沒量大人者耶
參禪是猛烈大丈夫事業。非怯弱劣機所宜趾及也。所以云。若論戰箇箇力在轉處。亦云。如一人與萬人戰相似。或云。騎賊馬追賊及。臨濟兒孫單刀直入。恰如勇夫赴敵不顧危亡。然後脚踏實地。手握吹毛。一斬一切斬。一了一切了。須是具如上體裁摧伏生死魔軍者哉。昔憑給事有偈云。公事之餘喜坐禪。何曾將脇到床眠。雖然現出宰官相。長老之名四海傳。又李駙馬云。學道須是鐵漢。著手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫管。從上士大夫學道。如此穩實。如此勇猛。望公奮發慕藺希顏之志。猛著精彩看。父母未生前。那箇是本來面目。時節到來驀地瞥脫。心華燦發照十方空。只要辦取久遠不退轉身心。綿綿密密究來究去。假使今生雖打未徹。生生不失人身。世世得生善處。遇直正知識一聞千悟之必矣。更有一句子。向未點筆以前。兩手分付了也。急著眼看
示廬山居士
參禪是猛烈大丈夫之事業也。手提金剛王寶劍。不問佛來魔來。若有嬰之。尸橫萬里。縱向威音那畔空劫以前行履。正是階下獃漢。實非與他知解情量葛藤露布。被羅籠底所可窺覰者耶。脫未到遮般田地。且參不是心不是佛不是物是什麽之話頭。二六時中四威儀內。放下萬緣把做一件。綿綿密密究將去。不得教有間斷。驀忽打破桶底子。方知本來眞面目只在此山中。廬山居士。遠來出紙求語爲驚策。迅筆塞來命矣
參禪實非猥猥𣯧𣯧淺根劣器所宜企及。須要向上人直下坐斷。橫按吹毛。佛來也斬祖來也斬。更說甚麽生死無明菩提涅槃。如此行履。如此受用。方與自己脚跟下事少分相應者也。其倘或未到這般田地。只將僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無之話。二六時中行住坐臥。切莫須臾放捨。如一人與萬人戰。亦如救頭燃。綿綿密密著力參究。是什麽道理。日久歲深。工夫熟伎倆盡。能所忘知解泯。忽爾打破漆桶。拶透牢關。乃謂之猛烈大丈夫事業者哉。絕倫居士。特特來山中需語。不獲已迅筆云示道觀禪門
弟子道觀。常接雲水之僧。其志實可嘉也。昔宣律師。問韋駄天神。世間功德何者最大。天神曰。齋僧功德最大。教中又曰。供養三世諸佛。不如供養一無心道人。汝今不須揀擇有心無心聖僧凡僧。一味平等而用供養。超越如上功德。豈惟百千萬倍者耶。仍示以偈云。齋僧功德誠難測。勿問聖凡同運慈。若是此心長不退。直登佛地有何疑
示了清道人
僧問馬大師。如何是佛祖。云印心是佛。其僧言下大悟。凡太近而難見者心也。太遠而易親者佛也。迷心則凡。悟心則聖。全無男女老幼智愚人畜等異矣。是故法華會上。印往南方無垢世界。坐寶蓮華成等正覺。豈非八歲龍女之做乎。昔巖頭和尚。嘗作渡子。有一婆子。抱兒而來問。呈橈舞棹即不問婆子手中兒子何處得來。巖頭便打一棒。婆子云。我乳七子。六箇不遇知音。這箇亦不消得。乃抛于水中。是箇婆子便參得即心是佛底樣子哉。了清道人寄紙來求警策。直筆以贈
眞照居士請予需別稱。因號曰徹源。蓋名之與實。猶影之與形。捨形覓影無有是處。捨實覓名亦復如是。汝今既得此名。欲得與其實相應。正宜以生死事大無常迅速爲念。乃把萬法歸一一歸何處話頭。綿綿密密。參去參來。忽爾照徹萬法根源。方知老拙不浪安號。亦豈非不出塵勞成辦聖賢事業者耶
示昌宗道人
水潦和尚。參馬祖問佛法的的大意。馬祖與一蹋。潦遂大悟。乃曰。百千法門無量妙義。只向一毫頭上識得根源。即呵呵大咲。平生示衆云。自從一喫馬師蹋。直至如今咲未休。又復呵呵大咲。又良遂見麻谷。第一番見。谷便入方丈閉却門。渠疑著及至第二次。谷驟步去菜園裏。渠便瞥地。乃謂谷曰和尚莫謾良遂。若不來見和尚。洎被十二本經論賺過一生。既歸謂徒曰。諸人知處良遂總知。良遂知處諸人不知。昌宗道人寄紙需語。爲進道警策。仍寫二則因緣以贈焉。若把無言無說。則大如認賊爲子相似。不爾則馬祖麻谷。有甚麽指示處他二人如斯悟去。汝只於茲猛著精彩。參去參來年深日久。必須知宗門下果有大機大用奇特殊勝之事。至祝至祝
示聖巖道人
龐居士曰。難難百斛油麻樹上攤。老婆曰。易易百草頭邊祖師意。靈照女曰。也不難也不易。飢來喫飯。困來睡。聖巖道人。不遠千里特特來訪予巖居。其志足以可嘉。因寫如上因緣以贈之。庶幾置之座右。時時著眼看。未審三人之中。擇那箇爲師。若謂有優劣也不是。謂無優劣也不是。二六時中四威儀內。念念爾心心爾。猛加精彩參取久之。必知有飯是米做底道理也
法語之作其來尚矣。大凡自非具大眼目代佛揚化本色宗匠者。豈末學庸流容易可擬之事業哉。倘或勉強効爲之。焉敢可逃妄談般若之誚乎。而今忽辱被需老拙語用爲警策。老拙深慮僣越。有阻嚴命。愧悚之極。錄呈大慧禪師答呂舍人一篇。伏希憑此而行。久之必有悟明之日焉
示禪達道人
六祖大師答韋使君。厥略云。迷人念佛求生於彼。悟人自淨其心。所以佛言。隨其心淨即佛土淨。使君東方人。但心淨即無罪。雖西方人。心不淨亦有愆。東方人造罪念佛求生西方。西方人造罪念佛求生何國。凡愚不了自性。不識身中淨土。願東願西云云大凡念佛要脫生死。參禪欲悟心性。未聞悟心性底人不脫生死。脫生死底人。豈亦迷心性。當知念佛參禪。名異體同。雖然古人云。毫釐繫念。三途業因瞥爾情生。萬劫覊鎖與麽。則念佛也鏡上生塵。參禪也眼中著屑。只如此信得及。則不必相賺。禪達道人。勤修念佛三昧有年於此。忽來余室中。請授衣盂兼受大戒。因需日用警策。迅筆以贈云
示盲者通明
昔阿那律尊者耽著睡眠。佛訶曰。蚌蛤之類也。仍七日不寐。發天眼通。見三千大千世界。如見掌中菴摩羅果云云汝眞箇有志生死大事。須將即心即佛公案。時時擧覺處處提撕。一旦忽爾打破漆桶去。謂之頂門具正法眼者哉。那時豈翅見三千大千世界耶。百億須彌無量佛剎。在一毫頭上看却更無餘也。至囑至囑
學道之士。先須愼護身口意。屏除貪瞋癡。視名等浮雲。棄利如糞土。出言也要祛詐僞虚妄。立行也貴圖穩實端潔。任遇世間種種違順境緣。一一收在夢幻空花之中。然後以己事未明。常自勉勵。古人尚不容剪爪之暇。吾是何人也。荏苒一生虚度光陰。乃能抖擻精神。奮起志力精進上加精進。勇猛更添勇猛。朝參暮參。行究坐究。一旦漆桶連底脫去。頓見本來面目。撞著本地風光。謂之出家行脚本志一時酬畢底解脫自在活衲僧者耶。儞輔予住菴。七更涼燠。自一歸庫下到今。不憚祁寒隆暑。備嘗艱辛。勤役於井臼蔬圃之間。敢不遑寧居。料想儞日用工夫。爲之不致純密。若令儞道業不克成辦。職我之由咎歸于誰乎。從今日去庵中卒歲之計。都不要介懷。切望把生死大事。須臾不忘念耳。考拙力寫此葛藤。以代勞徠云
示旨廣禪人
單傳直指之道。實非識情所測。不可得而名狀。所以南嶽徒磨古甎。龍潭吹滅紙燭。德山棒若雨點。臨濟喝如雷轟。香嚴擊竹靈雲桃花俱胝一生。竪指祕魔只管擎杖。南泉拂袖便行。永嘉振錫而立。投子油油薦福莫莫金剛圈栗棘蓬破沙盆鐵酸。各立門庭。巨開鋪席。箭鋒相拄。機境互陳。龍驤虎躍。電馳雷動。疾焰過風奔流度刄。豈小根劣機所可企及。雖然如此。若約我祖師門下。則非唯埋沒自己。抑亦忝辱宗風。其或未到如上田地。但將生死事大無常迅速。二六時中。造次顛沛孜孜兀兀念茲在茲一切得失。是非苦樂逆順等一時放下。然後我佛所戒之事。寧喪身命不敢違犯毫髮許也。不問山林。不問巿朝。得穩便所在。乃打住提起一則無義味話。與之參究。著衣喫飯屙屎送尿處。一切時中不要忘之。廢寢忘餐。嚼氷嘗蘗。不用斯須少間徒喪光陰。乃與麽做工夫。管甚三二十年。只以悟爲期。日久歲深。念謝慮消。能所忘伎倆盡。忽然如桶底子脫水底火發相似。然後返觀千七百則爛葛藤。豈啻如飛埃過目也哉。古人云。參禪無祕訣。只要生死切。至祝至祝
法弟眞源。一日出紙需法語爲日用警策。予謂。法語者道眼明白底本色宗匠事業。以其宗說俱通意句圓活。而衲子取爲參禪之標式而已。是故得之者。如袖隋珠卞璧而歸家也。實非單見淺識之流容易所議。縱使勉強而作。非唯無益於他。恐招謗乎己之必矣。考拙於法未夢見在。語也不曾學得來。爭奈無分下筆。何況我宗無語句。亦無一法與人。此說之下間不容髮。雖然汝今懇請勤矣。不獲已打些屋裏話。汝既屋裏之人。想亦不出外頭也。今時學道兄弟。十個有五雙。不免有知解過患。汝不可不知。纔入衆來手脚未穩。無始曠劫無明煩惱。未嘗一點屏除將去。又不曾著實做工夫。亦不曾得箇悟由。遽偸他從上過量底人說話。以爲己有開口便道。元來無法可得。無道可修。三業不必愼。諸戒不必守。元無生死相。豈求涅槃心。又云。一代藏教文拭瘡故紙。千七百公案腐爛葛藤。忽遭人問著如何是禪。便竪拳下喝。怒目撐眉。胡亂支將去。甚者罵佛呵祖。欺神瞞鬼。撥無因果無事不爲。謂之地獄滓。佛也難救。有底以聰明資漁獵內外典籍。談玄談妙。說心說性。諷詠江月松風。而爲心地印。和會青山綠水。而作本來身。有底只管打淨潔毬子。是句也剗。非句也剗。但向一塵不立處行履。全不知箇是陰識會通。更有一等人。把諸家語錄抄寫數百句。作一册子收在懷中。密密背取。到處互相問酬。多一句底憍慢色溢面。少一句底忿懣氣塞胸。似者般底參禪如何敵得生死。臘月三十日。到來悔將不及。汝既知個事。須是退步就己眞參實究去也。孝拙爲汝輒述十件要須。具在于后。汝當沒齒遵守而行。庶幾不虚作袈裟下之士者一者要須生死事大無常迅速。須臾不忘念二者要須行住坐臥檢束身心。不毀犯律儀
四者要須攝意愼語。日夜靜坐遠離閑忘想
五者要須莫認昭昭靈靈。坐黑山下鬼窟裏
六者要須廢寢忘餐。壁立萬仭竪起鐵脊梁
七者要須看父母未生前那個我本來面目八者要須雖參話頭工夫綿密。勿急求悟明
九者要須寧不發明。經百千劫不生第二念
十者要須大心不退。大法洞明紹續佛慧命示希運大師
世間一切憎愛取捨得失。是非顛倒忘想等念慮一時放下。須將死了燒了那個是我性之話。二六時中綿綿密密無有間斷參究去也。是乃臨生死岸頭。大得力底消息。除此外別無方便。至囑至囑
示明大師
元無男女相。寧有悟迷間。若要明見本來面目本地風光。只將四大分散時向甚麽處安身立命話。二六時中無斯須少間。究來究去。古人云。參禪無祕訣。只要生死切。所以世間憎愛取捨得失是非。凡目前一切境緣一時放下。綿綿密密參究去。歲深日久。工夫純熟。忽然如睡夢醒。如蓮華開那時有甚生死可怖涅槃可求。與劉鐵磨尼總持之輩。把手共行。豈非慶快平生者哉。明大師孜孜在道。一日袖紙需日用警策。因迅筆書此云
示元參禪人
古人云。參須實參。悟須實悟。是故善財參五十三人知識。汾陽參七十餘員知識。大凡佛祖以來。發大機顯大用。立宗旨建法幢底人。靡有不從參之字上出頭來也。汝諱參也身亦處參禪流輩之中。尤宜奮志勵精不憚跋涉。尋師擇友。忽爾撞著聱頭宗匠。喫盡惡辣鉗鎚。直教妄識妄情和個妙解妙會一時蕩除。然後做得灑灑落落超宗越格俊快伶俐活漢。豈不偉哉。其或未然。泯絕萬慮放捨諸緣。把一則無義味話頭。四威儀中無少間斷。參去參來。說甚十年五載。假使百劫千生不悟不休。如是信受如是操守。謂之眞本色道人。若離却如上二途。於諸道業無一所辦。終日閑散遊談無根。荏苒空過一生。依舊輪轉六趣。偏爲徒有參禪名全無悟入實。可愧可畏。思之勉之
汝年雖甚少。出言頗以老矣。常語道友云。某甲忝慕先哲煨芋垂涕。移茆入深高風之久。異時必須索我岩谷之中。其志尚善則固善。惟恐遠離師友無聽提誨。閑遊安眠甘墮庸輩。汝當深念。空山𨵙爾有便辦道。生死在呼吸。如何虚度日。幸有現成公案。今擧示汝。僧問古德。如何是清淨法身。云山花開似錦。澗水湛如藍。又問。深山岩崖還有佛法也無。云石頭大底大小底小。猛著精彩看。是什麽道理。蒲團竹椅之上。良不在言也。採薪拾菓。鋤圃汲溪處正好。參究底時節。忽爾透得祖關發明己事。謂之自證自悟活道人者耶
又
大凡爲人子者禀父氣分。天下古今所以理之令然也。非必求而得之學而取之。汝入余室爲余法子。然癡頑疎慵之性。與余毫釐不差。益感夙生師資緣熟焉。其性也既而相同。其跡也寧可不然乎。汝須俟余溘然後。雖三個五個所在。不要與人聚首遊處。只去溪邊林下。旋縛尖頭茆廬。形影相吊。隨分修持謀終此生也。余有緊要一訣。寶祕之久。今當付汝。勿輕語人。汝每日晨興。先須引手自摩頭顱。亦以目顧身上袈裟心念口演。吾是釋迦文佛遠裔。縱使喪身失命。誓不壞毘尼軌範。至囑至囑示應山善庵主
昔出家學道之流。才入衆來。三蔑縛腰。執㸑負舂不憚勞苦。殆臨危亡之不顧。蓋爲法忘躯耳。所以盧即踏碓乎黃梅糟廠。演祖主磨於白雲山中。百丈爲說大義。頂去開田。木平每見新到。令其搬土。或者折薪論榮枯。或者摘茶辦體用。或者斟井上肩。折擔悟道。或者束桶失手墮地了禪。皆是外若盡日順做務而奔波。內不須臾忘參玄之正念。故往往一機一境𡎺著磕著。方知此事不必在竹椅蒲團面壁靜默之中。吾應山善公。自入空門以來。未嘗一霎偸安逸體。初開松泉。今據明光。鑿山夷址。穿崖引泉。栽松種竹。縛籬鋤圃。咸將躬爲不敢欲役人。酷有古德之風度。遐邇靡不嘆服。老拙與公傾蓋之日。雖不久矣。其義情濃厚無由爲喩。一日出紙求字。寫之以酬其請云
上古之禪衲。鞱晦千峯萬壑幽岩邃谷之間。得身世兩忘與草木俱腐者。不可勝計矣。吾佛亦說。欲求寂靜無爲安樂。當離闠閙獨處閑居。乃至若於山間。若空澤中。若在樹下閑處靜室。念所受法勿令忘失。何況叢林𮕩替。看不上眼。苟有意辦道之人。望彼境界。當如畏蚖蛇之窟避蠱毒之鄉耳。雪舟乘知客遍歷京師相陽諸剎。嘗盡寒酸風味。而乃拂衣遠引圖臥林丘。去秋來此。與同志五七輩。聚首蝸屋之下。過一冬訖。猶嫌山之淺。且欲從深入於深。其高尚之趣。足以可嘉也。大抵學道之要。最貴明心。明心之捷徑。只在生死切。生死切則頭頭物物在在處處。無非爲我之警策者。何必假求師友乎。谿聲山色白雲青松。凡屬見聞。一一爲汝助發禪機妙用者耶。所以古人云。欲識本來心。青山綠水深。又云。心外無法滿目青山。思之勉之示籥侍者
籥侍者雪村和尚高弟也。天資聰俊事業絕倫。異時扶起祖庭末運。非兄者誰歟。一日忽省學解機智無輔於道。掃蕩淨盡不留元字脚。孜孜兀兀不棄寸陰。究明自己躬下事。亦欲去尋亂山深更深處。盡一平生永不將名字落人間焉。甚可敬愛乎。切勿令放煨芋烟出乎戶外。恐是薰徹九重城中。誤引詔書入雲耳。正宜愼護。正宜愼護。老拙臨別。吟一聯落韻詩贈之云。隱山燒庵何處去。大梅移茆跡已空。今日君懷丘壑志。挽回千載舊高風
昔僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。只這一字。便截斷生死命根底利器。照破本來面目之鏡光。汝只二六時中。四威儀內放捨諸緣。打成一片。如咬鐵橛子。似呑栗棘蓬。參去參來。斯須少間莫有退。志忽爾打破漆桶。心華發明照十方空。那時縱雖尼總持劉鐵磨。也須歛袵伏膺者耶
示南大師
汝只須勵勇猛向道之力。把三百六十骨節八萬四千毛竅。束做一個無字。起大疑團孜孜參究。則正似堅兵嚴城不可犯干。所謂昏散等諸魔色聲等六賊。望崖而退。此志久遠不變。何患靡有悟明之日。我今大書生死事大無常迅速之八字。以付汝。好收拾去。切莫須臾離却身邊。才覺工夫有間斷之時。當取見之。其策發勸誘之功。雖百千良導善友。勿以逾諸。至祝至祝
示龍禪者
參學之要。專在洞明己事。若欲直捷相應去。只將僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無之話。起大疑團。孜孜打捱。忽爾撞翻上頭關捩子。非惟拔却生死根株。和他佛病祖病。同時打失。那時如龍得水虎靠山相似。慶快平生豈不韙歟。龍姪病中寄紙需語。揮汗迅筆塞其請云
示山上人
波州山上人。辛丑春來山中道聚。夏罷告別之次。袖出紙而求法語。余笑曰。我未見一法之可得。夫復何語云哉。山云。胡爲區區悋辭如斯。唯望示及一則古人因緣。用要爲前程警策。勉請甚至。余不獲已謂之曰。昔僧問雲門。不起一念還有過也無。門云。須彌山。汝只將這話。一切四威儀中綿密打捱。久久工夫純熟。打成一片。須彌山便是自己。自己便是須彌山。須彌山與自己間不容髮。論甚無明煩惱。以至菩提涅槃眞如佛性。亦須望崖而退。汝如此信得及去。直饒雖未得直下打徹。定是不被知見解會露布葛藤籠絡底本色辦道人耶。乃援毫寫之贈云
世尊拈花。迦葉微咲以降相傳。續焰接輝。直至而今。照映天壞無幽不燭。謂是教外別傳之禪也。儞既爲他家種草。操履當攀上流。終始勿墮庸輩。勉勵志力。晝參夜參。一旦心光燦發照十方空。非惟碩大法燈門風。亦見自己名實厮當耳。禪燈新戒。袖紙需字。迅筆塞其請云
示增禪人
僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。只將這話頭。行參坐參。切忌忘念。大凡學道之人。正須以生死二字貼在鼻尖頭上。百千違順境界現前。即時放下孜孜兀兀。如大死人相似究之明之。光陰倐忽時不待人。努力今生須了却。莫教永劫受餘殃。增禪者在山中聚首。有志參禪佳道人也。臨別需語迅筆以贈
示山禪人
通玄峯頂不是人間。心外無法滿目青山。且古人恁麽道意在何處。於此著得一隻眼。汝即青山青山即汝。汝與青山無二無二分無別無斷故。雖然如此。若約衲僧門下。猶隔鐵圍在直須揚身那畔踢倒五須彌。方與此事少分相應哉。山姪需語以爲警策。迅筆付之云
示善教大德
若欲超脫生死直至佛祖之位。只十二時中四威儀內不棄寸陰。無有間斷。參究無義味話頭。且喚甚麽爲無義味話頭。父母未生以前。那個是我本來面目。只將此話頭起大疑團。忘寢食廢寒暑。綿綿密密參去參來。恰如咬鐵橛子呑栗棘蓬相似。直得無下觜處。忽然蹉口咬得破呑得下。謂之大徹大悟底之人。唯如此修行去。直饒今生雖打未徹。此志堅固永不退失。逗到臨命終時。人身不失。惡趣不墮。重出頭來。必是一聞千悟。豈非般若靈驗者哉。記取記取勉旃
趙州無字。乃是諸聖骨髓。列祖眼睛。百千法門無量妙義。唯從個無字上流出得來也。正當參究此話。全非義味思量可及。如咬鐵橛子呑栗棘蓬相似。直無汝下觜處。至于情盡識銷知解泯能所忘之時。忽爾㘞地一下。則非唯拔却生死根株。亦須掀翻涅槃牢獄。豈不慶快平生也哉
示先天兆庵主
古人云。盡三百六十骨節八萬四千毛竅。作一個無字與麽提起。更討甚麽昏沈散亂來。老拙不然。併三百六十骨節八萬四千毛竅打。做一枚鐵團欒參究。則所謂昏沈散亂却爲我伴侶。還有與古人相見分也無。只要綿綿密密。間不容髮。若如此做將去。縱雖不能直下透徹。捱到臘月三十日獲力不少
示玉禪者
如地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。汝十二時中。屙屎送尿著衣喫飯承誰恩力。若是於此尚未得力。只將個僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無公案。綿綿密密孜孜兀兀。參之究之。工夫熟時節至。打破漆桶去。豈不慶快平生者耶
示鏡大師
昔潙山封鏡送與仰山。仰山提起示衆云。道得不撲破。衆無對。山乃撲破。汝於這話薦得。不妨明見本地風光本來面目。脫或未然。破鏡不重照。落花難上枝參
示從本禪者
出家學道之士。宜將尋師擇友而爲要緊也。汝今仰慕慈廣和尚道風去求依棲。厥志良嘉。聞說堂中數十輩。個個本分兄弟。晝夜孜孜兀兀。坐若枯株。咸謂石霜風規千載不墜矣。汝萬一見許掛錫。當須先以三年爲一期限。足禁出門脇愧到席。口絕戲劇意離攀緣。只二六時中綿綿密密。參究死了燒了那個是我性之話。既遇如此師。得如此友。居如此便當所在。汝在彼不辦道業。更可待何日哉。其或遊州獵縣。看水觀山。徒喪時光。全非予法屬者耶。異日雖歸來。斷不可有相見之分。從本勉之思之
余忘年友于芽侍者。天資爽拔道貌穩實。以己事未明爲念。棄天龍法席。來此山中。與同志五七輩。俯首茆茨。一夏尺璧寸陰。孜孜參究。眞佳衲子也。秋風一策。忽催歸歟之興。臨別出紙而需拙字。余絕筆之久。揮手謝遣耳。然猶懇求不已。因問曰。黑豆未生芽時如何。云不知。又問。黑豆已生芽後如何。云不知。又問。黑豆生芽與未生時如何。云不知。余咲云。百千法門無量妙義。咸在個三不知之下。氷銷瓦解了也。他唯唯而已。余乃援毫寫之塞其請云
示園林方長老
言前領旨句外明宗。獨立乾坤眼空宇宙。若約衲僧門下。則喚來教他洗脚始得。這般現成說話。正是家常茶飯。宜且高閣。眞個要欲截斷生死根株拶到佛祖田地。當須退步就己頻下鈍工參取趙州無字。是則把本修行也。園林圭岩長老。雖既住院匡徒。以大事因緣爲念獲見問及。厥志可嘉。仍迅筆以贈云
示聞翁譽侍者
佛性泰禪師云。五祖師翁。頌趙州無字曰。趙州露刄劍。寒霜光焰焰。更擬問如何。分身成兩段。只消露刄劍足矣也。剩了下面三句。據余見處。爭如我個簷外數株梅花。忽被昨夜狂風暴雨一時空盡。片也不見。者個却是頌得恰好。雖然若又恁麽領略。未免眼中生花去也。唯向者僧未設問。趙州亦未開口以前。參取是個甚麽道理。則歲久月深。必有悟明之時哉。聞翁侍者。因參趙州無字。出紙求其旨訣。寫之塞厥請云示定巖一侍者
天得一清。地得一寧。衲僧得一又作麽生。僧問趙州。萬法歸一一歸何處。州云。我在青州做一領布衫。重七斤。儞既有志參禪。只將這話專一厮捱。捱去捱來。積以歲月。捱到無可捱之處直得。三世諸佛橫說竪說。如雲如雨。和他千七百則陳爛葛藤。一一打歸自己去。影由形生。名以實顯。方知當初用一爲諱。甚不偶然
示霜林杲侍者
臨濟大師。唯以一喝用事。道出常情難可測度。間有垂慈救物。乃區分三玄三要。排列四賓主。施設四料簡等。皆如大火聚吹毛劍。觸之近之。靡有不獲喪身失命者。是故其直下的孫燈燈相傳。繩繩不絕。到我松源師祖。僅十有五葉家業不墜。赤手全提。儘見登門者。恰如金翅擘海直取龍呑。師子一吼百獸腦裂。亦有三脚驢兒弄蹄行。鐵酸破沙盆。開口不在舌頭上等之句。嬰其鋒中其毒底。個個出羅籠離窠臼。電馳星飛。龍驤虎驟。偉哉盛歟。鍧鍧乎雷霆一時。晃晃焉照映萬古。嗚呼如今遺風餘烈幾乎。掃地而休。有意斯道之士。豈忍坐視。只憑個伶俐底後生出作他家種草耳。其人脫或命不遇時力無逮志。只去岩棲林居草衣果食。專究己躬之下事。與夫今時踞貌床握塵尾妄談般若。累招罪愆之輩。豈翅霄壤不侔而已。古云。看水看山坐。無名無利身。其詞頗似淺近。意味極深之遠矣。余一夕與客談。及於此。果侍者在旁竊聽。翌旦備紙筆。來教余寫此。因勉應其請云
昔水潦和尚。參馬祖問佛法的的大意。祖與一踏。水潦遂大悟。乃曰。百千法門無量妙義。向一毫頭識得根源。呵呵大咲。平生示衆。自從一喫馬師踏。直至而今咲不休。又復呵呵大咲。汝久翫教乘研窮玄理。未審三乘十二分教內。將水潦得處攝那教去。須知宗門果有個奇特事。若做奇特想。又是不是了也。子細參取。莫將爲等閑。只要嘗一臠知𣇄味。其倘未然。只今休去即休去。欲覓了時無了時
示興性禪人
興性禪人。在此山中既三載。勞役庫務之間。晨夕靡遑寧居。其志良勤矣。蓋緣與余有俗門之瓜葛者。今示暫去歸京師。只望儞以此大事因緣爲念。放下諸緣打做一件事。參究此道。余已迫桑榆。旦夕難保。千萬不要久在外。歲晚歸來。依舊輔弼𮕩朽。是所庶幾也
示昇侍者
四大分散時。向甚麽處安身立命。只要將這話頭在呻吟痛苦之中。剎那無有間斷。參去參來。忽爾噴地一下。則非翅去却膏肓必死之疾。亦須屏除佛病祖病禪病等更無餘者。昇侍者病中寄紙需語。以爲涅槃堂裏警策。因寫此酬之云
示靈仲英侍者
嘗聞。提撕公案做工夫底。如手握鏌鎁。如擊塗毒鼓相似。嬰之觸之者。尸橫萬里耳。說甚生死魔軍煩惱結賊。以至眞如實相菩提涅槃。敢無由近傍。假使黃頭老碧眼胡。亦須倒退三千里者耶。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。唯於個無字。起大疑情。痛著精彩。看是個什麽道理。忽爾一旦噴地一下。則千七百則陳爛葛藤。和這無字一時瓦解氷鎖。豈不快哉。豈不快哉。吾鄉英靈仲特來山中。道聚茆茨之下。夏罷告辭。出紙求語。因信筆寫此以酬其請。蓋非世之所謂法語類矣。只向家裏人。說些家裏話耳。切乞前程莫出示人。恐招譏誚哉
松嶺秀侍者。久侍實翁以爲言行之師。所得酷多矣。二十年前訪余岩居。而後或去或來。厥道義之篤。至今敢不少渝也。今夏亦來聚首茆茨之下。向道之志。唯知進而不知退。加以機辯峻捷。不失衲子體裁。良以足可嘉哉。解制之前。一日來告辭之次。從予請益臨濟參黃檗因緣。予謂渠云。臨濟道。我初詣先師。三度問佛法的的大意。喫他六十烏藤了。恰如蒿枝拂相似。而今思喫一頓。誰當下手。惜當時等閑放過他了。若個漢出來。曰某下得手。待他擬開口彈指一下云。蒼天蒼天。管取他無吐氣轉身之分。秀曰。千載之下不肖之孫。還無有具如上手段底麽。予咲指秀云咦非子夫復誰歟。予援毫記此以僧云
示聖賢大師
僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。十二時中。一切處著精彩看。個是甚麽道理。莫做有無會。莫做無無會。莫做眞無會。世間得失是非人我憎愛顛倒妄想等。瞥在他方世界。竪起脊梁骨。不離蒲團上。拌取久遠不退轉身心。一生兩生乃至盡未來際。不悟不休。如是做工夫去。不患無徹證之日。只要生死事大無常迅速這八個字。蘊于胸中。須臾少間不敢忘之。若不然則與昏散二魔侵撓。永劫不能成辦道業也。老夫今年六十八。餘算無幾。想無復相見之日。唯依此修行。大圓鏡中時時對談也
參禪不論愚之與智男之與女只是天機俊捷識見超邁。氣蓋乾坤。眼空今古。伶俐活漢。方獲與個事少分相應去也。是故末山無著尼總持劉鐵磨。皆是徹大法之淵源。得祖師之骨髓。宜乎其遺風餘烈。至今凛凛然乎天壤之間。謂之身處女流成辦大丈夫事業者。儞如今眞個有志此道。惟將生死事大無常迅速爲念。即把世間一切是非愛憎苦樂逆順等妄情亂想。一時放下。乃把僧問古德一念未起有過也無。德云須彌山話。綿綿密密孜孜兀兀。行參坐參。朝究夕究。說甚三十年二十年。縱歷百千劫。不悟不休。若此辦取不退轉身心。參究將去。必無不明之理。忽爾心華燦發照十方空。那時非惟與他古人把臂並行。正能坐斷佛祖頂𩕳。豈非慶快平生者哉。天機菴主春秋富盛。遽爾落𩭄披緇。墮三寶之數。加以賦性純眞。惟道惟勤。自非夙熏般若之甚深。豈克若斯乎。而今出紙需語。欲爲進道警策輒援毫寫此葛藤塞其請云示齊雲均侍者
我松源大祖翁。乃是臨濟十有五世之的傳高弟也。在宋嘉泰開禧之間。以所得底一百二十鈞重擔子。送在天下衲子肩上。多怕怖驚走。堪忍是任者鮮矣。如今此擔子。留止西來嵩山之下。予見齊雲老兄。有力荷擔這重擔子者也。切望莫忽焉。且道。那個是這重擔子。大力量人爲什麽擡脚不起。明眼人爲什麽脚跟下紅絲線不斷示錤庵主先輩語不錄
錤玉田生于積代將爵貴權功名之家。忽省幻世可厭。而裂冠披緇。自從一入空門。日夕精勤脇不到席。直要至古人眞證之地而後已矣。大鑑聊感夙因。安名付衣。其驗於此可見。甲辰春訪余岩居俯首茆茨。既是一期。一日告辭曰。且去別山過夏。秋風孤杖。必是再會之日。乃出紙需語。以爲途中警策。余不欲容易發語輒招妄談般若之誚。而懇求不已。因寫疇昔所聞先輩之數語。以塞其請云
示子景大師中峯語不錄
子景大師。須臾不忘生死事大。孜孜兀兀念茲在茲。餘寓于垂木嘉隱菴。他最初來相見。問以此道。及余遷野部山中縛茆而居。又來僦屋民間。乃度一夏前後來往三載。其志可嘉也。而今繕寫中峯和尚法語一篇贈之。如是的實痛快。如是深切著明。汝依此修行。當須與鐵磨參潙山總持見少林無以異也
示珍禪者
太元延祐庚申冬。與然可翁俊鈍菴。同登天目山。謁于幻住老人。時雪滿千岩一菴𨵙爾。吾儕三輩。前立列拜。各做親見鼻祖於少室峯前之想。因扣以宗門要訣。第恨疎鈍之跡。弗克領會委曲垂示之旨。嗚呼倒指既三十有七白。惟如一日。眞間世哲人。豈獲復見也哉。遠江珍禪者。妙年英拔孜孜辦道。一夏聚首茆簷之下。忽需進道警策之說。即抄寫如上法語。以塞其請云
書中峯和尚法語之後
中峯之道三傳而到雪巖。將破沙盆和空擊碎。七零八落將謂。今已靡有孑遺。幸有不肖的孫幻住老人。出從頭整頓。依舊圓陀陀地甚生可觀。夫之謂後中峯者耶。如未證據者。請把這葛藤。子細著眼看
愚平生不欲與人所知。是以栖遲岩壑積有年矣邇來不意。多有同志。尋訪並屋散處。無由關防。亦是報緣令然。勿奈之何也。即休覺兄教愚寫如上數字。欲永隨身。蓋道義過厚耳。愚老矣。殘喘無幾。我兄聞愚物故。把此軸子急須火之。愚深嗟。留取閑名。久在塵世者耶
書朴禪人十願十誓文之後
關西愚隱朴上人。非翅參道之志酷切。旁亦煉頂然指。刻苦精修殆幾遺身。矧乎嘗設十願十誓文。護之恰如目睛。每謂人云。寧可令此生身淪墮三途而經歷多劫。不肯破犯如上誓願若毫髮許。所有善因。專用回向無上佛果菩提者。餘靡勝嘉歎之至。命筆書厥文尾以贈云
老拙如今世緣將盡。因顧命諸法屬等。待余溘然之後。宜須林下晦迹。火種刀耕圖終一生也。契經曰。當離闠閙獨處閑居山間空澤云云是乃吾佛最後慈訓。寧可不遵奉哉。汝等各各精嚴勤修。庶不向袈裟之下失却人身。是余深所望于儞輩耶。汝等見余氣絕。急須收窆。切莫留遺骸以使人見之。掩土疊石既畢。勸乎同志。只諷首楞嚴神呪一遍而已。然後把熊原還于大守。以茆菴付與高野父老等。各自散去。父老若又有固辭意。汝等與諸道友相議。請一老成宿衲以充菴主。爲他討柴水便當底雲水兄弟。作一夏一冬安禪辦道之所在亦可。餘無復可言。遺囑遺囑
屋後青山。檻前流水。鶴林雙趺熊耳隻履。又是空花結空子
寂室和尚南遊之後。晦跡岩谷與世邈如。謝遣人事絕筆久之。晚年因衲子懇請。迫不獲已。往往一言半句流落江湖。或爭暗誦或私傳寫。烏焉之誤蓋不亦少。恐其遺失。據本印行。不敢加損。望無差誤。時永和丁已冬節之前三日。釋沙門性均謹白
江州永源寺開山圓應禪師行狀
師諱元光字寂室。世姓藤氏。隷作州高田縣。當村上天皇時。小野宮左府實頼公攝政。其玄孫小野宮小將某生某。某聘平氏女生師。寔伏見天皇正應三年庚寅五月十五日也。母氏無憂。神光滿室。宗族皆賀曰。此兒必爲異人歟。祥何若斯也。七歲鄉閭群兒釣小魚。纔得之則屬師護焉。師謂。此魚雖爲微物。皆有命之屬也。其可忍殺哉。悉縱群兒怫然矣。自丱角天禀超慧。父母命歸釋。遂辭作之舊梓。造京東福。依大智海禪師披緇。一日姨母延茹葷。師正色曰。入釋門。豈犯佛禁不聽。斯年十五落髮受具。適江州田上縣。偶見一僧返關宴坐。心竊愛慕。從此要學離文字法。一日隨衆摘茶。有一僧。視師以爲奇貨謂曰。汝才不凡。胡其匏繫於此。方今關左有約翁儉公。天下緇徒龍門也。汝儻入彼鑪鞴。則大器必成矣。師依其言乃拉是僧偕行。翁時董禪興席。師到則執弟子禮。前夜翁夢。如諸聖降現光明照燭於山河。故以元光爲法諱志瑞也。德治二年。約翁膺公命視篆京建仁。供奉湯藥。此時徒弟數輩列于班次。時論紛然。翁曰。古之善用人者。內不避親。外不避讐。惟材是庸而已。流俗之言。於我何渠矣乎。職既滿。替詣和州安部。於文殊像前。期七日煉頂祈修道抵于成也。業畢又侍翁。翁適不安。師問曰。如何是末後一句。翁驀面打一掌。師豁然領悟。時十八歲也。明年偶作雪達磨頌曰。暫借空華示半標。普通年事未迢迢。西天此土飄零恨。縱使春風吹不消。一山國師見是作撫掌稱賞。延慶二年。受約翁誨。隨金澤慧雲律師習毘尼學。纔浹三月涉其梗概。辛酸所攻血爲之溺也。迺舍以去。翁時住龍峯。又侍巾匜。佛涅槃大衆作頌。求芟潤約翁。翁從頭一一校之。逮卷尾桃李春風二千歲。謝郞不在釣魚船之句。翁曰。此必光侍者作也。果然。一山國師。住南禪擧師侍香。時歲二十八也。文保四年。師歲三十一。聞天目中峯和尚道振華夷。附舶便南邁登天目山。日方逮晡。積雪滿庭。同行然可翁俊鈍庵與俱侍立不退。峯於師臂端。獨書明日來也四字。師徑走後架。掬水洗之。徑山元叟保寧古林雞足清拙靈隱靈石般若絕學華頂無見天目斷崖。皆遍扣之。到問答機緣。師不敢擧著於人焉。本朝嘉曆元年丙寅。即大元泰定三年也。是年已理歸檝。海中風作怒濤排空。滿船無人色。師擧目。白衣觀音現于空中。少焉風濤霽威。著岸于長州。暫居三角縣。初一山稱師爲鐵船。中峯更製今字。有頌子證焉。逮東歸。中峯及一時哲匠有贈言。同船人見而珍愛之。乃殫散與焉。建武元年。備後州吉津平居士。雅嚮師道。其室竹居迎館於斤事。師怙然居茲三年矣。竹居捨宅施師。名韜光庵。後宏其基改號永德寺。觀應元年庚寅七月九日。有長勝寺命不就焉。自大元還積二十五載。在備作際。專將韜晦而居焉。其地曰歌島吉津安田椎村。其寺院乃西祖明禪安國慈廣菩提也。越明年辛卯。僑居攝州福嚴寺。又應道友招。住江州往生院。一日訪西禪長老之次。邂逅天龍夢窓國師。談話至漏盡窓白。延文五年庚子。師歲七十一。江州太守佐佐木雪江居士。重師名行。献以卓錫之地。奧島云雷海云。且曰。斯二境吾州山水眉目也。師任性居焉。明年庚安元年辛丑正月十八日。入雷溪相攸。觀其林壑幽邃頗愜素抱。剔岨蠲薉營締梵居。山下吏民効子來之助。既成。山曰飯高寺曰永源永取太守諱源取其氏後改山號瑞石。以石之靈也。寶殿安聞思大士像。悟都管塑之。先是命工所造收在龕背。俱有師供養語。所謂瑞石置後門壁下。顯其半稜。斯石舊在東峯頂。高野父老感夢告于衆致焉。其重挽可用數百人力。而纔十數人扛之。如石自行。達于寺。時以爲神運焉。殿之巽位有僧堂。師曾榜之曰。坐中警策。只不可過惹衣敲席耳。痛以竹箆行事。則或動他心念。恐壞道義。各菴遵守此法式深所庶者也。除饉女慈源奉岸下村腴沃。充堂裏齋粥之資。殿之坎位作石磴。直登數十尺。上有地。平衍寛爽置三重寶塔。兌位高臺曰含空。迺爲師遷寂之處焉。光明皇帝賜親筆手詔曰。山中平生提持之一句。可授與之由。可被傳命寂室和尚者也。復有天龍寺詔曰。天龍寺住持職事。學道宏達人間緇素。所慕會下也。霧豹之跡年尚。盍替獨善之地。雲龍之感時臻。宜闢兼濟之道。早辭雷溪之幽樓。入龜山之禪剎。令紹隆叢林之軌範。可奉祈邦家之安泰者。天氣如此。仍執達如件。康安二年二月十五日。左少辨鹿王院普明國師。寄書趣其出世其書云云 書辭累幅茲不載貞治二年癸卯辭建長命。專使力強之。潜避往於伊勢。事寢還瑞石。妙喜中巖月公。聞師不赴微命。寄書激勵曰。方今佛法陵遲。豈無心于出世度生乎。師作偈謝之。是時毳徒景從。如芳玉畹夫一關圓月心愚大拙等。天下知名之士數十輩在會裏。一衆二千人。傍澗縛茆以居。精勵咨訣。固山中一時盛事也。六年丁未九月一日。唱滅含空臺。先書遺誡曰。老拙如今世緣將盡。因顧命諸法屬等。待余溘然之後。宜須林下晦跡火種刀耕圖終一生也。契經曰。當離闠閙獨處閑居山間空澤云云是乃吾佛最後慈訓。寧可不遵奉哉。汝等各各精嚴勤修。庶不向袈裟之下失却人身。是余深所望于儞輩耶。汝等見余氣絕。急須收窆。切莫留遺骸以使人見之。掩土疊石既畢。勸衆同志。只諷首楞嚴神呪一遍而已。然後把熊原還于太守。以茆菴付與高野父等。各自散去。父老若又有固辭意。汝等與諸道友相議。請一老成宿衲。以充菴主。爲他討柴水便當底雲水兄弟。作一夏一冬安禪辦道之所在亦可。餘無復可言。遺囑遺囑。又書偈曰。屋後青山檻前流水鶴林雙趺態耳隻履。又是空花結空子。書畢擲筆即化。世壽七十八。坐夏六十六。諸徒奉遺命塔全身。是時擧州之民如喪考妣。凡度僧尼千餘人。至衣冠之族授於法諱。則不知其數矣。師知化緣將盡。方前數日。命靈仲彌天撰祭文。文成呈師。師覽太喜。于後二老裝香眞前。各自默誦而已。師之爲人也顏角端偉風誼簡遠。密負超萬特偉之資。而無與人競之態。平居不勉讀書。而一覽則無之遺焉。至文辭之典麗偈頌之幻妙。咸遊戲三昧之使然者也。第以雅意丘岳。遽脫身於稠廣。蛇山鰐水慨然南遊。歷往古聖跡扣名師戶庭。將欲以覈窮殊輒也。然而旋於桑域。不渝國師舊盟。蓋大唐國裏無禪師之謂歟。頃者杜撰知識。將禪道爲戲具。扶押闔揣摩之術。誑誘三家村裏竈婦傭夫。師痛懷於茲。以故巖居川觀。確乎無應世之志。視勢利也賤於腐芥。待王侯也輕於遊塵。恐煨芋之煙出戶。然而天下望之以爲佛法津梁。暨居瑞石。參徒日臻。聿弗獲止而受之。非師之意也。攝政二條藤公良基。博學洽聞。爲一時碩匠。覩師眞蹟曰。世皆稱師道德孚於人。而不知雖書楷末枝特有是妙也。字畫入火中不燒者。往往有焉齒落之與髮剃。爭取十襲者後看之。悉產設利矣。小師道證始入金剛乘教。聞厥祖弘法大師肉身尚存。往高野山。祈壹瞻禮。弘法感夢曰。汝欲我覲乎。今旺化近江州。稱寂室禪師。即是矣。證如洒而醒。兼程走北。中路遇鬻一㡧子者。展而見之。則師之眞也。證意異之。既臻瑞石山前。有墟落曰高野。證益忻前夢之符會。速授禮於師矣。師初以後生。禀知於海藏虎關鍊公。鍊公適過作觀厥地形勝曰。偉哉師之肖也。清淑之氣篤生一人者乎。鍊公宗門南董也。其立言必有以成矣哉
賛曰。南天祖師。以如來所傳之法公爲教內教外。顯密雖異。同一教內矣。昔者檀林皇后。得密法於弘法。弘法盛稱之。后曰。更有法之邁之者。弘法曰。大唐有佛心宗。是達磨之所傳來也。熾行彼地。后乃使弘法之徒慧蕚法師泛海覓法。蕚遂參見杭州鹽官國師。且通太后之幣。仍請其上座義空禪師而還矣。於是皇后。創檀林寺居焉。官僚受指令者不少。然而本朝時機未熟。無由播掦。弘法豈無遺願乎。蕚再入支那。乞蘇州開元寺沙門契元勒事。刻琬琰題曰日本國首傳禪宗記。建之羅城門側。因是觀之。弘法已欲教外之宗流通者必矣。其作十住心論。不載我宗蓋有知也。五百年後。再現扶桑。而償宿願者乎。雖然教內所談不漏三機。以故流通亦遍聲光亦熾。教外所指。專被一類上上根機。諦信之者尚難多得。況復諦當者乎。宜哉前身後身否泰不同。愚者莫以容疑焉。嗟乎歲纔十八上。忽被儉師一掌。徹證臨濟骨髓。空手跨海。掉臂橫行諸大老門。空手歸朝。張皇大覺正續玄風。歛化歸入阿字門內。亦無遺恨乎哉
寛永二十一年歲次甲申永源住持比丘一絲叟文守
恭值開山圓應禪師三百五十年大諱門下遠孫 各捐衣資重刻法錄上酬慈蔭者伏願人人開廓慧眼世世流通正宗者
享保元年歲次丙申九月初吉日識瑞石山永源禪寺藏版