1大名目
釋顯智
夫記此名目者。非爲餘宗兼學之人。非爲廣智宏才之士。唯爲少智俗人。爲無才小童集之耳。但此宗異義蘭菊。料簡區分。雖名目次第取捨不定。纔汲一川之流浴金渠之波。單尋一樹之影戀玉條之風之計也。更後見人勿令嘲弄矣
淨土宗有二門
聖道門九
成實 小 乘
律
法相正明入聖得果傍宣淨土嘆彌陀
權大乘
三論正明聖道傍宣淨土嘆彌陀
天台亦名法花宗正明聖道傍宣淨土嘆彌陀
華嚴傍正如先 實大乘
眞言亦名密宗傍正如先
佛心亦名禪宗亦宗門 敎外典
淨土門二
定善十三
日想自此至于第六通依也 假依報
水想
寶地
寶樹 眞依報
寶樓
華座 別依報
像觀 假正報
眞身二此一觀別正報
總想付此觀所觀光明明念佛諸行攝不攝義
別想念佛行者有三緣一親緣二近緣三增上緣
觀音自此下通正報
勢志 眞正報
普觀二 一自往觀
二他往生觀三亦名徒衆觀
十四觀上上 上中 上下
十五觀中上 中中 中下
十六觀下上 下中 下下
雜想
散善
仁
義
五章五 禮
世善三 孝養父母 智亦云忠
奉事師長 信
三歸 念佛･念法･念僧
五戒名有漏戒名近事 不殺生･不偸盜･不
邪婬･不妄語･不飮酒
戒善二
小乘戒
十善翻十惡名十善名有漏戒 一不殺生二不偸盜三不邪婬四不妄語五不惡口六不兩舌七不綺語八不慳貪九不瞋恚十不邪見二百五十戒如別紙
正學六戒五戒之上加不非時食
近住戒名八齋戒 先五加五戒六不得脂粉塗身歌舞唱伎往觀聽七不高廣大床八齋不非時食沙彌戒十或勤策戒云也
一不殺生
二不偸盜
三不婬戒
四不妄語
五不飮酒
六不得脂粉塗身歌舞唱伎往觀聽
七不高廣大床
八不非時食
九不取金銀等類
十不堀地伐草
俱舍ニハ歌舞觀聽爲第七除堀地伐草
攝律儀戒亦名受者敎戒
大乘戒三三聚淨戒 攝善法戒亦名中道戒
攝衆生戒亦饒益有情戒
華嚴經十無盡藏品十無盡戒
一利衆生戒
二不受外道戒受三世佛淨戒故
三無著戒不迴向三有故
四安住戒不犯一切戒故
五不諍戒不非先制不更造立不因此戒惱亂衆生
六不惱害戒不以呪術惱衆生故
七不雜戒離六十二見但觀緣起故
八離邪戒不作持相欲使他
九不惡戒見破戒不怪蔑故
十清淨戒捨十惡持十善
行善四
發菩提心
曇鸞注云。案無量壽經三輩生中雖行有優劣莫不皆發無上菩提之心。此無上菩提心卽是願作佛心。願作佛心卽是度衆生心。度衆生心卽是攝取衆生生有佛國土心。是故願生彼安樂國土者要發無上菩提心也文
深信因果
念法念大乘法
念僧自十地等覺菩薩一切僧侶等
念戒諸戒
念捨捨內捨外內外俱捨
念天十地菩薩最後身菩薩等
觀進行者
此宗明二身
報身 自受用
他受用
天台所立應身
化身 八相身
無而忽有身
觀經疏第一玄義分
歸敬偈 欲瀑流
十四行偈 四流 有瀑流
歸三寶諸論皆有此義見瀑流
已上三界衆煩惱也
玄義七科
一序題門
十地如下
三賢如下
已上十四行偈內
人
天 世界
五乘 聲聞 三檀 爲人
緣覺 對治天台玄義一云釋論云諸經多說三悉檀不說第一義者此指三藏文菩薩
十聖 十地菩薩 四攝 布施
愛語
利行
同事
八萬四千者
天台玄義引賢劫經云。從佛初發心去乃至分舍利凡三百五十法門。一一門各各有六度。合二千一百度。用此度對破四分煩惱。合八萬四千也文
止觀四云。若廣開四分一分則有二萬一千煩惱。四分合有八萬四千文
釋名 依報疏明七種註論明十七種
正報 主莊嚴註明八種
聖衆莊嚴註明四種
兩三昧 觀佛三昧
念佛三昧
二藏 聲聞藏 二敎 漸敎
菩薩藏 頓敎
說人差別
五種起說如文
定散料簡二
一通所求爲我廣說無憂惱所
二通去所敎我觀於清淨業所
出在何文 三別所求我今樂生極樂世界四別去所爲我思惟敎我正受
何機得受二
謗法
無信
不受機四 八難地獄餓鬼畜生佛前佛後北洲長壽天世智辨聽非人
得受機二 定善
散善
六和會經論相違六
一諸師解
二道理破
三返對破
四出文顯證
五別時意趣二 成佛別時意念多寶佛
往生別時意
六二乘種不生
一平等意
如來一代敎法有四意趣 二別時意三別義意
眞諦所譯攝論第四卷顯了意依章明此四意趣 又有住十類云云
一信心此位斷見惑八十八使四諦下惑也
二精進心自此位斷思惑八十一品也
三念心
四定心
五惠心
十信 六施心
七戒心此位以前思惑斷
八護心此位以後斷習
九迴向心
十願心
一發眞住
二持地住
三修行住
四生貴住
五方便具足住
十住此位會住理故云住也
六正心住
七不退住
八童眞住自此位斷習氣習種性也
九法王子住
十灌頂住
存別敎一途敎相者見惑斷也。二住以去斷思依圓意立無明斷也。入空位也一歡喜行從此位斷中品塵沙惑出假位也名性種性位內凡也二饒益行
三無瞋行
四無盡行
十行以進趣爲義名行
六善現行
七無著行
八尊重行
九善法行
十眞實行
一救護衆生迴向從此位斷下品塵沙惑名道種性內凡二不壞一切迴向
三等一切佛迴向
四至一切處迴向
十迴向 五無盡功德藏迴向
六隨順平等善根迴向
七隨順等觀衆生迴向
八如相迴向
九無縛無著解脫迴向
十法界無盡迴向
一歡喜地存一途敎相斷無明一品顯中道理名分聖聖種性位也二離垢地諸師解之時存七地無生之義
三明慧地
四炎慧地
十地以無緣大悲所負有情故云地也
五極難勝地
六現前地
七遠行地
八不動地
九善慧地
十法雲地
習種性十住
種性有四種 道種性十迴向
聖種性十地 彌陀并諸佛於此位發別願
妙覺位佛果位
一身念處觀內身五種不淨破淨顛倒
二受念處觀五受破樂顛倒
四念處破四顛倒新云四念住別相念總相略之
三心念處了知心從緣生剎那不住念念生滅破常顛倒
初僧祇自釋迦文佛至于罽尸棄佛也修六度利衆生外凡
三阿僧祇 第二僧祇自罽那至于然燈佛煗位也第三僧祇此後修相好業六度滿足下忍位也
百大劫 相好業
一已生惡法令斷除之時
一心勤精進
二未生惡法爲不令生一
心精進
四正斷舊云四正勤 三未生善法爲令生一心精進
四已生善法爲增長精進
此四正勤以精進爲體煗
位修之
一欲如意足
二精進如意足
四神足祈願成就故名如意也
三心如意足
四思惟如意足
二精進根
五根 三念根
四定根
五慧根已上忍位修之
一信力
二精進力
五力五根增長名五力 三念力
四定力
五慧力世第一修之
一擇法覺支
二精進覺支
三喜覺支
七覺支 四除覺支始見十地
五捨覺支
六定覺支
七念覺支常在二盈之間調和中邊也
一正見
二正思惟利他
三正語
八聖道 四正業以正語令信他
五正命
六正精進
七正念
八正定
一空解脫觀諸法無我我所因緣和合故無作者無受者
三解脫分 二無相解脫觀男相女相一異相等不可得也故無相也三無願解脫亦名無作解脫於三界無所願求故
一處非處智力
二業異熟智力
三靜慮解脫等至等至智力
四靜慮八解脫三三摩地八
等至四根上下智力
十力 五種種勝解智力
六種種界智力
七趣行智力
八宿住隨念智力
九生死智力
十漏盡智力
已上顯宗論俱舍論等見
一正等覺無畏
二漏永盡無畏
四無所畏 三說障法無畏
四說出道無畏
一法無礙解
二義無礙解
四無礙 三詞無礙解
四辨無礙解
十八不共法 十力･四無畏･三念
住･大悲已上十八。此中三念
住惠心要法門見。已上可見
彼云云
七得益分
文云。第七料簡聞佛正說得益分齊乃至韋提得忍出在第七觀初文此科
第二卷序分義
一證信序
一序分
二正宗分
經分五門 三得益分
四流通分
五耆舍會分 序
流通
序分二
化前序他師名異處起化序
一總大
二相大
三衆大
四耆年大
八部衆 五數大
六尊宿大
七內有實得大
八果證大
優樓頻螺迦有五百弟子
迦耶迦葉有二百五十弟子
四衆一千二百五十人
那提迦葉有二百五十弟子
舍利目連兩人合二百五十弟子
已上千二百五十人如文
禁父緣
阿闍世太子母韋提希或云折指。或云未生怨頻婆沙羅二子亦云迸沙王亦云影堅
耆婆大臣母奈女。亦云耆域
四念處如前
八戒如前
剎利姓四姓高元王者種也
婆羅門姓
四姓 毘舍姓
首陀四姓下流也。旃陀羅姓也。此乃性懷凶惡不閑仁義。雖著人皮行同禽獸文厭苦緣
散善顯行緣
五條道行衣
三衣者 七條作事衣
二十五條說法衣
欣淨緣
三福如前
定善示觀緣
劫濁
衆生濁
五濁者 見濁
煩惱濁
命濁
末法此五濁增故云五濁增也。此時
聖道諸敎閉入聖得果之戶。往生極樂開西
方東門之扉故。四衆腕誠折時花手向彌陀
待來迎粧。此故引攝之蓮終焉來此時彌陀
彰本誓行者施面目一期大事永生樂果。何
事如之
生苦
老苦
五苦 病苦
死苦
四苦時者取前四五苦時加愛別離苦。八苦
時加怨憎求不五盛陰等也。故別不記八苦
第三卷正宗分定善義
十三定善名目如前
地大空盡西方際身皮肉筋骨等
水大空盡北方際血汗津淚等
四大空加空大成五大
風大空盡東方際 風火二大形不見故不表其體
火大空盡南方際
空 大與十方虚空令一合
文云。又想身之五大皆空。唯有識大湛然凝住。猶如圓鏡內外明照朗然
清清文
黑雲愚癡障
三雲者 黃雲瞋恚障
白雲貪欲障
殺生
偸盜
四重者 婬欲
妄語
殺
身三 盜
婬
妄語
綺語
十惡 口四 惡口
兩舌
貪
意三 瞋
癡
水想觀
八種清風者
天台云。八種涼風者彼處無時節。若寄此八謂
障上下餘四方四維。故云八亦可用八正也文
常
樂
四倒 四眞四德波羅密翻四倒云眞
我
淨
一清淨潤澤 色入攝
二不臭 香入攝
三輕
四冷 觸入攝
寶池觀八功德水 五軟
六美 味入攝
七飮時調適
法入攝
八飮已無患
眞身觀
親緣
三緣 近緣
增上緣
三十二相如大般若經又在往生要集
八十種好其名羅列大般若經
第四卷正宗分散善義
一孝養父母奉事師長
三福正因 二具諸戒行受持三歸具足衆戒
三行善發菩提心深信因果勸進行者修行六念
文云。若約人天二乘之器即名小戒。若約大心大行之人即名菩薩戒文
上中 深信因果
上下 發菩提心
中上 三歸五戒十善二百
五十戒等
中中 八齊戒
九品正行 中下 孝養父母仁義禮智信等
一聲稱佛
下中 聞彼土莊嚴本願名
字功德等
下下 十聲稱佛
已上序時三福業不配九品之行之時名正因。配行九品之時名正行
文前十一門
一總明告命
二辨定其位
三總擧有緣
四辨定三心
五簡機堪不堪 下品苦樂二法不同文文云。具此功德已下明修行時節上品又云。修戒時或是終身或一年一月一日一夜一時等中品六明受法不同
七修業時節延促有無
八迴所修行願生彌陀國
九臨命終時聖來迎攝不同去時遲疾十到彼華開遲疾不同
十一華開已後得益有無
品品十一門都合爲一百番也
三心者 決定深信自身現是罪惡生死凡夫等文深心二
決定深信彼阿彌陀佛四十八願攝受衆生已迴向發願心
深心復有二
一就人立信異學異見二乘菩薩化佛報佛等也
二就行立信二
一正行
一讀誦正行
二思想觀察憶念正行
三禮拜正行
四口稱正行有二
一口稱正行 名正定業
二助業 餘四種正行
五讃嘆供養正行
二雜行施戒行三福業
宿命明
三明者 天眼明
漏盡明
一內有色相觀外色解脫
二內無色相觀外色解脫
三不淨相解脫
四空無邊所解脫
八解脫者 五識無邊所解脫
六無所有所解脫
七非想非非想解脫已上四解脫以四無色定爲性八滅盡定解脫
俱舍二十九頌曰。解脫有八種。前三無貪性二二一一定。四無色定善。滅受想解脫。微微無間生初二解脫各依初二禪。第三解脫唯依第四禪。故云二二一一定也
一修多羅法本經
二祇那重頌經
四伽陀不重頌經
五阿波多那譬喩經
六優陀那無問經
十二部經 七尼陀那戒經因緣
八伊帝曰多伽本事業
九闍陀伽本生經
十毘佛略方廣經
十一阿浮陀達摩未曾有經
十二優波提舍論議經
殺父
殺母
五逆罪 殺阿羅漢
出佛身血
破和合僧
污母無學尼 殺母罪同類
殺住定菩薩 殺父罪同類
五無間業同類 有學聖者 殺阿羅漢罪同類
奪僧和合緣 破僧罪同類
破壞卒都婆 出佛身血同類
頌云。污母無學尼。殺住定菩薩。及有學聖者。奪僧和合緣。破壞率都婆 依薩遮尼乾子經
大乘五逆
一破壞塔寺焚燒經藏盜用三寶財物二謗三乘法言非聖敎障破留難隱弊覆藏
三施一切出家人若有戒無戒持戒破戒打罵訶責諸過禁閉還俗驅使債調斷命｣四殺父殺母出佛身血破和合僧殺阿羅漢
五謗無因果長夜常行十不善業
一人中好人
二人中妙好人
念佛行者有五名 三人中上上人
四人中希有人
五人中最勝人