悉曇藏卷第三
日本國延曆寺沙門安然撰
第三章藻具闕有三評。曰。一定存略二定同異三定增減。一定存略悉曇字紀云。此中有紇哩等四文悉曇有之非生字所用今略也文又云。此中ra囉曷力遐三聲合也於生字不應遍諸章。諸章用之多屬第八及成當體重。或不成字如後具論。llaṃ羅聲全闕生用則初章通llaṃ囉除之一除llaṃ羅字羅鑒反餘單章除之二除ra囉llaṃ羅二字即1第三及第八2第十章也。字非重成。簡於初章故云餘單章也重章除之三重成也。即第四五六七及第十一已下四章異章句末爲他所用兼下除之六即盎迦章字牙齒舌等句末之第五字爲上四字所用。亦不可更自重故除之也自除之餘各遍能生。即迦佉等是也。生字之章一十有七。各生字殆將四百。則梵文彰焉。正章之外有孤合之文連字重成即字名也。又云。各隨其所增將a阿ā阿等韻對所合聲字呼之後增其麼多。遇當體兩字將合則容而勿生。謂第四章中lla重攞。第五vva重縛房柯反第六mma重麽。第七nna重那等是也。十一已下四章如次同上之四章同之除。又云。正章之外有孤合之文。或當體兩字重之但依字大呼謂tta多jja闍ṭṭa吒ḍḍa拏等字各有重成也又云。前叙云ra於生字不應遍諸章。謂第二第四五六七章用之其字則屬第八章也。若第九已下四章用之則3重重全非字也。其ra囉字當體重及重章中當體重書者。至此但存一重字不須生十二也。雖或有用處亦通三五麼多。非遍能生。故不入此生字之內。緣存一當體重字。故云容之勿生也。後第十八云或當體兩字重之但依字大呼。謂tta多jja闍ṭṭa吒ḍḍa拏等者。等餘字母並有重成之用也。但大呼之不得言tta多多rra囉囉等也文今見般若菩提悉曇。有十八章謂題及以字母次將阿等十二遍加迦等三十四爲初章也。除魯等四及藍一字。次將ya野ra囉la攞va嚩ma摩na曩六字加初章字之下。以爲第二第三第四第五第六第七章也。次將ra囉字加上七章字上以爲第八第九第十第十一第十二第十三第十四章也。次將五五字中各第五字。各加每句四字之上。及以初句第五之字加九字上。以爲第十五章也。次將魯等四字第三里字。加三十四字之下。爲第十六章也。次將多少餘字。加三十四字之上。爲第十七章也。次於字母。不次生者。爲第十八章也。此中第十六第十八兩章非遍能生。餘皆遍生云云今者五十字中於十四字。論除不除。餘三十六字唯存不除。十四字者。魯等四字五五句終各第五字。謂仰攘拏曩莽。後十字中初四後一。謂野羅攞嚩藍合十四也。由三義故論除不除。由三義故。唯存不除。前三義者。一不生字故。謂唯一字不生十一轉故。二體重出故。謂重出字存單不存複故。三不成字故。謂非文字。非世行用字故。後三義者。返前思焉。今論除不除中。一不生字故者。魯等四字及第二三四五六七八章之中野羅攞嚩摩那當體重成字也。二體重出故者。十四章中後十字末藍字及第二四五六七章字上。加羅字者第十五章五五字終各第五字重成者也。三不成字故者。第九第十第十一二三四章字腹加羅字也。所以者何。魯等四字本是韻音。今雖於第十六訖里章中成別麼多。而非諸章遍能生字故也。又第二三四五六七八章中野羅攞嚩摩那當體重成字者。及後十字第九藍字。第十五章五五字終各第五字重成等者皆屬第十八章。存第十八章故。除上諸章重體字也。又第二四五六七章字上加羅字者。皆屬第八章。存第八章故。除上諸章重羅字也。又第九第十一二三四章字腹加羅字者。皆非世用亦無所屬故。皆除之。然除之有二例。一都除字體不存十二字。謂十四章後十字中第九藍字。及第十五章中五五字終各第五字。亦第4九第十一二三四章字腹加羅字者。書者到此皆除十二。莫存一字。二唯存頭字不存十一轉。謂第二三四五六七八十章字上。加羅字者。第二三四五六七八章中野羅攞嚩摩那當體重成。書者到此唯存重體一字莫存餘十一轉今紀文云。其中有訖5哩二合等四文。悉曇有之。非生字所用今略也文又云。訖＊哩章用一別麼多文此於悉曇十二字中。或可加書。第十6五章以第三字爲一麼多。加諸字下然非韻音故。於悉曇十二字略去不存。若據義淨。或爲十六韻音。可以加書。始教童蒙多不用故或可略去。若據全眞用補污聲添文。全雅本中。五六麼多或作kyukyṛ此據ṛṝ或作ṛṝ而言添文點今謂ṅaṅājajāṭaṭā等字此據ṛṝ可言添文。kṛkṝ等字此據ḷe可言添文。中天南天行用不同。前賢異傳。取捨何失云云次紀文云。此中ra囉於生字不應遍諸章。諸章用之多屬第八。及成當體重。或不成字。如後具論文又云。前叙云囉於生字不應遍諸章。謂第二第四五六七章用之其字則屬第八章也。若第三及第八章用之成當體重。非此章字也今見是第十八章孤合章字也若第九已下四章用之則更重全非字也今見紀文。前除羅字中云。第二三及第八第十章也。第四五六七及第十一已下四章也。今第九已下至後四章合六章中用之全非字也。其第九已下用者可有rryarrrrarrlarsvarsmarrna。是等三字重體諸梵文中所未見也。故今可入非字之內其囉字當體重及重章當體重。書者至此。但存一重字不須生十二也。雖或有用處亦通三五麼多。非遍能生。故不入此生字內也。緣存一當體重字故云容之勿生也文 今見羅字當體重者是第三章rrra羅大呼字。及第八章rra羅大呼字。書者到此但存rra一字勿存餘十一字此中後十字中第二ra囉字。唯存初章生十二字。然於生字。勿遍諸章。謂。第二四五六七章用之則與第八章字字形已同。故於二四五六七章囉字。書者到此但存一字勿存十一。文云。囉於生字不應遍諸章文故除生字。唯存本字。第三第八章中重體囉大呼字亦如前說第九第十第十一二三四章中重體囉字已非字故都除勿存。然雖不云非字都除亦復不云唯存一字。而據理論之都除是勝云云次紀文云。llaṃ羅聲全闕生用。則初章通ra囉除之一除llaṃ羅字羅鑒反餘單章除之二除ra囉llaṃ羅二字。即第二三及第八第十章也。字非重成簡於第一。故云餘單章也重章除之三重成也。即第四五六七及第十一已下四章也。今見餘單章者。便據注云餘單音也。註云第八第十中脫第九字也。簡可作簡此中後十字中第九llaṃ藍字初十五章都除不存。以此llaṃ藍字是第十八章中重體lla攞字加第十一ṃ麼多故也。初二三章及第八九十章名單章者。約la攞一字名爲單章。謂初單字章。第二第三二合章中。及以第八以下加ra羅字中初二合章及以第九第十三合章中。於此二科以前la攞字7各未重成。是故注云字非重成。以第二三八九十章簡於初章。是故註云簡於第一故云餘單章也。第四五六七章及第十一二三四章名重章者亦約la攞字名爲重章。謂第四五六七二合章中。及第十一二三四三合章中於此二科以後攞字＊各始重成。是故註云重成也。所以者何。以將野羅攞縛摩那加初章下爲初七章。亦將羅字加七章上爲次七章。於此二中第四第十一章始有攞字重成。此文本約llaṃ藍字而論存略。故作此釋。若不爾者第二以下至第十四皆有野羅攞嚩摩那重成。何以得言前六單章字非重成後八重章字重成哉次紀文云。遇當體兩字將合則容之勿生。謂第四章中lla重攞。第五vva重嚩房柯反第六mma重摩。第七nna重那等是也。十一已下四章如次同上之四章同之除文又第二章註云。若然亦同除重文紀文云。其ra囉字當體重及重章當體重書者至此但存一重字不須生十二也。緣存一當體重字故云容之勿生也文此中第二以下十三章中各當體重。書者到此如說囉字唯存一字莫存十一。然後七章中當體重上皆加囉字雖云不云非字不云重出。而據文云十一已下四章如次同上之四章同之除故。判爲重出。復次雖云不云唯存一字。而據文云如次同上之四章同之除故。唯存一字如論第四以下四章十一以下四章存略。第二第九理自如然。又後七章當體重上加囉字者。雖云不云屬孤合章而據文不云非字判屬第十八章。又於第十八章唯有兩字重成。而無二字重成之上加囉字者。而據文云遇當體兩字將合則容之勿生。謂第四章中重攞第五重嚩第六重摩。第七重那等是也。十一已下四章如次同上之四章同之除。故須唯存一字不生十二。既存一字不云非字。若其不屬第十八章。更屬何章。若不爾者。諸梵文中dha達mma摩等字屬何章哉。次紀文云。異章句末爲他所用兼下除之六。即盎迦章字。牙齒舌等句末之第五字爲上四字所用。亦不可更自重。故除之也文下紀文云。第十五章以迦遮吒多波等句末之第五字。各加當句前四字之上。及初句末加後耶等九字之上。名盎迦安遮安吒安多唵波盎耶等。其必不自重唯二十九字。不由韻合名爲異章。各用阿阿等韻。呼之生字三百四十有八盎字阿黨反。安字阿亶反。唵字阿感反。文又釋lā安字云此字有自重者便屬別章。則大呼拏音非盎拏也。他並同此。釋na安字云。不更自重。若重屬別章則大呼那又云。第十八章正章之外有孤合之文。或當體兩字重之但依字大呼謂多闍吒拏等字各有重成也又云。第十八云。或當體兩字重之但依字大呼。謂多闍吒拏等者等餘字母並有重成之用也。但大呼之不得言多多囉囉等也文此中五五字終各第五字亦是字母可有重成之用。此亦可屬第十八章。故於異章除之不存。此異章中亦除後十字中第九藍字。故與前五合除六也。上來十五章中通除字母四十七言中藍字其第二三及八九十單章四五六七及第十一十二十三十四重章通除囉字重成。故紀文云。初章通llaṃ羅除之一除llaṃ羅字餘單章除之二除ra囉llaṃ羅二字即第二第三及第八第九第十章也重章除之三重成也。即第四五六七及第十一已下四章也異章句末爲他所用。兼下除之六文文言隱祕初學難尋。故爲往復開釋而已 次紀文云。自餘之餘各遍能生即迦佉等是也。生字之章一十有七。各生字殆將四百則梵文彰焉。正章之外有孤合之文。連字重成即字名也文今見上來所除自餘之字即迦佉等各遍能生。故知自餘之餘字誤矣此中據下紀文。初章三十四字下生字四百有八。第三第十章各三十三字下各三百九十有六除囉字重成者。故闕十二字也第二四五六七八九第十一二三四章三十二字下各三百八十有四除諸字上加囉字者。及以諸字重成者也。故闕二十四字也第十五章二十九字下三百四十有八除五五字各第五字。故闕六十字也第十六章唯三十有四或有加前麼多得成字用。非遍能生且㨿本字言之第十七章三十三字下三百九十有六除娑字合娑訶故闕十二字也第十八章字類無盡。或通三五麼多即瑟吒羅等或生十二之文即阿悉多羅等也聯聲重體等類如後略出云云故第十六第十八章並不生字。生字之章一十有六然據前十七章皆於字母之次以論生不生字。其於字母不次者。分入第十八章。故云生字之章一十有七。各生殆將四百則梵文彰焉。正章之外有孤合之文。評曰。此文所定與諸梵文特允合矣。然大悉曇二合字中以ra囉。兩字自合。亦合三十三字上。亦合三十三字下。三合字中以ra囉。三字自合。亦以二字合諸字上。合諸字下。中合諸字。又以ra囉一字。合二異字上。合二異字下。合二異字中。四合字中以囉一字。別合同字一二三四。亦合異字一二三四。又以囉二字。連合同字上。合下合中合上與下。亦合異字上。合下合中合上與下。如合囉字諸字亦然。隨字多少連呼本音。而無隨除字除音之法。又諸悉曇編章多少。亦無隨除字除音之法。與諸梵文都不合矣。二定同異。字紀云。有十一ma摩ta多。ra囉此猶點畫。rya兩箇半體兼合成文a阿ā阿等韻生字用十摩多後字傍點名bhi毘ṣa灑rṣa勒沙ṇi尼。此云去聲。非爲摩ma多ta。kṛ訖里章用一別ma摩ta多。ya半體。用祇耶ya兼半體ra文今見比字誤可作此字下紀文云。或不從字生獨爲半體之文如ū怛達ya祇耶等用則有之字體無也又云。第二章將半體中yu祇耶。合於初章迦迦等字之上名枳也枳耶枳字幾爾反。今祥祇耶當是耶字之省也文。今見祥字誤可作詳字又云。第八章將半體ra囉加初章之上名阿勒迦文又云。第十六章用迦等字體。以別麼多合之謂訖哩今祥訖里之摩多祇是悉曇中里字也又云。如bhrūṃ部林字從bhu褒菩侯反。ṛ婁力鈎反。與第十一ṃ文摩多也文又云。bhrūṃ部林去chrūṃ齒林去hūṃ吽已上字有第六u及第十一摩多。讀之皆帶兩聲也。此人是第六摩多分布於傍也。文。今見此人誤。可作此ū此中初云有十一摩多者出點畫也。次云囉此猶點畫等者。出囉字野字半體也。第二第八章文據此文之半體中等。然字有二種。如大日釋義云。然字者梵有二音一名a阿ṣa剎ra囉也。是根本字也。二者ri哩bhi比vi鞞是增加字也。根本者即是本字如阿字最初者。即是根本也。次從伊上伊乃至烏奧凡十二字是從生增加之字文又云。非但阿字從迦佉等乃至娑訶皆是根本音。然迦等上加於畫則成增加之字抄文字釋云。梵云噁剎羅。唐言無8畫文慧遠疏云。外國名阿察羅。此方義幡名爲無畫文今見幡字誤。可作翻字吉藏疏云。然文字是此間語。外國名爲呵叉羅。但彼土語言轉側之間則大有異。若言呵叉羅。此則翻爲文字。若言呵叉夜則翻爲無盡。若呵差末此則翻無盡意。若言阿耨波陀此則翻爲不生文今見上文呵字誤。可作阿字道暹記云。梵阿察羅。此方義翻名爲無盡文故知。阿察羅者。敵對云文字。義翻云無盡。即是阿字及迦等三十四根本字也。哩比鞞者義翻云從生。即是伊等十二增加字也。此約十六轉說故云從伊上伊乃至烏奧。凡十二字也。其阿引暗惡三字亦屬此從生中。若不爾者。豈屬根本。今麼多者。義翻云點畫。即是從伊伊引乃至暗惡。凡有十字。變爲點畫。毘灑勒沙尼者。義翻云去聲。即是阿字之去聲也 文云有十一麼多者。悉曇十六韻中ḷ哩字變爲點畫。名別麼多。以加迦字等成kṛ訖哩字等。故云有十一麼多也。唯於bhrūṃ部林等字。bhu裒rū婁爲第六麼多。ṃ麼爲第十一麼多者。此約十二轉字說。若約十麼多者。bhu裒rū婁是第四麼多。ṃ摩是第九摩多云云今約根本增加二種字各明同異字形。阿察羅字中有同字異形者。有異字同形者。哩比鞞字中有變字爲點者。有省字爲文者。寫者多誤學者少糾。今粗列之後賢鑒歟。同字異形者。或作佛哲aāaṃaḥ。或作全雅aāaṃaḥ。或作悉曇aāaṃāḥaṃ是摩暗相加。屬孤合章āḥ是阿引惡相加屬第五惡長入恐非此處字矣或作佛哲i9ī。或作次第記10iī。或作大悉曇īī。或作釋義īī。或作胎藏眞言iī。或作空海本iī。亦作11iī有云。伊字舊如倒品ī。新如草下i。言草下者i字是也。點畫相連可喩三德或作佛哲uūoau。或作金剛頂uūoau。或作全雅uūoau。或作uūoau腹輪淺深引點低昂。兩字無別。前字無角。後字有鬈。是爲正也。餘並誤矣或作佛哲ṛṝḷe。或作大悉曇ṛṝḷe。或作次第記ṛṝḷe。或作釋義ṛṝḷe。或作金剛頂ṛṝḷe。或作文殊問ṛṝḷe。或作悉曇ṛṝḷe諸國不同字形有異。但文殊問大悉曇文既有濫雜。恐是錯誤事。屬寫者特可審也或作佛哲ṛṝ。或作大悉曇ṛṝ。或作金剛頂ṛ12ṝ。或作文殊13問ṛṛ。14或作次第記ṛṝ。或作釋義ṛṝ右點低昂兩字無別。但以左角上無下有。腹中橫點不出左腹或作佛哲ṅaṝṇanama。或作全雅ṅaḥṝḥṇaḥnaḥmaḥ傍字二點名涅槃點。ṅaḥ等各是第十二字是生字之中字也非字母中之字也或作佛哲cha。或作全雅15cha。或作大悉曇cha。或作金剛頂ccha。或作次第記cha。或作悉曇16cha是左車相加。行用多其例也。今字母中單作爲好而已或作佛哲cha。或作大悉曇cha。或作全雅cha。或作文殊問chachacha是爲穩便或作佛哲cha。或作大悉曇cha。或作全雅cha。或作金剛頂cha。或作文殊問cha。或作悉曇chacha等今爲善也或作佛哲kṣa。或作17kṣa或作kṣa行用多以kṣa字也異字同形者。上來字等自有相似。寫者多誤也。或作悉曇uūuau烏奧相濫自致魚魯。又如oṃ字或作oṃ形。此於o字加大空點。有人作uṃ。特以舛錯。悉地經云。唵喉中擡聲長引呼之。故知u非引聲。o是長聲。又如kka字半體迦字加怛達文。掣音呼之與hūṃ字下烏字相似。怛達小鉤烏字大鉤也或作佛哲ṛṝḷe。或作金剛頂ṛru魯等㜺等稍似渾淆。須以腹點奢促取別或作次第記ṛṝḷe。或作金剛頂ṛṝḷeṛ等與ḷ等稍似混和。ṛ等與哩也字亦以雜亂。須據吉里kṛ摩多定體或作文字紀va字下不尖。va一云字下尖也有云。麼字腹大。嚩字腹小。有云。麼字腦後無曲。嚩字腦後有曲大悉曇中cha車字。佛哲本中cha荼字。pha頗字。次第記中cha車字。全雅本中ḍha荼字。文殊問中18pha頗車出兩輪。荼盤一圍頗折左下諸梵書中多有此例。可以意審變字爲點者。大日經百字位成品義釋云。然此百字即明阿字義也。如迦字若上不置橫畫。即不成迦聲。所以不成者。以迦中闕阿聲也。此迦字上頭即有阿形。當知。此百字皆爾。下例可解。若無阿聲在即不開口亦自無有聲也。持明禁戒品義釋云。一切心眞言者所謂阿字門也。以一切言音皆從此字爲首。若無此阿聲則離一切之語。無有可說。當知開口出聲即是阿字之聲也。上文俄若拏那摩並上聲雖云離阿聲然阿有內外。若外聲雖無然不得離阿字內聲。內聲即謂喉中阿聲也 又云。梵云阿察羅。阿字遍一切字。若無阿字則字字不成。要有呵字。若字無頭。即不成。頭阿爲頭也 又云。阿字遍一切字。故即是和合也。即哩比字加於阿字也。然迦字等若口無阿字之聲則不成字。當知。此字本無言語名字。因阿字而得有也。如人無頭即一切19支皆死。此迦字等亦如是。若不以阿字爲頭即不成。亦不名字也。故阿字爲命也。哩比鞞得伊伊等三昧聲。20亦同字發起也。假令迦字若無阿聲。但於喉中作短裓聲噵迦字不成也。以加阿字即成迦。故他効此。又云。然字者梵有二音。一名阿剎羅也。是根本字也。二者哩比鞞是增加字也。根本者即是本字。如阿字最初者即是根本也次從伊上伊乃至烏奧凡十二字。是從生增加之字。悉是女聲。其根本字是男聲也。皆以根本字體有本。而加點畫。是故根本增加不一不異。猶如器中盛水因器持水水不離器。此亦如是更相依持。能遍內外也。非但阿字遍一切處。從迦佉等乃至娑訶亦遍一切處。何以故此等皆是ā本音。其根本音即同於阿字。如迦字等各各有從生增加之字。如迦字中即有計鷄蓋俱。皆是女聲也。然迦字體上加於畫則成增加之字抄此文所言ka迦字上橫畫者。a阿畫是也短裓聲者ka字是也。此迦半體短聲呼裓。此迦字等以阿字爲頭者是ka等字以a爲頭。言百字皆爾者。迦等五ヲ五四乘百字。言迦佉等乃至娑訶皆根本音同阿字者。皆加a字爲頭。皆加阿聲爲音。故知三十四字母當體皆是根本阿字之韻。且如迦字初作ka者。頭加a也 次作kā者。右加ā也。或ā字也全雅本中ṅajaṭa字並作ṅājāṭā形jhañaṇa字並作21jhāñāṇā22字形然字紀云。阿阿等韻生字用十摩多。後字傍點名毘灑勒沙尼。此云去聲。非爲麼多文 又諸梵文引聲或作jrājñā。次作ki者左加i也。次作kī者右加ī也。次作ku者下加u也亦作ku也。次作kū者下加ū也亦作kū也。全雅本中此上二字第二kya章並作kyukyṛ等形。亦作khyukhyṛ。第三kra章並作krukyū等。空海本中初章va轉作vu23vū形亦作vuvrravuvruvuvūvuvūvuvū等形。第十八孤合章作huṃhūṃ等形。又如bhrūṃ字用二麼多。金剛智大佛頂梵本作hūṃ亦作hūṃ形亦作hūṃ形亦作sudu等形不空本亦作hūṃ亦hūṃ。全眞云。ḷ等四字用補污聲。添文今見kyukyṛ是也次作ke者。左加e也。次作kai者上加ai也。全雅本中。此上二字至ñañe字轉作ñeñai形次作ko者。上加o也諸梵文中此字皆注引字。故知後三對字前長後短爲正說也次作kau者上加au也全雅本中此上二字ṅajaṭa字並作ṅaujauṭau形。jhañaṇa字並作jhauñauṇau形次作kaṃ者。上加aṃ也。次作kaḥ者。傍加aḥ也。理趣經中。作aṃāḥ也。守護經云。oṃ唵字是三身義。阿是法身。烏是報身。摩是化身抄此呼空點爲摩也。次第記云。心義云。摩是大空抄大日經義釋云。摩是重空抄此於阿空點。加仰月形爲重空也。字記孤合章云。或形非麼多。獨爲嚴事之文字上仰月之畫也故知aṃ字仰月。非十麼多之內。又義釋云。a阿是菩提心義。ā阿引是菩提行義。aṃ暗是證菩提義。aḥ噁是入涅槃義。āḥ噁長是大方便義抄故知āḥ字引入非十麼多之內。隨求明中作a+ū半音字紀孤合章云。或字有所闕刖加怛達之文而掣音呼之如迦佉等字下有ū畫則云結古八反稧若八反等也故知。a+ū半音字非十麼多之內。字紀訖里章云。用迦等字體。以別麼多合之謂之訖里成字三十有四今詳訖里之麼多祇是悉曇中里字也故知三十四字母隨加ḷ字非十麼多之內。省字爲文者。字紀云。夫重成之字下者。皆省除頭也文又第八章下云將半體囉字加初章字之上等也抄又孤24合云。或考之其生異之其形訖里俱羅俱婁等。從迦之省及胡盧等文。摩多之異猶如草〓也文且約十八章字出其省形。凡在梵書可復詳矣。初字母作kṣa者。是合kaṣa之省也義釋云賀沙二音已重是也第一章作ku等者是於ka省以加u也 第二章作kya等者。是以ya省合ka省也字紀云。將半體中祇耶合初章字下。注云。祇字幾爾反。今詳祇耶當是耶字之省也。文如ya字等尤兩省也第三章作kra等者。是以ra省合ka省也kra是俱羅也。kru是俱婁也。krū是胡盧也。所謂加字之省。麼多之異猶草隷也文如khra字等khra字等唯一省也第四章作kla等者是以la省合ka省也如khla字等是一省也第五章作kva等者。是以va省合ka省也如khva字等兩不省也第六章作kma等者。是以ma省合ka省也如khma字等是一省也第七章作kna等者。是以na省合ka省也如khna字等是一省也第八章作rkya等者。是以ra半體。合kaya省也自八至十四章皆以ra省合上七章故知。重成字者。或省於頭。或省於尾。或俱省之。或不省之。各隨穩便則皆得矣。又如jña若那字。或作jña形。或作jña形。或作jña形。此乃行草。如第十五章云此ja是ña字之省。ṣṇī或作ṣṇī。ṇṇa或作ṇṇa。亦此例也。但與stu窣都亦有相濫。其u烏麼多下廣與ṇa拏字省下狹爲異。今見ttaṇa同是ṇa字之省也。他効於此云云評曰。諸梵文中亦有合字成文者。且如ccha車tda那tva埵ddha駄ppha泮等字。各是單字非是二合。和上悉曇記云。如siddhaṃ字。其dha字上不加da字則名半字。若加da字。乃名滿字抄乃知。五五字中各以上字各加當類並成下字。又如ṅkañcaṇṭantampaṅya等字。各是單字非是二合。智廣悉曇記云。以迦遮吒多波等句末之第五字。各加於當句前四字之上。及初句末字加後耶等九字之上名盎迦安遮安吒安多唵波盎耶等。其必不自重文以連上字而成上字三處空點之音故。如caṇca呼爲散祖。亦如manta呼爲曼多等。類是也云云又以迦字加諸字上以連上字而成上字喉內涅槃之音。乃如sa三mya藐ksa三bu沒ddha駄。婆羅門僧正本云字samyakṣabuddha是也。又如ttarrahhūṃmma等字各亦單字不爲二合。字紀云。當體兩字重之但依本大呼之不得言多多羅羅等也抄大悉曇中皆依字形注爲二合重音一何誤哉。三定增減。悉曇名篇增減不同。智廣字紀題下云南天竺。其始曰悉曇。而韻有六字十有二。其次體文三十有五。通前悉曇四十七言明矣。na娜ma麼sa娑上rva囉嚩二合jña社若而也反二合ya也si悉ddhāṃ曇去聲已上題目也si悉ddhāṃ曇a短阿字乃至aḥ長音痾
右悉曇十二字爲後章之韻。體文亦曰字母。ka迦字乃至kṣa叉字。右字體三十五字。後章用三十四字爲體。唯濫字全不能生。餘隨所生。具如當章論之。第一ka迦kā迦章單字第二kṛ枳也kṝ枳耶章以野加一第三kra迦上略上krā迦平略平章以囉加一第四kla迦攞klā迦攞章以囉加一第五kva迦嚩上kvā迦嚩平章以嚩加一第六kma迦麼kmā迦麼章以麼加一第七kna迦娜knā迦娜章以耶加二第八rka阿勒迦章以囉加一第九rkya阿勒枳耶章以囉加二第十rkra阿勒迦略章以囉加三第十一rkla阿勒迦攞章以囉加四第十二rkva阿勒迦嚩章以囉加五第十三rkma阿勒迦麼章以囉加六第十四rkna阿勒迦那章以囉加七第十五ṅka盎迦章名爲異章第十六kṛ訖哩章第十七ska阿索迦章第十八孤合文章抄此等章中編字略如上說。又下當說云云義淨南海寄歸傳云。阿等十六皆是聲韻。迦等三十三藍叉二字不入字數總有三十三字。以爲初章。或以十六。或以十二。呼餘三十三字。總有三十三箇十二。名第二章。悉曇總有一十八章抄慧遠疏云。胡章之中有十二章。其悉曇章以爲第一。於中合有五十二字。si悉ddhāṃ曇兩字是題章名。餘是章體。所謂a噁ā阿乃至ḷ𣗖e離五十字也此是初章。此章中迦佉已下三十四字是其字體。初十二字是生字音。末後四字是呼字音。初章如是。將初十二單呼ka迦等三十四字爲第二章。用十二音呼一迦字生十二字即爲一編。乃至呼kṣa察類亦同爾。三十四編合爲一章。就複呼中有其十章。相狀如何。就彼三十四字體中。前之五五二十五字是其毘聲。修如下辨。25野羅等九是其超聲。亦如下說。就毘聲中有其五句。最初句中取初ka迦字。歷配其餘三十三字。入十二音爲第三章。以迦配佉入十二音生十二字以爲一編。乃至配kṣa察類亦同爾。是則合有三十三編爲一章矣。取初句中最後ṅa俄字歷配其餘三十三字。入十二音爲第四章。第二句中最後ña拏字歷配餘字入十二音爲第五章。以第三句中最後ṇa那字。歷配餘字入十二音爲第六章第四句中最後na若字歷配餘字入十二音爲第七章。第五句中最後ma摩字歷配餘字入十二音爲第八章。就超聲中具有九字。取前四字歷配餘字。入十二音復作四章通前合爲十二章矣。若以諸字。盡具相配。入十二音通合應有三十六章。不能煩廣。略擧斯耳抄今見此十八章只是從第八章以來。唯剩迦俄拏那四章。而猶闕無九章以後十章三合四合五合孤合字也。又以諸字盡相配者。以三十四字配三十四字。是三十四章。通初字母及以單章合三十六章。然以五五字終各第五字。各加當句。及以初第五字加後九字攝複呼中。與諸梵文特未允合。全雅悉曇初載大日經中字輪品文次載asteriskna曩ma麼saṃ三maṃ曼tta多vu沒ddhā駄naṃ喃aasterisksa歸命asteriskva同上次云asteriskna曩mo謨sa薩rva嚩jña枳惹ya野si悉ddhi地ra囉stuḥ薩都si悉ddhā駄a阿ā噁乃至llaṃ稜kṣaḥ葛叉slash 五十一字次載ka迦等三十四字。各十二轉除稜一字五五第五皆作ṅaḥñaḥṇaḥnaḥmaḥ第二翻發生一切義
kya吉也等三十四字各十二字yyā野也重體在中slash第三翻雜入種智義。kra羯囉等三十四字各十二字rra囉囉重體在中slash第四翻二合入字本義。krya羯羅也等三十四字各十二字□第五翻遍求次位義。kla羯攞等三十四字各十二字ka加諸字之中ka字本處加la字上。ṣa字本處加ṣa字上。於此一章自有kla字二編kṣa字二編slash第六翻入一切音義。kva羯嚩等三十字各十二字除vva重體slash第七翻轉轉入漸廣義。kna羯曩等三十四字各十二字nna曩曩重體在中slash第八翻疊初句義。rka囉羯等三十四字各十二字rra囉囉重體在中slash第九翻漸轉相因義。rkra囉羯囉等三十四字各十二字slash第十翻勝曼漸近菩提義。kma羯麼等三十三字各十二字除mma重體slash第十一翻發生種智牙義。ska薩羯等三十四字各十二字sa字本處加ga字上於此一章有sga二編slash第十二翻轉轉義生趣成就味義。ṅka哦羯等三十三字各十二字除ṅṅa重體slash次云。ī印ti帝pra鉢bhe陛da娜pa播ri哩saṃ三maṃ滿pta鉢哆mi26彌ti底slash 第十三翻成一切菩提義注云說次云。開成四載前正月下旬於揚州同軌坊嵩山院契源義學沙門全雅寫梵文抄今見ti帝pra鉢字誤可作te帝pra鉢羅。又上下文saṃ三maṃ曼誤直作sama連nta安多聲亦連pta跛多聲。sama二字自如空點。又stuḥ薩覩ṅaḥ呀ñaḥ㘃ṇaḥ拏naḥ曩maḥ摩kṣaḥ葛叉七字皆剩ḥ點。並可除也。然諸梵本首皆先歸命至其文尾始安題目。終云三麼跛多是已竟義。其後無文。今於此中初出歸命三部種子之文及以歸命一切智者之文。此是歸命本師之文。次云悉地囉薩覩二合者。據義釋云。悉曇囉窣覩二合翻云成就吉祥章也。此總章名迴在章首 次云悉駄阿噁等字成就諸字韻音也。次迦佉等三十四字是字母也 次有一十二章。即十二義每至章終可著其義。而著二章已下每章之初。至第十三注脫誤矣。若不爾者其第一章是爲何義。又其第十三文未竟。何著三麼跛多。又krya等字非文字也。而ルヲ編爲章。又於同章klakṣa兩編。又於同章sga轉兩編。又於重體生十二字。又注yya等重體爲野也等。又呼ṅka等爲哦羯等。特未與梵文合而已。此十二章比十八章只是有前九章。唯剩kryaskaṅka等三章。而闕第十以後十一章也。或有悉曇人云佛哲將來次云。asterisknamaḥsarvajñayasiddhāṃslash次載a等十六slash27次ka等五五每句終comma次ya等八字comma次kṣacomma次ka § 次asteriskkṛ□次asteriskkra § 次asteriskkla § 次asteriskkva § 次asteriskkma § 次asteriskkña § 次asteriskkṇa § 次asteriskkna § 次asteriskrka § 次asteriskska□次asteriskkrya §2 次asteriskklyaslash §3 §4 slash此十28四字爲頭各加三十四字。各生十二合十四章。十四章中各有當體重體。亦生十二抄今見krya等字非文字也。而編爲章。又於重體生十二字。未合梵文。此十四章比十八章只是初八章也。唯剩kñakṇāskakryaklya等五章。而闕第九已下十章或有悉曇人云。圓行將來初云。si悉ddhāṃ曇a阿kṣa乞叉raḥ洛。次云na那maḥ摩ssa薩rva嚩jña若ya野。次云si悉ddhāṃ曇。次a阿ā阿引等十六。次ka迦kha佉等三十四。次kakyakraklakvakmakṇaknarkaskaṅka此十一字爲頭各三十三字各生十二合十一章。但第二章有yya字重體注野也字。生十二字。餘九章中無當體重故。云三十三字。每至章終皆安□字抄今見後九章中除重體字於理爲善。唯第二章存yya重體呼野也字於理未通。此十一章比十八章只是初八章也。唯剩kṇaskaṅka等三章而無後十章也或有悉曇人云。常曉將來初云namassarvcajñayaslashsiddhāṃ。次有a等五十字今見ssarvca字誤次十一章。第一ka等三十四字各生十二字。第二kya等三十四字各十二字。第三kra等三十三字各十二字闕ra十二字第四kla等三十三字各十二字闕la十二字第五kvakhvagvaghvaṅvacvachvajvajhvañvaṭvaṭhvaḍvaḍhvaṇvadhvanvapvaphva 合十九字。各十二字闕tathadavabhamayaralavaśaṣasahakṣa十五字第六ṅnacnachnajnajhnañnaṭnaṭhnaḍnaḍhnaṇnatnathnadnadhnapnaphnavnabhnamnaynarnalnavnaśnaṣnasna合二十七字各十二字闕kakhagaghanahakṣa各十二字次有vvabhvamvayvarvalvavvaśvaṣvasvahvakṣva合十二字。各十二字今見應是第五章末第七kma等三十三字各十二字闕ma十二字次有knakhnagnaghnahnakṣna合有六字各十二字今見應是第六章首及末字也第八kṇa等三十三字各十二字闕ṇa十二字第九kña等三十三字各十二字闕ña十二字第十rka等三十三字各十二字闕ra十二字第十一ṅkaṅkhaṅgaṅghañcañchañjañjhaskaskhasgasghasṅascaschasjasjhasñaṇṭāṇṭhaṇḍaṇḍhantanḍhandanvampamphamvambha今見前後爛脫稍非次第。今尋類例爲十一章。第一ka等第二kya等第三kra等第四kla等第五kva等第六文vva等入此中也。第六kma等第七文是也。第七kna等第七文末kna等第六29未初ṅna等入此中也。第八rka等第十文是也。第九kṇa等第八文是也。第九kña等即第九文也。第十ska等第十文中ska等。可有三十三字也。第十一ṅka等五五第五字合各上四字可有二十字也其中間多少脫落之字可據字母尋之自非爛韋之功何糺爛脫之筴。但其增減之文湏准前來而詳云云或有悉曇人云空海將來初云。大悉曇章本次云字母釋義記。有一萬三千八百七十二字。今此大悉曇章本末兩卷之內都有一萬六千五百五十字也。次云si悉ddhaṃ曇下著ddhaṃ字a阿kṣa乞叉raḥ洛今見更下ddhaṃ字誤矣次云。asteriskna曩maḥ莫sa薩rva嚩jña枳諾ya耶si悉ddhaṃ檐slash次a阿上ā阿去等五十字slash次ka迦kā迦等十二字注云下四十四字次kṣa乞叉kṣā葛叉等十二字今見此章擧初章初後十二以統中間。故注下三十四字而云四十四誤矣次以三十四字初自體重成。次合諸字上竟。次合諸字下。從初如次除重成者而不用之。如次重成未重成者亦合諸字上竟。次合諸字下竟乃至合吒字竟。云大悉曇章本次云大悉曇章未本末都合一萬六千五百五十字此卷有八千六百四字次安asterisk字。又從姹字如前自體重成合諸字下除重成者而不用之。乃至kṣkṣa字自體重成竟也今見此二合中皆依本字注云kka迦迦乃至ṅka仰迦yya野野ṅya仰也。不契梵文。如上數論已下可有一傍通之計
今見上八十科諸字皆自重合。皆他上合。皆他下合。都有一千二百二字 次云。母字加六十字。次云。三合今見三合又諸字首尾不會。因作科類脫錯自顯kkkaṅṅṅacccaññña今見此科脫落可有ṭṭṭaṇṇṇattttarrra今見此科錯誤可作tttannna yyyadddammmarrrra今見此科字誤。可作ryyyalllaṣṣṣa今見此科脫落可有ṣṣṣaśśśasssa今見此科字脫落可有hhhakṣkṣkṣa今見上來編意五五爲五九字爲三各出初後。意兼中間欲具合之因探意許以點科類科類已成脫錯自顯。若不爾者tttta是四合何列三合rrrrarrra是同字何意兩出
今見上十科字以一迦字合二重字爲例。合上合中合下。都三十字而合羅字闕合下字。若不云脫更何會之
今見上十六科據第十科自爲准的迦吒囉字一二三合二一三合一三二合二三一合三二一合推議餘科理應如然。都八十字若不云脫更何會之
今見上十科。據第一科自爲軌範。以一阿合二重字合上合下合中。都三十字而合那那等字闕合中字。餘准知之
次云第二轉今見母字同字三合爲第一轉。及以阿迦等隨用一字合二同字。及三異字相合爲第三轉
今見上十六科據第五科自爲揩式。娑頗吒字一二三合。二一三合三二二合。三二一合。二三一合。推議餘科理亦如然。二三五六七八科中異字三合。故作此釋。自餘十科如上迦左左字合此。都六十字三合字中都二百十一字 次云。四合
今見上十八科據第十二自爲式法。灑跛摩羅字一二三四合。二三一四合。二一三四合。又據第六科跛摩羅野字一二三四合。二一四三合成四番合。若其三重字合唯有上下兩合
今見最初單章已出迦字十二轉字。亦出乞叉十二轉字。最後四合結出灑跛摩羅二番十二轉字。欲令中間單字二合三合四合皆成十二轉故。然檢上來字母五十字單字三十四字二合一千二百二字三合一百五十七字四合二十二字。若除字母都有一千四百十五字。若乘十二則成一萬六千九百八十字也。而初文云一萬六千五百五十字也。若頭字中除去十字自除子字四百八十猶殘一萬六千五百。更加五十字母成一萬六千五百五十字也。見多疑字。斟酌可除云云 評曰。上來八本雖云增減不同。而以智廣一十八章最爲廣大。何者佛哲等本ñaṇasaṭaryaryya六字以加三十四字下各生十二。及慧遠本三十四字互以二合亦生十二并大悉曇二合三合四合諸字亦生十二於十八章生字章中雖或不入而於孤合章隨要用之。多少生字然孤合章流派無盡。豈止一萬六千五百五十字哉。何況。大悉曇互合諸字上下之中自有kñakṇaskaṅka之章。及三合中亦有krya字。而ryya一字尋之無矣。何況。十八章中孤合章。次合章。訖里章。及以異章。并以重字除字之式非其見聞之境界也
悉曇藏卷第三終