《悉曇略記》

No.2704

1悉曇略2記

悉曇之意彌堅彌深。傳習已廢殆及荒絕矣。古來梵書翻以漢語。唯有陀羅尼存梵不翻。是則菩提捷入之門。薩埵超昇之路。文多祕密理含衆德。梵音不全眞言既謬。賢聖不降難得成就。若不學悉曇者孰了其正音哉。3所以4一兩學徒欲易覺知。今依管見聊抄要文。勒成七篇門以爲一卷記。庶樂法者幸勿怪之

第七梵字章段門

第一梵字本源門

字母釋云。夫梵字悉曇者印度之文書也。西域記云。梵天所製。五天竺國皆用此字。然因地隨人稍有增減。語其骨體以此爲本。劫初之時世無法教。梵王下來授以此悉曇章。根原四十七言。流派餘一萬。世人不解元由謂梵王所作。若依大毘盧遮那經云。此是文字者自然道理之所作也。非如來所作亦非梵王諸天之所6作。若雖有能作者如來不隨喜。諸佛如來以佛眼觀察此法然之文字。即如實而說之利益衆生。梵王等傳受轉教衆生云云　智慧輪字母序云。天竺梵書名曰記7論。其源無始製作莫知。每劫初成梵王先說傳授天人。是故8名曰梵書。梵字有百千9頌云聲明記論。以其廣記諸法復能詮表。至住劫天帝釋略爲十萬頌。10後11巘馱12羅國婆羅門仙又略爲八千頌。天竺盛行。此竝音字之本云云

悉曇藏云。梵文相承有四。一承劫初梵王。二承海中龍宮。三承釋迦如來。四承大日如來。一承梵王者。成劫之初光音天下成大梵王。隨梵王念生八天子。八天子下成八十天。又光音天下生六欲天。亦生四洲13乃成四姓。劫初自在猶如色天。14由一惡增生四惡趣。梵王化形下利人間。是名商羯羅天。亦名摩醯首羅。摩磕首羅亦有三種。一四禪主15名毘遮舍。此乃金剛頂經。佛初成道令不動尊降伏三千界主大我慢者是也。二初禪主名商羯羅。此乃大日經中。商羯羅天於一世界有大自在。非於三千界16主者是也。三六17欲天主名伊舍那。此乃壽命經中。佛下須彌令降三世降伏強剛難化天王大后是也。故知般若菩提所傳南天祖承摩醯首羅者是。大梵王製四十七言者是也。惠均僧正所言光音天造四十二言者。亦是同時下生人種者是也。二承龍宮者。賢劫千佛四佛已出各至法盡皆移龍宮。今我釋尊18滅度後初五百年小乘教興。諸大乘經皆移龍宮。後五百年大乘教興。龍樹菩薩入海取經19所傳。中20天兼龍宮文21者即是也。22三承釋迦者。寂場成佛至第七日。於伽耶山頂說文殊問經中。佛答文殊始說五十字母。第二七日經十天處說華嚴經中。善財知識始說四十二字門。又第三七日後亦說方廣大莊嚴經。始說釋尊爲太子時亦入學堂創唱四十六字母。又第十六年欲色二界中間說大集經。佛答23海惠廣說門句法句金剛句中。而說二十八字門句。又三十年中大般若經亦說四十二字等語等。又八十年終大涅槃經亦說一十四音五十字義。大智論云。迦葉阿難往王舍城結集小乘三藏。文殊彌勒與阿難等於鐵圍山結集摩訶衍藏抄故知。文殊彌勒與阿難等祖承釋尊結集傳世云云　四承大日者。大日如來在尼吒天現成正覺。說金剛頂十八會24經中。有金剛頂經釋字母品。說五十字。又於一時在法界宮智處城中說大日經。諸尊來集生曼荼羅。亦釋字輪品等廣說眞言種子字義。六波羅蜜經云。阿難受持修多羅藏。憂波離受持毘奈耶藏。迦葉受持阿毘曇藏。文殊師利受持般若波羅蜜多藏。執金剛手受持陀羅尼藏抄故知。執金剛手祖承大日受持傳世云云　今五天竺四姓之輩。元雖光音天種而以四禪主各稱梵王。至其種族亦25稱梵人。所言梵者是語略也。具足可云26波羅賀摩。然彼梵人本承梵王。故稱梵字。其五天外乃是四主之地。所用文字難以尋詳云云第二母字翻音門

字記云。悉曇十二字爲後章之韻。27如用ka迦28字之聲對a阿i伊u甌等十二29字韻呼之則生得下ka迦ki機ku鉤矩侯反等十二字。次用30kha佉字之聲則生得kha佉khi欺khu丘區侯反等十二字。次生ga伽gi其gu求瞿侯反等十二字。已下例然。且先書短ka迦字一十二文。31從第二字已下加其麼多。即字形別也。用悉曇韻呼之則識其字名也。kha佉ga伽已下。至kṣa32叉字例然以成一章云云已上文　先明迦字轉

第一kaa迦阿合成ka迦音

第二kaā迦阿引合成kā迦引音字右加ā33阿引點也第三kai迦伊合成ki機音字左加i34伊點也第四kaī迦伊引合成kī機引音字右加ī伊引點也第五kau迦鄔合成ku矩音字下加u35鄔點也第六kaū迦36鄔引合成kū矩引音字下加ū37烏引點也第七kae迦38𧫦合成ke醯音字上加e39𧫦點也第八kaai迦愛合成kai吤音字上加ai40愛點也第九kao迦污合成ko41叩音字上加o42污點也第十kaau迦奧合成kau矯音前愛點上加au奧點也第十一kaaṃ迦暗合成kaṃ劍音字上加ṃ暗點也43第十二kaaḥ迦惡入合成kaḥ脚音字傍加ḥ惡點也44已上十二45迦字轉。是爲十一點。若除第二去聲爲十麼多。次佉誐字已下至乞叉字三十三字之轉可例此也。中天上三對上短下長。下三對上長下短

字母釋云。從此一迦字母門出生十二字。如是一一字母各各出生十二字。一轉有四百八字。如是有二合三合四合之轉。都有一萬三千八百七十二字。此悉曇章本有自然眞實不變常住之字也。三世諸佛皆用此字說法。是名聖語。46自餘聲字者47是則妄語也。非法然之道理。皆隨類之字語耳云云

義釋云。梵有二音。一名阿剎羅。是根本字也。二名哩比鞞是增加字也。根本者即是本字。如阿48字最初者即是根本也。次從伊上伊乃至烏奧凡十二字是從生增加49之字。悉是女50聲。其根本字是男聲也。根本增加不一不異。猶如器中盛水因器持水水不離器。此亦如是。更相依持能遍內外也。非但阿字遍一切處。從迦51佉等乃至娑訶亦遍一切處云云又52云迦等二十字智慧字也。次伊等八字皆是三昧聲也云云抄凡a阿等十二字爲翻音之點。53ka迦等二十字爲體文。54ga仰等五字爲大空點仰口內。55孃拏56曩舌內。摩唇內野羅等八字爲涅槃點。57伊里等四字爲助聲字云云　又迦等二十五字云毘聲。58耶羅等九字云超聲云云　字記云。有十一麼多羅。此猶點畫。阿阿引等韻生字用。十麼多後字傍點。名毘灑勒沙尼。此云去聲。非爲麼多云云已上

義釋云。摩是重空。此於阿59空點加仰月形爲重空也。字記孤合章云。或形非麼多。獨爲嚴事之文。60字上仰月畫也云云　故知。aṃ字仰月非十麼多之內61也。字記孤合章云。或字有所闕。則加怛達之文而製音呼之。如ka迦kha佉等字下有ū畫。則云kū秸古八反khū稧苦八反等云云　又云。紀哩章用迦等字體以別麼多合之。謂之62訖里。今詳＊訖里之麼多。祇是悉曇中63里字也已上故知。三十四字下64加里字非十麼多之內云云　今ṛ是ḷ字之省也。ka迦字之下若合此字有紇哩音。ca車字之下若合此字有齒里音。餘字亦然。大佛頂之中。tṛ底理bhu步vṛ沒哩ści始止等文是也。字記云。或不從字生。獨爲半體之文如$怛達+y祇耶等。用則有之。字體無也云云　次文云。+y祇耶當是ya耶字之省也云云已上

今此+y字一云ya字之省。一云不從字生。可問

第三梵字65調音門

初明盎迦章音。次明梵語調音

初明盎迦章音。字記云第十五章以ka迦ca遮ṭa吒ta多pa波等句末之第五字。各66迦於當句前四字之上。及初句末字加後ya等九字之上。名ṅka盎迦ñca安遮ṇṭa安吒nta安多mpa67菴波ṅya盎耶等。其必不自重盎字阿黨反。安字阿檀反。菴字阿68感反　又云。此章字兩字重成。不得依字呼之。異於諸章故云異章。然盎安等將讀之際。潜帶其音亦不分明。稱盎安也已上抄今此盎迦章字多用眞言中。若細記者以當句末第五ṅa仰字加當句前ka迦kha佉ga誐gha伽四字之上。呼盎音爲口內空點。謂ṅka盎迦ṅkha盎佉ṅga盎誐ṅgha盎伽等四字也。此等字若有他字下。其上字可讀口內空點。大佛頂中。su僧ṅgha伽69ga啇ṅka迦70la羅li陵ṅga誐等文是也已上牙聲口內字

又以當句第五ña孃字。加當句前ca者cha車ja社jha社四字之上。呼安音爲舌內點。謂ñca安者ñcha安車ñja安社ñjha安社等四字也。此等字若71有他字之下。其上字可讀舌內空點。假72令ma73麼字若有此等字之上　可讀ma滿ñca車等也已上齒聲舌內字

又當句第五ṇa拏字。加當句前ṭa吒ṭha吒ḍa拏ḍha荼四字之上。呼安音爲舌內空點。謂ṇṭa安吒ṇṭha安吒ṇḍa安拏ṇḍha安荼等四字也。此等字若有他字之下。其上字可讀舌內空點也。諸眞言中pa半ṇḍa拏ra囉ca戰ṇḍa拏74ce讃ṇḍi尼等是也已上舌聲舌內字

又以當句第五na曩字。加當句前ta多tha他da娜dha75荼四字之上。呼安音爲舌內空點。謂nta安多ntha安76他nda安娜ndha安荼77等四字也。此等字若有他字之下。其上字可讀舌內空點也。諸眞言中sa三ma滿nta78哆śa扇nta79哆la蘭ndha馱pa半nta曩等是也已上喉聲舌內字又以當句第五ma麼字。加當句前pa跛pha頗ba麼bha80婆四字上。呼菴音爲脣內空點。謂mpa菴波mpha菴頗mba菴麼mbha菴婆等四字也。此等字若有他字之下。其上字可讀唇內空點。諸眞言中81je染mbha婆sa糝mbha薄sta娑瞻mbha婆ku禁82mbha畔su蘇83菴二合mbha幡ṇe嬭等是也。眞言中有gaṃ儼mbhī鼻re㘑文。若儼字無空點者。可書ga儼mbhī鼻re㘑等也已上唇聲唇內字

又以初句第五ṅa仰字。加後ya野ra囉la邏va嚩śa捨ṣa灑sa娑ha賀kṣa乞灑等九字之上。呼盎音爲口內空點。謂ṅya盎野ṅra盎囉ṅla盎邏ṅva盎嚩ṅśa盎捨ṅṣa盎灑ṅsa盎娑ṅha盎賀ṅkṣa盎乞灑等九字也。此等字若有諸字之下。其上字可讀口內空點。假令ma字若有此等字之上。可讀ma麼ṅha盎賀等也已上遍口聲口內字次明梵語調音。凡於梵語有麁顯聲濁音此字若有諸字之下。其上字自有空點音。且如跋折羅云晚日囉也。亦眞言中有pū本je祖pa播ṇī抳śa舜ṇya儞也之文是也。空點有三。且眞言中84li楞ṅghi儗是口內空點音。ca散ṇca祖是舌內空點85音。la藍mbha婆是唇內空點音。若於86haṃ一字。haṃ講是口內。haṃ桿是舌內。haṃ唅是唇內也。又有耎密聲清音此字若有諸字之下。其上字如涅槃音。諸眞言中i壹ccha車ga蘖cha車ṣṭa瑟吒mu目kha佉等文是也。涅槃點有三。眞言中sa索ha訶是口內涅槃音。sa薩ta埵是舌內涅槃音。sa颯pta多是唇內涅槃音。若於一字。87kaḥ脚口內。＊kaḥ竭舌內。＊kaḥ88却唇內也。又以r+囉字加諸字之上。其上字如有涅槃點。隨求之中。sa薩rva嚩va沫rdha達pra鉢囉tya窒89rtha剔ka迦ma末rma麼kha羯rga伽ni儞入rja佐等文是也

悉曇藏云。薩嚩以半體r+囉字加va嚩字之上。或時具足云娑囉嚩。或時簡略云薩嚩者。以囉半音隱娑字下呼云薩嚩。以麁顯音呼簡略云散婆云云　又云。或第五五字及九字中va嚩字。皆於上字注空點。或九字中ra囉la攞śa捨ṣa灑ha賀sa娑kṣa乞叉等字。皆於上字注涅槃音。眞言中sa索ha訶bhi避ṣa灑等90也。又云。ra囉la攞二字加諸字之下。其上合字如涅槃音。諸眞言中kra吉羅kla吉攞gra蘖囉śra室囉sra薩囉tra怛羅等也已上抄又ka迦字若有諸字之下。其上字如涅槃音。諸眞言中tha託ka迦sa薩tka得迦pa博ka迦。又sa三mya藐ksaṃ三bu沒ddha馱bhi毘ṣi色kte訖帝等是也。又vu沒ddha馱字。此ddha馱字以第三da加第四馱91dha之上。以92da音攝上字入聲也。諸眞言中若此ddha馱字有諸字之下。其上字有涅槃音。謂bu沒ddha馱śu秫ddha馱si悉ddhaṃ曇等也。沒字或本用勃字。秫字或本用術字。又用舜入字也。悉字或本用七字。皆是上字入聲字也。大佛頂中sa颯93pta哆字可例之也。無垢淨光眞言有sa颯pta哆之文。大悲心陀羅尼有śa攝vda娜之句。是則下pa字va字攝上字入聲也。釋迦牟尼云釋迦文。吠室囉摩拏云毘沙門。波羅密多云波羅蜜。阿嚕利迦云阿嚕力。皆是下字攝上字聲也。或記云。其dha字上不加da字則名半字。若加da字乃名滿字云云今見梵書。ka迦ra囉da娜等之字。有諸字之下。其上字多分有涅槃音

悉曇藏云。jña枳孃字。第二句末ña若第三句末ṇa拏。合兩字省以爲一字。此ña若ṇa拏字。中天云ña孃女兩反女字漢書ṇa拏陀爽反北天云ña若人者反人字漢書ṇa拏乃亞反乃字漢音南天云ña若而下反而字吳音ṇa拏94搯下反＊搯字吳音故合兩字或云社若。或云枳攘。或以此jña95字直呼云攘吳音已上抄　難陀讀jña96ya以爲若吳音野。寶月讀云jñaya爾漢音若吳音野97引今就此jña字可作二說。一者見此字體梵書之中或作jña或作jña。此jaja兩98作是生不可得字。雖無智慧之義。佛部眞言ji爾na那ji99爾ka迦字也。佛部豈無智慧之義哉。二者是智不可得ña字也。此字或作jha。以此100作加+ñ拏之省也。又101raṇa二字相通可尋之第四母字衆本門

母字梵書漢字102影對。漢本不同有二十七。本經說有七。大日經･金剛頂經･文殊問經･涅槃經･大莊嚴經各說根本母字。華嚴經･大般若經說四十二字。疏中有四。涅槃經潅頂･法寶･吉藏･梁武帝等四疏。各注此字。記中有六。華嚴經續刊定記･惠均玄義記･義淨寄歸傳･智廣字記･全雅手書･大悉曇章等也。音義中有二。涅槃經玄應･信行音義也。口傳有五。寶月･難陀･宗叡･慈覺･弘法大師也。大日經金剛103頂字母。依記下文不重出之。疏記異本文相同。故不出數說。今八家異本橫列縱雙。顯文不同知音異說。梵文同故各別不記之104弘法中天音宗睿中天音寶月南天音難陀中天音a阿上聲。表上之輕。下105准阿上聲。如正106上之重。下＊准阿上聲。如正上聲之重。下准此阿107上。如正上之重音終加入。下准此ā阿去聲。表去直呼。下准此阿引聲。如金上之重。下准108此。發音均前阿引聲。如金上109聲之重。下准此。發音均前阿上。如聰上之重。下准此。發音均前i伊上伊上伊上伊110上

111ī伊去伊引伊引伊

112u塢上字引烏上于上

ū污去宇引污上于上

e曀去𧫦上翳上𭌱平聲。如正平之重。下同

ai愛去愛引正音愛引聰音愛去聰音

o污去烏上鷗上于平

au奧去奧引奧引奧去

aṃ闇去暗上暗上暗平

aḥ惡入惡入聲。翳字漢音。惡字漢書惡翳等四聲如美人得口呼之113聲。惡如漢國正舌呼之阿入聲。翳平字如本國114疫音呼之。阿入字如本國握音呼之ṛ哩上彈舌呼伊里上曷利上伊里115上

ṝ里去彈舌呼伊里上曷利引伊116里＊上

ḷ𠴊上彈舌呼里上利上里117上

e嚧去彈舌呼利上利已上韻音利上。118此中二對如上三對ka迦上迦上吳音迦上漢書迦上如初阿

kha佉上佉引。絕音119上之120重佉上佉上如次阿

ga誐上誐上吳音誐上漢音我上如初阿

gha伽去長呼誐引。如金上之重誐上絕音伽上如次阿

ṅa仰鼻呼語引聲。入鼻呼已上喉聲呀上聲。入鼻呼之已上舌121本聲我上如次阿ca遮上遮上本音左上突音左上如122初阿

123ccha磋上車引聲。絕音如日本音車上絕音瑳上如次阿

ja惹上諾上本音惹上漢音惹上如次阿

jha鄼上諾引本音社上絕音社上如124次阿

ña孃上如引聲。入鼻呼。吳音已上齶125惹上聲。入鼻呼。吳音已上齒間聲若上如次阿。吳音ṭa吒上吒上如日本音吒上彈舌吒上如初阿

ṭha吒上吒引。絕音如日本音姹上絕音吒上如次阿

ḍa拏上那上吳音荼上彈126音127拏上如128次阿

ḍha荼去荼引如日本音荼上絕音荼上如次阿

ṇa拏上聲。129陀爽130反。鼻131呼拏引聲。入鼻呼。日本音已上齗聲那上聲。入鼻呼。吳音。帶阿呼已上舌頭聲那上如次阿。吳音132ta多上多上多上多上如133初阿

tha他上他引絕音他上絕音他上如134初阿

da娜上荼上娜上漢音那上如初阿

dha馱去馱引娜上絕音馱上如次阿

na曩上拏引或上。入鼻呼。如日本音已上齒聲那上聲。入鼻呼已上舌上聲喉音曩上如次阿pa跛上波上絕音波上波上如次阿

pha頗上頗引絕音頗引絕音頗上如次阿

ba麼上麼上吳音麼上漢音135重麼上如次阿

bha婆去婆引婆上絕音婆上如次阿

ma莽上銘引聲或上。入鼻呼。如日本賣音已上唇聲136摩上聲。入鼻呼。吳音已上唇間聲摩上如次阿ya野上野上野上滿口野上

ra囉上囉上短呼囉上帶阿上呼137羅上

la邏上邏上聲重呼邏138上重邏139上

va嚩上嚩上齒唇呼嚩上重嚩上並140次阿

śa捨上141奢上奢上奢上如142次阿

ṣa灑上灑上143灑上聲144屈舌灑上145次阿

sa娑上彈146舌娑上147娑上聲娑上如次阿

ha賀上賀上訶上148侯鳴賀上如次阿

149llaṃ輪上聲。亦150音魯吽二合

kṣa乞灑上乞叉上聲忽呼葛叉上聲151二合乞叉上如152次阿已上超聲　　五五字。各第一三153如字表上之輕。第二四五如正去之輕。九字並如表上之輕呼之也154慈覺南天音155全眞中天音智廣南天音156惠157均

158a短上。阿以下初字皆短上𮖖阿可反阿上聲短呼音近惡噁烏舸反短ā長阿。開口呼之。初去後平之勢。以下第二字皆准此呼之阿去兼引阿箇反阿長呼阿烏哥反長i短159伊160上伊伊以反161伊字上聲伊短162上聲近於異反億烏矣反短ī長伊初去後平163𭛽伊異反去伊長呼伊烏尸反長

u短164呼。以本165鄉音呼之166塢烏古反甌短上聲聲近屋郁烏久反短ū長呼污＊塢固反。引聲牙開不開甌長聲優烏鳩反長

e短167哀。＊哀字以本響呼之翳嬰計168反藹短去聲聲近䙬係反㖶烏169漠反＊漠字吳音ai長哀。哀字以本響呼之。阿後伊之勢愛哀蓋反引藹引近於界反野烏鷄反o短於。於字以本響呼之污奧固反大170開牙171引即重奧去聲近污烏烏烏鳥之鳴au長奧。初是阿聲。後是本響。172平字聲奧阿告反。其中開合有異也奧長呼炮烏蒙反aṃ短阿暗173反暗引聲菴音暗短。去聲聲近於鑒反菴音菴

aḥ短阿。此174聲是似本175響阿字音。放氣急切呼。不同初短聲惡阿各反已上176斷聲勢痾長去聲近177惡阿烏178爾179可及ṛ短阿180哩。齒不大開合呼。下長阿＊哩181准乚去微彈舌紇里魯182ṝ長阿利乚雖重用取去聲紇里流

ḷ短離。183離字以本184響呼之。齒不大開合呼185之。下長離准之力短聲里盧e長離186力去聲長引。不彈舌187已上助聲梨樓

ka以本188響加音呼之。下字亦然。以下諸字皆189去呼之迦居佉反上聲迦居下反近190婁可反迦居寫反。191又見伽反。此寫字吳音kha斷氣呼之佉192墟迦反上佉去下反音近去可反呿＊墟迦反迦字居寫反ga本＊響我字音。下字亦然。但皆是去聲誐魚迦反上伽渠下反。輕音近其下反。餘國有音疑下反伽＊墟迦反。亦193同用上音gha斷氣呼之伽渠賀反去重伽渠我反重音恒＊墟迦反小重音語之

ṅa本＊響鼻音之我字音呼之仰虐194鞅反鼻音195哦魚下反196音俄魚迦反ca本＊響佐字音勢呼之。下字197亦然。198俱皆去聲。此字輕微199呼之。下字重聲呼之左藏下反上者上200下反音近作可反車音者短聲語之201ccha斷氣呼之。202字203下字重聲呼之瑳倉可反上車昌下反音近倉204可反車祖車反ja以利估反。下字准此呼之205瑳慈我反社杓206下反。輕音。音近作＊下反。餘國有音而下反闍音社jha斷氣呼之醝207瑳賀反引重社重音近昨我反208𨯡音散。是社小重聲語之ña爾也反。爾也兩字以本＊響呼之孃女兩209反鼻音若而下反。音近210若我反。餘國有音211壤若如者反ṭa吒。舌音。吒字以唐音呼之。姹字亦然絝212諭賈反吒卓下反音近卓我反吒猪213跛反ṭha姹斷氣呼之214娜215𢬲賈反侘折下反音近216折我反　咃217墟＊跛反ḍa拏以本響侘字音勢呼之但迦舌下荼字亦然拏拏雅反荼宅下反輕音餘國有音搦下反荼除＊跛反ḍha荼此字斷氣搽荼夏反荼重音近塘我反祖除＊跛反重聲ṇa拏鼻。上不齒不開合呼之云阿荼拏。218此阿荼兩字用拏儜雅反219鼻拏220搦下反。音近搦我反。餘國有音拏講反拏拏＊跛反ta哆齒音。以本＊響多字音呼之。下字亦然。但皆加齒音221嚲222他可反223他224他可反音近225他下反226他227塘可反228絕音229tha他斷230氣

da以本鄉陀字音呼之。但加231齒。下字亦然。加齒音232□ 那我反陀233大下反。輕音。餘國有音近陀可反陀音陀dha陀斷氣馱陀賀反重陀重音音近234陀可反彈拕音重音

na以本235鄉236那字音呼之。但加鼻音曩乃朗反那捺下反。音近那237下反餘國有音曩那音乃可反pa唇音。以本＊鄉波字音呼之。下字亦然。皆238加唇音跛波可反波239鉢下反音近240波可反波音241跛pha波斷242氣頗波我反頗破下反音近破我反頗敷舸反叵

ba以本＊鄉婆字音呼之。下亦然。此婆字243壞重244闊麼莫我反鼻音婆罷下反。輕音餘國有音麼245婆滿舸反bha246以本＊鄉婆字音呼之。但斷氣247婆248婆賀反去249聲婆重音薄我反滼滿舸反重音ma但用本響麼字音呼之。但加鼻音麼250抉儲反鼻音麼莫下反。音近莫可反餘國有音莽麼摸舸反ya伊野反。以下諸字皆251是去聲野如本字252音也藥下反。近藥253可反254又音祇也反。訛也255蛇與假反小短語之ra阿羅反囉上256聲彈舌囉曷力下反三合卷舌呼囉囉257□　反。荷羅今謂258束字反la以本＊響羅字音呼之砢勒可反羅洛下反音近洛259下反羅盧舸反va以本＊鄉婆字音呼之。前婆字是重。今此婆字是輕。有以唐國260嚩音呼之。甚261錯262嚩263舞可反嚩房下反。音近房可反。舊云和　啝滿可反直騫上唇呼之śa以本＊鄉264沙字音呼之。但唇齒不大開合呼之捨尸也反奢舍下反音近舍可反奢265舒266跛反ṣa以大唐沙字音勢呼之。但是去聲。唇齒不大開合呼之灑霜賈反沙沙267下。音近268沙可反。一音269俯下反270沙舒加反應依吳音sa以大唐沙字音勢呼之。271但去聲呼之縒桑可反272沙沙下反音近沙可反＊沙舒可反ha以大唐賀字音勢呼之賀何馱反訶許下反。音近訶可反。一本音賀呵273乎舸反

llaṃ呂牟反。274呂牟兩字以本響音呼之濫力陷反音近275郎紺反

kṣa276葛叉反。葛叉兩字以唐國音呼之乞灑二合叉楚下反音近楚可及荼盧爾反

已上字母隨南天寶月學得　已上三十四字名爲字母也。九字是歸根本聲已上大師所學五本安然口受不載悉曇藏中依祕藏也

中天音以漢音得呼梵音。若以吳音不得梵音。南天音以吳音得呼梵音。若以漢音不得梵音。檢諸翻音中天多用漢音少用吳音。若呼五句各第五字如空點響。北天多用漢音277少用吳音。若呼五句各第五278字如阿字279響。南天多用吳音少用漢音。若呼五句各第五字如阿字響。280吳似和音漢如正音。如母字不字等吳如開唇而更聚。漢如開唇而直散。母字漢呼母吳呼母干。不字漢呼不。吳呼非干難陀讀jñaya以爲若吳音野。寶月讀云jñaya爾漢音若吳音野引

悉曇反音亦有二種。用本字音是紐聲反。如前kya迦也。用麼多音是雙281聲反。如前kya枳也。若得此意如梵kya字。或呼迦也282枳也。於漢字中見迦也而讀枳也。見枳也而讀迦也。並皆可得

第五母字入義門

瑜伽金剛頂經釋字母品云

283a阿上字門一切法本不生故

ā阿引去字門一切法寂靜故

i伊上字門一切法284根不可得故

ī伊引去字門一切法災禍不可得故

u塢字門一切法譬喩不可得故

ū污字門一切法損減不可得故

ṛ哩字門一切法神通不可得故

285ṝ哩引去字門一切法類例不可得故

ḷ𠴊字門一切法286門染不可得故

e嚧字門一切法沈沒不可得故

e曀字門一切法求不可得故

ai愛字門一切法自在不可得故

o污字門一切法瀑流不可得故

au奧字門一切法化生不可得故

aṃ闇字門一切法邊際不可得故

aḥ惡字門一切法遠離不可得故

ka迦上字門一切法離作業287不可得故kha佉上字門一切法等虚空288不可得故ga誐上字門一切法行不可得故

gha伽去289引字門一切法一合不可得故ṅa仰樂290地呼字門一切法支分不可得故ca左字門一切法離一切遷變故

cha嗟上字門一切法影像不可得故

ja291惹字門一切法生不可得故

jha鄼上字門一切法戰敵不可得故

ña孃上字門一切法智不可得故

ṭa吒上字門一切法慢不可得故

ṭha吒上字門一切法長養不可得故

ḍa拏上字門一切法怨敵不可得故

ḍha荼去字門一切法執持不可得故

ṇa陀爽反292依鼻音293呼字門一切法294諍論不可得故ta多上字門一切法如如不可得故

tha他上字門一切法住處不可得故

da那字門一切法施不可得故

dha馱字門一切法法界不可得故

na曩字門一切法名不可得故

pa295波字門一切法第一義296諦不可得故pha頗字門一切297法不堅如聚沫故

ba麼字門一切法縛不可得故

bha婆重字門一切法有不可得故

ma莽字門一切法吾我不可得故

ya野字門一切法一切乘不可得故

ra囉字門一切法離298諸塵299堅故

la邏上字門一切法有相不可得故

va縛字門一切法300語言道斷故

śa捨字門一切法本性寂故

ṣa灑字門一切法性鈍故

sa娑上字門一切法一切諦不可得故ha賀字門一切法因不可得故

kṣa乞叉二合字門一切法盡不可得故

大日經百字持誦品義釋云

觀此阿字於空中流出世間百像。一切世間皆從此生。然本不生也。阿301字假立加持三昧成就證三昧。具般若。成萬行。皆由302此阿字得福惠圓滿。皆從＊此阿303字也。304此字能生種種色。謂305青赤白黑乃至雜間。有無量種及種種形。謂三角方圓半月之類。及本尊等無量不同。若識此中眞實之義。無不擧體入於阿字之門同306形於毘盧307遮那也。乃至或一切法中造作離故迦字形現。此即明一阿字門。然欲明一切法本來無作故現此迦字。然此迦字即明阿字義也。如迦308字若上309不置橫畫即不成迦聲。所以不成者以迦中闕阿聲也。此迦字上頭即有阿形。當知此百字皆爾。下例可解。若無阿聲在中即不開口。亦自無有聲也

或一切法虚空等故佉字形現

或行不可310得哦字形現

或一合相不可得311故重迦字形現阿頼耶含一切染淨種子是含藏義

或諸法離生滅故遮字形現遮正翻即是死滅之義也或諸法無影像故車字形現如世間法因日樹等和合即有影312生也或一切法離313生惹字形現

或一切法離戰敵重社字形現此是有此有彼義。有此彼即有戰敵也或一切法離卑下吒字形現吒是我慢自高之義。對此即有卑下。若有慢有卑下即有生滅義不與阿314字相應。以阿聲在中即明無315卑無慢之義也或一切法離養316畜故吒字形現是滋養成立義。如調和水土等317而318義養林木等即得滋養。然一切法入阿字也

或怨離故拏字形現怨謂一向自身於一切處作惡。惡即對非惡處爲二也或災變離故重319荼字形現是災變義。謂世間蝗虫水火之異及盜賊侵伐來是也

或諸法如如320離故321多字形現若322觀如如即有所323觀。有所觀故即有生324有滅。即不與阿字相應故如如325亦須離也

或諸法離住處故他字形現若有是處有326非。即有是非心生不與阿字相應

或一切法離施娜字形現若有此彼所施之物等。即不與道相應也。如般若說327也

或一切法界不可328得馱字形現界謂各持本位也。329謂法界其像萬端。界者聚像在中之意也。此界不可330得

或一切法諦不可331得波字形現第一義諦亦不可得也或一切法同沬不堅頗字形現沫是不堅義。猶離不堅阿字之332德也或一切法離縛故麼字形現若見有縛解即有執心故333羅也。入阿字334即字之德也無縛無335解不生故

或一切法觀無336所得婆字形現觀即觀照也。以觀照成337然成即有受生處。若了本無生無觀也

此中釋字不338合釋此麼字也。此是字空義339別釋之文誤也

或諸乘不可得一切法野字形現乘謂三乘。凡乘船車之類有所至皆此義也。若有所乘即有所得也

或一切法塵離囉字形現340污是染污。謂令清淨色341染污。此即342是塵染也。諸法離一切垢

或一切法無相邏字形現若有相者即對無相。與阿字不相應343也或一切法離言說344嚩字形現

或一切法離寂故奢字形現奢是寂然義。若有寂然即有散亂。無寂無亂法體如是345如是

或346本性愚夫一切法沙字形現沙是愚夫無所347議。愚智是爲348失。不349與體相應者也

或諦不可350得351娑字形現此諦是眞實之義。諦非諦爲二是世間法此是現字形也。言現字者一切法門功德皆在此中也或一切法離因352阿字形現＊阿是因義。若有因有果。即是生滅法也。入不生門即因無他353放之

祕密主隨入此等一一三昧門觀是。乃至三十二大丈夫相等皆從此中生。阿字乃至訶字等於一切法自在而轉。此等隨現三藐三佛陀隨形好。成就354及此等三藐三佛陀隨入形好乃至三十二大人相等皆此中生。又云。然此悉曇字母。乃至世間童子亦355常修習。何能頓辨如是事耶。然此諸字皆是如來以加持神力。從如來內證體性而流出之故。能有是不思議業用。若人明解此中意趣方便。即是通達三菩提道也云云　字母釋云。世人但知彼字相雖日用。而未曾解其字義。如來說彼實義。若隨字相而用之則世間之文字也。若解實義則出世間陀羅尼之文字也又云。此梵字者亙三世而常恒。遍十方以不改。學之書之定得常住之佛智。誦之觀之必證不壞之法身。諸教之根本諸智之父母。蓋在此字母乎。所得功德不能僂說云云

字義略頌

356a阿字諸法本不生　ā阿357引字諸法寂靜義i伊字358根不可得義　ī伊＊引字災禍不可得

ṛ359伊里字神通不可得　ṝ＊伊哩＊引360類例不可得

jha鄼上饍字戰敵不可得　ña孃字智不可得義ṭa吒字慢不可得義　ṭha吒上字長養不可得ḍa拏字怨對不可得　ḍha荼362祖字執持不可得

dha馱字法界不可得　na曩字名不可365得

ba摩字縛不可得義　bha婆366滼字367不可得義

va嚩字言語不可得　śa捨369尸也反字諸法本性寂

ha賀字因不可得義　kṣa乞叉字盡不可得義阿迦羅等三十四是爲男聲智慧字。伊等伊哩二合等十二字是爲女聲三昧字。仰等五字爲大空。如是五十字義門。名遍一切處法門大日如來法身體

第六梵字異形門

義釋云。370ka迦字上橫371書者a阿＊書是也。短裓聲者k字是也。此迦372字半體短聲呼裓。此迦字呼以阿字爲頭者是373k等字以a爲頭云云　又云。374如人無頭即一切375支皆死。此迦字等亦如是若不以阿字爲頭即不376成。亦不名字也。故阿字爲命也云云已上抄今見梵字或有同字異形之文。或有異字同形之文。古今梵書多相涉字。傳寫之徒多致疑。377或若不辨知梵字異形。何以了知眞謬乎　先同字異形文378aaaāā

iiīīīīīi

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uūuūūeai

379阿索迦章略頌

悉曇略記

382長曆三年正月十六日已時於薗城寺大雲房書了

同年二月三十日夜子時許一校了　思仙延文四年五月五日。於東寺西院僧房以或本加校合補闕刪繁紇。但猶書樣等錯亂追可校證本矣　大法師賢寶生二十七

花藏院寛智律師要集記云。源照入寺略記文約理明云云　源照入寺或云仁和寺性德院住僧云云　或云山門人師云云　此抄記者自他門之間不分呪。又長宴記中東寺源照入寺云云　今抄恐彼記歟。可尋之山門長意弟子玄照律師號清涼房。玄字異也。此外又有之歟。寛平法皇御弟子玄照云云　是即山門清涼房同人云云　忖由院誰付法乎。可尋之383aaaāāiiīīiiīīiīīīīīīīuuuūūūūeeeaibhrūṃbhrūṃ諸法本無壞無塵名無染清淨如虚空　bha不壞義　無壞義破壞384〻〻〻又有〻〻〻ra無垢塵垢〻〻〻385ḷ無染386不染染〻〻〻aṃ邊際大空〻〻〻　大空點387天竺天毒身毒天豆印度大夏楚夏有異相傳不同天竺翻曰月明其地常出明人照世如月或云印度者是天帝之一名也其地天帝常守護故以名也云云388