1悉曇集記石記卷上
依上界表本紀文依下界烈解釋辭。今之所願爲令分明也
于時天慶五年三月八日
求法僧淳祐集記上卷
悉曇字紀 南天竺國般若菩提悉曇一十八章 大唐山陰沙門智廣紀
悉曇天竺文字也。西域記云。梵王所製。原始垂則四十七言。寓物合成隨事轉用。流演支派其源漫廣。因地隨人微有改變。而中天竺特爲詳正邊裔殊俗兼習訛文。語其大較本源莫異。斯梗概也。頃嘗誦陀羅尼訪求音旨。多所差舛。會南天竺沙門般若菩提齎陀羅尼梵篋自南海而謁五臺寓于山房。因從受焉。與唐書舊翻兼詳中天音韻不無差反。考覆源濫攸歸悉曇。梵僧自云。少年學於先師般若瞿沙。聲明文轍將盡微致。南天祖承摩醯首羅之文此其是也。而中天兼以龍宮之文有與南天少異。而綱骨必同。健馱羅國憙多迦文獨將尤異。而字之由皆悉曇也。因請其所出研審翻注。即其抒軸科以成章。音雖少殊文軌斯在。効絕域之典弗尚詭異。以眞言唐書召梵語髣髴而已。豈若觀其本文哉。俾學者不逾信宿而懸通梵音。字餘七千。功少用要。懿夫聖人利物之智也。總持一文理含衆德。其在茲乎。雖未具觀彼史詰之流別。而內經運用固亦備矣。然五天之音或若楚夏。俟中土學者方審詳正。竊書簡牘以紀遺文注云。古謂梵書曰胡文者。案西域記。其閻浮地南五天之境。梵人居焉。地周九萬餘里三垂大海。北背雪山。時無輪王膺運。中分七千餘國。其總曰五天竺。亦曰身毒或云印度。有曰大夏是也。人遠承梵王雖大分四姓。通謂之波羅門國。佛現於其中非胡土也。而雪山之北傍臨蔥嶺即胡人焉。其字元製有異。良以境隣天竺。文字參涉。所來經論咸依梵挾而風俗則效習其文。粗有增損。自古請求佛經多於彼獲之。魚魯渾淆直曰胡文謬也已上注文也
其始曰悉曇。而韻有六。長短兩分。字十有二。將冠下章之首。對聲呼而發韻聲合韻而字生焉。即a阿上聲短呼ā阿平聲長呼等是也已上本紀文林記釋云。指阿等兼彰迦等。迦等皆有六韻長短。非謂唯阿有之 其始曰悉曇者指下文。將列阿阿等十二先稱悉曇。悉曇者aā等也。故將列aā題稱悉曇。悉曇之義至下當釋 而韻有六者。以aā爲一韻乃至以aṃaḥ爲一韻。故有六韻。問aā既是上聲平聲。何得爲一韻。iī等亦爾。答上聲平聲高下雖異a音相類以爲一韻。韻詮之意專同此耳。問若言不論平上今同韻詮爲一韻者。aṃaḥ亦同可攝a字。何分爲異耶。答aṃ韻有二聲。即阿平𧙃上也。去入無此韻。暗字去聲中苦紺反韻。aḥ字入聲中唐洛反韻也。愔平黯去暗去惡入合爲一韻。故云暗惡以爲一韻。阿平𧙃上有之去入全闕。故不言阿阿暗惡以爲一韻也 長短兩分字十有二者。六韻各有短長二聲。故爲十二也將冠下章之首者。第八以下七章皆帶阿音也 對聲呼而發韻者。阿上阿平一對。伊上伊平一對。餘准可知。即以一對而爲一韻也 聲合韻而字生焉者。聲轉合韻轉生字六韻二聲致成十二也。即阿上阿平等者出體也已上注也
其中有紇哩等四文。悉曇有之非生字所用。今略也
林記釋云 其中有紇里等者。甌字之下次有此四文。悉曇之中雖有此四而非生字所用故今略之
其次體文三十有五。通前悉曇四十七言明矣
林記釋云。ka等五。ca等五。ṭa等五。ta等五。pa等五。ya等十。合爲三十五也 通前悉曇四十七言者。以前阿等十有二字合於三十五。故云四十七言
聲之所發。則牙齒舌喉脣。等合于宮商。其文各五。遍口聲文有十
林記釋云。如其次第合於迦者吒多波。何故迦爲牙聲等耶。以舌中近腭上。開於脣跓牙鋒。自兩牙間而出此聲。非喉脣之所發。故以迦爲牙聲。者字。此開脣合齒。自齒間初發上聲。漸開齒後究聲。故者字云齒聲。吒字。此彈舌初發聲。而後漸開口自舌端聲初生。故云舌聲 多字。此以舌端著齒根間放之發聲。聲猶喉中發即帶喉聲。故云喉聲。
問何以不云腭聲云舌聲耶。答以佉字等爲腭聲。以吒字等爲舌聲也。今多字此非腭舌。故猶從喉也 波字。此二脣相合。初開發聲。故云脣聲也。問以此五聲。配宮商角徵羽如何。答迦是宮音。者商音。吒是徵音。多是角音。波是羽音也。宮商等音。即牙齒等聲耳 其文各五者。宮音有五。乃至羽音有五。故云各五。即迦佉伽伽重哦等也 遍口之聲者。野等十字也。皆遍口中呼之
此中囉曷力遐三聲合也於生字不應遍諸章諸章用之多屬第八。及成當體重。或不成字。如後具論也
林記云。此中囉者。十字中且取囉論之曷力遐三聲合也囉字帶阿聲。故云三聲合 於生字不應遍諸章者。第二四五六七章也。第二章以+y加迦等諸字下。故至ra字下加之即同第八章中rya字。故注云。諸章用之多屬第八云云 故第二章中除囉不合也。第四章以la羅省加諸字下。若與ra字合即同第八章中rla字。故第四章中除囉字不合也。五六七章准之可知 注云及成當體重者謂第三第八章也。第三章以囉加諸字下。第八章以囉加諸字上。故至囉字即成囉囉。若重體者非此章攝。即十八章字也。故此二章中除之 注云或不成字者下文云。第九以下四章用之。即更重重全非字也。今案此文。疑誤謬歟。可謂第九以下六章。若亦可言第九以下至于第十四章矣。豈但第九以下四章重重非字。第十三第十四章而得成字乎
羅聲全闕生用。則初章通llaṃ羅除之一除羅字羅監反林記云。羅字其體即羅字二重也。何故除之。自答云。全闕生用云云 則初章通羅除之一者。且作二釋。聲韻通濫囉聲故。初章中除之一字。難云。囉帶阿聲。羅字不帶何相通矣。答曰。既言相通。不言同音者。二音雖異而有相似。故云相通。難曰。若言二音雖異而有相似故遮之者。可言攞字亦同通囉故遮之。答攞字遍於諸章而能生字故不遮耳。羅字不爾。後解云。通羅者。謂加空點音可言通濫。非遮濫。羅聲全闕生用者。謂不能生十有二字。問云。若爾但有體字。曾無加麼多耶。故自答云。則初章通羅。意云。亦通第十一麼多。故注云羅鑒反。問何故云通者非通濫義此通兼義歟。答下云通三五麼多。此雖不生十二。而纔生三五麼多。非是濫義。此亦如是。雖不生十二。而生第十一麼多
餘單章除之二除囉羅二字。即第二三及第八第十章也。字非重成。簡於第一故。云餘單章也
林記云。餘單章者。即注云第二三及第八第十章也。除二者。囉字羅羅鑒反字也。除羅字者。意同前義。除囉字者。第二章以野字加諸字下故。至囉字下即成囉野。囉野即此第八章中囉野字也。故第二章中。除囉字不合之。第三章以囉字加諸字下故。至囉字即成重體故。第三章中除囉字也。第八章以囉字加諸字上。至囉字亦成重體。故第八章中亦除囉字囉字重體。即屬孤合章。非此章攝故除之。第十章以囉加迦囉二合上故。至囉字成三重囉故除之。若三重者非是字體。故下云重重非字。問第二章中何故唯除囉羅不除野野字耶。意云。第二章中以半體野加諸字下。故至野字必有重體。何故不遮耶。至下正辨之。注云字非重成者意何耶。答若不除羅即致重成。故云字非重成而以遮之。問第二三八十四章之中。若不除囉皆有重成耶。答不爾。若具辨之可道若第二章中用之即屬第八章。若第三八章中用之即屬第十八章。若第十章中用之即重重非字。而今略之但言字非重成。若不爾者。第二章中雖不除囉有何重成也。意云。第二章中以半體野加諸字下。至囉字下即成囉野。何得爲說第二章中除囉之所以爲遮重成故知注意略之
重章除之三重成也。即第四五六七及第十一已下四章也林記云。重章者。即注云第四五六七及第十一以下四章也。除三者。囉羅及重體也。且第四章以攞加於諸字下。故至攞字即致重成故除之。第五章除嚩。第六章除麼。第七重除曩。第十一章除攞。第十二章除嚩。第十三章除麼。第十四章除曩。若不除即成重體。問其重體爲屬何章耶。答四五六七章之重體即屬第十八章。第十一以下四章之重體重重非字。謂囉攞攞三合等也。故下文云重重非字。問何故此等章稱重章耶。答第四章成攞攞二合重聲。第五章成嚩嚩二合重聲。第十一章成囉攞二合重聲下准之故稱重聲。問第三第八章同成囉囉二合重聲。何不稱重聲耶。中唯囉囉二合重而爲過失。第四章中若與囉合即屬第八章。若與攞合即屬第十八章。故與三八章異也
異章句末爲他所用。兼下除之六即盎迦章字。牙齒舌等句末之第五字爲上四字所用。亦不可更同重故除之也
林記云。異章者第十五盎迦章也。句末者第五鼻聲字也 他者句內上四字不能自重。故云他所用兼下除之六者。第五哦字兼下也。且說牙句令知餘句。具可道之。兼下等除之六。今且說牙句故略等字。又云牙齒舌喉脣句以各末字加各上四字。牙句第五字。兼冠野等九字之首。下者野等字也。牙句第五字。能冠自句上四字首。亦兼冠野等遍口九字首。而野等字居五句之下。故云兼下也。除之六者。羅羅鑒反及哦若拏那麼也。不可自重故云除之。前後都合除之六
自除之餘各遍能生。即迦佉等是也林記云。自餘諸字各遍能生。其自餘者迦佉等是也
林記云。謂始自第一章至第十七章也。除第十八孤合章。故云十七也。生字殆將四百者。略論之或章四百餘字。或三百餘字。或三十餘字。今略云殆將四百正章之外有孤合之文。連字重成即字名也。林記云。正章者上十七章也。依次生字故云正章。第十八章集字不次故云正章之外。孤合者但獨合之。不生十二故云孤合。連字重成者有多多等同字自重。此云連字重成
有十一摩多囉。此猶點畫。兩箇半體兼合成文阿阿等韻生字用。十麼多後字傍點名毘灑勒沙尼。此云去聲。非爲麼多。訖里章用一別麼多。里耶半體。用祇耶兼半體囉
林記云。第一字爲字母。亦爲字體。自第二字至第十一字。加麼多。并爲十麼多。涅槃點不爲麼多。梵云毘灑勒沙尼。此云去聲 問若涅槃點不爲麼多。何文稱十一麼多耶 答即注曰阿等韻用。十麼多後字傍點非爲麼多。麼多但加別麼多爲十一耳 此猶點畫者。明乎麼多體。非是字體。但點畫也 兩箇半體等者。明乎訖里章一別麼多。一一非字。兼合成字。問下文皆云麼多。今何云麼多囉。答此具彼略。如設利囉云舍利也
初章將前三十四文。對阿阿等十二韻呼之。增以麼多。生字四百有八。即迦上迦平等是也
林記云。三十四文者迦等二十五字。野等九字。總合三十四文。但是字母也 對阿阿等十二韻呼之增以麼多者。准阿阿等韻。轉迦迦等字。後後增麼多。各生十二字。故云四百八字 即迦上迦等是也者。此文表於聲轉
迦之聲下十有二文並用迦爲字體。以阿阿等韻呼之增其麼多。合乎聲韻各成形也林記云。迦之聲下者。先書迦字十有二字。初字爲字母。始自第二字。加麼多至第十一字也。但第十二字加毘灑勒沙尼。即涅槃點也
佉伽等聲下例之。以成于一章
林記云。佉伽等聲下者。佉聲下有十二字。加麼多皆例迦字知之。諸字母亦爾以成于一章者。始自迦至于乞叉。合三十四字。皆以阿阿等韻呼之增其麼多。字字成十二。都合四百八字。此爲一章次下十有四章。並用初章爲字體。各隨其所增。將阿阿等韻對所合聲字呼之。後增其麼多
林記云。次下十有四章者。自第二章至第十五章也 並用初章等者。自第二至第十五。合十四章。皆以初章爲字體。此亦將阿阿等韻兼于所合音呼之。後增麼多如第一章
遇當體兩字將合。則容之勿生
林記云。若會當體而勿自重 容之勿生者。容者入也。隱入莫合也。設使以囉加諸字下若至囉字即成二重。同體二重此即第十八章字也。非此章攝。故此章中隱容囉字也
謂第四章中重羅。第五重嚩房何反第六重麼。第七重那等是也
林記云。表顯其體也。第四章中以羅加諸字下。第五章中以縛加諸字下。第六章中以麼加諸字下。第七章中以那加諸字下也 等者。等取第八章也。此五章中重體字屬第十八章也。問第二第三章皆有重體。何不容之。答第二章以半體野加諸字下。然彼半體非字體故與野字得合重。又諸本除之。除預不定故今略之。第三章以囉加諸字下。第八章以囉加諸字上故至自位皆成重體。二章義同故。攝等處也
林記云。第十一十二十三十四。此四章中皆如次第於第四五六七章字以半體囉皆冠其首。故除重體皆同於四五六七章也
第二章將半體中+y祇耶合於初章迦等字之下。名枳也枳耶。生字三百九十有六枳字幾爾反。今詳祇耶。當是耶字之省也。若然同除重唯三百八十四。先書字體三百九十六。然將祇耶+y合之。後加麼多。夫重成之字。下者皆省除頭也。已下並同也
林記云。第二章將半體中祇耶等者。明第二章。中有三。一明字體。即將半體中祇耶+y合於初章迦迦等字之下也。二明章名。即枳也枳耶也。三明字數。即三百九十六也。下皆准之 三百九十六者。凡字母三十五字。除之二囉字羅羅鑒反字也故第二章字母三十三字各生十二字故成三百九十六也。何故不除重體耶。下云或不從字生獨半體之文。注云如怛達祇耶等用則有之字體無也。既云不從字生獨爲半體。故知非是野字。所以與野重合無失。又是野字之省也。故注云今詳祇耶當是耶字之省也。問許野字之省亦得除重耶。答即注云。若爾亦同除重唯三百八十四。然此云祇耶者。半體文之名也。半體文者。即下云怛達祇耶等也。今者此中取祇耶文加迦等下。爲第二章。故云將半體中祇耶合於初章注云先書字體等者。明作字體 夫重成之字下者等者。其文易知
第三章將囉字合於初章迦迦等字之下。名迦上略上迦平略平。生字三百九十有六上略力價反。下略力迦反。上迦下迦。並同略之平上取聲。他皆效之也林記云。第三章將囉字合於初章等者。如前亦有三文。體名數也 三百九十六者。字母三十五字除囉羅二字故。第三章中字母三十三字也。三十三字各生十二故成三百九十六。注文易了
第四章將攞字。合初章字之下名迦攞迦攞生字三百八十有四攞字洛可反
林記云。第四章將攞字合等者。如前有三。體名數也 三百八十四者。本母字三十五字即除三字也。謂囉羅羅覽反攞也。此章字母三十二字。各生十二字。故云三百八十四。所以除之者。如左具論之第五章將嚩字。合初章字之下。名迦嚩迦嚩。生字三百八十有四嚩字房可反
林記云。三文如前 三百八十四者。此章字母亦同前章三十二字也。以嚩替攞故數同前 房可反者檢此中音稍異餘處。中天竺三藏輸波迦囉阿目伽所翻經中皆無可反。又此中明第十二音。皆云去聲不用入聲。而中天竺三藏皆用入聲。其類甚繁。故序云南天祖承摩醯首羅之文。此即其是也。而中天兼以龍宮之文。有與南天少異。有云。五天其音非一。中天爲稍分明。故知嚩音非必房可反而今且依南天稱房可耳
第六章將摩字合初章字之下。名迦麼迦麼。生字三百八十有四
林記云。三文如前 三百八十四者。此章字母亦三十二字。以麼替嚩
第七章將曩字合初章字之下。名迦娜迦娜。生字三百八十有四
林記云。三文如前。此章字母亦三十二字。以曩替縛
第八章將半體囉字加初章字之上。名阿勒迦生字三百九十有六勒字力德反。下同林記云。三文如前。此章字母三十三字。但除r+囉la羅若不除可成rra囉囉llaṃ囉。羅鑒反故云生字三百九十六。問此是半體囉何用勒音耶。答囉迦其音逼附故致勒音
第九章將半體囉加第二章字之上。名阿勒枳耶。生字三百八十有四若+y是耶省。亦同除重林記云。三文如前 三百八十有四者。若不除重即三百九十六。然今除重故云三百八十四
第十章將半體囉加第三章字之上。名阿勒迦略生字三百八十有六
林記云。三文如前 三百八十六者。此文誤謬歟。改八作九可噵三百九十六此章中但除二字
第十一章將半體囉加第四章字之上。名阿勒迦羅。生字三百八十有四
林記云。三文如前。此章字母三十二字也。除字同第四章。故云三百八十四第十二章將半體囉加第五章字之上。名阿勒迦嚩。生字三百八十有四
林記云。三文如前。此章字母三十二字也。除字同第五章。故云三百八十四第十三章將半體囉加第六章字之上。名阿勒迦麼生字三百八十有四
林記云。三文如前。此章字母三十二字。除字同第六章。故云三百八十四第十四章將半體囉加第七章字之上。名阿勒迦那生字三百八十有四
林記云。三文如前。此章字母三十二字。除字同第七章。故云三百八十四
第十五章以迦遮吒多波等句末之第五字各加於當句前四字之上。及初句末字加後耶等九字之上。名盎迦。安遮。安吒。安多。唵波。盎耶等。其必不自重。唯二十九。不由韻合。名爲異章。各用阿阿等韻呼之。生字三百四十有八盎字阿黨反。安字並阿亶反。唵字阿感反林記云。以迦遮等者。迦遮吒多波者牙齒舌喉脣句也 句末第五字者。仰壤拏曩莽字也 各加於當句前四字之上者。以仰加迦等四字之首。以壤加者等四字之首。以拏加吒等四字之首。以曩加多等四字之首。以莽加波等四字之首 及初句末字者。以仰字加野等九字之首也已上文表字體也名盎迦等者。明轉聲之異。就中以初盎迦爲此章名也。然仰等字緣迦等字。其音殊常。其不自重故此章字母二十九字也。各生十二故成三百四十八
第十六章用迦等字體。以別麼多合之。謂之訖里。成字四十有四或有加前麼多得成字用。非遍能生且據本字言之。今詳訖里之麼多。祇是悉曇中里字也
林記云。三文如前。明字體之中。迦等者。等取餘字母三十三字 別麼多者。簡於十麼多。故稱別也 謂之訖里者。即是此章之名也。四十四字者。文錯謬也。注云。且據本字言之云云 本字者。即字母也。而字母三十四字初章所限。未知加何云四十四。故改四十字可作三十之字也。
問若唯三十四字而無增減。即自通云。或有加前麼多得成字用。非遍能生且據本字言之。此意云。前十麼多中隨用加之而不能生十二故今且云三十四也今詳紇里等者。明別麼多體。祇音祇移反適也 悉曇中里字者。其未明顯若言取點者。而其三昧點通加諸字。何獨稱里耶。今云。所指悉曇者。阿等十六字也。文云。其中有紇里等四文。悉曇有之。非生字所用今略也。又云。通前悉曇四十七言。下又云。悉曇十二字中甌字之下次有紇里二合紇梨二合里梨四字。故知所指悉曇。阿等十餘字也。而彼四字其音多種。或云哩上哩去𠴊上嚧引或云擼留盧留或云𭉭上𭉭去里上里去今順此記可呼紇里二合紇梨二合里梨。其第三字自得里音。今者取之而稱悉曇中里字。大日經等皆呼初二以𭉭𭉭。何不取耶。此記之中呼初二爲紇里紇梨。呼第三爲里。若取初二可云悉曇中紇里字。既云里字。故知非二 有人難云。彼體不相似。何以爲此耶。答有相類體。如若也二合字。其下點稍圓。字樣非一。何執不似也。問悉曇之稱理通諸字。何非迦等耶。答下文云。悉曇十二字中甌字之下次有紇里紇梨里梨四字。明知。非迦等也
第十七章用迦等字體。參互加之。有三十三字。隨文受稱。謂阿索迦等。各用阿阿等韻呼之。生字三百九十有六
林記云。用迦等者。此章以齒聲加牙聲。以遍口加齒聲。如是相參合互不次。至下悉之 有三十三字者。此章字母三十三字以沙賀爲一體。故云三十三也隨文受稱者。以字音即立名云河索迦章 各用阿阿等韻者。韻轉聲如前三十三字。各生十二。故成三百九十六第十八章正章之外有孤合之文。或當體兩字重之但依字大呼謂多闍吒拏等字各有重成也林記云。正章者。謂上來十七章也。今此章中不生十二故云孤合 或當體兩字重之等者。迦迦者者等也。此等之文皆依本音而大呼之。注云多闍吒拏等者。粗出字體也。等者等取餘字母也
或異體字重之。即連聲合呼謂悉多羅等是也林記云。同字重之混以爲一。異字重之連聲呼。問連聲合呼者豈非混義耶。答連續也。爲遮段段呼之。非謂混之爲一也｣或不具通麼多。止爲孤合之文即瑟吒羅等字有通三五麼多也
或雖生十二之文而字源不次其猶之孤即阿悉多羅等也
或雖異重不必依重以呼此令五句之末字加其句之初即名盎迦等。屬前章
林記云。或字通一二麼多不生十二也止爲孤合之文者。止字可作正字。雖通一二而不遍生故亦爲孤合文。注云瑟吒羅者。表體 三五麼多者。三麼多及塢字點也。問云雖通三五麼多而以不具通諸麼多正爲孤合者。若有具通諸麼多者不爲孤合耶。故答云或生十二之文而字源不次。其猶之孤。此意解云雖生十二轉而不遍諸字故猶孤合也。問前說異體字重之即連聲合呼之。若爾諸有異字重之必皆連聲呼之耶。故答曰或雖異重不必依重以呼之。即此盎迦章等也。以第五字加前四字之首。而不呼仰迦濁帶呼之。問濁帶呼之若唯於一合之字耶。故答或兩字連聲文形其後聲彰其前。此意解云。兩字上下亦有連聲。謂上有麼字下有盎迦二合字讀之似云莽迦。是即下字之聲入於上字也。故大日經字輪品釋曰。或有阿字上雖無點而其次第是重字有其仰壤拏曩莽等聲以此連即是暗字。所以然者此仰等是點。用加於前阿。即阿字成暗音也。又云囉等聲以配於前阿即成噁字也。所以然者囉等皆是傍二點今以連前阿即成噁聲也。問連與聯有何異耶。答共得力延反。訓釋有少異。連續也。聯不絕也。故知二體相續名爲連。一體不絕方稱聯以爲異耳
或字一而名分如沙字有沙府柯反二音。猶假借也林記云。言名者即音也。謂字即以已音用爲其名。無更他稱。故云名分。問大唐文字有本借音。今此梵文若唯一音耶。故
二音下文云沙下反府下反。今與此相檢。字音可誤。若疑誤要爲孚歟。音吐火反。頗類於沙下反。但至如府柯反府下反。雖異而梵文中平去相沙故無有失或用麼多之文。由重增其麼多而音必兼之如部林二合字從褒菩侯反婁力鉤反與第十一麼多也林記云。即注云如部林二合字。此字有第六及第十一麼多。讀之皆帶兩聲。其類甚多。至下當明
或形非麼多。獨爲嚴事之文如字之上有却月之畫也林記云。即注云如字之上有却月之畫也。此意云。字上點下有偃月文。不是麼多而莊嚴字。却月者却仰也。其點形猶如仰半月也
或有所成而異其名謂數字重成一字而其下必正呼。中上連合短呼之。不必正其音。如上娑下迦稱阿素迦等也
林記云。言名者即音也。注文明之。故不煩辨。然此文意娑字此平聲也。娑字之下在迦字時即娑字音急變似索。即阿索迦等也。雖非重疊而別別亦有此義。我大師號舍枳也二合隨音便稱釋迦耳。猶如大唐指於不得而讀弗得。皆是所成而異其名也
或有其聲而無其形。此即阿索迦章等字。字則無阿讀之皆帶其音也林記云。即注云阿索迦章等字也。見字即無阿讀之皆帶音。大唐語皆有之或不從字生。獨爲半體之文如怛達祇耶等用則有之字體無之也
林記云。即注如怛達祇耶等也。言怛達者字下如一點。其右漸細。是名怛達。祇野者第二章諸字之下所加是也。用則有之。字體無之者若別見之即非字體。字下從之即有其所以。第二章中許以祇耶從於野下又不許之故亦有重也或字有所闕。則加怛達之文。而音掣呼之如迦佉等字下有ū畫則去秸古八反稧苦八反等也林記云。言有所闕者若字下加此怛達ū須即省其字之首下加怛達。得成字體 注云如佉等字下有ū畫者且表體也。古八反。等者若迦字下加怛達ū者呼之爲古八反耳。或云迦下加怛達即半音呼之。師子國三藏所譯儀軌皆爾云之。然與此相違南天竺中印度所傳不同也或源由字生增于異形如室梨字猶有奢羅之像。錯成印文。若篆籀也
林記云。今案此文室梨字天竺印文也。將爲印文改體加莊。故云錯成印文。又云若篆籀也者若如也。如大唐以篆籀。爲印文。而其字形甚殊常也
或考之其生異之其形訖里俱羅俱婁等從迦之省。及胡盧等文麼多之異。猶草隷也
林記云。即注云訖里俱羅俱婁等。訖里者第十六章字也。此字迦下從里。然其迦殊例隨便省下。如工字也。俱婁字亦爾也。又羅從字下其體叵了。從迦之省者。明訖里俱婁也。又胡字等加其麼多未必一樣以吽知之 皆是草隷也者會違今書吽字諸樣不同 斯則等結類也
已上叙意也
已下正字紀。故更題之