成佛救世與革命救國
今天承貴州省佛教會及貴陽市各界人士開此盛會，歡迎本人，實在不敢當。但今天卻另有一種可歡迎的意義，就是歡迎佛陀出世！今天正是廢曆的臘月初八，是佛教教主釋迦牟尼成佛的日期，也正是佛出世的紀念日。平常都以四月初八為佛的生日，但確切的說，應以今天為佛的生日；因為四月初八所生的是悉達太子而尚未是佛，或者僅可以說是釋迦菩薩的生日。後來出家、修行、降魔，直到臘月初八日的今天，在菩提樹下成等正覺，這個世界才有佛出生，冥冥長夜中的宇宙人生才有了光明。所以應以今天為佛出世的紀念日，這才是值得與大眾共同慶祝歡迎的！
現今我國正在國民革命的重要階段上，我且將成佛救世與革命救國的意義來作比例的說明：釋迦佛出世度人有八種相：一、降生，即從兜率降印度淨飯王宮，吉祥住胎而出生為太子。二、出家，即觀人及眾生求生活及老病死的痛苦，悟知世間一切皆是苦，遂生厭離心而出家。三、修苦行，出家後先遍參各婆羅門，知其道非究竟，遂入雪山，日食一麥一麻，六年勤修苦行。四、降魔，所謂「魔」者，就是擾害世間人類及一切眾生的東西，如現在世界侵掠的強寇，也就是魔王；要想立教利人，非先降伏除去此種害人的東西不可。五、成等正覺，即是成佛，一切煩惱魔斷盡，一切妙善功德圓滿，即得無上正等正覺。六、轉法輪，即將自覺之法宣說出來以覺他。七、度眾生，以種種方便救度一切有緣眾生，令皆離苦得樂，同成正覺。八、般涅槃，即一切自利利他功德的圓滿常住。
此八相之中，最重要的即在降魔、成佛、轉法輪、度眾生。由降伏天魔及一切煩惱根本的無明魔，始得成佛，世間始有佛寶；由佛說法轉法輪，世間始有法寶，由度眾生使成比丘、阿羅漢、菩薩，世間始有僧寶。由此三寶的建立，世間始有佛教；有了佛教，世間才常有照耀宇宙的光明。故降魔立教，為成佛救世最重要的階段，尤其降魔這一步工夫更要緊。所謂降魔者，即是將一切不好的擾亂的障礙的黑暗的東西消滅，猶如革命須先破壞掉一切惡制度、習慣的惡勢力一般；由此、成佛救世，與革命救國的意義，是很相符合的。革命本是為的建設，但先要從破壞入手。因為中國從前的政權，或是把持於傳統的專制，或者操縱於割據的軍閥，不能適合需要，集中力量，發揮其禦寇保民的功效。但此種障礙的破除，其對象也有緩急輕重的不同；帝國主義對我國一切不平等的束縛壓迫，到近年來可說已到了最嚴重的階段，最緊急的關頭，這正同釋迦牟尼佛在菩提樹下發願說：「若不成佛，誓不起座」；就引起天魔王的恐慌與嫉妒，現種種魔力來擾亂侵害一般。此魔、即以一切煩惱根本的無明黑暗為其生命，若不降伏此魔，就不能成佛，而反永為魔力所支配。現在中國也正處在此種情境中，若不能抗戰以達到最後之勝利，即不能建國而反為強寇所滅亡。
但二千五百年前的釋迦世尊，已於今天得到降魔立教的成功，所以人間有佛教流傳到今，所以今天全世界的佛教徒都在熱烈的慶祝釋迦世尊成佛。這正是我們「抗戰建國」中的一個好模範，也是我們「抗戰必勝」、「建國必成」的一個好預兆。我們大家應竭誠的慶祝釋迦成佛，以歡迎「抗戰必勝」、「建國必成」的早臨！