- ○第三慈氏菩薩一人明攝德成因相二
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○三稱讚授法二
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初稱歎二
- 初為大眾稱歎善財二
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二為善財讚菩提心二
- 初結前生後
- 二正歎大心四
- 二授法○
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初稱歎二
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○二授法四
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初授法體四
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初攝入方便二
- 初牒問勸證
- 二求證方便
- 二加令證入
- 三見所證境二
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四事訖起定四
- 初警覺令起
- 二略示體相
- 三得旨而起
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四問荅所見二
- 初問
- 二荅
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初攝入方便二
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二顯法名二
- 初問
- 二荅
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三窮嚴因二
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初窮其所歸二
- 初問
- 二荅
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二彰其本起二
- 初問
-
二荅二
- 初法
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二喻二
- 初龍王降雨喻
- 二幻師現幻喻
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初窮其所歸二
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四覈正報二
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初問從来二
- 初問
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二荅三
- 初約法身
- 二約報身
- 三約化身
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二問生處二
- 初問
-
二荅二
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初通明諸菩薩生處三
- 初正荅生處
- 二生緣眷属
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三校量顯勝二
- 初揔辨生眾勝
- 二別彰智勝
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二別顯慈氏生處二
- 初實報等問法界
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二願機當現生殊二
- 初現生
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二當生二
- 初當生所為
- 二結會三聖
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初通明諸菩薩生處三
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初問從来二
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初授法體四
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○四指示後友三
- 初勸徃教問
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二釋勸所由二
- 初徵
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二釋二
- 初明其行廣
- 二顯其緣深
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三結勸重釋三
- 初結勸
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二徵釋二
- 初徵
- 二釋
- 三結德
- ○第四再見文殊明智照無二相二
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○第五普賢菩薩一人明顯因廣大相二
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初文前敘義三
- 初釋名大文
- 二辨異故文
- 三辨其能所若以
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二依文正釋三
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初依教趣求二
- 初釋文上
- 二通辨文義以是
- 二聞覩前相二
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三見聞證入三
- 初結前生後
- 二起觀增修
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三正明證入二
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初正明見聞證入二
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初得益因圓四
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初見身得益二
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初見勝身四
- 初勝德身相
- 二毛孔出生
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三體內包含二
- 初結前生後
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二正顯包含二
- 初明見三千大千
- 二類通十方三際
- 四結通周徧
- 二得深益
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初見勝身四
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二摩頂得益三
- 初摩頂
- 二得益
- 三結通
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三明因深廣三
- 初問荅審見
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二顯因深遠三
-
初別明求菩提行二
- 初順顯所行
- 二離過成德
- 二通明悲智行
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三別明求法行二
- 初反顯能捨
- 二顯求所為
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初別明求菩提行二
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三結因成果二
- 初結因
- 二成果
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四觀用無涯三
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初舉益勸觀三
- 初標
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二釋二
- 初明難見聞
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二見聞皆益三
- 初不退菩提
- 二善根成熟
- 三揔結多明
- 三結
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二觀見奇特三
- 初見毛孔內含三世間
- 二見普賢身徧諸剎中
- 三自見1己身等普賢化
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三校量顯勝三
- 初校量善根
- 二校量入剎
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三雙結超勝二
- 初別明橫豎深廣
- 二揔結平等周徧
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初舉益勸觀三
-
初見身得益二
- 二位滿齊佛
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初得益因圓四
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二聞佛勝德難思二
- 初示義二聞
-
二科經三
- 初標舉佛德誡𦗟許說
- 二長行舉眾渴仰欲聞
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三廣陳德相令眾求滿二
- 初長行重誡許說分齊
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二偈頌廣顯佛德難思二
- 初示義二偈
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二科經二
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初別歎佛德十九
- 初無障礙功德
- 二真如清淨德
- 三無功不休德
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四三事無差德二
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初懸敘二
- 初如常略釋四有
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二別顯分身八
- 初揔標大意
- 二引經成立謂此
- 三遮其謬解若言
- 四引前成證況華
- 五引他經證法華
- 六遮救決釋故知
- 七結成正義以理
- 八辨其包含然此
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二釋文三
- 初主伴嚴處攝生同
- 二微細含容轉法同
- 三揔攝多門結前生後
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初懸敘二
- 五一切障對治德
- 六降伏外道德
-
七世間不礙德四
- 初八相現世無礙
- 二處天宮殿無礙
- 三隨世巧化無礙
- 四結歎無礙之智
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八安立正法德四
- 初三乘法輪
- 二六度道品
- 三一音随類
- 四平等語業
- 九受諸記別德
- 十報化二身德
- 十一斷一切疑德
- 十二令入諸行德
- 十三當来妙智德
- 十四勝解示現德
- 十五有情加行德
- 十六法身成滿德
- 十七差別佛土德
- 十八三身無限德
- 十九揔攝三種德
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二結德無盡二
- 初示義二有
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二科經二
- 初結德
- 二勸信
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初別歎佛德十九
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初正明見聞證入二
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初依教趣求二
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初文前敘義三
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○大文第四謙讚廻向約四十卷䟽釋八十卷經四
- 初揔敘文意
- 二歸敬請加
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三開章釋文十
- 初教起因緣
- 二藏教所攝
- 三義理分齊
- 四教所被機
- 五教體淺深
- 六宗趣通局
- 七部類品會
- 八傳譯感通
- 九揔釋名題
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十別解文義二
- 初釋經序
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二釋經文四
- 初舉果勸樂生信分
- 二修因契果生解分
- 三託法進修成行分
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四依人證入成德分二
- 初本會
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二未會五
- 初寄位修行相
- 二會緣入實相
- 三攝德成因相
- 四智照無二相
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五顯因廣大相三
- 初依教趣求
- 二聞覩前相
-
三見聞證入三
- 初結前生後
- 二起觀修行
-
三正明證入二
- 初正明見聞證入
- 二聞佛勝德難思
- 四謙讚迴向
華嚴經疏科卷第二十 鉅十