大方廣佛華嚴經疏鈔序科文
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釋斯鈔序啟以三門三
- 初題目大方
- 次撰人清涼
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後本文二
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初教起源流二
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初通明諸教四
- 一明如來說經至聖
- 二明菩薩造論大士
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三縱奪遣妨二
- 初縱法本離言雖忘
- 後奪不礙言說而浩
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四出示經意二
- 初舉例設教蓋欲
- 後因言悟入窮無
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後別指當經二
- 初標指斯經
- 後嘆勝不可
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初通明諸教四
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後鈔興本末二
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初依經製疏三
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初晉譯先彰二
- 初旨趣玄微晉譯
- 後賢首得旨賢首
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二唐翻後闡二
- 初新經罔愽唐翻
- 後刊定迷宗後哲
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三疏成廣播二
- 初陳謙述不揆
- 後疏遠流通偶溢
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初晉譯先彰二
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後請集鈔文四
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初學徒咨請四
- 初標眾講者
- 二陳詞咸叩
- 三按定大教
- 四謙承親承
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二冀遠重宣二
- 初慜後垂範
- 後正請希埀
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三法師承領三
- 初明製鈔意順斯
- 次引古釋成昔人
- 後出意製鈔今為
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四述作體式三
- 初正顯然繁
- 次謙陳顯此
- 後出理意夫
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初學徒咨請四
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初依經製疏三
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初教起源流二
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釋此華嚴經八十卷三十九品大文分二
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初經前演義三
- 初經䟽總題大方
- 二述人名號清涼
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三正解疏文四
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初總敘名意即是䟽序亦名教迹二
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初大分為四
- 初通敘法界以為佛法大宗隨疏
- 二別敘此經以申旨趣二剖
- 三慶遇由致激物發心是以
- 四略釋名題令知綱要四題
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二細科為十
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○初標舉宗體四
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初約三大釋五
- 初句用大往復
- 二明體大二動
- 三明相大三含
- 四融拂上三四超
- 五結法所屬五其
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二約本末釋五
- 初句從本起末第二
- 二攝末歸本次句
- 三本末無礙第三
- 四本末雙寂第四
- 五結通四義末句
- 三明法界類別三
- 四總彰立意疏外問答第四
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初約三大釋五
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○二別歎能詮四
- 初總明能詮剖列
- 二別顯深廣窮理
- 三結歎深廣汪洋
- 四結法所屬其唯
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○三教主難思四
- 初標果滿故我
- 二語因深乘願
- 三明體玄渴虛
- 四彰德備富有
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○四說儀周普七
- 初所依定湛智
- 二能應身皎性
- 三說經之處不起
- 四說經之時無違
- 五所被眾盡宏
- 六說本經圓音
- 七敘說儀主伴
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○五言該本末二
- 初理事相望論本末雖空
- 二諸教相望論本末若乃
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○六旨趣玄微二
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初理事無礙二
- 初示三大其為
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二融真妄二
- 初正明雙融真妄
- 二不礙雙存事理
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二事事無礙二
- 初明無礙所由理隨
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二顯無礙之相十
- 初明諸法相即自在門故得
- 二廣狹自在無礙門廣大
- 三微細相容安立門炳然
- 四同時具足相應門具足
- 五一多相容不同門一多
- 六祕密隱顯俱成門隱顯
- 七因陀羅網境界門重重
- 八十世隔法異成門念念
- 九託事顯法生解門法門
- 十諸藏純雜具德門萬行
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初理事無礙二
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○七成益頓超二
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初總顯高深二
- 初明廣遠若夫
- 二彰深妙深不
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二正顯成益八
- 初見聞益見聞
- 二解行益解行
- 三頓證益師子
- 四超權益象王
- 五成智益啟明
- 六成位益寄位
- 七顯因成果益剖微
- 八成就行願益蓋眾
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初總顯高深二
- ○八結歎宏遠二
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○九感慶逢遇二
- 初弘闡元由是以
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二正明感遇二
- 初對昔自慶願惟
- 二對今自慶况逢
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○十略釋名題三
- 初雙標二目題稱
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二雙釋二目二
- 初解經題大以
- 二釋品目佛及
- 三雙結二目斯經
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○初標舉宗體四
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初大分為四
- 二歸敬請加○
- 三開章釋文○
- 四謙讚回向○
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初總敘名意即是䟽序亦名教迹二
- 二正解經文○
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初經前演義三
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○三開章釋文二
- 初標列章門將釋
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後依章別釋十
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初教起因緣二
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初生起大意三
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初正釋三
- 初法初因
- 二喻次若
- 三合後今
- 二引證言故
- 三釋如言出
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初正釋三
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二開章別釋三
- 初雙標先因
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次雙釋二
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初釋因十義三
- 初標列因十
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二別釋十
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○初法應爾故四
- 初正釋言法
- 二引證故不
- 三結釋斯則
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四解妨二
- 初正解但隨
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二重通再難三
- 初法令尋
- 次喻如觀
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後合二
- 初正法合而此
- 後釋成上義以一
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○二酬宿因故五
- 初標章門二酬
- 二躡前起後何以
- 三標因深廣夫根
- 四釋成深廣深大
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五開章別釋二
- 初標章宿因
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二別釋二
- 初大願力一者
- 二昔行力二者
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○三順機感故六
- 初標章三順
- 二躡前起後謂昔
- 三約喻顯相其猶
- 四引經證成故兜
- 五指略在廣廣顯
- 六揀定於機然此
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○四為教本故三
- 初標章四為
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二總彰大意二
- 初立理謂非
- 二正釋將欲
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三開章別釋三
- 初為開漸本然亦
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次為攝末本二
- 初標名二為
- 後義證如日
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後雙證上二二
- 初引攝論無不
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二引法華二
- 初正引經文法華
- 後結成本義斯則
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○五顯果德故二
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初總彰大意三
- 初法五顯
- 二喻不識
- 三合不知
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二開章別釋二
- 初正釋然果
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二融通三
- 初約用互在以明六句然依
- 二約體相相即以明四句又有
- 三雙結體用隨舉
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初總彰大意三
- ○六彰地位故二
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○七說勝行故二
- 初總舉大意七說
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二開章別釋二
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初以義別釋二
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初頓成二
- 初正明行亦
- 二引證故十
- 二行布二徧
-
初頓成二
- 二指例會融此二
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初以義別釋二
- ○八示真法故二
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○九開因性故二
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初總彰大意二
- 初躡前起後九開
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二總相解釋三
- 初總明因義良以
- 二覆彼因義但相
- 三正明開義今令
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二開章別釋二
- 初開釋亦有
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二後引證二
- 初引自經如下
- 二引他經亦如
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初總彰大意二
- ○十利今後故二
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○初法應爾故四
- 三結屬會釋因十
- 二釋緣十義○
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初釋因十義三
- 後雙結教起
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初生起大意三
- 二藏教所攝○
- 三義理分齊○
- 四教所被機○
- 五教體淺深○
- 六宗趣通別○
- 七部類品會○
- 八傳譯感通○
- 九總釋名題○
- 十別解文義○
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初教起因緣二
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○二釋緣十義二
- 初引例總明第二
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二開章別釋二
- 初標列章門今有
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二依章正釋十
- ○初依時文分四
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○二依處四
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初總彰大意三
- 初拂迹顯實第二
- 二融通顯圓况剎
- 三依義建立然真
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二敘昔順違二
- 初正敘然有
- 二決斷上之
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三句數圓融三
- 初雙標然說
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二雙釋二
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初釋染淨二四句二
- 初本末相望四句初淨
- 後唯就一剎四句又或
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後釋通局二四句二
- 初標次明
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後釋二
- 初平漫四句謂或
- 後相攝四句又或
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初釋染淨二四句二
- 三以麤例細又以
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四別明處異六
- 初標數若從
- 二別釋初此
- 三總結然上
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四釋妨三
- 初總荅前問然說
- 二重通再難若約
- 三以一例餘一一
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五隨難重釋二
- 初正顯同徧十餘
- 二釋通妨難然主
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六總融十義三
- 初正顯十義融通又上
- 二對時顯處而隨
- 三通顯甚深此猶
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初總彰大意三
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○三依主文分五
- 初總彰大意第三
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二假難徵起二
- 初問起今說
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二徵難二
- 初難真應若言
- 二難一多若云
- 三總相會通二
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四開章別釋三
- 初標章今先
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二解釋二
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初明十身二
- 初三世間十身言十
- 二佛身自有十身二就
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二彰無礙二
- 初標數言無
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二列釋十
- 初用周無礙一用
- 二相遍無礙二相
- 三寂用無礙二寂
- 四依起無礙四依
- 五真應無礙五真
- 六分緣無礙六分
- 七因果無礙七因
- 八依正無礙八依
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九潛入無礙二
- 初標章九潛
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二解釋二
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初佛入眾生三
- 初正釋入眾
- 二引喻如如
- 三引證故出
- 二眾生入佛又亦
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初佛入眾生三
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十圓通無礙二
- 初別明十圓
- 二總結同一
-
初明十身二
- 三總結周遍以此
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五會通餘教三
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初別會五文五
- 初會起信唯識是知
- 二會涅槃央掘或說
- 三會通梵網或說
- 四會他受用或說
- 五通會三身或分
- 二總非俱非
- 三揀濫設分
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初別會五文五
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○四依三昧二
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初立理正明二
- 初別顯第四
- 二結成故於
- 二指文略釋有不
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初立理正明二
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○五依現相四
- 初總明大意第五
- 二顯相不同起教
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三別明放光三
- 初總明故諸
- 二別顯然有
- 三明隨處放異隨處
- 四料揀同異其動
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○六依說者二
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初總顯來意二
- 初立理第六
- 二引證下文
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二開章別釋三
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初總明說人四
- 初明有三今此
- 二開為五開即
- 三開五為十更開
- 四開十為無量廣即
- 二指文顯說如僧
- 三說儀不同其能
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初總明說人四
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初總顯來意二
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○七依聽者二
- 初總明大意第七
- 二略指類別即下
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○八依德本三
- 初標大意第八
- 二正顯示略有
- 三揀濫若感
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○九依請者二
- 初舉無顯有第九
- 二別示請儀然有
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○十依加者二
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初總明大意二
- 初立理第十
- 二指陳心冥
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二別釋所以四
- 初總彰有無然若
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二出加所以二
- 初徵所以
- 二釋欲顯
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三釋通妨難三
- 初徵難若爾
- 二釋難表徵
- 三遮難然施
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四就類彰別二
- 初別顯加有
- 二指文普光
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初總明大意二
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△二藏教所攝二
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初明藏攝二
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初明藏二
- 初總科第二
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二別釋二
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初釋三藏三
- 初總列三名言三
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二別釋三藏三
- 初修多羅藏二
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二毗柰耶藏二
- 初標科第二
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二別釋二
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初辨名二
- 初正釋前中
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二辨異四
- 一名毗尼毗尼
- 二名尸羅或名
- 三名波羅提木叉亦名
- 四名性善及守信亦名
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二顯相二
- 初指前總說後顯
- 二引證別說若別
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初辨名二
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三阿毗達磨藏二
- 初總標第三
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二正釋三
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初辨名二
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初得名二
- 初釋法阿毗
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二釋對二
- 初釋對義法既
- 二出對體其能
- 二釋名言對
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初得名二
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二顯相二
- 初總標世親
- 二別釋對義
- 三異名亦名
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初辨名二
- 三總顯所詮然比
- 二釋二藏四
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初釋三藏三
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二明攝分二
- 初明彼攝此第二
- 二明此攝彼若約
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初明藏二
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二明教攝二
- 初總標第二
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二別釋二
- 初明通相十二分教一者
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二別明諸宗立教三
- 初標舉將說二者
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二總顯深廣三
- 初標深廣夫教
- 二釋所以以無
- 三結難思極位
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三開章別釋二
- 初標章門今乘
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二依標釋四
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初大意合離三
- 初雙標開合今初
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二雙釋開合二
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初釋不分之意三
- 初總標且不
- 二列釋一則
- 三總結以斯
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二辨分教之意二
- 初五對前五義其分
- 後五顯過於前又王
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初釋不分之意三
- 三雙結開合以斯
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二古今違順二
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初敘此方二
- 初總列第二
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二別釋五
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○初立一音教二
- 初敘昔義一立
- 二辨順違上之
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○二立二種教四
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初曇無讖三藏二
- 初敘第二
- 二判斯則
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二隋延法師二
- 初敘二隋
- 二判此雖
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三唐初印法師二
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初敘昔三
- 初總標三唐
- 二正立一屈
- 三揀異又此
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二辨順違二
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初順三
- 初總出立意此約
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二遮破釋成二
- 初救總名然華
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二救四異二
- 初通主異約釋
- 二通處異娑婆
- 三結成昔義略云
- 二違但於
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初順三
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初敘昔三
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四劉虬居士二
- 初敘四齊
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二判二
- 初順然此
- 二違漸約
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初曇無讖三藏二
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○三立三種教二
- 初總標第三
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二別釋三
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初南中諸師二
- 初敘昔二
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二順違三
- 初總明順違上來
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二別破違理二
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初破道場五
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初破初時唯有四
- 初小乘論破初明
- 二引小乘經破又阿
- 三引大乘論破又智
- 四結上三文皆顯
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二破第二時唯空三
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初破其說空二
- 初引制戒若云
- 二引論破又智
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二破不明常住四
- 初返質破若云
- 二顯正破涅槃
- 三會義破是知
- 四縱奪破又般
- 三結立正義是知
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初破其說空二
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三破第三時抑揚二
- 初雙標若云
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二雙破二
- 初引淨名破淨名
- 二引般若破般若
- 四破第四時唯同歸若云
- 五破第五時唯常住五以
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初破初時唯有四
- 二破劉虬若以
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初破道場五
- 三結成違順然上
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二後魏光統律師二
- 初明承習二後
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二顯立義二
- 初敘昔意明
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二順違二
- 初出意此亦
- 二釋妨意明
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三隋末唐初吉藏法師二
- 初敘三隋
- 二判此判
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初南中諸師二
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○四立四種教二
- 初總標第四
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二別釋四
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初光宅法師二
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初敘昔三
- 初正立一梁
- 二出所以以臨
- 三結成是知
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二順違四
- 初結辨順理此則
- 二明其有違若唯
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三會通教旨顯違之由三
- 初明會不會之意是知
- 二明會二會三之意若約
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三明取昔廢昔之意二
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初明會三為一會取昔三二
- 初正明若開
- 二引證故彼
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二明會於昔三歸今之一二
- 初會昔成今若廢
- 二彰今異昔若依
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初明會三為一會取昔三二
- 四結成昔義成四無失於文
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初敘昔三
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二智者大師二
- 初敘昔二
- 二順違二
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三元曉法師二
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初正立二
- 初正立三唐
- 二解釋然三
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二順違二
- 初出義本然此
- 二明順違自言
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初正立二
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四淨法苑公二
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初敘正立五
- 初總以標舉四賢
- 二引論為據論云
- 三正明所立言四
- 四別示其相初教
- 五結廣從略廣如
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二判順違二
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初別破二
- 初破初一然今
- 二破後三又依
- 二結非故其
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初別破二
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初敘正立五
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初光宅法師二
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○五立五教二
- 初標第五
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二釋二
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初波頗三藏二
- 初敘昔義一波
- 二辨順違此釋
- 二賢首大師二賢
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初波頗三藏二
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○初立一音教二
- 二敘西域○
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初敘此方二
- 三立教開宗○
- 四總相會通○
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初大意合離三
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初明藏攝二
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○二敘西域二
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初正敘二
- 初總敘源由第二
-
二雙釋所以二
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初戒賢五
- 初師資相承戒賢
- 二所憑經論依深
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三正顯所立二
- 初總立三
- 二別謂佛
- 四彰了不了是故
- 五結成所憑此依
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二智光五
- 初師資相承二智
- 二所憑經論依般
-
三正顯所立二
- 初總亦立
- 二別謂佛
- 四彰了不了又初
- 五結成所憑此三
-
初戒賢五
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二順違二
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初總明順違三
- 初總非前立然此
- 二會釋二經深密
- 三結成和會得斯
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二各別會釋三
- 初標列章門然欲
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二廣會初二二
- 初雙標二義且初
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二別顯二相二
- 初法相宗二
-
二法性宗二
- 初標所宗若法
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二引證成立十
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初引法華雙立一乘一性二
- 初立一乘為實三乘為權法華
- 二立一性為實證成一乘以性
- 二引涅槃明其乘性相成涅槃
- 三重引法華明無趣寂二
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四引湼槃明無無性三
- 初引經正明涅槃
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次破其不曉經意三
- 初引其所迷况前
- 次䟽釋經意此意
- 後引經結成况經
- 後引論重成莊嚴
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五引經釋論結成正義二
- 初釋般若深密經意是知
- 二通妨難諸論
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六廣引諸經遮救定性二
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初正牒破二
- 初牒救辭若謂
-
二以經重難四
- 初正難何以
-
二遮救二
- 初正遮其救誰敢
- 後引經論成如智
- 三又遮其救若不
- 四復重遮救若以
- 二結成前非明知
-
初正牒破二
-
七引涅槃遮救無性二
- 初敘其救辭若謂
-
二辨其差當二
- 初正辨經意然涅
- 二結示正義是知
-
八引法華遮救趣寂二
- 初牒救若謂
-
後正破二
-
初總奪雙破二
- 初總奪化有無用之失權必
- 二縱其有化化翻成損又豈
- 後結成正義是知
-
初總奪雙破二
-
九釋勝鬘會一乘方便四
- 初正引經文又勝
-
二釋成經意二
- 初正釋經意此意
- 後斥其謬解不曉
-
三更引餘文二
- 初正引又彼
- 後反質豈說
- 四復縱破之設有
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十以法華結成破立二
- 初正法華經結成破立法華
- 後更引他經證成一義故百
-
初引法華雙立一乘一性二
-
三徧略會釋三
- 初總標上約
- 二以正會釋謂就
- 三總結令除執著是故
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初總明順違三
-
初正敘二
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○三立教開宗二
- 初標列章第三
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二依章釋二
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初以義分教三
- 初總辨源由今初
- 二正立五教二
-
三約其所詮以辨異二
- 初總標若約
-
二別釋五
-
初小乘教四
- 初約數法多少初小
- 二約空差別但說
- 三約所依根本但依
- 四約成有餘未盡
- 二始教三
-
三終教三
- 初總三終
-
次別九
- 初唯心真妄通真義所立
- 二一性兼一乘義一切
- 三真通隨緣義但是
- 四三性空有相即義依他
- 五生佛不增不減義一理
-
六二諦空有相即義二
- 初明二諦相即第一
- 後兼明中道雖空
- 七四相一時義四相
-
八能所斷證相即義二
- 初總明無斷之斷緣境
- 後別明內證之相照或
- 九佛身無為義世出
- 後結如是
- 四頓教四頓
- 五圓教五圓
-
初小乘教四
- 二依教分宗二依
-
初以義分教三
-
○四總相會通二
- 初總標第四
- 二別釋二
-
▲三義理分齊二
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初總彰大意三
- 初結前生後第三
-
二總顯深廣三
- 初法然此
- 二喻其猶
-
三合二
- 初正合前之
- 二解妨斯則
-
三結屬所攝三
- 初總顯深廣故此
- 二別釋深義一乘
- 三通釋妨難以別
-
二開章別釋二
- 初標列章門今顯
-
二依章別釋四
-
初所依體事三
- 初具列初中
- 二略釋教即
- 三結示餘可
-
二攝歸真實三
- 初標章第二
- 二正釋即真
- 三引證經云
-
三彰其無礙三
- 初總標第三
- 二別釋十
-
三以總結二
- 初總標無礙同一緣起上之
- 二別束十門以成八字約理
-
四周徧含容二
- 初標舉章門第四
-
二依章別釋二
-
初正辨玄門三
- 初列名總顯今初
-
二指事別明二
- 初總辨所依今且
-
二別顯十門十
-
初同時具足相應門二
-
初正明二
- 初明當門中具如下
- 二明具餘九門亦具
-
二引證二
- 初引妙嚴品故下
-
二引華藏偈二
- 初正引經偈華藏
- 二舉細況麤一塵
-
初正明二
-
二廣狹自在無碍門二
-
初正明廣狹三
- 初正明二即
- 二引證十定
- 三句數是故
- 二會通純雜然此
-
初正明廣狹三
-
三一多相容不同門三
-
初正明二
- 初正釋三即
- 二句數舒攝
- 二引證下云
-
三料揀二
- 初明相入若一
- 二辨相攝互攝
-
初正明二
-
四諸法相即自在門三
- 初正釋四比
- 二句數一多
- 三引證下云
-
五祕密隱顯俱成門四
- 初正釋其相五華
- 二句數指同全攝
- 三引文成證下云
- 四重以喻顯如八
-
六微細相容俱成門二
- 初正明六此
- 二引證下云
-
七因陀羅網境界門四
- 初正釋七此
- 二喻顯如天
- 三引證下云
- 四重喻亦如
-
八託事顯法生解門三
- 初正釋八見
- 二揀濫非是
- 三引證下云
-
九十世隔法異成門三
- 初正釋九即
- 二引證故晉
- 三揀濫時無
-
十主伴圓明具德門三
- 初正明十此
- 二引證下云
- 三重例是故
-
初同時具足相應門二
- 三結例成益二
-
二德用所因三
-
初問答總明四
- 初標舉章門第二
- 二假問徵起問有
- 三列數總答答因
-
四總相會通三
- 初總標功能中隨
- 二料揀差別十中前
-
三會通德用遮其異釋二
-
初別明二
-
初以互通釋非其兩別二
- 初標前之
- 二釋約佛
- 二會通染淨辨二雙融即用
-
初以互通釋非其兩別二
- 二結成故相
-
初別明二
-
二隨門別釋十
- 初唯心所現故初唯
-
二法無定性故三
- 初約大小釋二法
- 二引文證成舊經
- 三例釋餘法一非
-
三緣起相由故三
-
初總顯三
- 初總彰多義三緣
- 二標舉章門約就
- 三彰十所以謂緣
-
二別釋十
-
初諸緣各異義四
- 初正釋一諸
- 二反成若雜
- 三結示此則
- 四引證文云
-
二互徧相資義四
- 初正釋二互
- 二反成若此
- 三例餘此則
- 四引證下文
-
三俱存無碍義四
- 初正釋三俱
-
二句數二
- 初總明是故
- 二別釋一或
- 三引證文云
- 四結成此上
-
四異體相入義五
- 初總釋四異
- 二引證如論
- 三反成若各
- 四結成是故
-
五示相三
-
初以一望多二
-
初明一持多依二
- 初正明依持之義是故
- 二釋成亦通妨難由一
- 二例多持一依如一
-
初明一持多依二
-
二例多望一二
- 初結前如望
- 二生後多望
- 三結成句數俱存
-
初以一望多二
- 五異體相即義四
-
六體用雙融義三
- 初立理略明六體
- 二開章別釋是故
- 三總結所屬此上
-
七同體相入義三
- 初別釋同體義七同
- 二雙釋即入所以又由
-
三正釋此門二
-
初明一望於多二
- 初明本一有力多一無力先明
- 二例多一有力本一無力一入
- 二例多望一餘義
-
初明一望於多二
-
八同體相即義二
-
初明以一望多二
-
初明本一有體二
- 初出其所以八同
- 二正釋斯義以多
- 二例多一有體如一
-
初明本一有體二
- 二例多一望本一餘義
-
初明以一望多二
-
九俱融無礙義二
- 初正釋本門九俱
- 二結前三門此上
- 十同異圓滿義三
-
初諸緣各異義四
- 三總結上來
-
初總顯三
-
四法性融通故二
-
初總顯二
- 初揀非第四
-
二顯正二
- 初標舉今則
-
二示相四
- 初順明謂不
- 二反立若一
- 三結正今既
- 四引證華藏
-
二別明二
- 初結前生後斯即
-
二正顯別相二
-
初別明十
- 初同時具足相應義一既
- 二廣狹自在無碍義二事
- 三一多相容不同義三理
- 四諸法相即自在義四真
- 五祕密隱顯俱成義五由
- 六微細相容安立義六真
- 七因陀羅網境界義七此
- 八託事顯法生解義八即
- 九十世隔法異成義九以
- 十主伴圓明具德義十此
- 二融通故一
-
初別明十
-
初總顯二
-
五如幻夢故二
-
初幻二
-
初喻二
- 初正釋五如
- 二引證經云
- 二合一切
-
初喻二
-
二夢二
- 初喻明言如
- 二引證故論
-
初幻二
-
六如影像故二
- 初正釋六
- 二引證下
-
七因無限故二
- 初正釋七
- 二引證無
-
八佛證窮故二
- 初正釋八
- 二引證故
-
九深定用故二
- 初正釋九
- 二引證賢
-
十神通解脫故二
- 初正釋十
- 二引證不
- 三總結所屬由上
-
初問答總明四
-
初正辨玄門三
-
初所依體事三
-
初總彰大意三
-
△四教所被機二
-
初舉意總標二
- 初躡前起後第四
- 二約法揀定若明
-
二依門別釋二
- 初標二門通有
-
二別釋相二
-
初揀非器二
-
初三凡愚二
- 初別明前中
- 二總指上三
- 後二權小四狹
-
初三凡愚二
-
二彰所為二
-
初二別示二
- 初正為後五
-
二兼為二
- 初明所為二兼
- 二通外難約未
-
二三牒前三
- 初引為三引
- 二權為四引
-
三遠為四
- 初立理正明五遠
- 二引經證成故出
- 三會釋前文前三
-
四明惡是所為二
-
初正明為惡二
- 初引二經明其為惡又彼
- 二引二經明等有性又如
- 二況出圓融此皆
-
初正明為惡二
-
初二別示二
-
初揀非器二
-
初舉意總標二
-
△五教體淺深三
-
初總標三
- 初標舉第五
- 二列數一音
-
三料揀四
- 初約體性十中
- 二大小乘又前
- 三一三乘前七
- 四同別教前八
-
二別釋淺深二
- 初合釋前三三
-
二別明後七七
-
初即第四通攝所詮體二
- 初牒名第四
-
後釋相三
- 初正辨所詮瑜伽
- 二出通詮所以此明
- 三通收能所又瑜
-
二即第五諸法顯義體三
- 初標舉第五
-
二引證二
- 初引淨名經淨名
- 後引楞伽經又十
-
三結釋三
- 初引例總收又香
- 二結成說聽既語
-
三况出此經四
- 初事物說法况華
- 二即事是法華香
- 三即事能說剎土
- 四引證成立下云
-
三即第六攝境唯心體二
-
初標義總顯二
- 初正釋第六
- 二引證唯識
-
二開章別釋二
- 初開章然有
-
二別釋二
- 初本影相對二
-
二聽說全收三
- 初標其句目第二
-
二別明句數二
- 初約同教一約
-
二約別教二
- 初總標二約
-
二別釋四
-
初果門攝法二
- 初正立一眾
-
二引證三
- 初引當經證故出
- 次引他論證又佛
-
後引當經況出攝聽二
- 初以一身頓現況於眾生又下
- 後以本其況於全身况佛
-
二因門攝法三
- 初正立二佛
- 二引證故出
- 三解釋此明
-
三因果交徹二
- 初正辨交徹三由
- 二雙顯存相故眾
-
四兩相形奪二
- 初正立四由
- 二引證是以
-
初果門攝法二
- 二總結融通是故
-
初標義總顯二
-
四即第七會緣入實體二
- 初總明第七
-
二開釋二
-
初以本收末三
- 初正明亦有
- 二引證故攝
- 三釋妨彼宗
-
二會相顯性四
- 初正釋二會
- 二重辨如來
- 三引證仁王
- 四通局此經
-
初以本收末三
- 五即第八理事無礙體第八
-
六即第九事事無礙體三
- 初雙標能所第九
- 二正示能詮文即
- 三類結所詮此且
- 七即第十海印炳現體第十
-
初即第四通攝所詮體二
- 三結示兼正以上
-
初總標三
-
△六宗趣通別二
- 初釋名標章第六
-
二開章別釋二
-
初通明三
- 初總標大意前中
- 二敘昔順違二
-
三申今正觧三
- 初總標今總
-
二正明十
-
初我法俱有宗二
- 初各別成立第一
- 二辨其異名然此
-
二法有我無宗二
- 初正立宗旨二法
-
二顯教功能五
- 初顯其功能又於
-
二廣明所破三
-
初敘西域三
- 初束九十五為其十一宗然西
-
二束十一為四計二
- 初正明所計統收
- 二對因果明若計
- 三結諸計為二因雖多
-
二明此方二
- 初指同二因此方
-
二略出諸計二
-
初合引莊老二
- 初引文如此
- 二斷義若以
-
二別引周易二
- 初引文周易
- 二斷義太極
-
初合引莊老二
- 三雙結過然無
-
初敘西域三
-
三舉正析邪三
- 初總明迷倒以不
- 二況出深旨安知
- 三揀濫顯邪言有
- 四指繁從略廣明
- 五結功起勝今但
- 三法無去來宗三法
- 四現通假實宗四現
- 五俗妄真實宗五俗
- 六諸法但名宗六諸
- 七三性空有宗七三
- 八真宗絕相宗八真
- 九空有無礙宗九空
- 十圓融具德宗十圓
-
初我法俱有宗二
- 三料揀二
-
二別顯即是此經宗二
-
初總標立意二
- 初正立第二
- 二解妨然楞
-
二開章別明二
- 初釋章略以
-
二別釋二
-
初序異觧十
- 初衍法師前中
- 二裕法師二裕
- 三緣起為宗三有
- 四唯識為宗四有
- 五敏印二師五敏
- 六惠遠法師六遠
- 七笈多三藏七笈
- 八海印為宗八有
- 九光統律師九光
-
十賢首大師二
- 初出意總立十賢
-
二為其解釋二
- 初出其互闕謂前
-
二彰立所由三
- 初總標故賢
- 二出光統之意由光
-
三出賢首所以二
- 初總明所以賢首
- 二出總別相以法
- 二申今義二
-
初序異觧十
-
初總標立意二
-
初通明三
- △七部類品會二
-
△八傳譯感通二
- 初標章第八
-
二別釋二
-
初明翻譯年代二
- 初略明前中
-
二別辨四
- 初覺賢三藏一晉
- 二日照三藏二大
- 三實叉難陀二證
-
四賢首大師二
- 初正敘所補四則
- 二指闕今續其第
-
二明傳通感應三
-
初正辨感應六
- 初翻譯二明
- 二造論論成
- 三書寫其書
- 四讀誦讀誦
- 五觀行觀行
- 六講說講說
- 二感應功能良以
- 三感慶逢遇宿生
-
初正辨感應六
-
初明翻譯年代二
-
△九總釋名題二
- 初總標章門第九
-
二依章別釋二
-
初經題三
- 初總標舉今初
- 二列章門一通
-
三依章釋十
-
初通顯得名二
- 初總舉諸經體式今初
-
二別明今經得名二
- 初標其異名今經
-
二彰今之稱三
- 初正釋今名依今
- 二揀前所說前三
- 三結成今義故今
- 二對辨開合二對
-
三具彰義類二
- 初總標三具
-
二別釋七
-
初大十義二
- 初標初明
-
二釋二
-
初正釋十義十
- 初體大一體
- 二相大二者
-
三用大三
- 初正釋三用
- 二引證涅槃
- 三釋妨良以
- 四果大四果
- 五因大五因
- 六智大六智
- 七教大七者
- 八義大八者
- 九境大九者
- 十業大十者
- 二結會他文如攝
-
初正釋十義十
- 二方十義二方
- 三廣十義二
-
四佛十義三
- 初依於本經四解
- 二引佛地論又佛
- 三引真實論又真
-
五華十義二
- 初別釋十華五釋華
- 二總相料揀然華
- 六嚴十義三
- 七經十義七釋
-
初大十義二
-
四別釋得名二
- 初得名第四
- 二釋名後釋
-
五展演無窮二
-
初展一為多十
- 初展法界為理智二門第五
- 二展理智成題目又理
- 三展題目為初會又展
- 四展初會成後八會又展
- 五展九會周十方又展
- 六展十方各為主伴又展
- 七展此主伴徧於塵剎乃至
- 八展此塵剎徧異類界異類
- 九展此異類界徧異類塵剎異類
- 十又展剎塵為無盡時會無盡
- 二舉題總攝皆不
-
初展一為多十
- 六卷攝相盡第六
- 七展卷無礙第七
-
八以義圓收二
-
初以法攝二
- 初指不說總題第八
- 二重釋攝義或以
-
二以人攝二
- 初約人法或唯
- 二總收之又大
-
初以法攝二
-
九攝在一心二
- 初指前總明第九
- 二約觀心釋心體
-
十泯同平等三
- 初法說第十
- 二喻明余曾
-
三合喻四
- 初取兩鏡及燈合之見夫
- 二取兩鏡及尊容以合又即
- 三雙融前二以成止觀皆取
- 四結例一切心境
-
初通顯得名二
-
二品稱四
- 初會其梵音第二
-
二正釋義理二
- 初釋世主世者
-
二釋妙嚴三
- 初三世間嚴妙謂
- 二出嚴所以眾生
- 三二嚴相成復由
- 三立名所以諸經
- 四會釋晉經舊云
-
初經題三
-
△十別解文義二
-
初總釋經序三
- 初明題目第十
- 二造序人天冊
- 三釋序文六
- 二別解文義二
-
初總釋經序三
大方廣佛華嚴經疏科文卷第一