-
○五寂靜音海主夜神寄第五難勝地六
- 初依教趣求爾時
- 二見敬諮問頂禮
-
三稱讚授法二
- 初讚時彼
-
二授二
- 初略標名體善男
-
二廣顯其相三
-
初顯解脫業用二
- 初問善財
-
二答四
-
初答三起何方便二
- 初上求大智心夜神
- 二下化大悲心我發
-
二答一為何事業三
- 初標發是
-
二釋三
-
初治其十蔽二
- 初雙明捨戒所謂
- 二明餘八度若見
- 二得佛功德若見
- 三破其惑障若見
-
初治其十蔽二
- 三結善男
-
三答四作何觀察二
- 初觀菩薩境界復次
-
二觀佛之勝用三
- 初結前標後善男
- 二正顯十門善男
-
三總結遠近二
- 初標喜成益我見
- 二徵釋所由何以
-
四答二行何境界三
- 初法又善
- 二喻此解
- 三結善男
-
初答三起何方便二
-
二明解脫所因二
- 初問爾時
- 二答夜神
-
三彰發心久近二
- 初問善財
-
二答二
-
初長行三
-
初餘剎修行二
-
初於1〔佛〕一剎劫修行五
- 初總標剎海夜神
- 二別彰時處此世
- 三發心得定有佛
- 四略舉九佛此道
- 五結略顯廣善男
- 二於第二劫修行從此
-
初於1〔佛〕一剎劫修行五
- 二娑婆修行二
-
三結酬其問三
- 初結前善男
- 二顯類及此
- 三勸學善男
-
初餘剎修行二
-
二偈頌三
- 初誡聽勸修爾時
-
三正明修行二
- 初智行上供我曾
- 二悲心下化老病
- 三結行分齊願盡
-
初長行三
-
初顯解脫業用二
- 四謙2己推勝善男
- 五指示後友善男
-
六戀德禮辭三
- 初觀心爾時
-
二偈讚四
- 初因友得見我因
- 二寄對顯勝非是
- 三當相顯勝遠離
- 四總顯圓融無邊
- 三身體時善
-
○七開敷樹華主夜神寄第七遠行地六
- 初依教趣求爾時
- 二見敬諮問見其
-
三授7己法界四
-
初顯法行分二
- 初安樂眾生行夜神
-
二正明利益行二
- 初總善男
- 二別為慳
- 二立法名善男
- 三明業用二
-
四法根深二
- 初問善財
-
二答二
-
初顯深許說二
-
初長行二
-
初歎深難知四
- 初標深難說夜神
- 二顯不能知一切
- 三揀去能知唯除
- 四徵釋所由何以
- 二承力許說然我
-
初歎深難知四
-
二偈頌二
-
初頌歎深四
- 初標深難知爾時
- 二頌不知人非是
- 三頌釋所由佛境
- 四揀去能知生於
- 二頌承力汝於
-
初頌歎深四
-
初長行二
-
二承力正酬二
-
初長行二
-
初正說四
- 初時處佛興善男
- 二本生處時善男
-
三發心勝緣四
- 初大王治化其中
- 二五濁三災時彼
- 三悲境現前咸來
-
四正明起行二
- 初深起大悲二
-
二廣行大施八
- 初施令彌布作是
- 二施會大敷其堅
- 三施主超倫時彼
- 四施田雲集爾時
- 五施心殷重時王
- 六施願廣深善男
- 七施慧玄微8已能
- 八施時均普不簡
-
四發心本事六
- 初發心身德時此
- 二正發大心時寶
- 三正攝受言爾時
-
四女讚王德三
- 初標心淨時寶
-
二發口言二
-
初總顯王德四
- 初未興時損往昔
- 二興世之益大王
- 三翻損成德往昔
- 四依正難思大王
-
二顯王本生四
- 初先王世末王父
- 二王興先相王生
- 三正顯誕生時彼
- 四生後之益寶藏
-
初總顯王德四
- 三展身敬爾時
- 五大王述讚時彼
- 六施行攝持王讚
- 二結會善男
-
初正說四
-
二偈頌二
- 初能知爾時
- 二結勸我於
-
初長行二
-
初顯深許說二
-
初顯法行分二
- 四謙9己推勝善男
- 五指示後友善男
- 六戀德禮辭時善
- ○八大願精進力主夜神寄第八不動地六
-
○九嵐毗尼林神寄第九善慧地六
- 初依教趣求爾時
- 二見敬諮問見在
-
三授12己法界四
-
初顯法義二
-
初長行四
- 初標數歎勝彼神
-
二徵數列名五
- 初約位竪配何等
- 二結前生後然依
- 三通諸位釋若約
- 四結成竪位若定
- 五結成須橫若定
-
三依名釋義十
- 初供養諸佛善男
- 二發菩提心云何
- 三修習觀行云何
- 四淨心照世云何
- 五平等光明云何
- 六生如來家云何
- 七佛力光明云何
- 八觀普智門云何
- 九普現莊嚴云何
- 十入如來地云何
- 四結歎勝益佛子
- 二偈頌爾時
-
初長行四
-
二立法名二
- 初牒前所明善男
- 二指前立目善男
- 三明業用二
-
四辨根源二
- 初問時善
-
二答二
-
初長行六
- 初古世佛興答言
- 二顯昔父母其四
- 三攀樹誕生善男
- 四觀佛得法時有
- 五結會古今善男
- 六結用周徧我從
-
二偈頌四
- 初頌誡聽許說時嵐
- 二頌最初修證過億
- 三頌歷事增修劫中
- 四頌結歎無盡佛子
-
初長行六
-
初顯法義二
- 四謙13己推勝善男
- 五指示後友善男
- 六戀德禮辭時善
-
○十釋女瞿波寄第十法雲地六
- 初依教趣求二
-
二見敬諮問三
-
初見二
- 初見依報爾時
- 二見正報見在
- 二敬爾時
-
三問二
- 初陳心作如
- 二正問而未
-
初見二
-
三示14己法界四
-
初顯法義二
-
初長行二
- 初讚誡許說時瞿
-
二正顯法義二
- 初帝網智光行善男
- 二承事善友行佛子
-
二偈頌二
- 初頌帝網行爾時
- 二頌承友行菩薩
-
初長行二
- 二立法名時釋
-
三明法用二
- 初問善財
-
二答二
-
初顯廣知三
-
初知娑婆二
-
初剎塵劫事二
- 初知世間因果答言
-
二知出世因果二
- 初知佛因果又彼
-
二知佛眾會三
- 初知聲聞亦知
- 二知緣覺有諸
- 三知菩薩亦知
- 二類盡未來際善男
-
初剎塵劫事二
-
二類剎海二
- 初通明如知
- 二別顯所謂
-
三顯毗盧二
- 初因亦念
- 二果得於
-
初知娑婆二
- 二釋所以何以
-
初顯廣知三
-
四辨法根源二
- 初問爾時
-
二答四
-
初最初一佛二
-
初正顯本緣十
- 初王都時處答言
-
二太子超倫二
- 初具相其王
- 二遊觀爾時
-
三寶女求歸四
- 初具德端嚴時有
- 二白母求事見其
- 三夢覩佛興彼香
-
四女自陳心二
- 初自迷德堪時妙
- 二讚彼求納我今
-
四太子審問三
- 初問其屬緣爾時
- 二審其內過汝不
- 三邀其進喜尊重
- 五女母代答六
-
六太子重邀二
-
初長行二
- 初自述行深爾時
- 二恐其為障當於
-
二偈頌三
- 初頌其行深爾時
- 二邀其無障汝見
- 三結令審思汝今
-
初長行二
-
七女敬順從三
- 初忘苦眷德爾時
- 二希同勝行無量
- 三勸詣如來我曾
- 八太子攝受爾時
-
九母陳慶遂四
- 初標其遂志其母
- 二德行懸同持戒
- 三身語超15〔偷〕此女
- 四內心蘊德心淨
- 十正共修行十
- 二會同古今佛子
-
初正顯本緣十
- 二中間多佛彼佛
- 三得法之時其最
-
四多劫修瑩二
-
初於一剎塵劫修行二
- 初修行未窮佛子
- 二菩薩難遇佛子
-
二於百剎塵劫修行二
- 初修未知佛子
-
二釋所由二
- 初總何以
-
二別五
- 初見器世間佛子
- 二見智正覺世間又於
- 三見眾生世間又於
- 四見菩薩修行又於
- 五總結不窮佛子
-
初於一剎塵劫修行二
-
初最初一佛二
-
初顯法義二
- 四謙16己推勝佛子
-
五指示後友二
- 初指後友善男
-
二頌前法三
- 初顯菩薩益爾時
- 二明遠劫前事乃往
- 三德女因緣此後
- 六戀德禮辭爾時
-
△大文第二摩耶夫人下十一人明會緣入實相二
-
初文前敘義五
- 初總科自下
- 二料揀然人
-
三解妨二
- 初問摩耶
- 二答豈不
- 四義門又此
- 五總釋初天
-
二隨文正釋二
-
初摩耶夫人一人為總六
-
初依教趣求二
-
初將請觀成三
- 初將詣觀成爾時
-
二別明觀念二
- 初總作是
- 二別隨意
- 三思欲親承如是
-
二勝緣引導三
-
初主城神顯教修心三
- 初以其華散作是
-
二正以言教三
- 初明十度行作如
- 二即初地法應扶
- 三福智圓滿應住
- 三結讚徵釋佛子
-
二身眾神密加受法三
- 初讚友令欣爾時
- 二放光加被從其
- 三善財獲益善財
-
三法堂羅剎教求友之方三
-
初教二
-
初教十法三
- 初標時有
- 二釋何等
- 三結是為
-
二示三昧三
- 初標復次
- 二釋何等
- 三結佛子
-
初教十法三
- 二問說是
- 三答羅剎
-
初教二
-
初主城神顯教修心三
-
初將請觀成三
- 二見敬諮問三
-
三授17己法界三
- 初名體答言
-
二業用二
- 初總是故
-
二別四
-
初現在遮那母二
- 初標佛子
-
二釋四
-
初毛光先相五
- 初光入身又善
- 二光現變又彼
- 三現八相又見
- 四現因果又見
- 五身難思又善
-
二自在入胎五
- 初眷屬翌從爾時
- 二菩薩現通菩薩
- 三光明息苦又以
- 四現變入胎又為
- 五入18已遊步彼諸
- 三腹包眾海又念
- 四舉類百億善男
-
初毛光先相五
- 二過去諸佛母善男
- 三賢劫千佛母善男
- 四結橫竪無窮如於
-
初現在遮那母二
-
三根源二
- 初問爾時
-
二答六
- 初輪王久遠答言
- 二有佛魔來彼王
- 三聖帝助降彼大
- 四場神興願時道
- 五結會古今善男
- 六為母普周我從
- 四謙19己推勝善男
- 五指示後友善男
- 六戀德禮辭時善
-
初依教趣求二
- 二天主光女下一人為別○
-
初摩耶夫人一人為總六
-
初文前敘義五
- ○二天主光女下十人為別九
-
○二大文第三慈氏菩薩一人明攝德成因相五
-
初依教趣求二
- 初念前趣後爾時
-
二別生勝念四
- 初觀非對治自憶
- 二觀苦進善復觀
- 三觀念之益作是
- 四總結成益如是
-
二見敬諮問二
-
初見敬二
-
初見依二
- 初入定中敬三
- 二出定敬讚三
-
二見正二
-
初見二
- 初翹心願覩爾時
- 二正覩慈尊乃見
-
二敬五
- 初身心禮敬善財
-
二讚德記別二
- 初長行時彌
-
二偈頌三
- 初指眾總歎汝等
-
二別歎勝德三
-
初直對善財三
- 初讚德善來善來
- 二明來因緣文殊
- 三明來所為為求
-
二對眾令觀五
- 初標指總歎汝等
- 二即智之悲善財
- 三即悲之智忍鎧
- 四總歎諸德覺心
- 五妙果當成當滅
-
三重對善財五
-
初讚其當果德二
- 初總汝行
- 二別當滿
- 二雙歎當現德汝於
- 三歎其遇友德諸根
- 四速成行位德30已生
- 五總結歎德一切
-
初讚其當果德二
-
初直對善財三
- 三略示後友汝當
-
三重申禮儀三
- 初總辨所因爾時
- 二身心悲敬善財
- 三垂供展誠以文
- 四再讚再記時彌
- 五慶遇念恩時善
-
初見二
-
初見依二
- 二諮問○
-
初見敬二
- 三稱讚授法○
- 四指示後友○
- 五戀德禮辭○
-
初依教趣求二
-
○三稱讚授法二
-
初稱歎二
- 初歎人二
-
二歎法二
- 初結前生後爾時
-
二正歎大心四
- 初標歎發心告善
- 二歎器成益善男
-
三舉德釋成二
- 初徵何以
-
二釋二
-
初總科四
- 初明通三心科文有
- 二且分為二科且分
- 三明二種發心為二又前
- 四約廣就高科又前
- 二別釋二
-
初總科四
- 四結釋所屬善男
- 二授法○
-
初稱歎二
-
○二授法四
-
初授法體四
-
初攝入方便二
- 初牒問勸證善男
- 二求證方便爾時
- 二加令證入時彌
-
三證所見境二
- 初別明所見六
-
二總顯見相二
- 初法爾時
-
二喻二
- 初喻能見緣譬如
- 二喻所見相二約
-
四事訖起定四
- 初警覺令起爾時
- 二略示體相法性
- 三得旨而起爾時
-
四問答所見二
- 初問彌勒
- 二答善財
-
初攝入方便二
- 二顯法名二
-
三窮因源二
-
初窮其所歸二
- 初問善財
- 二答彌勒
-
二尋其去處二
- 初問曰從
-
二答二
- 初法曰從
-
二喻二
- 初龍王降雨喻善男
- 二幻師現幻喻善男
-
初窮其所歸二
- 四覈性相二
-
初授法體四
-
○四指示後友三
- 初勸往教問善男
-
二釋勸所由二
- 初徵何以
-
二釋二
- 初行廣文殊
- 二緣深善男
-
三結勸重釋三
- 初結勸是故
-
二徵釋二
- 初徵何以
- 二釋汝先
- 三結德文殊
- ○五戀德禮辭時善
-
○大文第四再見文殊明智照無二相三
- 初依教趣求爾時
-
二見聞入證三
- 初摩頂攝受是時
-
二指示法門二
- 初所闕行法作如
- 二不能成益不能
- 三結益歸本是時
-
三轉遇勝緣三
- 初標二章於是
-
二料揀三
- 初近對前後釋然此
- 二通對諸友釋又通
- 三玄門義理釋又前
- 三指此在餘又此
-
○大文第五普賢菩薩一人明顯因廣大相二
-
初文前敘義三
- 初釋名大文
- 二辨異故文
- 三辨其能所若以
-
二依文正釋三
-
初依教趣求二
- 初釋文增長
- 二通辨文意以是
-
二聞覩前相二
- 初聞即聞
-
二覩二
-
初仰德修觀三
- 初生渴仰渴仰
-
二明修處三
- 初約表釋即於
- 二約事釋約事
- 三釋文意然此
- 三正修觀起等
-
二覩見希奇二
- 初結前生後善財
-
二正覩希奇二
- 初見瑞相見十
- 二覩於光明又見
-
初仰德修觀三
-
三見聞證入三
- 初結前起後時善
- 二起觀增修於時
-
三正明證入二
-
初正明見聞證入二
-
初得益因圓四
- 初見身得益二
-
二摩頂得益三
- 初摩頂善財
- 二得益既摩
- 三結通如此
- 三顯因深廣三
- 四觀用無涯三
-
初得益因圓四
-
二聞佛德難思三
- 初標聽許說爾時
- 二舉眾欲聞爾時
-
三陳德求滿二
- 初長行爾時
-
二偈頌二
-
初別歎佛德十九
- 初所知無障碍功德佛智
- 二真如清淨功德隨眾
- 三無功不休功德或有
-
四三事無差德二
-
初懸敘二
- 初如常略釋四有
-
二別顯分身八
- 初總標大意今更
- 二引經成立謂此
- 三遮其謬解若言
- 四引前成證況華
- 五引他經證法華
- 六遮救決釋故知
- 七結成正義以理
- 八辨其包含然此
-
二釋文三
- 初主伴嚴處攝生同或見
- 二微細含容轉法同一一
- 三總結多明結31〔則〕生後或見
-
初懸敘二
- 五修行治障德或見
- 六降伏外道德或見
-
七世間不碍德四
- 初八相無礙或現
- 二天宮無礙或見
- 三隨世無礙於彼
- 四能辨隨機佛智
-
八安立正法德四
- 初三乘業用如來
- 二六度道品如來
- 三一音無碍龍神
- 四語業偏應涅槃
- 九受諸記莂德具足
- 十報化二身德究竟
- 十一斷一切疑德或持
- 十二令入諸行德或現
- 十三32〔富〕生妙智德如來
- 十四勝解示現德譬如
- 十五所依加行德譬如
- 十六法身成滿德如來
- 十七隨心現土德三界
- 十八三身無限德大海
- 十九總攝餘三德虛空
-
二結德勸信二
- 初結德剎塵
- 二勸信若有
-
初別歎佛德十九
-
初正明見聞證入二
-
初依教趣求二
-
初文前敘義三
- △第四謙讚迴向法性
大方廣佛華嚴經疏科文卷第十終
校注
- 【原】佛疏作第
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【原】偷疏作倫
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【原】則疏作前
【CBETA】則疏作前（CBETA 按：本校注在原書為684頁[01]。） - 【原】富疏作當
【CBETA】富疏作當（CBETA 按：本校注在原書為685頁[01]。）