起第三十七經盡諸菩薩住處品
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⿱○⿰○○七遠行地分七
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初來意二
- 初正釋第七
- 二引證瑜伽
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二釋名三
- 初標言遠
- 二釋成唯
- 三結雖有
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三斷障二
- 初躡前然其
- 二正明故所
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四證如二
- 初舉能治以常
- 二辨所證故能
- 五成行以能
- 六得果乃至
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七釋文三
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初讚請分二
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初十偈讚四
- 初二頌天眾讚說主是時
- 二一頌天主光雲供佛自在
- 三有一頌天眾慶聞爾時
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四有六頌天女樂音讚佛二
- 初一顯聲因緣天女
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二五正說讚辭二
- 初四寂用無礙威儀
- 二一起用所由以見
- 二二偈請一切
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初十偈讚四
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二正說分二
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初位行五
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初樂無作行對治差別四
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初結前標後六
- 初略屬經文爾時
- 二別釋方便慧殊勝謂前
- 三釋其二名是則
- 四明其所勝於何
- 五解相濫難前六
- 六所治名局難雖行
- 二徵顯其相二
- 三結行功能菩薩
- 四彰其分齊入1已
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初結前標後六
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二彼障對治差別二
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初明行無量種治前有量障五
- 初有一對眾生無量佛子
- 二有一對世界無量入無
- 三有二對法界無量入無
- 四有三對調伏眾生界無量入無
- 五有三對調伏方便界無量入無
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二修行無功用行治前有功用之障二
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初加行趣求四
- 初略釋經文此菩
- 二示無功用相然任
- 三出無功用因由功
- 四結成揀異此則
- 二正顯修行佛子
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初加行趣求四
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初明行無量種治前有量障五
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2三雙行勝差別四
- 初二行雙無間無有
- 二信勝常不
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三能作大義二
- 初總明此菩
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二徵釋二
- 初徵何以
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二釋二
- 初明能具所以念念
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二顯所具之相二
- 初通辨前六所有
- 二別明後四能出
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四菩提分差別四
- 初明第一句佛子
- 二明第二句二四
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三明第三句七
- 初揀後所知三四
- 二顯淨惑要謂依
- 三揀非勝進任持
- 四釋成家義亦名
- 五釋四體相四者
- 六結成四義由初
- 七約位分別若約
- 四明第四句四略
- 四前上地勝差別二
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五彼果差別五
- 初釋總名佛子
- 二開章門文分
- 三辨所從遠公
- 四辨雙行又初
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五正釋文四
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初業清淨四
- 初戒清淨就初
- 二世間智淨世間
- 三得勝身此菩
- 四得勝力諸禪
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三得三昧勝二
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初別舉十名二
- 初五句辨自利佛子
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二五句明利他二
- 初一行辨深善住
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二明體行三
- 初一助道智慧
- 二二證道法界
- 三一不住道種種
- 二總結顯多入如
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初別舉十名二
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三得過地三
- 初修行善巧過是菩
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二作業廣大過二
- 初正顯其過佛子
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二彰過分齊二
- 初難即執前同後難解脫
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二答即揀後異前答三
- 初法金剛
- 二喻譬如
- 三合菩薩
- 三修行勝入過佛子
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四得勝行二
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初得滅定勝行在定不住故二
- 初問解脫
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二答二
- 初明得分齊金剛
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二辨勝過劣三
- 初法今住
- 二喻譬如
- 三合此地
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二發起勝行二
- 初牒前標後佛子
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二正顯勝行二
- 初總相通辨後雖
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二對文別釋二
- 初七別約七行八中
- 二三合為一行八者
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初得滅定勝行在定不住故二
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初業清淨四
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初樂無作行對治差別四
- 二位果經科八段同前後例
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初位行五
- 三重頌分○
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初讚請分二
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初來意二
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○三重頌分三
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初頌位行五
- 初樂無作行對治爾時
- 二彼障對治觀察
- 三雙行無間菩薩
- 四頌前上地勝初地
- 五頌雙行果世間
- 二頌位果供養
- 三結說讚勝此是
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初頌位行五
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⿱○⿰○○八不動地七
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初來意二
- 初約實位第八
- 二約寄位又約
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二釋名二
- 初舉論言不
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二疏釋八
- 初疏文正釋謂任
- 二以本論釋與本
- 三金光明經而金
- 四引攝論釋攝論
- 五引深密釋解深
- 六十住論釋十住
- 七仁王經釋仁王
- 八引當經釋下經
- 三斷障故所
- 四證如其所
- 五成行所成
- 六得果及所
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七釋文三
- 初讚請分二
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二正說分二
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初明地行七
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初總明方便集作地分二
- 初標集地處爾時
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二正顯所集二
- 初三同相諸地通行故善修
- 二八別相諸地異修故大願
- 二得淨忍分二
- 三得勝行分○
- 四淨佛國土分○
- 五自在分○
- 六大勝分○
- 七釋名分○
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初總明方便集作地分二
- 二明地果○
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初明地行七
- 三重頌分○
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初來意二
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○三得勝行分二
- 初明深行勝對前彰出二
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二發起勝對後彰入四
- 初說主總敘佛子
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二正顯勸辭二
- 初讚作如
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二勸七
- 初勸修如來善調御智自德未成勸然善
- 二勸悲愍眾生化願未滿勸又菩
- 三勸成其本願本願未充滿又菩
- 四勸求無碍智自德未勝勸又菩
- 五勸成佛外報化業廣大勸又菩
- 六勸證佛內明無量勝行自3己所得法門未窮又菩
- 七勸總修無遺成徧知道少作能成增進眾德又菩
- 三顯勸所為佛子
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四彰勸之益二
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初明不勸之損故不得不勸二
- 初敘四意須勸佛子
- 二例深故勸但有
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二彰勸之益是故須勸三
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初法三
- 初牒前與智彰益之因以諸
- 二明起行速疾於一
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三速疾所由三
- 初通料揀何以
- 二隨句別釋十中
- 三一句總結後一
- 二喻佛子
- 三合佛子
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初法三
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初明不勸之損故不得不勸二
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○四淨佛國土分二
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初敘意二
- 初問大文
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二答二
- 初開二門答淨
- 二揀定今約
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二釋文三
- 初器世間自在行二
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二眾生世間自在行三
- 初總明感應佛子
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二別顯感應二
- 初化同物身所謂
- 二化應物心又應
- 三總結感應佛子
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三智正覺世間自在行二
- 初明第一義智佛子
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二明世諦智三
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初總知十身三
- 初依論總科此菩
- 二釋論分字皆言
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三依科釋經三
- 初三明染分染中
- 二六明淨分次六
- 三一明不二分後靈
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二十身相作顯通自在分二
- 初別顯相作此菩
- 二總結例餘隨諸
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三別顯知相彰智自在分八
- 初知眾生身此菩
- 二知國土身又知
- 三知業報身知業
- 四知聲聞等三身知如
- 五知佛身知如
- 六知智身知智
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七知法身二
- 初通料揀知法
- 二別釋文文有
- 八知虛空身知虛
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初總知十身三
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初敘意二
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○五自在分二
- 初牒前為因佛子
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二顯自在果三
- 初別釋經文得命
- 二通釋自在於此
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三明其所治三
- 初舉論論以
- 二會五怖畏次此
- 三會通行位約因
- ○七釋名分二
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○二明地果三
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初調柔果四
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初調柔體三
- 初法佛子
- 二喻譬如
- 三合此地
- 二教智淨佛子
- 三別地行相此菩
- 四結說地名是名
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初調柔體三
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二攝報果二
- 初上勝身佛子
- 二上勝果復作
- 三願智果若以
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初調柔果四
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○三重頌分三
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初頌位行七
- 初集作地分爾時
- 二頌得淨忍聞法
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三頌得勝行二
- 初頌深行勝成就
- 二頌發起勝以本
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四淨佛國土三
- 初頌器世間心無
- 二頌眾生世間三千
- 三頌智正覺世間菩薩
- 五頌十自在十種
- 六頌大勝分所有
- 七頌釋名分諸佛
- 二頌位果復以
- 三結說分齊菩薩
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初頌位行七
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⿱○⿰○○九善慧地七
- 初來意第九
- 二釋名言善
- 三斷障故所
- 四證如故所
- 五成行便成
- 六得果梁論
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七釋文三
- 初讚請分三
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二正說分二
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初明地行四
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初法師方便成就三
- 初牒前起後爾時
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二正顯方便三
- 初二句通顯二利欲更
- 二五句利他三依
- 三三句自利下三
- 三結行入位得入
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二智成就二
- 初總知三性佛子
- 二展轉別開有漏
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三入行成就三
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初總標章門二
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初隨文釋二
- 初句是總此菩
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二十句別二
- 初二句通總別餘十
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二七句別四
- 初總釋七林論釋
- 二重釋根等論又
- 三例三聚若相
- 四會二名殊論經
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二釋總名三
- 初正釋稠林十皆
- 二重釋二經論經
- 三指廣辨異然此
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初隨文釋二
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二依章別釋九
- 初心稠林此菩
- 二煩惱稠林三
- 三業稠林三
- 四根稠林又知
- 五例三稠林又知
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六隨眠稠林二
- 初總釋又知
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二別釋二
- 初總科別有
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二正釋二
- 初六句明何處隨逐今初
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二有六句明以何隨逐二
- 初總明後三
- 二別釋此有
- 七受生稠林又知
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八習氣稠林二
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初總四
- 初雙標又知
- 二引證雖標
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三正釋二
- 初釋名薰謂
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二釋熏習三
- 初法相宗即賴
- 二法性宗若依
- 三通揀濫前中
- 四結通今並
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二別二
- 初當句釋別中
- 二總結束上來
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初總四
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九三聚稠林二
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初總二
- 初舉論又知
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二疏釋三
- 初正出有無無即
- 二揀定此就
- 三揀法相宗又約
- 二別二善
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初總二
- 三總結安住佛子
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初總標章門二
- 四說法成就○
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初法師方便成就三
- 二明地果○
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初明地行四
- 三重頌分○
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○四說法成就二
- 初牒前總顯住此
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二別顯說成三
- 初智成就二
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二口業成就二
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初總明具說之德二
- 初總釋大意佛子
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二釋文二
- 初引本論何名
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二引他文三
- 初引涅槃涅槃
- 二引瑜伽慈民
- 三會同異會之
- 二正明口業成就二
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初總明具說之德二
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三法師自在成就二
- 初牒前標後佛子
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二正顯成就二
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初敘義二
- 初總科二得
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二料揀三
- 初二分分別則前
- 二對釋標文又前
- 三攝位分別於此
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二釋文四
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初持成就二
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初列十持持先6已得二
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初列三
- 初出意得義
- 二總科初三
- 三別釋一持
- 二總結後如
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初列三
- 二用前十持持當所得此菩
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初列十持持先6已得二
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二說成就三
- 初顯所受法多此菩
- 二能廣開演此菩
- 三起說自在此菩
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三問答成就二
- 初一界答難佛子
- 二明一切世界如是
- 四受持成就佛子
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初持成就二
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初敘義二
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○二明地果三
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初調柔果四
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初調柔行體三
- 初法佛子
- 二喻譬如
- 三合此第
- 二教智淨佛子
- 三別地行相此菩
- 四結說地名佛子
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初調柔行體三
- 二攝報果佛子
- 三願智果若以
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初調柔果四
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○三重頌分三
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初頌地行四
- 初法師方便爾時
- 二智成就住於
- 三入行成就若欲
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四說成就三
- 初頌智成就住於
- 二頌口業成就悉以
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三法師成就四
- 初持總持
- 二說若欲
- 三問答毛端
- 四受持菩薩
- 二頌位果住於
- 三頌結說此是
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初頌地行四
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⿱○⿰○○十法雲地七
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初來意三
- 初引瑜伽唯攝第九第十
- 二引本論通攝前九論云
- 三唯約後三又一
- 二釋名三
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三斷障四
- 初總標名所覆
- 二能障名體謂於
- 三所障之業此障
- 四釋斷愚斯即
- 四證如斷此
- 五成行謂神
- 六得果具智
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七釋文二
- 初讚請二
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二正說二
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初彰地行六
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初方便作滿足地分二
- 初總明爾時
- 二別顯別中
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二得三昧分二
- 初牒前標後佛子
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二正顯得法四
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初標舉十名二
- 初總即得
- 二別別中
- 二結所得數如是
- 三彰入滿足菩薩
- 四顯最後名其最
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初標舉十名二
- 三得受位分四
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四入大盡分四
- 初依論科大文
- 二論釋義此五
- 三料揀前二
- 四辨經義三
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五釋名分三
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初約能受德二
- 初總顯佛子
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二別顯三
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初總顯受多三
- 初法十方
- 二喻譬如
- 三合如來
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二歷數顯多二
- 初喻佛子
- 二合住法
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三問答顯多二
- 初問解脫
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二答二
- 初顯示一佛金剛
- 二類顯多佛如一
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初總顯受多三
- 二約能滅惑佛子
- 三約受生善佛子
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初約能受德二
- 六神通力有上無上分二
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初方便作滿足地分二
- 二明位果○
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初彰地行六
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初來意三
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○二明位果三
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初調柔果五
- 初調柔體佛子
- 二教智淨此地
- 三勝過自在佛子
- 四別地行相此菩
- 五總結地名佛子
- 二攝報果佛子
- 三願智果若以
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初調柔果五
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○八地影像二此下三科已在品初都列
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初總料揀三
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初約二道分別三
- 初依經標名大文
- 二以二德收之前二
- 三依論列釋前中
- 二修顯分別又十
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三非一異分別四
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初約因果明非一異二
- 初總標又此
- 二別顯初一
- 二約前後明非一異又初
- 三結成圓融初一
- 四結示本意上來
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初約因果明非一異二
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初約二道分別三
- 二正釋文四
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初總料揀三
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○九地利益三
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初顯法利益二
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初生信功德二
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初說益生信二
- 初總歎難聞佛子
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二問答顯益二
- 初問解脫
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二答二
- 初正顯等佛金剛
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二徵以釋成二
- 初正釋何以
- 二通妨聞7已
- 二動地生信爾時
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初說益生信二
- 二供養功德雨眾
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初生信功德二
- 二結通十方如此
- 三他方證成爾時
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初顯法利益二
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○十重頌分二
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初說偈儀意二
- 初說儀爾時
- 一說意欲讚
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二正說偈三
- 初總讚勸聽其心
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二正顯諸地八
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初頌方便8分二
- 初頌前九地百千
- 二諸地別義了知
- 二頌三昧分獲得
- 三頌受位分菩薩
- 四頌大盡分智慧
- 五頌釋名分菩薩
- 六頌神通分神通
- 七頌前位分此地
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八難勝分三
- 初頌山喻如是
- 二頌海喻初地
- 三頌珠喻十行
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初頌方便8分二
- 三結說無盡十方
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初說偈儀意二
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⿱○⿰○○十定品第二十七四
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初來意二
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初明會來二
- 初約圓融門十定
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二約次第門二
- 初明次第二約
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二釋兩難二
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初釋重會難二
- 初正通難以極
- 二顯所以謂前
- 二通9〔躡〕跡難後出
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初釋重會難二
- 二辨品來二品
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初明會來二
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二釋名二
- 初標會名第二
- 二釋品名二品
- 三宗起三宗
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四釋文三
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初總科二
- 初正科次正
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二解妨二
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初通同會難二
- 初約差別通然六
- 二約圓融通名約
- 二通同因難果是
-
初通同會難二
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二別顯三
- 初總彰文意今初
- 二引教成立是以
- 三決斷有無今經
-
三釋文二
- 初通科第六證入一分文中
-
二別約十定之文五
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初序分三
- 初總顯三成就爾時
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二別顯三成就三
- 初約主顯時始成
- 二約主顯處二於
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三就德顯主二
- 初辨相攝三入
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二約次第十
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初窮性相真源二
- 初正明二種功德一入
-
二出其所以三
- 初總徵說意所以
- 二正酬所問為顯
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三釋剎那際二
- 初以本業起信釋菩薩
- 二將前論重明亦顯
- 二依通起用二以
- 三清淨無礙三清
- 四立不思議四無
- 五普見三世五住
- 六身恒充滿六是
- 七智恒明達七無
- 八悉得開悟八能
- 九隨宜出興九隨
- 十恒住一相十恒
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初窮性相真源二
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三別顯眾成就五
- 初舉數與十
- 二歎德靡不
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三列名二
- 初同名其名
- 二別名念莊
- 四結數如是
- 五集意往昔
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二請分四
- 初普眼請問爾時
- 二如來許問佛言
- 三舉法正問普眼
- 四歎問利益佛言
- 三示說者分六
-
四本分四
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初舉益令說二
- 初勸說成益爾時
- 二引例勸證諸菩
- 二列所說名何者
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三歎定勝德四
- 初約人以歎此十
-
二約修以歎二
- 初修成若諸
-
二修益二
- 初上等佛果如是
- 二身智周徧此菩
- 三直就法歎此是
-
四約證以歎二
- 初明勝德無限若菩
- 二明智德自在得法
- 四結勸成益是故
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初舉益令說二
-
五說分三
- 初承旨總告爾時
-
二別釋十定十
- 初普光明大三昧三
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二妙光明大三昧三
- 初標佛子
-
二釋二
-
初法四
- 初身雲展入佛子
- 二身智俱入是諸
- 三明其卷入是諸
- 四展卷無礙然諸
-
二喻二
-
初寶山光影喻二
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初喻五
- 初日光現影喻佛子
- 二兩影互現喻其寶
- 三得名不同喻或說
- 四重現無盡喻但此
- 五體離二邊喻體性
- 二合佛子
-
初喻五
-
二幻師善巧喻二
-
初總喻二
-
初喻三
- 初總明能幻佛子
- 二依本時處住四
- 三本末無礙不以
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二合五
- 初一多相容不同菩薩
- 二智鑒不昧菩薩
- 三不壞本末不以
-
四徵釋所由二
- 初徵何以
-
二釋三
- 初知人無我菩薩
- 二知法無我菩薩
- 三同體大悲菩薩
-
五結成上義三
- 初結上多入於一佛子
- 二結上不壞性相然不
- 三結明鑒不昧常勤
-
初喻三
-
二別喻三
-
初約不壞本喻二
- 初喻如有
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二合二
- 初正合喻菩薩
- 二明所以菩薩
-
二約幻心依處喻二
- 初喻如世
-
二合二
-
初合依處三
- 初總合所見菩薩
- 二徵釋所由何以
- 三結成自在住於
-
二合依時二
- 初正顯文於一
- 二釋其所以菩薩
-
初合依處三
- 三約幻不迷喻如彼
-
初約不壞本喻二
-
初總喻二
-
初寶山光影喻二
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初法四
- 三結是為
- 三次第徧行諸佛國土神通大三昧○
- 四清淨深心行大三昧○
- 五知過去莊嚴藏大三昧○
- 六智光明藏大三昧○
- 七了知一切世界佛莊嚴大三昧○
- 八一切眾生差別身大三昧○
- 九法界自在大三昧○
- 十無礙輪大三昧○
- 三總結十數佛子
-
初序分三
-
初總科二
-
初來意二
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○三次第徧住諸佛國土神通大三昧三
- 初標佛子
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二釋三
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初法五
- 初徧剎入定佛子
- 二入時次第或剎
- 三總結多門若又
- 四心契定體菩薩
- 五不廢起通雖離
- 二喻譬如
- 三合菩薩
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初法五
- 三結佛子
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○四清淨深心行大三昧三
- 初標佛子
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二釋二
-
初明定內深心行二
-
初明起行二
- 初舉內佛子
-
二起行二
- 初明外事供養行於彼
- 二明三業供養行於彼
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二辨深心二
- 初法說然於
-
二喻況二
- 初妄念無知喻如散
- 二陽炎似水喻佛子
-
初明起行二
-
二明起定深心行三
- 初法佛子
- 二喻譬如
- 三合菩薩
-
初明定內深心行二
- 三結是為
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○六智光明藏大三昧三
- 初標佛子
-
二釋二
-
初明定業用六
- 初總知諸佛佛子
- 二知多名號若12已
- 三知當所作當出
- 四知現所圓彼諸
- 五知現所作彼諸
- 六知時分齊此菩
- 二彰定利益四
-
初明定業用六
- 三結佛子
- ○七了知一切世界佛莊嚴大三昧三
- ○八一切眾生差別身大三昧三
-
○九法界自在大三昧三
- 初標佛子
-
二釋四
-
初顯定體用三
- 初總顯名體佛子
- 二彰入定處菩薩
-
三明定功用四
- 初了三世間自然
- 二多劫修行菩薩
- 三入出無礙又於
- 四結成自在以於
-
二明定成益十
- 初生多功德益菩薩
-
二真無盡德益二
- 初十句所具之多佛子
- 二十句能具之相佛子
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三諸佛攝受益三
- 初明攝受佛子
- 二現身說法彼諸
- 三令其修證令修
- 四諸佛護念益佛子
- 五得十海深廣益佛子
- 六得殊勝超絕益佛子
-
七得諸力幹能益二
- 初列其十力佛子
- 二明其超勝佛子
- 八結能圓滿益佛子
- 九自得無邊他不能說益此菩
- 十三昧無邊自無不了益佛子
-
三以喻寄顯二
- 初總舉喻體佛子
-
二對喻別合十三
-
初合流沙入海喻二
- 初總明佛子
- 二別顯如恒
-
二合遶池入海喻二
- 初喻如四
-
二合二
- 初合遶池菩薩
- 13二合四方佛子
- 三合池間寶花喻如四
- 四合寶樹達池喻如無
- 五合大池清淨喻如無
- 六合旃檀香岸喻如無
- 七合底布金寶喻如無
- 八合龍王無惱喻如阿
- 九合四河潤澤喻如四
- 十合四河無盡喻如四
- 十一合十海無障喻如四
- 十二合入海無厭喻如四
-
十三眾寶交影喻二
- 初喻佛子
-
二合二
- 初正合菩薩
- 二徵釋何以
-
初合流沙入海喻二
-
四總結雙行三
- 初法佛子
- 二喻佛子
- 三合菩薩
-
初顯定體用三
- 三結佛子
-
○十無礙輪大三昧三
- 初標佛子
-
二釋三
-
初明入時方便二
- 初十一句因用無礙是無礙義佛子
- 二十一句住果圓滿即是輪義普入
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二明入14已智用四
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初攝佛功德三
- 初總明妙悟皆滿佛子
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二別顯二十一種功德二十
- 初二行永絕德二
-
二達無相法德二
- 初結前生後佛子
- 二正顯安住安住
- 三住於佛住德為去
- 四得佛平等德成菩
- 五到無障處德功德
- 六不可轉法德所行
- 七所行無礙德於諸
- 八立不思議德一切
- 九普見三世德法界
- 十身恒充滿一切國土之德開示
- 十一智恒明達一切諸法德得佛
- 十二了一切行德具大
- 十三除一切疑之德亦為
- 十四無能測身之德於一
- 十五菩薩等所求智德雖隨
- 十六到佛無二究竟彼岸德了一
- 十七具足如來平等德猶如
- 十八證無中邊佛平等德觀十
- 十九盡於法界之德知種
- 二十即等虛空窮未來際德所有
-
三顯德勝能二
- 初總明佛子
- 二別明雖一
-
二證入諸法四
- 初明證入佛子
- 二離證相而此
- 三徵何以
-
四釋二
- 初略別釋菩薩
-
二廣通釋二
- 初總標此三
- 二別顯所謂
- 三普德無盡四
-
四結示勸修二
-
初結勸勤修二
- 初舉所修法是故
-
二示勸修相二
- 初略示離過進德勤加
-
二別示離過進德二
- 初離過不依
- 二進德於諸
- 二總結顯示佛子
-
初結勸勤修二
-
初攝佛功德三
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三明定滿成益四
-
初外感佛加益五
- 初辨加所依佛子
- 二顯能加者十方
- 三正顯加相與如
- 四加以成用佛子
-
五徵釋所由二
- 初徵何以
- 二釋佛子
-
二內德圓滿益四
- 初牒前住定因圓佛子
- 二別示所滿其心
- 三總結究竟佛子
-
四徵釋所由二
- 初徵何以
- 二釋菩薩
- 三上攝佛果益三
-
四正同果益二
- 初正顯同佛佛子
-
二問答料揀二
-
初問二
- 初牒前同佛爾時
- 二陳起生疑何故
-
二答二
- 初讚問牒疑爾時
-
二正答所問三
- 初法說佛子
-
二喻說三
- 初舉象王依正喻佛子
- 二象王神變自在喻若天
- 三不壞本質變現喻佛子
-
三法合四
- 初具眾行嚴佛子
-
二明因果無礙二
- 初明修無礙行所為為欲
-
二正顯無礙行相二
- 初總明不捨
-
二別顯三
- 初顯因門果行現不
- 二明果從因行於不
- 三顯果門因行復於
- 三結成不壞因而現果佛子
-
四徵釋重合二
- 初徵何以
-
二釋二
- 初釋果作因意欲以
-
二釋因現果意四
- 初法說佛子
- 二喻況如伊
- 三法合佛子
- 四歎勝佛子
-
初問二
-
初外感佛加益五
-
初明入時方便二
- 三結佛子
-
⿱○⿰○○十通品第二十八四
- 初來意十通
-
二釋名三
- 初正釋今經二釋
- 三會通他經晉經
-
三揀濫會釋二
- 初引論明異然通
-
二正明會釋二
- 初會晉經順文順義今以
- 二會晉經意存順義晉經
- 三宗趣三宗
-
四釋文四
- 初標告舉數四
-
二徵數別釋二
- 初總徵何者
-
二別釋十
-
初他心智神通三
-
初標二
- 初釋名佛子
-
二辨相二
- 初懸敘異釋然智
-
二會釋今經三
- 初總標所取依唯
-
二無失所以三
- 初直出所以以攝
- 二示法性他心之相以即
- 三結成正義如是
- 三結彈護法若離
-
二釋二
-
初先知一剎三
- 初總知一
-
二別二
- 初有八約相總顯所謂
- 二後二十一約人別顯聲聞
- 三結如是
- 二以少類多如一
-
初先知一剎三
- 三結是名
-
初標二
-
二天眼智神通三
- 初標佛子
-
二釋三
- 初總明多界相別見無
- 二別明多類非一所謂
- 三委照分明如是
- 三結是名
-
三知過去劫宿住智神通三
- 初標佛子
-
二釋二
-
初知凡事二
- 初總能知
- 二別所謂
-
二知聖事二
- 初約界顯多又憶
- 二約人顯多又憶
-
初知凡事二
- 三結是名
-
四盡未來際神通三
- 初標佛子
-
二釋二
-
初知凡二
- 初明所依劫知不
-
二顯能依事二
- 初指同一一
-
二知義二
- 初總徵然大
-
二正答二
- 初依權教立理答依方
-
二一乘真實答四
- 初正明實義若一
- 二通其妨難然非
- 三立理重難此有
- 四以理會通若今
- 二知佛又知
-
初知凡二
- 三結是名
- 五無碍清淨天耳智神通三
-
六無體性無動作往一切佛剎智神通三
- 初標佛子
-
二釋三
- 初明廣大此菩
- 二無量不起等義彼諸
- 三明不斷義如是
- 三結是名
-
七善分別一切言詞智神通三
- 初標佛子
-
二釋二
- 初知言詞知不
- 二發言詞此菩
- 三結是名
-
八現無數色身智神通三
- 初標佛子
-
二釋三
-
初知無色以即空故二
-
初彰大意二
- 初明即色之空知一
- 二結成上義存亡
- 二正釋文於中
-
初彰大意二
-
二明能現以空空即色故二
- 初結前標後菩薩
- 二別顯不同所謂
-
三雙明無色顯其無碍悲故二
- 初結前文義佛子
- 二顯其所為令所
-
初知無色以即空故二
- 三結是名
- 九知一切法智神通三
- 十入一切法滅盡三昧智神通三
-
初他心智神通三
-
三總歎勝能二
- 初形劣顯勝佛子
- 二以勝顯勝唯除
- 四結歎辨果佛子
-
⿱○⿰○○十忍品第二十九四
- 初來意十忍
- 二釋名二釋
-
三宗趣二
- 初正辨宗趣三宗
-
二義門料揀三
- 初定位然此
- 二出體體即
- 三辨類雖是
- 四釋文二
-
○四如幻忍三
- 初徵起佛子
-
二釋義二
- 初略釋二
-
二廣釋三
-
初喻二
- 初明性無即體空義譬如
- 二明相有即差別義種種
- 二合菩薩
-
三成忍行二
- 初成真智之行菩薩
-
二明動靜不二五
- 初總釋經文是菩
- 二引文明證故經
- 三釋不得有無義由了
- 四舉喻帖成如象
-
五義門料揀四
- 初就第二門辨此二
-
二對第一門辨三
- 初標其所依若以
- 二別釋十段如疏一以
- 三總結義旨若以
- 三例餘三門中集
- 四例釋前後上下
-
初喻二
- 三結名是名
-
○五如焰忍三
- 初徵起佛子
-
二釋義三
- 初指法同喻佛子
-
二別釋喻相二
- 初喻體空譬如
- 二喻相有但隨
- 三總以法合菩薩
- 三結名是名
- ○六如夢忍三
-
○七如響忍三
- 初徵佛子
-
二釋三
- 初忍行所因佛子
-
二成忍之相二
-
初法二
- 初指法同喻知一
- 二了見佛聲佛子
-
二喻四
- 初喻況譬如
- 二合法而與
- 三轉喻如帝
- 四重合菩薩
-
初法二
-
三忍成之益二
- 初隨機徧說此菩
- 二權實雙行雖知
- 三結是名
- ○八如影忍四
- ○九如化忍四
-
○十如空忍四
-
初標四
- 初所喻通局佛子
-
二喻相不同四
- 初唯將空喻對六喻然其
- 二通辨七喻所破差別又此
- 三重將空喻對前六喻又前
- 四通辨七喻能所空局又上
-
三引論會釋三
- 初引智論之義然龍
- 二引佛地十義及佛
- 三引八地十義上八
-
四結成大意三
- 初總明然別
- 二引證故叡
- 三結成餘無
-
二釋二
-
初忍解之相二
- 初別明佛子
- 二總結菩薩
-
二忍行成益三
- 初總明得如空三業具佛子
- 二別顯德齊虛空譬如
-
三徵釋得益之由二
- 初徵何以
-
二釋二
- 初智證齊空故菩薩
- 二德用滿空故嚴淨
-
初忍解之相二
- 三結是名
- 四果菩薩
-
初標四
-
○二偈頌二
-
初一百偈頌前十
-
初頌音聲忍二
- 初頌所聞佛說爾時
- 二頌能聞佛法聞此
- 二頌順忍如有
-
三無生忍三
- 初三頌標三十
- 二四頌釋無滅
- 三三頌結此忍
-
四如幻忍二
-
初六頌略說二
- 初四頌指法同喻世間
- 二二頌初行成就度脫
-
二四頌廣說三
- 初二頌頌喻幻作
- 二一頌頌合菩薩
- 三一頌頌成行眾生
-
初六頌略說二
- 五如炎忍四
- 六如夢忍菩薩
-
七如響忍四
- 初之一偈頌忍行所因修行
- 二二頌聞一切聲如響一切
- 三二頌如來聲如響瞻仰
- 四頌忍成之益善了
-
八如影忍九
- 初二頌非世生沒為欲
- 二一頌不在內外不住
- 三一頌非行不行了知
- 四一頌非同非異世間
- 五一頌非往非不往心不
- 六六句頌非住非不住譬如
- 七二句頌亦不在內外亦不
- 八一頌非修菩薩行等入此
- 九一頌常離一切法等世間
-
九如化忍四
- 初頌總標觀察
- 二頌染化一切
- 三頌淨化三世
- 四頌法合知世
-
十如空忍二
- 初頌忍解之相第十
-
二頌忍行之益三
- 初頌別顯獲此
- 二頌徵釋自住
- 三頌總明智慧
-
初頌音聲忍二
-
二七偈頌結歎二
- 初三二利行圓如是
- 15二四顯深難測所修
-
初一百偈頌前十
-
⿱○⿰○○阿僧祇品第三十四
-
初來意二
- 初通辨阿僧
- 二別辨二別
- 二釋名二釋
- 三宗趣三宗
-
四釋文二
- 初總辨此三品深奧玄微四正
-
二通明因果超勝行絕二
- 初明三勝德然此
-
二問答分別二
- 初問二
-
二答四
- 初讚門成益佛告
- 二戒聽許說善男
- 三敬受尊命時心
-
四正答所疑二
- 初長行明能數之廣多佛言
-
二偈頌所數之德無盡二
-
初六偈明普賢德廣說不盡二
- 初四頌半明能數多爾時
- 二一頌半所數廣爾劫
- 二餘偈明佛德深廣普賢窮究二
-
初六偈明普賢德廣說不盡二
-
初來意二
- ⿱○⿰○○如來壽量品第三十一四
-
⿱○⿰○○諸菩薩住處品第三十二四
-
初來意三
- 初廣僧祇諸菩
- 二酬初會亦遠
- 三敘異說昔將
- 二釋名二釋
- 三宗趣三宗
-
四釋文二
- 初結集者敘爾時
-
二正明住處二
-
初前十依於八方山海十
- 初仙人山佛子
- 二勝峰山南方
- 三金剛炎山西方
- 四香積山北方
-
五清涼山六
- 初略釋經文東北
- 二彰其所表表我
- 三定其方所然但
-
四顯其靈聖二
- 初略指諸文其由
-
二自述所覩二
- 初至山元由余幼
-
二正敘見聞二
- 初正敘見聞其感
- 二略指佳境其山
- 五徵其元由自大
-
六勸物修敬二
- 初引例勸修五天
- 二正明勸意其有
- 六金剛山海中
- 七支提山東南
- 八光明山西南
- 九香風山西北
- 十莊嚴山大海
-
二十二處城邑雜居十二
- 初毗舍離國毗舍
- 二摩度羅城摩度
- 三俱珍那國俱珍
- 四清淨彼岸清淨
- 五摩蘭陁國摩蘭
- 六甘菩遮國甘菩
- 七震旦國震旦
- 八疎勒國疏勒
- 九迦濕彌羅國迦葉
- 十增長歡喜城增長
- 十一菴浮摩國菴浮
- 十二乾陁羅國乾陁
-
初前十依於八方山海十
-
初來意三
大方廣佛華嚴經疏科文卷第七終