-
○三顯見不滅分三
- 一會眾領悟更請二
-
二如來徵顯不滅三
-
一顯身有變二
-
一略彰變滅三
- 一徵定心滅佛告
-
二徵定滅由三
- 一怪問預知佛言
- 二略舉變相世尊
- 三明知必滅殞忘
- 三印許其言佛言
-
二詳敘變滅三
-
一較量老少二
- 一故問令敘大王
- 二甚言不同世尊
-
二令詳敘變狀二
- 一如來引問佛言
-
二匿王具答二
- 一不覺漸至王言
-
二徵釋推知二
- 一粗推且限十年何以
- 二細推乃至剎那世尊
- 三乃總結必滅故知
-
一較量老少二
-
一略彰變滅三
-
二指見無變四
- 一徵定不知佛告
- 二許以指示佛告
- 三引敘觀河大王
-
四詳彰不變二
-
一先彰所見不變三
- 一躡前變滅佛言
- 二令較所見則汝
- 三直答不變王言
-
二次彰能見不變三
- 一躡前身變佛言
- 二令較能見則汝
- 三直答不變王言
-
一先彰所見不變三
-
三正申二性二
-
一詳與區分二
- 一因皺以分變與不變佛言
- 二因變以分滅與不滅變者
- 二責留斷見而猶
-
一詳與區分二
-
一顯身有變二
- 三王等極為喜慶王聞
- △三顯見不滅竟
- ○四顯見不失分二
- △四顯見不失竟
-
○五顯見無還分四
-
一阿難求決取捨四
- 一述聞法雖悟本心阿難
- 二明不捨悟法緣心而我
- 三明未敢認取本心徒獲
- 四願如來與決取捨願佛
-
二如來破顯二心二
-
一破緣心有還三
-
一先破所緣之法三
- 一法說佛告
-
二喻說二
- 一因法觀心喻如人
-
二執法忘心喻二
- 一正舉執忘若復
-
二雙出兩過二
- 一併法俱失過此人
- 二兼迷法相過豈惟
- 三結定汝亦
-
二正破能緣之心三
-
一正破緣聲之心二
- 一縱言離聲當有若以
-
二喻明離聲無性二
-
一舉喻二
- 一正以客喻譬如
- 二反以主顯而掌
-
二法合二
- 一先合主喻此亦
- 二後合客喻云何
-
一舉喻二
- 二兼破緣色之心斯則
- 三廣至緣法之心如是
-
一正破緣聲之心二
- 三結指此心有還則又
-
一先破所緣之法三
-
二顯本心無還二
- 一阿難求示無還阿難
-
二如來詳與顯示四
- 一指喻見精切真佛告
- 二許示無還之旨汝應
-
三備彰八相皆還三
- 一具列八相阿難
-
二各還本因二
- 一許還本因阿難
-
二徵起詳釋二
- 一釋成一相云何
- 二以類俱成暗還
- 三更明該盡則諸
- 四獨顯見性無還汝見
-
一破緣心有還三
- 三承前判決取捨諸可
- 四結歎自迷淪溺則知
-
一阿難求決取捨四
- △五顯見無還竟
- ○六顯見不雜分二
- △六顯見不雜竟
-
○七顯見無礙分二
-
一阿難疑見不定而有礙三
- 一躡上疑端阿難
- 二雙舉兩見我與
-
三陳疑以請三
- 一怪問不定世尊
- 二擬度由礙為復
- 三總結疑請我今
-
二如來各出其由而教之二
- 一總示大略佛告
-
二詳與釋教二
-
一喻塵教忘二
-
一明不定由塵二
-
一示二皆無定三
- 一略舉一喻譬如
- 二開途兩問吾復
- 三兩義皆非若定
- 二示義性無在汝言
-
一示二皆無定三
- 二教忘塵自徧阿難
-
一明不定由塵二
-
二斥謬教轉二
-
一顯謬出由二
- 一以反難顯謬若如
- 二出成礙之由一切
-
二教以轉物二
- 一標轉物同佛若能
-
二明自在無礙二
- 一體自在身心
- 二用自在於一
-
一顯謬出由二
-
一喻塵教忘二
-
一阿難疑見不定而有礙三
- △七顯見無礙竟
-
○八顯見不分分二
-
一阿難執身見各体而疑見在前四
- 一領上義而定前相阿難
- 二標認見必遺身心見心
-
三懼隨於過失三
- 一約分別以定親疎而今
- 二明向踈背親之過若實
- 三引佛言反證其失何殊
- 四求如來開示惟埀
-
二如來約萬法一體而破無前相三
- 一直斥妄擬前相佛告
-
二辨定本無是非二
-
一以無是非發其疑四
-
一辨無是非二
-
一無是見三
-
一如來問二
- 一縱成決其可指若實
-
二教其對物指陳三
- 一在前皆可指陳且今
- 二躡之教其指見若必
-
三立格防其混濫二
- 一即物須不壞相阿難
- 二離物須顯自體汝可
-
二阿難答二
- 一即物無是見阿難
- 二離物無是見世尊
- 三佛印許佛言
-
一如來問二
-
二無非見三
-
一如來問三
- 一述言牒定其意佛復
-
二對物教明非見三
- 一撮略諸物今復
- 二重躡前文必無
- 三正教明見汝又
-
二阿難答三
- 一無非阿難
- 二徵釋何以
- 三總結我又
- 三佛印許佛言
-
一如來問三
-
一無是見三
- 二大眾惶悚於是
- 三佛慈安慰如來
-
四文殊代問三
- 一代問之意是時
- 二代問之儀在大
-
三代問之辭四
- 一標眾疑世尊
- 二述眾意世尊
- 三揀眾過非是
- 四求佛示惟願
-
一辨無是非二
- 二曉以無是非之故三
-
一以無是非發其疑四
-
三教以出是非法三
- 一曲顯真妄二相本是
-
二別舉真妄二喻二
- 一二月終墮是非如第
- 二一月方出是非文殊
-
三以法各合二喻二
- 一合二月墮是非是以
- 二合一月出是非由是
-
一阿難執身見各体而疑見在前四
- △八顯見不分竟
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○九顯見超情分二
-
一正遣情計二
-
一隨問別遣二
-
一非自然二
-
一阿難約徧常義而疑自然三
- 一領性徧常阿難
-
二躡之起疑二
- 一疑濫於外計與先
-
二疑違於自宗二
- 一舉昔宗世尊
- 二疑今違我今
- 三求佛開示與彼
-
二如來約隨緣義以破之二
- 一直斥其惑佛告
-
二詳破其非二
- 一牒索自然之體阿難
-
二即與甄明見性二
- 一標列詰問汝且
- 二詳與難破阿難
-
一阿難約徧常義而疑自然三
-
二非因緣二
- 一阿難翻自然而疑因緣阿難
-
二如來約不變以破之二
- 一躡問對現佛言
-
二別為破斥二
-
一破因二
- 一標列此見
- 二逐破阿難
-
二破緣二
- 一總列復次
- 二逐破阿難
-
一破因二
-
一非自然二
-
二更與迭拂三
- 一拂1已說者當知
- 二拂未說者非不
- 三情盡法真離一
-
一隨問別遣二
-
二責其滯情二
- 一正責用情汝今
- 二喻明無益如以
-
一正遣情計二
- △九顯見超情竟
- ○十顯見離見分二
- △一帶妄示真竟
-
○二剖妄出真分二
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一請許懸應二
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一阿難述請二
-
一述意二
- 一述未開阿難
- 二述迷悶而今
- 二哀請伏願
-
一述意二
-
二佛慈許說二
- 一將示妙修爾時
-
二先開真智三
- 一明其未了告阿
- 二正許開示汝今
- 三兼被未來亦令
-
一阿難述請二
-
二分別開示二
-
一釋其迷悶三
-
一雙標二見二
- 一總出其過阿難
- 二別列其名云何
-
二各舉易例二
-
一別業妄見四
- 一先以徵起云何
- 二陳其所見阿難
-
三了無其實二
- 一審於二處於意
-
二難其即離二
- 一難即燈即見阿難
- 二難離燈離見復次
-
四詳示妄因五
- 一正指妄因是故
- 二見體無干影見
- 三誡人妄情終不
- 四喻明所以如第
- 五以法合顯此亦
-
二同分妄見三
- 一先以徵起云何
-
二陳其所見二
-
一總舉洲國二
- 一海中洲數阿難
-
二洲中國數二
- 一大洲國數正中
- 二小洲國數其餘
-
二別舉所見二
- 一兩國同洲阿難
- 二一國所見惟一
-
一總舉洲國二
- 三了無其實但此
-
一別業妄見四
-
三進退合明二
- 一總標例法阿難
-
二依法取例二
-
一例明別業三
-
一舉能例法牒定眚妄四
- 一促舉前法阿難
- 二妄境似有矚燈
- 三妄體本無終彼
- 四真體非病然見
-
二就所例法進退合明二
- 一總成例意例汝
-
二詳應前文三
- 一合明妄境似有見與
- 二合明妄體本無元我
- 三合明真體非病本覺
-
三結見見即離釋迷悶二
-
一令取上義輪釋二
- 一用上顯離覺所
- 二輪釋前語此實
-
二令對目前會釋二
- 一通指是眚者釋妄見是故
- 二別指非眚者釋非見彼見
-
一令取上義輪釋二
-
一舉能例法牒定眚妄四
-
二例明同分三
-
一舉能例法進退合明三
- 一促舉前法阿難
-
二取例別業二
- 一逆以取例例彼
-
二順以釋成二
- 一迴文標同一病
- 二例出妄因彼見
- 三合明同本俱是
-
二就所例法進退合明二
-
一普例世間二
-
一器世間二
- 一從狹至廣例閣
- 二總標有漏諸有
- 二情世間及諸
-
一器世間二
-
二合明同妄二
- 一合明前六字同是
- 二合明前二字和合
-
一普例世間二
-
三結離見即覺教取證二
-
一離見二
- 一離見緣若能
- 二正離見則復
-
二即覺二
- 一極證二果圓滿
- 二永斷輪迴清淨
-
一離見二
-
一舉能例法進退合明三
-
一例明別業三
-
一雙標二見二
- 二開其未開○
-
一釋其迷悶三
-
一請許懸應二
- △一釋其迷悶竟
-
○二開其未開分二
-
一牒前述意二
- 一牒2已開阿難
- 二牒未開而猶
- 二逐意發明二
-
一牒前述意二
- △一剋就根性直指真心竟
-
○二會通四科即性常住分二
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一總為剖出二
-
一剖出但知虗法二
- 一舉法自相阿難
- 二剖相出性幻妄
-
二剖出似實有法二
- 一歷舉諸相如是
-
二剖相出性二
- 一觀相生滅全妄因緣
-
二論性即妄皆真二
- 一妄本是真殊不
- 二真本無妄性真
-
一剖出但知虗法二
-
二別為剖出四
-
一五陰二
- 一總徵阿難
-
二別釋五
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一色陰三
-
一舉喻合法二
-
一舉喻二
- 一依於本無阿難
- 二起成有相其人
- 二合法色陰
-
一舉喻二
-
二就喻詳辨二
- 一標非二處阿難
-
二分文各破二
-
一非從空來二
- 一出必有入如是
- 二不成空體若有
- 三不成空義空若
-
二非從目出三
- 一出必有入若目
-
二約入以破二
- 一有見即此
- 二無見若無
- 三約出以破又見
-
一非從空來二
- 三結妄歸真是故
-
一舉喻合法二
-
二受陰三
-
一舉喻合法二
-
一舉喻二
- 一依於本無阿難
- 二起成有相其人
- 二合法受陰
-
一舉喻二
-
二就喻詳辨二
- 一標非二處阿難
-
二分文各破二
- 一非從空來如是
-
二非從掌出3三
- 一約出破之若從
- 二約人破之又掌
- 三約出入破必有
- 三結妄歸真是故
-
一舉喻合法二
-
三想陰三
-
一舉喻合法二
- 一舉喻阿難
- 二合法想陰
-
二就喻詳辨三
- 一標非二處阿難
- 二展轉推破如是
- 三比類發明想蹋
- 三結妄歸真是故
-
一舉喻合法二
- 四行陰三
-
五識陰三
-
一舉喻合法二
- 一舉喻阿難
- 二合法識陰
-
二就喻詳辨二
- 一標非來入阿難
-
二分文各破二
- 一非彼方來如是
- 二非此方來若此
- 三結妄歸真是故
-
一舉喻合法二
-
一色陰三
- 二六入○
- 三十二處○
- 四十八界○
-
一五陰二
-
一總為剖出二
- △一五陰竟