大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解科
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○經文分三第一卷
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一序二
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一通序六
- 一信成就
- 二聞成就
- 三時成就
- 四主成就
- 五處成就
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六眾成就三
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一聲聞眾五
- 一明類與
- 二示數千
- 三顯位皆
- 四歎德佛
- 五列名其
- 二緣覺眾復
- 三菩薩眾屬
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一聲聞眾五
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二別序二
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一王臣營齋二
- 一佛應王宮時
- 二僧應臣舍城
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二阿難被攝二
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一獨行無供二
- 一阿難他行惟
- 二獨還無供既
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二乞食遭攝二
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一乞食運懷三
- 一俯運等慈即
- 二仰遵呵誡阿
- 三肅儀如法經
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二經歷遭攝二
- 一攝入婬席爾
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二如來慈救二
- 一在宮密知如
- 二歸園演法齋
- 三文殊護歸勅
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一乞食運懷三
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一獨行無供二
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一王臣營齋二
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一通序六
- 二正宗○
- 三流通○
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一序二
△一序分竟
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○二正宗二
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一正觀總無明心以明修證二
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一正明修證三
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一約破顯以開圓解二
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一對阿難雙約次不次明三止觀三
- 一阿難悔請阿
- 二大眾願聞於
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三如來演說二
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一酬請開示三
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一寄從假入空酬奢摩以助圓理二
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一審問心見二
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一審問發心二
- 一問佛
- 二答阿
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二詳審心見三
- 一直示常心佛
- 二勸進直心汝
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三正審心見二
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一審心見二
- 一問阿
- 二答阿
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二審心目之處二
- 一問佛
- 二答阿
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一審心見二
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一審問發心二
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二破妄顯真二
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一約三摩提觀假七
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一破在內三
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一以現事比例三
- 一定內外佛
- 二定先後阿
- 三定因由阿
- 二示最初方便爾
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三正破斥在內二
- 一立例按定佛
- 二循例正破阿
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一以現事比例三
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二破在外二
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一立計三
- 一因破轉計阿
- 二立喻例顯所
- 三結意請正是
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二正破二
- 一立例按定佛
- 二循例破執佛
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一立計三
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三破潛根三
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一立計二
- 一因破計生阿
- 二因徵敘計佛
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二逐破二
- 一立例按定佛
- 二循例破執佛
- 三結破是
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一立計二
- 四破內外二
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五破隨合三
- 一立計阿
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二佛破二
- 一牒執佛
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二正破二
- 一直明無體是
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二委破有體二
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一約內外出入破二
- 一破若
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二救二
- 一救阿
- 二破佛
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二約一多遍局破二
- 一定阿
- 二破若
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一約內外出入破二
- 三結破是
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六破中間三
- 一立計阿
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二佛破二
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一約身處破二
- 一按定佛
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二推破二
- 一破在身若
- 二破在處若
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二約根塵破二
- 一救阿
- 二破佛
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一約身處破二
- 三結破是
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七破無著三
- 一立計阿
- 二佛破佛
- 三結破是
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一破在內三
- 二約奢摩他顯真○
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一約三摩提觀假七
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一審問心見二
- 二寄從空出假酬三摩以歸圓理○
- 三明中道了義酬禪那以顯圓理○
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一寄從假入空酬奢摩以助圓理二
- 二聞法領悟○
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一酬請開示三
- 二對滿慈更審除細惑明如來藏○
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一對阿難雙約次不次明三止觀三
- 二示正助以修圓行○
- 三明迷悟以證圓位○
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一約破顯以開圓解二
- 二結顯經名○
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一正明修證三
- 二約別能招報心以明修證○
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一正觀總無明心以明修證二
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○二約奢摩他顯真二
- 一請奢摩他爾
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二演奢摩他二
- 一現瑞爾
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二聲益二
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一示二種根本二
- 一標示佛
- 二正明云
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二明奢摩他路二
- 一雙徵心目阿
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二斥妄辨真二
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一斥妄心三
- 一咄破佛
- 二驚問阿
- 三顯示佛
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二辨真心二
- 一疑問阿
- 二開示1三
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一斥妄心三
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一示二種根本二
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○二寄從空出假酬三摩以歸圓理二
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一總示本真二
- 一略示阿
- 二廣示如
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二別會諸境四
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一會五陰二第三卷
- 一總徵阿
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二別示五
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一色陰二
- 一立喻顯法
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二寄喻破執二
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一喻陰相無生二
- 一正示
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二反破二
- 一破空來只初陰
- 二破根出
- 二結虗妄離計
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一喻陰相無生二
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二受陰二
- 一立喻顯法
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二寄喻破執二
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一喻陰相無生二
- 一正示
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二反破二
- 一破空來只初陰
- 二破根出
- 二結虗妄離計
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一喻陰相無生二
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三想陰二
- 一立喻顯法
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二寄喻破執二
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一喻陰相無生二
- 一正示
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二反破二
- 一破空來只初陰
- 二破根出
- 二結虗妄離計
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一喻陰相無生二
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四行陰二
- 一立喻顯法
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二寄喻破執二
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一喻陰相無生二
- 一正示
-
二反破二
- 一破空來只初陰
- 二破根出
- 二結虗妄離計
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一喻陰相無生二
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五識陰二
- 一立喻顯法
-
二寄喻破執二
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一喻陰相無生二
- 一正示
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二反破二
- 一破空來只初陰
- 二破根出
- 二結虗妄離計
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一喻陰相無生二
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一色陰二
- 二會六入二
- 三會十二處二
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四會十八界二
- 一總徵
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二別示六
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一眼識界三
- 一指解徵起
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二牒執推破三
- 一彼以根為界
- 二破以塵為界
- 三破根塵共生
- 三了妄即真
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二耳識界三
- 一指解徵起
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二牒執推破三
- 一彼以根為界
- 二破以塵為界
- 三破根塵共生
- 三了妄即真
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三鼻識界三
- 一指解徵起
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二牒執推破二
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一破以鼻為界二
- 一立徵
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二推破二
- 一約浮塵根破
- 二約勝義根破
- 二破以香為界
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一破以鼻為界二
- 三了即真
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四舌識界三
- 一指解徵起
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二牒執推破四
- 一破從舌生
- 二破因味生
- 三破虗空生
- 四破和合生
- 三了即真
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五身識界三
- 一指解徵起
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二牒執推破三
- 一破以身為界
- 二破以觸為界
- 三破身處為界
- 三了即真
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六意識界三
- 一指解徵起
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二牒執推破二
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一破以意為界二
- 一約法有無破
- 二破識同異破
- 二破以法為界
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一破以意為界二
- 三結顯藏性
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一眼識界三
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一會五陰二第三卷
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一總示本真二
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○三明中道了義酬禪那以明圓理二
- 一疑請
- 二開示二
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○二聞法領悟二
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一長行二
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一敘當機獲益二
- 一略敘益爾
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二廣上文二
- 一悟心徧是
- 二獲常心了
- 二敘內敬外悅禮
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一敘當機獲益二
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二偈頌五
- 一讚歎述益妙
- 二誓願報恩願
- 三請證大願伏
- 四希更說法大
- 五總結前偈舜
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一長行二
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○二對滿慈更審除細惑明如來藏二第四卷
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一答富那問四
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一疑請二
- 一述未達爾
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二呈二疑二
- 一疑世界生起世
- 二疑大性周遍又
- 二許宣爾
- 三佇聽富
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四正答二
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一答世界生起二
- 一眾生迷真故起妄二
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二如來證真不起妄二
- 一疑問富
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二喻釋二
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一妄因妄果其體本虗二
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一迷方喻妄因本空二
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一別喻二
- 一喻迷因無本佛
- 二喻覺不生迷佛
- 二總合富
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一別喻二
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二空華喻妄果非有二
- 一妄果元空亦
- 二印合結責佛
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一迷方喻妄因本空二
- 二真智真斷不重起妄又
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一妄因妄果其體本虗二
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二答大性周遍二
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一立譬喻顯法二
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一喻虗空三
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一立虗空譬二
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一明不拒諸相二
- 一總明不拒富
- 二別喻七大所
- 二明諸相虗妄於
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一明不拒諸相二
- 二即譬顯法觀
- 三正合空喻真
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一立虗空譬二
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二喻俱現二
- 一先喻云
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二正合二
- 一正合隨染緣富
- 二兼明隨淨緣我
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一喻虗空三
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二明三如來藏四
- 一空如來藏而
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二不空如來藏二
- 一結前文以
- 二明俱即即
- 三中道了義以
-
四斥凡小不知三
- 一法如
- 二喻譬
- 三合汝
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一立譬喻顯法二
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一答世界生起二
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一疑請二
- 二更釋餘疑二
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一答富那問四
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○二示正助以修圓行二
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一示觀理直入正行二
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一慶喜歎領述請二
- 一經家敘相阿
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二慶喜陳詞二
- 一歎領無
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二述請三
- 一述前但解世
- 二通喻解行我
- 三正請行門唯
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二如來宣示行門二
- 一經家敘爾
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二正宣示二
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一發覺初心二
- 一正明二義二
- 二決通疑滯二
- 二顯示修證○
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一發覺初心二
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一慶喜歎領述請二
- 二示帶事兼修助行○
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一示觀理直入正行二
- ○二明解結無二通次義二第五卷
- ○二顯示修證五
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○五耳根二第六卷
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一敘悟緣起二
- 一值佛受教爾
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二備顯修證二
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一述修證二
- 一入空初
- 二入中生
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二顯圓通三
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一三十二應三
- 一總明
- 二別列三十二
- 三總結是
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二十四無畏三
- 一總明
- 二別列十四
- 三總結
-
三四不思議二
- 一總標
- 二別列四
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一三十二應三
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一述修證二
- 二結答圓通佛
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一敘悟緣起二
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○五佛勅文殊揀選三
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一佛勅文殊二
- 一示圓融於
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二明須揀二
- 一為阿難
- 二為未來
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二奉命簡辨二
- 一述敬儀
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二正說偈二
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一通明所證理二
- 一從真起妄
- 二返妄歸真
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二別簡能入根二
- 一總述意歸
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二別簡辨二
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一揀諸行非四
- 一簡六塵
- 二簡五根
- 三簡六識
- 四簡七大
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二顯觀音是六
- 一明方便我
- 二歎觀音離
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三顯圓通三
- 一圓真實
- 二通真實
- 三常真實
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四示迷悟二
- 一明循聲故迷今
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二明入流則悟二
- 一誡諦聽
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二明入流二
- 一標聞聞欲
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二釋聞聞二
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一明修證圓滿二
- 一根脫則塵返聞
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二根除則塵消二
- 一由假入空中見
- 二從空中出假卻
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二譬一返六脫二
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一喻二
- 一喻從真起妄如
- 二喻返妄歸真息
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一喻二
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二合二
- 一合起妄六
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二合歸真三
- 一一返六脫
- 二辨分滿位
- 三結勸聞聞
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一明修證圓滿二
- 五明圓證此
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六結宜終二
- 一結酬以明去取誠
- 二請加以益未來頂
-
一揀諸行非四
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一通明所證理二
-
三時眾獲益四
- 一阿難明道於
- 二普會入位普
- 三登伽證果性
- 四眾生發心無
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一佛勅文殊二
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○二示帶事兼修助行三
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一持根本大戒二
- 一陳請二
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二宣說二
- 一讚德誡聽爾
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二正為宣說二
- 一舉戒為眾基佛
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二明持犯損益二
- 一徵起
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二解釋四
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一婬戒二
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一辨示持犯二
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一正明二
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一宣示損益二
- 一持則不隨生死
- 二犯則必落魔道
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二囑誡滅後二
- 一魔令毀犯
- 二汝教堅持
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一宣示損益二
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二重示二
- 一犯障修證
- 二持獲菩提
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一正明二
- 二結顯邪正
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一辨示持犯二
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二殺戒二
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一辨示持犯二
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一正明二
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一宣示損益二
- 一持絕生死
- 二犯落神道
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二囑誡滅後三
- 一鬼神誑世
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二如來簡顯二
- 一釋疑情
- 二斥邪計
- 三囑付阿難
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一宣示損益二
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二重示二
- 一犯障修證
- 二持戒解脫
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一正明二
- 二結顯邪正
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一辨示持犯二
-
三盜戒二
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一辨示持犯二
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一正明二
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一宣示損益二
- 一持出生死
- 二犯落邪道
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二囑誡滅後二
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一邪徒亂正二
- 一妖邪惑正
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二如來簡顯二
- 一顯正斥邪
- 二示滅罪法
- 二囑付阿難
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一邪徒亂正二
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一宣示損益二
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二重示二
- 一犯障正定
- 二持獲三昧
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一正明二
- 二結顯邪正
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一辨示持犯二
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四妄戒二
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一辨示持犯二
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一正明二
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一宣示罪障三
- 一標示
- 二顯相
- 三結過
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二囑誡滅後二
- 一顯正破邪
- 二囑付阿難
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一宣示罪障三
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二重示二
- 一立三喻
- 二正誡勸
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一正明二
- 二結顯邪正
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一辨示持犯二
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一婬戒二
- 二明誦呪除習○
- 三明結壇立行○
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一持根本大戒二
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○二明誦呪除習二第七卷
- 一結前文阿
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二明今意二
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一略顯誦持利益二
- 一勸誦持然
- 二顯利益阿
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二略示道場方軌二
- 一方便若
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二正修二
- 一明修
- 二明證
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一略顯誦持利益二
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○三明結壇立行二
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一廣示道場方軌二
- 一問阿
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二答二
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一別示二
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一明壇法二
- 一立壇方法佛
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二供養方法二
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一壇中供物二
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一晝夜常供三
- 一壇心莊嚴壇
- 二八方莊嚴取
- 三分置供物取
- 二二時別供每
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一晝夜常供三
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二壇外莊嚴二
- 一列諸位令
- 二懸八鏡又
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一壇中供物二
-
二示誦儀二
-
一修二
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一行道二
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一明成就二
- 一助行於
- 二正行即
- 二不成就阿
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一明成就二
- 二坐禪從
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一行道二
- 二證有
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一修二
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一明壇法二
- 二總結
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一別示二
- 二重宣佛頂呪辭○
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一廣示道場方軌二
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○三明迷悟以證圓位二
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一阿難述請二
- 一敘過述益阿
- 二因行請位世
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二如來宣說二
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一標明二
- 一理絕名言佛
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二對迷立悟二
- 一迷真起妄因
- 二滅妄名真
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二別示二
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一迷真起妄顛倒類生二
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一總明二種顛倒二
- 一敘意阿
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二正明二
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一眾生顛倒二
- 2一並明能依所依阿
- 二正示眾生顛倒迷
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二世界顛倒二
- 一能所分成二種十二
- 二依正合成一種十二
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一眾生顛倒二
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二別明十二類生三
- 一總列乘
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二別示十二
- 一胎
- 二卵
- 三溼
- 四化
- 五有色
- 六無色
- 七有想
- 八無想
- 九非有色
- 十非無色
- 十一非有想
- 十二非無想
- 三總結是
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一總明二種顛倒二
- 二返妄歸真淺深位立三第八卷
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一迷真起妄顛倒類生二
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一標明二
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一阿難述請二
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○二結顯經名二
- 一問
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二答五
- 一定經體
- 二定經力用
- 三定經宗
- 四定經教相
- 五定經名
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○二約別能招報心以明修證二
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一示現行能招報二
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一疑問二
- 一敘聞得益
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二起禮陳疑二
- 一起禮述益即
-
二對佛陳疑二
- 一雙問能所
- 二別問所招
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二開示二
- 一讚許佛
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二正示二
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一雙答能所二第九卷
- 一總示能招所招因果二
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二別詳能招所招因果七
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一地獄三
- 一結前標起循
-
二詳辨因果二
- 一能招十習因二
-
二所招六交報二
- 一總明云
-
二別示二
- 一徵
-
二示六
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一見報二
- 一標
-
二釋三
- 一臨終見相
- 二入獄初相二
-
三入獄後相二
- 一發二相
- 二歷六根
-
二聞報二
- 一標
-
二釋三
- 一臨終見相
- 二入獄初相二
-
三入獄後相二
- 一發二相
- 二歷六根
-
三嗅報二
- 一標
-
二釋三
- 一臨終見相
- 二入獄初相二
-
三入獄後相二
- 一發二相
- 二歷六根
-
四味報二
- 一標
-
二釋三
- 一臨終見相
- 二入獄初相二
-
三入獄後相二
- 一發二相
- 二歷六根
-
五觸報二
- 一標
-
二釋三
- 一臨終見相
- 二入獄初相二
-
三入獄後相二
- 一發二相
- 二歷六根
-
六思報二
- 一標
-
二釋三
- 一臨終見相
- 二入獄初相二
-
三入獄後相二
- 一發二相
- 二歷六根
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一見報二
-
三總結顯妄二
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一由妄所成二
- 一總結由妄所成阿
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二別結能所因果五
- 一阿鼻因果
- 二八無間因果
- 三十八獄因果
- 四三十六獄因果
- 五一百八獄因果
- 二非真本有由
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一由妄所成二
-
二鬼趣三
- 一總明
- 二別顯十
-
三總結二
- 一正結虗妄
- 二引前重示
-
三畜生三
- 一總明
- 二別顯十
-
三總結二
- 一正結虗妄
- 二引前重示
-
四人道三
-
一總明二
- 一反徵其剩復
- 二酬償難息阿
- 二別顯十
- 三結示是
-
一總明二
-
五仙道三
-
一總明二
- 一反徵其剩復
- 二酬償難息阿
- 二別顯十
- 三結示是
-
一總明二
- 六天道二
- 七修羅復
-
一地獄三
-
二結示勸斷二
-
一結示二
-
一結能所本妄二
- 一能招現行因妄如
- 二所招七趣果妄阿
-
二示悟無能所二
- 一妙悟皆無若
- 二妄生本無不
-
一結能所本妄二
-
二勸斷二
- 一結勸得失汝
- 二結顯邪正作
-
一結示二
-
一雙答能所二第九卷
-
一疑問二
- 二詳發得能招報○
-
一示現行能招報二
-
○二詳發得能招報二
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一正明發相二
- 一結前
-
二正詳二
-
一詳明發得二
-
一標示能所三
-
一標示二
- 一標
- 二示
- 二許宣汝
- 三佇聽阿
-
一標示二
-
二詳明能所二
-
一總明發得因由三
-
一明發得因由二
- 一生佛理同佛
-
二迷悟事異二
- 一迷真起妄由
-
二悟理魔發二
- 一歸元妄滅汝
-
二將歸魔發二
- 一諸聖心通汝
- 二魔凡驚慴一
- 二明魔發本意
- 三明損益勸誡
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一明發得因由二
-
二別解發得相狀五
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一色陰三
-
一總示始終三
- 一三昧所依
-
二正示始終二
- 一不盡始相
- 二13已盡終相
- 三結顯妄源
-
二正許發得十
- 一身能出礙
- 二拾出蟯蛔
- 三內外通聞
- 四見佛依正
- 五空成寶色
- 六暗室見物
- 七燒斫無損
- 八徧見聖凡
- 九夜見遠方
- 十他變自說
- 三結過勸示阿
-
一總示始終三
-
二受陰三
-
一總示始終三
- 一三昧所依
-
二預示始終二
- 一不盡始相
- 二14已盡終相
- 三結顯妄源
- 二正詳發得十
- 三結過勸示阿
-
一總示始終三
-
三想陰三
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一總示始終三
- 一結前受陰
-
二預示始終二
- 一不盡始相
- 二15已盡終相
- 三結顯妄源
-
二正詳發得十
-
一貪求善巧三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
-
二貪求經營三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
-
三貪求契合三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
-
四貪求元本三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
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五貪求冥感三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
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六貪求深入三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
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七貪求知見三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
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八貪求神力三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
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九貪求深空三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
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十貪求長壽三
- 一明想動
- 二致魔邪
- 三勸先覺
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一貪求善巧三
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三結過勸示二
- 一約魔事結
- 二約想陰結
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一總示始終三
- 四行陰○
- 五識陰○
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一色陰三
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一總明發得因由三
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一標示能所三
- 二結勸欽承○
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一詳明發得二
- 二更斷餘疑○
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一正明發相二
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○四行陰三第十卷
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一總示始終三
- 一結前想陰
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二預示始終二
- 一不盡始相
- 二16已盡終相
- 三結顯妄源
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二正詳發相十
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一二無因論三
- 一總述
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二別顯二
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一本無因二
- 一正明
- 二結過
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二末無因二
- 一正明
- 二結過
-
一本無因二
- 三結示
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二四徧常二
- 一正心絕魔
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二窮元發見三
- 一總述
-
二別顯二
- 一正明
- 二結過
- 三結示
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三常無常二
- 一正心絕魔
-
二窮元發見三
- 一總述
-
二別顯二
- 一正明
- 二結過
- 三結示
-
四四有邊二
- 一正心絕魔
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二窮元發見三
- 一總述
-
二別顯二
- 一正明
- 二結過
- 三結示
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五四不死二
- 一正心絕魔
-
二窮元發見三
- 一總述
-
二別顯二
- 一正明
- 二結過
- 三結示
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六十六有相二
- 一正心絕魔
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二窮元發見三
- 一總述
-
二別顯二
- 一正明
- 二結過
- 三結示
- 七八無因二
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八八俱非二
- 一正心絕魔
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二窮元發見三
- 一總述
-
二別顯二
- 一正明
- 二結過
- 三結示
-
九七斷滅二
- 一正心絕魔
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二窮元發見三
- 一總述
-
二別顯二
- 一正明
- 二結過
- 三結示
-
十五現涅槃二
- 一正心絕魔
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二窮元發見三
- 一總述
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二別顯二
- 一正明
- 二結過
- 三結示
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一二無因論三
- 三結顯妄源
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一總示始終三
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○五識陰三
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一總示始終三
- 一結前行盡
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二預示始終二
- 一不盡始相
- 二17已盡終相
- 三結顯妄源
- 二正詳發相十
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三斥邪結正二
-
一斥邪二
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一顯過二
- 一結由識阿
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二具明過二
- 一八境眾
- 二二乘聲
- 二勸示汝
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一顯過二
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二結正二
- 一示法門如
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二明超能二
- 一能超至等覺
- 二能超至如來
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一斥邪二
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一總示始終三
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○二結勸欽承三
- 一總結示此
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二勸兩根二
- 一利根宜精識魔
- 二鈍根托秘呪若
- 三令欽奉汝
- ○二更斷除疑二
△二、正宗分竟
首楞嚴經觀心定解科終