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維摩經疏科二
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初釋經題二
- 初釋譯人
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二釋經題二
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初列舊註二
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初釋初題二
- 初標
- 二釋
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二釋次題二
- 初標
- 二釋
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初釋初題二
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二伸今疏二
- 初總標五重
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二各釋五重五
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初釋名二
- 初釋初題
- 二釋次題
- 二辨體
- 三明宗
- 四論用
- 五判教
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初釋名二
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初列舊註二
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二釋經文三
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初釋序分三
- 初依譯標品
- 二約義釋序
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三正釋經文二
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初通序六
- 初所聞法體如是
- 二能持人我聞
- 三聞持和合一時
- 四說教主佛
- 五所依處在毘
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六聞持伴四
- 初得果聲聞與大
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二菩薩眾五
- 初明氣類菩薩
- 二舉大數三萬
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三歎眾德三
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初略歎二德二
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初歎自利德四
- 初為眾所尊眾所
- 二智行成就大智
- 三佛威建立諸佛
- 四堪能護法為護
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二歎利他德五
- 初善能說法能獅
- 二名聞遍滿名聞
- 三作不請友眾人
- 四紹隆佛種紹隆
- 五降伏魔外降伏
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初歎自利德四
- 二廣歎二德二
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三總結二德三
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初歎自利德二
- 初正報莊嚴無量
- 二依報莊嚴無量
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二歎利他德二
- 初見聞獲益其見
- 二功無虗棄諸有
- 三結其總歎如是
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初歎自利德二
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初略歎二德二
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四列眾名卅四
- 初列從觀得名三菩薩其名
- 二列從自在得名二菩薩定自
- 三列從想得名二菩薩法相
- 四列從嚴得名二菩薩光嚴
- 五列從積得名二菩薩寶積
- 六列從手得名四菩薩寶手
- 七列從心得名三菩薩常修
- 八列從辯得名一菩薩辯音
- 九列從藏得名一菩薩虛空
- 十列從寶得名三菩薩執寶
- 十一列從網得名二菩薩寶網
- 十二列從無緣得名一菩薩無緣
- 十三列從慧得名一菩薩慧積
- 十四列從勝得名一菩薩寶勝
- 十五列從天得名一菩薩天王
- 十六列從壞得名一菩薩壞魔
- 十七列從電得名一菩薩電得
- 十八列從王得名一菩薩自在
- 十九列從巧用得名一菩薩德相
- 二十列從說法無畏得名一菩薩師子
- 二十一列從音得名二菩薩雷音
- 二十二列從象得名二菩薩香象
- 二十三列從勇於二利得名二菩薩常精
- 二十四列從生得名一菩薩妙生
- 二十五列從嚴得名一菩薩華嚴
- 二十六列從觀音得名一菩薩觀音
- 二十七列從大勢得名一菩薩得大
- 二十八列從梵網得名一菩薩梵網
- 二十九列從寶杖得名一菩薩寶杖
- 三十列從無勝得名一菩薩無勝
- 三十一列從嚴土得名一菩薩嚴土
- 三十二列從髻得名二菩薩金髻
- 三十三列從慈得名一菩薩彌勒
- 三十四列從德得名一菩薩文殊
- 五結大數如是
- 三雜眾○
- 四修因聲聞眾○
- 二別序○
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初通序六
- 二釋正宗分○
- 三釋流通分○
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初釋序分三
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初釋經題二
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○三列雜眾九
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初天眾三
- 初梵王復有
- 二帝釋復有
- 三餘天并餘
- 二龍眾龍
- 三神眾神
- 四夜叉眾夜叉
- 五乾闥婆眾乾闥
- 六阿修羅眾阿修
- 七迦樓羅眾迦樓
- 八緊那羅眾緊那
- 九摩睺羅伽眾摩睺
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初天眾三
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○四修因聲聞眾二
- 初出家二眾比丘
- 二在家二眾優婆
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○次別序二
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初現瑞六
- 初大眾圍繞彼時
- 二為眾說法而為
- 三佛現勝身譬如
- 四長者献葢爾時
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五佛示神變二
- 初所變葢體佛之
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二葢中所現四
- 初現世界而此
- 二現諸山又此
- 三現諸宮及日
- 四現佛及說法又十
- 六眾歎希有爾時
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二讚歎二
- 初經家敘起長者
- 二長者說偈三
-
初現瑞六
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○二正宗分十三
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初釋佛國品二
- 初補釋品題
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二正釋經文二
- 初經家敘起爾時
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二機應扣發二
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初長者啟請二
- 初述先3已發心是五
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二請依願修行二
- 初願聞佛果願聞
- 二願說佛因惟願
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二如來許答三
- 初讚善許說佛言
- 二受教祗聽於是
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三正為宣說四
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初總摽淨土之因三
- 初全標佛言
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二正釋二
- 初徵
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二釋四
- 初橫約所化眾生取土廣狹釋所以
- 二竪約所調眾生染淨不同取土勝劣釋隨所
- 三橫竪約何國入佛智慧取土勝劣釋隨諸
- 四橫竪約何國起菩薩根取土勝劣釋隨諸
-
三重釋三
- 初說法所以
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二喻說三
- 初正喻譬如
- 二反喻若於
- 三雙合菩薩
- 三合法菩薩
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二別出淨土之行二
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初三心三
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初直心二
- 初標
- 二釋
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二深心二
- 初標
- 二釋
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三大乘心二
- 初標
- 二釋
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初直心二
-
二九行九
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初六度行六
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初布施二
- 初標
- 二釋
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二持戒二
- 初標
- 二釋
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三忍辱二
- 初標
- 二釋
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四精進二
- 初標
- 二釋
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五禪定二
- 初標
- 二釋
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六智慧二
- 初標
- 二釋
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初布施二
-
二四無量心二
- 初標
- 二釋
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三四攝法二
- 初標
- 二釋
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四方便二
- 初標
- 二釋
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五三十七道品二
- 初標
- 二釋
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六4迴向二
- 初標
- 二釋
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七說除八難二
- 初標
- 二釋
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八守戒不譏二
- 初標
- 二釋
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九十善二
- 初標
- 二釋
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初六度行六
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初三心三
- 三總結因行生起二
- 四因疑現土顯淨二
-
初總摽淨土之因三
-
初長者啟請二
- 二釋方便品○
- 三釋弟子品○
- 四釋菩薩品○
- 五釋問疾品○
- 六釋不思議品○
- 七釋觀眾生品○
- 八釋佛道品○
- 九釋入不二法門品○
- 十釋香積佛品○
- 十一釋菩薩行品○
- 十二釋見阿閦佛品○
- 十三釋供養品○
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初釋佛國品二
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○二釋方便品二
- 初釋品題法華
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二釋經文二
- 初序人名爾時
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二序功德二
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初序內證十德四
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初敘道體三
- 初供佛多5已曾
- 二植善深深植
- 三證位高得無
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二敘道用四
- 初道用器度辨才
- 二道用方便善於
- 三道用志遂大願
- 四道用正旨明了
- 三敘道量久於
- 四敘敬服諸佛
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初敘道體三
- 二序外現善權二
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初序內證十德四
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○三釋弟子品二
- 初釋品題弟子
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二釋經文二
- 初長者心念爾時
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二如來遣問三
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初遣諸弟子二
-
初廣敘十人十
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初遣舍利弗三
- 初如來勅遣佛知
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二尊者固辭二
- 初總辭不堪舍利
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二別釋所以二
- 初敘其折事所以
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二敘其折辭三
- 初總折時維
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二別釋六
- 初示以不現夫宴
- 二示非現而現不起
- 三示非捨而捨不捨
- 四示非住而住心不
- 五示不動而修於諸
- 六示不斷而斷不斷
- 三總結若能
- 三結成不堪時我
-
二遣目犍連二
- 初如來勅遣佛告
-
二尊者固辭三
- 初總辭不堪目連
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二釋其所以三
- 初敘其折事所以
-
二敘其折辭二
- 初總折時維
-
二別釋二
- 初指所說法體夫說
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二明法離諸過四
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初正明離過二
- 初約所離明離法無
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二約能離明離四
- 初明法無諸相法事
- 二明法體真實法同
- 三復明無相法無
- 四直言無相法離
- 二明法不可說唯大
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三明無說而說二
- 初法說夫說
- 二喻說譬如
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四示說法之要二
- 初鑒機運悲當了
- 二念報佛恩念報
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初正明離過二
- 三聞法獲益維摩
- 三結成不堪我無
- 三遣大迦葉○
- 四遣須菩提○
- 五遣富樓那○
- 六遣迦旃延○
- 七遣阿那律○
- 八遣優婆離○
- 九遣羅睺羅○
- 十遣阿難陀○
-
初遣舍利弗三
- 二略敘五百如是
-
初廣敘十人十
- 二遣諸菩薩○
- 三遣文殊菩薩○
-
初遣諸弟子二
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○三遣大迦葉二
- 初如來勅遣佛告
-
二尊者固辭四
- 初總辭不堪迦葉
- 二釋其所以二
- 三結成6己益時我
- 四結成不堪是故
-
○四遣須菩提二
- 初如來勅遣佛告
-
二尊者固辭三
- 初總辭不堪須菩
-
二釋其所以三
- 初敘其折事所以
-
二敘其折辭二
- 初總折示其平等謂我
-
二別折示其平等三
-
初示平等三
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初約即逆而顯示二
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初約法而示二
- 初約三道三德示若須
-
二約凡夫聖人示三
- 初約諦示不見
- 二約人示非得
- 三約結成雖成
- 二結成食等乃可
-
初約法而示二
-
二約即逆而逆示二
-
初約法而示二
- 初蕩其佛法二見若須
- 二隨其六師而墮彼外
- 二結成食等乃可
-
初約法而示二
-
三約即逆住逆示二
-
初約法而示七
- 初以邪見正見槩其平等若須
- 二以有難無難槩其平等住於
- 三以煩惱菩提槩其平等住於
- 四以正定不定槩其平等汝得
- 五以福田惡道槩其平等其施
- 六以波旬佛道槩其平等為與
- 七以三寶三途槩其平等謗諸
- 二結成食等若汝
-
初約法而示七
-
初約即逆而顯示二
- 二茫然不知時我
-
三慰令弗懼二
- 初以言慰維摩
-
二示其所以二
-
初問答二
- 初問於意
- 二答我言
-
二正示二
- 初示維摩
-
二釋四
- 初示言說即幻所以
- 二示知幻故無懼至於
- 三示文字即解脫何以
- 四結解脫即諸法解脫
-
初問答二
-
初示平等三
- 三聞法獲益維摩
- 三結成不堪故我
- ○五遣滿慈二
-
○六遣迦旃延二
- 初如來勅遣佛告
-
二尊者固辭三
- 初總辭不堪迦旃
-
二釋其所以三
- 初敘其折事所以
-
二敘其折辭二
- 初總呵生滅心行時維
-
二別示實相之法五
- 初示真無常義迦旃
- 二示真苦義吾受
- 三示真空義諸法
- 四示真無我義於我
- 五示真寂滅義法本
- 三聞法獲益說是
- 三結成不堪故我
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○七遣那律二
- 初如來勅遣佛告
-
二尊者固辭三
- 初總辭不堪阿那
-
二釋其所以三
- 初敘其折事所以
-
二敘其折辭二
-
初折其兩端三
- 初正質兩端時維
- 二示兩端義假使
- 三被折默然世尊
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二示以中道二
- 初梵王啟問彼諸
- 二大士開示維摩
-
初折其兩端三
- 三聞法獲益於是
- 三結成不堪故我
- ○八遣優波離二
- ○九羅睺羅二
- ○十遣阿難二
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○二遣諸菩薩二
- 初釋品題菩薩
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二釋經文二
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初廣敘四大菩薩四
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初遣彌勒菩薩二
- 初如來勅遣於是
-
二菩薩固辭三
- 初總辭不堪彌勒
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二釋其所以三
- 初敘其折事所以
-
二敘其折辭二
-
初破其分別之心三
- 初先問其事時維
-
二正事破斥三
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初約生破三
- 初牒定生位為用
- 二約位而破若過
- 三引佛說證如佛
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二約無生破二
- 初牒定其位若以
- 二約義而破無以
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三約真如破二
- 初結前生後云何
-
二正約如破二
-
初約真如生滅破二
- 初徵為從
- 二破若以
-
二約真如理性破二
- 初示一切皆如一切
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二示皆應得記二
- 初立若彌
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二釋二
- 初約煩惱即菩提釋若彌
- 7二約生死即涅槃釋若彌
-
初約真如生滅破二
-
初約生破三
- 三結斥弗誘是故
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二示無分別之道二
- 初結前生後彌勒
-
二示無分別二
- 初示無分別之本所以
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二示無分別之行廿五
- 初寂滅行寂滅
- 二不觀行不觀
- 三不行行不行
- 四斷行斷是
- 五離行離是
- 六障行障是
- 七不入行不入
- 八順行順是
- 九住行住是
- 十至行至是
- 十一不二行不二
- 十二等行等是
- 十三無為行無為
- 十四知行知是
- 十五不會行不會
- 十六不合行不合
- 十七無處行無處
- 十八假名行假名
- 十九如化行如化
- 二十無亂意行無亂
- 二十一善寂行善寂
- 二十二無取行無取
- 二十三無異行無異
- 二十四無比行無比
- 二十五微妙行微妙
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初破其分別之心三
- 三聞法獲益世尊
- 三結成不堪故我
- 二遣光嚴童子○
- 三遣持世菩薩○
- 四遣善德長者子○
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初遣彌勒菩薩二
- 二略敘諸大菩薩如是
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初廣敘四大菩薩四
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○三遣持世菩薩二
- 初如來勅遣佛告
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二持世固辭三
- 初總辭不堪持世
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二釋其所以二
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初示其折事六
- 初魔來禮敬所以
- 二持世錯謂我意
- 三戒弗自恣而語
- 四為其說法當觀
- 五魔以女施即語
- 六持世弗受我言
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二示其折辭十一
- 初示悟持世所言
- 二降伏波旬即語
- 三魔王驚懼魔即
- 四諸天勸與即聞
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五為女說法四
- 初發無上道意爾時
- 二合樂法樂總言
- 三女問法樂天女
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四大士為說十八
- 初樂三寶答言
- 二樂離五欲樂離
- 三樂離欲本樂離
- 四樂護道意樂豐
- 五樂益眾生樂饒
- 六樂敬養師樂敬
- 七樂修六度樂廣
- 八樂廣道心樂廣
- 九樂降眾魔樂降
- 十樂淨佛國土樂淨
- 十一樂成就相好樂成
- 十二樂莊嚴道場樂莊
- 十三樂聞法不畏樂聞
- 十四樂三脫時樂三
- 十五樂近同學樂近
- 十六樂將護親近樂將
- 十七樂心喜清淨樂心
- 十八樂修道品樂修
- 六魔欲女還於是
- 七諸女不從諸女
- 八魔反乞之魔言
- 九居士還維摩
-
十女請開示二
- 初請於是
-
二示三
- 初譬說維摩
- 二合法如是
- 三結歸汝等
- 十一女隨魔還爾時
-
初示其折事六
- 三結成不堪世尊
- ○四遣善德長者二
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○五遣文殊菩薩二
- 初釋品題文殊
-
二釋經文四
- 初如來勅遣文殊
-
二菩薩謙辭二
- 初謙難酬對文殊
- 二歎其功德深達
-
三菩薩承命三
- 初正敘承命雖然
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二敘其威儀五
- 初大眾念徃於是
- 二菩薩來儀於是
- 三大士預式爾時
- 四菩薩入見文殊
-
五主賓款酬二
- 初大士美其來儀時維
- 二菩薩以理酬對文殊
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三問答五
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初正問其疾三
- 初先騰8己辭且置
- 二方致佛問世尊
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三自伸其問二
- 初凡致三問居士
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二凡致三答三
- 初答病之久近維摩
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二答病當何滅三
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初法說二
- 初標以一
- 二釋所以
- 二譬說譬如
- 三合法菩薩
-
初法說二
- 三答病之因起又言
- 二問室空無侍二
-
三問此疾相因三
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初問所疾何相二
- 初問文殊
- 二答維摩
-
二問此病何合二
- 初問又問
- 二答答曰
-
三問何大之病二
- 初問又曰
-
二答二
- 初明即大離大答曰
- 二明眾病我病而眾
-
初問所疾何相二
- 四問云何慰論三
-
五問云何調伏二
- 初問文殊
-
二答三
- 初約從假入空明調伏二
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二約從空出假明調伏九
- 初令無受而受是有
- 二令不滅取證未具
- 三令愍苦生悲設身
- 四令除病不除法但除
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五令斷本教道二
- 初標起為斷
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二轉釋四
- 初轉釋病本何謂
- 二轉釋攀緣何所
- 三轉釋斷攀緣云何
- 四轉釋無所得□□
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六發明功過三
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初法說二
- 初結成功德文殊
- 二否無利慧若不
- 二譬說譬如
- 三合法如是
-
初法說二
- 七令念病非真彼有
-
八令弗起愛見四
- 初正明作是
- 二顯是所以
- 三出非愛見
- 四明功若能
-
九揀擇是非二
- 初11但明其是所生
- 二證成是非如佛
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三約從空假入中道二
- 初双即空假明調伏三
-
二双非空假明調伏二
-
初双約空有結前生後二
- 初標文殊
- 二釋所以
-
二双非空假正明中道之行卅二
- 初約調伏不調伏以明中道是故
- 二約生死涅槃以明中道在於
- 三約離凡夫聖賢以明中道非凡
- 四約離垢淨行以明中道非垢
- 五約遏魔降魔以明中道雖遏
- 六約離時非時以明中道求一
- 七約離不生不入以明中道雖觀
- 八約離緣起邪見以明中道雖觀
- 九約攝生愛見以明中道雖攝
- 十約離遠不離盡以明中道雖樂
- 十一約即三界法性以明中道雖行
- 十二約即行空而殖中德以明中道雖行
- 十三約即無相而度生以明中道雖行
- 十四約即無作而受生以明中道雖行
- 十五約即無起而行善以明中道雖行
- 十六約即行度而知生心數以明中道雖行
- 十七約六通不盡漏以明中道雖行
- 十八約行四心不生𣑽天以明中道雖行
- 十九約行禪而不隨禪以明中道雖行
- 二十約四念處即即而離以明中道雖行
- 廿一約正勤不捨身心精進以明中道雖行
- 廿二約如意足自在神通以明中道雖行
- 廿三約五根分別眾生以明中道雖行
- 廿四約五力求佛力以明中道雖行
- 廿五約覺支佛智以明中道雖行
- 廿六約八正道行佛道以明中道雖行
- 廿七約止觀不墮寂滅以明中道雖行
- 廿八約諸法不生相好莊嚴以明中道雖行
- 廿九約現二乘不捨佛法以明中道雖現
- 三十約究竟應身以明中道雖隨
- 卅一約空寂現土以明中道雖觀
- 卅二約帶果行因以明中道雖得
-
初双約空有結前生後二
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初正問其疾三
- 四聞法獲益說是
- ○六釋不思議品二
-
○七釋觀眾生品二
- 初釋品題觀眾
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二釋經文二
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初正明觀生四
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初明所觀眾生二
- 初文殊以云何觀眾生問爾時
- 二維摩以二十九喻答維摩
-
二明能被四心四
-
初慈無量心二
- 初文殊以云何行慈問文殊
-
二維摩以為先說斯法答二
-
初正明二
- 初總舉真實慈維摩
- 二別開三十慈行寂
- 二結成菩薩
-
初正明二
-
二悲無量心二
- 初問何謂
- 二答答曰
-
三喜無量心二
- 初問何謂
- 二答答曰
-
四捨無量心二
- 初問何謂
- 二答答曰
-
初慈無量心二
- 三明所依功德六
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四明善不善根本二
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初答明六
- 初一問答善不善孰為本又問
- 二一問答身孰為本又問
- 三一問答貪孰為本又問
- 四一問答虗妄分別孰為本又問
- 五一問答顛倒想孰為本又問
- 六一問答無住孰為本又問
- 二結成文殊
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初答明六
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初明所觀眾生二
- 二兼明餘義○
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初正明觀生四
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○二兼明餘義二
- 初天女現身五
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二因事問答二
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初天女彰其弁才六
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初一問答明真解脫義二
-
初且往復泛問四
- 初問止此久如舍利
- 二答以耆年解脫答曰
- 三問止此久耶舍利
- 四反問解脫亦久天曰
-
二正示以解脫二
-
初身子顯小乘解脫二
- 初以無言示解脫舍利
-
二以言語釋無言二
- 初天女問天曰
- 二身子答答曰
-
二天女示大乘解脫二
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初示文字解脫三
- 初竪義天曰
- 二徵釋所以
- 三結成是故
-
二示諸法解脫三
- 初天女示以要義所以
- 二身子因疑興問舍利
- 三天女示其所以天曰
-
初示文字解脫三
-
初身子顯小乘解脫二
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初且往復泛問四
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二一問答明無得無證二
- 初身子問何得何證舍利
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二天女答無得無證二
- 初竪義天曰
- 二徵釋所以
- 三一問答明三乘何所志求二
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四一問答明諸法無有定相三
- 初身子問天12女何不轉女成男舍利
- 二天女答求女相本不可得二
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三天女變轉以問身子六
- 初身子何以不轉女身即時
- 二答不知何轉變為女身舍利
- 三示若能轉此女身人亦當轉天曰
- 四示佛說諸法非男非女如舍
- 五還攝神變問女何在即時
- 六示一切諸法無在無不在天曰
-
五一問答明無沒何生四
- 初問此沒何生舍利
- 二答佛化所生天曰
- 三問非沒生耶曰佛
- 四答眾生猶然天曰
-
六一問答明大道不可得九
- 初身子問久如當得道舍利
- 二天女答汝還為凡夫我當得道天曰
- 三身子答我還為凡夫無有是理舍利
- 四天女答我得道果亦復如是天曰
- 五身子問諸佛得道皆何謂舍利
- 六天女答世俗文字有去來今天曰
- 七天女反問汝得無生道耶天曰
- 八身子答無所得而得曰無
- 九天女答諸佛菩提亦復如是天曰
-
初一問答明真解脫義二
- 二維摩讚其功德爾時
-
初天女彰其弁才六
-
○八釋佛道品二
- 初釋品題佛道
-
二釋經文三
-
初明云何通達佛道二
- 初文殊問爾時
-
二維摩答三
- 初總答維摩
-
二別答二
- 初問行於非道又問
-
二答行於非道十六
-
初約三惡之果報示三
- 初地獄道答曰
- 二畜生道至于
- 三餓鬼道至于
- 二約色無色界示行色
- 三約三惡之因示示行
- 四約六蔽示示行
- 五約13諂憍示示行
- 六約憍慢示示行
- 七約諸煩惱示示行
- 八約魔道示示入
- 九約二乘示示入
- 十約辟支佛示示入
- 十一約貧窮下賤示示入
- 十二約資生眷屬示示入
- 十三約訥鈍示觀於
- 十四約邪濟示示入
- 十五約遍入諸道示現遍
- 十六約般涅槃示現於
-
初約三惡之果報示三
- 三總結文殊
- 二明云何為如來種二
-
三明法門攝屬二
- 初普現色身菩薩問起爾時
-
二維摩居士答出四
-
初歷事明法二
-
初具足大體十八
- 初答父母智度
- 二答14己身一切
- 三答妻子法喜
- 四答房舍畢竟
- 五答弟子弟子
- 六答知識道品
- 七答法侶諸度
- 八答妓女四攝
- 九答園林總持
- 十答浴池八解
- 十一答象馬象馬
- 十二答相好具足
- 十三答服飾慚媿
- 十四答資財富有
- 十五答安寢四禪
- 十六答飲食甘露
- 十七答澡浴淨心
- 十八答塗香戒品
-
二示現大用十四
- 初能摧滅煩惱摧滅
- 二能降伏魔冤降伏
- 三能無生示生雖知
- 四能現諸國土悉現
- 五能供養諸佛供養
- 六能常修淨土雖知
- 七能隨類現形諸有
- 八能覺魔示魔覺知
- 九能示老病死或示
-
十能示三災二
-
初示大三災三
- 初略現火災或現
- 二眾求菩薩無數
-
三種種化導四
- 初以技藝化經書
- 二化以眾道世間
- 三化以諸天或作
- 四以四大化或時
-
二示小三災三
- 初救疾疫災劫中
- 二救饑饉災劫中
-
三救刀兵災二
- 初以慈悲息諍劫中
- 二以等力安和若有
-
初示大三災三
- 十一能濟三途一切
- 十二能令憒亂示愛
- 十三能示欲鈎或現
-
十四雜明諸化六
- 初同事祐眾或為
- 二寶藏濟貧諸有
- 三消伏憍慢我心
- 四施以無畏其有
- 五離欲仙人或現
- 六僮僕供事或須
-
初具足大體十八
- 二指法無量如是
- 三諸佛所讚口令
- 四結指勸修誰聞
-
初歷事明法二
-
初明云何通達佛道二
-
○九釋入不二法品二
- 初釋品題入不
-
二釋經文四
-
初諸菩薩說入不二法門二
- 初維摩居士問爾時
-
二三十一菩薩答卅一
- 初約生滅二法說入不二法門會中
- 二約我我所說入不二法門德守
- 三約受不受二法說入不二法門不眴
- 四約垢淨二法說入不二法門德頂
- 五約是動是念二法說入不二法門善宿
- 六約相無相二法說入不二法門普眼
- 七約聲聞菩薩二法說入不二法門妙臂
- 八約善不善二法說入不二法門弗沙
- 九約罪垢二法說入不二法門師子
- 十約漏無漏二法說入不二法門師子
- 十一約為無為二法說入不二法門淨解
- 十二約世出間二法說入不二法門那羅
- 十三約生死涅槃二法說入不二法門善意
- 十四約盡不盡二法說入不二法門現見
- 十五約我無我二法說入不二法門普守
- 十六約明無明二法說入不二法門電天
- 十七約色空二法說入不二法門喜見
- 十八約異種空種二法說入不二法門明相
- 十九約眼色二法說入不二法門妙意
- 二十約布施𢌞向二法說入不二法門無盡
- 廿一約空無相無作二法說入不二法門深慧
- 廿二約三寶二法說入不二法門寂根
- 廿三約身身滅二法說入不二法門心無
- 廿四約身口意二法說入不二法門上善
- 廿五約罪福二法說入不二法門福田
- 廿六約彼我二法說入不二法門華嚴
- 廿七約有所得二法說入不二法門德藏
- 廿八約明暗二法說入不二法門月上
- 廿九約樂涅槃不樂世間二法說入不二法門寶印
- 三十約邪正二法說入不二法門珠頂
- 卅一約實不實二法說入不二法門樂實
-
二文殊菩薩說入不二法門二
- 初諸菩薩以入不二法門問如是
- 二文殊菩薩以言遣言答文殊
-
三維摩詰說入不二法門三
- 初文殊以入不二法門問於是
- 二居士以無言遣言答時維
- 三文殊菩薩讚歎其美文殊
- 四五千菩薩聞法獲益說是
-
初諸菩薩說入不二法門二
-
○十釋香積佛品二
- 初釋品題香積
-
二釋經文十五
-
初乞食香積六
- 初身子念食於是
-
二知念呵許二
- 初呵時維
- 二許若欲
-
三神力示眾八
- 初現其國土時維
- 二顯其香氣香氣
- 三顯惟菩薩彼土
- 四土惟香作其界
- 五香食周遍其食
- 六正共坐食時彼
- 七供自諸天有諸
- 八眾皆目見此之
-
四問誰致食四
- 初維摩發問時維
- 二文殊威置以文
- 三維摩訶恥維摩
- 四文殊騰誡文殊
-
五徑直顯化四
- 初化作菩薩於是
- 二告勅當徃而告
- 三示其致辭汝往
- 四當述所願願得
-
六菩薩承命三
- 初菩薩去儀時化
- 二述所致辭又聞
- 三述其所願願得
- 二彼眾問佛彼諸
-
三彼佛答眾三
- 初答第二問佛告
- 二答第三問佛號
-
三答第一問三
- 初彼佛正答彼有
- 二彼眾更問彼菩
- 三佛為答之佛言
- 四彼佛與飯於是
-
五菩薩偕來四
- 初菩薩欲徃時彼
-
二許可誡飭三
- 初誡攝身香佛言
- 二誡捨本形又當
- 三誡不輕礙又汝
- 三同至丈室時化
- 四化座與坐時維
- 六菩薩授食時化
- 七飯香遠聞飯香
-
八聞香俱來二
-
初毘耶眾集二
- 初月葢偕眾時毘
- 二喜勝敬禮見其
- 二天神皆來諸地
-
初毘耶眾集二
-
九維摩命食二
- 初命食時維
- 二誡飭大悲
- 十聲聞念少有異
-
十一誡其少智二
- 初正誡化菩
- 二徵釋所以
- 十二眾食不儩於是
-
十三受15〔益〕獲益二
- 初食16已安樂其諸
- 二毛孔出香又諸
- 十四彼此問法六
- 十五聞品獲益維摩
-
初乞食香積六
-
○十一釋菩薩行品二
- 初釋品題菩薩
-
二釋經文三
-
初先歷事故六
- 初俱歸佛所四
- 二世尊慰問於是
-
三佛顯難思四
- 初問身子見不佛語
- 二答唯然17已見唯然
- 三問於意云何於汝
- 四答不可思議世尊
-
四園眾聞香五
- 初慶喜問佛爾時
- 二佛答毛孔佛告
- 三身子復語於是
- 四問所從來阿難
- 五答其所致曰是
-
五明香久如四
- 初慶喜啟問阿難
- 二維摩答之維摩
- 三慶喜復問阿難
-
四維摩復答二
- 初明分段勢力曰此
-
二明入道勢力三
-
初法二
- 初小乘入道又阿
- 二大乘入道若未
- 二譬譬如
- 三合此飯
-
初法二
-
六明佛事廣多二
- 初慶喜略以香飯而為生起阿難
-
二如來廣說諸法而作佛事二
-
初明諸佛說法不可思議七
- 初先為印可佛言
-
二廣為宣記三
-
初明有諸指示而作佛事二
-
初明以諸法而作佛事二
- 初正明阿難
- 二結成眾生
- 二明以諸譬喻而作佛事有以
-
初明以諸法而作佛事二
- 二明有諸言說而作佛事有以
- 三明無諸說示而作佛事或有
-
初明有諸指示而作佛事二
- 三無非佛事如是
- 四明其所以阿難
- 五結成法門是名
- 六誡其憂喜菩薩
-
七顯慧平等八
-
初明慧無若干二
- 初譬喻阿難
- 二合法如是
- 二明法皆同等阿難
-
三明因實建名三
- 初正遍知是故
- 二如來名為
- 三覺名為
- 四明名稱難思阿難
- 五明多聞難持正使
- 六顯辨才難思如是
- 七慶喜自退多聞阿難
- 八如來誡弗退意佛告
-
初明慧無若干二
-
二明菩薩神通不思議二
- 初誡弗限菩薩且止
- 二顯維摩神通阿難
-
初明諸佛說法不可思議七
-
二正說行門二
-
初菩薩讚請二
- 初悔責讚善爾時
- 二請法還土唯然
-
二如來說法三
- 初總告佛告
-
二別釋二
-
初釋名二
- 初釋盡不盡名何謂
- 二以為無為釋成如菩
-
二釋義二
-
初約二法開釋二
- 初釋不盡有為三
-
二釋不住無為三
- 初徵何謂
-
二釋十
- 初不住空無相無作無起謂修
- 二不住無常苦無我寂滅觀法
- 三不住遠離觀於
- 四不住無所歸觀於
- 五不住無生觀於
- 六不住無漏觀於
- 七不住無所行觀於
- 八不住空無觀於
- 九不住正法位觀正
- 十不住觀諸法虛妄無牢等觀諸
- 三結修此
-
二約二法合釋四
- 初約福德智慧一双釋又具
- 二約大慈本願一双釋大慈
- 三約集藥授藥一双釋集法
- 四約知病滅病一双釋
-
初約二法開釋二
-
初釋名二
- 三總結諸正
-
初菩薩讚請二
-
三興供讚歎二
- 初供讚爾時
- 二還國忽然
-
初先歷事故六
-
○十二釋見阿閦佛品二
- 初釋品題見阿
-
二釋經文五
-
初明觀佛方法二
- 初如來問以何等觀爾時
-
二維摩答以觀佛之法二
- 初總竪大義維摩
-
二別明觀法三
-
初正明觀法四十一
- 初以非三際觀我觀
- 二以非五陰觀不觀
- 三以非四大觀非四
- 四以非六入觀六入
- 五以非三界觀不在
- 六以三脫觀順三
- 七以一異觀不二
- 八以自他觀不自
- 九以無相取相觀非無
- 十以此岸彼岸觀不此
- 十一以寂不觀觀於
- 十二以彼此觀不此
- 十三以智識觀不可
- 十四以晦明觀無晦
- 十五以名相觀無名
- 十六以強弱觀無強
- 十七以淨穢觀非淨
- 十八以在方離方觀不在
- 十九以有為無為觀非有
- 二十以無示說觀無示
- 二十一以蔽度觀不[旭-日+百]
- 二十二以來去出入觀不來
- 二十三以言語道斷觀一切
- 二十四以福田不福田觀非福
- 二十五以應供不應供觀非悲
- 二十六以取捨觀非取
- 二十七以有相無相觀非有
- 二十八以同真際等法性觀同真
- 二十九以大小觀非大
- 三十以見聞觀非見
- 三十一以覺知觀非覺
- 三十二以眾結縛觀離眾
- 三十三以諸智眾生觀等諸
- 三十四以諸法分別觀於諸
- 三十五以得失觀一切
- 三十六以濁惱觀無濁
- 三十七以作起觀無作
- 三十八以生滅觀無生
- 三十九以畏憂喜厭觀無畏
- 四十以18己當今有觀無19己
- 四十一以一切言說顯示觀不可
- 二承上結成世尊
- 三顯觀正邪以斯
-
初正明觀法四十一
-
二明無沒無生二
- 初問何沒何生爾時
-
二答無沒無生三
-
初法二
-
初以汝得問明二
- 初問維摩
- 二答舍利
- 二結成無沒若諸
-
初以汝得問明二
-
二譬二
- 初問於意
- 二答舍利
-
三合四
-
初引佛說合二
- 初問汝豈
- 二答答言
- 二以此反詰若一
- 三示沒生妄舍利
- 四示沒生事菩薩
-
初引佛說合二
-
初法二
-
三明示沒示生三
- 初如來示維摩沒生是時
- 二身子讚歎希有舍利
-
三維摩示非妄合三
-
初立日光譬二
- 初問維摩
- 二答答言
-
二明日光用二
- 初問維摩
- 二答答曰
- 三明菩薩亦然維摩
-
初立日光譬二
-
四明顯妙喜國十四
- 初大眾渴仰欲見是時
- 二佛命維摩為現佛知
- 三維摩心念攝取於是
- 四維摩現通持來作是
- 五彼土菩薩求救彼得
- 六無動如來告知無動
- 七無通菩薩罔措未得
- 八此彼二土如本無異妙喜
- 九吾佛告眾觀否爾時
- 十佛令學佛之道佛言
- 十一經敘見土獲益現此
- 十二眾願皆得徃生皆願
- 十三佛記當生彼國釋迦
- 十四益20已還復本處時妙
-
五願得土獲通二
- 初佛問身子見否佛告
-
二身子得土二
- 初願得土得通唯然
-
二顯聞持功德二
- 初顯現今善利世尊
-
二顯現未善利八
- 初聞經善利其諸
- 二三慧善利況復
- 三手得善利若有
- 四解修善利其有
- 五供養善利其有
- 六書持善利其有
- 七隨喜善利若聞
- 八信說善利若能
-
初明觀佛方法二
-
○十三釋法供養品二
- 初釋品題
-
二釋經文二
-
初明法之供養二
-
初天帝發起四
- 初讚所說經爾時
- 二聞者必得如我
- 三況出修行何況
- 四供養護持世尊
-
二如來宣說五
- 初明喜天帝佛言
- 二明經力用此經
- 三受持福勝是故
-
四較量功德四
- 初舉所較福天帝
- 二問其多不天帝
- 三天答其多釋提
- 四受持功多佛告
-
五引古證成四
- 初所植福田佛告
- 二能植之人天帝
-
三財法供養二
-
初明財供二
- 初輪王供養爾時
- 二千子供養過五
-
二明法供二
- 初月葢思惟供養最勝
-
二空聲告以法供最勝五
- 初天聲告與以佛
- 二反問法供即問
- 三命徃問佛天曰
- 四行詣白佛即時
-
五佛明告之二
-
初示甚深經義十二
- 初示佛說深經佛言
- 二讚微妙難見一切
- 三奪思惟分別非但
- 四為法持攝印菩薩
- 五明深法力用至不
- 六明功德廣大善分
- 七顯生善滅惡入大
- 八顯順緣無相順因
-
九顯有大功能四
- 初能令坐於道場能令
- 二能令入佛法藏能令
- 三能㧞毀禁眾生能救
- 四能怖畏魔外諸魔
- 十顯聖賢共歎諸佛
- 十一顯背苦示樂背生
- 十二顯諸佛所說十方
-
二如說修行二
- 初總示又於
-
二別明十三
- 初隨緣離邪得果隨順
- 二因緣果報無違而於
-
三常能無違四依四
- 初依義依於
- 二依智依於
- 三依了義依了
- 四依法依於
- 四順法無入無歸隨順
- 五修行因緣遷滅隨順
- 六聞法獲益佛告
- 七解衣供養即解
- 八願行法供白佛
- 九佛為授記佛知
- 十出家證果天帝
- 十一滅後流通白佛
- 十二所化者眾月葢
-
十三結21〔果〕古今三
- 初寶葢因果天帝
- 二千子因果其王
- 三月葢因果月葢
-
初示甚深經義十二
-
初明財供二
- 四結成法供如是
-
初天帝發起四
- 二結最上第一
-
初明法之供養二
△第二、正宗分竟。
- ○第三流通分即十四囑累品二
維摩經疏科畢
校注
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】迴【CB】，迥【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】二約【CB】，約二【卍續】
- 【新增】己【CB】，已【卍續】
- 【新增】己【CB】，已【卍續】
- 【新增】己【CB】，已【卍續】
- 【新增】但【CB】，伹【卍續】
- 【新增】女【CB】，［－］【卍續】
- 【新增】諂【CB】，謟【卍續】
- 【新增】己【CB】，已【卍續】
- 【原】益疑食
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【原】果疑成