No. 374-A
盂蘭盆經者，乃大目犍連解母青提夫人倒懸之苦，張孝道之宗本，故請如來演說斯經，利及一切，以報父母劬勞之恩也。然而吾佛世尊，累三大劫，備脩孝行，存者罄誠以奉，勸發道意，亡者資以妙行，拔濟沈溺，出生人天，聞法證悟，永離苦趣，報罔極之恩，匪唯一生父母，乃至無量生父母，六親眷屬，悉皆報之，故謂之大孝釋迦尊也。行世間之孝者，但能溫凊甘瀡之奉，慎護髮膚，立身揚名，不虧其體，不辱其身，其孝至矣。行出世之孝者，割愛辭親，學佛之行，法資現世，薦彼亡歿，普利含識，怨親平等，儒釋之行不同，其行孝之心一也。唐圭峯禪師製疏一卷，以釋經之大義，垂範後人，資酬罔極。宋廣演大師遇榮，發明疏義多含，廣引儒宗孝行彰的之事，會孝道之一貫，文成二卷，目曰孝衡鈔，復纂科文一卷，提其綱要。然因經以知目連起教之由，因疏以能釋經大義，因鈔以申釋疏文之詳，其孝行之道，燦然具備焉。
時宣德己酉春二月僧錄司右講經兼大報恩寺住持沙門 一真叟唯實
No. 374-B
盂蘭盆經疏鈔。舊本梵夾經疏共一卷，鈔兩卷，科一卷，壇式一卷，總為五卷。今將鈔會入經疏之下，分作兩卷，科式共一卷，書為方冊鏤梓。凡遇高頭是經，平頭是疏與鈔，單題是經科，三角是疏科，於中又有圓圈，乃鈔主自立主意，不隨疏轉者也。雖排布點校如此，閒有力不及處，博古君子參悉之。
佛說盂蘭盆經疏科文
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將釋經疏分三
- 初釋疏題目佛
- 二彰造疏人充
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三釋疏本文二
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初疏家敘分四
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初汎明孝道為經起之端由三
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初明孝道本末二
- 初本居氣象始
- 二末貫生靈通
- 二儒釋同遵儒
- 三指陳結歎其
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初明孝道本末二
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二正顯此經彰佛說之所為二
- 初愍赴孝誠應
- 二指陳結歎其
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三教流此土遵式奉行二
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初求法遵行二
- 初喪親追感宗
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二念報劬勞二
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初念世孝道不益遵靈二
- 初念盡於孝誠竊
- 二縱奪顯無益雖
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二佛法淵深能資父母三
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初求法遂意二
- 初求得法門遂
- 二指其妙行年
- 二設會薦親合宗
- 三講經勸眾合宗
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初求法遂意二
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初念世孝道不益遵靈二
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二造疏解釋二
- 初道俗覩勝請釋今
- 二疏主應命發揮心
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初求法遵行二
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四式歎能仁頌德祈願二
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初式歎佛德二
- 初行孝自利德稽
- 二示孝利他德將
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二陳情述讚二
- 初陳情祈願我
- 二陳造疏意自
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初式歎佛德二
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初汎明孝道為經起之端由三
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二疏家正宗二
- 初標列門名將
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二隨標顯示四
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初教起所因四
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初酬宿因故二
- 初敘佛孝行之意初
- 二正顯說經之意然
- 二酬今請故二
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三彰孝道故三
- 初標舉科分三
- 二隨釋二
- 三結之上
- 四示勝田故○
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初酬宿因故二
- 二藏乘所攝○
- 三辨定宗旨○
- 四正解經文○
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初教起所因四
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初疏家敘分四
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○二別明二教行孝之同異二
- 初科分次
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二隨釋二
- 初明其異二
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二顯其同二
- 初科分次
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二隨釋二
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初明存歿同二
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初正明二
- 初依儒標指今
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二儒釋雙陳五
- 初居則致其敬一
- 二養則致其樂二
- 三病則致其憂三
- 四喪則致其哀四
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五祭則致其嚴二
- 初兩宗事迹五
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二重顯儒宗二
- 初立祭所以但
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二評議不可二
- 初祖考常存神
- 二責其所失既
- 二結之上
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初正明二
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二明罪福同二
- 初顯罪同次
- 二顯福同福
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初明存歿同二
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○四示勝田故三
- 初標牒章門第
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二廣陳行相二
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初汎明福田二
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初正顯福田三
- 初能喻三事喻
- 二以法即喻法
- 三配釋行相有
- 二重顯勝劣然
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初正顯福田三
- 二正顯此經今
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初汎明福田二
- 三結經起意為
- ○第二藏乘所攝二
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○第三辨定宗旨二
- 初標牒章門三
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二正顯宗旨二
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初明其宗旨二
- 初正明宗旨此
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二以義釋成二
- 初列二門今
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二隨列釋二
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初四義釋相二
- 初正釋初
- 二結之細
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二配四四句二
- 初總標舉數二
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二隨標顯示四
- 初孝順相對四句一
- 二孝順設供四句二
- 三孝順拔苦四句三
- 四孝順報恩四句四
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初四義釋相二
- 二歎其勝妙今
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初明其宗旨二
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○第四正解經文二
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初釋經題目二
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初翻譯時主二
- 初通敘三譯述
- 二正指此本今
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二正釋經題二
- 初能說之佛義
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二所說之法二
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初釋所詮三字二
- 初別明三字盂
- 二總顯行相斯
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二釋能詮經字二
- 初隨文釋義經
- 二指同餘論此
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初釋所詮三字二
-
初翻譯時主二
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二釋經本文二
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初科判經文二
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初總科一經二
- 初科經三分次
- 二指古規模以
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二別科敘分二
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初信起科二
- 初釋證信意初
- 二釋發起意二
- 二通別科然
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初信起科二
-
初總科一經二
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二隨科解釋三
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初序分二
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初證信序二
-
初說佛因由二
- 初總敘問答述
- 二別敘四事所
- 二釋經文義二
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初說佛因由二
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二發起序二
- 初釋其意趣二
-
二科經解釋六
- 初目連道滿二
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二知恩欲酬二
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初子行孝順報恩之相三
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初正顯報恩孝順之相二
- 初總釋經文述
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二別釋三事二
- 初列三事然
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二隨列釋三
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初父母遠近二
- 初略指遠近遠
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二廣明遠世二
-
初七世父母二
- 初依外典說七
-
二依內教說二
- 初約理正陳佛
- 二會經文意然
- 二多世父母乃
-
初七世父母二
- 二恩有輕重恩
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三報有分全二
- 初雙標分全報
- 二別釋分全故
-
初父母遠近二
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二古聖恩深難報之相二
- 初直顯負恩若
- 二舉輕况重且
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三父母恩重難報之相二
- 初引詩顯示故
- 二三藏指陳故
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初正顯報恩孝順之相二
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二父母恩重子逆之相二
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初引經顯示三
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初父母恩重二
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初略示恩深二
- 初養育劬勞父
- 二恩深難報計
-
二廣明恩重二
-
初母蹔離兒心驚乳溢二
- 初引經顯示至
-
二問答釋疑二
- 初指經伸問問
- 二三義釋之答
- 二子歡母喜養育忘疲又
-
初母蹔離兒心驚乳溢二
-
初略示恩深二
-
二子長不孝四
- 初子長忘恩父母繫念既
- 二夫妻娛樂疎棄二親橫
- 三親老無依日夜嗟歎父
- 四違罵父母喜順妻兒或
- 三聞者悲傷帝
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初父母恩重二
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二釋彼經意三
- 初母慈子逆評
- 二不孝所以良
- 三念彼沈淪禍
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初引經顯示三
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初子行孝順報恩之相三
- 三攀慕徧尋○
- 四得見所在○
- 五慟哭往救○
- 六惡習現前○
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初證信序二
- 二正宗分○
- 三流通分○
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初序分二
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初科判經文二
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初釋經題目二
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○三攀慕徧尋二
- 初別釋經文述
- 二總釋經意然
- ○四得見所在二
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○五慟哭徃救二
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初目連悲哀二
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初疏主潤釋二
- 初以義廣釋述
- 二顯經總相經
- 二引古證成故
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初疏主潤釋二
- 二以飯銄母鉢
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初目連悲哀二
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○六惡習現前二
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初正釋此文二
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初總釋經意三
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初業果決定二
- 初總明因果述
- 二法喻釋成鬼
- 二小聖難移即
- 三驚歎勸思大
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初業果決定二
- 二別釋經文今
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初總釋經意三
- 二結歸敘分上
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初正釋此文二
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○第二正宗分二
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初目連悲陳苦厄三
- 初白佛之意述
- 二敘自所得第
- 三正伸哀懇豈
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二如來廣示因緣八
- 初彰母罪深三
- 二明子德劣
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三斥邪無力二
- 初總釋經意述
- 二逐難別釋外
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四顯正有能二
- 初正釋此文述
- 二通前總釋今
- 五許以救方
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六示其正法三
- 初科判經文第
- 二釋五段意謂
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三隨科解釋二
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初教孝子献供之法五
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初定勝時二
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初釋經本文三
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初十方眾僧二
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初別釋僧義二
- 初通釋眾和述
- 二釋成和合和
- 二總釋經文今
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初別釋僧義二
- 二七月十五七
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三僧自恣時二
- 初評議僧字此
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二正釋自恣二
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初釋名顯意二
- 初以義正釋自
- 二引經釋妨雖
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二重廣行相三
- 初自恣之意然
- 二自恣之詞故
- 三自恣之益如
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初釋名顯意二
-
初十方眾僧二
-
二顯福殊勝二
- 初疏自顯示供
- 二引古釋成故
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初釋經本文三
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二發勝意二
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初疏釋經文二
- 初正釋經文述
- 二釋外疑難七
- 二引古釋意故
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初疏釋經文二
- 三設勝供二
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四讚勝田二
- 初科指文意述
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二依科釋義二
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初分對總釋二
- 初開為五對釋謂
- 二束為一對釋又
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二逐難別釋二
- 初釋同一心皆
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二釋受鉢飯二
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初別釋經文二
- 初釋經文義受
- 二因會經題經
- 二總指經意此
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初別釋經文二
-
初分對總釋二
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五獲勝益二
- 初科指經文述
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二依科釋義二
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初別資歿故二
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初父母親眷二
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初生身父母二
- 初依經正釋初
- 二指古說非三
- 二六親眷屬出
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初生身父母二
- 二離苦解脫出
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初父母親眷二
- 二普利存亡若
-
初別資歿故二
-
初定勝時二
- 二教眾僧受供之儀自
-
初教孝子献供之法五
- 七孝子領悟○
- 八慈母獲益○
-
初目連悲陳苦厄三
- ○七孝子領悟
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○八慈母獲益三
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初評議釋經二
- 初議經闕略述
- 二以理潤文應
- 二引古釋意故
- 三指陳餘義其
-
初評議釋經二
-
○第三流通分三
- 初伸請自
- 二讚請二
-
三答請五
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初教起行二
- 初釋孝順之人述
-
二釋孝順之行二
-
初總釋孝行二
- 初正釋經意孝
- 二因辨藏攝據
- 二縱奪釋成然
-
初總釋孝行二
- 二教發願二
- 三教常作三
- 四勸受持四
-
五喜而奉命二
- 初釋四輩弟子述
- 二釋喜而奉行然
-
初教起行二
佛說盂蘭盆經疏科文終