昔天寶十四年臨安私1記2元年建巳國清再書勘校未周眾3已潛寫屬海隅喪亂法侶星移或將入潭衡或持往吳楚4寶應於浦陽重勘雖不免脫漏稍堪自軌怱恐傳寫見無此註可以辨別泛例諸經應為三段今闕流通但有序正
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將釋止觀文為二
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初明序分二
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初通序六
- 初四字例經如是
- 二四字例經我聞
- 三智者二字例經教主
- 四大隋下例經一時
- 五於荊下例經說處
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六一夏下重明分齊二
- 初時分齊
- 二雖樂下明法分齊
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二然挹下別序二
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初明付法之由三
- 初寄譬說
- 二論曰下引文證
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三法門下釋疑生後二
- 初約法舉譬為問
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二行人下答二
- 初總答
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二大覺下別答二
- 初雙酬兩問
- 二始鹿下略明說處
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二法付下明付法祖承二
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初明金口祖承二
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初正明付法二
- 初列二十三人
- 二付法下結
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二諸師下明付法之益三
- 初總標
- 二昔王下正明益
- 三聞法下結益
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初正明付法二
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二此之下明今師祖承三
- 初總舉所傳人法
- 二智者下別明傳授之人二
- 三天台下別明所傳之法三
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初明金口祖承二
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初明付法之由三
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初通序六
- 二今當下明正說○
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初明序分二
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○二漸與下引教誠證二
- 初結前生後
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二如了下正引文證二
- 初正證頓三
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二疑者下請證餘文二
- 初疑問
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二然經下答二
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初正答二
- 初總答
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二淨名下別答四
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初引四經各證三義四
- 初淨名證
- 二大品下大品證
- 三法華下法華證
- 四大經下大經證
- 二無量下引無量義唯證漸
- 三華嚴下引六經唯證頓義
- 四華嚴下復引華嚴證三
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初引四經各證三義四
- 二上來下勸信
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初正答二
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○三既信下示所傳部處三
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初正示二
- 初結前生後
- 二正示文相
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二雖有下誠勸二
- 初誡勸
- 二論云下引論證
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三疑者下料簡三
- 初問答除疑二
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二若競下明說文意三
- 初法
- 二如月下譬
- 三今人下合
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三若封下示破執文之方三
- 初示觀法
- 二為此下結通前難
- 三5已略下通前目結
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初正示二
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○第二今當下明正說五
- 初標章三
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二生起下生起五
- 初釋生起義
- 二至理下釋通別
- 三緣由下釋異名
- 四所謂下正明生起相由
- 五祇為下釋生起意
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三分別下分別二
- 初明分別意
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二今十下正明分別二
- 初問
- 二初八下答
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四料簡下料簡七
- 初問答
- 二問答
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三問答二
- 初問
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二答二
- 初分二門
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二教是下正答二
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初約化主論得不得二
- 初約化主論不得
- 二或得下約主論得
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二若修下約行者論得不得二
- 初論不得
- 二發宿下義立於得
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初約化主論得不得二
- 四問答
- 五問答
- 六問答
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七問答二
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初問二
- 初雙定
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二若是下雙難二
- 初難是門
- 二若非下難非門
- 二答
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初問二
- 五解釋下廣解十
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○二顯是下明顯是三
- 初標列
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二四諦下釋三
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初明四諦三
- 初正明四諦三
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二6已分下約諸經二
- 初列章
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二推理下解釋二
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初正釋二
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初廣釋前四四
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初推理三
- 初標
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二法性下釋四
- 初生滅
- 二推無下無生滅
- 三推無下無量
- 四推無下無作
- 三若推下重示功能
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二覩佛下覩佛相好二
- 初標
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二若見下釋四
- 初劣應相好
- 二若見下勝應相好
- 三若見下報佛相好
- 四若見下法佛相好
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三云何下現神變二
- 初標
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二若見下釋四
- 初劣應神變
- 二若見下勝應神變
- 三若見下報佛神變
- 四若見下法佛神變
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四云何下聞法二
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初正明聞法不同三
- 初明聞法所從
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二聞生下正明聞法四
- 初聞生滅
- 二聞下聞無生滅
- 三聞下聞無量
- 四聞下聞無作
- 三若得下結聞法之意
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二夫一下以論偈結之三
- 初略明用論意
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二若言下正示結相四
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初明生滅二
- 初正結
- 二若作下辨異
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二若因下無生滅二
- 初正結
- 二此三下辨異
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三若謂下無量二
- 初正結
- 二此得下辨異
- 四若謂下無作
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初明生滅二
- 三當知下總結
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初正明聞法不同三
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初推理三
- 二其淨下略明後六
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初廣釋前四四
- 二上來下以三止觀結三
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初正釋二
- 三問答料簡○
- 二中約下明四弘○
- 三約六下約六即○
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初明四諦三
- 三然上下結斥○
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○二中約下四弘二
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初明來意三
- 初結前生後
- 二又四下分別同異
- 三如此下正結來意
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二夫心下正解五
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初正明四弘誓四
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初釋生滅四
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初正明諦境二
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初正明諦境四
- 初集境
- 二色泡下苦境
- 三四山下道境
- 四豎破下滅境
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二經言下引證二
- 初引證
- 二火宅下結責
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初正明諦境四
- 二是故下起誓
- 三如釋下引例
- 四以明下簡非顯是
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初正明諦境二
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二次祇下明無生滅三
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初正明諦境五
- 初正明諦境
- 二如水下總舉譬
- 三思益下引證
- 四集既下別舉譬
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五經言下重引證二
- 初引證
- 二依例下引例
- 二但愍下依境發誓
- 三以達下簡非顯是
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初正明諦境五
- 三次觀下別教四弘五
- 四次根下圓教四弘四
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初釋生滅四
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二問前下料簡二
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初正料簡二
- 初問
- 二答
- 二譬如下舉譬
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初正料簡二
- 三又一下一是異名三
-
四前三下判權實二
- 初判
- 二若能下結
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五譬如下約譬廣歎二
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初約理以明生善滅惡德二
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初正釋二
- 初明生善德
- 二如師下明滅惡德
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二舉要下結要二
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初結二
- 初以功能結
- 二若解下以止觀結
- 二止觀下會異名
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初結二
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初正釋二
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二寶梁下約事以明生善滅惡德二
- 初明生善
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二又如下明滅惡五
- 初以所滅之惡顯法勝妙
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二若能下舉能滅菩提二
- 初法
- 二如百下譬
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三此經下判教二
- 初列
- 二初菩下況
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四行者下勸進二
- 初法
- 二如闇下譬
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五問因下雜料簡二
- 初問
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二答二
- 初約法門次第答
- 二又因下約法相通別答
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初約理以明生善滅惡德二
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初正明四弘誓四
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初明來意三
- ○三約六下約六即顯是四
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○三然上下結斥二
- 初結
- 二故知下引譬斥
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○第二修大行四
- 初來意四
- 二行法下開章
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三通稱下釋名三
- 初略述
- 二大論下引論
- 三法界下釋論文
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四一常下別釋二
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初正釋四
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初明常坐三昧二
- 初指所依教
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二今初下開章別釋二
- 初開章
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二方法下別釋二
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初方法二
- 初標
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二身開下釋三
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初身開遮十
- 初正約四儀
- 二成可下約眾
- 三居一下約處
- 四安一下約資具
- 五九十下約時
- 六結跏下約要期
- 七除經下約除疑
- 八隨一下約方所
- 九時刻下約剎那
- 十所開下約誡勸
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二口說口說默三
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初明為除障故說二
- 初正明說
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二所以下解釋二
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初一番釋二
- 初譬
- 二行人下合
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二如人下一番釋二
- 初譬
- 二行人下合
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初一番釋二
- 二若於下明為除迷故說
- 三誦經下舉況
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初明為除障故說二
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三意止下意止觀二
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初正明止觀三
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初略出止觀四
- 初通用止觀立身心相
- 二蠲除下正明修觀
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三信一下明勸信二
- 初正勸信
- 二聞此下誡勸
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四此法下會異二
- 初別會四名
- 二如是下通會諸名
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二能如下重明觀法身五
- 初結前境法成十號
- 二觀如下明境智不二
- 三此觀下結歎觀智
- 四見佛下明觀成見佛
- 五為一下明誓願莊嚴
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三觀眾下明觀三道二
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初正明用觀三
- 初觀苦道
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二觀貪下觀煩惱道二
- 初明三諦相
- 二不捨下明三觀相
- 三觀業下觀業道
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二法界下釋成二
- 初立
- 二何以下釋
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初正明用觀三
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初略出止觀四
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初正明止觀三
-
初身開遮十
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二勸修下明勸修四
- 初說法
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二譬如下舉譬二
- 初譬
- 二四眾下合
- 三身子下領解
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四佛言下佛印二
- 初印
- 二若人下勸
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初方法二
- 二明常行三昧○
- 三明半行半坐三昧○
- 四明非行非坐三昧○
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初明常坐三昧二
- 二復次下廣料簡○
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初正釋四
- ○二明常行三昧二
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○三明半行半坐三味三
- 初標章開章
- 二此出下略出二經行相
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三方等下正解釋二
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初明方等二
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初方法三
- 初身開遮
- 二口說下口說默
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三意止下意止觀二
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初明修觀二
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初則先明實相觀法三
- 初通示境觀
- 二經言下正明觀法
- 三此與下引同
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二以此下歷事修觀二
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初約經名方便二
- 初約經名修觀
- 二令求下約方修觀
- 二道場下約尊容道具
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初約經名方便二
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初則先明實相觀法三
- 二事懺下明破障
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初明修觀二
- 二勸修下勸修
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初方法三
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二約法下明法華二
- 初開章
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二方法下別釋二
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初明方法二
- 初開章
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二身開下正釋二
- 初開遮兼於說默
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二意止下意止觀三
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初引二經定有相無相六
- 初列二經示相違
- 二二經下略會相違
- 三安樂下互引示同
- 四南岳下證同
- 五特是下明相違所以
- 六妙證下判文意
- 二今歷下歷文修觀
- 三皆法下結
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初引二經定有相無相六
- 二勸修下勸修
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初明方法二
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初明方等二
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○四非行非坐三味二
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初通釋名略立觀境六
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初釋別名對辨同異三
- 初立名不同
- 二雖復下明體同
- 三今依下依教立名
- 二行者下略示觀法
- 三諸數下釋疑立觀
- 四對境下釋境異名
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五如是下斥倒立真二
- 初斥
- 二覺者下立
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六若觀下立名之意三
- 初明攝法壞使義同
- 二故諸下舉略攝廣
- 三隨自下從例立意
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初釋別名對辨同異三
- 二然此下開章別解二
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初通釋名略立觀境六
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○二二歷下約諸善二
- 初開章
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二初明下別釋二
- 初分別四運二
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二次歷下歷眾善三
- 初示捨廣從略
- 二若有下歷十二事意
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三初論下正解釋二
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初正約作受以明四運二
- 初約十二事共論檀二
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二前約下約十二事各論六二
- 初標同異
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二行者下明六度互嚴六
- 初以五嚴檀度二
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二次更下以五嚴尸二
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初正釋二
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初約十二事中尸二
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初約作受明事戒境二
- 初正明事戒
- 二但名下斥事
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二若得下明理觀戒二
- 初明觀意
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二謂觀下正約三觀三
- 初空觀
- 二能如下假觀
- 三心既下中觀
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初約作受明事戒境二
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二色者下以五度嚴二
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初約色廣明三
- 初正釋
- 二色色下結成三昧
- 三何但下結成恒沙佛法
- 二觀色下以十一事略例
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初約色廣明三
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初約十二事中尸二
- 二法華下引證
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初正釋二
- 三次歷下以五嚴忍
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四次歷下以五嚴精進二
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初明事境五
- 初示舊解
- 二義而下先略斥舊
- 三例無下舉例
- 四今且下出今師意
- 五而非下正斥事
- 二今觀下明理觀
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初明事境五
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五次歷下以五嚴禪三
- 初總舉事斥禪
- 二觀入下正明觀理
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三故論下斥謬二
- 初斥謬
- 二此是下引論主意
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六次歷下以智慧為頭歷十二事二
- 初總引論具有事理
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二今且下正釋二
- 初明事智
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二四運下明理觀二
- 初正明觀法
- 二約餘下歷三昧等
- 二問答料簡○
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初正約作受以明四運二
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○二問答料簡二
- 初問
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二答三
- 初答六度
- 二觀如下答止觀
- 三又般下重述六度
- ○三三以下隨自意約諸惡二
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○四四觀下約諸無記四
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初立境觀四
- 初出無記相為境
- 二所以下一往折伏
- 三大論下引接開通
- 四觀此下推成觀境
- 二又歷十二事明觀法
- 三法性下以正觀結
- 四於無下引證結例
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初立境觀四
- ○二復次下以三止觀結
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○二復次下廣料簡四
- 初與三三昧對簡方法有無六
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二問上下簡勸修有無二
- 初問
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二答三
- 初標無意
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二淮河下廣斥勸修失意之人三
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初通約師資自行化他有滅法之失二
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初明因師資之失以滅法四
- 初明師自行之失
- 10二不識下明教他之失
- 三盲無下責其師資迷謬之失
- 四遂令下明民主因茲輕滅之失
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二史記下引事以例師資滅法之失二
- 初引史記以例其師妄授
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二又阮下舉失禮以例弟子謬受三
- 初公卿斅阮
- 二宇文下周武信識
- 三譬如下鄰女斅嚬
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初明因師資之失以滅法四
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二其師下斥師有化他違教差機之失四
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初明差機遠旨之失二
- 初正明失旨
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二佛說下引佛意責三
- 初法
- 二譬如下譬
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三佛亦下合二
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初明佛說當機二
- 初明宜惡
- 二若有下明宜善
- 二佛具下引佛說責
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初明佛說當機二
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二復次下舉時結過三
- 初釋用惡時意
- 二汝今下引譬引事
- 三破壞下結過
- 三復次下舉事驗教
-
四又不下結失儐棄二
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初舉過相三
- 初正結差機之失
- 二淨名下引淨名證
- 三自是下傷歎
-
二若見下正明儐棄二
- 初法
- 二無令下譬
-
初舉過相三
-
初明差機遠旨之失二
-
三復次下斥師自行行偏違心之失二
-
初以事難其行偏二
- 初法
- 二譬如下譬
- 二難其下以事難違心
-
初以事難其行偏二
-
初通約師資自行化他有滅法之失二
-
三所以下結無勸修意二
- 初法
- 二如服下譬
- 三問中下簡四三昧有無二○
- 四問善下簡根遮有無○
- ○四問善下簡根遮有無三
-
○第三明感大果二
- 初正釋
-
二問次下料簡二
- 初問
- 二答
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○第四明裂大網二
- 初約觀心自除疑網
- 二若欲下破他疑網
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○第五明歸大處二
- 初總序來意
- 二指皈下釋章名
-
三今更下廣解二
-
初正釋三德三
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初約總別兩番以明三德三
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初總相二
- 初釋
- 二大經下引證
- 二別相下別相
-
初總相二
-
二復次下重辨總別成不思議一中具三二
-
初正明不思議三
- 初明法身
- 二若謂下明般若
- 三若謂下明解脫
-
二復次下約事理始終不思議二
- 初總釋
- 二又說下別釋
-
初正明不思議三
- 三若達下結前總別
-
初約總別兩番以明三德三
- 二復次下寄指皈名以明三德
-
初正釋三德三
-
四指皈下總結會二
- 初會
- 二當知下結
摩訶止觀科文卷第一
校注
- 【新增】記【CB】，[言*巳]【卍續】
- 【新增】CBETA 按：依池麗梅之研究成果，唐肅宗於上元二年九月二十一日敕令，其年號去「上元」之號，但稱「元年」。年以該年十一月為歲首，月以斗所建辰為名，依序稱為「建子月」、「建丑月」……。此紀年法沿用至元年建巳月（四月）十五日，代宗宣敕改元「寶應」為止。（池麗梅〈荊溪湛然與袁晁之亂〉《普門學報》34（2006）第96-97頁。）
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】寶【CB】【宮-CB】，▆【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】二【CB】，三【卍續】