《法華經卓解》妙法蓮華經卓解卷第一

文殊師利！　導師何故，　眉間白毫，

大光普照，　雨曼陀羅，　曼殊沙華，

栴檀香風，　悅可眾心。　以是因緣，

地皆嚴淨。　而此世界，　六種震動，

時四部眾，　咸皆歡喜，　身意快然，

得未曾有。

眉間光明，　照於東方，　萬八千土，

皆如金色。　從阿鼻獄，　上至有頂，

諸世界中，　六道眾生，　生死所趣，

善惡業緣，　受報好醜，　於此悉見。

又覩諸佛，　聖主師子，　演說經典，

微妙第一。　其聲清淨，　出柔軟音，

教諸菩薩，　無數億萬，　梵音深妙，

令人樂聞。　各於世界，　講說正法，

種種因緣，　以無量喻，　照明佛法，

開悟眾生。

若人遭苦，　厭老病死，　為說涅槃，

盡諸苦際。　若人有福，　曾供養佛，

志求勝法，　為說緣覺。

若有佛子，　脩種種行，　求無上慧，

為說淨道。

文殊師利！　我住於此，　見聞若斯，

及千億事，　如是眾多，　今當略說。

我見彼土，　恒沙菩薩，　種種因緣，

而求佛道。

或有行施，　金銀珊瑚，　真珠摩尼，

硨磲碼碯，　金剛諸珍，　奴婢車乘，

寶飾輦輿，　歡喜布施，　迴向佛道，

願得是乘，　三界第一，　諸佛所歎，

或有菩薩，　駟馬寶車，　欄楯華葢，

軒飾布施。

復見菩薩，　身肉手足，　及妻子施，

求無上道。　又見菩薩，　頭目身體，

欣樂施與，　求佛智慧。　文殊師利！

我見諸王，　往詣佛所，　問無上道，

便捨樂土，　宮殿臣妾，　剃除鬚髮，

而被法服。

或見菩薩，　而作比丘，　獨處閒靜，

樂誦經典。　又見菩薩，　勇猛精進，

入於深山，　思惟佛道。　又見離欲，

常處空閒，　深修禪定，　得五神通。

又見菩薩，　安禪合掌，　以千萬偈，

讚諸法王。　復見菩薩，　智深志固，

能問諸佛，　聞悉受持。

又見佛子，　定慧具足，　以無量喻，

為眾講法，　欣樂說法，　化諸菩薩，

破魔兵眾，　而擊法皷。

又見菩薩，　寂然宴默，　天龍恭敬，

不以為喜。　又見菩薩，　處林放光，

濟地獄苦，　令入佛道。　又見佛子，

未甞睡眠。　經行林中，　勤求佛道，

又見具戒，　威儀無缺，　淨如寶珠，

以求佛道。

又見佛子，　住忍辱力，　增上慢人，

惡罵捶打，　皆悉能忍，　以求佛道。

又見菩薩，　離諸戲笑，　及癡眷屬，

親近智者，　一心除亂，　攝念山林，

億千萬歲，　以求佛道。　或見菩薩，

肴膳飲食，　百種湯藥，　施佛及僧，

名衣上服，　價值千萬，　或無價衣，

施佛及僧，　千萬億種，　旃檀寶含，

眾妙臥具，　施佛及僧。　清淨園林，

華果茂盛，　流泉浴池，　施佛及僧，

如是等施，　種種微妙，　歡喜無厭，

求無上道。　或有菩薩，　說寂滅法，

種種教詔，　無數眾生。

或見菩薩，　觀諸法性，　無有二相，

猶如虗空。

又見佛子，　心無所著，　以此妙慧，

求無上道。　文殊師利！　又見菩薩，

佛滅度後，　供養舍利。　又見佛子，

造諸塔廟，　無數恒沙，　嚴飾國界，

寶塔高妙，　五千由旬，　縱廣正等，

二千由旬。　一一塔廟，　各千幢幡，

珠交露幔，　寶鈴和鳴。　諸天龍神，

人及非人，　香華伎樂，　常以供養，

文殊師利，　諸佛子等，　為供舍利，

嚴飾塔廟，　國界自然，　殊特妙好，

如天樹王，　其華開敷。

佛放一光。　我及眾會，　見此國界，

種種殊妙。　諸佛神力，　智慧希有，

放一淨光，　照無量國。　我等見此，

得未曾有。　佛子文殊，　願決眾疑，

四眾欣仰，　瞻仁及我。　世尊何故，

放斯光明。　佛子時答，　決疑令喜，

何所饒益，　演斯光明？　佛坐道場，

所得妙法，　為欲說此？　為當授記？

示諸佛土，　眾寶嚴淨，　及見諸佛，

此非小緣。

文殊當知，　四眾龍神，　瞻察仁者，

為說何等？

我念過去世，　無量無數劫，　有佛人中尊，

號日月燈明。　世尊演說法，　度無量眾生，

無數億菩薩，　令入佛智慧。　佛未出家時，

所生八王子，　見大聖出家，　亦隨修梵行。

時佛說大乘，　經名無量義，　於諸大眾中，

而為廣分別。　佛說此經21已，　即於法座上，

加趺坐三昧，　名無量義處。　天雨曼陀華，

天皷自然鳴，　諸天龍鬼神，　供養人中尊。

一切諸佛土，　即時大震動。　佛放眉間光，

現諸希有事。　此光照東方，　萬八千佛土，

示一切眾生，　生死業報處。　有見諸佛土，

以眾寶莊嚴，　琉璃玻瓈色，　斯有佛光照。

及見諸天人，　龍神夜叉眾，　乾闥緊那羅，

各供養其佛。　又見諸如來，　自然成佛道，

身色如金山，　端嚴甚微妙，　如淨琉璃中，

內現真金像。

世尊在大眾，　敷演深法義，　一一諸佛土，

聲聞眾無數，　因佛光所照，　悉見彼大眾。

或有諸比丘，　在於山林中，　精進持淨戒，

猶如護明珠。　又見諸菩薩，　行施忍辱等，

其數如恒沙，　斯由佛光照。　又見諸菩薩，

深入諸禪定，　身心寂不動，　以求無上道。

又見諸菩薩，　知法寂滅相，　各於其國土，

說法求佛道。　爾時四部眾，　見日月燈佛，

現大神通力，　其心皆歡喜，　各各自相問：

是事何因緣，　天人所奉尊？　適從三昧起，

讚妙光菩薩：　汝為世間眼，　一切所歸信，

能奉持法藏，　如我所說法，　唯汝能證知。

世尊既讚歎，　令妙光歡喜。

說是法華經，　滿六十小劫，　不起於此座。

所說上妙法，　是妙光法師，　悉皆能受持。

佛說是法華，　令眾歡喜22已，　尋即於是日，

告於天人眾：　諸法實相義，　23已為汝等說。

我今於中夜，　當入於涅槃。

汝一心精進，　當離於放逸。　諸佛甚難值，

億劫時一遇。

世尊諸子等，　聞佛入涅槃，　各各懷悲惱。

佛滅一何速？

聖主法之王，　安慰無量眾。　我若滅度時，

汝等勿憂怖。

是德藏菩薩，　於無漏實相，　心24已得通達。

其次當作佛，　號曰為淨身，　亦度無量眾。

佛此夜滅度，　如薪盡火滅，　分布諸舍利。

而起無量塔。　比丘比丘尼，　其數如恒沙，

倍復加精進，　以求無上道，　是妙光法師。

奉持佛法藏，　八十小劫中，　廣宣法華經。

是諸八王子，　妙光所開化，　堅固無上道，

當見無數佛，　供養諸佛25已，　隨順行大道。

相繼得成佛，　轉次而授記。　最後天中天，

號曰然燈佛，　諸仙之導師，　度脫無量眾。

是妙光法師，　時有一弟子，　心常懷懈怠，

貪著於名利，　求名利無厭，　多遊族姓家，

棄捨所習誦，　廢忘不通利，　以是因緣故，

號之為求名，　亦行眾善業，　得見無數佛。

供養於諸佛，　隨順行大道，　具六波羅蜜。

今見釋師子，　其後當作佛，　號名曰彌勒，

廣度諸眾生，　其數無有量。

彼佛滅度後，　懈怠者汝是；　妙光法師者，

今則我身是。　我見燈明佛，　本光瑞如此，

以是知今佛，　欲說法華經，　今相如本瑞。

是諸佛方便。　今佛放光明，　助發實相義，

諸人今當知，　合掌一心待，　佛當雨法雨，

充足求道者。

諸求三乘人，　若有疑悔者，　佛當為除斷，

令盡無有餘。

世雄不可量，　諸天及世人，　一切眾生類，

無能知佛者。　佛力無所畏，　解脫諸三昧，

及佛諸餘法，　無能測量者。　本從無數佛，

具足行諸道，　甚深微妙法，　難見難可了。

於無量億劫，　行此諸道29已，　道場得成果。

我30已悉知見，　如是大果報，　種種性相義。

我及十方佛，　乃能知是事，　是法不可示。

言辭相寂滅，　諸餘眾生類，　無有能得解。

除諸菩薩眾。　信力堅固者，　諸佛弟子眾，

曾供養諸佛，　一切漏31已盡，　住是最後身。

如是諸人等，　其力所不堪。　假使滿世間，

皆如舍利弗，　盡思共度量，　不能測佛智。

正使滿十方，　皆如舍利弗，　及餘諸弟子，

亦滿十方剎，　盡32使共度量，　亦復不能知。

辟支佛利智，　無漏最後身，　亦滿十方界，

其數如竹林。　斯等共一心，　於億無量劫，

欲思佛實智，　莫能知少分。　新發意菩薩，

供養無數佛，　了達諸義趣，　又能善說法，

如稻麻竹葦，　充滿十方剎。　一心以妙智，

於恒河沙劫，　咸皆共思量，　不能知佛智。

不退諸菩薩，　其數如恒沙，　一心共思求，

亦復不能知。　又告舍利弗：　無漏不思議，

甚深微妙法，　我今33已具得，　唯我知是相。

十方佛亦然。　舍利弗當知，　諸佛語無異，

於佛所說法，　當生大信力。　世尊法久後，

要當說真實。　告諸聲聞眾，　及求緣覺乘，

我令脫苦縛，　逮得涅槃者。　佛以方便力，

示以三乘教，　眾生處處著，　引之令得出。

慧日大聖尊，　久乃說是法。

自說得如是，　力無畏三昧，　禪定解脫等，

不可思議法，　道場所得法，　無能發問者。

我意難可測，　亦無能問者，　無問而自說。

稱歎所行道，　智慧甚微妙，　諸佛之所得。

無漏諸羅漢，　及求涅槃者，　今皆墮疑網。

佛何故說是？　其求緣覺者，　比丘、比丘尼，

諸天龍鬼神，　及乾闥婆等，　相視懷猶豫，

瞻仰兩足尊，　是事為云何？　願佛為解說。

於諸聲聞眾，　佛說我第一。　我今自於智，

疑惑不能了，　為是究竟法？　為是所行道？

佛口所生子，　合掌瞻仰待，　願出微妙音，

時為如實說。

諸天龍神等，　其數如恒沙，　求佛諸菩薩，

大數有八萬。　又諸萬億國，　轉輪聖王至，

合掌以敬心，　欲聞具足道。

法王無上尊，　惟說願勿慮。　是會無量眾，

有能敬信者。

止止不須說，　我法玅難思。　諸增上慢者，

聞必不敬信。

無上兩足尊，　願說第一法。　我為佛長子，

惟垂分別說。　是會無量眾，　能敬信此法，

佛36已曾世世，　教化如是等，　皆一心合掌，

欲聽受佛語。　我等千二百，　及餘求佛者，

願為此眾故，　惟垂分別說。　是等聞此法，

則生大歡喜。

比丘比丘尼，　有懷增上慢，　優婆塞我慢，

優婆夷不信。　如是四等眾，　其數有五千，

不自見其過，　於戒有缺漏，　護惜其瑕疵。

是小智39已出，　眾中之糟糠，　佛威德故去。

斯人尟福德，　不堪受是法。

此眾無枝葉，　唯有諸貞實。　舍利弗善聽！

諸佛所得法，　無量方便力，　而為眾生說，

眾生心所念，　種種所行道，　若干諸欲性，

先世善惡業，　佛悉知是40已，　以諸緣譬喻，

言辭方便力，　令一切歡喜。　或說修多羅，

伽陀及本事，　本生未曾有，　亦說於因緣。

譬喻并祇夜，　優婆提舍經。

鈍根樂小法，　貪著於生死，　於諸無量佛，

不行深玅道，　眾苦所惱亂，　為是說涅槃。

我說是方便，　令得入佛慧。　未曾說汝等，

當得成佛道。　所以未曾說，　說時未至故。

今正是其時，　決定說大乘。　我此九部法，

隨順眾生說，　入大乘為本，　以故說是經。

有佛子心淨，　柔軟亦利根，　無量諸佛所，

而行深玅道，　為此諸佛子，　說是大乘經。

我記如是人，　來世成佛道，　以深心念佛，

修持淨戒故，　此等聞得佛，　大喜充徧身。

佛知彼心行，　故為說大乘。　聲聞若菩薩，

聞我所說法，　乃至於一偈，　皆成佛無疑。

十方佛土中，　唯有一乘法，　無二亦無三。

除佛方便說，　但以假名字，　引導於眾生。

說佛智慧故，　諸佛出於世，　唯此一事實。

餘二則非真，　終不以小乘，　濟度於眾生。

佛自住大乘，　如其所得法，　定慧力莊嚴，

以此度眾生，　自證無上道。　大乘平等法，

若以小乘化，　乃至於一人，　我則墮慳貪。

此事為不可。　若人信歸佛，　如來不欺誑，

亦無貪嫉意，　斷諸法中惡。　故佛於十方，

而獨無所畏。　我以相嚴身，　光明照世間，

無量眾所尊，　為說實相印。

舍利弗當知，　我本立誓願，　欲令一切眾，

如我等無異。

如我昔所願，　今者41已滿足，　化一切眾生，

皆令入佛道。

若我遇眾生，　盡教以佛道，　無智者錯亂。

迷惑不受教。　我知此眾生，　未曾脩善本，

堅著於五欲，　癡愛故生惱。　以諸欲因緣，

墜墮三惡道，　輪迴六趣中，　備受諸苦毒。

受胎之微形，　世世常增長，　薄德少福人。

眾苦所逼迫，　入邪見稠林。　若有若無等，

依止此諸見，　具足六十二，　深著虗妄法，

堅受不可捨。　我慢自矜高，　諂曲心不實，

於千萬億劫，　不聞佛名字，　亦不聞正法。

如是人難度。　是故舍利弗！　我為說方便，

說諸盡苦道，　示之以涅槃。　我雖說涅槃，

是亦非真滅。　諸法從本來，　常自寂滅相，

佛子行道42已，　來世得作佛，　我有方便力，

開示三乘法。　一切諸世尊，　皆說一乘道，

今此諸大眾，　皆應除疑惑，　諸佛語無異。

唯一無二乘。　過去無數劫，　無量滅度佛，

百千萬億種，　其數不可量。　如是諸世尊，

種種緣譬喻，　無數方便力，　演說諸法相。

是諸世尊等，　皆說一乘法，　化無量眾生。

令入於佛道。　又諸大聖主，　知一切世間，

天人群生類，　深心之所欲，　更以異方便，

助顯第一義。　若有眾生類，　值諸過去佛，

若聞法布施，　或持戒、忍辱、　精進、禪、智等，

種種修福慧，　如是諸人等，　皆43已成佛道。

諸佛滅度後，　若人善輭心，　如是諸眾生，

皆44已成佛道。　諸佛滅度45已，　供養舍利46弗，

起萬億種塔，　金銀及玻瓈，　硨磲與碼碯，

玫瑰琉璃珠，　清淨廣嚴飾，　莊校於諸塔。

或有起石廟，　栴檀及沉水，　木樒并餘材，

甎瓦泥土等。　若於曠野中，　積土成佛廟，

乃至童子戲，　聚沙為佛塔。　如是諸人等，

皆47已成佛道。　若人為佛故，　建立諸形像，

刻雕成眾相，　皆48已成佛道。　或以七寶成，

鍮鉐赤白銅，　白蠟及鉛鍚，　鐵木及與泥，

或以膠漆布，　嚴飾作佛像。　如是諸人等，

皆49已成佛道。　彩𦘕作佛像，　百福莊嚴相，

自作若使人，　皆50已成佛道。　乃至童子戲，

若草木及茟，　或以指爪甲，　而𥁞作佛像。

如是諸人等，　漸漸積功德，　具足大悲心，

皆51已成佛道，　但化諸菩薩，　度脫無量眾。

若人於塔廟，　寶像及𥁞像，　以華香幡蓋，

敬心而供養。　若使人作樂，　擊皷吹角唄，

簫笛琴箜篌，　琵琶鐃銅鈸，　如是眾玅音，

盡持以供養，　或以歡喜心，　歌唄頌佛德。

乃至一小音，　皆52已成佛道。

若人散亂心，　乃至以一華，　供養於𥁞像，

漸見無數佛，　或有人禮拜，　或復但合掌，

乃至舉一手，　或復小低頭，　以此供養像。

漸見無量佛，　自成無上道，　廣度無數眾。

入無餘涅槃，　如薪盡火滅。

若人散亂心，　入於塔廟中，　一稱南無佛，

皆53已成佛道。

於諸過去佛，　在世或滅度，　若有聞是法，

皆54已成佛道。　未來諸世尊，　其數無有量，

是諸如來等，　亦方便說法。　一切諸如來，

以無量方便，　度脫諸眾生，　入佛無漏智。

若有聞法者，　無一不成佛。　諸佛本誓願，

我所行佛道，　普欲令眾生，　亦同得此道。

未來世諸佛，　雖說百千億，　無數諸法門，

其實為一乘，　諸佛兩足尊。　知法常無性，

佛種從緣起，　是故說一乘，　是法住法位。

世間相常住，　於道場知55已，　導師方便說。

天人所供養。　現在十方佛，　其數如恒沙，

出現於世間，　安隱眾生故，　亦說如是法。

知第一寂滅。　以方便力故，　雖示種種道，

其實為佛乘，　知眾生諸行，　深心之所念。

過去所習業，　欲性精進力，　及諸根利鈍，

以種種因緣，　譬喻亦言辭，　隨應方便說。

今我亦如是，　安隱眾生故，　以種種法門，

宣示於佛道。　我以智慧力，　知眾生性欲，

方便說諸法，　皆令得歡喜。　舍利弗當知！

我以佛眼觀，　見六道眾生，　貧窮無福慧，

入生死險道，　相續苦不斷。

深著於五欲，　如犛牛愛尾，　以貪愛自蔽，

盲瞑無所見。

不求大勢佛，　及與斷苦法。

深入諸邪見，　以苦欲捨苦。

為是眾生故，　而起大悲心。

我始坐道場，　觀樹亦經行，　於三七日中，

思惟如是事，　我所得智慧，　微玅最第一。

眾生諸根鈍，　著樂癡所盲，　如斯之等類，

云何而可度？　爾時諸梵王，　及諸天帝釋，

護世四天王，　及大自在天，　并餘諸天眾，

眷屬百千萬，　恭敬合掌禮，　請我轉法輪。

我即自思惟：　若但讚佛乘，　眾生沒在苦。

不能信是法，　破法不信故，　墜於三惡道。

我寧不說法，　疾入於涅槃。　尋念過去佛，

所行方便力，　我今所得道，　亦應說三乘。

作是思惟時，　十方佛皆現，　梵音慰喻我。

善哉釋迦文，　第一之導師，　得是無上法。

隨諸一切佛，　而用方便力。

我等亦皆得，　最玅第一法，　為諸眾生類，

分別說三乘。　少智樂小法，　不自信作佛，

是故以方便，　分別說諸果。　雖復說三乘，

但為教菩薩。　舍利弗當知，　我聞聖師子，

深淨微玅音，　稱南無諸佛。　復作如是念：

我出濁惡世，　如諸佛所說，　我亦隨順行。

思惟是事56已，　即趣波羅奈。　諸法寂滅相，

不可以言宣，　以方便力故，　為五比丘說。

是名轉法輪。　便有涅槃音，　及以阿羅漢，

法僧差別名。

從久遠劫來，　讚示涅槃法，　生死苦永盡。

我常如是說。　舍利弗當知，　我見佛子等，

志求佛道者，　無量千萬億，　咸以恭敬心，

皆來至佛所，　曾從諸佛聞，　方便所說法。

我即作是念：　如來所以出，　為說佛慧故。

今正是其時。　舍利弗當知，　鈍根小智人，

著相憍慢者，　不能信是法。　今我喜無畏，

於諸菩薩中，　正直捨方便，　但說無上道。

菩薩聞是法，　疑網皆57已除，　千二百羅漢，

悉亦當作佛，　如三世諸佛，　說法之儀式。

我今亦如是，　說無分別法。　諸佛興出世，

懸遠值遇難，　正使出於世，　說是法復難。

無量無數劫，　聞是法亦難，　能聽是法者，

斯人亦復難。　譬如優曇華，　一劫皆愛樂，

天人所希有，　時時乃一出，　聞法歡喜讚。

乃至發一言，　則為58已供養，　一切三世佛。

是人甚希有，　過於優曇華，　汝等勿有疑。

我為諸法王，　普告諸大眾，　但以一乘道，

教化諸菩薩，　無聲聞弟子。　汝等，舍利弗！

聲聞及菩薩，　當知是玅法，　諸佛之祕要。

以五濁惡世，　但樂著諸欲。　如是等眾生，

終不求佛道。　當來世惡人，　聞佛說一乘，

迷惑不信受，　破法墮惡道。　有慚愧清淨，

志求佛道者，　當為如是等，　廣讚一乘道。

舍利弗當知，　諸佛法如是，　以萬億方便，

隨宜而說法。　其不習學者，　不能曉了此，

汝等既59已知，　諸佛世之師，　隨宜方便事，

無復諸疑惑，　心生大歡喜，　自知當作佛。