-
○三習解除惑用二
- 初敘意分科
-
二此即下隨文釋義二
-
初明如來習解1已滿故不與世諍三
- 初觀解
- 二論義四
- 三結成不諍之用
- 二明諸菩薩等觀解除惑○
-
初明如來習解1已滿故不與世諍三
-
○二明諸菩薩等觀解除惑二
- 初敘意分科
-
二初出下隨文釋義四
-
初觀漏體三
-
初番二
- 初問
-
二答三
-
初欲漏三
- 初出體
-
二引證二
- 初指所出
- 二但明下辨同異
- 三結名
-
二有漏三
- 初出體
- 二簡異欲漏
- 三結名
-
三無明漏二
- 初出體
-
二能生諸漏三
- 初唱
- 二釋
- 三結
-
初欲漏三
-
二番二
- 初問
-
二答三
- 初唱兩章門
-
二釋二
- 初互因果
- 二互增長
- 三譬結
-
三番二
- 初問
-
二答二
- 初分科
-
二先明下隨釋三
- 初唱有兩無明
-
二釋兩無明二
- 初內無明
- 二外漏
- 三結兩果
-
初番二
- 二觀漏因二
- 三觀漏果二
- 四結觀智
-
初觀漏體三
- ○三單明生善用二
-
○二歎經二
- 初分科述意
-
二初問下隨文正解三
- 初正就教歎二
-
二就行歎二
-
初分科敘意二
- 初分科
-
二此有下敘意二
- 初標
- 二言下釋
-
二初明下隨文正釋二
-
初明道品二
-
初分科懸敘二
- 初科分經文
-
二莊嚴下懸示名位三
- 初兩家異釋
- 二觀師雙彈
- 三天台下疏主和會
-
二就初下依文正釋二
-
初正明道品體三
-
初明真解為是四
- 初明三十七品為梵行之宗
- 二明離道品則不得果
- 三結是
- 四釋是之意
-
二明有漏則非二
- 初分科
-
二問意下隨釋四
-
初番二
- 初問
- 二答
-
二番二
- 初問
- 二答
-
三番二
- 初問
-
二答二
- 初明向無漏故非倒
- 二明唯一心非梵行
-
四番二
- 初問
- 二答
-
初番二
- 三還結真是
-
初明真解為是四
-
二明道品因緣二
-
初懸示體性二
- 初總示
-
二婆下別顯二
- 初依婆沙標示
- 二約道下歷道品分別
-
二此文下分科正解二
- 初分科
- 二此第下隨釋五
-
初懸示體性二
-
初正明道品體三
-
初分科懸敘二
- 二明十想○
-
初明道品二
-
初分科敘意二
- 三就佛歎○
- ○二明十想二
-
○三就佛歎二
- 初分科
-
二靈味下隨釋三
- 初總標
- 二正歎
- 三結歎
-
○二陳如品攝邪二
- 初題目二
-
二本文二
-
初分科敘意二
- 初分科
- 二修行下敘意
-
二初明下隨文釋義二
-
初正結觀行二
- 初分科
-
二此初下隨釋二
-
初正辨觀行二
-
初正明經意二
- 初標示列章
- 二一化下依章顯義
-
二他解下破古顯今二
-
初破古釋佛無色心二
-
初第一師二
- 初古義
- 二今釋
-
二又一下第二師二
-
初明佛無色心二
- 初古義
- 二雖引下今斥
-
二又言下明佛無陰名二
- 初古義
- 二此亦下今斥
-
初明佛無色心二
-
初第一師二
-
二夫法下顯今義佛有色心二
- 初示義斥古
- 二若作下約圓總結
-
初破古釋佛無色心二
-
初正明經意二
- 二總結褒貶
-
初正辨觀行二
-
二破諸邪說二
- 初分科
-
二謀議下隨釋二
-
初緣起二
- 初謀議五段經
- 二求角力
-
二正破二
- 初總標
-
二此是下隨釋十
-
初第一外道二
- 初敘宗分科
-
二初定下隨文釋義二
-
初論義四
- 初定義宗
- 二受定
-
三正難二
- 初分科
-
二初明下隨釋三
- 初非佛義
-
二正難二
-
初難令同無常四
- 初難
- 二難
- 三難
- 四難
- 二難非但無常亦無樂淨
-
初難令同無常四
- 三取意結
-
四通釋二
-
初分科敘意二
- 初正示經文
- 二所下示不答意
-
二今先下隨文正釋二
-
初答正難二
-
初答第一難三
- 初通釋文旨
-
二此二下別解二十五諦二
-
初對百論辨同異二
- 初正辨
-
二問下釋疑二
- 初正明
- 二如莊下引例
-
二五業下約現文示旨三
- 初對百論重辨二根
- 二但此下約異解別示性諦
- 三於中下牒餘文通顯義旨
-
初對百論辨同異二
- 三準彼下重示竝盡意
- 二答第三難
-
初答第一難三
- 二答結難
-
初答正難二
-
初分科敘意二
-
二歸伏二
- 初分科
-
二隨釋六
- 初請
- 二說
- 三述
- 四印
- 五歸
- 六許
-
初論義四
- 二第二外道○
- 三第三外道○
- 四第四外道○
- 五第五外道○
- 六第六外道○
- 七第七外道○
- 八第八外道○
- 九第九外道○
- 十第十外道○
-
初第一外道二
-
初緣起二
-
初正結觀行二
-
初分科敘意二
- ○二第二外道二
-
○三第三外道二
- 初辨人分辨
-
二然佛下隨文釋義四
- 初緣起
-
二破執二
- 初分科
-
二此下隨釋二
-
初立宗二
- 初正釋
-
二今問下料簡二
- 初問
- 二今謂下答
-
二正破二
- 初分科
-
二此初下隨釋二
-
初正破前三三
-
初破徧四
- 初定彼義
- 二正破
- 三佛更逐破
- 四便逐破
-
二破一二
- 初分科
-
二此下隨釋八
- 初番
- 二番
- 三番
- 四番
- 五番
- 六番
- 七番
- 八番
-
三破作六
- 初番
- 二番
- 三番
- 四番
- 五番
- 六番
-
初破徧四
-
二別破餘三二
- 初敘意分科
-
二以正下隨文釋義三
-
初破見者三
- 初正破
- 二救
- 三重破
- 二破受者
-
三破知者二
- 初明執
- 二正破
-
初破見者三
-
初正破前三三
-
初立宗二
-
三論義二
- 初敘意標科
-
二此光下隨文釋義五
-
初番二
- 初問
- 二答
-
二番二
- 初問
- 二答
-
三番二
- 初問
- 二答
-
四番二
- 初問
- 二答
-
五番二
- 初問
- 二答
-
初番二
-
四歸伏四
- 初請佛說
-
二領旨重說二
- 初領旨
-
二重說二
- 初誡
- 二說
- 三獲解責相
-
四出2己所解二
- 初自述
- 二佛命
-
○四第四外道二
- 初分科
-
二初此下隨釋三
- 初緣起
-
二論義五
-
初番二
- 初立義
- 二佛破
- 二番
- 三番
- 四番
- 五番
-
初番二
-
三歸伏三
-
初請說二
- 初請
-
二佛答二
- 初答
- 二牒執非之
- 二領解重徵
- 三委陳3己解
-
初請說二
-
○五第五外道二
- 初敘意分科
-
二此即下隨文釋義二
-
初論義四
-
初番二
-
初委明六十二見二
- 初引二解
- 二今文下貼今文
- 二而此下破古不了經旨
-
初委明六十二見二
- 二番
- 三番
-
四番二
- 初重責見說
-
二佛廣答二
- 初正答
- 二反責出相
-
初番二
- 二歸伏
-
初論義四
-
○七第七外道二
- 初分科
-
二亦以下隨釋三
- 初緣起
-
二論義二
- 初開問端
-
二正論義二
- 初科分
-
二於釋下隨釋二
-
初問法二
- 初問
-
二答二
- 初許
-
二正答三種十種二
- 初雙釋
- 二雙結
- 二問人
-
初問法二
-
三歸伏二
- 初分科
-
二佛今下隨釋四
- 初請述
- 二佛許
- 三述巳
- 四請出家
-
○八第八外道二
- 初辨名分科
-
二初執下隨文釋義二
-
初論義二
- 初執二
-
二破二
-
初對問辨異二
- 初標三異
- 二釋三異
-
二初答下隨經正解八
- 初答第二破自性
- 二答第三破其證義
-
三破第四中七事七
- 初事
- 二事
- 三事
- 四事
- 五事
- 六事
- 七事
-
四追破第一二
-
初對問辨示二
- 初明外問經有四科
- 二而此下明佛據正難為答
- 二此下下隨文釋義三
-
初對問辨示二
-
五重破第二五大性難二
- 初總示經意
-
二此中下依計辨義二
- 初示前雙
- 二示後雙
-
三又水下隨釋難詞二
- 初約二難立義
-
二而今下以難釋文二
- 初作芰角釋文
-
二又解下作例難釋文二
- 初示難勢
- 二竝意下釋難意
- 六破第五
- 七破第六
-
八破第七二
- 初正示現文
- 二又不下出不答第八意
-
初對問辨異二
- 二歸伏○
-
初論義二
-
○二歸伏二
-
初正釋經文二
- 初泛求解
- 二正歸伏
-
二夫破下示用藥意二
-
初疏主正示二
- 初總敘不定次第二意
-
二初起下別示不定次第二相二
- 初示一期用法次第
-
二今大下示今經隨機不定二
- 初正示今經
- 二初後下結例諸教
-
二治者助釋二
-
初正釋二
- 初該收八教
- 二此義下結示徧破
- 二於十下結例
-
初正釋二
-
初疏主正示二
-
初正釋經文二
-
○九第九外道二
- 初分科
-
二彼無下隨釋二
-
初論義二
- 初敘意
- 二其本下正釋
- 二歸伏
-
初論義二
-
○十第十外道二
-
初懸談示意二
- 初他師明異前九章
- 二今明下疏主約同前化外
-
二就文下分文正釋二
- 初分科
-
二此下隨釋四
- 初顧命阿難二
-
二更論義二
- 初分科
-
二初問下隨釋二
-
初問二
- 初出菩薩自能流通
- 二問阿難獨蒙顧問
-
二答二
- 初分科
-
二此具下隨釋三
- 初具述本緣
-
二現前稱歎二
- 初歎八事不可思議
- 二歎希有
-
三正答二問三
- 初總示答旨
- 二長壽下對前釋妨
- 三文云下隨文略解
-
初問二
-
三正命阿難二
- 初示梵本未周
-
二今就下分文釋義二
-
初隨釋經文二
- 初分科
-
二第一下隨釋五
- 初佛命文殊
-
二如來說呪二
- 初點示字音
-
二然新下引同類位二
- 初引同顯阿難位高
-
二彼經下徵文示十地有畏二
-
初徵文正示二
- 初據今迹示義
- 二然阿下明久本同迹
-
二若不下反顯釋成二
- 初反前致問
-
二故人下引他答釋二
- 初約應釋義
- 二如來下結況同前
-
初徵文正示二
- 三文殊奉命
- 四魔王發心
- 五阿難致敬
- 二但古下追示呪義
-
初隨釋經文二
-
四兼化須䟦二
- 初分科
-
二隨釋二
-
初緣起三
- 初告阿難
- 二阿難奉命
- 三相隨而來
-
二論義三
- 初科分敘意
-
二就前下隨文正解二
-
初論業行二
- 初分科
-
二第三下隨釋四
- 初求聽
- 二佛許
-
三問佛二
- 初據問意略明
- 二有業下簡邪正再釋
-
四佛答二
- 初分科
-
二此下下隨釋三
- 初難彼邪說
- 二責其邪師
- 三為明正義
-
二論解脫二
- 初示正義
- 二述4己自陳
- 三重責
- 四答先調心
-
五重破二
- 初通釋文意
- 二其中下別釋惡身
-
初論業行二
-
三歸伏二
- 初科分敘意
-
二此初下隨文正解四
-
初請說無想之法二
- 初請
-
二答二
- 初略
-
二廣二
- 初分科
-
二答中下隨釋二
- 初請
- 二答
- 二時眾得益
-
三須䟦悟道二
- 初正釋現文
-
二應有下明經未盡三
- 初明梵本未來
-
二開善下古今傷勸二
- 初開善哀幸
- 二今經下今師勸勉
- 三居士下引經證闕
-
四須䟦出家二文在後分
-
初正分此品二
-
初成道三
- 初求
- 二聽
-
三證四
- 初聖果現證
- 二悔責往𠍴
- 三感佛恩深
-
四勸請少住三
- 初請住
- 二不住
- 三悲惱
-
二入滅六
- 初因佛不住須䟦入滅
- 二因佛欲滅大眾起悲
-
三因眾起悲說過勸捨三
- 初勸修正智以止哀情
- 二毀生死過多令人厭捨
-
三歎菩提絕過令物趣修二
- 初能證絕過引物同歸
- 二明所證難思唯佛智境界
-
四因須䟦入滅拂迹顯本三
- 初顯須䟦本迹
- 二序5已化終
-
三結歎二
- 初對無緣以興歎
- 二對有悟以稱善
-
五因讚其本勸供其迹二
- 初正勸
- 二受勸
-
六因其迹用以顯本深四
- 初為物變現
- 二物覩發心
- 三滅迹歸真
- 四起塔利物
-
初成道三
- 二此下下懸示文旨
-
初正分此品二
-
初請說無想之法二
-
初緣起三
-
初懸談示意二
-
○二化周掩迹用二
- 初敘章段
-
二於四下正分經四
-
初將滅付囑三
-
初將滅付囑二
- 初將滅付法
-
二將滅付人三
- 初外學入道
- 二內眾猶迷
- 三囑令善教
-
二將滅遺教三
-
初正明遺囑二
-
初通教四事以住法僧四
- 初阿難舉教以增悲
- 二阿泥止悲以勸問
- 三阿難止悲以致問
-
四如來因問以教示二
- 初歎其能問
-
二顯巳能答二
- 初前三住僧
- 二後一住法
- 二別顯佛德令住佛寶二
-
初通教四事以住法僧四
- 二大眾增悲
-
三如來勸抑二
- 初敘意
-
二於下分經三
- 初止眾悲
- 二勸眾問
- 三歎眾淨
-
初正明遺囑二
-
三將滅現身二
- 初結前生後
-
二於中下正分經文三
-
初益物現相二
-
初略四
- 初現胷臆
- 二普放光
- 三舉因顯果
- 四三反示眾
-
二廣二
- 初正現相
- 二勸修
-
初略四
- 二覩相獲益
- 三事訖復常
-
初益物現相二
-
初將滅付囑二
- 二正陳滅事○
- 三滅後荼毗○
- 四分形益物○
-
初將滅付囑三
- ○二正陳滅事三
-
○三滅後荼毗三
-
初荼毗前事三
-
初入棺掩迹令物興供二
-
初凡眾獻供障別隱通但拘尸故三
- 初問阿難荼毗法則
- 二帝釋答令依輪王
-
三依法設則三
- 初嚴辦供具
- 二舉聖入棺
-
三三移聖棺二
- 初力士6〔偏意三〕故不前
- 二欲色諸天申供
- 二聖棺昇空障通隱別普利一切二
-
初凡眾獻供障別隱通但拘尸故三
- 二出棺現相令物起悲懸科
- 三入棺潛形令物增歎懸科
-
初入棺掩迹令物興供二
- 二正荼毗二
-
三荼毗事訖二
- 初競起哀聲
-
二爭收舍利二
- 初貪故取
- 二舉過勸捨
- 三知過生悔
-
初荼毗前事三
-
○二分形益物二
- 初三牙別去
-
二餘眾共分二
-
初眾偏取樓豆不聽三
- 初眾人欲爭
- 二樓豆抑止
-
三覩相生悲三
- 初長行
- 二偈頌讚
- 三偈後供養
-
二樓豆許分眾人等取二
- 初出舍利
-
二正分舍利二
-
初抱痛而去二
- 初分綿㲲
-
7二分舍利三
- 初初嚴設而往
- 二共禮而來
-
三如法分布三
- 初入城
- 二次守諸器仗呪師
-
三分布舍利二
-
初簡無緣二
- 初對傳文辨異
- 二若從下就所表解釋
- 二分有緣梵文未來
-
初簡無緣二
- 二㘅悲而去
-
初抱痛而去二
-
初眾偏取樓豆不聽三
大涅槃經治定疏科卷第十