No. 825-A 序〔龍省〕
自瞿曇氏觀星悟道，於是廣說經論，最後以涅槃妙心，囑大迦葉拈華顧要，燈燈相續。初祖西來，唯以直指人心，見性成佛為宗旨，名曰性宗。慈氏菩薩，以所悟識心圓明，造為瑜伽師地之論。天親菩薩，攬其淵浩，創唯識頌，於是護法標首，慈恩演傳，成唯識論，最為精密，名曰相宗。古杭紹覺老人，乃雲棲蓮大師嫡裔也，闡釋全文，有唯識音義。法嗣新伊師，廣搜奧旨，有合響。而我苕聖先法師，實為伊公入室弟子，重加集注是正，有補遺。茲三集，皆以演釋唯識精義，實相宗之寶炬矣。或曰：萬法唯心，心唯一也。深究其原，則一亦不立。今相宗所論，心王心所，八識輾轉，觀所緣緣，研極微細，得無與直指之道背耶？余曰：否！否！夫人心影，最難窮也。迷心認影，一影一心，即一世界，循環相生，何啻萬億？無論謬執之輩，據幻為真，如沉弱水，如墮夜霧，不可得出；即使明悟上智之士，於斯道中，1已契大意，稱悟徹，而微細無明，流注性海，慧劒所不能除，寶鏡所不能照，化雨法雷所不能灑澹震盪，是生死因，隨劫輪轉，將奈何矣！彼慈氏天親，悲憫斯苦，故造斯論，繪寫變相，破心影之惑，斬八識之根，使學者絕後再蘇，轉識成智，向所謂網羅窠臼，皆成安樂窩、最勝院，妙用神通，百法具足。然則相宗之旨，正所以洞明差別，輔性宗如車二轂、鳥雙翼，何可偏廢哉？此唯識補遺之刻，深有功於正法眼藏，非渺小也。刻既成，遂書諸簡端。
成唯識論音響補遺科文卷上
第一卷
- ○2論題成
- ○論主護
- ○譯師唐
-
○正文大科三
-
初宗前敬敘分二
- 初歸敬述意稽
-
次造論因緣二
- 初通為利生今
-
次別為破執二
- 初破凡夫外道又
- 次破小乘四師復
-
次依教廣成分三
-
初一頌半略答外難略標識相三
- 初末論設問若
- 次本論頌答頌
-
三末論釋成二
-
初釋前三句二
-
初略釋三
- 初釋第一句論
- 次釋第二句彼
-
三釋第三句二
- 初徵如
-
次釋二
-
初正釋二
- 初依相見假說我法彼
-
次由熏習變似我法二
- 初法釋或
- 次喻明如
- 次結判愚
-
初正釋二
-
次廣釋二
-
初明無實唯似境三
- 初徵答總標云
-
次重徵別釋二
-
初破實我實法不可得二
-
初破實我二
- 初徵如
-
次釋二
-
初正破三
-
初敘破外道小乘我相二
-
初別破二
-
初破六師三計二
- 初敘計諸
-
次破斥三
- 初破勝論數論初
- 次破無慚尼犍中
- 三破獸主徧出後
-
次破小乘三計二
- 初敘計又
-
次破斥三
- 初破即蘊我初
- 次破離蘊我中
- 三破非即離我後
-
初破六師三計二
-
次總破三
- 初約思慮有無破又
- 次約作用有無破又
- 三約所緣非緣破又
-
初別破二
-
3次立量以顯唯識二
- 初顯能所緣是見相又
- 次結示所緣是識變是
-
三結屬我執俱分三
- 初標列然
-
次別釋二
-
初俱生我執三
- 初釋總名俱
- 次釋別相此
- 三示斷位此
-
次分別我執三
- 初釋總名分
- 次釋別相唯
- 三示斷位此
-
初俱生我執三
-
三結判二
-
初正判二
-
初判相質有無二
- 初判定有無如
- 次結成前義是
- 次判依徧有無然
-
初判相質有無二
- 次引證故
-
初正判二
-
初敘破外道小乘我相二
- 次釋妨○
-
初正破三
- 次破實法○
-
初破實我二
- 次結示心外境非所緣○
-
初破實我實法不可得二
- 三總結證成○
- 次釋假應依實難○
-
初明無實唯似境三
-
初略釋三
- 次釋後三句○
-
初釋前三句二
- 次二十三頌半廣明識相顯前頌意○
- 三後有五頌明修行之位次○
-
初一頌半略答外難略標識相三
- 三釋結施顯分○
-
初宗前敬敘分二
- ○次釋妨二
-
○次破實法二
- 初徵答非有如
-
次廣破執相三
-
初正破心外有法二
-
初破外道二
- 初徵外
-
次釋二
-
初約十三家別破五
-
初數論師三
- 初敘執且
-
次破斥七
- 初破現量所得彼
- 二以能所互破又
- 三體應同用破又
- 四破三合成一許
- 五以總別互破又
-
六約變時合不合破二
- 初正破此
- 次遮救不
- 七約無差別破所成又
- 三結非故
-
二勝論師二
- 初敘執勝
-
次破斥二
-
初正破二
-
初明諸句體非實有八
- 初被諸句中常無常彼
- 二以實德二句對破又
- 三破實句中有礙常又
- 四破諸句中無礙法諸
- 五約唯識破諸句又
- 六破大有性彼
- 七破同異性又
- 八破和合句又
-
次顯諸句非現量得二
- 初明諸句非現量境然
- 次顯能緣非現量智又
-
初明諸句體非實有八
- 次結非故
-
初正破二
-
4三自在天等八論二
-
初破大自在二
- 初敘有
- 次破彼
- 次例破餘七餘
-
初破大自在二
-
四二種聲論二
- 初敘有
- 次破彼
-
五順世論師二
- 初敘有
-
次破二
- 初破因微彼
-
次破果色三
-
初破不越因量二
- 初正破又
-
次破救三
- 初破量德合故似粗若
- 次約果如因破若
- 三約因如果破若
- 次破因果同處又
- 三破果體是一又
-
初破不越因量二
-
初數論師三
- 次束成四種總破二
-
初約十三家別破五
- 次破餘乘○
-
初破外道二
- 次立量以顯唯識○
- 三結屬法執俱分○
-
初正破心外有法二
-
○次破餘乘二
- 初當彼
-
次釋二
- 初總釋破
-
次別釋三
-
初破色法二
-
初破對無對色二
- 初標列且
-
次別明二
-
初有對色二
- 初明有對非實有二
-
次明有對唯識變二
- 初徵五
-
次釋二
-
初正釋二
- 初總釋依緣雖
-
次別釋依緣二
- 初略明所依然
-
次廣釋所緣二
- 初總標所緣緣有無此
-
次別明所緣緣有無二
-
初明外所緣緣非有二
-
初破執四
-
初破正量部計能生二
- 初敘計謂
- 次破斥非
-
二破經部師計和合二
- 初敘計眼
- 次破斥非
- 三破經部轉計極微非
-
四破薩婆多計和集二
- 初敘計有
- 次破斥彼
-
初破正量部計能生二
- 次結況許
-
初破執四
-
5次顯內所緣緣非無二
- 初明識變似色等為所緣緣由
-
次明識所變相非極微成二
- 初正明然
- 次釋妨為
-
初明外所緣緣非有二
- 次結示由
-
初正釋二
- 次無對色餘
-
初有對色二
- 次破表無表色○
-
初破對無對色二
- 次破不相應行○
- 三破無為法○
-
初破色法二
-
○次破表無表色二
- 初徵表
-
次釋二
-
初明二色非實有二
-
初正明二
-
初釋有表二
-
初身表二
-
初破實有三
- 初反徵此
-
次正破三
- 初破形若
- 次破動若
- 三破心所引生若
- 三結示故
- 次申正義然
-
初破實有三
-
次語表二
- 初破實有語
- 次申正義然
-
初身表二
-
次釋無表二
- 初破實有表
- 次申正義然
-
初釋有表二
-
次釋難二
- 初難世
-
次釋二
- 初總答非色不
-
次別明業體二
- 初明思為三業體能
-
次轉釋身語二業二
- 初示由思名業道起
- 次明業道是假說或
-
初正明二
- 次結二色唯識變由
-
初明二色非實有二
-
○次破不相應行三
-
初總明無實體用二
- 初明依色心分位假立不
- 次立量以顯無實體用此
-
次別破得非得等六
- 初破得非得二
- 二破眾同分二
-
三破命根二
-
初破他非二
-
初徵答實有二
- 初論主問復
- 次外人答若
-
次正破實有二
- 初依經總非此
-
次就義別破三
- 初例破又
- 次釋妨若
- 三結示此
-
初徵答實有二
- 次申正義然
-
初破他非二
-
四破無心定等二
-
初破他非二
-
初徵答實有二
- 初論主問復
- 次外人答若
- 次正破實有若
-
初徵答實有二
-
次申正義二
-
初正釋二
- 初無心定謂
- 次無想果無
- 次結示故
-
初正釋二
-
初破他非二
- 五破三有為相○
- 六破名句文身○
- 三傍破執隨眠等○
-
初總明無實體用二
第二卷
- ○6五破三有為相二
-
○六破名句文身二
-
初破他非二
-
初徵答實有二
- 初論主問復
- 次外人答契
-
次正破實有二
- 初依經總非此
-
次就義別破二
-
初正破二師二
-
初單破正理論師二
- 初破名等異聲實有若
-
次破聲能生名句文二
- 初正破謂
-
次遮救二
- 初遮音韻即名等異聲實有若
- 次遮音韻非能詮須生名等若
-
次雙破經部正理二
- 初正破聲
- 次結責何
-
初單破正理論師二
- 次結成愚智語
-
初正破二師二
-
初徵答實有二
-
次申正義四
- 初顯假差別然
- 二顯三用殊名
- 三明不即不離此
-
四會其相違二
- 初正會相違由
- 次躡蹟會違且
-
初破他非二
-
○三傍破執隨眠等二
-
初正破二
- 初敘執有
- 次破斥彼
- 次例餘執
-
初正破二
- ○三破無為法二
-
○次立量以顯唯識二
- 初雙顯二取是相見分外
- 次結示唯識亦是假說諸
-
○三結屬法執俱分三
- 初標列然
-
次別釋二
-
初俱生法執三
- 初釋總名俱
- 次釋別相此
- 三明斷位此
-
次分別法執三
- 初釋總名分
- 次釋別相唯
- 三明斷位此
-
初俱生法執三
-
三結判二
-
初正判二
-
初判相質有無二
- 初判定有無如
- 次結成前義是
- 次判依徧有無然
-
初判相質有無二
- 次引證故
-
初正判二
-
○次結示心外境非所緣二
- 初明離識我法非所緣緣如
-
次明自心外蘊非所緣緣二
- 初簡異聚王所現
- 次簡同聚心所問
- ○三總結證成由
-
○7次釋假應依實難二
- 初難有
-
次釋二
-
初正釋外難三
- 初總破法喻彼
-
次別破法喻二
-
初破喻二
-
初破依類假說三
- 初正破依
- 次遮救若
- 三結破類
-
次破依實假說三
- 初正破依
- 次遮救若
- 三結破由
-
初破依類假說三
-
次破法二
- 初正破假說依真又
- 次結申假說正義由
-
初破喻二
- 三結難非理是
- 次示假說意然
-
初正釋外難三
-
○次二十三頌半廣明識相顯前頌意二
-
初十四行半頌明三能變識相二
-
初廣釋三能變相三
-
初初能變相三
- 初末論設問雖
- 次舉本頌答頌
-
三末論釋成二
-
初正釋頌文八
-
初自相等三門二
-
初正釋三門二
-
初別釋三
- 初自相門論
- 次果相門此
- 三因相門此
- 次總結初
-
初別釋三
-
次重明因相三
- 初標一
-
次解四
- 初明種子相二
-
二明本新義三
-
初淨月等師唯立本有三
- 初釋義此
-
次引證二
- 初引教如
- 次引理又
- 三結示如
-
次難陀等師唯立新熏三
- 初釋義有
-
次引證二
- 初引教如
-
次引理二
- 初證有漏又
- 次證無漏無
-
三會違二
-
初會本有五種性別三
- 初標有
- 次釋即
- 三結故
- 次會地獄成就三根所
-
初會本有五種性別三
-
三護法正義新本合論三
-
初正釋二類二
- 初標有
-
次釋二
- 初本有一
- 次始起二
-
次斥前互闕二
-
初破淨月唯本有二
-
初正破二
-
初明違理二
-
初約因緣義破不從熏生三
- 初標若
-
次釋二
- 初引證如
- 次引論攝
- 三結唯
- 次約因緣義破由熏增長非
-
初約因緣義破不從熏生三
- 次明違教又
-
初明違理二
- 次結責故
-
初正破二
- 8次破難陀唯新熏二
-
初破淨月唯本有二
- 三結示正義由
-
初正釋二類二
-
初淨月等師唯立本有三
- 三明種子義○
- 四明熏習義○
- 三結○
-
初正釋三門二
- 二不可知等三門○
- 三相應門○
- 四受俱門○
- 五三性門○
- 六心所例王門○
- 七因果譬喻門○
- 八伏斷位次門○
-
初自相等三門二
- 次證有本識○
-
初正釋頌文八
- 次第二能變○
- 三第三能變○
-
初初能變相三
- 次會三能變俱轉示二諦○
-
初廣釋三能變相三
- 次九行頌廣釋外難顯唯識○
-
初十四行半頌明三能變識相二
-
○四明熏習義三
-
初總標二
- 初問依
- 次答所
-
次別釋二
-
初所熏三
- 初徵何
-
次釋四
- 初堅住性一
- 二無記性二
- 三可熏性三
- 四與能熏和合四
- 三結唯
-
次能熏三
- 初徵何
-
次釋四
- 初有生滅一
- 二有勝用二
- 三有增減三
- 四與所熏和合四
- 三結唯
-
初所熏三
-
三結判二
- 初結熏習如
-
次判因果二
- 初約種現判因果同時能
-
次約三類判因果橫竪二
- 初正判三類能
- 次結屬因緣此
-
初總標二
- ○三結是
-
○9二不可知等三門二
- 初徵答總標此
-
次別釋三門二
-
初釋行相所緣二
-
初略釋二
- 初明行相了
-
次明所緣二
-
初別明執受處二
- 初釋處處
- 次釋執受執
- 次總結是所緣執
-
初別明執受處二
-
次廣釋二
-
初釋行相三
- 初略指是異熟見分此
-
次通明心心所分量三
-
初難陀立二分二
-
初正明立二分二
-
初正釋二
-
初釋二
- 初明心心所各有二分然
-
次破安慧唯立自證分二
- 初破無所緣若
- 次破無能緣若
- 次結故
-
初釋二
- 次引證如
-
初正釋二
-
次大小乘辨異二
-
初明小乘偏義二
- 初明行相所緣執
- 次明王所問異心
-
次申大乘正說二
- 初明行相所緣違
- 次明王所同異心
-
初明小乘偏義二
-
初正明立二分二
-
次陳那立三分二
- 初正釋然
- 次引證如
-
三護法立四分二
-
初正明應有四分二
- 初正釋又
-
次結判二
- 初正判此
- 次引證是
-
次攝歸唯是一心二
- 初明攝如
- 次引證如
-
初正明應有四分二
-
初難陀立二分二
- 三結歸是異熟見分故
- 次釋所緣二
-
初釋行相三
-
初略釋二
-
次明不可知門二
- 初明不可知不
-
次徵答勸信二
- 初徵云
- 次答如
-
初釋行相所緣二
第三卷
-
○10三相應門三
- 初問答總明此
-
次別釋觸等五
-
初釋觸二
-
初明正義二
- 初正明能
-
次轉釋二
-
初釋性三
- 初釋三和謂
-
次釋分別變異二
- 初正釋皆
- 次通妨根
- 三釋令心觸境和
-
次釋業三
- 初正釋既
- 次引證起
- 三通妨瑜
-
初釋性三
- 次斥異解然
-
初明正義二
-
二釋作意二
- 初明正義作
- 次斥異解有
-
三釋受二
- 初明正義受
-
次斥異解二
- 初敘執有
-
次斥破二
-
初破領俱觸三
- 初正破彼
-
次遮救三
- 初破受似觸生若
- 次破受領受體若
- 三破不捨自性若
- 三結責故
- 次破共餘相然
-
初破領俱觸三
- 四釋想想
- 五釋思思
-
初釋觸二
- 三結相應義此
-
○四受俱門二
-
初明唯捨受相應二
-
初正釋三
- 初約識行相明此
- 次約俱生受明又
- 三約執藏義明又
-
次釋妨二
- 初難若
- 次釋既
-
初正釋三
-
次簡非餘所相應二
- 初徵答如
-
次釋明二
- 初明非別境俱謂
- 次明非善等俱此
-
初明唯捨受相應二
-
○五三性門三
- 初問法
- 次答此
-
三釋二
- 初釋無覆無記義異
- 次釋無覆無記名覆
-
○六心所例王門二
-
初正釋二
- 初例三性門觸
- 次例餘諸門又
-
次斥謬二
- 初敘執有
-
次斥破二
-
初破一切種二
-
初正破二
- 初約不能受熏持種破彼
- 次縱受熏以種多難破又
-
次破救二
- 初敘執誰
- 次破斥彼
-
初正破二
- 次破無簡別又
-
初破一切種二
-
初正釋二
- ○七因果譬喻門二
-
○11八伏斷位次門二
- 初徵答總標此
-
次廣釋頌義二
-
初正明捨阿賴耶二
- 初總明謂
-
次別釋二
-
初明能捨諸位二
-
初明正義二
-
初正釋二
- 初釋義此
- 次引證云
-
次釋妨二
- 初難若
-
次答二
- 初約迴心向大釋彼
- 次約直修大乘釋又
-
初正釋二
-
次斥異解二
-
初正破二
- 初敘有
- 次破彼
-
次破救二
- 初敘地
- 次破彼
-
初正破二
-
初明正義二
- 次簡所捨唯名然
-
初明能捨諸位二
-
次通明第八異名二
-
初廣釋諸名二
-
初釋名義二
- 初總標然
-
次別釋四
- 初釋心等四名謂
- 二釋阿賴耶名或
- 三釋異熟識名或
- 四釋無垢識名或
- 次簡所捨阿
-
初釋名義二
- 次結歸二位然
-
初廣釋諸名二
-
初正明捨阿賴耶二
-
○次證有本識三
- 初徵答總標云
-
次教理別明二
-
初引教二
-
初引大乘二
-
初引契經證有第八二
-
初三經四頌四
-
初引阿毗達摩頌二
- 初引頌謂
-
次釋義二
-
初時釋三
-
初約二用釋二
- 初略判頌文此
-
次廣釋頌義二
-
初因緣用二
-
初釋二
- 初正釋因緣界
- 次轉釋緣用謂
- 次結是
-
初釋二
-
次依持用二
-
初明流轉依持三
- 初標由
- 次釋謂
- 三結諸
-
次明還滅依持三
- 初標及
- 次釋謂
- 三結能
-
初明流轉依持三
-
初因緣用二
- 次約染淨釋又
- 三約三性釋或
-
初約二用釋二
- 次結證今
-
初時釋三
-
二重引前經中頌二
- 初引頌即
-
次釋義二
-
初正釋二
-
初釋前三句二
- 初約含藏義釋由
- 次約三藏義釋與
-
次釋第四句二
- 初約地上釋12已
- 次通地前釋或
-
初釋前三句二
- 次結證非
-
初正釋二
-
三引解深密經頌二
- 初引頌解
-
次釋義二
-
初正釋三
- 初釋第一句以
- 次釋第二句是
- 三釋後二句凡
- 次結證唯
-
初正釋三
-
四引入楞伽經頌二
- 初引頌入
- 次釋義眼
-
初引阿毗達摩頌二
- 次指廣證有此
-
初三經四頌四
- 次顯大乘是至教量○
-
初引契經證有第八二
- 次引餘部○
-
初引大乘二
- 次顯理○
-
初引教二
- 三總結勸信○
-
○次引餘部二
- 初總標餘
-
次別引四
- 初大眾部謂
- 三上座部上
- 三化地部化
-
四說一切有部二
- 初引文說
-
次論釋二
-
初釋義三
- 初明正義謂
-
次別簡釋七
- 初簡餘蘊謂
- 二簡五欲五
- 三簡樂受樂
- 四簡身見身
- 五簡轉識轉
- 六簡色身色
- 七簡不相應行又
- 三總結示異
- 次結證由
-
初釋義三
-
○13次顯理三
- 初結前起後14已
-
次依經廣顯十
-
初持種心三
- 初引經證有謂
-
次依義廣釋二
-
初明正義二
-
初正釋二
- 初簡轉識非持種心謂
-
次明第八是持種心二
-
初正釋二
- 初順明此
- 次反顯若
-
次簡非二
- 初簡色不相應色
- 次簡轉識心所轉
-
初正釋二
- 次結示故
-
初正釋二
-
次斥異解五
-
初破識類受熏持種二
- 初敘有
-
次破六
- 初約假實破彼
- 二約三性破又
- 三約無心位破又
- 四約凡聖類同破又
- 五約根法類同破又
- 六約事類不俱破又
- 二破六識俱轉受熏持種執
-
三破色心自類前為後種二
- 初敘有
-
次破二
-
初正破二
- 初約無熏習義破彼
- 次約間斷不生破又
- 次遮救亦
-
初正破二
-
四破三世實有能成因果二
- 初敘有
- 次破彼
-
五破執遣相空撥無本識二
- 初敘執斥違經有
-
次約法斥違理二
- 初斥成邪見智
- 次斥反正智若
-
初破識類受熏持種二
-
初明正義二
- 三總結證成故
- 二異熟心○
- 三界趣生體○
- 四有執受○
- 五持壽煖識○
- 六生死時心○
- 七緣起依○
- 八識食體○
- 九滅定有心○
- 十染淨心○
-
初持種心三
- 三指廣結略○
-
○二異熟心三
- 初引經證有又
-
次依義廣釋二
- 初簡轉識非真異熟謂
-
次明第八是真異熟三
- 初約有情身器顯有真異熟定
- 次約身受怡勞顯有真異熟又
- 三約非佛有情顯有真異熟非
- 三總結證成由
-
○四有執受三
- 初引經證有又
-
次依義廣釋二
-
初明第八是能執受二
- 初顯有能執受心謂
-
次立第八是能執受二
- 初正立唯
- 次簡別此
-
次簡轉識等非能執受三
- 初簡諸轉識謂
- 次簡諸心所諸
- 三簡色根命根非
-
初明第八是能執受二
- 三總結證成故
-
○六生死時心三
- 初引經證有又
-
次依義廣釋二
-
初正明生死時心二
-
初明正義二
- 初簡轉識非生死時心謂
- 次明第八是生死時心真
-
次斥異說二
-
初異說二
- 初敘有
-
次破二
- 初正破若
- 次遮救若
- 次餘部有
-
初異說二
-
初明正義二
-
次別明將死時心二
- 初立義又
-
次釋成二
- 初簡轉識不生冷觸眼
- 次明第八能生冷觸唯
-
初正明生死時心二
- 三總結證成故
-
○七緣起依三
- 初引經證有又
-
次依義廣釋二
- 初引經釋謂
-
次明論釋二
-
初明第八是名色緣二
- 初正明眼
- 次遮救亦
- 次簡轉識非名色緣又
-
初明第八是名色緣二
- 三總結證成故
第四卷
- ○15八識食體三
-
○九滅定有心三
- 初引經證有又
-
次依義廣釋二
- 初明滅定有第八識三
-
次破滅定有第六識二
-
初約名位破二
-
初約名二
- 初正破若
- 次破救若
- 次約位或
-
初約名二
-
次約心所破二
- 初總徵又
- 次別破二
-
初約名位破二
- 三總結證成○
- ○三總結證成如
-
○16十染淨心三
- 初引經證有又
-
次依義廣釋二
- 初總釋謂
-
次別釋二
-
初約雜染釋二
- 初標然
-
次釋二
- 初明無第八煩惱無因若
-
次明無第八業果無因二
- 初正明業果無因失若
- 次兼明有支不成失又
-
次約清淨釋二
- 初標諸
-
次釋二
-
初明無第八淨道無因二
- 初總明清淨道無因失若
- 次別明出世道無因失又
-
次明無第八斷果不成二
- 初正釋若
- 次破救若
-
初明無第八淨道無因二
-
初約雜染釋二
- 三總結證成許
- ○三指廣結略體
- ○三總結勸信別
-
○次第二能變三
- 初結前問後如
- 次舉本頌答頌
-
三末論釋成二
-
初正釋頌文九
-
初釋名門二
- 初正釋論
-
次簡異二
- 初徵此
-
次釋二
- 初約離合釋唯異第六此
- 次以標意名總異餘七又
-
二所依門三
- 初正釋此識所依二
-
次傍論諸識所依二
-
初略釋三
- 初標諸
-
次釋三
- 初因緣依一
- 次增上緣依二
- 三等無間緣依三
- 三結唯
-
次廣釋三
-
初種子依二
- 初標初
-
次釋二
- 初經部種現不俱有
-
次大乘種現俱時二
- 初斥前非有
-
次申正義二
-
初明三因緣因果俱不俱別二
- 初正明然
-
次引證二
- 初引瑜伽通證二類因緣故
- 次引攝論別證種現因緣攝
- 次結示諸心心所各有種子依如
-
初明三因緣因果俱不俱別二
-
次俱有依二
- 初標次
-
次釋四
-
初家解二
-
初前五識二
- 初正釋有
-
次引證二
- 初唯識頌二
- 次緣論頌觀
- 次後三識第
-
初前五識二
- 第二家解二
-
第三家解二
-
初斥前非二
- 初總斥有
-
次別斥三
- 初斥第八不以第七為依第
- 次斥識種不以現識為依許
- 三斥異熟不以色根為依又
- 次申19己義是
-
初斥前非二
-
第四家解三
- 初總斥標宗有
-
次廣示正義二
-
初明依所依義二
-
初正明二
- 初明依義依
-
次明所依二
- 初正明所依若
- 次依聖教簡故
- 次通妨然
-
初正明二
-
次明識等所依二
-
初明心王所依四
- 初前五識由
- 二第六識第
- 三第七識第
-
四第八識二
- 初正明所依阿
- 次通前異說雖
- 次明心所所依心
-
初明心王所依四
-
初明依所依義二
- 三結符理義若
-
初家解二
- 三開導依○
-
初種子依二
-
初略釋三
- 三結歸本頌所依○
- 三所緣門○
- 四性相門○
- 五染俱門○
- 六餘相應門○
- 七三性門○
- 八界繫門○
- 九伏斷門○
-
初釋名門二
- 次證有第七○
-
初正釋頌文九
-
○三開導依二
- 初標後
-
次釋三
- 初難陀立相續與間斷者為依有
- 次安慧立有力與無力者為依二
-
三護法立八識各唯自類為依三
- 初總斥前非有
-
次立義興難二
- 初立三義開
-
次難前師二
-
初正難二
- 初難心不並生若
- 次難色等應有等無間緣又
- 次通妨然
-
初正難二
-
20三示正通難三
- 初申正義是
-
次通外難五
- 初釋諸識相應難雖
- 二釋心所成依難然
- 三釋應各為緣難若
- 四釋後起由他難無
- 五釋諸教相違難然
- 三結正義故
- ○三結歸本頌所依傍
- ○三所緣門二
-
○四性相門二
- 初正釋性相頌
- 次兼釋別名由
- ○五染俱門三
-
○六餘相應門二
- 初問答總標此
-
次正釋頌義二
-
初未轉依二
-
初釋及餘觸等俱二
- 初師餘字簡無覆性二
-
次師餘字顯隨煩惱二
- 初斥前有
-
次正明二
- 初總標煩
-
次別釋四
-
初師五隨俱二
-
初明五隨徧染心三
- 初正立五隨此
-
次引論證釋二
- 初正釋如
- 次會通掉
- 三通餘處妨雖
-
次結示意俱有無二
-
初明意俱有十五二
- 初正明然
- 次釋義救
-
次結例無餘心所二
- 初問例
- 次答隨
-
初明意俱有十五二
-
初明五隨徧染心三
- 二師六隨俱二
-
三師十隨俱二
-
初明十隨徧染心三
- 初正立十隨有
-
次引論證釋二
- 初正釋瑜
- 次通妨諸
- 三指前會通餘
-
次結示意俱有無二
- 初明意俱有二十四此
- 次結例無餘心所無
-
初明十隨徧染心三
-
四師八隨俱二
- 初破前三師有
-
次申自正義二
-
初正明二
-
初明八隨徧染心二
- 初舉數故
- 次釋成忘
-
次結示意俱有無二
- 初明意俱有十八然
- 次結例無餘等義無
-
初明八隨徧染心二
- 次結歎若
-
初正明二
-
初師五隨俱二
- 次例藏識明受俱○
-
初釋及餘觸等俱二
- 次23已轉依○
-
初未轉依二
第五卷
- ○次26已轉依未
-
○七三性門二
- 初問答總標末
-
次正釋頌義二
- 初未轉依此
- 次27已轉依若
-
○八界繫門二
- 初問答總標末
-
次正釋頌義二
- 初未轉依謂
- 次28已轉依若
-
○次證有第七三
- 初問答總標云
-
次教理別明二
-
初引教二
-
初正引四
-
初泛引大乘證三名三
- 初引經謂
- 次釋義如
- 三證成如
- 二通引大乘證第七又
- 三指前比量證至教諸
- 四重引解脫證第七解
-
初泛引大乘證三名三
- 次指廣如
-
初正引四
-
次顯理三
- 初結前起後29已
- 次顯示正理六
- 三指廣勸信○
-
初引教二
- 三通妨總結○
-
○三思量名意二
- 初引經證有又
-
次釋成經義二
-
初正釋二
- 初遮第六等無間名意謂
-
次遮假說名意二
- 初遮假說若
- 次遮曾有思量若
- 次結示故
-
初正釋二
-
○五無想天染二
- 初引經證有又
-
次釋成經義二
-
初正釋二
- 初明無意無想非染謂
- 次明無意展轉有過初
- 次結示故
-
初正釋二
-
○六三性心染二
- 初引經證有又
-
次釋成經義二
-
初正釋二
-
初約相縛釋二
- 初釋謂
-
次證三
- 初引文故
- 次釋義言
- 三重證依
-
次約成漏釋二
-
初簡六識等不能成漏四
- 初簡煩惱又
- 二簡隨眠又
- 三簡漏種亦
- 四簡染引雖
-
次正明六七互益成漏三
- 初正釋然
- 次釋難無
- 三結成由
-
初簡六識等不能成漏四
-
初約相縛釋二
- 次結示故
-
初正釋二
- ○三指廣勸信證
- ○三通妨總結然
-
○32三第三能變二
-
初明差別等前六門二
-
初廣釋六門二
-
初釋前四門三
- 初結前問後如
- 次舉本頌答頌
-
三末論釋成三
-
初差別門二
- 初標論
-
次釋二
-
初正釋立名二
-
初隨根立名二
- 初正釋謂
- 次簡濫雖
-
次隨境立名二
- 初正釋或
-
次簡濫二
- 初約六名簡色
-
次約轉依簡二
- 初正簡此
- 次釋妨莊
-
初隨根立名二
- 次結指依緣然
-
初正釋立名二
-
次性相二門二
- 初正釋次
- 次引證如
-
三三性門二
- 初問答總標此
-
次正釋頌義二
-
初未轉依三
-
初釋三性義二
- 初別釋俱非俱
-
次通釋三性三
- 初善性能
- 次不善性能
- 三無記性於
- 次示三性相此
-
三明俱不俱二
-
初師不俱二
- 初正釋有
- 次通妨瑜
-
次師容俱三
- 初正釋有
-
次引證二
-
初引瑜伽論三
- 初引文故
- 次釋義在
- 三重證諸
- 次會雜集論雜
-
初引瑜伽論三
- 三結示若
-
初師不俱二
-
初釋三性義二
- 次33已轉依得
-
初未轉依三
-
初差別門二
-
次釋後二門二
-
初略標心所廣釋受俱三
- 初末論設問六
- 次本論頌答頌
-
三末諸釋成二
- 初略釋六位心所二
-
次廣釋三受相應二
-
初未轉依二
-
初明六識受俱不俱二
- 初總標此
-
次別釋六
- 初明三受相領
- 二明三各分二如
- 三明三各分三或
- 四三總分四或
-
五三各分四三
- 初標有
-
次釋二
- 初正釋五
-
次引證二
- 初瑜伽瑜
- 次雜集雜
- 三結故
-
六總分五二
- 初正分五或
-
次對六識二
- 初適悅受諸
-
次逼迫受二
- 初標諸
-
次釋二
- 初對五識五
-
次對第六二
- 初標意
-
次釋二
-
初師唯憂三
- 初立義有
- 次引證瑜
- 三結况故
-
次師通二四
- 初立義有
-
二引證三
- 初證第六俱生煩惱通三受瑜
- 次證第六俱生二見屬苦根又
-
三證純苦趣中唯苦根三
- 初引文又
- 次釋成餘
-
三料簡三
-
初正簡二
-
初正對初師簡七八二根二
-
初簡意根二
- 初師難捨根立意根為第七豈
- 次師破意根立捨根為第八應
-
次簡憂根二
- 初師縱許捨根為第七立憂根為第八不
- 次師奪破憂根為第八立苦根為第七若
-
初簡意根二
- 次兼簡執喜根等為第八有
-
初正對初師簡七八二根二
-
次結示二
- 初正示由
- 次通妨餘
-
初正簡二
-
34三通前引教二
-
初正通所引二
- 初諸教然
- 次瑜伽瑜
-
次重通教意二
- 初約類又
-
次舉例二
- 初正例或
- 次釋妨然
-
初正通所引二
- 四總結指廣由
-
初師唯憂三
-
次明六識三受俱不俱二
- 初師不俱有
- 次師客俱有
-
初明六識受俱不俱二
- 次35已轉依得
-
初未轉依二
- 次廣釋六位心所別相○
-
初略標心所廣釋受俱三
-
初釋前四門三
- 次總示二諦○
-
初廣釋六門二
- 次明共依等後三門○
-
初明差別等前六門二
-
○次廣釋六位心所別相五
-
初徧行別境三
- 初躡前標問前
- 次舉本頌答頌
-
三末論釋成二
-
初徧行二
- 初指前36已說論
-
次教理證成二
- 初徵此
-
次釋三
- 初略標由
-
次正釋二
-
初引教二
-
初釋二
- 初證四種此
- 次證作意又
- 次結此
-
初釋二
- 次引理理
-
初引教二
- 三結證理
-
次別境三
-
初正釋體用三
- 初釋別境通名次
- 次釋欲等別名五
- 三結示非徧行○
- 次現起分位○
- 三諸門分別○
-
初正釋體用三
-
初徧行二
- 二善位心所○
- 三根本煩惱○
- 四諸隨煩惱○
- 五不定心所○
-
初徧行別境三
- ○三結示非徧行然
-
○次現起分位二
- 初師定俱定有
-
次師不定俱二
- 初總明不定有
-
次別申正釋二
-
初明起位二
-
初別明五
- 初起一應
- 二起二或
- 三起三或
- 四起四或
- 五起五或
- 次總結如
-
初別明五
- 次明不起或
-
初明起位二
-
○三諸門分別二
-
初諸識相應門二
- 初後三識第
-
次前五識二
- 初師無五有
-
次師有五二
- 初未轉依位容有有
- 次37已轉依位定有未
-
次諸受相應門二
- 初徵此
-
次釋二
- 初師有相應不相應有
- 次師一切五受相應有
- 三結例餘諸門此
-
初諸識相應門二
成唯識論音響補遺科文卷上
校注
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【原】卷一之一
- 【原】一卷之二
【CBETA】卷一之二 - 【原】卷一之三
- 【原】卷一之四
- 【原】卷二之一
- 【原】卷二之二
- 【原】卷二之三
- 【原】卷二之四
- 【原】卷三之一
- 【原】卷三之二
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【原】卷三之三
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【原】卷四之一
- 【原】卷四之二
- 【原】卷四之三
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【原】卷四之四
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【原】卷五之一
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【原】卷五之二
- 【新增】己【CB】，巳【卍續】
- 【原】卷五之三
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【原】卷五之四
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】