-
○大章七正修二
- 一標示第
-
二釋明三
-
一解行相資意二
- 一舉相資法喻膏
- 二出相資修法行
-
二依解立行相二
- 一自行成相此
-
二為人說相二
-
一正明二
-
一明得機說益二
- 一說相而
- 二益相香
-
二誡非機莫說二
-
一出非機三
- 一癡鈍凡惡其
- 二厭世劣乘設
- 三一種禪人又
- 二誡莫說不
-
一出非機三
-
一明得機說益二
- 二結示夫
-
一正明二
- 三正說止觀法二
-
一解行相資意二
-
○二正十乘觀境十
-
一觀陰入境三
-
一釋所觀境三
- 一標列第
-
二釋明二
-
一通釋三科二
- 一釋名陰
- 二開合毗
-
二正釋五陰三
-
一明心王前後二
- 二兩論義數
- 二今判明若
-
二出陰從心造二
- 一出五陰多種又
-
二明源從心出二
- 一標如
-
二釋二
- 一心造六界正
- 二心造十界若
-
三斥凡小不知三
- 一況斥凡小世
- 二引經示邪故
- 三以論結斥故
-
一明心王前後二
-
一通釋三科二
-
三揀示二
- 一結心為惑本然
- 二示的觀陰心若
- 二明能觀觀三
- 三結示觀用○
-
一釋所觀境三
- 二觀煩惱境○
- 三觀病患境○
- 四觀業境○
- 五觀魔境○
- 六觀禪境○
- 七觀見境○
- 八觀慢境
- 九觀二乘境餘
- 十觀菩薩境
-
一觀陰入境三
-
○二觀心即空假中二
- 一徵起問
-
二釋明三
-
一觀心三千即空妙境三
-
一出二論權計二
- 一正出答
- 二斷明若從
-
二檢心法即空四
-
一約橫四句生求不可得二
-
一四句求心生不可得三
-
一法檢二
- 一據計覈破若法
- 二責違經論又
-
二譬推三
- 一定計更
- 二推破若依
- 三結明四
- 三合明心
-
一法檢二
- 二四句求三千不可得當
-
一四句求心生不可得三
- 二約縱於滅等求不可得既
- 三約雙亦求不可得亦
- 四納雙非求不可得非
-
一約橫四句生求不可得二
- 三結觀心妙境言
-
一出二論權計二
- 二觀心三千即假妙境二
- 三觀心三千即中妙境○
-
一觀心三千即空妙境三
-
○二譬顯三
- 一意珠喻如
- 二惑心喻又三
- 三眠夢喻又如
-
○二發菩提心三
- 一牒章二
-
二釋相三
-
一明慈悲願境二
-
一依境起悲願三
- 一立誓境既
-
二明誓由二
- 一於五道思惟彼我自
- 二於二乘思惟彼我假
-
三正發誓三
- 一正發即
- 二釋明眾
- 三結正今
-
二依境起慈願三
- 一立誓境又
- 二明誓由我
-
三正發誓三
- 一正發今
- 二釋明雖
- 三結正是
-
一依境起悲願三
- 二出願境同時如
- 三結真正發心不
-
一明慈悲願境二
- 三指說自
-
○三巧安止觀三
- 一示意三
-
二釋明二
- 一出所安法性無
-
二明能安止觀二
-
一總安心二
-
一止觀各安二
- 一以止安今
- 二以觀安觀
- 二止觀俱安止
-
一止觀各安二
-
二別安心二
- 一徵起若
-
二答釋二
- 一示意夫
-
二正安二
- 一初列安
-
二釋二
-
一論師教根性二
-
一能教道師三
- 一標列教
-
二釋明二
- 一聖師聖
- 二凡師二
- 三結示身
-
二所教根性二
- 一列他
-
二釋二
-
一二論明二
- 一正明薩
- 二分解若
-
二今師明二
- 一正明根性今
- 二根性利鈍若
-
一二論明二
-
一能教道師三
- 二隨根性以安二
-
一論師教根性二
-
一總安心二
- 三結示○
-
○二自行二
- 一總示自
-
二別明二
-
一定根安心二
-
一法行八番二
-
一正明四
- 一止觀隨樂樂
- 二止觀便宜其
- 三止觀破惡若
- 四止觀悟理修
- 二結示是
-
一正明四
-
二信行八番二
-
一正明四
- 一止觀隨樂信
- 二止觀便宜聽
- 三止觀破惡或
- 四止觀悟理或
- 二結示是
-
一正明四
-
一法行八番二
- 二轉根安心若
-
一定根安心二
-
○三結示二
-
一結止觀安心三
- 一正示夫
-
二斥失三
- 一引人一
- 二出失問
- 三責成若
-
三結明二
- 一正結數今
- 二明成顯三
-
二結善巧安心二
- 一結依境安心若
-
二結巧安止觀三
- 一法若
- 二喻
- 三合眾
-
一結止觀安心三
-
○四破法徧二
- 一示意第
-
二釋相二
- 一標然
-
二釋二
-
一從諸門簡無生門三
-
一經說四門今依教門二
-
一出經四門二
- 一出四門經
- 二明通義依
- 二置三立教三
-
一出經四門二
-
二教有四教今依圓教二
-
一四教破義二
- 一三教不徧三
- 二圓教破徧今
- 二置三立圓餘
-
一四教破義二
-
三圓有四門今依空門二
- 一別圓四門所
- 二置三立空今
-
一經說四門今依教門二
-
二依無生門明破法二
- 一標無
-
二釋二
-
一明無生備攝略示通顯三
- 一徵何
-
二釋二
-
一無生教門竪攝二
-
一到因二
- 一無生門通止觀止
- 二止觀顯無生門止
-
二到果二
- 一無生門通止觀門
- 二止觀顯無生門止
-
一到因二
-
二無生教門橫攝二
- 一結前生後無
- 二正明大
-
一無生教門竪攝二
- 三結橫
-
二更引經示釋然後破法二
- 一標示此
-
二釋明二
- 一引經示相釋義二
- 二正說無生破徧○
-
一明無生備攝略示通顯三
-
一從諸門簡無生門三
-
○二六句十緣明破立徧二
-
一六不可說明徧破義三
- 一出經經
-
二釋義三
- 一總標按
-
二別釋二
- 一將經意釋破法徧三
-
二佛自釋彌顯破徧三
- 一標示佛
-
二釋明六
- 一不生生不可說云
- 二生生不可說云
- 1三生不生不可說云
- 四不生不生不可說云
- 五生不可說經
- 六不生不可說經
- 三結成佛
- 三總結依
-
三會同三
-
一引經二
- 一舉示又
-
二釋明二
-
一釋自法本法二
- 一自法
- 二本住法
- 二釋不說一字經
-
一釋自法本法二
- 二出意當
- 三會合此
-
一引經二
- 二十緣可說明徧立義○
-
一六不可說明徧破義三
-
○二十緣可說明徧立義三
- 一牒經大
-
二釋義三
- 一標示今
-
二釋明三
- 一標列十
-
二正釋三
- 一立眾生
- 二立機緣
- 三立聲教
- 三結成眾
- 三指結故
-
三證成二
- 一引如
- 二釋佛
- ○二正說無生破徧二
- ○二假二
-
○二入空觀三
- 一標列二
-
二釋明三
-
一破見假觀二
-
一一正明三
- 一標章觀
-
二釋明二
- 一標破
-
二釋二
-
一利根略觀三
- 一出見假略
-
二明觀相二
- 一止破應
- 二觀破又觀
- 三結觀成如
-
二鈍者廣觀二
- 一結上利觀信
-
二正明鈍觀二
- 一龍樹為鈍廣作觀法其
-
二今論為鈍廣破諸見三
- 一舉示今
- 二用意通
-
三正明二
- 一標見若
-
二觀破二
-
一約橫破二
-
一詳破單見二
-
一破四句三假四
-
一破有見三假二
-
一正觀破二
-
一觀性相空三
-
一觀破因成二
-
一總相觀空與中論同三
-
一觀法二
-
一觀性空三
- 一正觀當
-
二推檢四
- 一推自生若心
- 二推他生若言
- 三推合生若根
- 四推離生若根
- 三證成中
- 二觀相空若推
-
一觀性空三
- 二出名若四
- 三結同性
-
一觀法二
-
二別相觀空與大品同二
- 一正觀若根
- 二結同如
-
一總相觀空與中論同三
-
二觀破相續二
- 一不悟過相若
-
二總別觀破二
-
一用觀二
-
一性空觀二
- 一正觀此
-
二推檢四
- 一前念不滅後念生若
- 二前念滅後念生若
- 三前念亦滅亦不滅後念生若
- 四前念非滅非不滅後念生若
- 二相空觀如
-
一性空觀二
- 二出名相
-
一用觀二
-
三觀破相待二
-
一不悟過相二
- 一標示若
-
二出相二
- 一正依義釋明此
- 二重借語示相上
-
二總別觀破二
-
一用觀二
-
一性空觀二
- 一正觀今
-
二推檢四
- 一待無生而生心若
- 二待有生而生心若
- 三待亦生亦無生而生心若
- 四待非生非無生而生心若
- 二相空觀如
-
一性空觀二
- 二出名求
-
一用觀二
-
一不悟過相二
-
一觀破因成二
- 二觀生法空復
-
一觀性相空三
-
二結益相三
- 一上根有破得悟是
- 二中根執輕伏有若
- 三下根又著無見以
-
一正觀破二
- 二破無見三假○
- 三破雙亦三假○
- 四破雙非三假○
-
一破有見三假二
- 二破句外絕言○
-
一破四句三假四
- 二略破複具○
-
一詳破單見二
- 二約竪破○
-
一約橫破二
-
一利根略觀三
- 三結示○
- 二料簡○
-
一一正明三
- 二料簡得失○
- 三明破見位○
-
一破見假觀二
- 三結成○
- ○二破無見三假二
-
○二破雙亦三假三
-
一敘見起過二
- 一牒上觀相次
-
二出雙亦過三
- 一正出或
- 二引明如
-
三指示二
-
一見心苦集二
- 一陰苦云
- 二使苦又我
- 二見心三假又此
-
一見心苦集二
- 二正用觀破今
-
三結成益相三
- 一上根執破得悟即
- 二中根執輕伏見若
- 三下根仍計雙非亦
-
一敘見起過二
-
○四破雙非三假三
-
一示起過相二
-
一見心諸過二
- 一雙無計實次
-
二計實過患三
- 一正責是
- 二出過若
- 三結示略
- 二見心三假又
-
一見心諸過二
- 二正用觀破若破
-
三總別結示三
-
一總示破計之意二
- 一點四諦法復
- 二皆用是破夫
-
二別結今觀之益三
- 一上根見亡慧發若
- 二中根成方便道若不
- 三下根度入無言此
- 三總結說過之意所
-
一總示破計之意二
-
一示起過相二
-
○二破句外絕言二
- 一明悟者定慧明靜次
- 二出不悟不出見網復
-
○二略破複具二
- 一出惑相復
- 二明觀破破
-
○二約竪破三
- 一總敘上觀益相若人
-
二總出上破不絕二
- 一橫破不絕或
- 二竪破不絕又
-
三正用觀法竪破二
- 一敘前是橫破上
-
二今直下是竪破四
-
一破生句三
- 一定計汝執
- 二舉勘汝是
- 三結責用
-
二破不生句三
- 一定執心若
- 二正舉勘汝
-
三釋異解二
-
一釋通世解不生三
- 一舉執世
-
二釋通二
- 一正解今
- 二結明三
- 三結責利
-
二釋通論師解不生三
- 一或人難有
- 二論師救中
-
三今解明二
-
一判釋論救二
- 一判此
-
二釋二
-
一明此解扶中二
- 一正明何
- 二出意按
- 二責傷文失義若
-
一明此解扶中二
-
二略解不生三
- 一標示今
-
二正出二
- 一十意一
- 二結攝若作
- 三結責汝作
-
一判釋論救二
-
一釋通世解不生三
-
三破雙亦雙非二句二
- 一總示竪
-
二別明二
-
一破雙亦二
- 一勘過若謂
- 二結破若非
-
二破雙非二
- 一勘過若謂
- 二結破既非
-
一破雙亦二
- 四破句外絕言○
-
一破生句三
- ○四破句外絕言二
-
○三結示三
- 一結見過無量一
- 二結觀治功用當
- 三結破徧得名能
-
○二料簡二
- 一簡初觀破有意問
- 二簡二觀破空意問
-
○二料簡得失二
- 一牒問二
-
二正簡三
- 一開章答
- 二立譬一
-
三釋明二
- 一判前
-
二釋二
-
一前二章二
- 一釋所
- 二結此
- 二後二章三
-
一前二章二
-
○三明破見位二
-
一正明二
- 一正四位三
- 二判同異斷
-
二料簡二
- 一簡修時發境問
- 二簡通明諸位問
-
一正明二
-
○三結成二
- 一結觀名體
- 二結觀門見
-
○二破思假入空二
- 一標示第
-
二釋明三
-
一明思假相三
-
一略釋名相三
- 一出名思
- 二品數歷
-
三釋明二
- 一正三毒皆
- 二思惟惑稱
-
二息諍貪愛二
- 一論諍數
- 二解息但佛
- 三結示觀要入
-
一略釋名相三
-
二明體假入空觀三
- 一出析體門二
-
二明破假觀二
-
一釋明觀法三
-
一觀破欲界九品二
-
一正觀假空二
-
二無生門通止觀二
-
一正觀貪二
- 一標示今
-
二釋明二
-
一初品三假二
-
一出假相二
- 一貪欲染相如
- 二取成三假若
-
二用觀破三
-
一因成二
-
一正破二
-
一性空二
- 一正觀觀
- 二推檢若
- 二相空四
-
一性空二
-
二觀成二
- 一利根直悟利
- 二鈍根轉觀設
-
一正破二
- 二相續若鈍
- 三相待修
-
一因成二
-
一出假相二
- 二八品例明初
-
一初品三假二
- 二餘三例破
-
一正觀貪二
- 二止觀成無生門九
-
二無生門通止觀二
- 二料簡品帙問
-
一正觀假空二
-
二觀破色界九品三
- 一明所依智次
-
二正觀假空四
-
一初禪觀相三
- 一出修發體相
- 二明惑品假法其
-
三觀從假入空二
-
一觀貪九品二
-
一初品二
-
一觀因成二
-
一無生門通止觀三
- 一出不觀過若
- 二止觀正觀今
- 三斷斷成相善
- 二止觀顯無生門一分
-
一無生門通止觀三
- 二例續待相
-
一觀因成二
- 二餘八破
-
一初品二
- 二例觀癡慢破
-
一觀貪九品二
- 二二禪觀相若
-
三三禪觀相二
- 一捨俱天三
- 二外道天若
- 三那含天若
- 四四禪觀相三
-
一初禪觀相三
- 三結正無生色
- 三觀破無色界九品○
-
一觀破欲界九品二
- 二判用二智若
-
一釋明觀法三
- 三結破法徧是
- 三明破思假位○
-
一明思假相三
-
○三觀破無色九品四
- 一空無邊觀相次
- 二識無邊觀相先
- 三無所有觀相先
-
四非非想觀相三
- 一辨出定名先
-
二判漏無漏二
- 一相對以辨大
- 二今觀無漏教
- 三正觀破假此
- ○三料簡二
- ○四門料簡二
-
○三別教四門二
- 一明別意次
-
二出門觀三
-
一四門別觀四
- 一有門言
- 二空門空
- 三雙亦門亦
- 四雙非門非
- 二四門通入如
- 三結示非用涅
-
一四門別觀四
-
○二從空入假破法徧二
- 一列章第
-
二解釋四
-
一入假意二
- 一標根入
-
二出意三
- 一簡小夫
- 二正明菩
- 三結示若
-
二入假因緣三
-
一正明三
- 一標入
-
二釋五
- 一大悲
- 二本誓
- 三利根
- 四善巧
- 五精進
- 三結是
-
二引同三
- 一標如
- 二釋彼
- 三結此
-
三簡明三
-
一分別有入不入三
- 二標示從
- 二釋明當
- 三結示今
- 二正明具緣能入具
- 三結示聲聞不入聲
-
一分別有入不入三
-
一正明三
- 三入假觀二
- 四入假位二
-
一入假意二
- ○二識藥三
-
○三授藥二
- 一領前三
-
二正明二
- 一授世間藥若
-
二授出世藥二
- 一標示又
-
二釋明二
-
一授藥治病四
-
一下根緣生藥二
- 一授藥治病下
- 二作論申門雖
-
二中根即空藥二
- 一授藥治病次
- 二作論申門就
-
三上根即假藥二
- 一授藥治病次
- 二作論申門此
-
四上上根即中藥二
- 一授藥治病次
- 二作論申門亦
-
一下根緣生藥二
- 二服行獲益若
-
一授藥治病四
-
○四入假位二
- 一標章四
-
二釋明三
-
一歷教判位三
- 一示意人
-
二判位二
-
一正三根出假二
-
一正明四
-
一藏三根出假二
- 一簡二乘入空夫
- 二明菩薩出假若
-
二通三根出假三
- 一簡七地斷結通
- 二正三根出假但
- 三詳不能出假若七
- 三別三根出假
- 四圓三根出假圓
-
一藏三根出假二
- 五結判上
-
一正明四
-
二例三根入空二
- 一標示既
- 二釋明情
-
一正三根出假二
- 三簡明問
-
二明利益二
- 一總示二
-
二判明三
- 一藏益三
- 二通益若
- 三別圓益三
-
三結破法徧三
-
一正結兩觀二
-
一結前從假入空二
-
一就文論破徧三
- 一別圓益相別
- 二料簡變易若
- 三結真利益故
- 二約意論破徧就
-
一就文論破徧三
-
二結今從空入假二
- 一次第破從
- 二不次破六
-
一結前從假入空二
- 二舉要明破舉
- 三總出結意前
-
一正結兩觀二
-
一歷教判位三
-
○三兩觀入中破法徧三
-
一示章門二
-
一分別二
- 一一往第
- 二再往生
- 二結示種
-
一分別二
-
二明觀法二
- 一列就
-
二釋四
-
一修中觀意四
- 一藏不須二觀其
- 二通不須三觀通
- 三別必須三觀別
- 四圓正須三觀圓
- 二修中觀緣三
-
三正修中觀二
- 一標三
-
二釋二
- 一釋所觀無明二
- 二出能觀中觀三
- 四明位利益○
-
一修中觀意四
- 三結破徧前
-
一示章門二
-
○四明位利益二
- 一標示中觀四
-
二釋明觀位二
- 一標修
-
二釋三
-
一明前修證高遠二
- 一出二處修中若
- 二判於凡無益如
-
二明今雙流修證三
-
一明修中發似二
- 一正明今
- 二例顯例
- 二明修證一生今
-
三明權高實下二
- 一正發明前
- 二重簡示復
-
一明修中發似二
-
三廣出一分雙流三
- 一標示雖
- 二譬廣
- 三合明初
-
一明前修證高遠二
-
○二諸法門橫破法徧三
- 一標示第
-
二正明二
-
一諸教門俱能通能破二
- 一諸門俱通橫門
- 二度入破遍若
- 二以意通轉釋餘經論若
-
一諸教門俱能通能破二
- 三簡顯問
-
○三非橫非豎破法遍三
- 一示意第
- 二列章又
-
三釋明二
-
一總明一心三
- 一示一心智境總
-
二明懸解諸法二
- 一標若
-
二釋三
-
一出所解諦觀四
- 一
- 二
- 三
- 四
-
二明一心中解二
- 一標如
-
二釋二
- 一約義分別如
-
二論理融即三
- 一法若
- 二例如
- 三合一
- 三例觀等三法如生
-
一出所解諦觀四
-
三結觀成行位二
- 一觀行如
-
二品位二
- 一正明五住此
- 二重出初住又
- 二歷餘一心歷
-
一總明一心三
正破遍竟
- ○五知通塞三
- ○二今檢校通塞二
- ○六道品調適三
- ○三明觀二
-
○三合顯二
- 一合明道樹法
-
二通釋道樹二
- 一別三觀益若
- 二總三觀益若
- ○二入三解脫門二
-
○七對治助開二
-
一示意三
- 一牒前第
-
二出意二
- 一不須助治意根利
- 二正須助治意根鈍
- 三引示夫
-
二釋明二
-
一用六度為治以明助道二
- 一標示助
-
二釋明二
-
一正明對治二
-
一別治六蔽六
- 一施治貪蔽若
- 二尸治犯蔽修
- 三忍治瞋蔽修
- 四進治懈蔽修
- 五禪治亂蔽修
- 六智治愚蔽修
- 二總出厚薄諸
-
一別治六蔽六
-
二轉觀四隨二
- 一標示若
-
二正觀二
- 一正觀慳蔽如
- 二餘五例明修
-
一正明對治二
- 二觀六度助道攝諸法門三
-
一用六度為治以明助道二
-
一示意三
-
○四進攝道品事助二
-
一正明三
- 一標示若
-
二釋明三
- 一出理觀道品四
-
二明事進助理三
- 一出兩偏失而
- 二起行緣由當
- 三正修事助今
- 三示事理相應得
- 一結成開
- 二出體精
-
一正明三
-
○五禪攝道品事助二
- 一標示若
-
二釋明二
-
一明事禪進理三
- 一出理觀道品理
-
二明事禪進理三
- 一出偏失但
- 二明所由若
- 三正事助為
- 三示事理相應事
-
二出五門助道二
- 一標示大
-
二釋明五
- 一數息為治若禪
- 二不淨為治若緣
- 三慈悲觀治若攀
- 四因緣觀治若攀
- 五念佛觀治若瞋
-
一明事禪進理三
- ○六智攝道品事助三
-
○二總出須助道意二
- 一標示若
-
二正明二
-
一舉例二
- 一借小助大所
- 二逗機對治又
- 二合明助
-
一舉例二
-
○二料簡二
- 一問
-
二答二
-
一六度道品三番二
- 一總示答
- 二別釋如
-
二通論諸法三番三
- 一通論通
- 二出法若
- 三示明若
-
一六度道品三番二
-
○二攝調伏六根二
- 一標三
-
二釋二
-
一正明六度調伏法四
- 一三藏調伏若
- 二通教調伏復
- 三別教調伏若
-
四圓教調伏三
- 一牒經釋明復
-
二示調伏法二
-
一明根法二
- 一六度調根又
- 二結明修證於
- 二例塵等根
-
一明根法二
- 三結示究竟是
- 二結示具足波羅蜜當
-
一正明六度調伏法四
- ○三攝十力二
-
○四攝四無畏三
- 一正明云
- 二示攝道
- 三釋名大
-
○十一攝三十二相二
-
一前二道品攝相好二
- 一三藏攝
- 二通教若
-
二後二道品攝相好三
- 一簡前復
-
二明令二
- 一標若
-
二釋二
-
一明相法皆以中道二
- 一二乘證中具相
- 二大乘得中現相大
- 二出相好多少任緣無量
-
一明相法皆以中道二
- 三結示此
-
一前二道品攝相好二
-
○十二攝八十種好二
-
一前二道品攝相好二
- 一三藏攝
- 二通教若
-
二後二道品攝相好三
- 一簡前復
-
二明令二
- 一標若
-
二釋二
-
一明相法皆以中道二
- 一二乘證中具相
- 二大乘得中現相大
- 二出相好多少任緣無量
-
一明相法皆以中道二
- 三結示此
-
一前二道品攝相好二
-
○八知位次三
- 一標第
-
二釋四
- 一藏夫
- 二通通
-
三別二
- 一簡非境示別別
-
二明別教位義二
- 一指經論一
-
二推別義二
- 一位義多途毋失方便但
-
二四門推說得意無諍二
- 一四門推說以得意今
-
二今有十意以融通三
- 一列十意又
- 二隨判明唯
- 三點位次次
-
四圓二
- 一標示若
-
二釋明二
- 一出五悔作方便若
-
二今悔明位相二
-
一五悔位相二
- 一標今
-
二釋三
-
一總意二
- 一內修三觀先
- 二外加五悔但
-
二別明五
- 一懺悔懺
- 二勸請
- 三隨喜
- 四迴向
- 五發願
- 三結示今
-
一總意二
-
二正明位次三
- 一別出五品二
-
一出品相2五
- 一隨喜若
- 二讀誦又
- 三說法又
- 四兼行六度又
- 五正行六度又
- 二定位置若
- 二通判次次復
-
三示明後次三
- 一似位又
- 二真位次
- 三究竟如
-
一五悔位相二
- 三結無
- ○九能安忍三
-
○二譬以大車二
- 一標徵是
-
二引釋三
- 一引經如
-
二合觀二
- 一合明乘是寶乘止
- 二合明直至道場復
- 三結責今
- ○二於餘儀修陰入二
-
○二觀煩惱境二
-
一示意三
- 一示應觀第
-
二出觀法三
- 一明上非發前
-
二出所發相二
- 一所發難制今
- 二所發盛相此
- 三示不識過若
- 三結觀意為
- 二正明二
-
一示意三
-
○三明治異二
-
一正明二
-
一小乘五治二
- 一標三
-
二釋三
- 一明治四分此
-
二別釋五治五
- 一對治
- 二轉治
- 三不轉治
- 四兼治
- 五具治
- 三結用三後是
- 二大乘一治大
-
一小乘五治二
- 二結示此
-
一正明二
-
○四修止觀三
- 一標章四
-
二釋意二
-
一法明十
-
一觀境二
-
一思議境三
- 一標初
-
二釋二
-
一正觀貪欲三
-
一藏二
- 一六道一
- 二三乘又觀
- 二通若觀
- 三別又觀
-
一藏二
- 二例觀三分其
-
一正觀貪欲三
- 三結次
- 二不思議境二
-
一思議境三
- 二發心如
- 三巧安為
- 四破徧若
- 五識通於
- 六調品又
- 七助開若
- 八知位於
- 九安忍若
- 十離愛得
-
一觀境二
- 二喻顯得
-
一法明十
- 三結廣○
-
○二正觀煩惱不思議二
-
一略明觀三
- 一明煩心千法若
-
二喻明闇無礙二
- 一引經無礙經
- 二點出妙慧不
- 三結智明常住以
- 二示準上準
-
一略明觀三
- ○三結廣二
-
○三法身三十六句廣非道佛道二
- 一問
-
二答三
- 一明可意知答
-
二為重略示二
-
一示明二
- 一根本四身又
-
二一一四身二
- 一一身起四身十六句於
- 二四身入一身十六句又
- 二結數合
-
一示明二
- 三結起入意身
- ○三明治法二
-
○四明損益二
- 一標四
-
二釋二
- 一外治漸頓損益若
-
二內治漸頓損益二
- 一明漸頓意內
-
二示損益相三
- 一責世損相夫
-
二正明益相三
- 一標列能
- 二釋明信十章
- 三結示若
-
三結示進修三
- 一正示若
- 二引喻如
- 三結成但
- ○五明修止觀二
-
○四觀業境三
-
一示意二
- 一正示第
- 二簡明疑
- 二標章明
-
三釋明四
- 一相發因緣三
-
二正發相三
-
一標示六意三
- 一揀示二
- 二列章其
- 三示意諸
-
二釋明習報二
-
一通釋習報因果二
-
一約三法釋二
- 一習因習果云
- 二報因報果報
- 二約四法釋又
-
一約三法釋二
-
二別判禪中習報二
- 一但判報果若
- 二但判習因
-
一通釋習報因果二
-
三正明發相二
-
一善相二
- 一標善
-
二釋二
-
一釋諸相六意二
-
一正出二
-
一六度相六
- 一檀相六意
- 二戒相六意
- 三忍相六意
- 四進相六意
- 五禪相六意
- 六智相六意
- 二例餘善六
-
一六度相六
- 二結示若
-
一正出二
-
二出相現償法二
- 一方等師意諸
-
二南岳師意二
- 一出師償意南
- 二引經證同此釋
-
一釋諸相六意二
-
二惡相二
- 一標次
-
二釋二
-
一諸相六意二
-
一正明二蔽二
- 一慳蔽相慳
- 二破戒相破
- 二例明四蔽餘
-
一正明二蔽二
- 二復明四習復
-
一諸相六意二
-
一善相二
-
一標示六意三
- 三料簡○
- 四止觀○
-
一示意二
- ○三料簡三
-
○四止觀三
- 一標四
-
二釋十
-
一觀境二
- 一思議境云
-
二不思議境二
- 一識明經意不
-
二正觀業境三
- 一正觀觀
- 二引釋舉
- 三結示業
-
二發心三
- 一標示既
- 二釋明善
- 三結成若
- 三安心安
- 四破徧破
- 五通塞
- 六道品道
- 七助開助
- 八位次如
- 九能忍又
- 十離愛若
-
一觀境二
-
三結二
- 一結法是
- 二明喻如
- ○五觀魔境二
-
○四明治法二
-
一正治三
- 一治𢟋惕四
- 二治時媚治
- 三治魔羅治
- 二轉治善
-
一正治三
- ○五修止觀三
-
○六觀禪境三
-
一示意三
- 一出禪定多障第
- 二示須觀禪境上
- 三明示禪支但
- 二列章粗
-
三釋明四
- 一明開合二
-
二明發因緣二
- 一內因發二
- 二外緣發又
-
三明發相十
-
一根本三
- 一示約坐修三
-
二釋發禪相三
-
一明欲界定二
- 一明粗細位若
-
二出欲界定三
- 一出定相兩
-
二辨異名二
- 三稱為閃爍成
- 二譬以電光又
- 三明定住位
- 二出未來禪三
-
三正根本禪二
- 一明四分橫豎漸頓初
-
二今且約進分豎論二
-
一四禪定四
-
一覺觀俱禪二
- 一出未到定今
-
二出正禪相二
-
一初發支觸二
-
一八觸發相三
-
一所發八觸二
- 一正示於
-
二釋明二
-
一辨內外發二
-
一出二家二
- 一外發有
- 二內發若言
- 二明今意若定
-
一出二家二
- 二以體用明又
-
一辨內外發二
-
二發時功德二
-
一明發二
-
一豎發二
-
一動觸發功德二
-
一初起相二
- 一發處若
-
二功德二
- 一標動
- 二釋空
- 二久住相又
-
一初起相二
- 二餘七觸功德餘
-
一動觸發功德二
- 二橫發若
-
一豎發二
-
一結示二
- 一八觸不同雖
- 二功德差別然
-
一明發二
-
三分別邪正二
- 一揀欲界若
-
二別初禪三
- 一示須簡邪正但
-
二正識明邪觸二
- 一舉示若
-
二釋明二
- 一八觸過不及如
- 二十種過不及又
- 三明有邪之由原
-
一所發八觸二
-
二五支發相三
- 一出五支名正
-
二正明發相二
-
一初禪五支強弱三
- 一出經論毗
- 二斥他說有
- 三正明今五
- 二四禪一心通別若
-
一初禪五支強弱三
- 三指釋名義釋
-
一八觸發相三
- 二數發深利復
-
一初發支觸二
-
二喜俱禪二
- 一未來禪若欲
- 二正禪相若不
- 三樂俱禪此禪
- 四捨俱禪此樂
-
一覺觀俱禪二
- 二四空定○
-
一四禪定四
-
一明欲界定二
- 三指廣修證委
- 二特勝○
- 三通明○
- 四九想○
- 五背捨○
- 六大不淨○
- 七慈心○
- 八因緣○
- 九念佛○
- 十神通○
-
一根本三
- 四修正觀○
-
一示意三
-
○二特勝三
- 一總示次
-
二別明二
-
一正明十
- 一息入出長短對欲界粗細住持
- 二知息徧身對未來定若
- 三見三十六物對初禪又
- 四心作喜作攝對二禪心
- 五心作解脫對三禪心
- 六觀無常對四禪從
- 七觀出散對空處從
- 八觀離欲對識處觀
- 九觀滅對無用處觀
- 十觀棄捨對非非相處觀
- 二結示此
-
一正明十
- 三指廣委
-
○三通明三
- 一總示次
-
二別明二
-
一正明三
-
一支名三
- 一經釋大
-
二今釋三
-
一覺支四
- 一如心覺初
- 二覺大覺覺
- 三思惟大思惟
- 四觀於心性
- 二觀支心行
- 三定支心住
-
一覺支四
- 三指廣具
- 二發相發
- 三結判有
-
一支名三
-
二結責二
- 一結禪道具足比
- 二責論人不用成
-
一正明三
- 三指廣委
- ○四九想二
-
○五背捨三
- 一總示次
-
二別明二
- 一列一
-
二釋八
-
一內有色背捨二
- 一標示所
-
二釋明三
- 一欲定發相行
- 二未來發相此
-
三正初禪相三
- 一明所發色相如
- 二明八色無漏若三
- 三出位在初禪若發
- 二內無色背捨二
- 三淨背捨三
- 四空處背捨四
- 五識處背捨若
- 六無用處背捨又
- 七非非想背捨識
- 八滅受想背捨此
-
一內有色背捨二
-
三結責二
- 一責成論約外修禪毗
- 二示滅定不論宿習若過
- ○六大不淨二
-
○七慈心三
- 一標示七
-
二定相二
-
一正明慈定三
-
一慈附根本四禪前後發二
-
一觀相二
-
一釋二
- 一能緣慈忽
- 二所緣境俱
- 二判此
-
一釋二
-
二發相二
-
一釋二
- 一出四禪發相若先
- 二辨止齊三禪但
- 二判然
-
一釋二
-
一觀相二
- 二慈附特勝通明前後發若
- 三慈附大小不淨前後發或
-
一慈附根本四禪前後發二
- 二餘三準明餘
-
一正明慈定三
-
三示廣二
-
一正示三
- 一法示若
- 二喻明譬
- 三合顯色
- 二結責眾
-
一正示三
-
○八因緣二
-
一因緣發相三
- 一引經標示八
-
二正明所發二
-
一因緣發諸禪二
-
一因緣發根本二
-
一觀因緣二
-
一正觀二
-
一推現在二
- 一現三因於
- 二現五果愛
-
二推過未二
- 一過因識
- 二來果從今
-
一推現在二
- 二結示三
-
一正觀二
-
二發根本二
- 一總示如
-
二別明二
-
一發五支二
-
一發根二
- 一單發覺因
- 二合發或
- 二判明此三
-
一發根二
- 二發十德此
-
一發五支二
-
一觀因緣二
- 二因緣發餘禪乃
-
一因緣發根本二
-
二諸禪發因緣二
-
一明根本發因緣二
- 一所因根本若
- 二發因緣相如
- 二例餘禪發因緣乃
-
一明根本發因緣二
-
一因緣發諸禪二
- 三結屬事觀此
- 二因緣觀門○
-
一因緣發相三
- ○二因緣觀門二
-
○八知位三
-
一知位三
-
一正示二
- 一四教行位識
- 二六即行位十二
- 二結明故
-
一正示二
- 二釋疑若寂
- 三結責若入
-
一知位三
-
○九安忍三
- 一示境安
- 二明忍業
- 三結成能
-
○十離愛二
- 一正示無
-
二釋明二
-
一於三法生愛明似二
- 一標示若
-
二釋明二
- 一不墮二乘觀無
- 二不入菩薩愛
-
二不着似三法明真三
- 一正釋若不
- 二簡明大
- 三結成如
-
一於三法生愛明似二
-
○九念佛三
- 一標前後第
-
二明發相二
-
一正明二
-
一念佛發諸禪二
- 一念佛定於
-
二發諸禪二
- 一根本定
- 二餘禪特
- 二諸禪發念佛云
-
一念佛發諸禪二
-
二辨正三
- 一標示此
-
二明相二
- 一正相若先
- 二邪相若內
- 三示意若得
-
一正明二
- 三出三昧又
-
○十神通三
- 一列名十
- 二示意唯
-
三釋相二
-
一明禪發通二
-
一禪發諸通二
- 一正發五通若通
- 二舉譬況明譬
- 二禪通支相一
-
一禪發諸通二
- 二出不隱沒若就
-
一明禪發通二
-
○四修觀三
- 一標示第
-
二正明二
-
一十乘正觀十
-
一觀境二
-
一思議境三
- 一明發緣若
-
二正明境三
- 一藏教境初
- 二通教境又
-
三別教境三
- 一攝成王三昧又觀
- 二變成摩訶衍變
- 三要言五行十德舉
- 三總結示是
- 二不思議境不
-
一思議境三
- 二發心若觀
- 三安心若不
- 四破徧若二
- 五通塞如其
- 六道品若不
- 七對治道定
- 八知位若
- 九安忍若
- 十離愛若
-
一觀境二
- 二乘至道場十
-
一十乘正觀十
- 三指餘餘
-
○二見發因緣二
- 一標第
-
二釋二
-
一明諸見發二
-
一明發見因二
- 一標一
-
二釋二
- 一發見兩因眾
-
二所發見慧二
- 一見慧無礙一
- 二見慧由禪如
- 二釋發見相二
-
一明發見因二
- 二見發不同○
-
一明諸見發二
- ○二見發不同二
-
○三過失二
- 一標第
-
二釋二
-
一見發生過三
- 一標示一
-
二釋明二
-
一真丹二
- 一標示宗三周
-
二明其得失二
- 一總出三計今
-
二約一計明二
- 一標約
-
二釋三
-
一計有自然行善二
- 一明得自然如
-
二出得欲妙二
- 一標得
-
二釋二
- 一約實奪無忽
- 二與權論得若與
- 二計有自然自無記又
- 三計有自然行惡若
-
一計有自然行善二
-
二天竺二
- 一標示次
-
二釋明三
- 一出空三種夫
- 二辨明外內事
-
三正明得失二
-
一外邪得失二
-
一正明邪空起見三
-
一空見行惡二
- 一標示空處若
-
二空處行惡二
-
一自行三
- 一明於空造惡同
- 二明得禪發見是
- 三明見發破善破
-
二化他三
- 一標化
- 二釋自
- 三結此
-
一自行三
- 二空見行善又
- 三空見行無記次
-
一空見行惡二
- 二例明亦有等見亦
-
一正明邪空起見三
-
二內邪得失二
-
一三藏二
- 一標示次
-
二釋明二
-
一一門三
- 一明一見三行其
- 二證邪僻入鬼九
- 三出兩因二行或
- 二三門一
-
一一門三
- 二衍門若
-
一三藏二
-
一外邪得失二
-
一真丹二
- 三結示如
- 二並决真偽○
-
一見發生過三
- ○二並決真偽二
-
○四修止觀二
-
一立境意二
- 一出諸見不同第
-
二明束見為境二
- 一徵若
-
二釋二
- 一示作境意夫
- 二正束成境約多
-
二正觀境二
- 一標今
-
二釋二
-
一乘觀十
- 一觀境二
- 二發心此
- 三安心觀
- 四破徧見
- 五識通單
- 六道品觀
- 七對治若
- 八位次深
- 九安忍內
- 十離愛順
- 二至極乘
-
一乘觀十
-
一立境意二
-
○三菩薩三
- 一明依諦起誓空
-
二出四弘六度二
-
一空觀起願二
- 一別明如
- 二結示若眾
- 二空觀起行觀
-
一空觀起願二
- 三結斷結成佛若
-
○二明四教治見二
- 一示3已治入流復
-
二明未治再治二
- 一示意見
-
二正治二
-
一明四教治一見二
- 一法三
- 二喻云
- 三合四
-
二會四治即念處二
- 一標示此
-
二釋明二
-
一遺教念處治見三
- 一標遺
-
二釋二
- 一別明四治所
- 三通出三種略
- 三結是
- 二諸經示說不同但
-
一遺教念處治見三
-
一明四教治一見二
-
○二不思議境三
- 一標示次
- 二引明淨
-
三出觀三
- 一舉示三
-
二正觀三
- 一觀圓淨解脫佛
- 二觀方便法解脫又
- 三觀性淨解脫又
- 三結成三