No. 978-A 天台四教儀集註序
天台四教儀者，實教門之要道也。自昔至今，註釋者眾，或略而不備，或博而太繁。矧又節去正文，但標初後，苟非精誦者，莫之能閱也。今集諸部之文，註於其下，將無便於披覽者歟？其間一二與諸家有同異者，蓋述所聞於先德，非任胸臆也。若夫文末正修，初乘觀法，文雖簡約，理亦備焉。諸新學人，究心於茲，忘言忘思，筌罤俱擲，奚以是為？然能爾也，則無適而不可，亦豈離是云乎哉？
時元統甲戌夏五南天竺白蓮華沙門蒙潤謹序。
No. 978
1天台四教儀科文
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科天台四教儀二
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初總題二
- 初正立題天台
- 二抄錄人高麗
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二別文三
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初敘時教法義散廣二
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初正敘二
- 初能立教主天台
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二所用判釋二
- 初總標以五
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二別列二
- 初五時言五
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二八教二
- 初正列言八
- 二喻顯頓等
- 二廣結如是
-
初正敘二
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二依廣本撮錄綱要二
- 初標所依今依
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二示綱要二
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初總約五時正釋教相二
- 初分章初辨
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二牒釋二
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初化儀四教二
-
初正釋三
-
初四時次第二
-
初列釋四儀四
-
初頓教三
- 初總標第一
-
二別釋三
-
初約部教三
- 初部所謂
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二教二
- 初機教兼權若約
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二雙示二
- 初圓謂初
- 二別處處
- 三雙結故約
- 二約時此約
- 三約味涅槃
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初約部教三
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三引證二
- 初引經徵起法華
- 二答釋所領答諸
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二漸教三
- 初總標第二
- 二別釋三
- 三總結2已上
- 三秘密教○
- 四不定教○
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初頓教三
- 二結齊四時化儀
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初列釋四儀四
- 二第五開顯○
- 三料揀時昧○
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初四時次第二
- 二結前生後上來
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初正釋三
- 二化法四教○
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初化儀四教二
- 二別約化法略明行法○
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初總約五時正釋教相二
- 三結抄略指廣示異○
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初敘時教法義散廣二
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初總題二
-
○四不定教二
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初正明三
- 一初標第四
- 二釋亦由
- 三結如是
- 二雙結然秘
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初正明三
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○二第五開顯二
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初法華四
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初開顯二
-
初正明三
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初總明部教今昔權實二
- 初開權顯實次說
- 二權實名通言權
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二別列所開昔日權實二
- 初總指頓漸隔異謂法
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二別列昔日麤妙二
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初頓部二
- 初隔異非本懷如華
- 二麤法須開顯所以
- 二三漸次鹿
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初頓部二
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三別示能開今經獨妙二
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初開昔部二
- 初開偏麤成妙來至
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二開昔圓成妙二
- 初本融故妙諸味
- 二隔偏故麤但是
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二顯今部二
- 初能開得名獨得
- 二引證純一故文
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初開昔部二
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初總明部教今昔權實二
- 二斥非時人
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初正明三
- 二約時約時
- 三約味約味
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四引證二
- 初引經徵起信解
- 二答釋答即
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初開顯二
- 二涅槃○
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初法華四
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○二涅槃四
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初示意二
- 初雙標次說
-
二雙釋二
- 初捃拾殘機一為
- 二逗留末代二為
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二同異三
- 初時味論同然若
- 二部有小異論其
- 三引當經證故文
- 三時合前法
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四料揀二
- 初問問此
- 二答答名
-
初示意二
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○二化法四教四
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初藏教三
- 初標第一
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二釋二
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初教法二
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初示名義四
- 初列名一修
- 二揀取此之
- 二引證大智
- 四准判依此
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二教所被機二
- 初通標三乘此有
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二且示聲聞三
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初辨四諦二
- 初通標初聲
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二別釋四
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初苦諦三
- 初牒通言四
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二釋別二
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初開總出別二
- 初標名體一苦
- 二列名數言二
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二揀別成總二
- 初總示別則
-
二別釋二
-
初六道六
- 初地獄道一地
- 二畜生道二畜
- 三餓鬼道三餓
- 四修羅道四阿
- 五人道五人
- 六天道六天
- 二生死上來
-
初六道六
-
初開總出別二
- 三結名此是
- 二集諦三
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三滅諦三
- 初牒名二滅
- 二示體滅前
- 三揀非因滅
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四道諦三
- 初牒名四道
-
二示體二
- 初標廣略略則
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二別釋廣二
- 初標科此三
- 二列釋一四
- 三結歸已上
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初苦諦三
- 二四諦通大如然
- 三四諦因果○
-
初辨四諦二
-
初示名義四
- 二行位○
-
初教法二
- 三結略明
- 二通教○
- 三別教○
- 四圓教○
-
初藏教三
-
○三四諦因果二
- 初正示然四
-
二料揀二
- 初問問何
- 二答答聲
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○二行位三
- 初通標略明
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二別釋三
-
初聲聞三
- 初標位分料初明
-
二釋所稟法二
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初凡三
-
初外凡二
- 初標釋外
-
二釋三
- 初五停心初五
- 二別相念二別
- 三總相念二總
- 二內凡二明
- 三結名上來
-
初外凡二
-
二聖二
- 初標次明
-
二釋三
- 初見道一須
-
二修道二
- 初二果二斯
- 二三果三
- 三無學四阿
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初凡三
- 三結略明
-
二支佛三
- 初雙標次明
-
二別釋二
-
初緣覺稟法四
- 初正明所稟值佛
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二諦緣開合三
- 初標與前
- 二徵釋云何
- 三重釋既明
-
三正示境觀二
- 初順推境緣覺
- 二順推觀若滅
- 四結因觀
- 二獨覺自觀言獨
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初緣覺稟法四
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三同異二
- 初二種自揀兩
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二對聲聞揀二
- 初斷正同此人
- 二侵習異更侵
-
三菩薩二
- 初能稟所稟次
-
二釋所稟法二
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初修行二
- 初發願一未
-
二修行二
- 初結前生後既
-
二正明修行二
- 初總標於三
-
二別釋三
-
初三祇行行二
- 初總牒言三
-
二示相三
- 初初祗從古
- 二二祗次從
- 三三祗次從
-
二百劫種相二
- 初結前生後經
- 二別示福相福
-
三六度滿相二
- 初總牒修行
- 二示相如尸
-
初三祇行行二
-
二成道四
- 初五相次入
- 二第六發直
- 三第七受梵
- 四第八住世
-
初修行二
-
初聲聞三
- 三總結上來
- ○二通教三
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○三別教三
- 初標次明
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二釋三
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初略辨名義二
- 初正釋此教
- 二引證涅槃
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二正列位行二
- 初總指諸天
-
二別列二
-
初總列諸經二
- 初正列華嚴
- 二辨意如是
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二別依瓔珞二
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初分科二
- 初准經然位
- 二分科以五
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二細釋二
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初凡二
- 初外凡初言
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二內凡三
- 初十住次明
- 二十行次明
- 三十迴向次明
-
二聖二
-
初因二
- 初十地次明
- 二等覺更斷
-
二果二
- 初成佛更破
- 二說法為鈍
-
初因二
-
初凡二
-
初分科二
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初總列諸經二
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三別示隨機三
-
初正明隨機三
- 初點示教道有經
- 二借別名通有處
- 三借別名圓有云
- 三勸審斷證如此
-
初正明隨機三
-
初略辨名義二
- 三結略明
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○四圓教三
- 初標次明
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二釋二
-
初明用二
- 初名義圓明
- 二功用所謂
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二位次二
- 初總指諸大
-
二別釋二
-
初位次二
-
初通列諸經二
- 初列法華
- 二結如是
-
二別依二經二
- 初標今且
-
二釋二
-
初凡二
-
初外凡三
- 初牒初五
-
二釋五
-
初隨喜品二
- 初標一隨
-
二釋二
-
初正行二
- 初引經經云
-
二徵釋二
- 初徵問隨
-
二釋三
- 初總答答妙
-
二別釋二
-
初約所隨立妙解二
-
初心法三
- 初示心體妙法者
- 二示體德妙心
- 三喻顯如如
- 二生佛心佛
-
初心法三
-
二約能隨立妙行三
- 初標境觀此心
- 二境智俱亡常境
- 三境智俱立無緣
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初約所隨立妙解二
- 三結示初心
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二助行三
- 初結前生後內以
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二正釋二
- 初總標言五
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二雙釋二
- 初理懺理懺
-
二事懺二
-
初正明五
-
初懺悔二
-
初正釋三
-
初法二
- 初首罪言事
- 二能助若如
- 二喻如順
- 三合修圓
-
初法二
-
二斥非二
- 初總斥莫見
-
二別斥二
- 初無因有果斥何處
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二舉謬執法斥二
-
初舉執計二
- 初舉所執法若才
- 二舉能計情十方
-
二約教斥二
- 初判屬理即今雖
- 二重斥所計我等
-
初舉執計二
-
初正釋三
- 二勸請二勸
- 三隨喜三隨
- 四迴向四回
- 五發願五願
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初懺悔二
- 二結是為
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初正明五
- 三例後下去
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初正行二
-
二讀誦品二
- 初標二讀
-
二釋三
- 初引經經云
- 二釋意謂內
- 三喻顯如膏
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三說法品二
- 初標三說
-
二釋二
- 初引經經云
- 二釋意內解
-
四兼行六度品二
- 初標四兼
-
二釋二
- 初引經經云
- 二釋意福德
-
五正行六度品二
- 初標五正
-
二釋二
- 初引經經云
- 二釋意謂自
-
初隨喜品二
- 三結位對別此五
- 二內凡○
-
初外凡三
- 二聖○
-
初凡二
-
初通列諸經二
- 二六即○
-
初位次二
-
初明用二
- 三結○
- ○二內凡二
-
○二聖二
-
初因位三
-
初十住二
-
初初住三
-
初正釋二
- 初內證次入
- 二外化現身
-
二引證二
- 初引經華嚴
-
二解釋二
-
初始成二
-
初正釋二
- 初正釋解曰
-
二斥謬三
- 初以因為果謂成
- 二引救重詰若言
- 三引文勸審雖有
- 二引同龍女
-
初正釋二
- 二三身慧身
-
初始成二
- 三結成中觀
-
初正釋二
- 二九住次從
-
初初住三
- 二行向地○
- 三等覺○
-
初十住二
- 二果位○
-
初因位三
-
○二行向地二
-
初二行三
- 初明二行與別同次入
- 二明後位與別異從三
-
三釋同所以二
- 初以因為果故以
-
二因果所以三
- 初所以只緣
- 二喻顯譬如
- 三結同故權
- 二三行至十地次從
-
初二行三
- ○三等覺更破
-
○二果位二
- 初位成智斷進破
- 二座身土圓以虛
-
○二六即四
- 初略明所以然圓
- 二正判位斥謂一
- 三重釋二字約修
- 四誡勸是故
- ○三結略明
- ○二別約化法略明行法二
- ○三結意此二
-
○三結抄略指廣示異三
- 初結抄略謹按
- 二指廣若要
- 三示諸家自從
天台四教儀科文終