No. 1113-A 律苑事規要語序
余居隣開元寺其戒壇精嚴肅靜過者莫不悚息間遇度僧必一往閱之見其結跏藉草持悕畏想口誦加護不絕天神炳靈至有登壇仆絕不能終事者繇是1錐獰夫忞子率罔敢廢懈噫使甞持是心安有所謂地獄也耶悟心源律師定上壇結界等儀式願廣施諸方使人人如初受具足戒時清淨法海與大雄氏告眾無異不然破律犯戒罪刼可勝道哉。
泰定元年中元日 清容居士袁捔書
No. 1113-B 杭州路明慶大興國寺
律藏事規備用要語皆宗門之柱石垣藩也四明悟公心源宗師篤於前明慶虎巖宗主一囑苦心二十年圓成二書𨤲為十卷凡十餘萬言繼志述事固有其人奈工木之費頗夥必藉諸大賢明在家出家菩薩喜開施鑰同成勝事。
佛三寶有僧有法猶禮樂制度皆是良心律一宗作2榘作規故行住坐臥無非大道奈慈苑之廣莫致芳派之芒洋百丈掇拾𮨇而之它二祖鈔疏有不能用今則挈爾要領會其旨歸既閑花野草各自春風動搖俾殢雨癡雲不礙山色清淨十萬餘字多多益辨千二百眾井井有條運象長者才肯點頭彫龍工夫方敢下手法既周徧福不唐捐。
泰定二年三月 日疏
幹緣 智觀 文郁
勸緣 明慶住持宗主
都勸緣 南山澄祖師菩薩
No. 1113-C
百丈大智禪師採取律制以為禪林清規舉世盛行而吾家律學者及不及焉然南山靈芝二祖撰鈔疏記文積有年矣至宋咸淳間前明慶寂堂思律師奏準入藏徧行天下實有大功於吾宗也惜乎行事儀式曾未著述每承前住大明慶虎巖宗主累書諄諄囑令徧集近至武林散般若關法會新住明慶𣇄湖宗師大耆舊子永文郁智觀又請器筆其志甚專是皆律苑龍象也於是再披鈔疏及諮詢律海耇造并參禪林軌式編成律苑事規并備用要語計十萬餘字今併入梓庶可以為後人法則但省悟學識淺陋尚慮缺遺倘3木高見宿學改而正之及補諸未足此省悟之所深望也。
律苑事規目錄
-
卷之一
- 天 結界儀
- 卷之二
-
卷之三
- 洪 布薩儀
-
卷之四
- 荒 安居儀
- 日 自恣儀附鉢位圖
- 卷之五
- 卷之六
-
卷之七
- 劒 煎點住持
- 號 兩班𥨊堂煎點
- 巨 諸山𥨊堂煎點
- 闕 尊宿相訪
- 珠 諸山相訪
- 稱 官員相訪
- 夜 施主齋僧
- 光 請名德都講
- 果 兩班進退
- 珍 挂鉢請知事
- 李 侍者進退
- 柰 方丈特為新舊兩班湯
- 菜 官待新舊兩班
- 重 住持垂訪點茶
- 芥 方丈特為新首座茶
- 薑 諸莊監收
- 海 頭首寮交割什物
-
卷之八
- 鹹 住持
- 河 前堂
- 淡 後堂
- 鱗 都監寺
- 潛 懺首
- 羽 維那
- 翔 知客
- 龍 知浴
- 師 知殿
- 火 侍者燒香書狀請客衣鉢直日
- 帝 列項職員副寺典座直歲莊主化主水頭炭頭磨頭園頭樹頭淨頭
- 鳥 百繩大規繩
- 官 日用清規
- 人 十威儀頌
-
卷之九
- 皇 當代住持涅槃
- 始 遺囑遺書
- 制 龕入
- 文 主喪
- 字 請佛事
- 乃 移龕
- 服 挂真舉哀致祭奠茶湯
- 衣 祭次
- 裳 對靈䇿發奠茶湯
- 推 出喪挂真奠茶湯
- 位 秉炬挂真
- 遜 入塔
- 國 全身入塔
- 有 唱衣
- 虞 官待
- 陶 孝服
- 唐 兩班悼住持
- 吊 上祭資次
- 民 念誦諸式宿夜起龕化檀公身入塔法嗣小師入塔誦經
- 伐 遺囑式
- 罪 佛事資次
- 周 估唱衣單等式
- 發 下遺書
- 商 嗣法師遺書至并遺書式
- 湯 住持後事
- 坐 病僧圓寂
- 朝 浴亡
- 問 諷經
- 道 分剽
- 垂 請佛事抄劄
- 拱 鎻龕諷經致寮
- 平 出喪
- 章 荼毗
- 愛 唱衣
- 育 入塔
- 棃 亡僧後事
- 首 念誦式保病病重初夜起龕荼毗唱衣
- 臣 口詞
- 仗 衣單式
- 戎 俵經錢榜式
- 差 三等板帳
- 卷之十
No. 1113
律苑事規卷第一
天 結界儀并序
結界一事僧眾大綱像季佛法藉以匡持眾同羯磨託為根本蓋因秉御者鮮以致諳練者稀宋咸淳間四明沙門鈍翁文英律師集結界履歷今取其式外撰普說白席祝香結坐語共二十章6如備用要語中擬為後學規則不敢以呈達者幸毋誚焉。
結界唱相人卒難曉今以寺外土墻門閾石標內外稜正四隅方向以寺前左角為始唱之故為二圖。
○中夜剏結三界僧衣食也集眾行事傳香備如布薩儀中
大打起集眾就僧堂前立定皷絕維那舉聞鐘偈曰。
降伏魔力怨 除結盡無餘 露地擊犍稚
比丘聞當集 諸欲聞法人 度流生死海
聞此妙響音 盡當雲集此
次第眾集法堂依位立定大展三拜跪誦入外偈曰。
持戒清淨如滿月 身口皎潔無瑕穢
大眾和合無違諍 爾乃可得同結界
眾各收具而坐行事三人起散花水誦偈云。
維那作梵行事一人袖香合持坐具出眾至大香爐前設禮跪爐傳三捻香就拜待梵音絕却擡身胡跪誦偈曰。
戒香定香解脫香 光明雲臺遍法界
供艱7一切無量佛 見聞普薰證寂滅
○剏結大界
主法師白席如要語中了云今請某人唱大界相其人答所成法某謹白。
大德僧听結大界不許傳欲云云問集 問和 遣未具 主法云某甲比丘起為僧唱四方大界相。
次唱相師出眾行禮立定唱云。
大德僧听我比丘為僧唱四方大界相云云如要語中三唱了唱師復坐主法云僧今和合何所作為答云結大界羯磨師云結大界羯磨仰憑尊眾合掌同心證明成否。
大德僧听云云白及羯磨結詞並在羯磨經了云作法既成結界圓滿白及羯磨與結詞皆問答成否下皆例之。
次剏結攝衣界師白席如用語中 了云今請某人答所成法某謹白。
大德僧听問集 問和 遣未具 索欲 問云僧今和合何所作為答曰結攝衣界羯磨大眾同心證明作法。
大德僧聽云云白及羯磨結詞並在羯磨經。
大德僧听 問集 問和 遣未具 索欲 師云某甲比丘為僧唱淨地相 唱相師出眾具禮唱云大德僧听我比丘為僧唱淨地處所云云如羯磨經中三唱訖唱相師復坐師云僧今和合何所作為答云結淨地羯磨師云結淨地羯磨仰憑大眾合掌同心證明作法。
大德僧听此住處云云白及羯磨結詞如羯磨經中。
8已上剏結僧衣食三種大界竟維那舉處世界梵訖眾念自慶偈云。
諸佛出世第一快 聞法奉行安穩快
大眾和合寂滅快 眾生離苦安樂快
眾僧起立淨地師執手爐云 上來恭依律範行結界法事所萃洪因端為祝延皇帝聖壽萬安皇太后皇齊年皇太子睿筭千秋文武官僚同增祿筭國泰民安時和歲稔不盡良因祝献護法諸天報答四恩三有伽藍真宰護教安僧法界眾生同成種智為是緣念清淨法身毗盧遮那佛十佛號加南山大智二祖師號至波羅蜜訖眾僧大展三拜行事人打槌唱三歸依如說戒儀中改布薩為結界了眾收具復回僧堂前和南而散。
○第二日解三界剏結
初夜解三界次第
黃昏打起集眾於僧堂前誦入堂偈如前収具就坐行事三人起散花水誦偈如前維那作梵行事一人出眾禮三拜執爐梵訖傳三捻香眾誦偈如前次解淨地及衣僧二界白席羯磨次第而作也。
初解淨地師白席了云今請某人答所成法某謹白 問和索欲等并如前但答云解淨地羯磨詞云。
大德僧听此住處共住共布薩白及羯磨結詞如羯摩經中。
次解攝衣界師白席了云今請某人答所成法某謹白 問和索欲并如前但答云解不失衣界羯磨詞云大德僧听此住處同一住處同一說戒白及羯磨結詞如羯磨經中。
後解大界師白席了云今請某人答所成法某謹白 問和索欲并同前但答云解大界羯磨詞云。
大德僧听此住處比丘云云白及羯磨結詞如羯磨經中 維那作處世界梵訖眾誦自慶偈如前起立解界師執手爐云云 上來恭依律範行解界法事所萃洪因端為祝延 聖壽萬安云云如前為是緣念十佛號加二祖師如常畢眾展三拜行事人打椎唱三歸依訖收具仍回僧堂前和南而散。
○正結三界儀
中夜正結衣食三界
打起集眾於僧堂前誦聞鐘偈如前入法堂設禮誦偈坐定散花水梵音傳香誦偈並如剏結中。
初正結大界師白席了云今請某人唱大界相某人答所成法某謹白 問和索欲差唱相人並如前三遍唱訖 問何為答云結大界羯磨結界詞語法式前如剏結中。
次正結攝衣界師白席了云今請某人答所成法某謹白 問和索欲差唱相人 羯磨問答并如剏結中正結三界俱了主法人略敘謝結座云云如要語中了維那作處世界梵訖眾念自慶偈起立主法執爐祝聖念佛號並如剏經中然後白佛乞聖加被俾界域堅窂等語合眾大展三拜行事人打槌唱三歸依仍回僧堂前和南而散。
○廣誦一人 秉白一人 作梵一人 行事四人
9已上結界次第若作法者多可以各分結解白席如只一主法者能餘皆未諳不免從簡於是述白席四章如要語中以擬後用各章羯磨歷別作之所有淨地唱相前隨舊出今例攝衣不唱相故此略之其法式次第今亦列之于后。
剏結攝衣攝食二界總白席了云今請某人答所成法某謹白 問和索欲如前總答云結攝衣界羯磨攝食界羯磨 先秉結衣界羯磨 次秉結攝食界羯磨。
共解攝食攝衣二界總白席了云今請某人答所成法某謹白 問和索欲如前但總答云解攝食界羯磨 解攝衣界羯磨 先秉解攝食界羯磨 次秉解攝衣界羯磨。
正結攝衣攝食二界總白席了云今請某人答所成法某謹白 問和索欲如前總答云結攝衣界羯磨結攝食界羯磨 先秉結攝衣界羯磨 次秉結攝食界羯磨。
共解食衣僧三界總白席了云今請某人答所成法某謹白 問和索欲如前總答云解淨地羯磨 解攝衣界羯磨 解大界羯磨 先秉解淨地羯磨 次秉解攝衣界羯磨 後秉解大界羯磨。
○結解戒場儀
剏結戒場白席了云今請某人唱戒場相某人答所成法某謹白 問和索欲唱相師出眾行禮與結大界同唱相羯磨詞語如要語中。
次解戒場白席了云今請某人答所成法某謹白問和索欲如前但答云解戒場羯磨。
正結戒場白席了云今請某人唱戒場相某人答所成法某謹白 索欲問和唱相師出眾並如剏結中但答云結戒場羯磨羯磨詞並如羯磨經中。
○結界資次榜式
結大界所且以五人僧資次排定如人多寡隨宜區處。
- 第一日
-
第二日
-
初夜
- 戊寺律師解淨地
- 乙寺律師答法
- 藥食飰
- 乙寺律師解攝衣界
- 丁寺律師答法
- 丙寺律師唱大界
- 戊寺律師答法
- 點心
-
中夜
- 甲寺律師正結大界
- 丙寺律師唱相
- 乙寺律師答法
- 丁寺律師正結衣界
- 丙寺律師答法
- 戊寺律師正結食界
- 乙寺律師唱相
- 丁寺律師答法
- 藥食湯餅
-
初夜
右伏以毗尼藏是佛法延壽命之教經論力微羯磨地之苾蒭秉眾法之區自然休弱眷此精藍雖美其何勝法未加欲免宿煑離別之𠎝結攝僧衣食之界天人戴10師神龍護持端肅身心宜唱三篇之祕誥專懃呪願堅牢萬載之封疆全始全終毋怠毋怱闡 南山宗旨祝北闕睿齡
今 月 日 榜