《禪林疏語考證》禪林疏語考證卷之三

父母恩難報。經曰：父母於子有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。設若右肩負父，左肩負母，經歷千年，正使便利背上，未足報父母恩。

家語六本曰：切切而悲。

雋不疑見暴勝之曰：竊伏海瀕，聞暴公子舊矣，今乃承顏接辭。

毛詩有南垓篇，有聲無詞。晉束晢補亡詩序曰：南陔，孝子相戒以養也。

謂如來十號之一也。

見上慶生之註。

記檀弓曰：孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！既歌而入，當戶而坐。子貢聞之，曰：泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也。遂趨而入。夫子曰：賜，爾來何遲也？夏后氏殯於東階之上，則猶在阼也；殷人殯於兩楹之間，則與賓主夾之也；周人殯於西階之上，則猶賓之也。而丘也，殷人也。予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予？予殆將死也。蓋寢疾七日而沒。

記祭義曰：祭之日，入室，僾然必有見乎其位；週還出戶，肅然必有聞乎其容聲；出戶而聽，愾然必有聞乎其歎息之聲。

楚辭曰：魂兮歸來，君無下此幽都。註：幽都，地下，后土所治也。地下幽冥，故稱幽都。

謂十王第二初江王也。

謂十王第三宋帝王也。

並見名義。

莊子曰：昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。註：栩栩，蝶飛之㒵。蘧蘧，僵直之㒵。

六祖壇經云：譬如天龍下雨於閻浮提，城邑聚落悉皆漂流，如漂棗葉。若雨大海，不增不減。

見上。

黃魯直哭邢惇夫詩曰：詩到隨州更老成，江山為助筆縱橫。眼看白璧埋黃壤，何況人間父子情。

文選曰：朝發高堂上，暮宿黃泉下。註：高堂，生所居；黃泉，死所葬。又左傳註：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。

詩蓼莪曰：父兮生我，母兮鞠我。

莊子曰：大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

並見上。

莊天運曰：播穅眯目。

杜甫詩：蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。

見上。

山谷詩：風急啼鳥未了，雨來戰蟻方酣。又錢昭度夏晚詩：黃蜂衙退海潮上，白蟻戰酣山雨來。

張衡序曰：日者，大陽之精，積而成鳥，象烏。月者，陰精之宗，積而成獸，象兔。

謂有德之人死，以仙遊之語美之詞也。舒梓溪弔松岳万于琦詩曰：舊愛應留鶴，仙遊豈化猿。

謂十王，第五閻羅王也。

記祭義：曾子曰：身也者，父母之遺體也。

老子曰：載營魄抱一，能無離乎。註：營，魂也，神也。魄，精也。

謂色、聲、香、味、觸、法也。

並見上。

謂十王第六變成王也。

李令伯陳情表曰：生孩六月，慈父見背。文選註曰：背，死也。

謂十王，第七泰山王也。

謂十號之一也。

見上。

令孤楚卒之夕，有大星隕於寢室之上，其光燭庭。又宋儀望弔友人詩：忽爾傳星殞，憑欄涕泗紛。

通典曰：田橫死，吏不敢哭，但隨柩敘哀，後代相承，以為挽歌，名薤露蒿里，後李延年分為二，薤露送王公貴人，蒿里送士庶人，歌曰：薤上露，何易晞，露晞明朝更復落，人生一去何時歸。又云：蒿里誰家地，聚斂精魄無賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。

見上。

見上。

事苑曰：曦光，謂日也。堯命羲氏、和氏掌之，故以日為曦光。烏，謂日曰陽烏，中有三足烏。

見上。

見圓覺經。

見上。

述異傳曰：荀環事母孝，好道術，潛棲却粒。甞東游，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之仙也。鶴止戶側，仙者就席，羽衣虹裳，相與欵對。已，乃辭去，跨鶴騰空，妙然烟滅。

事文後集引禽經云：慈烏曰孝烏，長則返哺其母。山谷詩：看盡林烏反哺兒。

戰國䇿曰：王孫賈之母謂賈曰：汝朝出而晚來，吾則倚門而望；暮出而不還，吾則倚閭而望。

並見上。

見上。

後漢姜詩，廣漢人，事母至孝，妻龐氏奉順尤篤。母性好飲江水，妻出汲而奉之。母嗜魚膾，每召鄰母同食之。舍側忽有涌泉，味如江水，每旦輙出雙鯉魚，常以供二母之膳。

錦綉萬花谷前集南齊王融豫章王墓誌曰：半嶽摧峯，中河墜月，鯨驂惋慕，葆吹徘徊。

見上。

見上秋科之下。

晉書曰：陶侃丁母憂，在墓下，忽有二客來弔，儀服鮮異。禮畢，遣人尋之，但見雙鶴飛天而去。

見上。

毛詩曰：汎彼柏舟，在彼中河，髠彼兩髦，實維我儀，之死矢靡他，母也天只，不諒人只。

見上。

禮記，子路曰：傷哉貧也，生無以為養，死無以為葬。子曰：啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。

並見上。

漢公孫弘病篤，上書乞骸骨。上報曰：君不幸罹霜露之疾，何恙不已？註：罹者，遭也。霜露之疾，傷寒小疾也。恙，憂也。已，止也。言遭小疾，何乃憂患不能止也。

記曲禮曰：君子抱孫不抱子。此言孫可以為王父尸，子不可以為王父尸。

毛詩曰：豐水有𦬊。武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。註：仕，事；詒，遺；燕，安；翼，敬也。

列子曰：北山愚公，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也，遂率子孫，荷擔扣石，懇壤箕畚，運於北海之尾，河曲智叟，笑而止之，愚公長息曰：我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又生孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何若不平，于是河曲知叟，無以應之。

莊子曰：夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。註：壑中之舟，澤中之山，可謂藏之固密，而有時乎失之。夜半有力，言造化也。負之而走，失也。言人之為計，雖至深密，而時有不得自由者。

晉王羲之牽諸子，抱弱孫，一味之甘，割而分之，以娛目前。

見上薦父四七之註。

見上。

書洪範曰：天乃錫禹洪範九疇，𢑱倫攸敘。註：洪，大；範，法；疇，類也。孔氏曰：天與禹，神龜負文而出，列於背，有數至九，禹遂因而第之，以成九類。易言河出圖，洛出書，聖人則之。盖治水功成，洛龜呈瑞，如簫韶奏而鳳儀，春秋作而麟至，亦其理也。

見上。

見上保瘟病之註。

文選夏侯常侍誅曰：存亡永訣。註：良云：訣，永別也。

並見上。

見圓覺經。

見前。

漢書：班倢伃，班況之女，成帝朝為婕妤。帝游後庭，甞欲同輦載，辭曰：觀古圖，𦘕賢聖之君皆有名臣在側，三代末主廼有嬖女，今欲仝輦，得無近似之乎。上善其言而止。太后聞之，喜曰：古有樊姬，今有班倢伃。

漢司馬相如傳曰：湛恩龐洪。註：師古曰：龐、洪，皆大也。龐音龍。

見上。

文選註，善曰：葛龔喪伯父還，傳曰：烏鳥之情，誠竊傷痛。毛詩蓼莪，孝子不得終養。翰曰：烏鳥反哺其母。言我有烏鳥之私情，乞畢祖母之養。

阿含云：佛告諸比丘：譬如大海中有一盲龜，壽無量劫，百年一過。出頭浮有一木，正有一孔，漂流海浪，隨流東西。盲龜百年一出，得遇此孔，至海東浮木，或至海西，圍繞亦爾。雖復差違，或復相得。凡夫漂流五趣之海，還復人身，甚難於此。

並見上

齊宗元卿早孤，為祖母所養。祖母病，元卿在遠輙心痛，大病則大痛，小病則小痛，以此為常。卿里號宗曾子。

漢明德后曰：含飴弄孫，不能復關政。

見上。

釋名曰：死者，澌也，消澌也。

晉天文志云：日月本東行，天西旋入於海，牽之以西，如蟻行磨上，磨左旋，蟻右行，磨疾蟻遲，不得不西。

見上。

見上薦母四七墮月之註。

詩註：不明也。

詩正月：憂心殷殷。註：疾痛也。

並見上。

檀弓曰：高子臯之執親之喪也，泣血三年，未甞見齒，君子以為難。

法華云：我為法王，於法自在。

見上慶生之註。

謂鹿車者，以鹿挽車，故名鹿車。車即運載之義，喻三乘之人，各以所乘之法，運出三界，而至涅柈也。法華云如彼諸子，為求鹿車，出於火宅是也。

按莊子曰：朝菌不知晦朔。註：犬芝也，亦名日及，生於糞土，暮生，見日則死。不知是否。

見上。

棱嚴。佛告阿難：汝我仝氣，情均天倫。糓梁傳曰：兄弟，天倫也。何休註：兄先弟後，天之倫次。

滕王閣序。鴈陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

詩棠棣曰：死喪之威，兄弟孔懷。

見上。

續齊諧記曰：京兆人田真兄弟三人欲分財，庭前有紫荊花，忽破為三，明旦枯死。真兄弟相感復合，紫荊亦茂。註：三人，田真、田廣、田慶也。

詩棠棣曰：棠棣之華，鄂不[革*(華-(十*〡*十)+(人*〡*人))]。[革*(華-(十*〡*十)+(人*〡*人))]凡今之人，莫如兄弟。

韋應物詩：寧知風雨夜，復此對床眠

並見上。

記檀弓曰：曾子寢疾病，樂正子春坐於牀下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰：華而睆，大夫之簀與？子春曰：止。曾子聞之，瞿然曰：呼。曰：華睆，大夫之簀與？曾子曰：然。斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀。曾元曰：夫子之病革矣，不可以變，幸至於旦，請敬易之。曾子曰：爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。舉扶易之，反席未安而沒。

毛詩註：契契，憂苦也。營營，往來㒵。

並見上。

成唯識論曰：一大圓鏡智，二平等性智，三妙觀察智，四成所作智。

集異記曰：孫氏求官，夢雙鳳集拳。後喪母。

蘇子卿詩：況我連枝樹，與子仝一身。

事文前集曰：秦伯襲鄭，百里子與蹇叔子諫。秦伯怒曰：若爾之年者，宰上之木拱矣。公羊僖三十二年：宰，冢也。拱，可以手對抱。

謂唐時朱、陳，一村二姓，世為婚姻。

並見上。

左傳曰：齊侯請繼室于晉，韓宣子使叔向曰：寡君未有伉儷，君有辱命，惠莫大焉。註：伉儷，匹耦也。

見上。

異苑曰：昔罽賓王獲一鸞烏，王甚愛之，欲其鳴而不能致，乃飾以金樊，饗以珍羞，對之逾戚，三年不鳴。其夫人曰：甞聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映也？王從其意，鸞覩形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。

見上。

莊子妻死，惠子弔之，莊子箕踞鼓盆而歌，惠子曰：不亦甚乎。莊子曰：人且偃然𥨊於巨室，我曒曒然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。

續韵府曰：夫婦和合，如詩所謂鼓琴。中道之喪，如琴之斷弦。

酉陽雜俎曰：江淮王生善卜，有賈客張瞻將皈，夢炊臼中，問王生曰：君歸不見妻矣，臼中炊，無釜也。瞻皈，妻已卒。註：釜與婦人之婦音同，所以詳字音之意而言也。

見上。

列仙傳曰：蕭史者，秦穆公時人，善吹簫，能致白鶴孔雀。公女弄玉好之，公遂以女妻焉。因教弄玉吹簫作鳳凰鳴，公為作鳳凰臺，夫妻在其上。一旦鳳至，皆隨鳳飛去。又李白詩：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。

宋玉高唐賦曰：昔楚襄王與宋玉遊雲夢臺，望高唐視氣。王問玉曰：此何氣？對曰：所謂朝雲也。王曰：何謂朝雲？玉曰：昔者先王常遊高唐，怠而晝𥨊，夢見一婦人曰：妾巫山女也，為高唐客。聞王遊高唐，願薦枕席。王因幸之，去而辭曰：妾在巫山陽高丘北，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，在陽臺之下。

見上。

呂氏春秋曰：楚人有涉江行舟，自舟遺劍，遽刻其舟曰：我於此墜劍，求必得之。其迷有如此者也。

並見上。

易係辭曰：鳴鶴在陰，其子和之。又劉禹錫吟白君哭崔兒詩悽然寄題詩：庭梧已有雛棲處，池寉今無子和聲。

見上。

魏志：漢大尉楊彪子脩為曹操所殺，見彪問曰：公何瘦之甚。曰：悔無日殫先見之明，猶老牛䑛犢之愛。操為改容。

家語曰：孔子十九娶于宋之并官氏，生伯魚。魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之賜，故名曰鯉，而字伯魚。伯魚年三十，先孔子卒。

並見上。

見上。

歐陽永叔甞曰：今人呼妻父為嶽公，以泰山有丈人峯，呼妻母為泰水，不知出何書也。註：泰山，山名，在魯地，東嶽也。以其上有丈人峯，故以嶽為稱焉。

見上。

謂婦翁曰氷清，女壻曰玉潤。晉衛玠妻父樂廣，皆有重名。議者以為婦翁氷清，女壻玉潤。註：言若氷之清潔，如玉石之潤澤。

見金剛經。

前刑法志曰：人宵天地之貌。註：宵與肖同。

並見上。

杜贈李令問詩：門䦨多喜色，女壻近乘龍。

並見上。

記檀弓曰：孔子哭子路於中庭。

並見上。

唐高祖寶皇后父毅，甞謂妻曰：此女有奇相，何可妄與人。因𦘕二孔雀於屏間，請婚者射二矢，陰約中目則得之。射者閱數十，皆不合。高祖最後射，各中一目，遂皈之。

並見上。

並見上。

華嚴云：爾時善財童子敬達彌勒菩薩，合掌白佛言：唯願大聖開樓觀門，令我得入。爾時彌勒菩薩即彈指，門自然開。善財即入，入已還閉。

見上。

傳燈錄：神瓚禪師見蜂子投牕求出，師曰：世界如許濶，不肯出，鑽他故紙。

見上。

天台四教儀集註云：一、見思惑，二、塵沙惑，三、無明惑。

並見上。