《高峰龍泉院因師集賢語錄》高峰龍泉院因師集賢語錄卷之二

加持法事陳情文

恭聞佛真法身，猶若虗空；應物現形，如水中月。言念臣僧某甲，幸處中華，叨為釋子。荷天地包含之德，感君師頒訓之恩。意悟宗乘，心無退轉。昔日阿難遺教，洎僧俗以均沾；令辰信士崇因，冀存亡而獲利。於是冥陽會闡，水陸筵開。以臣僧某甲，稟性雖愚，持心不昧。準靈鷲世尊之教旨，依天台智者之科儀。慮宣揚而無序無倫，恐讚祝而有疎有謬。預陳情素，冒瀆覺皇。伏冀慈悲，曲垂庇佑。庶使心持法印，中存微妙之自然；口誦真詮，上達聖聦而不外。今則法筵肇建，望賜護持。勝會周圓，恭伸懺謝。但臣僧某甲，誠惶誠懼，激切屏營之至。

淨三業文

切以銀河耿耿，玉漏沉沉。一天之斗轉星移，萬里之風清霧捲。初演漁山之法樂，乍燃雞舌之明香。擊法鼓而吹法螺，聲聞遠邇；禮梵容而歌梵唄，迎集聖賢。果簇金盤，似溈山而拾得；花攢寶器，如善慧以持來。一善纔興，萬愆俱雪。身心垢淨，憑法水以滌除；忿恨業消，仗慈風而蕩去。致使色身清潔，庶令法體圓明。戒行孤高，慧心不昧。信士伸拳拳之禱，緇流嚴肅肅之儀。恭謹一心，各淨三業。　即請淨三業真言。

又

切以漏滴銅壺，星移銀漢。正天籟初沉之際，當塵勞暫息之時。金爐燃遍界之香，玉磬擊遏雲之韻。花簇簇，錦簇簇，灯煌煌，燭煌煌。高揚向上宗乘，大作無邊佛事。當使身口意業以清淨，要令戒定慧根之圓明。教有真言，即當持誦。同前

又

夫以道場冰潔，眾志葵傾。焚戒香、定香、慧香、解脫真香，洒佛水、法水、僧水、摩訶演水。花簇三春之錦，灯燃一漢之星。玉磬鳴時，振鴻音而戞戞；金鐃響處，等漁梵以鏘鏘。道風開優鉢之花，德雨潤苾蒭之草。六塵內淨，而性識圓明；五濁外蠲，而法身清淨。願鑒一忱之凡懇，當持三業之真言。同前

又

切以法自心生，心隨法變。若能一念清淨，是故十方湛然。若皓月之當天，狀芙蕖之出水。菩提智性，本自圓明。煩惱客塵，妄生分別。強去獼猴貪水石，迷來浪蕩拾花針。回光皆在於當人，潔淨須憑於秘呪。同前

又

金鴨香飄騰瑞氣，玉虫灯布燦祥光。欲潔淨於六塵，當滌清於三業。同前

塗香灌掌語

淨澄三業1已，內外垢皆無，體同諸如來，身意悉清淨。次以塗香清淨水諷誦灌掌陀羅尼曰：　伽陀！

一滴塗香纔點處，六塵垢穢盡消除。次當歸命薄伽師，惟願慈悲垂加護。　諷真言。

祝香文

切以法身不動，凡有感以皆通；聖眼非遙，故無求而不應。欲達十方之信，須傳五分之香。是香也，福根種就，心地栽培。清奇本自天然，雕斵豈由人力。蘭麝叢中推第一，旃檀林裏擅無双。焚時瑞氣爇金爐，散處祥雲飛玉殿。一縷之寒煙纔起，十方之諸佛遙聞。薰成戒定慧香，普獻上中下界。欲傳妙偈，庸藉洪音。

戒香．定香．慧香．解脫香．解脫知見香，光明雲臺遍法界，供養十方無量佛，供養甚深微妙法，供養四果羅漢僧，供養合會諸聖賢，見聞普薰真常樂，法界人天亦如是。

香，奉献供養佛法僧，弟子今將香奉献，一切眾生亦復然，常願在佛前。

又

道場初啟，香室先興。騰騰瑞氣為臺，靉靉祥雲作盖。供養佛法僧三寶，聞達天地水萬靈。若將表於寸誠，用先焚於百和。同前

又

是香也，簷蔔名高，旃檀價重。爇金爐而祥煙靉靆，通璇宇而瑞氣氤氳。遍徹十方三寶之前，遠達四府萬靈之上。通凡心之至懇，為眾善之妙門。

又

是香也，希奇種性，清淨根株。或稱雞舌之名，或摽牛首之號。可以靈山達信，海藏通真。薰成戒定慧香，普献佛法僧寶。

安慰文

梵音纔起處，法樂乍鳴時。金聲震動於山河，玉偈潛驚於天地。切慮諸方禁忌，此處龍神，寧無怖畏之情，庸仗慰安之力。我佛如來教藏中，有安慰土地真言，謹當持誦。　伽陀。

岳瀆山川諸靈貺，此間土地眾龍神。纔聞宣演妙真言，各鎮方隅生歡喜。　諷真言。

又

恭聞：巍巍金相，皎皎玉毫。道為三界之師，德作四生之父。行則梵王前引，動則帝釋後隨。菩薩周圍，修羅外護。萬億幢旛閃閃，百千鑼鼓喧喧。破蕩風雲，沸騰江海。乾闥婆兜鍪發焰，夜叉眾戈戟生寒。纔至門庭，恐驚禁忌。我佛如來，教有安慰。土地真言，謹當持誦。同前

淨水文

法筵光啟，誠意精虔。欲迎諸聖以來臨，必藉四方之清淨。故憑法水，灌洒道場。其水也，崑崙孕秀，河漢流芳。蓮華香裏碧波寒，楊柳枝頭甘露洒。蓬岳之三山對揖，曹溪之一派長流。鼓祥風而玉皺千江，翻驟雨而銀推四瀆。禹門春暖，魚透三層。莊海秋高，鵬搏萬里。七寶池中標玉字，九龍口裏浴金仙。群生藉此潤焦枯，大地因茲消垢穢。用憑佛水，普洒法筵。蕩除萬劫之昏蒙，永獲一真之清淨。　伽陀。

菩薩柳頭甘露水，能令一滴洒十方，腥膻垢穢盡蠲除，令此道場悉清淨。　諷真言：

又

夫水也，靈派自高，妙源誰究？四海月明夜，湛湛乎玉潔𣲙清；九江風靜時，浩浩乎霜飛雪瑩。滋乎小，滋乎大，無所不宜；決之東，決之西，何方不利？曹溪舊傳一滴，藥山曾指四來。上善推其嘉聲，良柔全其真性。滴之乃骨毛輕爽，可以除有漏之塵煩；飲之則心膽清涼，可以消無邊之熱惱。是以甘露王碧琉璃瓶內，觀自在綠楊柳枝頭，洒之則點點無私，沾之則時時有潤。用憑佛水，普淨法筵。同前

又

是水也，方圓隨器，盈虗任時。春泮冬凝，坎流艮止。浩浩乎妙源莫測，滔滔乎靈派難窮。碧㵎藏龍，寒潭浸月。或在君王龍筆下，化作恩波；或居菩薩柳枝頭，洒為甘露。一滴纔飛，十方俱潔。同前

去穢文

切以物之利地也，其情常混；水之成道也，其心善淵。修諸六府，則全所養之宜；配以五行，則盡所潤之美。動則輕風生浪，靜而皎月澄輝。仰如來興造化之功，本軍吒利加持之力，化此德水，作諸淨塗。天不愛其道，降而為甘露之祥；地不愛其寶，湧而為醴泉之瑞。無一物不被沾濡之惠澤，使十方皆為清淨之道場。教有伽陀，去其穢污；

又

地水火風，合陰陽而並立。腥膻穢垢，混凡聖以同居。煩惱憂深，愛憎業重。每被四蛇煎逼，又為二鼠侵凌。五盖未除，八垢難去。故憑法水而滌蕩一切昏蒙，密藉真言而蠲除萬般穢濁。

普變文

切以香雲靉靆，花雨繽紛。梵音響震於九天，法樂聲喧於十地。旛幢雜綵，平分三嶋煙霞；灯燭交光，移下一天星斗。六和羅列，三德宣揚。大開香積之厨，普献仙源之果。金言高演，玉軸頻宣。裝嚴於紫磨相前，鋪設於碧蓮臺畔。迎請千賢萬聖，歸依五眼六通。望法駕以光臨，迓香車而下降。切慮所陳供養，難使遍週。須仗真言，悉令充足。　伽陀。

佛賜阿伽甘露水，僧持變化不思議，一財一食量無邊，萬聖千賢皆充足。　諷真言。

讚三寶文

恭惟佛寶者，積廣大因，成滿月相。功高無上而不可極，行深無際而不可窮。皇矣金粟如來，大哉毗盧尸祖。昭徹自效，獨行最真。道將莫測而其測愈深，功將莫傳而其傳愈遠。不生不滅，巍巍坐斷涅槃城；無古無今，寂寂不離安養國。演三乘法諦於金剛座上，開四無礙辨於鹿野苑中。伏波旬外道而屈膝受降，驅猛虎毒龍而2斂威馴伏。日月出矣，晃如眉際之毫光；江漢濯乎，浩若胸中之教海。涅不緇而磨不磷，德將同於大虗；火不爇而水不濡，行將固於金玉。處妙有而不有，居無為而不為。天龍恭敬而未甞解顏，帝釋欽崇而何曾外𮨇。端嚴甚微妙，號曰天人師。澤浸無垠，化施不宰。說法則言近而旨遠，啟教則源深而流長。名差別而有法身報身，世數異而論大劫小劫。現神通則高七多羅樹，示妙相則過須彌山王。確其然乎，信不誣矣。伏願暫別水軒月殿，緩乘風馬雲車。旌𣄢耀五彩輝華，仙樂播八音嘹喨。放玉毫而照群品，洒甘露而潤焦枯。既有感以皆通，𮨇何求而不應。仰惟聖駕，俯降道場。

法寶者，大覺遺言，群生法樂，甚深奧義，秘密玄文。龍王敬而海藏收，帝釋欽而天神捧。阿蜀王親寫者，三藏3刺血抽毫。梁武帝頓悟者，一誠度僧建寺。言其遠，則有裴相國訓圓覺之義，白居易書光明之文。語其近，則有王舒王譯金剛之詞，張無盡注法華之論。五千餘卷之貝葉，洋洋乎哉。一十二部之梵書，浩浩如也。誦之者如瞽刮膜，忽覩青黃。悟之者如天去雲，燦見星斗。翻譯既憑於羅什大士，顯靈須仗於法蘭上人。亘古繇今，經天緯地。其事則思而隱，其言則曲而中。為一切生死之權門，作萬世不刊之典要。昔日靈山會上，惟聞付與飲光。當時大庾嶺頭，豈憑傳與神秀。欽載護持者，國王帝主，使丕圖而并固乾坤。信受奉行者，土地人民，獲洪休而克昌厥後。可以為三途之惠炬，可以為六道之梯航。簧鼓其詞者，譬如把火燒天，空自委苶。贅疣其說者，猶似仰空射箭，徒招陸沉。所謂盡精盡微，不增不減，有如此者，其功成哉。伏願象駕崢嶸，遠遠負離華藏海。龍王踊躍，駸駸捧出水晶宮。玉函開而檀軸錚鏦，寶氎舒而墨光燦爛。回鸞鼓舞，返鵲毰毸。如雲漢以為章，若大觀而在上。庶使手披目覩，去妄念而達正宗。意想心持，契本源而悟真諦。中懷激切，不自皇寧。稽首歸依，虔誠拜請。

僧寶者，因心修慧，緣性悟宗。欲超十地，而先學十科。欲透三關，而先明三業。不羇世態，離絕攀緣。宛然塵垢之外，而物莫能攖。泛若不繫之舟，而道將自化。光矣而不耀，信矣而不誣。久居知識之叢林，深造祖師之閫域。日將月就，修行如履於堅冰。進道若初成山，如覆於始簣。灌花引水，摘葉尋枝。身如出岫之浮雲，可知自在。志若摩天之鵰鶚，始信孤高。咄下悟玄機，捧頭明要旨。有喝散白雲之意氣，有打破虗空之鉗鎚。卷舒立方外乾坤，縱橫挂域中日月。以柔弱謙下為表，以蘊空括澹為宗。續𦦨聯芳，傳衣嗣祖。十問而九不答，目擊道存。一喝而三日聾，言由在耳。修4己於5己獨取後，愛人於人未甞先。乘般若舟，而遊阿耨池中。抱兔角杖，而息珊瑚樹下。眉垂一握雪，坐來惟覺瀑潭秋。衲擁半肩雲，行處漸離塵世遠。是非双泯，名利兩忘。或默或語，而性自明。不有不無，而心自確。誠哉是也，亶其然乎。伏願高捲雲衣，跨玉麒麟而暫離禪席。緩挑囊鉢，携楖栗杖而略下繩床。隨步散香花，縱意吟風月。躡五綴玉盂渡海，飛六鐶金錫凌空。願臨娑婆世界證明，休向百尺竿頭進步。我今稽首，恭竢來臨。信士鞠躬，䖍誠拜請。

又

信心肅穆，緇意精專。楞伽韻徹於三天，般若聲聞於十地。大雄垂世，如月現於澄潭；聖力興慈，似聲傳於空谷。四生慈父，三界醫王。應供於天上人間，利濟於他方此土。作希有之佛事，亘古窮今；闡最上之法門，超凡入聖。端坐於千花臺上，常放白玉毫光；聲遍於十方界中，廣布黃金色相。千百億身而示現，有感皆通；三十二種以莊嚴，無方不見。是夜法筵啟建，勝會精嚴。先迎佛法僧三寶，為作證明；次召天地水萬靈，俯垂享鑒。伏願放玉毫而晃耀，舒金色以光輝。百千聖眾參隨，萬億神靈圍遶。皆依次第，降臨道場。不捨慈悲，證明功德。

讚護法文

參隨三寶，護法四王。顯聖德以昂藏，挺神儀而偉異。杖寶劒而妖魔碎膽，撼金鈴而外道寒心。壯氣騰騰，威風凜凜。動則旌旗蔽日，行則戈戟森雲。顧盻五岳傾，叱咤萬靈伏。現神威而莫測，護教法以長存。功實難量，德難具述。受今虔請，願賜降臨。

大輪結界文

切聞佛慈廣大，讚莫能窮；教法流傳，求之心應。于之夜，寶香輕噴，銀燭高輝。然恐外道天魔，別生遮障，使此灯光香氣，未獲通聞。須憑我佛威光，令得法印成就。庶使天魔拱手，外道歸心，擁護道場，嚴持壇界。今則金鈴慢撼，寶杵盤旋，歌揚海潮之音，諷誦竺乾之呪。敢借一輪淨地，結成百寶壇場。先當召請六天王，次誦瑜珈五部教。伏願三身調御，四智能仁，同賜降臨，證明結界。

舉本師釋迦眾和牟尼佛。跪膝舉鈴云

謹爇眀香，稽首和南。一心奉請千百億化身本師釋迦如來，光含萬像，德庇四生。巍巍光降道場，歷歷證明結界。信士虔誠，躬伸設拜。

上來迎請六方天王，降臨道場，為今宵夜，代佛行持法事。臣僧結定六方界，莫與邪魔侵道場。能令法席鎮光輝，讚演如來真實議。香煙起處為界，燈光照處為界，香水灑處為界，梵音徹處為界，鈴聲振處為界，鐃鑼響處為界。結天界，結地界，結方隅界。須憑功德，6已遂周圓。召三界聖聦，望萬靈感格。今依科教，稟奉遺言。先陳啟請，次誦真詮。伏冀洪慈，密垂加護。就舉鈴云

為今宵夜代佛行持法事，臣僧某甲一心請。起身巡座，念真言云：

南無悉揭哩耶墜尾伽南娑婆達多誐多南怛枳多唵毗盧神毗盧施摩訶斫伽羅㧞折哩拔折那薩多薩多娑羅帝娑羅帝怛羅曳怛羅曳毗多摩尼三𠰢叱寧達羅摩哩悉羯哩耶娑婆訶

是夜道場嚴淨，結界云周。先迎三寶，為作證明。次召萬靈，望垂降駕。供主䖍誠，恭身拜請。