《五宗原》

No. 1279-A 五宗原序

歲乙丑，結夏聖恩禪寺之萬峰關。侍關中者，四上座敏致、證徹也。居一日，俱整衣作禮而請曰：甞聞諸方尊宿，欲抹殺五家宗旨，單傳釋迦拈花一事，謂之直提向上。然不知五宗之立，果為謬妄者否？願賜一言，以通其難於密。曰：命將者，必以兵符；悟心者，必傳法印。符不契，即為姧偽；法不同，則為外道。自威音1已來，無一言一法非五家宗旨之符印也。昔人證之，遂嘿契其微而不分；後人2侶之，故建立其宗以防偽。抹殺五家而欲單傳者，剖符銷印自便之渠魁者耳。豈五宗之忠臣，七佛之法將也耶？嗚呼！法滅天人憂，政以此也，可不畏哉！曰：昔時有燒香煉頂密傳宗旨者，大慧一榜揭出，以破狐技。然則今之宗旨，又何貴焉？曰：彼所傳者，竊符假信者耳。若夫法法自明，心心相印者，豈若室中密授之死法子耶？葢傳宗旨者，不悟宗旨者也；抹宗旨者，不知宗旨者也。茲當操提未破之密印，以擒託偽之奸黨，此政今時荷擔如來命脉之真子也，豈浮濫者可混入哉？因原五宗，付諸四子。子稽首謝，各各願嚴符印，以永真傳云。

崇禎戊辰歲春日萬峰法藏於密氏序

No. 1279

萬峰沙門　法藏　著

參學弟子　上履　閱

No. 1279-B 濟宗頌語附

萬峰法藏著

學人上履閱

余自力參於折竹聲中，得個前後際斷，頓見青州衫意旨，便能棒棒見血，箭箭中的。復參睡中主，了得高峰枕落、雪嵓古栢，千古同心。因知道無終窮，力參不28已，閉關日夕，究其不可究處，所以深入濟上堂奧，旁及四家，兼之旁出諸禪，得大慧所謂禪備眾體之妙。其三玄、三要、四賓主等大法小法，都從達磨密授二祖之七佛偈、西天四七傳心法要，授受至於六祖而出。南嶽、青原兩家大振，所以有百丈再參馬祖因緣，盡以從上諸法做出面目。百丈以三日耳聾傳之黃檗，黃檗以三頓棒傳之臨濟。濟恐宗旨太密，傳久失真，而變為一橛頭粗惡淺小之禪，單可自了，不能為人。故與普化、克符等建立宗旨名相，千變萬化，收歸兩堂一喝，分為賓主，以授三聖大覺。三聖大覺約示而廣演，互相激29揚，以授興化祖佛之法。至化而曲盡其妙，不可勝言矣！其時鹿門等承虗接響，幾喪宗旨。幸有守廓為發明之，斯道賴以不泯。繼之兜率聞於清素，覺範得於歸宗，深慮遠傳，各為闡發。臨濟一脉、七佛諸偈，具在典章，政所謂文獻若足吾能徵矣！後世以高峰、中峯之下屢遭世亂，其間諸家傳法弟子給侍不久，宗旨漸疎，迄我明初，幾希殘燼，至於關嶺而及笑巖。其徒廣通公者，自因不識正宗，妄以蠡測，乃序笑巖集，遂云：曹溪之下，厥旁岐縱橫肆出，厥奇名異相涯岸各封，以羅天下。學者因誣其師，為削去。臨濟不欲承嗣，將30調截枝泝流以復本原，另出名目曰曹溪正脉。其說一唱，人人喜于省力易了，遂使比年31已來，天下稱善知識者競以抹殺宗旨為真悟，致令無賴之徒無所關制，妄以鷄鳴狗盜為習，稱王稱覇，無從勘驗，誠久假而不歸矣。嗚呼！臨濟果為旁岐乎？宗旨果為奇名異相之縱橫肆出乎？其法果為羅籠天下而設乎？入其法者，果若密室傳授之偽異乎？曹溪之下，南嶽、青原五家宗旨果皆旁出而紛紜妄號正宗者乎？此何異於圭峯數南嶽為泛徒者哉？後世豈無明眼者笑斥耶？寧不聞笑巖上堂，舉世尊陞座公案時，有僧出作禮，劈脊便打，云：多口作麼？僧云：某甲一言也未，何為多口？巖復打，云：再犯不容。翌日，上堂，云：昨舉公案未圓，未能解得諸人惑，未能與世尊把臂共行。何謂？若是知音作者，纔恁麼便不恁麼，然後沒交涉，直教兩頭撒開、中間放下，自然活卓卓底隨處作主，如水投水、似空合空，佛祖不能知、鬼神莫能測。又，僧問：如何是奪人不奪境？巖云：一文錢，一個燒餅。云：如何是奪境不奪人？云：喫在肚裏了，時下飽欣欣。云：如何是人境兩俱奪？云：你無一文錢，只得甘受餓。云：如何是人境俱不奪？云：雲門餅，金牛飯，空腹而來飽腹歸。此豈不是笑巖之濟宗乎？終日聞笑巖語、見笑巖錄，乃立妄論以誣笑巖為見外臨濟，不亦過且謬乎？豈不聞愛禮存羊之論，毋令斷絕之教乎？茲幸　金粟一枝，仍用黃檗三頓痛棒示人，而三玄賓主固在也。不肖勉為承嗣，力唱此宗，為萬世不易之定衡。奈何一唱而和寡，未能恢弘暢達，以救臨濟法滅之虞，敬原五宗，而復以馬祖一脉的傳公案細細頌出，手授二三子之自悟自入者，互相激揚，務使此宗再起，毋令斷絕，以報佛恩。若曰：達磨西來本無一字，而復添此叨叨者耶？將應之曰：七佛偈并諸讖語，子將以為文字乎？乃俟其開口便掌，以絕夫後世野狐之種云。

舉：百丈再參馬祖，侍立次，祖目視繩床角拂子，丈曰：即此用？離此用？祖曰：汝向後開兩片皮，將何為人？丈取拂子竪起，祖曰：即此用？離此用？丈掛拂子於舊處，祖振威一喝，丈直得三日耳聾。未幾，住大雄山，以所處巖巒峻極，故號百丈，四方學者麏至。一日，謂眾曰：佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。黃檗聞舉，不覺吐舌。丈曰：子32已後莫承嗣馬祖去麼？檗曰：不然。今日因和尚舉，得見馬祖大機之用，然且不識馬祖。若嗣馬祖，33已後喪我兒孫。丈曰：如是，如是。見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚有超師之見。檗便禮拜。又仰山云：此是顯大機大用。且道如何是大機之用？　著語云：　鞍前電閃，馬後雷轟。　又云：行了春風有夏雨。

頌云：

盡道英雄志可伸，長驅席捲見精神。胡蘆谷斷撩天火，一馬為龍得幾人。

如何是大機大用　著？語云：　禹門三汲浪，平地一聲雷。

頌云：

放去收來任自由，突然翻轉尾和頭。曾經三峽瞿塘險，跨竈馨兒也大愁。

既有大機之用，則如何是大用之機？　著語云：不因漁父引，爭得見波濤。

頌云：

鉢下袈裟窟裏身，英雄當日逞將軍。蒙山去後南宗振，避石猶傳萬古勳。

如何是大底道理？　著語云：　碩果不食。

頌云：

斷水窮山不憚煩，桃花流盡見仙源。自從一落漁人眼，世上相傳有浪言。

馬祖而下早有賓主句矣，其源葢出於再參公案中。且道如何是百丈再參之賓中主　著？語云：　周郎功就，漢有荊州。

頌云：

早施約法次關中，示玦烹翁覇正雄。子夜楚歌虞帳冷，千秋無面見江東。

如何是主中賓　著？語云：　夏至前頭隔夜定。

頌云：

東階先揖致殷勤，北面擎觴禮讓頻。去盡驕淫見真寔，從來入聖本於仁。

如何是主中主　著？語云：　雨過旱雷轟。

頌云：

何處聲榔擊破秋，掉翻輕艓擲魚鈎。夜蟾不識湖深冷，沉到龍窩極底頭。

主中主從那裏得來　著？語云：　饒人多主顧。

頌云：

頹然閫外付將軍，開國成家豈別人。不是埀衣拱手貴，萬邦何以致來賓。

舉：興化在三聖為首座，常曰：我向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人。聖云：具個什麼眼便恁麼道？化便喝，聖云：須是你始得　著。語云：　冷光微露，毒殺熱謾。

頌云：

全提劫外過春風，纔見花開雨濕叢，縱使青皇未零亂，34已看滿地是殘紅。

興化到大覺，覺問：我聞你道向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人，你憑個什麼道理與麼道？化便喝，覺便打，化又喝，覺又打。明日相逢，覺云：我昨日疑你遮兩喝。化又喝，覺又打，化再喝，覺亦打，　著語云：　何勞再勘？

頌云：

一回雨過一回香，轉見花深夏日長。燕子尚疑春富貴，喃喃猶自語高梁。

化云：某甲於三聖師兄處學得個賓主句，總被師兄折倒了也，願與某甲個安樂法門。覺曰：遮瞎漢來遮裏納敗闕，脫下衲衣痛與一頓。　著語云：　若不脫下，爭得見骨？　化於言下荐得臨濟先師於黃檗處喫捧底道理。且道如何是三度痛棒底道理？　著語云：　彩雲歸盡月當空。

頌云：

洗盡胭脂素體香，多知嫂囑細姑娘。翻思父母當年事，恩大難酬只自傷。

舉：守廓侍者到華嚴，值嚴上堂曰：大眾！今日若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子兒孫，不用如何若何，便請單刀直入華嚴與汝證據。廓出，禮拜起便喝，嚴亦喝；廓又喝，嚴亦喝；廓禮拜起曰：大眾！看遮老漢一場敗闕。又喝一喝，拍手歸眾。且道華嚴敗闕在甚麼處　著？語云：　既無推讓之德，那復見義不為？

頌云：

東和北拒䇿應高，前失吞吳後棟撓。八陣至今騰怨氣，數堆頑石怒江濤。

守廓到鹿門，見楚和尚與僧話次，門問楚曰：你終日披披搭搭作麼？楚曰：和尚見某甲披披搭搭那？門便喝，楚亦喝，各休去。廓曰：你看遮兩個瞎漢隨後便喝。　著語云：　向遮裏入。　門歸方丈，請廓問云：老僧適來與楚闍梨賓主相見，甚處敗闕？廓曰：轉見病深。門曰：老僧自興化來便會也。廓曰：和尚到興化時，某甲為侍者，記得與麼時語？門云：請舉看。廓遂舉：興化問和尚：甚處來？尚云：五臺來。化云：還見文殊麼？尚便喝。化云：我問你：還見文殊麼？又惡發作麼？尚又喝。化不語，　著語云：　從三聖處學得來。　和尚作禮。至明日，教某甲喚和尚，和尚早去也。化上堂云：你看遮個僧擔條斷貫索向南方去也，35已後也道見興化來。　著語云：　人去歌援瑟。　廓云：今日公案恰似與麼時底。門云：興化當時為甚無語？　著語云：　好個疑團。　廓曰：見36和尚不會賓主句，所以不語。　著語云：　拖却長裙作老婆。　及欲喚和尚持論，和尚37已去也。門特煎茶告眾曰：參學龍象，直須子細云云。且道如何是斷貫索？　著語云：　只嫌自己麻繩短，莫怨他家井底深。

頌云：

逢師兩喝硬如雷，誰料殷勤為汝悲，縱使再三千百喝，一條斷索繫頭回。

如何是會賓主處　著語？云　何不轉身看？

頌云：

輕輕撥著萬斤鎚，腦後潛過夢裏雷。三聖家風千古秘，幾人真到玉山頹。

舉：臨濟兒孫從五祖與佛鑑、鑑與玅喜𮞏代，俱以溈山安有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，句歸何處？溈山呵呵大笑，歸方丈公案為最後事。圓悟曰：相隨來也。且道如何是相隨來也的道理　著？語云：　倒翻觔斗抱球兒。

頌云：

踏轉雙輪駕白牛，四衢風氣肅三秋。笑歸方丈還錢去，明月團團嶺上頭。

又為道吾捺倒爛泥裏。有判者云：也只是舘驛裏撮馬糞漢。且道如何是馬糞　著？語云：　青蠅不附驥尾。

頌云：

夜追鞭影過橋東，踏著深春柳下風。欲理羈韁向人道，亂絲空把月明中。

舉：圓悟問大慧云：踞虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨。如何第一句？慧云：此是第二句。且道如何是虎頭虎尾？如何是踞收？如何是第一句下明宗旨？著語云：　藏六斷蛇。

頌云：

樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

舉：五祖演云：牛過窓櫺，頭角四蹄都過了，只有尾巴過不得。如何是四蹄？如何是尾巴？如何是過不得？　著語云：　好肉𭺗瘡痛不徹。

頌云：

十指為拳劈面槌，西風颯颯起春雷。霜前雪後分明事，誰道一陽冬至回。

濟宗頌語終。

萬峯學人嚴拱，法名上履，捐貲刻五宗原暨濟宗頌語全卷。伏願了知宗旨，證入真乘。更願得見得聞，同參同薦者。　旹大明崇禎龍飛元年歲次戊辰四月佛誕日識。