△南二
池州杉山智堅禪師南二馬祖一嗣
因普請擇蕨次，南泉拈起一莖曰：者個大好供養。山曰：非但者個，百味珍羞他亦不顧。泉曰：雖然如是，個個須甞過始得。
報慈遂徵云：且道是相見語不是相見語？
翠巖芝徵云：只如杉山與麼道，還免得無過麼？若免得去，未具眼在；若免不得，又違前話。
白巖符云：者兩個漢被一莖菜喪盡生平。
撫州石鞏慧藏禪師南二馬祖一嗣
本以戈獵為務，因趁鹿從馬祖菴前過，乃問：還見鹿過否？祖曰：汝是何人？曰：獵者。祖曰：汝解射麼？曰：解射。祖曰：汝一箭射幾個？曰：一箭射一個。祖曰：汝不解射。曰：和尚解射否？祖曰：解射。曰：一箭射幾個？祖曰：吾一箭射一羣。曰：彼此生命，何得射他一羣？祖曰：汝既知如是，何不自射？曰：若教某甲自射，直是無下手處。祖曰：者漢曠劫無明煩惱，今日頓息。鞏遂擲下弓箭，投祖出家。
清凉欽云：且作麼生是一箭射一羣底道理？直是三千大千世界生命也不消一箭。
雪竇顯云：馬師一箭一羣，信彩射得，有甚用處？不如石鞏一箭一個，却是好手。雪竇今日效古人之作，擬放一箭，高聲喝云：看箭！又云：中也。
翠巖芝云：馬祖一箭射一羣，猶未善在。山僧一箭射無數，盡大地蠢動含靈無不中者。雖然如是，祇道得一半，更有一半留與諸上座道。
石鞏凡見僧來，皆張弓架箭示之。一日三平至，鞏曰：看箭。平乃撥開胸曰：此是殺人箭，活人箭又作麼生？鞏乃彈弓弦三下，平乃作禮。鞏曰：三十年張弓架箭，只射得半個聖人。遂抝折弓箭。平後參大顛，舉前話。顛曰：既是活人箭，為什麼向弓弦上辨？平無對。顛曰：三十年後要人舉此話，也大難得。
雲門偃問長慶：作麼生免得他道半個聖人？長慶云：若不還價，怎辨真偽？門云：入水見長人。
雪竇顯云：要先抝折不難，怎奈三平中的了也。然則老宿要活三平，且未免張弓架箭。首山念云：人人盡道三平中的，莫屈他也無？良久云：機關不是韓光作，莫把胸襟當等閒。
支提愛云：射虎不真，徒勞沒羽。
天童覺云：石鞏習氣不除。三平相席打令，却云：三十年張弓架箭，祇射得半個聖人。豈不是以1己方人？大都不入驚人浪，到底難尋稱意魚。
高峰妙云：石鞏張弓，旁若無人；三平承箭，弄巧成拙。然雖如是，半個聖人又作麼生？落花有意隨流水，流水無心戀落花。
中峰本云：穿百步楊，透九重鼓，固是眼親手便。其如半個聖人，有隱身之術，石鞏之技窮矣。
鼓山賢云：披胷當箭，宛有大人之作，然只忍得殺人箭。再問：活人箭蹉過多少時也？鞏為作死馬醫，雖然救得，也只是半個了也。
石鞏問西堂藏：你還解捉虗空麼？曰：捉得。鞏曰：作麼生捉？堂以手撮虗空一下。鞏曰：你不解捉。堂却問：師兄作麼生捉？鞏把堂鼻孔拽。堂作忍痛聲曰：太煞拽人鼻孔。直欲脫去。鞏曰：直須恁麼捉虗空始得。
寶壽方云：這般做處，何異弄泥團者？極盡心思，終無濟事。雖知祖師門下別有長處，當時待道：你還解捉虗空麼？亦曰：捉得。作麼生捉？直把石鞏一脚踏倒。
白巖符云：施乾轉坤，不無石鞏。當時被西堂近前劈面便掌，又作麼生？
唐州紫玉山道通禪師南二馬祖一嗣
因于頔相公問：如何是佛？玉喚相公，公應諾。玉曰：更莫別求。藥山聞曰：噫！可惜于家漢，生埋向紫玉山中。公聞，乃謁見藥山。山問曰：聞相公在紫玉山中大作佛事，是否？公曰：不敢。乃曰：承聞有語相救，今日特來。山曰：有疑但問。公曰：如何是佛？山乃召于頔，公應諾。山曰：是什麼？公豁然有省。
羅山閒云：當時賴遇是于頔，可中草窠裏撥著個焦尾大蟲何處有？藥山。
大溈智云：于頔當時若會見藥山，喚云：是什麼？只向道：和尚賺我來。拂袖便去。不惟作個慷慨丈夫，亦乃不鈍置紫玉。
大溈泰云：抉驪龍額上珠，取輪王髻中寶，如鐘待扣，似谷傳聲，八面玲瓏，更無回互。諸人要見于頔悟處麼？真金2已出鑛，鍛煉轉光輝。
烏石道云：可惜于頔者漢，脫得紫玉醬缸，又醃在藥山虀甕。雖然如是，仔細檢點將來，紫玉、藥山脚跟總未點地。在烏石則不然，或有人問：如何是佛？即向他道：大小石頭親見了，寶山端的不空回。
毗陵芙蓉太毓禪師南二馬祖一嗣
一日，因行食到龐公前，公擬接，毓乃縮手曰：生心受食，淨名所呵。去此一機，居士還甘否？公曰：當時善現豈不作家？毓曰：非關他事。公曰：食到口邊，被人奪却。毓乃行食。公曰：不消一句。
昭覺勤云：善現作家，芙蓉奇特，盡被龐老子一時領過了也。只如道不消一句，且道是那一句？端坐受供養，施主常安樂。
芙蓉因龐公問：馬祖著實為人處，還分付吾師否？蓉曰：某甲尚未見他，作麼生知他著實處？公曰：祇此見知，也無討處。蓉曰：居士也不得一向言說。公曰：一向言說，師又失宗。若作兩向三向，師還開得口麼？蓉曰：直是開口不得，可謂實也。公撫掌而出。
昭覺勤云：芙蓉何不道分付與我？待問如何是著實處，便好與一掌。待他眼目定動，更與一掌。何故？且要打斷許多葛藤。
雲居莊云：芙蓉無端惹起許多葛藤，若約徑山見處，便與攔胷一踏，直饒龐公知有馬大師，著實處也做手脚不及。
佛川宗云：者兩個撮驢糞漢也甚奇怪，雖然暗地拋竿，要且瞞埜山不得。
信州鵞湖大義禪師南二馬祖一嗣
唐憲宗詔入內，於麟德殿論義。湖問諸碩德曰：行住坐臥，畢竟以何為道？有對：知者是道。湖曰：不可以智知，不可以識識，安得知者是乎？有對：無分別是道。湖曰：善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是乎？有對：四禪八定是道。湖曰：佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是乎？眾皆杜口。
徑山杲云：相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。
天寧琦云：僧投寺裏宿，賊打不防家。
瑞鹿信云：鵞湖長老，辨似懸河，未免旁觀者哂。行住坐臥，畢竟以何為道？貪觀天上月，失却手中橈。
鵞湖舉順宗帝問尸利禪師曰：大地眾生如何得見性成佛？利曰：佛性如水中月，可見不可取。謂憲宗帝曰：佛性非見，必見水中月，如何攫取？帝乃問：何者是佛性？湖對曰：不離陛下所問。帝默契之。
灜山誾云：若道不離陛下所問，即是佛性。鵞湖眉毛亦須倒豎，何故祇曉眼橫，不知鼻直？
五臺山隱峰禪師南二馬祖一嗣
俗姓鄧，在襄州破威儀堂，只著襯衣，於砧椎邊拈起椎曰：道得即不打。于時大眾默然，峰便打。
法眼益云：鄧隱峰奇怪甚奇怪，要且打不著。又云：其時一眾出自偶然。
翠巖芝云：此語有勘破處，且道勘破阿誰？雪竇顯云：果然，果然。
東禪觀云：彼時堂中是有人耶？無人耶？若有人，可容得伊；若無人，爭容得伊？又云：笑殺旁觀。
城山洽云：當時若有人奪椎子，却打云：看破了也。看者漢作何合殺？
汾州無業大達禪師南二馬祖一嗣
示眾：若有一毫頭聖凡情念未盡，不免入驢胎馬腹裏去。
白雲端云：直使一毫頭聖凡情念淨盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。
磬山修云：未盡淨盡，山僧今日一齊拈却，諸人還見一毫頭麼？喝一喝，云：切忌鑽龜打瓦。
無業因僧問：如何是佛？業曰：莫妄想。又僧問：如何是佛？業曰：即心是佛。
雪竇顯於莫妄想處著語云：塞却鼻孔。於即心是佛處著語云：拄却舌頭。
昭覺勤云：正當恁麼時，舌頭又拄却，鼻孔又塞却，還有轉身吐氣處也無？便打。
南嶽西園曇藏禪師南二馬祖一嗣
一日自燒浴，僧問：和尚何不使沙彌童行？園乃撫掌三下。
曹山寂云：一等是拍手撫掌，就中西園奇怪，俱胝一指頭禪，葢為承當處不諦當。僧却問：西園撫掌，豈不是奴兒婢子邊事？山曰：是。曰：向上更有事也無？山曰：有。曰：如何是向上事？山叱曰：者奴兒婢子。
天童覺云：識尊卑，知貴賤，西園是作家；分玉石，辨金鍮，曹山不出世。者僧雖解切磋琢磨，也祇向奴兒婢子邊著倒。還知麼？放曠淋漓兩不傷，猶是夜明簾外客。
愚菴盂云：諸禪德！曹山與麼批判，為復是一期壓捺？為復是別有道理？有者道：古人提唱，總不可作實法會。理固如此，也須要頭腦清白。西園撫掌是甚時節？俱胝豎指是何節目？者裏緇素得出，許你親見西園，否則在人家屋簷下坐著驢年去在。
鎮州金牛和尚南二馬祖一嗣
每自做飯，供養眾僧。至齋時，舁飯桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：菩薩子喫飯來！
長慶稜云：金牛大似因齋慶讚。
大光誨因僧問長慶道：因齋慶讚，意旨如何？光乃作舞，僧便禮拜。光云：見甚道理便禮拜？僧却作舞，光云：者野狐精。
東禪齊云：祇如長慶、大光是明古人意，別為他分柝。諸人每日喫飯過堂，為當與古人一般？為當別有道理？若道別，且作麼生得別來？若道一般，恰到他舞，又被喚作野狐精。還會麼？若不會，行脚眼在甚麼處？
瑞巖慍云：金牛露出醜舉止，殘羮餿飯阿誰肯喫？
金牛因臨濟來，乃橫按拄杖，當門踞坐。濟遂撫掌三下，歸客堂。牛却下看人事了，乃問：夫賓主相見，各有軌儀，上座何得無禮？濟曰：老和尚道什麼？牛擬開口，濟便打一坐具。牛作倒勢，濟又打一坐具。牛曰：今日不著便。遂歸方丈。
溈山祐問仰山：此二尊宿還有勝劣也無？仰云：勝即總勝，劣則總劣。
溈山果云：一人焦磚打著連底凍，一人得便宜是落便宜。具眼者辨取。
靈隱禮云：驅耕夫牛，奪饑人食，不無臨濟。若是毒蛇頭上揩癢，猛虎口裏橫身，須讓金牛始得。只如勝劣不分，直提向上，又作麼生？橫按鏌鎁全正令。
西遯超云：二大老一則居勝、一則退敗，是將栗棘蓬擉瞎天下人眼睛、是將爛汙泥塗却天下人眼睛。今之學其宗者，打必打到勝、喝必喝到勝，以為多打得幾下、多喝得幾喝，便為大機大用。噫！殊不知八百年前早為金牛踏殺了也。
利山和尚南二馬祖一嗣
因僧問：眾色歸空，空歸何所？山曰：舌頭不出口。曰：為甚麼不出口？山曰：內外一如故。
漏澤杲云：大小利山恁麼答話，把人脚跟釘却，不敢動著一步。山僧者裏則不然，若有問：眾色歸空，空歸何所？向道：此去武塘不遠。為甚如此？祇要你到家。還會麼？良久，云：莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。
韶州乳源和尚南二馬祖一嗣
上堂：西來的的意不妨，難道眾中莫有道得者麼？出來試道看。時有僧出禮拜，源劈脊便打，曰：是什麼時節出頭來？便歸方丈。
保福展代，僧云：為和尚不惜身命。長慶稜云：我即不然。福云：作麼生？慶云：不妨，不妨。
承天宗云：宗乘也不易扶，豎者兩個老漢扶不起。我道者僧若不出頭棒，即是乳源自喫。
溈山果云：者僧若具眼，纔見開口便好向道：老和尚少賣弄。不唯勘破乳源，亦乃坐斷天下人舌頭。
廣胤標云：者僧若是個漢，待伊纔拈棒便好接住。送一送，云：和尚也須自領一半始得，管教者老漢一場懡㦬。
筠州逍遙和尚南二馬祖一嗣
因鹿西和尚曰：念念攀緣，心心永寂。遙曰：昨晚亦有人恁麼道。西曰：道個什麼？遙曰：不知。西曰：請和尚說。遙以拂子驀口打，西拂袖便出。遙召眾曰：大眾直是頂門上3著眼，也鑑他不破。
昭覺勤云：老僧雖頂門無眼，也驗得他骨出。何以見得？古墓毒蛇頭戴角，南山猛虎尾吒沙。
洪州水潦和尚南二馬祖一嗣
問馬祖：如何是西來的的意？祖曰：禮拜著。潦拜下，祖乃當胷踏倒。潦忽契悟，起來撫掌呵呵大笑曰：也大奇！也大奇！百千三昧，無量妙義，只向一毫頭上識得根源去。住後，每謂眾曰：自從一喫馬師踏，直至如今笑不休。
瑯瑘覺云：大眾！你道水潦還曾悟也未？
天童覺云：馬大師不合放過，待伊起來恁麼道，但問：只者一毫頭從甚處得來？待伊擬議，更與一踏。
白巖符云：可惜馬師有殺人劍，無活人刀，致使大小水潦在一毫頭上著倒。且作麼生與伊拈却者一毫頭？良久，云：當時好更與兩踏。
衢州烏臼和尚南二馬祖一嗣
因玄、紹二上座參，臼曰：二禪客發足甚麼處？玄曰：江西。臼便打。玄曰：久知和尚有此機要。臼曰：你既不會，後面個師僧祇對看。紹擬近前，臼亦打，曰：信知同坑無異土。參堂去！
雪竇顯云：宗師眼目須是漝麼，如金翅劈海，直取龍吞。有般漢眼目未辨東西，拄杖不知顛倒，只管說照用同時，人境俱奪，打殺一萬個，有什麼過？
溈山喆云：烏臼大似巨靈逞劈泰華之威，蒼龍展奪驪珠之勢，直得乾坤失色，日月潛輝。乃拈拄杖云：諸人還識烏臼麼？若也識去，橫按鏌鎁，寰中獨據；若也未識，棒頭有眼明如日。卓拄杖下座。
白雲端云：眾中商量道：拄杖在烏臼手裏，以強凌弱，有什麼難？苦哉！作者般見解，水亦難消。所以道：醍醐上味，為世所珍，遇斯等人，翻成毒藥。要識烏臼麼？橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。
昭覺勤云：雪竇可謂明辨古今，分別邪正。然雖如是，只見烏臼放行處，未明烏臼把住處。要知烏臼把住處麼？直得釋迦、彌勒猶為走使，不敢正眼覷著。若使據令而行，盡大地人並須喫棒。
天目禮云：人人盡道烏臼用處如燒尾霹𮦷，殊不知性命落在僧手裏，似敗陣將軍投戈散地。
雲居莊云：平地上嶮崖，孤峻處平坦。諸方祇知烏臼具超宗越格手段，且不知烏臼徹底老婆心。要識老婆心麼？棒打石人頭，嚗嚗論實事。
開先金云：雪竇乃大方宗匠，明辨古今，何得扶強抑弱？與麼說話，豈無識者？殊不知大小烏臼被二上座不動聲色，使得手忙脚亂。
愚菴盂云：烏臼只管據令而行，彌勒、釋迦立在下風。試問二禪客還甘麼？若甘，則瞎却天下人眼；若不甘，則瞎却烏臼眼。或曰：甘與不甘，一併收下，也是瞎驢趁大隊。
寶掌白云，烏臼老漢，如神箭繞樹，霹𮦷罩頂，直使盡大地人亡鋒結舌，無𢌞避處。且道具什麼眼？以拄杖一時打散。
安國聰云：者僧破浪衝關，危亡不顧，却有衲僧氣槩。烏臼雖行閫外威權，檢點將來，性命落在者僧手裏。
鳳山啟云：烏臼棒頭有眼，足下無私，慣用白拈手段，但不應無罪而屈平人。雖然，只知盡法，那管無民？
古鏡奇云：烏臼吹毛在握，殺活臨時，縱饒你有三頭六臂，到者裏未有不望崖而退。雖然，未免被者僧勘破。
資國秀云：烏臼盡法不管無民，雪竇也是順硃填墨，昭覺雖則緇素精明，只知烏臼把住處，未明烏臼放行處。要知烏臼放行處麼？拈拄杖連卓云：竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？乃擿下拄杖。
烏臼問僧：近離甚處？曰：定州。臼曰：定州法道何似者裏？曰：不別。臼曰：若不別，更轉彼中去。便打。曰：棒頭有眼，不得草草打人。臼曰：今日打著一個。又打三下，僧便出。臼曰：屈棒原來有人喫在。曰：爭奈杓柄在和尚手裏。臼曰：汝若要，山僧回與汝。僧近前奪棒，打臼三下。臼曰：屈棒，屈棒。曰：有人喫在。臼曰：草草打著個漢。僧作禮。臼曰：却恁麼去也。僧大笑而出。臼曰：消得恁麼，消得恁麼。
南堂欲云：烏臼當軒據坐，正令方行；者僧自遠趨風，𢬵得喫棒。若是慣戰作家，何處有烏臼也？更若未會，看取雪竇葛藤。
開先金云：雲行雨施，雷奔電埽，縛虎放虎，入草出草。烏臼與者僧相見，可謂主賓互換，縱奪可觀，因甚烏臼却道消得恁麼，消得恁麼？且道是肯伊不是肯伊？具眼者辨取。
愚菴盂云：要做臨濟下兒孫，須知有者般事。我坐你立，收放自由，主賓互換，血脉貫通，自然風雲凜冽，所以謂之得大自在。若一棒差排，到底了無，合殺做烏臼底奴子也未得在。
資福廣云：多錢善賈，長袖善舞，隨時消息，步中規矩。善論掌上身飛，人棄我取，總欠一著在。
衢州石臼和尚南二馬祖一嗣
參馬祖，祖問：什麼處來？石曰：烏臼來。祖曰：烏臼近日有何言句？石曰：幾人於此茫然？祖曰：茫然且致，悄然一句作麼生？石乃近前三步，祖曰：我有七棒寄打烏臼，你還甘否？石曰：和尚先喫，某甲後甘。
昭覺勤云：草窠裏撥出一個半個，有什麼共語處？雖然如是，猶放過一著在。
天井新云：者兩個漢，成則俱成，敗則俱敗，仔細看來，總是乞兒索舊債。
白巖符云：馬大師不肯據令而行，祇緣利動君子，豈當斷不斷反招其亂者可同日而語哉？然則如今有恁麼衲子上門，諸方必有長處始得，不然總是套襲之流。
百靈和尚南二馬祖一嗣
一日，路次見龐居士，乃問：南嶽得力句曾舉向人也無？士曰：曾舉來。靈曰：舉向甚麼人？士以手自指曰：龐公。靈曰：直是妙德空生，也讚歎不及。士却問靈：阿師得力句是誰得知？靈戴笠子便行。士曰：善為道路。靈更不回首。
徑山杲云：者個話端若不是龐公，幾乎錯舉似人。雖然如是，百靈輸他龐老一著。何故？當時若不得個破笠子遮却髑髏，有甚面目見他龐公？
天寧琦云：百靈戴笠便行得力句，可謂分明舉似，因甚麼妙喜老人道：百靈有甚面目見他？龐公也是扶強不扶弱。有人與妙喜作主，要問：作麼生是得力句？速道！速道！擬議不來，劈脊便棒。
天童悟云：百靈若非徑山，直饒戴破笠子，也無出頭分。
寶掌白云：百靈、龐公雖然各固封疆，不知旁觀者醜。今時都說百靈被龐公背地一推，再也轉身不得。據寶掌看來，却是龐公末上被百靈一坐，至今無處討個合殺。具眼者辨看。
潭州龍山隱山禪師南二馬祖一嗣
山居，因洞山與密師伯從山下過，見溪流菜葉，洞曰：深山無人，因何有菜隨流？莫有道人居否？乃共撥草溪行五七里，見隱羸形異貌，因相與問訊，隱曰：此山無路，闍黎從何處來？洞曰：無路且置，山主從何而入？隱曰：我不從雲水來。洞曰：山主住此山多少時？隱曰：春秋不涉。洞曰：山主先住，此山先住？隱曰：不知。洞曰：為甚麼不知？隱曰：我不從人天來。洞曰：山主得何道理便住此山？隱曰：我見兩個泥牛闘入海，直至如今絕消息。洞山始具威儀作禮，便問：如何是主中賓？隱曰：青山覆白雲。曰：如何是主中主？隱曰：長年不出戶。曰：賓主相去幾何？隱曰：長江水上波。曰：賓主相見有何言說？隱曰：清風拂白月。洞山辭退，隱乃有三間茆屋從來住，一道神光萬境閒，莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。遂燒却菴，更深入層峰焉。
天童覺云：主也，雲藏頂相；賓也，雪壓眉稜；相去也，門司有限；言說也，玉振金聲。我此四句，且道與隱山是同是別？叢林具眼者，試請辨看。
則川禪師南二馬祖一嗣
因摘茶次，龐居士問：法界不容身，師還見我否？川曰：不是老僧洎答公話。士曰：有問有答，葢是尋常。川乃摘茶，不聽。士曰：莫怪適來容易借問。川亦不顧。士喝曰：者無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。川乃拋却茶籃，便歸方丈。
雪竇顯云：則川只解把定封疆，不能同生同死。當時好與捋下幞頭，誰敢喚作龐居士？
昭覺勤云：兩回不顧，拋籃便歸，且道旨歸何處？還會麼？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜，則川老漢經事多矣。
保寧茂云：則川雖識陣勢，不會降人，善守則許，智將未許。若是當時提起茶籃便問：者個是什麼人造底？看龐公作何勾當？
古南門云：奇怪龐公！他雖是俗漢，置個問端，却解把定封疆，則川乃來風深辨。雖然，可惜當時放過者老子，待問：法界不容身，師還見我否？便與把住，云：者藏頭露尾漢。他若擬議，拈茶籃便打，不惟截斷此老葛藤，亦見我方袍圓頂中人別有長處。
愚菴盂云：則老把定牢關，不通水泄，可謂頭正尾正。龐公向雪中覓粉，墨上尋煤，用盡自4己心，笑破他人口，幸而免，不為則老所逐。
襄州龐蘊居士南二馬祖一嗣
問馬祖：不昧本來人，請師高著眼。祖直下覰，公曰：一種沒絃琴，唯師彈得妙。祖直上覰，公乃作禮。祖歸方丈，公隨後入，云：適來弄巧成拙。
雲峰悅云：且道是賓家弄巧成拙？主家弄巧成拙？還有人揀得出麼？若揀得出，三十棒一棒也較不得；若揀不出，明年更有新條在，惱亂春風卒未休。
瑯瑘覺云：一夜作竊，不覺天曉。
智海逸云：二老漢一個開口了合不得，一個合口了開不得，更有一個未欲說破。乃呵呵大笑，歸方丈。
徑山杲云：馬大師覰上覰下則不無，怎奈昧却本來人？居士雖然禮拜，也是渾侖吞個棗。馬師歸方丈，士隨後入云：適來弄巧成拙，救得一半。
天寧琦云：大師彈沒絃琴，調高千古；居士和無譜曲，響徹九霄。溪邊石女暗嗟吁，海底泥牛亂奔走。雖然如是，也未契本來身在。不見道：蝦蟆口裏一粒椒。
雲居莊云：我要問龐公：喚什麼作本來人？作麼生是沒絃琴？拈拄杖云：不是放過馬大師，只是不欲說破。卓拄杖一下。
萬峰藏云：馬大師者回，被俗子擒下也。
棲霞成云：龐公若無後語，幾被馬師瞞過則且置，祇如龐公禮拜馬祖便歸方丈，者裏還有人勘得破麼？若勘得破，許你具衲僧眼。
寶掌、白云：者兩個漢，一等是向背地裏扶個黑漆桶，扶來扶去，不覺天曉，白納得一場敗闕。
昭覺勤云：且道殺個什麼？殺眾生物命，凡夫見解；殺六賊煩惱，座主見解；殺佛殺祖，大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺個什麼？
徑山琰云：只知開口易，不覺舌頭長。
龐公辭藥山，山命十禪客相送至門首，公乃指空中雪曰：好雪片片，不落別處。全禪客曰：落在甚麼處？公遂與一掌。全曰：居士也不得草草。公曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全曰：居士作麼生？公又與一掌曰：眼見如盲，口說如啞。
雪竇顯云：好雪片片，不落別處。握雪團便打。
磬山修云：我若作全禪客，待道好雪片片，不落別處便好。云：不落別處則且置，你道在什麼處來？他擬開口，驀面便掌，教者老漢別有生涯始得。
青龍斯云：錦上鋪花，人之常情；雪中送炭，從來罕見。山僧要向冷竈裏著把火，何則？盡謂全禪客是個孟人郎不濟事，被他龐居士折挫一上，殊不知龐老兒被全禪客生生陷在雪坑裏，至今出頭不得。
龐公一日菴中獨坐，驀地曰：難難難，十石油麻樹上攤。龐婆應聲曰：易易易，百草頭邊祖師意。靈照女曰：也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。
徑山杲云：者三個俗漢，同行不同步，同得不同失。雖然，笑殺旁觀。
大覺昇云：三個俗漢好各與三十拄杖。何故？者是什麼所在？說難說易。即今還有出得難易者麼？設有，也是臘月扇子。
理安洸云：雖則家肥生孝子，國霸產謀臣，理安若見，痛與三十，何也？免致分疆立界。
鳳山啟云：風吹柳絮毛毬走，雨打棃花白雪飛。荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。若於此見得，便捉敗他父子三人。
龐公有偈曰：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是聖賢，了事凡夫。
徑山杲云：白的的，清寥寥，水不能濡，火不能燒，是個甚麼？切不得問著，問著瞎却你眼。以拄杖擊香臺一下。
薦福如云：楚石道：要作了事凡夫，更須進前三步。且作麼生進？五老雲：九江水，卷舒出沒太虗中，究竟在吾皇化裏。
龐公頌曰：十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。
天童傑云：十方同聚會，鐵壁銀山；個個學無為，日月照臨。此是選佛場，龍蛇混雜；心空及第歸，凡聖同居。驀拈拄杖橫按，云：龐居士在者裏坐地，是汝諸人還見麼？遂擿下，云：三生六十劫。
龐公賣笟籬，一日下橋喫撲，靈照見，亦去爺邊倒。公曰：你作什麼？照曰：見爺倒地，某甲特來相扶。公曰：賴是無人見。
國清英云：龐公跌倒，靈照扶起，兩既不成，一何有爾？
龐公曰：男大不須婚，女大不須嫁。大家團圞頭，共說無生話。
有老宿別云：男大也須婚，女大也須嫁。討甚閒工夫，說甚無生話。
百丈源云：者兩個漢雖則聲調不同，要且舌頭皆一。今日有一人，男也婚，女也嫁，逢僧喜說無生話。人間不問幾千秋，但覺乾坤粟米大。富與貴，榮與華，太虗空中之乎也者，獨有當戶青山原是幅圖𦘕。乃以拂空中畫一畫。
宗門拈古彚集卷第十二