徑山下第十二世
敬畏空禪師法嗣
杭州徑山無幻性冲禪師，字古湛，秀水張氏子。母卜氏，誕師之夕，夢橋上一鷄飛冲上天，因名橋。嬰時每啼不止，唯以供具列於前即輟。丱歲，率羣兒以瓦石作殿像羅拜。既納內育子，嘗歎塵勞膠固，曷得出離？聞無趣乃本色道人，欣然往參。趣誨以教外別傳之旨，有所契入，遂薙染結菴。徑山集無趣語，及見趣，趣曰：曾做什麼來？師曰：買得一段田，收得元本契，請和尚僉押。趣展閱，曰：這個是我的你的聻？師曰：莫搶奪行市。趣擲下集本，師便出。
龍興在曰：一人肘後懸符，一人頂竪摩醯，二俱作家，烜赫古今。若作臨濟，兒孫猶欠在。何故？敵勝從中出，須凴師子兒。
龍門性頌曰：相逢各自展家風，祖業兒孫用不窮。大海無涯資躍鯉，長空萬里縱飛鴻。
金明旭頌曰：龍門久駐飛騰勢，纔便風雷趂晚潮。驚起泥牛穿碧海，轉身一拶直冲霄。
石門雲：頌曰：借婆衫子拜婆年，體段風流出自然。更有一般純粹處，御街掩袖月明前。
拂拂春風搖地軸，沉沉夜雨洗天根。銀濤萬疊資鱗躍，鼓鬣雲端海嶽昏。
無趣問：徹骨徹髓道一句，三玄三要絕遮護。此二句中，我欲取一句為法，汝道取那一句好？師曰：和尚適來道那一句？趣瞋目叱曰：汝恁麼無記性！師曰：祇為和尚徹骨徹髓。趣笑曰：不然，為子一人即得，爭奈大眾何！師曰：取即不辭，恐辜負先代，喪我後人。趣曰：如是！如是！趣付偈曰：師傳拈花宗，我示微笑法。親手展付汝，持奉徧塵剎。
金明旭曰：無幻大似一顆走盤珠，愈琢愈輝。趣祖驗得號段分明，也是勾賊破家。
師燒火次，僧問：如何是自性天真佛幻？云：搬柴來。僧搬柴了，又理前問，師云：者奴子好惡也不知。便打。
徑山進頌曰：大富須還長者家，天然隨處有生涯。可憐不識寰中寶，錯認真金作赤沙。
牧公謙頌曰：脚下魚行總不知，因憐𪂶𮭗亦何癡。幾多負義忘恩者，徒有雙雙兩道眉。
鐵容玄頌曰：長安年少惜花殘，爭認慈恩紫牡丹。別有冰盤承露冷，無人起就月中看。
潛夫峻頌曰：桃源洞口尋春色，野老頻呼在此中。遊徧園林猶借問，不知身在萬花叢。
兩客下棋次，僧請益。師曰：若論此事，如兩家著棋用心，鮮有不克者。何則？若也未知局面，舉必全乖。不善權宜，觸途遭喪。祇為他意馬散失，狂象無鈎。兵車不識機關，心粗常行險地。不惟重重納敗，將見皮破血流。若是主將威嚴，士途平坦。如是而炮不虗發，發則打破重圍。兵不亂行，誰肯直前退後。天馬而追風八面，神車而竟沒遮欄。不惟致勝奏功，畢竟風行草偃。良久曰：1太平本是將軍定，不許將軍見太平。
僧問：如何是提婆宗？師曰：一字不著畫。曰：不問者個。師曰：圓相不著圈。
二祖雲：徵。曰：要會一字不著畫，圓相不著圈麼？直須倒退三千里。
師住車溪二十餘年，日與衲子商確大事，罔不悅服。萬曆三十八年，復住徑山。上堂：大道無向背，至理絕言詮。迥出三乘，高超十地。萬法不到處，特地光輝。生佛未分時，靈源獨耀。不落見聞，不隨聲色。直下無一絲毫頭，徧界全彰。縱饒棒頭取證，喝下承當，猶是曲為。今時倘或光景俱忘，契心平等，亦非的旨。所以道：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。到者裏，絕行絕解，絕照絕用，絕理絕事。若倚天長劍，凜凜神威。如鐵牛之機，籠羅不住。今日明眼人前，不敢囊藏被葢八字打開。拈拂子曰：諸人還委悉麼？耀古騰今祇者是，大千世界一閒身。
因病，僧問：和尚百年後向甚麼處去？師曰：千株松下角彎彎，百草頭邊亂𨁝跳。
能仁在。曰：車溪恁般答話，知天下後世千燈萬𦦨，當從其足下出。者僧若有問殺闍黎价，逼殺首座處底手脚，待車溪纔擬對，便掩耳而出，且要老漢立地脫去。
萬曆辛亥季冬初四日，傳廣首座袈裟偈曰：墖前付囑無多子，百萬人天那個尋。未審是誰成漏泄，至今殃禍及兒孫。
滴乳曰：余攷傳燈，惟南嶽侍曹溪八載，只道個說似一物，即不中招得追風馬子。南明侍車溪八載，止換得個破袈裟。且道與古人同也？別也？參！
端坐而逝。闍維，墖於徑山。壽七十二，臘三十。
雲谷會禪師法嗣
韶州曹溪憨山德清禪師，字澄印，全椒蔡氏子。七歲見叔母生子，又見叔死，即抱生死去來之疑。年十二，禮南京報恩寺西林寧公為師。時嘉興雲谷會住棲霞報恩，師執侍甚勤。谷開發悟明心地，師即請西林剃落，盡燒所習外學。謁無極受具，聽講華嚴玄談，有省。乙丑谷結禪期於天界，舉師入堂，示以向上巴鼻。辛未辭谷北遊，谷曰：吾之大法在汝肩頭，慎勿容易。邸中閱物不遷論，至梵志出家，頓了旋嵐偃岳之句，生死去來之疑，乃作偈曰：生死晝夜，水流花謝。今日乃知，鼻孔向下。乙亥禮文殊，結茅五臺之龍門。匡山徹空、雲棲蓮池相繼入山，與師語契。辛巳仲冬慈聖皇太后為神廟建祈儲道場於五臺大墖寺百有二十二日，師與妙峯主其事。壬午八月光廟誕生，癸未春遁居東海牢山，恢復那羅延窟，慈聖再徵不得。甲申乃得師，輒賜內帑。師倣古矯詔賑饑事，以賑山東民。丙戌慈聖頒藏經，布金造寺，賜額海印。丁亥工竣，即開爐韝。己丑請藏至南京報恩感寶墖放光。乙未方士流言侵攘，逮赴詔獄，按驗無實，坐以私創寺院，戍雷州衛。道出江西，鄒元標迎至鐵佛菴，與師一語投契，頓翻前案。丙申禮六祖，抵戍寓城西坡公亭。雷州饑癘，師收埋骸骨萬計。建盂蘭會，說幽冥戒，天大雨，癘隨止。戊戌修曹溪通志，戒靈通侍者酒。歸侵田，斥僦舍，屠門酒肆，皆為寶所。大鑑之道，勃焉中興。
師舉雲門光不透脫，有兩般病因緣。頌曰：天街花月影珊珊，沉醉東風獨倚欄。朝罷九重人靜後，六宮猶尚整衣冠。
舉僧問雲門：不起一念，還有過也無？門曰：須彌山。頌曰：天寒霜落月沉西，清夜迢迢鶴夢迷。海底日輪紅似火，行人猶聽五更鷄。
舉德山托鉢因緣頌曰：閒看師子謾調兒，顧欠[口*(((止/少)*頁)/((白-日+田)/廾))]呻力盡施。觸著翻身聊一擲，低頭歸去令全提。甲寅夏，慈聖賓天詔至，師返僧服。丁巳，建法雲寺於廬山五乳峰下，效遠公六時修淨業。天啟壬戌，復住曹溪。癸亥十月十一日，示微疾，沐浴焚香，集眾告別。顧曰：今日截斷葛藤。端坐而逝。世壽七十八，僧臘六十。有夢遊集經論註解二十餘種。乙丑歲，龕歸五乳墖而藏焉。崇禎癸未，粵人復奉龕歸曹溪，歷年二十，端坐如生。遂金漆塗體，升座與六祖肉身相望，就天峙岡舊墖院地供養，名曰憨山院，去南華寺半里許。
中溪覺林居士李元陽，生而頴悟，過目成誦。初得方士授導引之術，以為神僊必致。後因讀楞嚴經，大駭曰：世有如是書乎？遂留心內典，樂與僧遊，自號覺林居士。在翰時，常遊法席，見雲谷，遂蒙印可。與默菴、定堂二師為方外契。所著有禪源記及中溪類稿等書流行於世。
龍池聞禪師法嗣
天目蘭風真定禪師。餘姚陳氏子，夙有根器，雅慕禪宗。年二十禮天目璿公為師，未幾往五臺。一十三載後至徐州鐵佛寺，一夜因風吹殿門有省，尋參龍池獲心印。自此遊歷諸方三十餘秋，江淮之間聲名大著。師嘗頌隨緣赴感，有盡微塵界菩提坐，不動秋毫轉法輪之句。師著冰壺宗鑑及維摩經註共二十七卷行世。於萬曆壬午正月八日示微疾，至十五日跏趺而逝。
廣信府鵝湖□□□禪師郡之上饒朱氏子。偶遇戚屬會道者談四生之義，師於言下洞了物我平等大意。往洛之大平落髮，南歸焦山度臘。聞江中推船有省，偈曰：夜靜江空闊，推船㘞㘞聲。不知何所往，擔子半邊輕。謁華山，聞山拈一段生涯六不收話，猛提七日，身心脫然。尋歸里中，住靈山。畫大圓相於壁間，曰：內寫莫教塗黑，外寫勿使傷白。有人向圈裏圈外下得註脚者，許你學道無疑。不然，總是懡㦬。後住鵝湖，十年不立座。元博山參以趙州無字話相契，請居厥職。贈以偈曰：鵝湖十載虗元位，一旦元何立少年。兩箇眉毛八箇繓，須知佛祖不容前。嘗置無門鎻，置方丈壁，以驗諸方。偈曰：上古流傳鎻，憑君智鑰開。若無開鎻法，相見不須來。萬曆丁□二月晦日，上堂說法，置齋作別。示偈曰：八十餘年幻夢中，鐵牛耕破太虗空。臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。端坐而逝。
徑山下第十三世
徑山冲禪師法嗣
杭州徑山南明惠廣禪師。鹽官韓氏子，禮興善芹泉剃染，志慕禪學，恨其宗風不著，徧遊講肆，復歸掩關，於無字話凝然，始覺物理一致。古湛聞有真實志，乃就關扣問，便有師資之契，遂啟關往謁古湛於車溪。未幾，即入古湛舊隱之白雲山，禁足三載。徑山繼峰老宿請湛開法，師每聞示誨，必垂淚刻究。一日，偶拾片紙，有觀方知彼去，去者不至方之句，有省，呈湛，湛印可，即舉師首眾，尋付偈曰：得本無所得，傳亦無可傳，今付無傳法，東西共一天。
天鐸源頌曰：八載巾瓶窮徹骨，大千攝向一毫端。可憐家破人亡處，猶把封皮當信看。
胡機郁頌曰：頓絕狐疑遠探玄，劫壺空處玅難詮。而今積聚毫端上，一鼓雷音徧大千。
金明旭頌曰：禹貢上承堯舜德，盛明猶見漢唐心。此時不必問端拱，帝業持盈2已到今。
雨山越頌曰：河出圖，洛出書，藍田產美玉，赤水育玄珠。仙姿不是人間種，殻裏藏身供上廚。
石門雲：頌曰：鑊湯𨁝跳上刀山，氣擁眉間海樣寬，回首死撾塗毒鼓，血漫漫地照人寒。
住徑山，示眾。五峯頭卓朔，雙徑尾顛先，喝石巖𨁝跳，明月池傾天。此四句，一句中有殺人刀、無活人劍，一句中有活人劍、無殺人刀，一句中殺人刀、活人劍俱有，一句中殺人刀、活人劍俱無。伶俐衲僧簡點得出，一生參學事畢。
空諸性。曰：四句外尚有一句子，百味具足，不獨殺活也。然雖南明，終未能舉出在。且道是那一句？良久，云：覰著則瞎。
濟北弘曰：楚黃紙貴，一狀領過。
示眾。以拂子點
此相，云：徑山最初祇為有此一著，遂爾站定脚跟，一挨一拶，愈究愈遠。忽一日，不究而究，不窮而窮，不究不窮，不覺頓空伎倆。猛地回覰，又畫一此相，云：原來只是這箇。纔知者箇，復打○此相，云：便是者箇。諸昆仲，且道者箇作麼生理會？這裡具得一隻眼，方許到家。
示眾。跳出金剛圈，揣碎虗空骨，剖開秘密藏，放出塵沙佛。大方闊步，玅運寰中，細剪白雲七片八片，密羅黃菊一叢兩叢，古佛心、祖師意一齊漏泄，堂堂龍象有許多眼耳，為甚不見不聞？驀竪拂子，隨擊禪床，云：向者裡一舉便見、一擊便聞，赤肉團上無物不有、無物不空，真俗二諦於中顯現、十聖三賢於中休息，以無身為身、將空法作法，其熾也應萬有而不窮、其寂也覓一法而不有，者點靈明如珠在盤，以此明心，何心不明？以此顯理，何理不顯？所以道：有意相尋偏不見，無心覰捕體全彰。諸人須向脚跟下究取始得。
除夕，示眾。前年年，鼻孔無半邊；去年年，兩眼不能全；今年年，三十精骨獻青天。我禪3已說了，汝等作麼生參？
元旦，示眾。新年佛法有，趙二4契村酒，醉倒李麻鬍，王三笑破口。新年佛法無，水上按葫蘆，海底蓬塵起，堂堂在半途。古人提掇不得底，徑山恁麼舉揚，者裡還有佛法商量也無？合掌問訊，云：元正啟祚，萬物咸新。
燈節示眾，舉大慧上堂云：正月十四十五，雙徑槌鑼打鼓。要識祖意西來，看取村歌社舞。師曰：大慧三百六十骨節、八萬四千毛孔，抖得敬、揑得聚，可謂烜赫古今。法王座上、人天眾前，為甚照應不到？徑山今日要與劈石分金，你諸人也須識得祖意西來。若認定村歌社舞，大似燈影裡行，未覩太陽在。
示眾：烏石嶺與汝相見了也，望州亭與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。大眾！作麼生說個相見的道理？且道相見見個甚麼？良久，云：鱉咬剎竿，狗啣燈盞。
示眾，舉月幻返八峯，峯曰：還我照用來。幻曰：若有照用，即成障隔。峯曰：著廝著，空佛也救不得。幻曰：有無俱寂滅，空佛悉皆非。師曰：月幻氣識超羣，如太阿出匣；八峯鴻門大啟，若海納英流。可謂立賓互叶，照用同施。雖然，還知八峯只解踞虎頭，不解把虎尾麼？
示眾。昔竹山圭禪師脫略異常，一日遊佛巖，聞風吹殿角鈴聲，倚杖脫去，茶毗得舍利無數。然我衲僧得一機半解，遯迹林泉，久久操持，掃盡廉纖，末後乃有如是作略。近時師僧纔得一知半解，就要為人師範靜工，全無微細，未透末後一著，未免螃蠏下鍋。何也？一回擲地作金聲，九曲黃河清徹底。
示眾，舉南院啐啄同時因緣，師頌曰：同時啐啄不同時，箭鐵飛紅打一鎚。無限周遮頭腦裂，干戈中立太平基。下座。
示眾，舉兩堂首座相見，師頌：兩岸夾流來滾滾，一泓活碧去綿綿，師兒若解反身躑，海底泥牛角指天。
住永慶寺，示眾。箇般奇特玅難言，驀直臯亭跳上天，帝釋鼻梁遭磕破，波斯痛倒海門前。
示眾。張公乍與李公友，欲進李公一盃酒，返被李公進一盃，好手手中呈好手。大眾要見好手麼？第一座抽身便出，師以拄杖打散5師方丈。
示眾。甚麼物恁麼來？石人舞袖笑盈腮，泥牛入海無消息，木馬嘶風趂不回。忽趂回，鐵壁銀山盡打開。驀拈拄杖畫一畫，云：這裡還有一重。
示眾：將心求佛，墮在毒海。離心意識，趨向無門。諸6□弟，果能休去歇去，以須彌山作四大海，白浪滔天；以四大海作須彌山，紅塵滿地。烹虗空之髓，而滋味嘗新；挑劫壺之燈，而光明灼大。者裡鈎錐不得，那畔鞭索徒施。所以向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。開彌勒之樓閣，法法全彰；入普賢之行門，頭頭不捨。到此只得木童歌白雪，石女咏清泉。按指則海印發光，動絃則音聲滿耳。接拍既有伯牙，座前誰是子期？
示眾。古人喫三頓棒，如龍得水，似虎靠山，羅籠不住，呼喚不回，倒嶽傾湫，平沉大地，收來盡是馬，簸箕簸□□。若是靈機活脫，別展家聲，著著該羅，步步密運，到者裡須知7曰：晝雞啼，紅塵犬吠。是佛是魔三十棒，管甚船來陸來？或饑或飽一頓飯，論甚明頭暗頭？藏身處沒踪跡，布袋橫拖；沒踪跡處莫藏身，拄杖倒卓。大道祇在目前，要且目前難覩，不是目前法，非耳目之所到。大眾還知此消息麼？良久，云：但得春風齊著力，一時吹入我門來。
示眾，舉月溪澂禪師參東林悟和尚呈所見，林不諾，溪以林強抑，出不遜語。一日辭林，林負囊送至山門，忽指黃犬曰：者畜生為甚有業識、無佛性？溪於此大悟。師曰：東林垂手處大似逆鱗徑寸，大岡悟去也是好肉剜瘡。雖然如是，者裡別有道理，諸人不得草草承當。
示眾，舉：則中上堂云：結制來天陰四十日，今朝晴明好晒㫰。雖然，臂肘不向外曲，諸人分上也要簡點分明。師曰：平湖結制來四十日，雨淋淋底；臯亭結制來四十日，乾曝曝底。諸人分上亦要檢點分明，無論乾箇、溼箇，拈向一邊。以拄杖卓一卓，云：諸人向者裡試說道理看。
示眾：落日如懸鼓，峯前仔細觀，霞光交大地，一片錦山川。汝等若作境話會，辜負平生；不作境話會，亦辜負平生。畢竟作麼生？
慧頂棟曰：我最初讀夾山猿抱子歸青嶂裡，鳥啣花落碧巖前，覺意句冷冷然。及徑山霞光交大地，一片錦山川，始知者個道理，針劄不入，水泄不通。若非打破漆桶底，不錯會也大難。
示眾，舉方山寶禪師因僧問：如何是般若體？師云：八角磨盤。如何是般若用？師云：八角磨盤空裡走。師云：瑞巖只解隨邪逐惡，不解回櫓就岸。倘問臯亭：如何是般若體？驀與一掌。如何是般若用？更與兩掌。不特指出般若體用，亦且知我衲僧門下別有爪牙。
示眾，舉方山和尚未出家時，偶閱壇經，恍如舊習，乃舉黃梅衣鉢因緣，問曰：既不會佛法，為甚又紹祖位？鞏曰：不但祖師大有人，不會佛法亦紹祖位。山曰：和尚還紹祖位否？鞏曰：若紹祖位，即會佛法。師曰：瑞巖如蟲禦木，偶爾成文；淨慈被伊一拶，便乃平高就下。唱道門中略較些子，黃梅衣鉢未夢見在。大眾，要識黃梅衣鉢落處麼？以拄杖卓一卓，喝一喝，下座。
示眾，僧問：三世諸佛為甚不知有？師曰：聰明反被聰明悞。進云：黧奴白牯為甚却知有？師曰：棒打石人頭，嚗嚗論實事。僧禮拜，師舉斷橋上堂云：雁山雲、台嶠月，或卷或舒、或圓或缺，兩兩三三、朝遊暮往，袈裟角、拄杖頭，挑底挑、裏底裏，不妨自怡自悅。若到瑞巖，定是打教棒折。何故？而今甚麼時節？師曰：古人赤心片片，只要功論葢代。當日若有見義勇為者，待他正與麼道，從旁走出震威一喝，看他做甚麼手脚？更喝兩喝下去。瑞巖即有定亂之謀，管取退身不及。
示眾，舉天目進禪師問夷峯寧和尚：如何是西來密密意？峯下禪床擒住曰：西來無意，你道此間是甚麼意？目自此寢食俱忘。一日登廁，聞僧敲籌作聲，忽猛省，師曰：大岡有驅耕奪食之施，無電激雷奔之作，以致天目沉言滯句墮在機境，及聞籌聲遭他恠笑。若是徑山打開潑天門戶，一任赤驥追風、精金躍冶。何故？青山無數行人少，紅雨和烟墜綺羅。
師在龍居首座寮，僧問：8已到車溪，更不為人時如何？師曰：樓上春風時欲歇，誰能攬鏡看愁眉？僧擬進語，師喝出。
鐵容玄頌曰：真珠簾箔掩蘭房，明月沉沉客漏長。瓊佩乍生春草碧，嬌容應不復臨妝。
雲庵量頌曰：玉簫吹徹鳳凰臺，古殿深沉曉未開。滿地落花春9已去，綠陰空鎻舊莓苔。
僧問：一念緣起無生，超彼三乘權學等見，阿誰緣起有生耶？師震聲一喝，僧禮拜。
晦、牧密頌曰：雲收雨歇海天寬，浪激因風起禍端。識得長江波是水，沙鷗夜宿荻蘆彎。
聞谷問：了即業障本來空，為甚師子尊者被罽賓國王斬却？師曰：本來空。曰：爭奈頭何？師曰：本來空。曰：為甚罽賓國王一手墮地？師曰：本來空。
微塵盛。頌曰：柳汀斜對野人牕，零落衰條伴曉江。正是霜風飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。
因檀越飯僧，知客行䞋，維那唱云：板首三分，執事二分，散眾一分。師問侍者云：汝是幾分？僧無語。師召知客曰：何不與他？僧亦無語。師顧視大眾，維那問訊出堂。
雪次，侍者推牕云：滿山都是雪。師云：隨聲逐色漢。僧云：請和尚離聲色道一句。師云：滿山都是雪。
普明用曰：者僧身挨白刃，活得命來，不妨好手。徑山費盡鹽醬，究竟不獲稱心。者裏有向聲色外別道一句者麼？良久曰：切忌道滿山都是雪。
東林在。曰：者僧與麼問，南祖與麼答，固是一等平懷。普明與麼批判，未免當途栽棘。東林要大膽道個滿山都是雪，只知龍向葛坡出，不覺風雷舌上生。揮拂子，下座。
普請，師擕作具，領眾到山門。適園頭洗菜，磨頭晒巾，師指二人謂眾曰：園有園頭，磨有磨頭。復指自身云：要者漢作麼？眾無語，師拋作具，歸方丈。
雲庵量頌曰：春有百花秋有月，夏有凉風冬有雪。若無閒事挂心頭，便是人間好時節。
師主法十餘年，惟清白約眾，孤潔自居，傍門依戶之徒，畏如湯火，僅鴛湖獨親法乳。師志在古道，凡片紙隻字，誠般若之腴膠也。
泰昌改元庚申仲冬念七日辰時，囑後事畢，奄然坐逝。茶毗墖於徑山普同墖，皆從師志。世壽四十五，僧臘二十三。
天目定禪師法嗣
浮渡山華嚴寺朗目本智禪師。曲靖李氏子。禮白齋薙染，謁佛巖不二及性天輩。後登天目，參蘭風契旨，世稱叢林白眉。一時王公大人執弟子禮。慈聖皇太后法寶駐錫金谷，表師主其席。
萬曆乙巳十二月念四日，以水盥掌，跏趺而逝。訃聞，慈聖震悼憫䘏，遂賜金返靈骨於浮山墖玅高之南麓，以從師志也。有語錄若干卷行世。
不二際國師法嗣
太原府臺山玅峯福登禪師。山西平陽徐氏子，從滿州萬固朗出家，有願行普賢行。始於讚嘆寺立關三載，遇異僧指示曰：普賢行乃潛行密用，調一切心，非勞筋苦骨之謂也。師遂南遊金陵，參雲谷。谷拈念佛是誰話，令參同憨山清。北遊參徧融圓、嘯巖寶、大千潤諸公。萬曆初，再參大千於少林，隱居臺山，獲文殊摩頂授記。明神宗為慈聖皇太后祝遐，詔不二赴京，奉旨於臺，與師盤桓累日，機緣甚契。一日，被不二驀地一劄，忽然大悟。如是道望隆重，至有猛虎開路，菩薩送燈之事。神宗夢師像，徵赴京，賜紫衣師號。示寂墖於臺山，勅封真佛子。
黃州白虎山興善寺一然如幻禪師。本郡朱氏子，世業儒，性仁慈，常行放生等事。因鄉試脫榜，師曰：吾出家志遂矣。特往襄之草店寺芟染，入伏牛山火堂，結制謁不二，得其頴悟，不二10即可以法。萬曆間，慈聖皇太后建首楞嚴道場，神宗詔入便殿，賜紫竝洪濟之號。表歸隱廬山黃龍，同徹空、憨山數人復白蓮社。戊午年，黃州太常官公遊山，嚮師道風，率文學何其祥等請住志公白虎道場。不數年，還復舊規。
上堂：釋迦心血，達磨眼睛，阿誰無分？只是不許忘想。所謂得之於心，伊蘭作旃檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。昔安國問僧：一語具得失兩意，汝作麼生道？僧舉拳曰：不可喚作拳頭也。安國不肯，師亦舉拳別曰：祇為喚者個作拳頭。大眾，向者裏下得一語恰當，始知毫釐有差，天地懸隔。
掩關二十二載，崇禎癸未二月十五日，無疾坐化。茶毗，塟淋山河之乾方。世壽八十四，僧臘四十一。嗣法弟子四人。
蘷州白馬寺儀峯方彖禪師。達州羅氏子，參金佛山雲庵和尚，令看如何是鬼神11□不破之機，三年有省。出峽遍謁知識，結茅雙溪。一日午炊，聞甑中作聲，忽大悟，作偈有白雲青嶂點頭之句。甞遊浙中，庵於杭之清平，真寂印公蚤年甞依之。一日，舉青峯丙丁童子來求火話，詰之曰：青峯恁麼道，法眼恁麼道，為甚麼有悟不悟？印曰：初以識心湊泊，所以不悟；後乃直下承當，故乃大悟。師遽舉拳揮案一下，勵聲曰：恁麼汝今大悟耶？印擬議，師便痛罵趂出，印直汗流浹背，於茲憤志力參。
萬曆壬辰間，歸白馬。僧問：如何是西來意？師曰：兩頭燒火一頭烟。師手中甞執鼗鼓，一面書矗子，一面書犇字。凡應機，多舉而搖之。示寂，墖於龍神山。
滴乳曰：據永覺賢傳，真寂印公塔銘，受記莂於師。印有語錄12〔，乃細〕門警訓行世。
徑山下第十四世
徑山廣禪師法嗣
建寧府普明鴛湖玅用禪師。杭州海寧鄭氏子。年13□七，禮興善濟舟為師，受業於南明和尚。謁無幻，請益參禪之要。一日，於徑山禪堂偶閱思益梵天經註，有省。即呈偈曰：鐵壁銀山誰敢摧？賊身驀地拶將來。相看元是舊相識，當下慚惶笑臉開。呈明，明見而呵之。自此誓不作偈頌，單提本參而自逼拶。南明因病篤，舉香嚴偈問師。師纔開口，明便喝。師復擬開口，明又喝。師點頭。
石門雲：頌曰：珊瑚盞盛靈龜血，更酌茶蘼茜翠香。因憶王喬雙羽徤，䰐鬖一醉罄壺觴。
師侍南明，明問：斷頭船作麼生架？三脚驢作麼生騎？師低頭下去。明深喜，尋付偈曰：無傳無受法，無傳無受心。付與無手者，掣斷虗空筋。
石門雲。頌曰：子陵灘下老漁翁，展轉拋筌力14已窮。剛獲赤鱗巖上去，一聲雁落碧波中。
師雖荷大法，終不自肯。後因閱羅湖野錄，至白雲提省五祖處，始得脫然無礙。
石門雲頌曰：及盡今時踞虎頭，揭天聲價有誰酬？其中更有深秋意，海上清浮玉一鈎。
上堂，僧問：如何是古佛心？師便打。曰：如何是學人心？師曰：欲攫游龍，15蝘蜓竟上。曰：畢竟如何？師連棒打出，下座。
空諸性。頌曰：桃花流水杳然去，別有天地非人間。堪笑漁翁成鈍置，扁舟何處探仙湲。提正令，髑髏穿，吹毛凜凜逼人寒。
師訪湛然和尚，師問：目前無法，意在目前，其旨如何？湛云：聞令師出關，是否？師曰：不是目前法，非耳目之所到，又作麼生？湛揖云：請出，我要止靜。師便出。
徑山進頌曰：狹路相逢一段奇，灼然賓主禮無虧。就中便有些訛處，不是苦心人不知。
牧公謙頌曰：大鵬搏飈，蒼龍出海。動弦別調，旁觀色改。相語相𢹂自縱橫，明州有個憨布袋。
無依𤫔頌曰：鳳管鸞簫隔16采霞，不知牆外是誰家。重門深鎻無尋處，徑有碧桃千樹花。
師訪密雲禪師，雲豎拳曰：見麼？師曰：見。雲曰：見個甚麼？師曰：大家在這裏。雲：休。師拂袖便出。
石門雲頌曰：平展家風兩不虧，翱翔九萬各稱奇。雲犀若解翻身轉，白鼻崑崙笑滿眉。
師與雪嶠大師翫月次，嶠指月曰：者半個在那裡去了？師良久，云：會麼？嶠曰：也只得半個。師曰：者半個在那裡去了？嶠亦良久，師曰：也只得半個。相與大笑。
徑山進頌曰：眉端掛劍，寒光如電，互換臨時，穿楊之箭。咄！何似秦時𨍏轢鑽？
主峰法頌曰：夜夜蟬蜍掛碧天，清光何處不周圓？都來弄巧翻成拙，彼此瞞頇見一邊。
吼山震頌曰：峩眉山月半輪秋，影入平江浸不流。此夕管絃休接拍，風情恐動玉關愁。
闇齋黃廉憲陞任廣東，入山作別，同曰：臨行一句，乞師指示。師曰：三千里外，逢人不得錯舉。
陞座。若論佛法，普明無下口處。今日偶見新山門拏我拄杖子，浪蕩遊行，穿過東子嶺，直到火燒橋，失脚一跌，落在深溪。幸舊佛殿出手相扶，以致到家穩坐。新山門見拄杖浸亦不曾乾、打又不曾溼，將謂別有奇特，所以叫屈，要山僧剖斷。人天眾前不敢囊藏，新山門三十棒、舊佛殿三十棒。何故？法令之初，17償罰要明。下座。
中元黃蘇門、朱聯岳二孝廉請上堂，云：法身流轉於五道，業累繫墜於三途，苦果恒新，輪迴不息。故我大覺世尊憫物興慈18□，緣赴感，運般若智，渡迷津而登覺路，導滯魂以證無生。汝等諸人欲乘大願，於斯領略，於斯徹證，何物不濟？何苦不離？淨土穢邦，不出臺端，慈雲忍水，總在方寸。其或未然，更須一念心清淨，一念心光明，一念心無礙。心清淨是真佛，心光明是真法，心無礙是真19□。真佛無形，真法無相，真道無體，三即一，一即三，此猶屬名言，未是究竟真正道流，須向那邊覰破。轉過身來，纖息鵬程，直到箇裡，淨躶躶、赤條條，一肩擔荷，三世諸佛、十方菩薩乃至西天四七、東土二三並天下老和尚總不出此，向上全提，渾無趣向。且中元普濟一句又作麼生？喝一喝，云：頭頭盡是光明藏，處處無非解脫場。
萬如禪師請上堂，僧出，師驀竪拂子云：會麼？僧云：恁麼則直截當機。舉：四眾盡知恩。師打云：獨你不知。僧便喝，師云：者喝落在20□□□。又喝，師又打，乃竪拂子云：大眾會麼？者箇親從21□明先師處得來，先師從車溪移下挂搭，遡自涓涓田。黃面瞿曇在靈山會上拈花示眾，惟迦葉破顏微笑，瞿曇曰：吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微玅法門，不立文字付囑與汝，汝廣流傳，勿令斷絕。自是展轉至二十八祖達磨大師，以震旦多大乘法器航海西來，六傳曹溪、法衍二派，曰青原、曰南嶽，嶽又四傳而至臨濟，濟十七傳至斷橋，橋十三傳至我南明先師，先師付託於病僧，延至今日，恰我如如長老敦請病僧陞座，舉揚向上宗乘，雖是據款結案，也要諸人共知。且道知箇甚麼？良久：瞎驢妄受靈山記，遞代相傳到此時。復舉：芭蕉示眾云：你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪却你拄杖子。師頌曰：從無客賜雪中炭，確有人添錦上花。損益非干22□與辱，世情偏向有錢家。擊拂，下座。嘉興諸師同如如微禪師送源流、法衣、布衲等至，請上堂。菓子嶺頭，火燒橋畔，有則莫大因緣，不是倒曳橫拖，亦非順水把篙。大眾會麼？驀拈法衣，云：此是唐朝宮中所製，遞相傳遠，無端鈍置病僧，病僧撇向𡏖𡒁堆頭，冷眼亦不相對，葢有金粟密兄在。今日拈來，重新光彩，正是祖禰不了，殃及兒孫。拈拂子，云：指揮舊麈尾，野干多驚怕。又拈法卷，云：惟有這箇無用處，惹得時人添話𣠽。去年有箇白拈賊，未曾見我先竊下，如今且向靜處收藏。他日有箇踏翻船子、拂袖便行底，定是鑽龜打瓦。諸大德！不得覰著，覰著則瞎。復拈拄杖，云：舊店斯開，眾中還有識貨者麼？僧出，禮拜起，師連棒打退。復舉：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。師頌云：獨坐幽篁靜理琴，林深花雨晝沉沉。不知春到時多少，祇見簷前翠靄深。
石雨禪師同眾護法請陞座。即心即佛，猶是誵訛；非心非佛，可無趣向。不是心、不是佛、不是物，穿花蛺蝶深深見。取不得、捨不得，不可得中恁麼得，點水蜻蜓款款飛。普明恁麼舉揚，㧓著靈峰痒處，憶知拋家散宅，闊步大方，峭巍巍、孤逈逈、淨躶躶、赤洒洒，踏倒諸聖頂𩕳，把住凡靈要路。雖然，有時一任把住、有時一任放行、有時放行中把住、有時把住中放行，還知栴檀林裡純是栴檀、獅子窟中無非獅子麼？眾中或有箇伶俐漢出來道：普明無端露布靈峰蘊底。山僧但向伊道：祇因曾與同床睡，是故深知被底穿。
除夕天寒作，九歲殘須守。舉杯拈菓，大家知有。大眾，且道有箇甚麼？者裡薦得，不妨拈尾作頭，向三條椽下、七尺單前，擦褲磨裙，忘餐廢寢。然祇個事，不在動用中，亦非眉睫上。所以，趙州凡見僧參，便問：曾到此間麼？僧云：曾到。州云：吃茶去。或云：不曾到。亦云：吃茶去。院主問：和尚為甚曾到、不曾到俱教吃茶去？州呼院主，主應諾，州云：吃茶去。趙州主張箇事與衲僧平貼商量，院主不識好惡，至遭一杓臭水。普明者裡不管他吃茶、不吃茶，只要伊單刀直入。一僧便出，師喝一喝，曳拄杖下座。
元旦，上堂。古道修然回鳳曆，堯歌舜頌樂無疆。雲籠丹桂金莖秀，雨冰瓊林玉葉長。
崇禎壬午十月十一日辰時，索筆書偈曰：生也錯，死也錯，鐵獅掣斷黃金索。擲下筆云：咄！遂寂。世壽五十有六，僧臘三十有九。茶毗，塔靈骨於本山。齒塔興善。順治間，遷骨塔於興善，與齒塔相望。
浮山智禪師法嗣
玅峯徹庸周理禪師，雲南人，其家世力農。幼歲出家，質鈍語蹇，因禮觀音號，豁然大悟。十八歲，見頓悟要論、維摩經，知所用心處。又以空觀習定，大有得力處。及讀大慧、中峯諸書，乃知用無所用、得無所得處，而未敢足也。邂逅密藏和尚，印證四楞，始覺貼地。丁巳，謁天童悟，童一見便問：萬里到此，費却多少草鞋錢？師曰：某甲乘船而來。童曰：來此作甚麼？師曰：有事借問得否？童曰：你在甚麼處？師曰：和尚還見麼？童取杖，師便喝；童打，師接住送一送。童曰：你作甚麼？師曰：和尚要杖便送還。童大喜。師機語往往例此，而氣吞諸方。金陵諸縉紳增城葉公、修齡楊公等輩為方外交，陞座示眾云：大眾還會麼？釋迦老子來也。若也不會，山僧為汝諸人饒舌去也。祇如教中道：法性徧在一切處，一切眾生及國土，三世諸佛無有餘，亦無形相而可得。又道：天上天下無如佛者。既道無形相而可得，又謂一切無有如佛者，汝等諸人作麼生商量？良久，云：善來，世尊！安然而住。拈拄杖，下座。
上堂：上前一步，不如退後一步。上前一步死，退後一步亡。只如不進不退，未免死水浸殺諸人。作麼生是出身之路？
崇禎丙子年入寂。有谷響集行世。
白馬彖禪師法嗣
黃州西陵天臺聞谷廣印禪師別號掌石，嘉善周氏子。父珊，母趙氏。夢禪率甲士護門，覺而生師。兒時左眼角常有墖影，父命習儒，不願，乃送杭開元剃染。一日指法界圖問其師曰：十法界從心生，心從何處生？師不能對。時儀峯結廬清平山，師往參理前問。峯曰：汝要會，須從玅悟始得。乃令看雲門露字。久之，閱七贒女遊屍陀林話，忽有省。見峯，峯舉丙丁童子來求火話，詰之曰：青峯法眼一般恁麼道，為甚有悟不悟？師曰：初以識心湊泊，所以不悟。後以直下承當，乃大悟也。峯舉拳揮案，勵聲曰：恁麼則汝大悟耶？痛罵驅出。師直得汗流夾背，自是益力參究。年二十四，會峯還蜀，師乃謁無幻單丁法華山，禁足白雲峯下，於亮座主參馬祖，因緣未決。一日觀黃瑞香花，忽大悟。述偈曰：却是虗空講得經，碌磚瓦礫正堪聽。向來扭揑孃生鼻，錯認葫蘆作帝瓶。於是首眾坐禪徑山、蓮居、永慶諸處。萬曆壬子，興復真寂。戊午，退隱楚之黃安、天臺。次於建寧創寶善，晚歸真寂。
崇禎丙子臘月十七示寂，墖全身於孔青山之陽，壽七十一，臘五十八。
徑石滴乳集卷之四