《偃溪廣聞禪師語錄》偃溪和尚語錄卷上

佛智禪師偃溪和尚語錄目次

• 上卷
  • 尤焴東㵎序文二首
  • 顯應淨慈禪寺語錄
  • 香山智度禪寺語錄
  • 慶元萬壽禪寺語錄
  • 應夢山雪竇資聖禪寺語錄
  • 阿育王山廣利禪寺語錄
  • 淨慈報恩光孝禪寺語錄
  • 景德靈隱禪寺語錄
• 下卷
  • 徑山興聖萬壽禪寺語錄
  • 普說
  • 法語
  • 偈頌
  • 佛祖讚
  • 自讚
  • 小佛事
  • 題䟦
  • 遺表
  • 塔銘
  • 䟦

佛智禪師初住慶元府顯應山淨慈禪寺語錄

侍者　如珠　編

師於紹定元年七月二十四日入院，指三門云：不落化門，掃除露布。擬覓行蹤，鐵蛇橫臥。

佛殿。世尊三昧，迦葉不知。迦葉三昧，阿難不知。只今禮拜燒香，且道是何三昧？喝一喝。

拈制府帖。行摩竭令全憑者箇，用魔王印亦憑者箇，只者箇是甚麼度？帖云：公驗分明。

拈法衣。提持也提持不起，絕毫絕釐。抖擻也抖擻不下，如山如嶽。噁，抹過小塘袈裟角。

指法座：目前機，向上著，掉臂因行，傾湫倒嶽，須彌燈王踏不著。遂陞座。

拈香，云：此一瓣香，恭為今上皇帝祝延　聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！恭願聖恩溥洽，徧十方無量剎塵；叡筭無疆，過三大阿僧祗劫。

次拈香云：此一瓣香，奉為　判府節制尚書洎闔府尊官增陪祿筭。

次拈香云：此香輕如山嶽，重似毫毛，大江1已南，天台2已北，本於此，根於此，有來由，無香氣，供養　前住徑山興　聖萬壽禪寺。

特賜佛心禪師浙翁大和尚，用酬法乳。

趺座，云：衲僧相見，啐啄猶乖；達士相逢，握鞭回首。有傍不甘底麼？致將一問來。

僧出問云：諸佛出世說法度人，和尚出世有何方便？師云：知恩者少。僧云：恁麼則粉骨碎身。師云：莫鈍置。僧云：只如三聖道：逢人即出，出則不為人。意旨如何？師云：斬釘截鐵。僧云：既出，因甚不為人？師云：賴是禪客有此一問。僧云：興化道：逢人即不出，出則便為人。師云：截鐵斬釘。僧云：既逢人，因甚麼不出？師云：須是山僧答你者話。僧云：正當今日，和尚如何為人？師云：喫棒得也未？僧云：利劒拂開天地靜，霜刀舉起斗牛寒。便禮拜。　師乃云：智不到處，道著頭角生；意在目前，非耳目所到。放過一著，坐斷十虗。卷舒立方外乾坤，縱橫挂域中日月。全殺全活，有放有収。正與麼時，還當得出世邊事也無？慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。敘謝不錄

復舉：寶公和尚令人傳語思大禪師云：何不下山教化眾生？目視雲漢作甚麼？思大云：三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可以教化？

師云：思大一條脊梁硬似鐵，被草繩輕輕一絆絆倒，至今草窠裡頭出頭沒。

當晚小參：釋迦不出世，秤尾無星；達磨不西來，尺頭有寸。峭巍巍處平坦坦，平坦坦處峭巍巍。拈拄杖云：拈起也，地轉天回；放下也，風行草偃。摠不與麼時如何？靠拄杖，家住東州。　復舉：藥山和尚小參示眾云：有一句子，待特牛生兒却向你道。時有僧出云：特牛生兒也，請和尚道。藥山云：將火來。僧抽身歸眾。

師云：藥山探頭太過，傍若無人。者僧眼目精明，見機而作，若是一句子，猶欠悟在。

上堂，拈拄杖云：若作一句商量，淨慈謾諸人不得；不作一句商量，諸人謾淨慈不得。卓一下：事到理到，天平地平，因甚主山高、案山低？

上堂：楊岐眼裡睛，臨濟頂中髓。一不成，二不是。點著不來，白雲萬里。

上堂：壁立千仞，險拍禪牀左邊，南院和尚過者邊著。石火電光，鈍拍禪牀右邊，臨濟大師過者邊著。摩訶衍法，離四句，絕百非。喝一喝，三段不同，収歸上科。

中秋，故舊至，上堂。若論此事，如十五夜月相似，猶是滯在目前，光不透脫，直下頂門𣤩瞎，黯黑乾坤，不妨於衲僧門下有箇相見處。為甚如此？是我山中人，愛說山中話。

上堂：森羅及萬象，一法之所印。晝見日，夜見星。松本直，棘本曲。如何是一法？一冬二冬，叉手當胸。

上堂。德山入門便棒，蔗咬甜頭；臨濟入門便喝，飢過心荒。拈拄杖，云：二大老性命只今落在淨慈手裡，若不放過，盡大地瓦解冰消。靠拄杖，下座。

上堂：如佛見佛，佛無異見。如法說法，法無異說。觀音菩薩將錢買餬餅，因甚放手却是饅頭？喝一喝。

蠲免墳事，上堂。舉：古德道：此事如一片田地相似，四至界畔契券分明，一時分付諸人了也，只是中心樹子猶屬老僧。師云：古人但有受璧之心，且無割城之意，爭知寺是　皇朝寺，僧為宋地僧？無私王化裡，依舊好山青。

佛成道，上堂。錯錯，六載草繩空自縛。了了，開得眼來天大曉。古今天地，古今日月，古今星辰。拍膝，云：劒去久矣，切忌刻舟。

上堂：語是謗，默是誑。語默向上有事在，淨慈直下為汝說破。若也會得，向北黃河倒流。若也不會，城南草作黃色。

浴佛，上堂。馬腹驢胎輥過來，通身滿面是塵埃，謾將香水年年洗。有人續得末後句，許你親見釋迦老子。

結夏，小參。無為無事人，猶是金鎖難，何況立解、立結、立修、立證？無途轍中翻成途轍，無計較中翻成計較，大似好肉剜瘡，枷上著杻。且如何免得此過？若不入水，爭見長人？　復舉：藥山和尚久不上堂，知事請為眾說法，藥山云：槌鐘著。知事鳴鐘，大眾齊集，藥山歸方丈，知事云：承許為眾說法，為甚一詞不措？藥山云：經有經師，論有論師，爭怪得老僧？

師云：絲不如竹，竹不如肉，還他藥山老人。只如末後恁麼道時如何？猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。

次日，上堂：大無外，小無內。南來北來，東倒西擂。不著佛求，不著法求。山中九十日，雲外幾千年。

謝新舊知事，上堂：玉以火試，金以石試，水以杖試，劒以毛試。淨慈不恁麼，雪後始知松栢操，事難方見丈夫心。

上堂：聞佛生冤家，悟道染泥土。一日鉢盂兩度濕，人人欠他一點不得。總似今日，老胡有望。

道士至，上堂：道生一，一生二，二生三，三生萬物。盡大地十箇有五雙，向者裡不疑。只如老子化胡成佛，何不化胡成道？畢竟誵訛在甚麼處？此去切忌舉著。

上堂：難難幾何般，易易直下是。也不難，也不易，常憶江南二三月，鷓鴣啼在深花裡。

上堂，拈拄杖云：恁麼會便不是了也。乃橫按云：不恁麼會時如何？靠拄杖，洎合停囚長智。

中秋，上堂。八月十五，月圓當戶。撩起便行，掀翻露布。長空雲暗雨漫漫，一段光明無著處。

上堂：捻聚也在我，放開也在我。三九二十七，菩提涅槃，真如解脫。拍膝云：明明向汝道，尚自不會，何況蓋覆將來？

開爐，上堂。古佛心，只如今。拈拄杖，卓云：繩牀震動，火鑪震動，靠拄杖餬餅裡討甚麼汁？

上堂：巢知風，穴知雨。衲僧未舉先知，淨慈不敢相許。何故？發機須是千鈞弩。

至節，上堂。說法不應機，總是非時語。長至令辰，天清地寧。伏惟知事，為眾竭力。首座大眾，心無二用，各各應時納祜，不存窠臼，慶無不宜。左之右之，管取十八不共。

上堂：說不到處，一句是一句。行不到處，一步是一步。行到說到，一狀領過。缺齒老臊胡，嵩山破竈墮。

上堂，拈拄杖云：若喚作拄杖子，埋沒3己靈；不喚作拄杖子，辜負先聖。擲下拄杖。豈不見雲門大師道：一大藏教，只說者箇。

歲旦，上堂：元正新改旦，舉則舊公案。料掉沒交涉，閏年春色晚。

上堂：欲見太平，須撥亂乾坤。欲求知4己，須掀翻海嶽。淨慈沒者閑工夫，端坐受供養，施主長安樂。

閏二月，上堂：大盡小盡，三年一閏。全提半提，眼上安眉。有誵訛，沒巴鼻。放過一著，落在第二。

上堂：從來共住不知名，漆桶漆桶。任運相將只麼行，只恐不恁麼。自古上賢猶不識，癩兒牽伴。造次凡流豈可明，賴有者一句。

上堂：從上5已來，一人傳虗，萬人傳實。便是棒頭喝下，截鐵斬釘，也只屙漉漉地。乃竪起拂子云：者箇因甚却到今日？

解夏，小參。佛法二千年，毫髮不移；山中九十日，終始無間。窮十方三世，盡此土西天，一切處不留，一切處成就。何必南詢在在覺城，東際不勞彈指，日月樓閣門開，衲僧門下未為極則。若是箇漢，不墮時人功幹，不涉諸佛階梯。畢竟如何？拍禪牀，云：一鏃破三關，分明箭後路。　復舉：巴陵和尚問僧云：遊山來？為佛法來？僧云：清平世界說甚麼佛法？陵云：好箇無事禪客。僧云：早是多事了也。陵云：上座去年曾在此過夏來？僧云：不曾。陵云：與麼則先來不相識。下去。

師云：巴陵可謂孟嘗之門，者僧亦自慣能作客，進則進，退則退，直是賓主諧和。只如巴陵道：與麼則先來不相識下去。意在於何？三盞酒裝公子面，一枝花插美人頭。

上堂：馬祖陞堂，百丈卷席。淨慈看來，寸不如尺。

上堂。雲門放洞山三頓棒，嚼飯餧嬰孩；黃檗打臨濟三頓棒，按牛頭喫草。只今不犯絲毫，有箇方便。良久，云：大事為你不得，小事自家擔當。

至節，上堂。群陰剝盡一陽來。復拈拄杖，云：拄杖子隨鄉入俗。卓一下，六六不成三十六。

上堂。舉一明三，問十答百，風塵草動，剔起便行，一箇箇謾他一點不得。伸手云：我手何似佛手？

除夜，小參。一塵入正受，乾坤寂爾；諸塵三昧起，世界崢嶸。便見年窮歲盡，物換時移，東村王老夜燒錢，張公喫酒李公醉，直下大機頓發，不妨正眼流通。正與麼時，還有物不遷義也無？喝一喝。

復舉：古德云：我若向你道，又怕禿却我舌；我若不向你道，又怕啞却我口。還有為人處也無？

師云：說也說了，註也註了，意圖為人，却成賺人。

歲旦，上堂。昨夜送殘年，今朝賀新歲，無量法門，百千三昧。拍禪牀，云：又是從頭起。

謝新舊兩班，上堂。祖令當行，全機穎脫。東過西，西過東，放則總放，收則總收。比如馬前撕撲相似，山僧只管看。

佛涅槃，上堂：諸佛不出世，四十九年說，莫謗釋迦老子好！諸佛不出世，亦無有涅槃，莫謗釋迦老子好！有問：今日因何特地莫謗釋迦老子好？

上堂。拈拄杖卓一下，云：果滿菩提圓。又卓一下：花開世界起。為復神通妙用？為復法爾如然？連卓二下：將謂春歸無覓處，不知移向此中來。

結夏，上堂：終日圓覺，未嘗圓覺開眼；溺牀具足，圓覺住持。圓覺死，水淹殺。何也？我王庫內無如是刀。

謝都寺夏齋上堂：一句子百味具足，盡情拈出供養諸人。不是東山鐵酸豏，亦非楊岐栗棘蓬。顧視左右云：今日供養何似昨日？

上堂，舉雲門因僧問：如何是諸佛出身處？門云：東山水上行。後來圓悟和尚云：若是天寧即不然，如何是諸佛出身處？薰風自南來，殿閣生微凉。

師云：恁麼會去，見雲門則易，見圓悟則難；不恁麼會去，見圓悟則易，見雲門則難。今日有人問：如何是諸佛出身處？只向他道：初三十一，中九下七。

開鑪，上堂。三乘十二分教，大似說食。教外別傳，正是畵餅。端的要應時如風，應機如電。切忌暖處商量。

上堂。纔有所重，便成窠臼。卓拄杖，云：山僧只管打開，諸人只管坐斷，暫時安在暗窻前，明日與君重計筭。靠拄杖，下座。

元日，上堂。新年佛法有，一舉四十九；新年佛法無，東壁挂葫蘆。今日重關還巨闢，幾多春色滿江湖？

佛涅槃，上堂：四月八日生，二月半入滅。雖然生滅元空，正是全提時節。珊瑚枝枝撐著月。

住慶元府香山智度禪寺語錄

侍者　如珠　編

佛殿。雲門行棒，不可放過。香山禮拜，放過不可。從來献佛，不在香多。

踞方丈，要入香山室，須是香山人未跨門時攢眉回去，拍膝云：為汝保任此事。

拈府帖，箇是大丞相只今與新香山同入神通大光明藏底消息。若是沒量大人，切忌語脉裡轉却。

拈山門疏。叢林紀綱，衲僧巴鼻。詞鋒若差，鄉關萬里。

指法座。未舉步前踏著，未開口前道著。道著踏著，四海浪平，百川潮落。

當晚，小參。大道只在目前，明破即不堪；要且目前難覩，未在更道。欲識大道真體，切忌跺跟，不離聲色言語。果然，從上以來，若佛、若祖，無途轍中翻成途轍、無露布中翻成露布。新香山有條活路，要與諸人共行。卓拄杖一下謝詞不錄。　復舉：南泉和尚云：老僧自小牧一頭水牯牛，擬向谿東放，不免食他國王水草；擬向谿西放，不免食他國王水草。不如隨分納些些。

師云：大小南泉坐在者裡，何如東過西、西過東，不妨水雲自若。忽若有云：也跳南泉不出。只向他道：非汝境界。

上堂：居一切時不起妄念，與麼與麼；於諸妄心亦不息滅，不與麼不與麼；住妄想境不加了知，與麼中却不與麼；於無了知不辨真實，不與麼中却與麼。拍禪牀：不因樵子徑，爭到葛洪家？

上堂：富貴却易，雪中斷却孃生臂。貧窮却難，覓心無處更何安。難難，夜來風色緊，孤客6已先寒。

上堂：香巖門下無禪無道，只有一座大蓬山，來者一一平分破。忽有人問：一座大蓬山，爭得人人周足？只向他道：恰好。

保福介石和尚至，上堂：徑山末後句，開口成露布。拈拄杖云：香巖拄杖，路見不平。噁！同參面前，幾乎錯舉。靠拄杖下座。

聖節，上堂。盡力道不得底句，不在天台，定在南嶽山林。千載一時，分明拈出。天台華頂秀，南嶽石橋高。

除夜，小參。一法若有，山河大地平沈；萬法若無，森羅萬像顯煥。舊歲今宵去，去去實不去；新年明日來，來來實不來。擊拂子，云：盡向者裡一時擊碎了也。一法、萬法，新年、舊年，大地全收，千差一舉。絕去來，沒回互，回時更相涉，不爾依位住。

復舉趙州因僧問：毫𨤲有差時如何？州云：天地懸隔。又僧問：毫釐無差時如何？州云：天地懸隔。

師云：肥不露肉，瘦不露骨。

歲旦，上堂。達磨西來是箇賣卜漢，為汝錐破卦文，至今未有人斷得香巖新年頭。拈拄杖，云：試為斷看。天地合其德，日月合其明。卓杖三下，却是地天泰卦。雖則內卦7已明，更求外象。拄杖子！莫順人情，莫順人意。又卓三下，向下文長，吉無不利。

聖節滿，散。上堂：雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。須彌槌，虗空鼓，而以音聲為佛事。拈拄杖云：更看拄杖子作云何梵去也。卓三下。上來講讚，無限勝因。

上元，上堂。百燈千燈，從一燈起。有處動地放光，無處放光動地。問訊燈明如來，慣打者般行市。

浴佛，上堂：佛身無為，不墮諸數，且道作麼生浴？若人道得，可謂知恩報恩；脫或未然，隨汝世諦流布。

結夏，小參。安住如來圓覺伽藍，黑牛臥死水；游戲文殊大人境界，癩馬繫枯樁。中道不居，二邊不立，入林不動草，入水不動波，無異狐貍渡水，有甚快活？直下掀翻大海，要覓知音；喝散白雲，始張意氣。何也？不入虎穴，爭得虎子？　復舉：古德云：我若全舉宗乘，汝諸人向甚麼處領會？所以，古今獨露，隱顯無方。

師云：曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。

次日，上堂：十五日8已前走殺闍黎，十五日9已後縛殺闍黎。正當十五日如何？從前汗馬無人識，只要重論蓋代功。

上堂。會得成障礙，不會不自在。山僧自小不曾學脫空，會與不會，為汝一錘粉碎。擊拂子，下座。

上堂。五日不陞堂，三八不入室，供是眾人辦，飯是借米喫。一夏以來，打淨潔毬子，要且不曾錯誤諸人一絲毫許。還知麼？雖是善因，而招惡果。

上堂：達磨未來東土，官路少人行；皮髓分張之後，私酒多人喫。東頭賣賤，西頭賣貴。住！住！近日王令稍嚴，不許攙行奪市。

上堂：炎炎普熱，紛紛下雪。百丈耳聾，黃檗吐舌。

中秋上堂，拈拄杖云：我若拈起，汝便向未拈起時作道理，腦後㧞箭；我若不拈起，汝便向拈起處作主宰，眼中添屑。卓一下，一片月生海，幾家人上樓。

至節，上堂。便恁麼散去，10已是俗氣不除，那更說佛說法，雪上加霜？拍禪牀起，云：且救得一半。

上堂，舉：芭蕉因僧問：如何是透法身句？蕉云：一不得問，二不得休。僧云：某甲不會。蕉云：第11三度來與汝相見。

師云：芭蕉與麼道，且道答者僧話為者僧說？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。

歲旦，上堂。新年頭，舊年尾，第一句下明宗旨。三世諸佛不知有是第二句，貍奴白牯却知有是第二句。且如何是第一句？惱亂春風。

上元，上堂：風瀟瀟，雨瀟瀟，黑漫漫，明皎皎。過去燈明佛，面皮厚多少？

慶元府萬壽禪寺語錄

侍者　光從　道鑑　編

佛殿者，一坐具地，阿誰無分？釋迦自釋迦，彌勒自彌勒，且還聞上座全放全收去也。

指法座：向下轉去，誰不知有？向上轉去，如十日竝照。若是覆盆之下，爭恠得山僧？

上堂：六祖不會，誰云卞璧無瑕纇？達磨不識，生鐵蒺藜當面擲。碓搗磨磨，風吹日炙，無位真人汗滴滴。

因池鰻現上堂，拈拄杖云：是則如龍無角，非則似蛇有足，平地上走殺多少人？見也見得，識也識得。萬壽道：不是，不是。畢竟是箇甚麼？擲下拄杖：龍蛇易辨，衲子難謾。

上堂：唯一堅密身，一切塵中現。近見不如遠聞，千聞不如一見。西風一陣來，落葉兩三片。

上堂：青天白日，閙市人多。鳥道玄途，龍門客少。目前機，頂門竅，一語不來，三十年後。

上堂：用東山暗號，虎頭戴角出荒草。唱少林一曲，六六不成三十六。看不足，聽不足，斷絃須是鸞膠續。

冬夜，小參。聲前一句，有祖以來互狼籍；末後一機，劫空12已前早漏逗。天不能蓋、地不能載，顢顢頇頇，七花八裂；儱儱侗侗，收拾不上。眼目定動底，言下自合知時；機思遲回底，目前未免蹉路。還知萬壽落處麼？花須連夜發，待曉風吹。

復舉法昌和尚與感首座喫果子次，昌拈起橘子云：者箇滋味何似黃龍？感云：須待嘗過始得。昌云：驗人端的處，下口便知音。感云：末代禪師多虗少實。

師云：法昌香餌輕拋，首座上他鉤線，當時待他拈起橘子，抽身便起，不唯坐斷法昌舌頭，亦乃表顯黃龍頭角。

至節，上堂：日南長至，第一義諦。未舉先行，討甚巴鼻。畢竟如何？鮎魚上竹竿，一日一萬里。

上堂：佛未出世時會得，將經寺裡看。達磨既來後會得，擔水河頭賣。別有生機，一著不落。今時因甚也道未在？臨濟三玄，浮山九帶。

上堂：諸人被十二時辰使彩奔齪家，老僧使得十二時辰飯飽弄箸。趙州雖是傾腸倒腹，天堂未就，地獄先成。

結夏，小參。單明自13己，不了目前，鬼窟裡頭出頭沒；若了目前，不明自14己，平地上脚後脚前。暗透兩重關，不行心處路，掃除窠臼，別有生涯，正是鄭州出曹門，料掉沒交涉，何況發大機、顯大用？活鱍鱍如鳥雙翼，轉轆轆如車二輪，解結兩忘，目足竝用，不啻死水裡作活計。若約衲僧門下，十萬八千未為遠在。

復舉巖頭因僧問：浩浩塵中如何辨主？頭云：銅砂鑼裡滿盛油。又僧問雲峰悅和尚：浩浩塵中如何辨主？峰云：波斯入閙市。

師云：二老宿有開天下人眼，有瞎天下人眼。

結夏，上堂：十字街頭，大圓覺海，逐色隨聲，家風落賴。討甚西天樣子，一任東倒西擂。

上堂：過橋斷橋，得路塞路，須是千人萬人中羅籠一箇半箇，其餘隨分著衣喫飯，倚墻靠壁，守死而善道者，敗軍之兆。

中夏，上堂。九旬過半，見成公案。明眼衲僧，打疊不辦。萬壽棗子，渾崙吞打鼓。普請諸人，看看看，睦州擔板。

佛心禪師忌拈香。三十年15已前，聞名不如見面；三十年16已後，見面不如聞名。一不是，二不成，盞子裡燒香，紫雲靉靆。拈起香，云：見麼？面目見在。

開鑪，上堂。行脚僧無一箇，法昌賣弄風流，古鏡闊如火爐，雪峰起模𦘕樣。撿點將來，熱時熱殺、寒時寒殺，誰知冷灰裡，九轉透缾香？

上堂：非風旛動，仁者心動，浣盆浣盆；非風鈴鳴，我心鳴耳，漆桶漆桶。盡古往今來，和泥脫墼有甚麼限？還知萬壽落處麼？劫石有銷日，虗空無盡時。

聖節啟建，上堂。調雲門曲，發向上機，唱太平歌，樂無為化。卓拄杖一下，只將千古意，傾盡此時心。

上堂：祖師不來，曹溪路上生深棘。善財別後，樓閣門前草自青。直下穿過髑髏，換却眼睛。欲入洪波裡，須是弄潮人。

聖節滿，散。上堂：盡大地為全機，縱橫挂域中日月；徧世界為妙用，卷舒立方外乾坤。正與麼時，如何是知恩報恩句？黃河三千年一度清。

佛生日，上堂。佛未出世時，脚跟下好與一錐，拈拄杖卓一下：予命唐天，口食唐土。佛出世後，頂門上好與一劄，又卓一下：唐禮過三，唐樂過五。

結夏，小參。十方同聚會，前三三、後三三，箇箇學無為，切忌喚鐘作甕。此是選佛場，深坑萬丈，荊棘參天，心空及第，歸有處著。你在者些子，如水上按葫蘆相似，觸著便動、捺著便轉，百草頭、閙市裡，逢佛殺佛、逢祖殺祖，活鱍鱍地方顯其英靈，自餘清風月下不知凉兔漸遙、洞庭湖邊不知片帆17已過，懵懵懂懂，何足較之？何故？選佛若無如是眼，假饒千載又奚為？

復舉臨濟因定上座問：如何是佛法大意？濟下禪牀搊住，定擬議，濟與一掌拓開，定佇思，傍僧云：定上座何不禮拜？定禮拜起，忽然契悟。

師云：當時黃檗處喫六十棒底向甚麼處去？若盡令而行，說甚麼定？上座便是傍僧，也痛與一頓，佛法大意未到斷滅。

謝夏齋，上堂。諸方雙行，萬壽獨用，果然一箇半箇放箸忘恩，便知世法即是佛法、佛法即是世法。其或未然，拍禪牀，云：且放此話大行。

砌僧堂，入堂。上堂：身淨則佛土淨，心平則世界平。擡脚不起底，游戲神通；下脚不得處，縱橫十字。龍象蹴踏，非驢所堪。要知麼？保福入僧堂。

蔣山石谿和尚至，上堂：破圓悟一關，開衲僧活路，雲離鍾阜，潮打空城，盡大地人知是石谿和尚出沒卷舒之用。只如擘破面門，現大人相，又且如何湊泊？杖頭曲尺并翦刀，須知不是閑和尚。

至節，上堂：一冬二冬，叉手當胸。廿一廿二，兩手摸鼻。前輩恁麼道，萬壽恁麼舉，只是諸人不得恁麼會。若恁麼會，天地懸殊。

除夜，小參。鐘聲纔動鼓聲催，看取如今是甚時？閙浩浩中靜悄悄，須臾小立是便宜。敢問法筵清眾：那裡是便宜處？擬為說舊年尾佛法，劒去久矣，切忌刻舟；擬為說新年頭佛法，見彈求炙，又恐早計。不如將我五祖師翁所陳家宴，重向風前燈下長吹慢打、淺斟低唱，管顧諸人一上。遂舉拂子，云：囉囉招，囉囉搖，囉囉送。其間忽有人出，云：長老，長老，大年三十夜，幸是清寥寥、白滴滴，似者般殘杯冷炙，何堪拈出？只向他道：但管喫果子，莫問樹曲六。

復舉石門聰和尚因僧問：年窮歲盡時如何？門云：東村王老夜燒錢。又僧問洞山初和尚：生死以何為津梁？山云：年盡不燒錢。

師云：善行無轍迹，善擊無繩縛，二大老突出本分鉗鎚，不勞餘刃，叢林後世追風捕影，要見古人遠之遠矣。

歲旦，上堂。識得一，萬事畢，上下四維無等匹。張公醉倒街頭，元是李公喫酒。置之莫問，拽占波國與新羅國闘額是何境界？舉頭天外看，誰是我般人？

上堂：真正舉揚，人荒道絕。隨家18豐儉，尺短寸長。衲僧門下有價數，沒商量。一夜落花雨，滿城流水香。

拈度牒，上堂。幸自可憐生，須要護身符。子作麼？拍禪牀。者裡一提，提得人人頂門眼正，箇箇肘後符靈，方知傾國不換、黃金不博。雖然，畢竟誰是得者？良久，云：但辦肯心，必不相賺。

結夏，上堂。如來圓覺三月安居，良醫之門藥多病甚，萬壽通汝活路。拍禪牀，云：鐵壁，鐵壁。

上堂：盡山河大地，只作一句道却。普使有情無情，同向句下明宗。萬壽緩緩地向伊道：不是！不是！

慶元府應夢名山雪竇資聖禪寺語錄

門人　師夔　編

指三門：者裡聚集少時，為汝諸人三門頭。良久，云：還知麼？寶所在近。

佛殿前是千丈懸崖，後是萬仞孤峰，直下若不放一頭，低坐者、立者轉動不得。

拈制府帖，從上以來無不知有，因甚被渠一把把定？不把定，裂破重關，行摩竭令。

法座千聖頭，邊星移斗換。八面絕遮攔，打皷普請看。

陞座，拈香祝聖罷問答不錄，乃云：大用現前，不存知見。得路塞路，過橋斷橋。如月到中峰，如風行萬壑。人境互顯，賓主交參。嶺頭多白雲，有曲誰聽？㵎下足流水，無絃不彈。且聲和響順一句如何？主山高，案山低。謝詞不錄

復舉：臨濟侍德山次，山云：今日困。濟云：寐語作麼？山便打，濟掀倒禪牀。

明覺和尚拈云：二員作者，具啐啄同時眼，有啐啄同時用。雪竇擬向饑鷹爪下奪肉，饑虎口裡分餐。敢道二俱瞎漢，若檢點得出，許你天下橫行。

師云：毫釐上定當，絲髮裡無差。莫道二俱瞎漢，三箇也有。

當晚，小參。住翠峰好，住雪竇好，大小明覺，性命落在別人手裡，分疎不下。新雪竇要行便行，大地從教荊棘生；得住且住，靈蹤更在猿啼處。不是格外機，亦非量外事。雖然如是，蠱毒之鄉，水也不可嘗他一滴。

復舉開山通禪師因僧問：如何是密室？通禪師云：不通風信。僧又問：如何是密室中人？通禪師云：諸聖要覩不見。

師云：通禪師𨩮鐍太固，不知堂奧俱露。若要語離巢道，須是別有出身一路始得。何也？只有照壁月，且無吹葉風。

留兩班。上堂：過去一年復一年，未來一日是一日。拶到力盡神疲，依舊正好著力。豈不見道，一切自仍舊中得。

上堂：默默，無上菩提從此得。了了，金雞一拍扶桑曉。衲僧門下，二俱漏逗。

上堂：不用低頭，思量難得。物有定價，錢是足陌。

九日，上堂。菊花開時是重陽，又言九日是重陽。西風無帽落西風，索索；南山何處是南山，蒼蒼。恁麼也得，不恁麼也得。仰面不見天，低頭不見地。誰知遠煙浪，別有好商量。

上堂：適間從僧堂中來，人人如白衣拜相；少間從法堂下去，箇箇如晝錦還鄉。若也知得，諸人有沒量罪過；若也不知，山僧今日失利。

至節上堂，拈拄杖云：天地與我同根，萬物與我一體，竪四橫三，橫三竪四，全無巴鼻，討甚巴鼻？卓拄杖，陽氣發時無硬地。

謝首座藏主秉拂都寺冬齋上堂：好日多同，好本多同。東山會裡通事舍人，今日却在雪竇門下。要人吞底是楊岐栗棘蓬，要人透底是楊岐金剛圈。且道一大藏教中還有者箇消息也無？兩處打開，一處捻聚。

聖節，上堂。河清海晏，天平地成，佛手遮不得。鑿井而而飲，耕田而食，帝力何有哉？合掌云：吾禱久矣。

佛成道，上堂：雪竇雪寒，雪山雪寒，悟與未悟時，大地鐵一團，不妨北斗面南看。

臘月廿五，供土地，上堂。年窮歲盡，水冷雲寒，靈從何來？聖從何起？有知音者便謂：今日敲唱雙行，大與雲門古曲同調。只向他道：土地前更添一分。

御書至，上堂。拈香祝聖罷，趺座問答不錄，乃云：大人具大見，大智得大用。為此一大事，顯此一大緣。體大道之無門，信大方之無外。發山川無窮之祕，大為特書；示文彩未彰19已前，大作佛事。如天普葢，似地普擎。遂令入夢之山，寅奉有神之筆。直得含珠林與祥風競起，錦鏡水與和氣爭流。正與麼時，發揚格外之機，上侈域中之大。一句如何？帝基磅礴三千界，　聖壽延鴻億萬年。臣僧　廣聞恭奉聖旨，特賜本寺應夢名山四大字宸翰。臣僧領眾迎接歸寺，永鎮此山，陞于此座。舉20揚正法眼藏，上祝聖壽無疆。臣上感　聖恩，上感　聖恩。下情無任感天荷　聖，激切屏營之至。復說偈云：含珠林上碧崔嵬，曾入　仁皇夢裡來。今日恩從九天下，無邊剎海走風雷。

上堂：達磨九年面壁，不敢正眼覰著。神光三拜而立，至竟何曾踏著。覰著踏著，彩石渡頭看，陳年斷貫索。

上堂：說心說性，說玄說妙，雪竇者裡是小家惡口。學佛學法，學禪學道，諸人分上是鶻臭布衫。秦不收，漢不管，閒來石上從頭數，得到清平有幾人？

佛生日，上堂。古釋迦出世，點胸點肋，傍若無人。老雲門令行，眼親手辦，泥裡撼樁。用底是銅公塘，使底是鐵奉化。佛法那時早是與麼了也。入鄉隨俗，又爭怪得今日。卓拄杖一下。

結夏，小參。陞法華堂，未入法華室；喫溈山飯，不參溈山禪。便令一步進得百尺竿頭，正好一時颺在千丈巖下。茲夏百二十日長期，來日當獻最初供之辰，移在今夜吹唱，不比東山家宴，須別作箇管顧。拈拄杖，云：借水獻花，借花獻水，不妨制禮作樂。竪拄杖，云：還見麼？禮云：禮云：玉帛云乎哉？卓拄杖，云：還聞麼？樂云：樂云：鐘鼓云乎哉？從來美食難中飽人，若是良馬，不由鞭影。

復舉：溈山在方丈內臥，見仰山入來，溈乃轉面向裡臥，仰云：某甲是和尚弟子，不用形迹。溈作起勢，仰便出去，溈召云：寂子。仰乃回來，溈云：聽老僧說箇夢。仰低頭作聽勢，溈云：為我原看。仰取一盆水、一條手巾來，溈遂洗面了，纔坐，香嚴入來，溈云：我適來與寂子作一上神通，不同小小。嚴云：某甲在下面了了得知。溈云：子試道看。嚴乃點一椀茶來，溈歎云：二子神通過於鶖子。

師云：神僊祕訣，父子不傳。溈山帶水拕泥，無大人相。雪竇道：擎茶度水，不無二子。若是神通，未夢見在。

次日，上堂：貞女不著嫁時衣，好兒不使分時財。只如一夏九十日如何排遣？拍禪牀，云：切忌坐在者裡。

端午，上堂。舉：古有老宿於門上書心字，窻上書心字，壁上書心字。後來法眼和尚道：門上但書門字，牕上但書窻字，壁上21但書壁字。今日看來，一等是隨邪逐惡。若無白澤之圖，豈有如是妖怪？雪竇不然。以拂子畫一畫，云：天行22已過，使者須知。

上堂：一人所在也須到，命若懸絲；半人所在也須到，失却鼻孔。只如無人所在也須到時如何？拍禪牀，云：三段不同，收歸上科。

請監收。上堂。一番兩番新雨過。前村後村年23已熟。試問蒲團上打坐。何如催人打禾穀。五祖道底。

上堂：赤肉團上，壁立千仞，好與三十棒。孤峯頂上，目視雲霄，好與三十棒。此六十棒，一棒也較不得。雖然，未必善因而招惡果。

上堂：行棒行喝，好肉剜瘡；舉古舉今，潑人惡水。直饒說得地搖六震，天雨四花，不如歸堂喫茶。

上堂：聞時富貴，見後貧窮。妙高臺上打得一轉，便道山是山。飛雪亭外著得隻眼，便道水是水。殊不知正是東西不辨，涇渭不分。忽有箇出來道，山不是山，水不是水時如何？學語之流。

上堂：難！難！幾何般時節難？道路難？貧窮布施難，富貴學道難。難！難！達磨不會，大難！大難！

至節，上堂。物理有代謝，時節不相饒。西家君子道長，東家小人道消。有甚麼限？拈拄杖，云：雪竇者裡不然。有人會得，堂前露柱放光，分文不直；若人不會，壁邊拄杖生節，價增十倍。卓一下，貴買賤賣。

上堂。了了了，家近扶桑最先照。知知知，一雙紅杏換消梨。莫莫莫，金雞啄破瑠璃殻。住住住，鳳棲不在梧桐樹。過者四重關了，五里牌在郭門外。

上堂：不挂本來衣，莫行心處路。雪竇說一丈，諸人行一丈；雪竇說一尺，諸人行一尺。是則是，靈利衲僧要且未在。何故？曹谿波浪如相似，無限平人被陸沉。

聖節，上堂。客從遠方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，字字無人識。且道是甚麼字？起身立，云：天子萬年。

謝牛太尉，上堂。若論衲僧門下事，如兩刃交鋒相似。戰必勝，攻必取。眼親手辦，雷動風行。具殺活之機，人天罔測。全卷舒之用，佛祖猶迷。只如中軍帳內坐致太平，功歸何所？箭穿紅日影，須是射鵰人。

淨慈無極和尚遺書至，上堂：放出焦尾大蟲，咬殺南山猛虎。動地號悲風，白日無行路。笑中擺手出長安，拶得虗空筋骨露，流水落花攔不住。

佛生日，上堂。佛之一字，吾不喜聞，出商君令，道著佛字，潄口三日，用司農印。古人與麼，是則是，殺人一萬，自損三千。雪竇普請浴他，意在於何？良久，云：皇天無親，惟德是輔。

結夏，上堂。日消萬兩黃金，斷定不著；水消一滴不得，斫額有分。西天禁制令嚴，雪竇有箇方便，普請山河大地，若草、若木，若佛、若祖，情與無情。出拂子，擊禪牀，云：咸入此宗，須知死水不藏龍。

上堂：天平地平，河滿井滿。臨濟口門窄，德山棒頭短。鐵蒺藜，黃金彈，直下來也，急著眼看。

謝眾僧焙經，上堂。鑪鞴之所，鈍鐵猶多。黃面老子具正徧知，只知撒土拋沙，欺胡謾漢，不知性命落在弟子手中，二千年後橫拕倒拽。只如雪竇恁麼舉，也是把火助熱。

中夏，上堂。二千年前舊公案，九十日夏過一半。雪竇道得十成，猶虧一半。諸人全身擔荷，未搆一半。靈利漢不赴兩頭，不住中間，要且只救得一半。且如何是那一半？雲行雨施，三草二木。

大慈大川和尚至，上堂：咄咄咄，力囗希。大慈知處，雪竇不知。雪竇知處，大慈不知。且道不知箇甚麼？禪子訝，中眉埀。

上堂：極小同大，極大同小。官路行人少，私酒醉人多。風前三三兩兩，不妨水雲自若。忽若下山三步，有人問著東山下左邊底，須是對他始得。若對不得，前頭大有事在。

赴育王，辭眾，上堂。飛雪亭前水，妙高聲頂雲。雲有出山勢，水無投㵎聲。恁麼會去，不隔絲毫。若也眼目定動，別峰相見。

慶元府阿育王山廣利禪寺語錄

侍者　復森　編

佛殿。你若坐時我須立，我若立時你須坐。展坐具云：黃面老瞿曇，透者些不過。

踞方丈，見法堂悟去，望剎竿回去，鄮峰未點頭在。何故？大海若知足，百川應倒流。

拈勑黃。龍蟠鳳逸，日照天臨。如來三昧門，寰中天子勑。其或見聞不脫，觀聽尚留，和大地人，一時領過。

拈制府疏。用毗盧正印，揭仲尼日月。一字不著畫，八字無兩丿。藏主但恁麼拈出。

指法座。先大慧不持寸鐵，向者裡布徧地刀鎗；先佛照不動一塵，向者裡種參天荊棘。新育王快便難逢，破二作三去也。便陞座。

拈香祝聖罷問答不錄，乃云：威音王24已前，早是不著便，何況然燈後？麻纏紙裹，證據師承，三令五申，七花八裂。千鈞不立錘處，進得步，拶得行，左手斫方，右手斫圓。萬德不將來時，轉得身，通得氣，閉門造車，出門合轍。明月照無盡，清風來未休謝詞不錄。復舉：阿育王問賓頭盧尊者：承聞尊者親見佛來，是否？尊者䇿起眉毛，良久，云：會麼？王云：不會。尊者云：阿耨達池龍王請佛齋，貧道是時亦預其數。師云：神通妙用則不無。尊者被阿育王一問，直得額頭汗出，口裡膠生。

上堂：善言言者，言所不能言；善迹迹者，迹所不能迹。明眼衲僧，撞墻撞壁。既是明眼衲僧，因甚撞墻撞壁？文殊蹉過維摩詰。

歲旦，上堂。拈拄杖，云：大機圓應，大用現前。卓一下。斬新日月，特地乾坤，知恩方解報恩。

謝前堂，遠無外。上堂：多子塔前，平分半座。險崖句裡，水泄不通。風從虎兮雲從龍。

端午，上堂。五月五，天中節。盡大地人，無不向門頭戶底呪土書符。育王門下，身心一如，身外無餘。四明山色開𦘕圖。

上堂。朝入伽藍，暮成正覺。俊哉！俊哉！一念成道，三世情盡。快哉！快哉！衲僧門下猶是鈍在。何故？若是箇漢，從孃肚裡跳將出來，便解作獅子吼也。擊拂子，下座。

解夏，小參。機不離位，墮在毒海。撥轉向上竅，大地亡鋒結舌。點出當頭著，豁開金鎖玄路。朝遊南嶽，暮往天台。不動一塵，一移一步。一夏與兄弟東說西話。看翠巖眉毛在麼？老老大大，有年無德。保福道：作賊人心虗，是精識精。長慶云：生也看錮鏴著生鐵。雲門云：關，虎頭虎尾一時收。直下有人著得隻眼，不妨出一叢林，入一叢林。　復舉：青林䖍和尚到洞山，山問：近離甚處？林云：武陵。山云：武陵法道何似此間？林云：胡地冬抽笋。山云：別甑炊香飯，供養於此人。林便出去。山云：此子向後走殺天下人在。

師云：青林雖然見機而作，盡力𨁝跳，未免只在洞山架子下。

上堂：無下脚處，拶得一步，正是藤蛇纏足；無下口處，突得一句，正是露布纏身。一處不通，兩處失功；兩處不通，觸途成滯。如何得脫灑去？南有雪峰，北有趙州。

重九，謝兩藏主，上堂：人間九月又九日，善財去後無消息。何止門前草自青，黃花滿地成狼藉。六祖不會，達磨不識。大藏小藏，以拂子擊禪牀，盡從者裡流出。臘八，上堂：入山還出山，鐵壁復鐵壁。衲僧門下擊拂子，云：不消一擊，黃面瞿曇散宅亡家，盡大地人眼橫鼻直。喝一喝。

聖節，散，上堂。六殊勝地，無越此山極殊勝；八吉祥中，唯有今朝最吉祥。於殊勝中顯殊勝，於吉祥中顯吉祥，萬年千載壽，一瓣九天香。

佛涅槃，上堂：四十九年25已是収拾不上，涅槃會裡欺得當時無人。今日即有，明日即無。若是育王，便與推倒紫磨金軀。何也？死在弟子手中，不為分外。

謝後堂秀首座，上堂：控佛祖大機，廓人天正眼，便恁麼夫？入得育王門，要見育王人，遠之又遠。試看海上明公秀，何似堂中首座簡？

上堂：牛頭橫說竪說，不知有向上關棙。興化在大覺棒下，見臨濟先師於黃檗處喫棒底道理。獅子咬人，韓獹逐塊。

開鑪，上堂。雪峰輥毬，祕魔擎杈，德山行棒，臨濟下喝，諸大老何用許多氣力？拈拄杖，云：山僧尋常只是因風吹火卓一下，今日失利。

謝等慈，上堂：行羅漢慈，破劫賊故；行菩薩慈，安眾生故；行如來慈，續慧命故；行平等慈，又且如何？嶺雲海月俱耕徧，拽杷拕犁卒未休。

上堂：達磨面壁，雲門念七。玉本無瑕，彫文喪德。

上堂：𦘕龍看頭，𦘕蛇看尾。雪山冷坐六年，此處無金二兩。少林面壁九年，俗人沽酒三升。喝一喝，向道莫行山下路，果然猨呌斷腸聲。

住臨安府淨慈報恩光孝禪寺語錄

侍者　元清　淨志　編

三門南屏山高，西湖水急，還聞偃溪水聲麼？左右顧視，云：從者裡入。

拈勑黃。坐斷天下人舌頭，諸佛不知。捩轉天下人鼻孔，達磨不識。人天儼臨，　皇帝有勑。

拈府疏。釋迦26已往，彌勒未生，正當今日，佛法委在大資相公手中。機梭不動，文彩縱橫，不墮聲前，亦非句後。27但只恁麼拈出，貴圖兩得相見。

陞座，拈香，云：此一瓣香，恭為今上皇帝祝延　聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！恭願聖心廣大，盡夷夏莫不包容；叡筭綿長，等河沙安可紀極？

次拈香，云：此一瓣香，恭為中殿皇后、　皇子、公主暨中宮天眷竝同，伏願福壽高固如五須彌，智慧淵冲過四大海。

次拈香云：此一瓣香，奉為　大丞相樞使國公、　大參樞使相公、　同知參政相公竝同。伏願　德尊周召，措天下於泰山之安；威懾蠻夷，復境土於三河之舊。

次拈香云：此一瓣香，奉為　判府安撫　大資相公、都運大監殿撰侍郎，伏願　股肱　上聖，膏澤下民，一日九遷，千秋五福。

次，拈香云：此一瓣香，奉為前住徑山興聖萬壽禪寺特賜佛心禪師大和尚，用酬法乳之恩。

趺座。問答不錄乃云：法爾不爾，建立則乖宗，掃除則失旨。不建立，不掃除，新淨慈有水船行，無水步行，借路經過，入王舍城，南山起雲，北山下雨，佛法未怕爛却。何故？九天雲靜封疆闊，王道無私掉臂行。敘謝不錄　復舉：巨宋太宗皇帝，因臥雲菴僧朝見，太宗問云：臥雲深處不朝天，因甚到者裡？僧無語。雪竇明覺代云：難逃至化。

師云：天開地闢，日照月臨，者僧遇而不遇，掣金殿鎖，撞玉樓鐘，明覺鼓舞盛時，如何是今日對揚一句？良久，云：報恩有分。

當晚，小參。水歸滄海，萬派朝宗；月到中天，無幽不燭。似衲僧行處、如衲僧用處，明頭合、暗頭合，盡情打入宗鏡光中。爾時，雷峰塔與慧日閣交頭偶語，不覺不知被鏡光一爍，於是議論鋒起，統一為多、統多為一，知他是祖意、教意，於此光中分疎不下，是致永明忍俊不禁，為之剖決佛祖要妙，非競辯而可求。新官不理舊事，向下文長，付在來日。　復舉：黃檗云：自達磨大師到中國，唯說一心、唯傳一佛，以佛傳佛不說餘佛、以法傳法不說餘法，法即不可說之法、佛即不可取之佛，乃是本源清淨心也。

師云：黃檗是箇作家，因甚作座主見解？法即不可說，佛即不可取，果然以此為極，則達磨一宗掃地而盡。

謝新舊兩班，上堂。建立法幢，扶持法社。左之右之，風流儒雅。全卷全舒珠走盤，正法眼藏增高價。

徽宗皇帝忌日，上堂：彩儀仙仗五雲間，只作先皇舊日看。莫道空餘弓劒在，威風凜凜逼人寒。

中殿慶寶蓋，祝　聖，上堂。風動旛動，非風旛動，仁者心動，一語歸宗萬國朝；風鳴鈴鳴，非風鈴鳴，即汝心鳴，六鰲隨掣三山起。豁開頂門正眼，提持向上大機，騰今耀古絕遮攔，帀地普天沒回互。一一交羅，如華藏界；重重無盡，若帝網珠。意在目前，花添錦上，數百衲子同聲慶讚，半千尊者動地放光，頭頭現富壽多男，物物藹春風和氣，可謂奇特中示奇特事，殊勝中顯殊勝因。正與麼時，如何是報恩一句？帝力丘山重，君恩宇宙寬。　復說偈云：吾佛廣大華藏海，法隨法行隨建立，此寶華王獅子座，上有寶蓋從天垂。古來寶積長者子，手持此蓋同供佛，佛以智慧威神力，一一寶蓋合為一。南山去天尺五近，王城不異毗耶城，彼時心即此時心，以此莊嚴作佛事。綵幢寶旛雜金碧，問見層出生光輝，猶如微風吹萎花，而復更雨新好者。仰觀三千大千界，於此蓋中悉充徧，一一世界既亦爾，線蹊針孔無不然。豈止一佛與二佛，盡十方佛現其中，廣長舌相熾然說，萬法一法靡不周。　皇上心與佛心通，　皇上壽與南山齊，無負此恩與此蓋，臣心有如此山爾。

上堂：今日熱似昨日，諸人各宜保愛。

中秋，上堂。正好修行，簷前捧月；正好供養，水中撈月。拂袖便行，掉棒打月。一即三，三即一，馬駒踏殺天下人，兔子何曹離得窟？

上堂。山前一片閑田地，將謂忘却。叉手叮嚀問祖翁：好不丈夫！幾度賣來還自買？契書是甚麼人作？為憐松竹引清風。以拂子擊禪牀，利動君子。

上堂：如來禪，祖師意，一不成，二不是。直下拶得行，轉得身，吐得氣，又何待鼇山店上，古佛廟前，方始瞥地？

上堂：十字街頭石幢子，無你遮護處。一聲江上侍郎來，無你回避處。衲僧家朝出暮入，脚前脚後，也須子細。忽然築著磕著淨慈拄杖，別有分付。

上堂：六年冷坐，九年面壁。碓搗東南，磨推西北。

聖節，上堂。風不鳴條，雨不破塊。塵塵剎剎全彰，總是大人境界。北極高照南山外。

上堂：禪非意想，道絕功勳。去此二途，比如太平時節，駕輕車，行熟路，無往不可。要望德山、臨濟門下遠矣。何也？畫前元有易，刪後更無詩。

結夏，小參。會則事同一家，不會則萬別千差。同天而天，處人而人。原夫能天能人者，豈天人之所能哉？肇法師道則太煞，只得八成。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。先儒似則也似，猶虧一半。南山從來不曾脫空，所至以九十日為一夏，未甞錯誤諸人一絲毫許。若也會得，東勝身洲打皷，西瞿耶尼上堂。其或未然，長連牀上有粥有飯。　復舉：僧問曹山：清稅孤貧，乞師賑濟。曹山召稅闍梨，稅應喏，山云：清原白家三盞酒，喫了猶道未沾唇。

師云：稅闍黎用影身術，老曹山用縛虎機。雖然，且道那裡是佗喫酒處？

次日，上堂：人有南北，道無南北。上中下座，虗空逼塞。其中有一人半人肯去，說甚開粥相待？南山別甑炊香，未為分外。

上堂。召大眾。是法非思量分別之所能解。三七日思惟是事。好不丈夫。十萬里遠泛重溟。誣罔後世。汝等諸人。寮舍中來。僧堂內去。如虎插翼相似。却來者裡眼眨眨地。欠箇甚麼。

掛御書華嚴法界正徧知閣牌。大機圓應，具正徧知。大用現前，提向上著。袖裡神鋒未動，目前文彩全彰。闡開百千三昧妙門，不墮二十四家書法。來自黃金殿，高垂日月之光。照映白玉毫，益壯湖山之勝。即此華嚴法界，何殊寶樓閣前。一點水墨，兩處成龍。二千年事，盡在今日。且如何是今日事，　天子萬年。

端午，上堂：寫王公符，用商君令。師多鬼亂，藥多病甚。南山門下却有一這真言，只欲行其所無事。即說呪曰：牀窄先臥，粥稀後坐。耳聵要聲高，眼昏宜字大。彈指一下。

上堂。知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。安楞嚴破句讀了，剛道有箇悟處，未免聽事不真，喚鐘作甕。春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何？竹原菴主破句讀了，剛道有箇見處，莫將鶴唳誤作鶯啼。南山雖是弓弦上結紐，貴圖兩得相見。且道誵訛在甚麼處？孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。

上堂：拄杖頭邊，天台南嶽。草鞋跟底，峨嵋五臺。超方衲子，便令搆得。跨門一機，猶隔關在。若是三千里外有定誵訛眼目，須喫南山拄杖始得。何也？重賞之下，必有勇夫。

佛心禪師忌辰，拈香。用東山暗號，誑謼盲聾；起東菴正派，渾無氣息。淨慈當時於無氣息處28已是自謾，今無可酬之恩、又無可雪之屈，仁義道中不問缾香、楓香，一時拈出，惱亂叢林無了日。

謝源靈叟、慶雲谷二首座至，上堂：閙市無人，龍門有客。漆桶相揩，渾無軌則。一時輥入草窠中，盡西湖之西、北山之北。還道著接手句麼？山上鯉魚，南山白額。

何山雲山和尚遺書至，上堂：一法若有，脫羅籠處萬象平沉。萬法若無，沒遮護時紅塵滿地。如孤雲行空，如寒月即水。擬從於此覓雲山，何啻白雲千萬里。

中秋，上堂。水清月現，動隨影轉；水清月不現，背手新羅箭。踏翻水椀便行，墮在解脫深坑。三大老總似閉目中秋坐，只知第二月。如何是第一月？　以拂子打圓相，云：切忌眼花。

謝日，東山垠方菴，上堂。相逢不拈出，猶是東山左邊底；舉意便知有，又是方菴外邊事。南山快便難逢聲，東擊西持方入圓，貴要諸人知有。擊拂子，云：一點成龍兩處全，何如兄弟添十字？

九月初十，上堂。九日29已無黃栗糕，十日依然有黃菊。何須九日記重陽，黃花開時意自足。東籬若謂見南山，鷂子30已過新羅國。

冬夜，少參。聲前敲唱，腋下剜襟；格外提持，袖頭打領。不有通天作用，未免總涉周由。真淨道：石霜普會云：休去，歇去，冷湫湫地去，是謂二乘寂滅之樂。雲門云：一切智通無障礙。拈起扇子云：釋迦老子來也，是謂法喜禪悅之樂。德山棒，臨濟喝，是謂三世諸佛慈悲喜捨之樂。除此三種樂，不為樂也。真淨老子以31己方人，不唯埋沒先賢，亦乃失却隻眼。淨慈門下無孔笛氈拍板，隨分酬唱，只貴應時納祜。豈不見道：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。　復舉：溈山問仰山云：仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？仰山叉手近前而立。溈山云：情知子答者話不得。香嚴云：某甲偏答得者話。溈山理前問，香嚴亦叉手近前而立。溈山云：賴遇寂子不會。

師云：仰山前不搆村，香嚴後不迭店，還知溈山年老心孤麼？

至節，上堂：日南長至，吉無不利。凍破泥團，花開碓觜。

臘八，上堂：言而足，終日言而盡道；言而不足，終日言而盡物。道物之極，言默不足以載。非言非默，義有所極。者些說話，盡大地人無有不知者。要見黃面老子，直是天地懸殊。何也？天上星，地下木。

元日，上堂。盡大地撮來如粟米粒大，拋向而前，打鼓普請。看老雪峰當時向人面前寫了一本曆日，天下後世只知夜暗晝明，往往蹉過中間事。南山何以謝昇平？今日當陽盡拈出。寶祐改元，王春書月，萬派朝宗，千車合轍。

聖節，上堂：夫說法者，如法而說，香祝南山，壽比北闕。

大川和尚遺書至，上堂：來無地頭，大川全在一毫収；去無方所，靈蹤更在猿啼處。虗空迸綻，等閑換却諸方眼；山河起舞，撼動天關搖地戶。大眾還知㵎東末後句麼？彼彼三昧，彼彼不知，此意分明說向誰？

上堂，舉：處微和尚因僧問：三乘十二分教體理得妙，與祖意是同是別？微云：須向六句外鑑，不得隨他聲色轉。僧云：如何是六句？微云：語底、默底、不語不默底，總是、總不是，汝今作麼生？僧無語。

師云：者僧好箇問頭，又却龍頭蛇尾，處微來風深辨，墮在句後聲前。撿點將來，唱教門中則不無，若是祖師門下，也大遠在。

謝兩班，上堂。一喝分賓主，照用一時行。喝一喝，也有賓，也有主，也有照，也有用。龍得水時添意氣，虎逢山色長威獰。

上堂：習學謂之聞，多口阿師；絕學謂之隣，是汝見處。過此二者，是為真過。是則是，未免和矢合溺。何故？毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。

解夏，小參。纔有所重，便成窠臼。拍禪牀，云：長期、短期，望雲種樹；義學、玄學，緣木求魚。便令窺藩不入、據鼎不甞，正是聖量未忘，無轉身路。三世諸佛口掛壁上，六代祖師舌上生茅，天下老和尚竝在架子下討頭鼻不著。淨慈門下如何通信？四海如今清似鏡，行人莫與路為酬。　復舉：仰山問僧：甚處來？僧云：廬山。仰山云：曾到五老峯麼？僧云：不曾到。仰山云：闍黎不曾遊山。雲門云：此語慈悲之故，有落草之談。

師云：者僧不道不曾遊山，只欠慎初護末，不能坐斷仰山舌頭；仰山不道勘者僧不破，只欠些子慈悲，不能截斷雲門葛藤。淨慈恁麼道，不圖打草驚蛇，只要後人檢責。

上堂，召大眾：祖師意，百草頭。衲僧眼，拄杖頭。得路塞路，看樓打樓，須知眾穴一毫収。

九月初十，上堂。採菊東籬下，悠然見南山。與麼說話，十箇有五雙。盡道南山錯舉，即今人人總在南山者裡。且道有何所見？若有所見，自緣今日人心別；若無所見，未必秋香一夜衰。

大拙。西堂赴嚴州天寧，上堂：大辯若訥，大巧若拙。如說而行，如行而說。只如行說不到時如何？瀟灑谿山，一天風月。

東谷和尚遺書至，上堂。唱新豐曲，風清古格，聲前轉調入無生。恰應雲門臘月拍，無影樹下，古渡頭邊。要知東谷末後句子，須待洞水逆流。

上堂：世事悠悠，不如山丘。臥藤蘿下，塊石枕頭。先德道：正好喚起了，打著甚來由？南山道：慙愧，慙愧。若是箇漢，自然別有生涯。

上堂，舉：趙州因僧問：狗子還有佛性也無？州云：無。師頌云：忽地晴天霹靂聲，禹門三級浪滂澎。幾多頭角成龍去，鰕蟹徒勞努眼睛。

住景德靈隱禪寺語錄

侍者　普暉　元偉　編

三門。一句語具三玄門，一玄門具三要路。直下重重透徹，許你縱橫十字。

踞方丈，開却門，達磨來也。拈起拄杖，云：還喫得棒也未？良久，靠拄杖，云：果然。

拈勑黃示眾云：卷動地風雷，揭麗天日月，盡大地情與無情，只眨得眼。何故？正勑32已行。

拈府疏。箇是判府安撫，詳定尚書，無量妙義門，廣大言辭海。若也會得，當知二千年事，毫髮不移。

陞座拈香祝　聖罷，僧出問云：地搖六震，天雨四花。大眾臨筵，請師祝　聖。師云：須彌頂上擊金鐘。僧云：三春果滿菩提樹，一夜花開徧界香。師云：逼塞虗空。僧云：欲識佛性義，當觀時節因緣。時節因緣即不問，如何是佛性義？師云：山僧今日開堂。僧云：記得肅宗皇帝問忠國師：如何是十身調御？國師云：檀越踏毗盧頂上行。此意如何？師云：皇天無親，惟德是輔。僧云：恁麼則頂門一著輝天地，耀古騰今作者知。師云：古之今之。僧云：山河增瑞氣，草木盡霑恩。師云：道得著。

乃云：拈花未曾盡，十方世界風颯颯地，是句、非句，全提、半提，甚處得來？所以道：目前無法，一點靈犀自通；意在目前，九曲明珠暗度。不是目前法，非耳目所到，千車合轍，萬派朝宗。正與麼時，有定古今之機、分緇素之眼，方知靈山一會何異今日？敘謝，不錄。　復舉：孝宗皇帝宣問佛照禪師云：釋迦、雪山六年所成者何事？佛照奏云：將謂陛下忘却。師云：　孝宗皇帝問處當陽，乾坤獨露；佛照禪師仰酬至化，鐘鼎刻銘。還知太平無象一句麼？但見皇風成一片，不知何處是封疆？

當晚小參：德山小參不答話，迅雷不及掩耳；趙州小參要答話，倚天長劒逼人。一等是箇時節，其奈土曠人稀，今夜一塵不動，要與從上爭鋒去也。良久，吽，吽！

　復舉：乳源和尚示眾云：西來的的意，不易舉唱。時有僧出禮拜，乳源云：是甚麼時節出頭來？便歸方丈。

師云：乳源入泥入水，傍若無人，者僧一往可觀，雖活如死。可惜當時一眾若具衲僧氣息，纔聞舉著，各自散去，直饒乳源全機，也較三十里。

上堂：一升三合，拄杖頭邊。萬水千山，草鞋跟底。未言先領，誰家竈裡無烟。撩起便行，是處井中有水。莫道空來又空去，許多途路不相辜。

謝府施法被，上堂：花添錦上幾重重，針劄將來不露鋒，佛手分明遮不得，蓋天蓋地顯吾宗。

上堂：朝看東南，暮看西北。一見便見，一得永得。靈雲謾道見桃花，臨濟未是白拈賊。

浴佛，上堂。有世界以音聲為佛事，有世界以香飯為佛事，若是大用現前、不存軌則，靈山今日普與大眾同出隻手、同用一機，說甚黃面老子？便是千佛出頭，免者一杓不得。擊拂子一下。

結夏，小參。盡十方世界是沙門一隻眼、頂門上、脚跟底，時時九夏，日日三秋。若是行時無說路，正在半途；說時無行路，猶欠一著。正當今夜，行到說到時如何？山僧從來不曾與人葛藤。　復舉：雪峯示眾，拈拄杖云：我者箇為中下機人。時有僧出云：忽遇上上機人來時如何？峯拈起拄杖，雲門云：我不似雪峯打葛藤。遂拈拄杖云：我者箇為中下機人。忽有人問：上上機人來時如何？劈脊便棒。

師云：雪峯葛藤猶可，雲門葛藤愈甚。若是靈隱則不然，忽有人問：上上機人來時如何？且坐喫茶。

次日，上堂：大無外，小無內，南來北來，上載下載。忽有一人半人不入者，保社靈隱却許佗。因甚如此？老胡有望。

謝秉拂幹齋，上堂。聲前収，句後殺，兩堂賓主歷然。少處減，多處添，一味法門平等。平如鏡面，險似懸崖。若是眼裡瞇𥌛目麻⿰目麻𥉹，看即有分。

上堂：祕魔擎杈，魯祖面壁。官路不行，拗曲作直。雖然如是，一日不作，一日不食。

上堂，舉：利山因僧問：眾色歸空，空歸何所？山云：舌頭不出口。僧云：為甚如此？山云：內外一如故。

大慧云：事存函蓋合，理應箭鋒拄，須還利山始得。若是徑山即不然，或問：眾色歸空，空歸何所？芍藥花開菩薩面，椶櫚葉散夜叉頭。為甚如此？但辨肯心，必不相賺。

師云：言前定旨，句後明宗，須還徑山始得。靈隱即不然，或問：眾色歸空，空歸何所？即向佗道：天高東南，地傾西北。為甚如此？疑則別參。

中夏，上堂。百二十日長期，今朝恰過半。過去33己過，不用說破。未來未至，切忌擬議。現在無住，何須再舉？拍禪牀一下，須信鑊湯無冷處。

上堂：目前機，量外事。巢知風，穴知雨。百鍊鋼，千鈞弩。擊拂子，擬不擬，箭後路。

上堂：世界恁麼熱，今日何似昨日？庭柯一葉落，前秋不覺後秋。通方達士，未舉先知。不是俊流，徒勞啗啄。

謝雲門此軒新承天中際和尚。上堂：撥開若耶谿上雲，高挂峨嵋峯頂月。大用不存軌則，瞎人何止一城。無毫髮間，無前後際。只今吳越令行，惱亂春風未34已。

中秋，上堂。有則水裡月，無則形名兆。以拂子打圓相，云：即此是達磨眼睛，亦謂之衲僧頂門竅。若也會得，二十年到曾與麼來；苟或未然，吞吐機前二俱失照。

上堂：從上發大機，顯大用，捩手翻羹，轉喉觸諱。須知有德山棒，無下手處；有臨濟喝，無啟口分。雖然，不是苦心人不知。

九月旦，石屏赴護國，上堂：東去西去，脚頭脚尾沒回互；南來北來，鐵壁銀山盡豁開。擬即失，動即乖。試看楊岐跨驢，何似玄沙斫牌？

上堂：法法本來法，無法無非法。釋迦老子向諸人眉毛上豁開百千妙門，眼睫內廣演無量妙義。見你諸人不知不覺，35已入摩竭陀國去也。何於一法中，有法有不法？

資壽如菴一都寺施法被，陞座說偈：吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離，爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻佛。如菴道人道機熟，今亦即色以明心，攢花簇錦出新好，而以組綉作佛事。一一針孔一世界，一一花葉一如來，森羅萬象影重重，莫不一法之所印。此座非高亦非廣，此被非闊亦非狹，舒即大千悉彌滿，收入微塵不迫窄。譬如隨色摩尼珠，是被光明亦如是，晝夜常轉如是輪，須彌燈王為作證。

佛成道，上堂：雪山六年覰不破，七處九會說不到。合水和泥，招因帶果。殊不知衲僧門下，北斗東轉，南斗西移。

上堂：拶得行時，方知玄路絕。智不到處，道著頭角生。縱使驅耕夫牛，奪飢人食，別有生涯，猶是不著。便不見道，纔有一絲頭，便有一絲頭。

聖節，上堂。河清海晏，含有象於不言；天成地平，謝無私於何處？靈山蘊界不居，萬緣不涉，只於出入息間供養承事無量壽世尊而作佛事。且道是知恩耶？報恩耶？

元宵，謝新首座兼開平西堂赴東山，上堂。燃無盡燈，示無盡意，藕絲竅裡逗須彌，蟭螟眼中放夜市。一等是舊話重行，且道是多子塔前、險崖句裏？良久，云：東山下，左邊底。

上堂：始從鹿野苑大驚小怪，終至䟦提河伎倆36已盡，於是二中間未暇鞠勘。汝在未甞談一字，葛藤窠裡出頭來，黃面老子教佗踏著衲僧向上關棙，何處有今日？

上堂，舉：長慶云：寧說阿羅漢有三種毒，不說如來有二種語。不道如來無語，只是無二種語。保福云：如何是如來語？長慶云：聾人爭得聞？保福云：情知儞向第二頭道去也。長慶云：如何是如來語？保福云：喫茶。云：

師云：七出八沒，七縱八橫，是則二俱作家，不是則二俱漏逗，畢竟誵訛在甚麼處？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。

端午，上堂。盡大地是藥，善財善採不善用，文殊能殺不能活。拈拄杖，云：靈山今日信手拈來，應箇時節，但是有病之病與夫無病之病，普令一箇箇、一人人卓一下，換骨洗腸，眼橫鼻直。

上堂：一句絕離微，渾崙無縫罅。善財七日尋覓不得，趙州五年分疎不下。靈山今日快便難逢，為通一線。六月賣松風，人間恐無價。

上堂：佛法無人說，雖慧不能了。是何言歟？菩提離言說，從來無得人救得一半。盡大地撮來如粟米粒，會則便會。無端老雪峯，打鼓普請看。

解夏，小參。文殊三處度夏，龍象蹴踏，非驢所堪。老宿一夏不說話，鵝王擇乳，素非鴨類。靈隱九十日內，一且不住本覺，二且不守佗玄。畢竟如何修身鍊行？恐辱先也。

復舉馬大師云：一切語言是提婆宗，以者箇為主。雲門云：好語，只是無人問我。時有僧問：如何是提婆宗？門云：西天九十六種，汝是最下種。雪竇云：赤旛被者僧奪了也。師云：雲門以勢欺人，雪竇抑強扶弱，撿點將來，總是外道見解。

次日，上堂：靈山又見一夏，不說陳年舊話。青州衫重七斤，廬陵米作麼價？

謝勤維那、虎維那泉南持鉢歸，上堂：海外同歸用亦同，靈山有此兩雲峰。萬人叢裡高標上，只貴重論蓋代功。

中秋，上堂。圓處圓還缺，缺處缺還圓，人爭看今日，月只是常年。南泉拂袖便行，鼓山拂袖歸眾，說甚衲僧門下，直是重處偏墜，薄處先穿。

謝書記上堂，舉雲門因僧問：如何是清淨法身？門云：六不収。後來圓悟云：雲門只道得一半。若問道林：如何是清淨法身？只向他道：一不立。

師云：圓悟與麼也只道得八成，靈隱今日更資一路，又要二大老兩得相見，妙處無私，辭鋒可驗，十字縱橫，文不加點。

上堂：色心不二，彼我無差。以拂子擊禪牀，云：主山高，案山低，森羅顯煥，萬象樅然。更待截鶴續鳧，夷岳盈壑，何啻白雲千里萬里？

至節，上堂。一年復一年，一冬復一冬，海水知天寒，枯桑知天風。諸人了了，常知甚處是如如不動？拍禪牀，云：一陽生也。

上堂：大智發於心，且莫草草匇匇。於心何處尋？果然古人與麼，大似大開口了合不得。

聖節，上堂。十方國土中，惟有一乘法。如天普蓋，似地普擎。野老謳歌，漁人舞棹。只如蒲團上打坐，佛殿裡燒香。又且如何？恩大難酬。

除夜，小參。道無蹊徑，平地裡礙却潼關，其數河沙；法離見聞，劒刃上翻得身來，萬中無一。除是不存窠臼、不立孤危，戢玄機未兆37已前進得一步，家貧難辦素食；藏冥運即化之際突得一句，事忙不及草書。三九二十七，菩提涅槃，真如解脫。睦州陳蒲鞋。倒腹傾膓，猶欠一著。如何是那一著？角吹新歲曲，梅放去年花。

復舉：丹霞一日與龐居士行次，見一泓水，士以手指云：得恁麼也還辨不出？霞云：灼然是辨不出。士乃戽水潑霞三下，霞云：莫恁麼！莫恁麼！士云：須恁麼！須恁麼！霞戽水潑士三下，士云：正當恁麼時堪作甚麼？霞云：無外物。士云：得便宜者少。霞不語。士云：誰是落便宜者？師云：莫恁麼！須恁麼！得便宜！落便宜！戽水相潑，小兒子戲。

上堂：智門蓮花，趙州庭栢。不用低頭，思量難得。

上堂：吾本來茲土，傳法救迷情。面皮厚多少，一花開五葉。結果自然成，蕪纇清平盡。西天此土之鐵，不能鑄此一錯。且諸人向甚處見祖師？

佛涅槃，上堂，舉：世尊臨入涅槃，文殊請再轉法輪。世尊云：文殊！吾四十九年住世，未甞談一字。今請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？

師云：文殊為眾竭力，世尊滿口含霜。雖然如是，千言萬語無人會，又逐流鶯過短墻。

三月旦，上堂。陌上桃花，庭前翠竹。竹無省人之意，花無悟人之心。靈雲香嚴，合著石調。玄沙寂子，逐惡隨邪。良久，云：誰在畫樓沽酒處，相邀來喫趙州茶。

安撫供水陸，上堂，舉王常侍一日判事次，米和尚至，常侍竪起筆，米和尚云：還判得虗空麼？常侍擲下筆入去。

師頌云：機輪活脫走珠盤，妙處都盧在筆端。竪起依然還放下，靈鋒寶劒倚天寒。

結夏，上堂。四月十五，靈山直舉，捻聚處放開，放開處捻聚。且道與西天阿蘭那寺所說是同是別？良久，云：百丈耳聾，黃檗吐舌。

上堂：佛子住此地，踏著依前不相似，即是佛受用。切忌喚鐘而作甕，經行及坐臥，常在於其中。鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。

青苗上堂：口欲談而詞喪，心欲緣而慮忘。滿慈鶖子曾未知，龍樹馬鳴齊卷舌，靈山今日破微塵。拍禪牀云：出經卷，明朝後日釘釘膠粘，一箇半箇破句讀，却說甚麼一周佛事，十方虗空悉皆消殞。

徑山石谿佛海禪師遺書至，上堂：多添少減，滅却白雲正傳；詐啞佯聾，摟盡松源窟穴。攪翻四大海，話行三十年。若謂歐峯破鐵連寨、碎鐵蒺藜，要見徑山猶未可在。畢竟甚處相見？十方無壁落，徧界黑漫漫。

開鑪上堂，舉：趙州因僧侍次，州挾火示之云：你不得喚作火，老僧道了也。復挾起火云：會麼？僧云：不會。州云：此去舒州有投子和尚，汝去必能為汝說。僧到投子，投子問：近離甚處？僧云：趙州。投子云：趙州有何言句？僧舉前話，投子云：汝會麼？僧云：不會，乞師指示。投子下禪牀行三步，却問：會麼？僧云：不會。投子云：汝歸舉似趙州。僧歸舉似趙州，州云：投子與麼不較多也。師云：二大老更相發明，兩箇五百要成一貫，不覺墮在者僧手中，畢竟那裡是不較多處？

上堂：天寒人寒，風動旛動。與麼與麼，大難大難。一二三四五，放待冷來看。