《松源崇嶽禪師語錄》松源和尚語錄卷下

臨安府景德靈隱禪寺語錄

參學　道巖　等錄

慶元三年六月五日入院，指三門云：靈山一路，達者猶迷，不立堦梯，憑誰措足？到頭相見無餘事，月下披雲嘯一聲。

指法座云：要行便行，要坐便坐，水長船高，泥多佛大。

陞座，拈香云：此一瓣香，恭為祝延今上皇帝聖壽無疆，萬歲萬歲萬萬歲。次拈香云：此一瓣香，奉為　丞相國公．闔朝文武百官資陪祿筭。次拈香云：此香爇向爐中，供養前住當山後住天童密庵先師大和尚，用酬法乳。遂就座。

僧問：鼓響鐘鳴談實相，燈籠露柱放毫光。不須更覓長安路，1已是全身入帝鄉。學人上來，請師答話。

師竪起拂子，云：還見麼？

進云：只這住山非有意，向來成佛亦無心。

師云：相隨來也。

進云：昔日圓悟禪師示眾道：有一人不離家舍，常在半途；有一人常在半途，不離家舍。意旨如何？

師云：金剛手中八楞棒。

進云：今日和尚在家，舍在半途。

師云：鶖子神通不奈何。

進云：恁麼則今朝喜得主人歸。

師云：一時坐斷。

進云：昔日王常侍訪臨濟，問：好一堂僧，為復是看經？是坐禪？濟云：不看經，不坐禪。此意如何？

師云：無孔鐵槌。

進云：常侍云：畢竟作箇什麼？濟云：總教成佛作祖去。又作麼生？

師云：慚愧，慚愧。

進云：只如今日靈隱也好一堂僧，未審作箇什麼僧？

師云：一任卜度。僧禮拜。

師乃云：若論此事，不可以有心知、不可以無心得、不可以語言造、不可以寂默通，大智洞明，千差坐斷，大機圓應，著著全彰。所以，諸佛出世，為此一大事因緣；祖師西來，直指人心，見性成佛。是故，靈光洞耀，共贊皇家；萬國懽心，同傾舜日。且知恩報恩一句作麼生道？一人端拱無為化，徧界開敷五葉花。敘謝畢。

復舉：世尊一日陞座，纔2斂衣，文殊白槌云：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。

師豎起拂子云：世尊三昧．文殊三昧總在拂子頭上，諸人還見麼？臥龍纔奮迅，丹鳳便翱翔。

上堂，舉僧問巴陵：祖意教意，是同是別？巴陵云：雞寒上樹，鴨寒下水。白雲師，祖云：巴陵只道得一半，白雲則不然，掬水月在手，弄花香滿衣。

師拈云：白雲盡力道，只道得八成。有問靈隱，只向它道：人我無明一丳穿。

上堂：天不言四時行，地不言萬物生，拄杖子不言佛祖榜樣。是汝諸人長期百二十日，還曾夢見也未？禹力不到處，河聲流向西。

密庵先師忌日拈香。百丈耳聾，黃檗吐舌，後代兒孫，半生半滅。破沙盆，曾漏泄，炎天六月飄霜雪。

上堂，舉雪峰拈拄杖示眾云：我這箇只為中下機人。時有僧出問：忽遇上上人來時如何？雪峰擲下拄杖。後雲門云：我不似雪峰打葛藤。驀拈拄杖云：我這箇只為中下機人。有僧問：忽遇上上人來時如何？門便棒。

師云：大機圓應，大用直截。雪峰．雲門只得一橛。畢竟如何？不說，不說。

上堂。仰面不見天，低頭不見地，眉毛在眼上，鼻孔裏出氣，於我衲僧門下正好喫痛棒。為甚如此？易分雪裏粉，難辨墨中煤。喝一喝。

上堂，舉：睦州見僧來參，便喝云：上座如何偷常住菓子？僧云：某甲方來，因甚道偷常住菓子？州云：贓物現在聻？

師頌云：傾盡寶山寶，全身入荒艸。若是鳳凰兒，不向那邊討。

上堂。萬法是心光，諸緣惟性曉，本無迷悟人，只要今日了。拍禪床一下，云：今日了，大盡三十日，小盡二十九。

上堂：靈隱開爐，火種全無。將無作有，孰辨精粗？擬議烏藤劈脊摟，從教箇箇觜盧都。

出鄉歸，上堂：東過西，西過東，主中賓，賓中主。大地全收，千差一舉。打鼓普請看，通身是泥土。

上堂。千人排門，不若一人踏關；一人踏關，千人萬人皆到無疑安樂之地。與麼告報，莫有不甘者麼？良久，云：入水見長人。

上堂：葉落歸根，來時無口。神仙玅訣，父子不傳。且如何道得接手句？多處添些子，少處減些子。

上堂。今朝十五，陞堂直舉。全主全賓，燈籠露柱。不是佛，不是祖。剔起兩莖眉，三更日卓午。

浴佛，上堂。年年此日潑惡水，箇事從悉達多起，自云徧界獨稱尊，後代兒孫誰管儞？

上堂，舉：教中道：若謂如來有所說法，則為謗佛。且如黃面老子七處九會，當為何事水長船高？

上堂，舉雲門大師道：釋迦老子與天帝釋在中庭相爭，佛法正閙。

師云：雲門大師大似巧媳婦，等閑做出無麫䬪飥。雖然如是，人人也少一分不得。

上堂：忽雨忽晴，天平地平。釋迦彌勒，打失眼睛。喝一喝，下座。

上堂。拈拄杖卓一下，云：三世諸佛．歷代祖師．萬象森羅．人畜艸芥總在這裏，放開也在我，揑聚也在我。又卓一下，云：為見諸人不覺不知，倒騎佛殿出三門去也。復卓一下，下座。

上堂，舉：睦州和尚陞座云：首座聻？答云：在。又云：寺主聻？答云：在。維郍聻？答云：在。三段不同，今當第一。向下文長，付在來日。

師云：借手行拳，驚羣動眾。龍門上客，未舉先知。若不然者，靈隱失利。

上堂，舉：古者道：十五日3已前，不得住我者裏；若住我這裏，我有錐錐儞。十五日4已後，不得離我者裏；儞若離我者裏，我有鉤鉤儞。正當十五日，用錐即是？用鉤即是？

師云：一字不著畫。

上堂。隔墻見角，便知是牛；隔山見煙，便知是火。以拂子擊禪床一下，云：諸人還見麼？下坡不走，快便難逢。

韓少傳請上堂，說偈云：大人具大見，大智得大用，一舉定千差，百發而百中。密贊中興業，了無毫末共，福如滄海壽如山，赫赫聲名繼前踵。

上堂，舉僧問瑯瑘：清淨本然，云何忽生山河大地？瑯瑘抗聲云：清淨本然，云何忽生山河大地？其僧有省。

師云：日長夜短，諸人還省麼？青天復青天，打失髑髏前，看看日又過，爭教人少年？

上堂，舉洞山云：諸人還知有佛法向上事麼？時有僧出云：如何是佛法向上事？山云：非佛。雲門云：明不得，狀不得，所以言非。

師云：雲門好語，未免釘釘膠粘。

楊寺義和尚至，上堂：道人相見，如如不變。同氣連枝，略通一線。笑揖飛來峰，大家看佛面。

上堂。西天四七，唐土二三，天下老和尚的的相承，不容眨眼。老德山因甚拆却佛殿？良久，云：艸本天下同。

瑞慶節，上堂。龍吟霧起，虎嘯風生，瑞氣祥光，普天帀地，森羅萬象，發懽喜心，物物頭頭，咸沾帝澤。且當陽一句如何剖露？皇基磅礴三千界，睿筭延鴻億萬年。

開爐上堂，拈拄杖云：不是心，不是佛，栗棘蓬，金剛圈，枯木寒灰去，銀蟾迸海門。卓拄杖下座。

上堂：第一義諦，分文不直。略露機鋒，青天霹𮦷。恁麼恁麼，不識不識。

上堂，舉：僧問楊岐：如何是不動尊？岐云：大家齊著力。靈隱則不然，若有人問：如何是不動尊？只向它道：退後著。

湯侍郎入山，請上堂，舉：達磨西來，直指人心，見性成佛。遂說偈云：

急水波心下直鈎，魚龍蝦蠏一時收。

祖師活計無多子，惱亂春風卒未休。

上堂。從上來事合作麼生？橫亘十方，竪窮三際，子承父業，賺殺幾多人？良久，云：惺惺著。喝一喝，下座。

上堂：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。和底掀飜了，趙州東院西。

上堂，舉：古者道：結夏來五日，寒山子作麼生？靈隱結夏來十日，無陰陽地作麼生？良久，云：風吹荷葉動，決定有魚行。

上堂，舉：僧問曹山：恁麼熱向甚處回避？山云：鑊湯爐炭裏。僧云：鑊湯爐炭裏作麼生回避？山云：眾苦不能到。

師云：或問：靈隱恁麼熱，向甚處回避？也只向它道：鑊湯爐炭裏。問：鑊湯爐炭裏如何回避？云：風恬浪靜。

上堂：未離兜率，5已降王宮。未出母胎，度人6已畢。黃面老子末上擔一片板，只見一邊，致令後代兒孫盡力擡脚不起。

解夏，上堂。舉：灌谿參臨濟，下禪床，欄胸掙住，云：道！道！灌谿云：領。濟推開，云：且放儞一頓棒。灌谿住院後，云：我見臨濟無言說，直至于今飽不飢。

師云：爐韛之所，鈍鐵猶多。雖然如是，不因夜來鴈，爭見海門秋？

譙寺丞請陞座，舉：古德云：莫行心處路，不掛本來衣，何須更恁麼？切忌未生時。

師云：古德與麼說話，且道是放行？是把住？復云：一鏃破三關。喝一喝。

出鄉歸，上堂。從上佛祖向紅塵裏轉大法輪，自餘人人鼻孔遼天、箇箇眉毛𤺊結，抽釘㧞楔，異類中行，倒腹傾腸，𮞏相供養。莫有不甘底麼？良久，云：吽！吽！

上堂：依經解義，三世佛冤。離經一字，還同魔說。達磨九年面壁，老盧踏碓舂糠。撿點將來，也是寸釘入木。

上堂：一向恁麼去，道絕人稀。一向恁麼來，辜負先聖。窮即變，變即通，佛祖由來在夢中。

上堂，舉盤山道：向上一路，千聖不傳。楊歧和尚云：口上著。

師云：千聖不傳到今日，口上著來無等匹。洞庭山脚太湖心，行人路上空啾唧。

天童全和尚至，上堂：太白名山，飛來峰頂，隔江招手，便乃橫趍，所以撞著道伴交肩過。平生參學事畢，且道參箇什麼？一州一縣，鹽貴米賤。

上堂。法尚應捨，何況非法？竪起拂子，云：這箇是拂子，且作麼生捨？離婁行處浪滔天。

浴佛，上堂。諸佛降生，鼻直眼橫，打與狗喫，據令而行，流通正法眼，日午打三更。

上堂：今朝月半，見成公案。臨濟德山，猶是鈍漢。靈隱恁麼道，也是不著便。

上堂。按拄杖，云：拈起拄杖，更無向上；放下拄杖，是何模樣？髑髏山後即不問汝，諸人且道：下馬臺裏轉身一句作麼生道？良久，云：不到烏江不肯休。卓拄杖，下座。

上堂：釋迦老子半夜逾城，直造雪山，7已是漏逗不少。又道：於三七日中，思惟如是事。且道更思惟箇什麼？人平不語，水平不流。

上堂，舉：中邑和尚見僧來，乃拍口作和聲：仰山來。邑亦拍口，山從東過西；邑又拍口，山從西過東；邑又拍口，山當面而立。邑云：儞從何得？山云：從溈山得。山却問邑：師從何得？邑云：我從章敬得。

師云：二老漢正是癡人說夢，雖然笑它者多，哂它者少。

上堂，舉：教中道：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。畢竟黃面老子為人眼在甚處？主山高，案山低。

上堂，舉：雲門云：直得乾坤大地無纖毫過患，猶是轉句；不見一色，始是半提。更須知有全提時節。

師云：百尺竿頭弄險，是非海裏橫身，更有全提底時節，只堪惆悵不堪陳。

上堂，舉：香嚴端和尚示眾云：語是謗，寂是誑，語寂向上有路在。老僧口門窄，不能與汝說得。

師云：香嚴恁麼，且道是說？是不說？良久，云：喫茶去。

上堂。善言言者，言所不能言；善迹迹者，迹所不能迹。入林不動艸，入水不動波，因甚南泉無語歸方丈？擊拂子，云：開口見膽。

上堂，舉：僧問白兆和尚：如何是萬行？兆云：今年桃核也無，說什麼爛杏？又問：如何是玅覺？兆云：若是玅藥，見示一服。僧云：不問這箇。兆云：你問什麼？僧云：玅覺。兆云：若是皂角，分付浴頭。

師云：這僧不妨懵懂，白兆終是惺惺。不惺惺，藥因救病出金瓶。擊拂子，下座。

上堂：坐深井者，不知太虗之寬廣。亡偏見者，方明至理之圓融。棒喝交馳，時清道泰。摩訶般若波羅蜜，甚深般若波羅蜜。

上堂。大智洞明，大機圓應，德山隔江招手，高亭便乃橫趍，百丈遭喝，因甚三日耳聾？秦時𨍏轢鑽。

上堂，舉：黃檗云：自達磨大師到中國，唯說一性，惟傳一法。以佛傳佛，不說餘佛；以法傳法，不說餘法。法即不可說之法，佛即不可取之佛，乃是本源清淨心也。

師云：不可說，不可取，不是心，不是佛。擊禪床一下，云：急急如律令。

出鄉歸，上堂：不著佛求，不著法求，不著僧求。揚帆鼓棹，任性優游。收捨南州與8此州，都盧無有一絲頭。喝一喝。

上堂：德山入門便棒，望風豎降旗。臨濟入門便喝，諸人還猛省麼？攻乎異端，斯害也9已。

上堂：行羅漢慈，破結賊故；行菩薩慈，安眾生故；行如來慈，續慧命故。且道行衲僧慈合作麼生？掃除佛祖渾閑事，須知刃下有針錐。

上堂：絕羅籠，脫羈鎻，雖是善因，而招惡果。咄！

上堂，舉：僧問投子：萬法從一法生，未審一法從何而生？子云：回首看。

師云：從門入者不是家珍，拶倒燈籠露柱嗔。

上堂：揑碎虗空出汁，石火電光莫及。二祖不識安心，拜依位而立。喝一喝，下座。

上堂，舉：僧問靈樹：如何是和尚家風？樹云：千年田，八百主。僧云：如何是千年田，八百主？樹云：郎當屋舍沒人修。又僧問死心：如何是和尚家風？心云：張公喫酒李公醉。云：如何是張公喫酒李公醉？心云：任從滄海變，終不為君通。

師云：二老漢同床打睡，各自做夢。忽有人問靈隱：如何是和尚家風？只向它道：蠱毒之家水莫甞。如何是蠱毒之家水莫甞？只云：波斯入閙市。

上堂。橫按拄杖，云：汝等諸人各各命若懸絲。復卓拄杖，云：且救得一半。

浴佛，上堂：梵志翻著韈，摩耶生悉達，聲迹不相干，今朝四月八。

四月十五日，上堂：禁足護生，安居聖制。此土西天，十方三世。

上堂，舉：趙州道：諸方難見易識，我這裏易見難識。

師云：識不識，見非見，說易說難，如油入麵。

上堂，舉：僧問芭蕉和尚：如何是透法身句？蕉云：一不得問，二不得休。僧云：某甲不會。蕉云：第三度來與汝相見。

師以拂子擊禪床，云：還見麼？握土成金猶可易，變金為土始知難。

上堂，舉：僧問多福：如何是多福一叢竹？福云：一莖兩莖斜。僧云：某甲不會。福云：三莖四莖曲死心。拈云：斜即任斜，曲即任曲，喚什麼作一叢竹？

師云：三年一閏。喝一喝。

上堂，舉雲門問僧云：天下甚麼人會佛法？僧云：露柱會佛法。門喝一喝云：這死蝦蟆。

師云：這僧還甘也無？入水見長人。

上堂，舉：僧問北禪：如何是無心法？禪云：灌稻水車鳴戞戞。又問：如何是有心法？禪云：機關木人笑夫休。

師云：北禪只解把定，不能放行。或問靈隱：如何是無心法？只向他道：種田博飯。又問：如何是有心法？鼓腹謳歌。

上堂，舉：青原和尚問六祖：作何所務即不落堦級？祖云：儞曾作什麼來？原云：聖諦亦不為。祖云：落何堦級？原云：聖諦尚不為，何堦級之有？祖深器之。

師云：是即是，總未有出身之路。靈隱門下莫有獨脫底麼？敲出鳳凰五色髓，撲碎驪龍頷下珠。

上堂：即心即佛，非心非佛，10已是停囚長智。靈山指月，曹谿話月，突出糞掃堆頭。且道臨濟掌黃檗如何？官不容針，私通車馬。

開首座受雲居請，上堂云：世尊拈花，迦葉微笑。西天四七，唐土二三。諸祖出興，分宗列派。發大機，顯大用，垂慈利物，的的相承。直至于今，真風不墜。雖然如是，且威音王11已前一句作麼生道？牽犁拽把幾時休？

上堂，舉：明招行脚時，到象田欲去，累辭不得，招云：某甲有一問，和尚若道得即不去，若道不得莫妨某甲進途。乃拈起布毛吹云：古人意作麼生？田無語，明招珍重便行。

師云：象田無語，坐斷天下人舌頭。諸人還見明招麼？參。

舉首座鳳山義和尚立僧，上堂：諸佛不出世，祖師不西來。佛法遍天下，談玄口不開。既是談玄，因甚口不開？問取鳳山和尚。

上堂：世尊良久，維摩默然。便恁麼去，十萬八千。

十月朝，上堂：開爐開爐，柴炭全無。星兒火種，照徹十虗。且問諸人會也無？

上堂，僧問：藏身處沒蹤迹，沒蹤迹處莫藏身。如何？

答云：毒蛇鼻頭揩痒。乃云：天不言四時行，地不言萬物生。墻壁瓦礫，橫說竪說。衲僧家併却咽喉唇吻，道將一句來。以拂子擊禪床一下，云：百發百中。

韓郡王請掛報慈寺額云：長者建梵剎竟，我佛開解脫門。題目分明，當陽顯示。有權有實，有照有用。一段風光，千車合轍。直得寂而玅，虗而靈，不墮斷常，圓明了了。以此祝君王之壽，以此報祖先之恩。法界無邊，同延景福。雖然如是，且當機一句如何剖露？高提西祖印，正眼自流通。

上堂：有人說得到行不到，有人行得到說不到。假饒行說俱到，檢默將來，俗氣不除。

開山顯親報慈禪寺語錄

參學　了能　等錄

拈帖云：惟此一事實，餘二即非真。且如何是此事？試辨看。

入寺，指三門：十字街心是人蹉過，百艸頭上古佛道場，豁開大解脫門，普請一時證入。咄！

入佛殿燒香，云：有你不有我，有我不有儞。咬定牙關，齊之以禮。

據方丈、端居丈室。青天白日，竇八布衫，雲門念七。

陞座，拈香，恭祝聖壽無疆。次拈香，奉為　太師郡王，資培祿筭。遂陞座。

僧問：大根大器不尋常，百寶莊嚴勝道場。今日請師為鼻祖，山河大地盡輝光。正恁麼時，請師祝聖。

師云：虗空書卍字。

進云：一氣洪鈞資斡運。

皇圖永固太平基。

師云：須彌山。

進云：昔日賢于長者與佛行次，佛指面前地云：此處好建梵剎。意旨如何？

師云：鈎頭有餌。

進云：賢于插標於指處云：建梵剎12已竟，又作麼生？

師云：啐啄同時。

進云：當時佛讚嘆如是如是，為復是機投箭拄？為復是偶爾成文？

師云：一任卜度。

進云：後來無盡相公頌云：一根脩竹建精藍，風捲蟭螟入海南，惡水潑來成第二，鈍根蹉過落前三。還端的也無？

師云：錦上鋪花。

進云：只如：

大師．郡王於一毫端不勞彈指，成就如是清淨寶剎，與昔賢于是同是別？

師云：動容揚古路，不墮悄然機。

進云：如是則萬古報慈功不朽，郡王心與佛心同。

師云：一句道著。僧禮拜。

師乃云：以大願力作殊勝事，以方便智演最上乘，一句子出於千聖頂門，一玅機發於無盡寶藏。所以，大人具大見，大智得大用，諸佛說不到，祖師提不起，獨標物外，自古自今，列五位君臣，具三玄三要，建法幢，立宗旨，風從虎，雲從龍，萬派朝宗，千差合轍。正與麼時，如何剖露？良久，云：風前有路超群象，鼓腹謳歌樂太平。謝詞不錄

復舉：龐居士問馬大師云：不與萬法為侶者是什麼人？馬大師云：待汝一口吸盡西江水即向汝道。居士當下大悟，遂有偈云：十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。

師云：且道是什麼標格？不因風捲浮雲淨，爭見長空萬里天？

端午，上堂。一二三四五，五四三二一。風過樹頭搖，天晴日頭出。會得日頭出，不會而自屈。

上堂，僧問：寸絲不掛，赤肉猶存時如何？

答云：白飯元來是米做。遂以拂子擊禪床一下，云：上來講讚，無限勝因，扇子䠙跳上三十三天蚯蚓，驀過東海入荒田，不揀信手拈來艸，諸人還知落處麼？幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。

上堂。兩刃交鋒，略通一線，有耳者聞，有眼者見。且不落見聞一句作麼生道？良久，云：鄭州梨，青州棗。

上堂，舉雲門問洞山：近離甚處？山云：查渡。門云：夏在甚處？山云：湖南報慈。門云：幾時離彼？山云：八月二十五。門云：放汝三頓棒。山至次日云：昨日蒙和尚賜棒，未審過在什麼處？門云：飯袋子，江西．湖南便與麼。洞山於此悟去。

師云：諸方盡謂父子投機，啐啄同時，殊不知雲門正令不行，却向艸窠裏輥，致令洞山打失鼻孔，直至如今無摸索處。下座。

上堂。達磨達磨，不識這箇。直指單傳，胡揮亂做。且道還有過也無？喝一喝，下座。

秉拂普說

靈隱首座寮，秉拂。僧問：人天眼目，堂中上座，四海叢林，還佗一箇。三德六味，拈放一邊，祖意西來，便請裂破。

答云：一字入公門，九牛拽不出。

進云：大眾得聞於未聞去也。

答云：聞底事作麼生？

進云：耀古騰今，普天帀地。

答云：賺殺闍梨。僧禮拜。

師云：豁開正眼，直截根源，一句全提，千差絕跡。識不可識，智莫能知，全體與麼來，全體如是住。如王寶劒，孰敢當鋒？擬欲衝前，橫屍萬里。任是德山．臨濟直須倒退三千，達磨祖師也只得一場懡㦬，天下老和尚又何啻亡鋒結舌？一向與麼，盡法無民。秉拂：上座今夜且向第二義門露箇消息。

乃豎拂，云：看，看！拂子豎，萬象森羅一時豎；拂子橫，萬象森羅一時橫。掃蕩攙搶，剪除狂宼。所以道：護生須是殺，殺盡始安居。要會箇中意，鐵船水上浮。又道：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。識取鈎頭意，莫認定盤星。意能剗句，句能剗意，意句交馳，誠為可畏。要且不是禪、不是道、不是心、不是佛、不是物，若是箇漢，撩起便行，如俊鷹快鷂相似，迷影梢空，背摩霄漢，可謂奮丈夫志氣、操佛祖威權，鐵壁銀山，單刀直入，攙旗奪鼓，電卷星馳，物物頭頭，出身有路，靈苗異草和根拔，大地從教荊棘生。雖然如是，未稱衲僧。且道畢竟如何？密把鴛鴦閑繡出，金針終不與人看。

復舉：僧問馬大師：如何是佛？馬師云：即心是佛。後來南堂靜和尚頌云：即心即佛，鐵牛無骨，戲海獰龍，摩霄俊鶻。西江吸盡未為奇，火裏生蓮香𩖼𩖼。乃云：馬大師裂破面皮，南堂老漢敲骨出髓，後代兒孫若總與麼為人，達磨一宗掃土而盡。

冬夜秉拂，僧出禮拜，便問：匹馬單鎗，便請相見。

答云：若是陶淵明，攢眉便回去。

進云：今日小出大遇。

答云：你得箇什麼？

進云：智日出時無一物，明頭未曉暗頭明。

答云：要且沒交涉。

進云：如何是有交涉底？

答云：待你換却骨頭來，即向你道。

進云：直饒換得骨頭來，亦未免沒交涉。

答云：話墮了也。

進云：記得汾陽和尚示眾云：夫說法者，須具十智同真。若不具十智同真，邪正不辯，緇素不分，不可為人天眼目。如何是十智同真？

答云：提水放火。

問：如何是一．同一質？

答云：裂破。

問：如何是二．同大事？

答云：一毛頭上定乾坤。

問：如何是三．總同參？

答云：蝦13䗫蚯蚓，跛鼈盲龜。

問：如何是四．同真智？

答云：一不成，二不是。

問：如何是五．同遍普？

答云：大地撮來無寸土。

問：如何是六．同具足？

答云：猶欠一著。

問：如何是七．同得失？

答云：入泥入水。

問：如何是八．同生殺？

答云：自救不了。

問：如何是九．同音吼？

答云：八角磨盤空裏走。

問：如何是十．同得入？

師云：寒山逢拾得。

問：與什麼人同得入？

答云：胡張三．黑李四。

問：與誰同音吼？

答云：狸奴白牯。

問：作麼生同生殺？

答云：德山棒．臨濟喝。

問：何物同得失？

答云：草裏輥。

問：那箇同具足？

答云：信手拈來著著親。

問：何物同遍普？

答云：針鋒影裏騎大鵬，等閑挨落天邊月。

問：何人同真智？

答云：黑山死鬼窟。

問：孰能總同參？

答云：燈籠入露柱。

問：那箇同大事？

答云：嘉州大象，14陝府鐵牛。

問：何物同一質？

答云：椀脫丘。

進云：十智同真蒙指示，向上還有事也無？

答云：向下亦無。

進云：作家首座，天然猶在。

即云：這裏著不得。僧禮拜。

乃豎起拂子云：三世諸佛也與麼，六代祖師也與麼，天下老和尚也與麼，現前大眾也與麼，山河大地．萬象森羅．有情無情悉皆與麼，只有秉拂上座却不與麼。為什麼如此？劒去久矣。所以瞥轉玄關，大機獨脫，呵佛罵祖，斬釘截鐵，猶是鈍漢，何況立問立答，舉古舉今，激濁揚清，談玄說玅，大似掉棒打月，笑破他人口，于今不獲15已。據實而論，虗空未足為廣，日月未足為明，乾坤未足為大，萬象未足為眾。秉拂上座有口也無說處，諸人有耳也無側聆分，千聖只言自知，誰敢正眼覷著？直饒通身是眼，不墮情塵，坐斷千差，孤危不立，臨機玅轉，大用現前，亦能殺人，亦能活人，步步有出身之路，頭頭具生機一著，擒縱自由，收放在我，破的衝關，不借他力，向我衲僧門下，也只是家常茶飯。所以道：向上一路，千聖不傳。

未曾親近，早隔大千，除是英俊，方能這裏著得一隻眼，便見皇風蕩蕩、海晏河清，君子道長、小人道消，無一法不是真乘、無一物不是玅用，塵塵爾、剎剎爾、念念爾，如盤走珠，有什麼留礙？如斯剖露，是是矒底，東西不辨、南北不分，則故是不知落處。久參先德，脚踏實地，且道恁麼時如何？拍繩床，云：機關不是韓光作，莫把胸襟當等閑。

復舉：堂頭和尚夜來舉：洞山冬夜喫菓子次，問泰首座：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中。動用中收不得，過在什麼處？泰云：過在動用中。山喚侍者掇退菓子卓。這些說話，堂上老人夜來16已是八字打開徹，向諸人面前了也。檢點將來，大似扶強不扶弱。秉拂：上座今夜也不可放過洞山布長蛇陣，只要直取中軍。泰首座不動干戈，當鋒一揑，便見七花八裂，直至于今收不得。久立。

普說：趙州南，石橋北，觀音院裏，有彌勒祖師遺下一隻履，直至于今覓不得。行脚道人，眼似流星，機如掣電，聊聞舉著，徹骨徹髓，亦未為性懆，何況尋言逐句，意根下卜度，有甚瞥脫處？大丈夫要了大丈夫事，譬如上將軍破陣，不顧危亡，直教透徹。所以參禪須是悟，若不悟，總沒交涉。且如稜道者，往來雪峰．玄沙二十年，只看箇驢事未去，馬事到來，坐破數箇蒲團。忽一日，因捲簾，豁然大悟，便道：也大差，也大差，捲起簾來見天下。有人問我解何宗，拈起拂子劈口打。

香嚴在百丈，問一答十，問十答百。及到溈山，山問：你在百丈先師處，問一答十，問十答百，是你聰明記憶底，你向父母未生17已前試道看。當時道不得，却把從前看過底文字從頭撿閱，要尋一句祗對，都使不得。不奈何了，却去請溈山說，山云：我若說與你，你他時後日罵我去在。遂云：休！休！我此生與般若無緣，去做箇長行粥飯僧過。遂往南陽結庵，應是佛、法、禪、道從前許多學解一時放下，父母未生前底也放下。因一日打併庵基次，擲瓦礫，擊竹作聲，忽然大悟，便云：一擊忘所知，只這豈不是佗著實悟得底？便乃望溈山禮拜云：和尚恩逾父母，當時若說與我，焉有今日事？

等閑開口動舌，自與尋常不同。縱饒你學得大藏教，從它達磨肚裏過，不曾自悟，如何敵得生死？而今學道兄弟緣是多知多解，將它古人言句比配，下得語好，做得頌好，皆是錯用心。你若實有悟入，不怕不會古人言句，所以一處通千處，百處絕羅籠。看他前輩打得一箇半箇出來，直是驚天動地。大慧初入閩時，晦庵光和尚在廣，因相從。一日入室，問：喫粥了也，洗鉢盂了也，燒香行道了也，除却藥忌，道將一句來。光云：裂破。大慧喝云：儞又來這裏說禪。光於此大悟。有頌云：當機一拶怒䨓吼，驚起法身藏北斗。長鯨吞月浪滔天，拈得鼻孔失却口。直是性懆瞥脫，傾湫倒岳一番。

今之叢林浩浩地，只是名字參禪，其間有一知半解，稍知觸淨，早是罕有；若要荷擔此事，實難得人。所以大慧因圓悟云：如何是諸佛出身處？云：薰風自南來，殿閣生微凉。打破漆桶了，每至入室，圓悟只是道未在。後因舉：樹倒藤枯時如何？云：相隨來也。驀忽知非圓悟，便請立僧。參禪須是悟，悟了須是遇人；若不遇人，莫教有箇拂子柄在儞手裏。為人為不得？驗人驗不得？只是杜撰阿師，瞎學人眼，不是小事。你看五祖說話，只用尋常語言，須知佗為人處，別後得三佛出來，甚生氣槩，是佗真箇踏著正脉底，決定不干事也。如何昧得佗這星子？你若踏不著，自無轉身一路，只守一知半解，鄭重寶惜，不肯放捨，乃是大病，畢竟不堪為種艸。明明向汝道：開口不在舌頭上，弄潮須是弄潮人。急著精彩，大丈夫兒阿誰無分？夜深，久立。

心外無法，用王庫刀。法外無心，發千鈞弩。通身無影像，遍界絕遮攔。一句截流，萬緣俱透。超越格量，控佛祖機。象王行處絕狐蹤，龍袖拂開全體現。三世諸佛出興，只為此一大事。六代祖師傳持，惟示此一心法。如金剛幢，如無盡藏，如烈火焰，如大日輪。通徹十虗，彌綸萬有。直得威音18已前，以至窮未來際，未甞移易一絲毫許。盡十方世界，無邊香水海，只向一絲毫頭上識得根源。所以道，目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。恁麼揭示，直下如青天轟一箇霹𮦷相似。眨得眼來，19已過那裏去了。更擬擡頭尋他蹤跡，便如你兄弟參禪，將古人公案，心思意解，作道理商量。築取一肚皮葛藤，逢人撒將出來，以當平生參學。子細觀來，儞也好癡。臘月三十日，賺你皮囊去。

山僧頃年在蔣山隨侍應庵師祖，常聞道：今時兄弟不濟事，做工夫二十年也不抵。我在眾時，一日如何見得他恁麼說話？師祖初行脚時，在一尊宿會下住，多教學者過公案。時師祖同一僧在佛殿裏過一則公案，恁麼過也過不得，又恁麼過也過不得。二人商確，不覺鷄唱，遂拊掌散去。後來一一過得了，只是依前肚裏黑漫漫地，遂冷地思量道：若恁麼參禪，如何敵得生死？聞隨州水南遂和尚道：行乃洞下尊宿，法嗣恩官人。徑往參禮，便得歸堂。有一連單兄弟，長時坐禪，不與人交。師祖一日問佗：還少睡麼？其僧厲聲道：老兄而今是什麼時節？更有工夫打睡。師祖直得面熱汗下，遂發志不捨晝夜，以悟為則。不過一月，連單先有發明，師祖亦有發明。自此每每入室，得路便撑將去，遂和尚並不奈佗何。

一日入室次，喚：華兄你也好，只是公案未明。師祖抗聲道：盡大地是一箇公案，和尚作麼生明？遂和尚便低頭。師祖道：這老漢了我不得。束包望方丈禮三拜便行。聞得圓悟住雲居，直造會下，凡遇入室，機機相副。得數時，圓悟提起向上巴鼻，竟不能開口。圓悟每向人說：這箇蘄州子，得即得，只是腦後少一錐在。圓悟歸蜀，師祖也要隨佗去。圓悟道：你不須隨我去，有杲首座．元侍者．彰教隆藏主，見處共老僧一般，但去見佗，必為汝了却大事。遂依教特去宣州彰教參隆和尚，門庭孤峻，直是不容湊泊。未經數時，遷虎丘，亦參隨去，續請充維那。

一日，室中舉五祖牽牛過窻話，擬祗對次，被佗劈胸一拳，自此打斷命根。是時，隆和尚欲命首眾，會中有圓悟耆舊云：華維那嫰在。師祖聞得，遂書偈於壁間云：江上青山殊未老，屋頭春色放教遲。人言洞裏桃花嫩，未必人間有此枝。不辭便行。此庵元和尚時住處州連雲，師祖道：我舊在雲居時，每喫這漢無滋味，如今看來，未必佗到我田地，且去驗佗看如何。纔到，便上方丈，侍者通報，此庵聞得，郎忙出來，一見便云：華兄，此番且喜大事了畢。師祖道：我未曾開口，佗20已知了得底人相見，不在形言，便知落處。

這箇便是參禪底榜樣。豈似今時一般長老與學者相見，一句來，一句去，末後多一句，便為贏得禪，究竟不知深淺。蓋佗不曾踏著正脉，只在言句裏作活計。且如拄杖子話：你有拄杖子，我與你拄杖子，便道你是這般人，即與你說，便是與拄杖子；你無拄杖子，我奪却你拄杖子，你不是這般人，我不與儞說，便是奪却你拄杖子。洞山麻三斤話，便道數目分明。又讓和尚示馬祖：譬如牛駕車，車若不行，打牛即是？打車即是？馬祖當時便悟去，却商量道：車喻身，牛喻心，有甚交涉？但是佛祖直截為人處，一時錯會。如此見解，自誤誤佗，不可勝數。兄弟行脚，也須帶眼始得，不可胡亂食人涎唾。

且如山僧尋常見做工夫，兄弟不柰何，通一線路引你行一兩步便歡喜，纔下毒手與你未分艸料便發無明，自謂長老不識我語，或道生滅我、移挽我。你纔恁麼見解，便是肚裏不安樂；既不安樂，便是悟處不諦當；既是悟處不諦當，則大法不明；既大法不明，如何透得祖師關棙？所以道：參禪須透祖師關，玅悟要窮心路絕。祖關不透、心路不絕，盡是依艸附木精靈。兄弟！你若是未透，且莫麤心，直須晝三夜三把將做事，古人亦大有方便控你入處。豈不見藥山問石頭：三乘十二分教，某甲粗知，承聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，乞師指示。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。這箇21已是八字打開，撒放諸人懷裏了也，因甚不肯承當？

眾中久參兄弟，不能得透徹，病在於何？為你耳裏聽多、眼裏見多，頑了返不如初機，放孟八郎一拶便透，如白衣拜相相似，緣佗無許多搕𢶍。知解兄弟門這般病痛，諸方決是不奈你何。嶽上座却有箇方便，只要你盡情放下，從前學得底、參得底、悟得底、諸方傳得底，一時颺向佗方世界，作箇百不知、百不會底人，舌不寄私、意不停玄，心無所恃、行無所倚，驀然失脚踏飜，可以作箇沒量大漢，滅却臨濟正宗，與一切人解粘去縛、拔楔抽釘，則一一緇素皎然。所以道：你若高高峰頂立，我便深深海底行。不是與人難共住，大都緇素要分明。兄弟！山僧今夜盡情道了，也須知開口不在舌頭上。喝一喝。

法語

頌古

世尊初生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯吾獨尊。

開口分明便垛根，指天指地獨稱尊。成羣作隊隨他轉，幾箇男兒有腦門。

南嶽讓和尚示馬大師云：譬如牛駕車，車若不行，打牛即是？打車即是？馬師悟去。

平生心膽向人傾，過犯彌天32已不輕。帶累馬師胡亂後，至今錯認定盤星。

藥山問石頭：三乘十二分教，某甲粗知。甞聞南方直指人心，見性成佛，實未明了。頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。

坐斷千峰路，穿開碧落天。那容問端的，端的髑髏前。

僧問趙州：如何是道？州云：墻外底。僧云：不問這箇道。州云：問郍箇道？僧云：大道。州云：大道透長安。

大道透長安，言端語亦端。臘盡雪消去，春來依舊寒。

雲門問僧：光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語？僧云：是。雲門云：話墮也。

分明寫出與君看，意在鈎頭不在盤。縱使石人開得口，不知猶被舌頭瞞。

女子出定。

出得出不得，攧落精靈窟。何處不風流，祖師無玅訣。

龐居士問大梅和尚云：久嚮梅子熟也，還許人摘喫也無？梅云：你向甚處下口？士云：百雜碎。梅云：還我核子來。

大梅梅子熟，龐老33已先知。正眼驗深要，相逢拍手歸。

僧敲鶴林門，林云：誰？僧云：僧。林云：非但是僧，佛來也不著。僧云：佛來因甚不著？林云：無你栖泊處。

十月清霜重，臨風徹骨寒。苦無栖泊處，擺手出長安。

僧問古德：如何是冬來事？古德云：京師出大黃。

京師出大黃，見賊便見贓。竹杖化龍去，癡人戽夜塘。

普化云：明頭來，明頭打。

水急魚行澁，峰高鳥不栖。世情看冷暖，人面逐高低。

翠巖芝和尚，上堂云：大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入地獄如箭。

殺活全機覿面提，大家相聚喫莖虀，後生不省這箇意，只管忙忙打野榸。

僧問雲門：如何是雲門一曲？門云：臘月二十五。

雲門一曲，徹髓徹骨。霽雪千峰，寒梅破蕚。啐啄公子，風流鳴木鐸。

僧問洞山：寒暑到來，如何回避？山云：何不向無寒暑處回避？云：如何是無寒暑處？山云：寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。

寒暑分明說向君，不容擬議辨疎親，匾擔驀折兩頭脫，舉目長空一笑新。

風幡

不是風兮不是幡，分明裂破萬重關。誰知用盡腕頭力，惹得閑名落世間。

僧問雲門：如何是佛？門云：乾屎橛。

雲門小𤺊兒，作大獅子吼。鼻孔得半邊，不知失却口。

臨濟問僧：甚處來？僧便喝，濟揖坐，僧擬議，濟便打。又僧來參，濟竪起拂子，僧禮拜，濟便打。又一僧來，濟竪起佛子，僧不顧，濟便打。

閃電光中賓主分，虗空背上立綱宗。祖師活計只如此，後代兒孫掃地空。

趙州喫茶去。

趙州喫茶去，毒蛇橫古路，踏著乃知非，佛也不堪做。

不是心，不是佛，不是物。

夫子不識字，達磨不會禪。大唐天子國，依舊化三千。

六祖一日云：汝等諸人當俻舟楫，吾歸新州去。僧問：和尚去後，幾時却還？祖云：葉落歸根，來時無口。

雲開空自闊，葉落即歸根。回首煙波裏，漁歌過遠村。

僧問智門：蓮花未出水時如何？門云：蓮花。又問：出水後如何？云：荷葉。

出水何如未出水，蓮花荷葉有來由。定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。

僧問溈山：如何是百丈真？山下禪床叉手立。僧又問：如何是和尚真？山復上禪床坐。

百丈狸奴面，溈山鬼眼睛。見人空解笑，弄物不知名。

僧問天衣和尚：古鏡未磨時如何？衣云：撐天拄地。僧云：磨後如何？衣云：夕陽影裏快藏身。

拄地撐天全體用，夕陽影裏不藏身，有時獨坐孤峰頂，寂寂猶聞落葉頻。

盤山云：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，復是何物？

描不成兮畫不成，臥龍長怖碧潭清，擬心湊泊終難會，達者應須暗裏驚。

僧問香林：如何是衲衣下事？林云：臘月火燒山。

臘月燒山，天寬地寬。築著磕著，徹骨毛寒。

舉：僧問古塔主：如何是佛？主云：莫！莫！又問：如何是祖師西來意？主云：莫！莫！

莫莫，拈出一條斷貫索，任從我佛及眾生，撩天鼻孔都穿却。

贊佛祖

偈頌